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關于秋天的詩句古詩范文1
[摘要] 小學詩歌教學要以興趣為導向，以直觀為手段，以理解為基礎，以說話為方式，以寫作為目的，以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。
[關鍵詞] 小學詩歌教學 想象 誦讀 情境
在壯麗的山河錦繡圖中，溶進顆顆喜悅、自豪的心靈；把充滿哲理的教導寫進生活的畫卷里；請枯燥的知識變成歌，牽著你的手走；讓平平淡淡的生活釋放光彩，猶如和著歌，邁著步，跳著舞，追著風，這就是小學語文教材中的詩歌。它融思想性、藝術性、趣味性于一體，給孩子們以美的熏陶和啟迪，深受學生們喜愛。
可它雖美，卻是一枝帶刺的“玫瑰”：其一，古詩由于語言高度凝練，加之古今漢語的差異，給學生的理解造成障礙。至于體會意境，感受它的魅力也就更難了。其二，現代詩歌的內容與詩句都具有一定的跳躍性，要把握詩歌的內涵有一定難度。再者，詩歌教學不像其它閱讀教學，內容相對單一，可挖掘的語言訓練因素相對減少。每次上詩歌，我都覺得若有所失。
于是，我作了多次嘗試，確立了“125”體系，取得了比較好的教學效果。即一個中心：訓練；兩個基本點：由說到寫，由讀到想；五個要素：以興趣為導向，以直觀為手段，以理解為基礎，以說話為方式，以寫作為目的,以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。
一、身臨其境，心領其意
古人云：啟其蒙而引其趣。興趣是求知的導向，情之所鐘，金石為開。根據小學生思維的特點——以形象思維為主，加強詩歌內容的直觀性、可視性。通過創設情境，激發學生的學習興趣，快速地理解詩歌，提高課堂教學效率。
1、趣從中來
“詩中有畫，畫中有詩”。教師要充分利用插圖、課件等媒體，配以與詩歌內容相符的音樂渲染氣氛，把詩歌內容的美展現給學生。（敘事性強的詩歌可編排成小品）運用這種手段，使學生快速“入境”，創造學習的契機。
鏡頭一：《快樂的足球賽》
我首先出示插圖，看圖說話，從圖中學生很容易發現，這圖中畫的是踢足球的場面，由此引出真正足球賽的種種規則的認識。再又與圖中的足球賽進行對比，此時，學生馬上觀察到這場足球賽與一般足球賽的不同：場中有只小花狗，人物中竟還有兩個圍著肚兜的小娃娃，但從人物的表情來看他們是相當快樂的。為什么會出現這樣的情景呢？學生的疑問產生了，學習課文的興趣也濃厚了。
鏡頭二：古詩：《春居》
這首詩用孩子們散學后放風箏的情景渲染了明媚的、充滿勃勃生機的春光。對于放風箏，學生們是很喜歡的，而且也是很熟悉的。因此，我就請學生談談自己放風箏的故事，此來激發他們相應的情趣。在此基礎上，請學生結合詩句和自己的經歷，畫一幅《紙鳶迎春》圖。學生們興致頗為濃厚，紛紛動筆想象創作。接下來，我請了幾位學生把作品投影在屏幕上，并簡要說說自己的想法。聽了孩子們的敘述，我不禁被他們的天真、活潑所感動了。有位學生畫了幾個放在草地上的書包，他說是因為孩子們急著放風箏，所以連家也顧不得回了。這個想法簡直妙不可言。還有幾位學生指出了讀本上插圖有不對的地方，例如柳條畫得不該那么斜，因為春風是如此的輕柔等。在想想、畫畫、說說的過程中，學生自然而然地進入到詩歌渲染的情境中。
2、意從彼出
在有形的世界里，學生們用他們的心靈之窗去洞察，用自己獨特的方式去挖掘美。在詩歌優美（有趣）的意象前，學生們不由自主地運用了觀察，啟動了大腦。教師不妨順水推舟，引導學生觀察畫面中的事物，然后進一步描繪所見事物的情態，同時出示相應的詩句（詩節），這樣圖文對應，學生對詩歌的內容很快心領神會。通過看圖說話的形式，理解詩歌的意思。同時這也是對詩歌意境的提示。這種方式特別適用于古詩教學。
鏡頭一：古詩教學：《山行》
我首先出示課文插圖，讓學生找出圖中的景物。這比較容易，學生的積極性很高：樹林、人家、車、白云、石階、人……接著，擇其要，把與詩中相關的事物按順序板書：
石徑
白云 人家
車 楓林
葉
然后，指圖進一步描繪：石徑是怎樣的？（彎彎曲曲，伸得很遠，好像一直通向山頂。）把板書補一補，出現第一句詩句：遠上寒山石徑斜。人家出現在什么地方？（白云繚繞的地方）出示第二句詩：白云生處有人家。車是停著的，從車上走下一個人，觀察他的動作，想一想他在干什么？（觀賞楓樹林。）他為什么要來觀賞楓林呢？（因為他喜愛楓林。）出示第三句：停車坐愛楓林晚。你看，楓林里的楓葉怎么樣？（火紅火紅的，像一片彩霞，飄落的楓葉又像蝴蝶在飛舞。）那你知道楓葉是在什么季節變成紅色的？（秋天）出現第四句：霜葉紅于二月紅。按照這樣的步驟，當整首詩出現時，學生就能從剛才的觀察說話練習中大致明白其意義了。同時，這種方式又鍛煉了學生觀察、說話能力，可謂一舉兩得。
最后，教師在上述基礎上，作補充介紹：這首古詩就是唐代詩人杜牧寫的《山行》，幫助學生了解杜牧。之后，聽錄音朗讀，就詩中幾個特別的字詞再作強調：斜，彎彎曲曲；坐愛，因為喜愛；于，比。這樣，這首古詩學習的基本任務就完成了。
從實踐效果來看，運用這種方法，比傳統的逐字、逐詞、逐句理解速度更快，理解也更透徹。全班90%以上的學生能快速掌握古詩的意思，也為學生體會詩歌的意境作了鋪墊。
二、詩中漫步，文中求索
