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千與千尋評價范文1
[關鍵詞] 權重確定 組合賦權 相對比較法 熵值法
一、評價指標權重確定的方法
由于目前我國的循環經濟建設正處于發展之中，有關區域循環經濟發展水平的評價方法也還處于研究、發展之中，沒有形成一套公認權威的方法可以選用。而在區域循環經濟發展水平的評價方法中，關于指標的權重，是綜合評價的重要信息，它反映了個指標在評價對象中價值地位的系數。目前，有關權重的確定方法有數十種之多，根據計算權重時原始數據的來源不同，可以分為主觀賦權法、客觀賦權法、組合賦權法三類。主觀賦權法有專家咨詢法、最小平方和法、相對比較法、AHP(層次分析法)等，其研究比較成熟。這類方法的優點是能較好地反映評價對象所處背景條件和評價者的意圖，但這個指標權重系數的準確性依賴于評價專業知識和經驗的積累，因而具有較大的主觀隨意性?？陀^賦權法的原始數據來自于評價矩陣的實際數據，如熵值法、拉開檔次法等。這類方法切斷了權重系數的主觀性來源，是系數具有絕對的客觀性，但容易出現“重要指標的權重系數小，不重要指標的權重系數大”的不合理現象。組合賦權法是結合主觀賦權法和客觀賦權法各自的特點形成的。其做法是:首先在主觀賦權法和客觀賦權法的內部找出最合理主、客觀權重系數，再根據具體情況確定主客觀賦權法權重系數所占的比例，最后求出綜合評價權重系數。
通常評價區域循環經濟發展水平所建的指標體系由兩級指標體系組成，一級指標體系構成子系統層(指區域循環經濟發展應體現哪些方面的特點，即為哪些類別的因素將直接影響某區域內循環經濟的發展）,二級指標體系則為具體的指標(即采用可測的、可比的、可以獲得的要素及要素群，對前面已確定的子系統層的數量表現、強度表現、速率表現給予直接的度量，例如,主要污染物排放強度、單位工業產值能耗、城鎮生活垃圾無害化處理率、工業固體廢物處置利用率等，各評價指標能全面系統地對區域循環經濟發展進行定量的描述，從而構成指標體系的基層要素）。
為了最大程度地保證權重系數的準確性和客觀性，現采用組合賦權法來確定二級指標的權重系數值。一級指標則采用主觀賦權法中的層次分次法來確定權重系數。
二、一級指標體系（子系統層）權重的確定
子系統的權重用層次分析法來確定。層次分析法（The Analytic Hierarchy Process,AHP）,又稱多層次權重解析方法，是20世紀70年代初期由美國著名運籌學家、匹茨堡大學薩蒂（T．L．Saaty）教授首次提出來的。該方法是定量分析與定性分析相結合的多目標決策分析方法，把數學處理與人的經驗和主觀判斷相結合，能夠有效地分析目標準則體系層次間的非序列關系，有效地綜合測定評價決策者的判斷和比較，其確定權重的步驟如下：
1.構造判斷矩陣
判斷矩陣由同一層次指標針對上一層次指標的相對重要性進行兩兩比較的結果而構成，假定A層因素中Ak與下一層次B中的B1,B2,…Bn有聯系，則將構造的判斷矩陣以表格形式表示為：
判斷矩陣使得決策者判斷思維數學化。但是，人類思維具有一致性特點，即認為因素之間的關系應該具有傳遞性:若已知因素 X2與因素X1的相對重要關系系數δ21，因素X3與因素X2的相對重要關系系數δ32，則可以根據δ21和δ32得到因素X3與因素X1的相對重要關系系數δ31=δ32 δ21。
2.求判斷矩陣的最大特征值及其對應的特征向量
從上可知，求取各指標的權值，就是求取判斷矩陣的最大特征向量。一般求解判斷矩陣不需要太高的精度，所以特征值也不需要嚴格意義上的解析解(實際上，當矩陣階數較高時，特征值的解析解很難求出）。通常有兩種方法可求得判斷矩陣的最大特征值及其特征向量的近似解，一種是幾何平均值法，一種是求和法。這里采用幾何平均值法，其計算過程為:
(1)對矩陣A先按行將各元素連乘并開n次方，求得各行元素的幾何平均值:
稱為隨機一致性比率(consistencyratio）,當C.R.＜0.10時，判斷矩陣有可以接受的不一致性，否則，就認為初步建立的判斷矩陣是不能令人滿意的，需要重新賦值，仔細修正，直到一致性校驗通過為止。
三、（二級指標）各子系統中具體指標權重的確定
各子系統中具體指標是整個評價體系的基礎，其權重系數的準確性對評價結果的可靠性影響很大。因此，選用組合賦權法來保證這一級指標的相對準確性，其中主觀權重系數由相對比較法確定，客觀權重系數由熵值法確定，主、客觀系數各占綜合系數的50%。其步驟為：
1.用相對比較法確定主觀權重系數
相對比較賦權法的過程如下:將所有評價指標 Xj(j=1,2,…,n)分別按列和行排列，構成一個正方形的表；再根據三級比例標度對任意兩個指標的相對重要性進行分析，并將評分值計入表中相應的位置；將各個指標評分值按行求和，得到各個指標的評分總和；最后做歸一化處理，求得指標的權重系數。
三級比例標度兩兩相對比較評分的分值為 ，則標度值及其含義如下：
四、結束語
區域循環經濟發展水平綜合評價中，初選指標體系需經過篩選后確定最終各子系統具體指標，再利用上述主客觀賦權法確定各級指標的權值，為后續評價模型的構建奠定基礎。
參考文獻:
[1]鄒新月:企業作用等級模糊綜合評價.系統工程.2001,19(7):386～389
[2]葉義成柯麗華等:系統綜合評價技術及其應用．冶金工業出版社.2006:97～100
千與千尋評價范文2
關鍵詞：協同過濾；基于用戶；基于物品；相似程度
一、協同過濾推薦的研究現狀
首先了解一下推薦系統，比較普遍認可的定義是Resnick和Varian在1997年[1]提出的：“它是利用電子商務網站向客戶提供商品信息和建議，幫助用戶決定購買什么產品，模擬銷售人員幫助客戶完成購買過程。”而協同過濾是推薦系統中最常見也是最廣泛應用的推薦方法。Grundy書籍推薦系統[2]是公認的第一個對協同過濾應用的系統。還有Tapes-try郵件處理系統[3]，Ringo[4]等。Sarwar等[5]提出的利用夾角余弦來計算產品的相似程度。Chen和Cheng[5]通過觀察不同產品在用戶的列表次序來計算用戶與用戶的相似程度.而Yang和Gu[7]利用建立用戶的興趣點來計算用戶與用戶間的相似程度。
二、協同過濾推薦的主要思想
協同過濾推薦的思路可以說是來源于生活。通過在生活中購買產品你會發現一些有趣的現象。比如說，人們總是更傾向于相信來自熟人的推薦，在你的朋友圈內，很多朋友都在使用同一種產品，那么你就也會很大程度有意的選擇此產品。另外就是，在你對某種產品感興趣時，當你發現有和你感興趣的這種產品類似的產品，與此同時，其他購買者對這種產品的體驗良好，那么你也很可能會購買這種商品。協同過濾的主要思想可以分成兩個部分：一是通過分析用戶以往的購買或者選擇信息，來計算用戶之間的相似程度，通過相似程度高的用戶可以說是近鄰對一個產品或信息的偏好來預測目標用戶的對此產品或信息的偏好程度。二是通過分析對用戶以往對某類產品的評價情況來預測該用戶對此類中新產品的偏好程度，及計算以往評價過的產品與要推薦產品間的相似度。
協同過濾推薦主要有兩種，一個是基于User的，另一個是基于iterm的。