葉圣陶先生曾告誡我們，語文老師不是給學生講書，語文老師是引導學生讀書看書的。所謂“書讀百遍，其意自現”，可見在學生的學習生活中，讀是多么重要。詩歌比較抽象，更需多讀多誦。讀是把抽象化為具體的重要途徑。通過朗讀，還可以使學生展開豐富的聯想和想象，進入意境，創造出比意境更美的意象。
1、情留讀中
誦讀之重要性已為現代心理學實驗所佐證：視覺形象和美感之間只是構成間接的情感呼應關系，中間穿插著聯想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構成了直接的情感對應關系，可以迅速地撥動閱讀主體感應的心弦。而為葉圣陶先生所倡導的美讀，則是在有聲朗誦的基礎上調動起學習者的所有情感積累，如所說的那樣“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”，最終達到讀者與作者兩種角色之間的完全融合— — 此正所謂忘我而入境也。美讀的過程就是熱情洋溢、由內而外的過程，目光、表情、體姿都應予以恰當調配，從而使整個身心沉醉其中、和諧外化。
古詩對仗工整，讀來瑯瑯上口，獨具韻律美和節奏美，最能激起學生的感情。而現代詩歌，在格律上雖不及古詩講究，但它仍具瑯瑯上口的韻味，加之內容生動豐富，同樣受到學生青睞。
古詩與現代詩 歌的朗讀指導略有不同。古詩朗讀可任由學生配上各種身體姿勢，完全由他們的興趣出發，抒發內心的感受：或搖頭晃腦；或像古人作詩那樣拈須沉思；或擺出一副大詩人的模樣“引吭高歌”……在相應的音樂氛圍中，邊讀邊再現之前出現的詩歌所描繪的圖景。
現代詩歌的朗讀，則可由教師范讀在先。通過教師的語氣、停頓、重音、動作、表情，自然地感染學生，把要說的話轉化成音符輸入學生的大腦。聲情并茂的范讀，學生樂于模仿?！澳７聦τ趦和?，正如獨立創造對于成人那樣同等重要”。在模仿中，學生們也體會到了，教師所表達的情感，加上年齡特征的因素，他們體會到的更多，更生動。通過讀，詩歌在他們腦中已不再模糊，以逐漸地變為個個血肉豐滿的形象，躍然紙上。
2、意在言外
在詩歌教學中，要感受形象的畫面，最好的方法是借助想象。想象的方法有“再造想象”和“擴展想象”?！霸僭煜胂蟆?是再現作品中的生活圖景和藝術形象的一種想象。
鏡頭一：李白的《望天門山》
我們就可以通過想象再現天門山一帶宏偉壯麗的畫面：奇峰插天，綠樹成蔭，怒濤激蕩，浪花飛濺；雄偉的江面上，一片白帆乘風破浪，疾駛而來；而一輪鮮紅的太陽，懸掛在青山綠水之上，萬道霞光，使山山水水涂上了一層迷人的金色， 天門山越發顯得壯美多姿。這樣的再造想象，按照作者的描述進行表象組合，能更具體地感受各種物象所構成的統一的、和諧的藝術整體形象。
“擴展想象”，即是把作者創造的藝術畫面加以擴展、補充的一種想象。這是因為在意境的創設中．作者有時會故意留有空白，而讓讀者根據自己的審美情趣和生活積累去填補這些空白，以調動閱讀者的創造性思維。通過擴展想象，可以對作品的境界獲得獨特的審美感受。
鏡頭二：王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸，明月何時照我還” 的詩句。
詩中沒有具體描繪江南春天的美好景象，但我們可以抓住詩句中的一個“綠” 字，進行擴展想象。我們仿佛看到：在那陽光明媚的春天， “春風”翩翩而至，她用一雙奇妙的手，裝點著江南大地，給大地披上了綠色新衣，使江南到處充滿了春意盎然的美好景象。這樣去想象，去擴展、補充，我們便能獲得許多奇異的美好感受。
鏡頭三：《快樂的足球賽》
在體會“這場足球賽的快樂”過程中，我通過練習，激發學生去想象：傍晚，陽光（ ），暖風（ ），垂柳姐姐（ ），小花妹妹（ ），小河邊野草（ ），小河發出了（ ）的歌聲。我們在草地上（ ），玩夠了，比賽就開始了。在這樣優美的環境中踢球，美哉，樂哉！賽前，還要高歌一曲《足球賽之歌》呢?。ā犊鞓返墓澣铡飞宰餍薷?，舊歌新唱：小鳥在前面帶路，風啊吹向我們，我們向小鳥一樣，來到里野里，來到小河邊。鮮艷的紅領巾，美麗的衣裳，像許多花兒開放。跑啊跑啊跑啊，踢啊踢啊踢啊，快樂的足球隊員們，讓我們一起痛痛快快賽一場……）這樣，學生的情趣被激發了，詩歌的意象也逐漸豐富了。
三、方興未艾，言盡其衷
作文是閱讀的繼續和深化，讀寫結合是學用一致在語文教學中的體現。心理學家啊·尼·列昂捷夫又提出了“從動機走向目的”的活動心理學理論，指出作文是動機支配的活動。只有學生對作文有了興趣，真正進入角色，才能寫出真正的作文。在詩歌教學中，看圖說話，引導想象，已為作文創下了基礎，只需將說話、想象活動的內容轉化成書面形式?？梢哉f，從詩歌內容的學習過渡到作文訓練已“水到渠成”。他們對詩歌內容的興趣就是他們引發寫作欲望最初、最好的動機。
在《山行》學完之后，引導學生作文的思路：你喜歡哪個季節？為什么？每個學生都有自己的愛好，只要他喜歡，就能“言之有物”。在這里，便可以誕生許多關于秋天的“杰作”或“四季的贊歌”。有的學生寫道：“大詩人杜牧喜愛秋天的楓林，可我們這邊見不著，白的棉花，金黃的稻谷，碧綠的甘蔗，大片的桔林綴滿了‘小燈籠’，吃起來個個都甜津津的，河灘上牛羊成群……農民伯伯匆忙的身影，豆大的汗珠和他們腮邊的笑容，秋天多可愛呀！”“我喜歡春天，因為春天不冷也不熱，空氣又清新。陽光明媚，微風輕拂的日子，老師還會帶我們去踏春，放風箏，多有趣??！……”不管文筆如何，單憑著他們的興致，比任何一次作文訓練的積極性都高，這種真實的情感是很可貴。