1、基于用戶的方法主要是尋找與目標用戶相似的用戶，認為有相似偏好的用戶可能對某個產品或信息有相似的評價。通過利用相似近鄰的偏好程度來進行對目標用戶的評價的預測。比如說有三部電影《饑餓游戲》《千與千尋》《分手大師》。A下載了《饑餓游戲》，播完了《千與千尋》，沒播完《分手大師》。B多次觀看《饑餓游戲》，播完《千與千尋》，沒看《分手大師》。C下載了《分手大師》，沒看《饑餓游戲》，沒播完《千與千尋》。那么可以看出來A與B很相似，那么再出現一個電影《變形金剛》，A是多次觀看，那么應該把變形金剛推薦給B而不是C。關于這個用戶之間相似程度的計算，可以通過對電影的評分機制進行量化，然后利用夾角余弦來計算用戶之間的相似程度。設用戶i和用戶j在n維對象的空間上的評分向量為i，j，那么計算cos（i，j）的公式為：
cos（i，j）=i?j|i|*|j|
若兩個用戶的夾角余弦值相近，則可認為他們是相似用戶。
關于相似程度的計算還可以通過皮爾森相關系數和修正余弦函數相似性等很多方法。
2、基于物品的方法主要首先是計算物品與物品之間的相似程度，然后結合用戶以前的購買評價過的物品或選擇行為，最后對用戶進行某種新物品的推薦。比如說A喜歡看《分歧者》，《復仇者聯盟》，《超體》。然后有兩部電影《何以笙簫默》和《敢死隊》?？梢院苊黠@的看出可以向A推薦《敢死隊》?；谖锲返南到y過濾在計算物品的相似度時，也是可以通過評分量化，很多時候也是可以加入tag技術，對物品打標簽，做標簽矩陣。比如A喜歡的電影中《分歧者》是有動作，愛情，科幻三個標簽，每個標簽的權重不一樣可以按0到1之間的分值設定。然后同理其他電影，最后通過量化計算相似度發現《敢死隊》更符合推薦。關于tag矩陣也可以是0-1矩陣。關于計算相似程度與（1）中提到過的方法類似。
三、協同過濾推薦的優缺點
協同過濾的優點有：
1、可以進行過濾復雜性的，機器難以進行提取有效自由文本的信息，如音樂，圖像等藝術類信息。
2、相對容易給用戶制造驚喜。與基于內容的推薦不同，推薦給用戶的物品內容可能是用戶不太熟悉的內容，很可能發現用戶潛在的喜好但用戶本身卻沒有意識到的。
3、用戶的不斷增加，協同過濾推薦系統的性能也會增高。
協同過濾的缺點：
協同過濾推薦算法的典型缺點就是稀疏性問題和冷啟動問題。冷啟動問題就是，當有新用戶進入時，由于沒有歷史行為數據而無法對其偏好進行判斷，因此對其進行推薦。同樣當有新物品進入系統時，由于沒有用戶對其評價過，它就得不到推薦。
四、總結
個性化推薦服務實質就是有效率有針對性的解決大量數據的問題，推薦算法在一定程度上實現了這個問題，可是現實生活中，并不是一個算法，而是好幾種類型的推薦算法混合運算，最后得出的推薦結果才能比較令人滿意，也會比單一算法精確很多。關于推薦系統性能的評價指標最典型是精確度和推薦效率這兩個指標。其中衡量精確度可以是平均平方誤差，平均絕對誤差和標準平局誤差等。個性化推薦沒必要非得追求完全精確，因為本身推薦的內容就無法保證用戶百分之百的感興趣，但是還是要努力不斷追求精確度，這樣才能發揮其自身解決超載問題，給用戶提供感興趣物品或信息的價值。網易云音樂作為音樂行業的后起之秀，在個性化推薦方面做的相當不錯，很多用戶反應網易云音樂的個性化推薦總是給人驚喜，雖然網易沒有在這方面給出過多的介紹，但是不難看出，他們公司非常注重這個方面的功能板塊。因此對這個時代而言，不僅僅是對電子商務方面，個性化推薦的價值以及意義都是非常重要的。（作者單位：河北大學）
參考文獻：
[1] Resinick P，Varian H R.Recommender systems[J].Communications of the ACM，1997，40（3）：56-58.