孩子們的生活是豐富多彩的，他們眼中的世界總是新奇的，他們的想象更絢麗多姿，如果能夠及時抓住想象的翅膀，他們的生活就成了詩。在他們接觸詩歌之后，讓他們嘗試寫詩，把看到的、想到的編織成文字，用上夸張的想象，有趣的比擬，他們也能寫詩：風箏，你是一位郵差/送來春的消息/風箏，你是一朵鮮花/帶在大地母親的發間/風箏，你是一個貪玩的孩子/總想爬得高些，再高些/風箏，帶我一起去飛吧！……雖然他們還顯的很稚嫩，但想象是可貴的，多練之后，詩的感覺就會產生，這也同樣促進了學生寫作水平的提高。
語文教學的魅力就在于它有常新的生命力，總能不斷挖掘出新的東西。在詩歌教學中，把語文教學的各種因素加以整合，創造出更能體現教材特點，更符合學生學習特點、興趣的教學體系，這是共同追求的目標。在詩歌的大舞臺中，不斷展現新的景致。在實踐過程中，不斷改革、試驗，讓詩歌教學青春常駐！
參考文獻
[1]馮國太郝敬宏·詩歌意境教學之我見·中學語文教學，2000年4月
[2]李建祁·意境品味三部曲·語文教學與研究，1998年7月
[3]屠禮中·古詩鑒賞教學五環節，1998年7月
關于秋天的詩句古詩范文2
【關鍵詞】古詩教學 術語概括 文本 微觀分析
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）02B-0107-02
高中語文古詩教學中，很多教師喜歡進行一些籠統的、空洞的概括，尤其是常常引用一些專業術語，以此替代具體的文本分析，這樣的教學往往是機械無效的。要教會學生真正讀懂詩歌，必須引導學生進入詩歌內部，進行微觀分析，才能真正弄清楚那些專業術語的內涵。本文以王維的《山居秋暝》和杜甫的《登高》詩歌為例，探索古詩教學中的“術語概括”與“微觀分析”。
一、高中古詩鑒賞教學的隱憂
古詩鑒賞課到底該怎么上？這確實是讓很多語文教師困惑的問題。孫紹振教授在《名作細讀》一書中這么說：“在語文課堂上重復學生一望而知的東西，我從中學生時代對之就十分厭惡。從那時我就立志，有朝一日，我當語文老師一定要講出學生感覺到又講不出來，或者以為是一望而知其實是一無所知的東西來?！睂W生一望而知其實是一無所知的東西，不正是我們教師要講的內容嗎？如果深究下去，這些一望而知的東西，也往往是很多教師不去深究而照本宣科的東西。
當前高中語文的古詩詞教學，很多教師只停留于一些大而空的分析，滿足于用幾個專業術語來概括，詩歌的“專業鑒賞術語”太發達，導致我們在運用這些術語解讀詩歌的時候，往往把一些困惑點給掩蓋了。比如說起李白的詩，我們就會說“灑脫豪放，瑰奇浪漫”，提到杜甫的詩歌，言必稱“憂國憂民，沉郁頓挫”，可“豪放浪漫”的背后，有沒有細膩的情感？“沉郁頓挫”的風格是怎么回事？學生往往不得而知，有時是知其名而不知其意。真正的古詩教學不應該是這樣，我們所缺乏的不是鑒賞詩歌的知識，而是進入文本進行微觀分析的手段和過程。這就需要我們對詩歌本身進行微觀分析。
二、《山居秋暝》教學的“術語概括”與“微觀分析”
（一）對《山居秋暝》的傳統解讀
高中必修教材中選錄了一首王維的《山居秋暝》：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
我們總喜歡引用蘇軾的話來評價王維的詩歌“詩中有畫”，確實，講王維當然要講到“詩中有畫”，可是怎樣才叫“詩中有畫”？《山居秋暝》中最能體現王維“詩中有畫”特點的是頷聯和頸聯，許多參考資料都是這樣概括的：這兩聯描寫了一幅秋雨后，青山清朗，天氣涼爽；明月透過松林撒落靜影，清泉輕輕地在大石上流淌；竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，荷塘里漁船在蓮蓬間行駛的畫面，營造了清新、恬靜、淡遠的意境，抒發了詩人喜愛自然和向往歸隱生活的情感。這充分體現了王維“詩中有畫”的特點。
上述分析是不是稍顯空洞而虛弱？“描寫了……的畫面”就是“詩中有畫”嗎？哪一首寫景詩不是在描寫畫面呢？“營造了清新、恬靜、淡遠的意境”就是“詩中有畫”嗎？哪一首詩沒有意境？
當然，另一種分析要好一些：這兩聯的景物描寫，動靜相襯，視聽相兼，俯仰Y合，具備了畫的各項要素，的確具有畫的特點，寫出了山間居民寧靜悠閑的日常生活圖景，不但畫意盎然，且流溢著詩人陶然其中的怡悅之情，詩情畫意融為一體。
但是，這種分析同樣具有“程式化”的味道。在古詩教學中，往往是這種“總結性”的歸納有余，而具體細致的分析不足，原因是這種模糊的話誰都會說，也很保險，不易出錯，而一旦進行細致入微的分析，很多老師就進行不下去了，一是太耗時，二是太考驗一個人能力了，包括知識積淀、語言表達，包括能否引起學生的情感共鳴，其實最關鍵還是需要教師真正讀懂文本。這樣說來，“動靜結合”“視聽相兼”“具備了畫的各項要素”等描述都是十分抽象的。那么，該怎么講好呢？
（二）品味詩境，對詩歌進行“微觀分析”
古希臘詩人西摩尼德斯最早指出：“畫是一種無聲的詩，詩是一種有聲的畫?！惫畔ＥD著名詩人賀拉斯也說過：“詩歌就像圖畫?！本褪钦f，詩與畫之間必有其共通點?！爱嫛笔且环N視覺的藝術，其特點主要表現在色彩和構圖，而詩歌是一種語言藝術，是聽覺的藝術，那么“詩中有畫”的意思就應該是指詩歌體現出“色彩美”“構圖美”和“音韻美”。
“明月松間照，清泉石上流。”兩句構圖尤其美麗。雨后空山，天色已暝，而皓月當空；群芳已謝，而青松如蓋。素月、蒼松―― 這是畫的背景或遠景，色調是素凈的。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練。山石、清泉―― 這是畫的主體或近景，淡雅的背景之上一抹亮色。詩句意象排列遠近高低錯落有致，體現了構圖之美。而“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則體現了“詩是一種有聲的畫”。竹林之所以喧鬧，是因為浣女浣紗歸來；蓮葉之所以搖動，是因為漁舟順流而下。按常理，詩句應是：浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。但詩人卻巧妙地運用了“未見其人，先聞其聲”的寫法，充分調動讀者想象―― 腳步聲穿林而過，竹葉沙沙作響，銀鈴般的笑聲回蕩在靜謐的山中，這該是一群活潑美麗的少女浣紗歸來吧？蓮葉輕搖，搖開了一條水路，原來是漁舟順流而下，也許那漁夫還一邊劃著槳，一邊還唱著漁歌呢！美好的山村夜景圖中，加入了人的活動，頓時鮮活生動而更加美好起來，這種美好不僅體現在“以動襯靜”“以聲襯靜”，還體現在通過語言的“對偶”來達到一種音韻的和諧。
通過“微觀分析”，“詩中有畫”不再只是學生一聽到“王維”時本能而懵懂的反應，學生終于明白“詩中有畫”原來是指詩句所表現出來的色彩、構圖、音韻等方面的特點，相信以后再讀王維的詩歌，學生的感知器官會變得敏銳起來。
三、《登高》教學的“術語概括”與“微觀分析”
（一）對《登高》的傳統解讀
高中選修教材中杜甫的《登高》，也是一首極易用術語概括代替微觀分析的詩歌，全詩如下：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
相信大多數老師在課堂上一提到杜甫的詩歌，很多學生就可以脫口而出八個字：憂國憂民，沉郁頓挫。是學生對杜甫的詩歌有研究？非也，老師如果進一步追問何為“沉郁頓挫”，也許沒有幾個學生能說得清道得明。事實上，教學杜甫的詩歌并不容易，因為杜甫的詩歌風格注定了他的詩歌與我們的教學對象―― 學生有著時代和情感的阻隔。學生口中的“沉郁頓挫”純粹只是一個詩歌術語，不會有更多的內涵。因此，杜甫的詩，“沉郁頓挫”此時便成為學生一望而知其實一無所知的東西。
《登高》可講的東西很多，如“特定的意象表現秋天的特點”“頸聯十四字難易一字，字字有深意”“情景交融”，等等，這些都是多數課堂上會涉及的內容，而杜甫“沉郁頓挫”的風格卻往往一語帶過，講不透。其實，進入文本分析，杜甫的這一詩風在《登高》中就有很好的體現，我們完全可以借助這首詩讓學生真正理解這個術語。
關于“沉郁頓挫”，教參的解釋是：形容杜甫作品的風格，“沉郁”是指其作品思想內容的博大精深，題材的嚴肅，感情的深沉、真摯?！邦D挫”指詩歌的音節的音調隨著感情的波瀾起伏而抑揚亢墜，也指抒情方式回流婉轉。“沉郁頓挫”指詩文的風格深沉蘊藏，語勢有停頓轉折。
這樣的解釋是不是很抽象？要真正理解杜甫的詩歌風格，這樣的術語概括是不夠的，必須進入文本進行微觀分析。
（二）挖掘意蘊，對詩歌進行“微觀分析”
《登高》的前四句最能體現“沉郁”的特點。很多老師是這么分析這四句的：這四句描繪了一幅凄涼的秋景圖，詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使人頓生悲情；接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感慨油然而生，尤其是“無邊”“不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調無處不含悲秋之氣。
這樣的分析固然不錯，但如果能進入到詩句中分析，我們會發現更豐富更廣闊的意蘊。首先，作者把自己的情感置于一個廣闊的背景：天高地迥，落木蕭蕭，長江滾滾，“無”二字讓人似乎看到天地之間滿眼都是飄飄揚揚的落葉，這當然是夸張，卻體現了空間的廣度；而“不盡”的長江水則寫出了時間的長度和深度，增添一種歷史的深邃感，因為在古人看來，江水是永遠綿綿不絕的，是歷史最好的見證。而“蕭蕭”“滾滾”兩個疊詞的使用，則更增添了一種雄渾的氣勢。這四句，從空間的廣闊，到時間的深邃，不僅僅是視野的開闊，而且有詩的精神氣度―― 悲秋而不孱弱，有渾厚之感。此為“沉郁”是也。至此，我們可以給“沉郁”下一個定義了，沉郁即“深沉而磅礴、激越而又抑郁”的文學風格。
后四句，陡然從宏大的天地之間回落到個人的命運上來，深沉渾厚的境界看似縮小了，格調由此而變得低沉，這在情感上就有了一種回流之勢。此乃“頓挫”是也。也就是說，“頓挫”就是“停頓轉折”之意。值得一提的是，此處的“頓挫”之感，非但沒有使全詩變得小家子氣，反而有一種起伏跌宕之勢，更增悲涼之感。這是因為杜甫善于把自己的痛苦放在盡可能宏大的空間中，從而使他的悲涼顯得并不渺小。這就形成了杜甫詩歌獨特的風格―― 沉郁頓挫。