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千與千尋評價范文3
威尼斯當地時間9月1日下午，吉卜力工作室星野康二社長在第70屆威尼斯電影節上宣布：“宮崎駿和大家說，再見！”
這意味著在入行第50個年頭，創作了近50部作品后，72歲的宮崎駿退休了，此后將不再拍攝長片，而他的最新作品《起風了》，也成為他最后一部長片。
一點征兆《起風了》含“宮崎駿遺言”？
其實關于宮崎駿退休的事坊間一直都有傳言，當年制作完《幽靈公主》，宮崎駿就說自己要退休了，但在4年后他就拿出了《千與千尋》，并一舉拿下奧斯卡最佳動畫片。而后，他的制作周期一部比一部漫長?！镀痫L了》上映后，制作人鈴木敏夫曾表示作品中蘊含著“宮崎駿的遺言”，令很多人推測這是否在暗示宮崎駿即將隱退。網絡調查顯示有44%的網民表示宮崎大師現在退休為時過早，《時代周刊》曾評價他為全球最具影響力的人物。
影迷嘆惋希望導演能改變主意
威尼斯的宮崎駿粉絲觀眾表示在下午通過新聞知道了宮崎駿要退休的消息，“我非常震驚也感到很意外，我希望他可以改變主意?！边@名觀眾還對導演不能親臨威尼斯現場表示了惋惜?！暗遣还茉鯓?，我希望他一切都好?！?/p>
在百度貼吧，關于宮崎駿退休的中國網友的留言已達近百條?！半m然不愿意，但是這一天還是到來了。能和宮崎駿這樣的大師生活在同一時代，真是感到很幸運。請您好好休息吧。一定要健康哦?！薄昂芏嗄旰?，人們都忘了安倍還有他的支持者是誰，但不會忘了宮崎駿，這就是區別。宮老的動畫永遠是經典，希望退休后能身體健康，長命百歲！”
宮崎駿的電影，永遠有這樣一份動容
從1984年《風之谷》公映轟動日本開始，宮崎駿的作品就以其獨特的世界觀和人性價值觀深刻地影響了日后日本動畫的走向，女主角娜烏西卡更是連續10年占據歷代動畫片最佳人氣角色排行榜冠軍之位。當然，除了那些動人的故事，還有細膩的畫風，以及久石讓的音樂。
必須承認，正是有了宮崎駿，手繪那一部又一部的純真，才讓我們在復雜的世界里找到一個棲息的角落。而現在，他只是想要離開，回歸現實，并傾盡所有與世界對話。《起風了》故事改編自真人，陣容堪稱超五星，讓人很難不察覺，在這樣的歲月里，老爺子在為自己辦一次華麗的告別儀式。也許，電影與過往的作品是那般的不一樣，也許內容不是你我所期待的，但一切都無關緊要，因為老爺子只是在與自己對話。
可老爺子是真的要退休嗎？我想還是留到以后再說。老爺子也曾留下過訊息，那就是他在《關于日本動畫片的思索和啟示》書里說的那樣：“我自身的分裂愈加嚴重。一邊叫著要洗手不干，一邊卻又投入新的影片策劃。”
一代巨匠
宮崎駿于1941年出生在日本東京，其影響力已經遠遠超出了單純的動畫和電影范疇。從1979年的《魯邦三世卡里奧斯特羅之城》（三世城）到《起風了》，在30余年的時間里，他導演了11部動畫電影長片。其中，《千與千尋》（千千尋神隠）在2002年獲得奧斯卡最佳動畫長片獎和柏林國際電影節最高獎金熊獎。2005年，宮崎駿本人獲得威尼斯國際電影節終身成就金獅獎。宮崎駿還導演過10部短篇動畫作品，并為吉卜力工作室的其他作品擔任過執行制作人、企劃、腳本等職。
在日本國內，宮崎駿作品經常在電影票房榜上名列前茅?！队撵`公主》曾是日本史上票房最高的電影，隨后被《泰坦尼克號》超過。
2003年，宮崎駿被《時代》雜志亞洲版評為“亞洲英雄人物20人”之一，2005年被《時代》雜志評列“世界最具影響力100人”，并在2006年再次入選《時代》雜志亞洲版“60年間的亞洲英雄人物”。
個人印記
以宮崎駿為代表的吉卜力動畫作品，以獨特的風格、高超的動畫質量和深邃的思想內涵在全球享有盛名。
與當代動畫生產中大量使用電腦制作的潮流相逆，宮崎駿始終堅持使用傳統手工繪畫，他在《幽靈公主》一片中進行了電腦制作的嘗試，但隨后的的《懸崖上的金魚公主》又回歸傳統手工作畫。
宮崎駿作品中反復表現著一些常見的主題，包括人類、科技以及自然之間的關系，和平主義倫理等，而其電影中的主角常常是堅強獨立的女性形象。
1992年的《紅豬》被很多人看作是宮崎駿的“自傳作品”。這部作品的主角是是一位變成豬的男性反法西斯主義飛行員?！讹L之谷》、《幽靈公主》和《千與千尋》等名作中也都有明顯或是隱喻性的環保和抨擊政治主題。
宮崎駿的作品帶有強烈的個人思想印記。在大學期間，宮崎駿在思想上開始傾向社會主義，蘇聯解體時，受到很大沖擊，但是對勞動者和革命的肯定立場未曾改變。今年7月，他在吉卜力工作室發行的《熱風》月刊上，強烈反對日本修憲，并批評日本政府的做法。
由于新作《起風了》的主人公以零式戰機的設計者堀越二郎為原型，有韓國媒體指責宮崎駿“美化了那些為戰爭服務的人”。宮崎駿則回應稱：“東亞國家要和睦相處，中國、韓國和日本不應互相打架?！彼€認為，日本必須就慰安婦問題明確地道歉并且妥善賠償。這一言論遭到日本右翼民眾的憤怒攻擊，甚至有日本網民稱他的言論“反日”。
接班人之困
在宮崎駿年事漸高之后，“誰能接替宮崎駿”一直是吉卜力工作室和日本動畫界難解的問題。宮崎駿的長子宮崎吾朗曾導演《地海戰記》和《虞美人盛開的山坡》兩部作品，吉卜力的年輕導演米林宏昌也得到宮崎駿的悉心支持，執導了2010年上映的《借東西的小人阿莉埃蒂》。但是，業界認為，吉卜力內部沒有人能擔當接班重任。
宮崎駿之后最出名的日本后輩動畫導演，是曾參與《風之谷》制作的庵野秀明，他在《起風了》一片中擔任了男主角的配音，引起不少人的聯想。然而，在作品風格上，庵野秀明走的是與吉卜力和宮崎駿截然不同的道路。
千與千尋評價范文4
殘慚，我對自己的最高評價；殘慚，沒有邊界的釋義詞；殘慚，除了夕陽，何人可當？殘慚，生命的最高意義，最低的峽谷，葬身與此的，除了我還有我……
自傲，我的天生骨氣，受盡磨難，卻又發覺自己的墮落，亞圣所謂之大丈夫，不過小人也，小人之上上者也，有人說我不食人間煙火，也有人說我心高氣傲，更有人說我一無是處，我仔細審視著自己，在淚雨中幡然醒悟，跑到室外，在雷雨的洗禮中剪去自己污垢的指甲，濕透的心卻怎么樣無法重新保持純凈，傷透了本心那個我，我痛苦的拾起兒時丟棄的那根魔術棒，在泥土中凹凸著，凹凸著，不曾想這只是一根無關緊要的樹枝，湊到鼻子前仔細聞了半天，卻還是那件傷心事，失去了對自然的欣賞，我又有什么價值，到頭來，一個被眾人遺棄的少年，沒有痕跡的才氣隨著時間散去，或許只有當所謂的同學偶然在相聚時想起，嘲弄一番罷！我呢？——苦笑，笑些什么呢？