“詩中有畫”“沉郁頓挫”之外，還有很多的詩歌鑒賞術語，這些術語能夠高度凝練地概括詩歌的內容、特點、情感等，但正因為凝練，往往掩蓋了詩歌本身豐富的意蘊，掩蓋了學生讀詩歌時的困惑。要知道，每一個簡練的術語背后，都有值得挖掘的豐富內涵，這都是學生所應該知道而又“未知”的內容。
因此，教學詩歌，專業術語的概括固然需要，但更迫切需要的，是術語背后的微觀分析，只有進入了文本的具體分析，詩歌的專業術語才具有可感的生命力。
【參考文獻】
關于秋天的詩句古詩范文3
從構成句子的最小單位――“詞”的積累入手吧，為金碧輝煌的語文大廈來個奠基工程。由于學生剛入學，詞匯量不夠豐富，所以我把每課的生字進行擴詞四五個，多的達到七八個，并按課打印成詞簽，貼在每單元的后邊，以便學生隨時積累，豐富自己的詞匯，同時也為家長的聽寫帶來了方便條件。每天只要學生有時間就去讀詞語，經過日積月累，班級的學生的詞匯量就會明顯增多，運用詞語也很靈活了，說話造句的能力也增強了。同時，因為有些字是不認識的，反復認讀，又進一步擴大了識字量，其實是一舉兩得。詞語積累在語言表達中、在今后的習作中都起著重要的作用。
二、成語積累――品味濃縮歷史，提高文字表達力
有了詞語積累作為基礎，接下來背成語也不算困難。在學習生字時，我給每個一類字找了一個成語，以單元的形式打印后，貼在了書上，讓學生背誦。為了降低難度，在學習生字時，帶出成語來認讀。認會之后，讓學生領讀。然后每個人負責一條成語，每節課都反復鞏固，一天下來接受快的孩子都能背下來了，接受慢的孩子也記得差不多了。這樣既是為了鞏固識字，又為了擴大積累，將來能學以致用，正所謂厚積薄發。每個學期下來，每個學生都能見字想到成語，順便認識了其它的字，識字量又進一步擴大了；再學其它字時，學生都能帶出這個成語來，又是一舉兩得。我不局限于生字成語的積累，還隨著課后的積累，進一步擴展，如上學期打印了數字成語、動物成語、AABB 、ABB、ABAB 、ABAC式詞語；這學期積累了四季成語等等。聽課的領導和老師都說我班學生上課組詞都是成語，真正是平時積累到位了。為了提高積累成語的興趣，我鼓勵學生在日記中運用成語，只要用得恰當就加一顆星?？追币辉谌沼浿羞@樣寫到：下課了，同學們興致勃勃地搖著呼啦圈，不一會兒就汗流浹背了。揣原婷寫到：在這個暑氣蒸人的夏日，我最不愿意到外面玩了。孫寧澤在日記中說：張睿達莫名其妙地被媽媽說了一頓，很委屈……
三、古韻文積累――浸染學習生活，提升人文素養
積累了一段時間成語之后，我覺得學生對古代的國文精華也應該了解一下，我又試著領學生背誦《三字經》、《弟子規》。每隔一兩周就為學生打印出一部分《三字經》、《弟子規》，利用早自習讓學生背誦。為了增加興趣，我自費買了放音器，從網下載帶有音樂伴奏的原文，學生們特別喜歡，邊聽邊背。在背誦的同時，我還講解意思和介紹有關的故事：孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨、竇燕山教子……孩子們的知識面擴大了，也接受了中華美德教育。有了《三字經》、《弟子規》、成語作為基礎，將來接觸文言文就會很省力。教孩子一天就要想著他的一輩子，積累知識就是積累人生，讓學生思想不斷厚重起來。我們的一生都是在積累，平時知識的積累，何嘗不是對人生的積累呢？
四、農諺、名言、古詩積累――豐富語言材料，增強民族文化底蘊
關于秋天的詩句古詩范文4
1.按要求填寫詩句。(8分)
(1)《觀滄?！分姓宫F海島生機勃勃的詩句是： ， 。
(2)幾處早鶯爭暖樹， 。
(3) ，小橋流水人家， 。
(4)《十則》論述學習態度，告訴人們不要不懂裝懂的名句是：
,_____ ______,_____ ____。
(5) ，思而不學則殆。
2.下面字形和加點字注音完全正確的一項是( )(2分)
A.棲息(qī) 猝然長逝(cù) 醞釀(liàng) 昂然挺立
B.枯涸(hé) 心曠神怡(yí) 盤虬臥龍(qiú) 峰圍蝶陣
C.扒竊(pī) 玲瓏剔透(tī) 貯藏(chǔ) 擎天撼地
D.奢望(shē…) 抖擻精神(sǒu) 仙露瓊漿(qióng) 明查秋毫
3.下列句中加點的詞語運用不正確的一項是( )(2分)
A.當他猝然長逝以后，我便學會了逆來順受。
B.從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。
C.當事情結束的時候，你要能悵然若失地說：“我已經盡我所能了?！?/p>
D.我的奢望是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作。我從沒有把這種權益視為理所當然。
4.我們走進四季，感受四季，你最喜歡哪個季節呢?請用“我喜歡……因為……”的句式寫一句話，(如：我喜歡秋天，因為秋天吹熟了稻谷，吹紅了果實，給大地披上了新裝。)(2分)
我喜歡 ，因為
5.綜合實踐活動。(4分)
(1)下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項是( )(2分)
A.把美麗留給大家共同分享吧!——花壇寄語折花者
B.別對我動手動腳?！獦淠炯恼Z
C.抽煙有害身體健康。——香煙寄語
D.我的形象全在你舉手投足之間。——墻壁寄語
(2)閱讀下面一段文字，回答文后問題。(2分)