——自己的無知。本以為會有希望，結果才知道，繁華的背后一片狼藉，圣人，哲人，詩人，乃至自然人，留給我的又有什么呢？生不帶來，死不帶去，名聲，榮耀，都是些騙人的東西，根本沒人贊賞我，所謂的贊言都是些沒有價值的謊言，同情？我不需要，我只要一個可以同生同滅的自己，有著自己獨特的信仰與追求，能抵抗萬眾的毀言，坐著自己認為對的事，縱容總是滿路荊棘，我也不會輕言放棄，因為我還有一顆活躍著的心，如果有一天，它不再跳動，我也希望能有一對翅膀載著我翱翔，或許目的地就在沒人知曉的弱水三千，那里沒有可以沉浮的羽毛，但我要征服，哪怕只有最后一根可以運動的神經纖維，我也要等待翅膀凋零著只剩下骨灰為止，那時，我會安心的離去，運氣好的話，路過的那位能記住我這位殘慚之人，肉體總是要被腐蝕，如果我的意念能保留在他的精神里，或許只是回憶的一幕，我也心安，若是上帝見我誠心，肯派天使來詛咒我，那我會拋棄奢榮的一切，在油鍋里繼續，繼續，永不停息，永不……
千與千尋？我苦苦找尋，卻又像枯根的蒲公英逝去，我拼命追趕，只有哭泣，虛擬的世界里若是有著一位真心的，我會更加內疚，因為這只是虛擬的，現實終歸現實，除非，我早已放棄了，不過這又更加過于虛擬，想我如此之殘慚之人，會有這等舉動，你說社會會讓我學會的，那我會說，我做著最壞的打算，我不需要任何人的拯救，錯了的話，還會有路人踏過我骯臟的腳印？黯淡的彩虹，我還愛你呢？哦！那些小人??！請不要亂猜測“你”，因為，除了我，還有我，殘慚的靈魂是學不會真正的游離的，對自然的熱忱，那里又真的有我的“穹”字竹屋嗎？我和著記憶里純美的古箏吹奏一曲，鳥兒竟被我驚走，我茫然的眼神，你能否看透？幸福的你是永遠喝不慣深海水的，因為那里面夾含著我的淚，而這淚，你永遠無法嘗出是暗藏在你面前的我，眼眸還是這般甘藍，你說你要去希臘，要去愛琴海，可是那里又真的存有愛琴文明嗎？你的古箏不是淳美的嗎？難道，我只能在去南極的路上，期盼能發現象你一樣的魚嗎？我想，是的，因為隨著再次的畢業，仍有兩只魚吸引著我，而是否又存有最后一尾？殘慚的我，在未來尋求著，即使沒有了雪的冰晶淚……
——重生的我，又還有多少呢？
千與千尋評價范文5
近些年，中國動畫產業的蓬勃興起帶動了學界對動畫藝術的研究熱潮。從某種意義上來說，動畫電影重現了人類文明時代的幻想史詩，是人類生活故事在現當代社會文化語境下的置換變形。當我們面對歐美等國家如潮涌般撲面而來的動畫影片，再略微環視身邊的國產動畫電影時，卻發現我們缺少的不是先進的制作技術，而是應該從更加廣闊的宏觀角度進行研究和探索，尋找真正的不足之處，從根本上為創作提供正確的發展方向。
[關鍵詞]
動畫電影 形式風格 受眾 敘事
上個世紀，中國的動畫電影曾經在世界的動畫舞臺上輝煌過。1941年，中國第一部動畫長片，也是亞洲第一部動畫長片《鐵扇公主》不但“在大上海、新光、滬光三家影院同時放映一個多月，盛況空前”，而且在東南亞地區上映也同樣受到熱烈歡迎和稱贊，像在日本。它成為日本上映的第一部動畫長片，“其排場和有趣的故事令當時的動畫界震驚，賣座也很好。”此后的中國動畫電影也取得了卓越的成就，屢獲國際大獎。