兩個賣瓜人分別在各自的西瓜攤前豎了一塊牌子，夸耀自己的瓜好。甲在牌子上寫道：“甜得舍不得賣?！币以谂谱由蠈懙溃骸疤鸬纳岵坏觅u?！眱H僅一字之差，結果卻是甲的生意非常好，而乙的西瓜卻少有人問津。請問，就只有一字之差，為什么甲的生意那么好，而乙的西瓜卻沒什么人買呢?請你從語文的角度來分析原因。
原因是：
二.古詩文閱讀。(12分)
次北固山下
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
6.此詩第二聯“潮平兩岸闊”，有的版本作“潮平兩岸失”，你覺得“失”與“闊”，哪個
字更好，為什么?(2分)
7.解釋第三聯的意思，并說說它所蘊含的哲理。(2分)
童趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊;定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
8.用“/”劃分下面句子的朗讀節奏。(2分)
以叢草為林
9.解釋下列句子中加點詞的意思。(2分)
(1)作青云白鶴觀( ) (2)觀之正濃( )
10.翻譯下面句子。(2分)
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中
11.作者從小就有如此閑情，以致后來成為文學家，你從中得到什么啟示?(2分)
二、現代文閱讀(30分)
(一)
時間一分一秒地過去，暮色開始四合。在一片寂靜中，我伏在巖石上，恐懼和疲乏使我全身麻木，不能動彈。
暮色蒼茫，天上出現了星星，懸崖下面面的大地越來越暗。這時，樹林里有一道手電光照來照去。我聽到了杰利和我父親的聲音!父親的手電光照著我。“下來吧，孩子，”他帶著安慰的口氣說，“晚飯做好了?！?/p>
“聽我說吧，”我父親說，“不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見石架下面那塊巖石嗎?”
我慢慢地把身體移過去?！翱匆娏?。”我說。
“好，”他對我說，“現在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔心下一步。聽我的話。”
這似乎能辦得到。我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。我頓時有了信心?！昂芎茫蔽腋赣H叫道，“現在移動右腳，把它移到右邊稍低一點的地方，那里有另外一個落腳點。”我又照著做了。我的信心大增?！拔夷苻k得到的。”我想。
我每次只移動一小步，慢慢爬下懸崖。最后，我一腳踩在崖下的巖石上，投入了父親強壯的手臂中。我先是啜泣了一會兒，然后，我產生了一種巨大的成就感。這是我永遠忘不了的經歷。
我曾屢次發現，每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經驗，我便能應付一切。我提醒自己，不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方。這時，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫長。
12.找出文中景物描寫的句子，并說說其作用。(3分)
景物描寫的句子有：
作用是：
關于秋天的詩句古詩范文5
關鍵詞：小班化；語文教研組；評課活動
一、“一有三無”評課鏡頭
聽課、評課是促進教師業務水平提高的重要推手，但我們常常聽到這樣的評課：
甲：葉老師課前準備充分，教態自然，板書工整。教學過程安排合理清楚。其他的我沒教過高段，也講不出來了。
乙：葉老師的課上得很好，課前做了精美的課件，創設了情境，激發了學生的學習興趣。教師的普通話很準，不愧是經常外出上公開課的。
丙：這堂課上得很成功。一是抓住了關鍵詞句解讀句子；二是很好地安排了課堂小練筆，讀寫結合，能促進學生語文素養的提高。
?。何艺J為這節課通過自由讀、齊讀、個別讀理解課文，讓學生讀中領悟，讀中體驗，很好。
戊：能通過分析四件事的寫作方法，讓學生了解詳寫與略寫；還通過小組合作討論兩個含義深刻的句子，真的很不錯。
很顯然這是“一有三無”的評價――有贊美、無證據、無合作、無研究，教研因此流于形式。
二、“一有三無”評課的弊端
1.評“教”的多，議“學”的少
“教”既指教師，又指教學；同樣的，“學”也包含學生和學習兩方面?；乜辞懊娴脑u課，或者是關于教師的基本功和專業素養，或者是教師的教態、教學準備、教學流程。至于學生的學習狀況則很少評議。
2.評“優”的多，建“異”的少
因為都是同一學校的老師。因此，大家都充當老好人，評課時都揀好聽的說，對于優點牽強附會說一堆，對于缺點或建議只字不提或輕描淡寫，結果只有你好我好大家好。
3.言“面”的多，議“點”的少
由于聽課之前準備不充分，沒有帶著問題去聽，聽課過程中無視學生的課堂活動，不重視收集學生課堂反饋的信息，他們在評課時就課論課的多，實際聯系理論的少，對于教師的精彩之處和不足之處不能作深入分析，只是“蜻蜓點水，不痛不癢”。亮點不會被大家挖掘，缺點是不能出謀劃策找辦法。
4.評“全體”的多，點“個體”的少
雖然有時會關注學生，但基本都是針對學生全體的。如學生能積極舉手發言，參與小組討論，朗讀課文很有感情……我們的小班理念是促進每一個孩子的發展，后20%的學生應是我們的關注點，但他們在上課時學習方法和老師對他們的輔導則很少有人去議。
三、理性思考
評課是讓教師從一個課例中吸取經驗，改進不足，參與者應知無不言言無不盡。如果評課者心有顧忌，“定式”扎根，就會讓人思維鈍化，使潛在的思想者變成了機械的匠人。小班化以“全面和諧”為基本指向，有助于學生個性品質中各個層面的“均衡發展”?！安町悺北灰暈樾“嗷虒W的基礎和動力。因此，對小班化課堂教學評價也應憑借對“差異”的深刻認識，彰顯小班化特色。
1.評教學目標，突出適度分層，有效達成
孔子曾說過：“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊?！毙“嗷逃?，就要因材施教，充分發展學生的個性特長。因此，教學目標的設計，既要把握整體目標，又要顧及學生差異，解決教學要求整齊劃一性與學生實際學習可能的差異性之間的矛盾，以促進學生均衡和諧發展。
基于對“差異”深刻的理論認識，在教學目標的設計中我們要看授課教師是否為每一個學生的充分發展提供合適的目標和“適應性”教育。如《匆匆》，可以這樣設定目標：
上限目標：（1）會寫本課兩個生字，正確讀寫“挪移、蒸融、游絲”等詞。（2）有感情地朗讀課文，了解課文的主要內容，感受語言的優美和作者的表達方式，積累語言。（3）抓住重點句段，體會作者表達的思想感情，懂得時間寶貴，樹立珍惜時間的意識。（4）背誦全文。（可課后完成）
下限目標：（1）會寫本課兩個生字，正確讀寫“挪移、蒸融、游絲”等詞。（2）有感情地朗讀課文，了解課文的主要內容。（3）體會作者表達的思想感情，懂得時間寶貴，樹立珍惜時間的意識。積累珍惜時間的詩句或名人名言。（4）背誦自己喜歡的句子。
2.評教學過程，突出雙主作用的發揮
教師是學生學習活動的引領者、組織者、合作者。同時，“學生是學習的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲……積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！毙“嗷虒W追求以每一個學生扎實的知識基礎、顯著的個體提升體現小班化的價值。因而教師主導作用和學生主體作用的發揮都是評課教師必須關注的。
評價教師，主要看全部關注度、全程關注度的高低，包括教師對學生的學情了解、教學設計的合理性、調動學生主動性和創造性的程度、小組學習時的共同參與、教學過程中的分層指導、關注后20%學生的舉措、教學提問的激趣、教學的效度、對學生獨特看法的態度等。
評價學生，主要看全面和諧性、全體參與度的達成，包括學生主動學習的興趣、個體學習方法的獨特性、發言情況、小組活動的參與度、質疑、主動展示學習成果、特長體現、后20%的學生表現等。
3.評教學評價，突出全體與個體的共進
課堂評價，是課堂推進的“導航系統”。教師準確的評價，直接影響學生學習品質的形成。真正有用的評價，不是簡單的肯定或否定，也不是空洞的贊美或廉價的表揚；而是具體有針對性、面向全體的。
（1）評價是否具體、有針對性
要看老師的課堂評價用語是否分不同對象、不同層次、不同情況進行評價，從而影響激勵學生深入學習。用類似“聽，介紹得多專業呀，不知道的還以為你剛乘坐飛船回來呢”的個性化激勵代替“真棒，準備得很好”的模式化評價。
（2）評價是否關注全員發展
小組合作是小班化教學的一個重要策略。課堂上，小組成員的發言有時代表的是全體組員的智慧，教師的評價也應針對全組人員。如“因為你們能聽從導演組長的安排，所以課本劇表演才會如此感人”“正方的每一個組員都要表揚，因為他們在辯論會上都發表了自己的見解，積極參與”等語言可將個體競爭轉變為小組競爭，從而增強學生小組合作的意識，培養團隊精神。
4.評作業設計，突出選擇性和個性彰顯
作業布置是否有效，作業是否是學生喜歡的，直接影響學生學習興趣。小班學生因為教學方式的改變，他們的綜合能力、健全的個性相對于大班來說更為明顯，更多地表現出自信獨立。
（1）作業是否有效分層
作業可分為基礎作業、提高作業和拔尖作業，教師應善于根據不同層次的學生安排不同的作業題。如《秋天的雨》可給學生一份作業單，讓學生自主選擇：①摘錄文中描寫秋天的雨的詩句；②搜集其他描寫秋天的語句，結合課文內容創作一幅繽紛秋天圖；③模仿小作者，一起來寫寫秋天的景物吧！
（2）作業是否彰顯個性
有差異性的作業，可對學生進行個性關照，讓作業成為學生個性發展的平臺。如，學習《送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》后，可布置供學生自主選擇的作業：①善于背誦者背誦《古詩兩首》；②喜歡畫畫者選擇其中一首配畫；③喜歡音樂的，請為兩首古詩配樂；④珍惜友情的小文豪，請選擇其中一首改寫編成現代文；⑤善于積累的，再搜集你喜歡的送別詩兩首。
總之，小班背景下的評課只有在尊重學生差異的基礎上，以全面和諧為基本指向，做到主導與主體兼顧，全體與個體共進，才能以達到以評促教，以評促學，提高小班化課堂教學效率的目的。
參考文獻：
[1]崔允t，夏雪梅.“教-學-評一致性”：意義與含義[J].中小學管理，2013（01）：6-8.
關于秋天的詩句古詩范文6
“老師，秦皇島所轄的四個縣是哪四個啊？”鄰座的男生首先發問?！袄蠋?，你看，遠處那個勞動的婦女，她頭上為什么包塊圍巾??？”。另一個男生又拋出了問題。順著男生的手勢，我也看到了婦女頭上的那方圍巾，那是鄉下很常見的物件，那樣式獨屬田間地頭勞作的村婦，只為遮風擋塵。兩個男生的提問，讓我不禁陷入了思考，孩子們幼稚問題的背后隱含了多少我們對教育現狀應有的詰問：我們的教育離生活有多遠？
孩子們本無錯，生于斯，長于斯，已經升入初中生的他們從未看過家鄉的地圖，從沒聽家長談起過相關的話題，也從沒在課堂上獲取過關于家鄉的地理概念，因為這不是考試必考的內容。所以，第一次走出城區的孩子才有機會產生這樣的疑問：我們的城市究竟有多大？城市里的媽媽們優雅時尚，她們不會在春暖花開的時節將一方厚厚的圍巾包在頭上。因此，城里的孩子看到田里勞動的婦女頭頂那塊不美麗的頭巾像是看到了“西洋景”。類似的問題絕不止上述兩個，通過這一次實踐活動，孩子們第一次知道了大米源自水稻，花生長在地下而不是結在樹上，農民并非住茅屋也有的居住在樓房……
著名教育家陶行知先生曾給學校的兩個含義做注解：一是指專門的學校，二是指人民大眾生活的場所。他提倡：生活即教育，把遠離生活的教育形象比作“鳥籠式”的教育，并指出了：“行是知之始”。在對孩子的“六大解放”之中，他提出：要解放他的空間，使他能到大自然大社會中去取得豐富學問。
反思現實學校中的教育，學生大多沉浸于“書本世界”，演變成應試的“機器”。灌輸式的教學方式和以考試為目的的價值取向導致了學生同生活的分裂。學校教育只是教育這座冰山的一角，生活的教育應是冰山中最為堅實的部分。青少年學生需要在玩中學、做中學、實踐中學，在活動過程中認識世界，體驗求知的樂趣、成功的愉悅、挫折的磨練。了解了學生的需要，我們應從廣闊的生活課堂中尋找教育的靈感和智慧，注重學生人格培養和心靈的喚醒，使學生用內心去體驗和感悟生活的價值和意義。語文課恰恰是能讓學生在實踐中完成精神之旅的重要載體。
新課程改革背景下綜合實踐活動課的開設，為語文教學注入了前所未有的生機和活力，讓學生得到最大的活動體驗，在體驗中感受活的語文，在探究中思考、成長，在參與和合作過程中融入社會，在認識自我和重塑自我中發展并成才。
當我們從學生的成長需要出發，將學校教育與生活緊密聯系起來，教育將幻化出無窮魅力和生命力。或許，下面兩則案例能為我們對“教育回歸生活”的思考提供些許幫助。
北京某一民辦公助初中學校，每年寒暑假都要組織全校學生的社會實踐活動。由語文學科牽頭，所有任課教師全部參與策劃。比如，某年暑假，活動主題為“感受西安”。暑假前一個月的在校時間，學校各學科都圍繞這次活動主題開展教學。語文課學習古今關于西安的名篇，學習西安籍作家的作品，感知西安深厚的人文內涵；地理課了解西安的地理環境、物產資源、風土人情，學生自己設計行程的最佳線路；歷史課知曉西安作為古都的興衰變遷以及對今日發展之借鑒；數學課計算西安之行的所有費用支出、分組活動方式以及省錢方略；英語課模擬英語導游，成就數篇“西安游”的英文導游詞，音美課欣賞一切關于西安的藝術作品……在做好充分的知識儲備和心理準備之后，假期伊始，全校師生一千多人浩浩蕩蕩奔赴西安，一個星期吃、住、游在西安，去觸摸去感受鮮活、立體而完整的西安，回校后完成數千字的考察報告，由語文學科組評改、展出。
在那次學校參觀學習，每每由衷欣賞那里學生的活力和大氣。拋開應試的障目之葉，大教育觀指導下的教育帶給學生開闊的視野和襟懷，必然會彌散“胸中有丘壑”的大氣。如此一以貫之的實踐活動，怎能不培養出有豐厚人文素養和實踐能力的現代公民？
某校初一語文組策劃了這樣一節綜合實踐活動課，主題為：走過四季，擁抱自然。準備工作包括：收集自然四季的景物圖片和人類活動的圖片；用相機和攝像機記錄自然四季的景物特征；在網上收集歌詠自然四季的詩詞歌賦以及文人墨客借自然四季來抒情的文字，并且寫讀后感，觀看《人與自然》《探索》《動物世界》等影像資料，并且寫觀后感；每個小組辦一份手抄小報，將自然、四季之美用圖畫和文字固定在紙質材料上面，邀請生物、地理老師進行相關指導，加強對自然四季的理性認識，加強學生對環保的認識……當學生們用三周時間進行了充分準備后，在期待已久的課堂上，異彩紛呈，迭起。學生自拍、自編的影像資料展示掀起了課初始的第一個，學生們用手中的相機、攝像機拍下了現代都市和鄉村的四季氣氛以及校園的秋天，并配上詩句“滿園春色關不住”“小荷才露尖尖角”“湖光秋月兩相和”“兒童冬學鬧比鄰”。接下來，學生用五分鐘的時間集體完成觀看上述資料之后的《觀后感》（小組內眾人思考，一人執筆），而后小組展示，觀后感質量相當不錯。下一個環節是學生自主生成問題的環節，在展示了收集到的古今描寫四季的詩詞歌賦之后，探究兩個問題：古詩中“傷春”和“悲秋”的詩歌很多，為什么詩人對“春秋”尤為敏感？現在的四季與詩詞歌賦記憶中的有何不同？在學生的合作探究中，課堂達到了另一個。
我相信，這樣一堂形象、生動、內容豐富的語文課一定會給學生們留下難忘的印象，它從生活中來，直指人心，從而帶給學生們這樣的思想沖擊：生活中處處有語文，語文就在我們身邊。當網絡、圖書館、音像資料、自身的生活記憶都成為我們能開掘的教育資源，我們便找到了一個宏大的教育世界。