中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，1961年在瑞士第41屆洛迦諾國際電影節上震驚世界，獲得短片銀帆獎，并在1978年第三屆薩格雷布國際動畫電影節再獲一等獎：另一部水墨動畫片《牧笛》獲1979年丹麥第三屆歐登塞國際童話電影節金質獎；中國第一部動畫長片《大鬧天宮》獲1978年倫敦第22屆國際電影節最佳影片獎，被英報刊稱作“1978年在倫敦電影節上最轟動最活潑的電影”：還有，《三個和尚》獲丹麥第四屆歐登塞國際童話電影節銀質獎?！耳柊鱿酄帯帆@第34屆西柏林國際電影節短片銀熊獎……迄今為止，中國動畫電影共獲得60多個國際獎項，幾乎都是在世界藝術電影節角逐中贏得的殊榮。然而，在近二三十年間，中國的動畫電影卻發展緩慢，甚至止步不前，在某種程度上失去了發展的方向。
一、受眾定位上的困惑
有很多人曾經認為，動畫電影主要接受對象是兒童，只有兒童喜歡那些簡單的情節、幼稚的人物和絢麗的畫面，他們卻沒有發現在現代社會的成人世界里，有時候也需要享受動畫電影所表達的輕松感和快樂感。正像拉康認為的那樣，人的前語言期是“鏡子階段”，嬰兒在鏡中之像發現了自我的同一體，動畫電影表現的虛擬幻像正是鏡中之像，它流露出了人類原始天性中存在著那種兒童式的氣質。所以，在今天的動畫電影銀幕前還涌動著大批的成年觀眾，是動畫電影的娛樂性使處于忙碌中的人們獲得了精神釋放，在這片天空下徹底的放松，滿足自己虛擬兒童心理和被遺落了的想象，也可以在精神世界滿足自己在現實里未曾獲得的一切，比如《白雪公主》中王子與公主的浪漫愛情，《超人》中威力無比的神奇英雄，《勇闖英靈殿》中激動人心的驚奇歷險……成人們就是在想象世界里延續著各自內心曾經做的或未曾做完的夢想。
顯而易見。在動畫電影的發展進程里，它的觀眾應該是多層次多層面的，不能把觀眾僅僅定位在兒童。我們可以借鑒日本的經驗，將動畫電影的觀眾細分化，針對不同的群體生產相應的動畫影片。而且，動畫電影觀眾是具體的、歷史的存在，他們不是一個抽象、恒定的群體，接受心理是隨著時代的推進而不斷變化發展的。經濟基礎、上層建筑的變革，科學技術的進步，給社會帶來巨大且深刻的變化，潛移默化中影響著人們的思想意識、精神風尚和趣味習慣，使觀眾的接受具有明顯的時代特性。在漫長、復雜的流變中，各種慣例都已凝聚了一種內在的張力，從而能夠制約和概括相應的接受反應，烘托特定的接受氛圍，反映了時代精神與歷史意識。如同巴贊曾評價伏爾泰的劇作那樣，其創作的悲劇之所以不成功并不是由于他缺乏悲劇頭腦，而是因為伏爾泰的時代已經不是悲劇的時代，企圖在伏爾泰的時代繼續搞拉辛的悲劇是不合時宜的作法。可見，觀眾審美接受的差異性將會影響動畫電影的傳播效果，動畫電影生產者應該根據現代社會的審美需要創作富有“現代性”的影片，并且從故事情節、人物造型、敘述形式等方面都需要體現極強的現代性和時代感，從而獲得觀眾的認可和成功。
二、題材創作的迷茫
中國有五千年的文化積淀，自古以來流傳著許多優美的故事和傳說，像早期的《豬八戒吃西瓜》、《鷸蚌之爭》、《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《大鬧天宮》《九色鹿》等動畫影片來源于富有文化底蘊和民族特色的民間故事。總的來說，早期的動畫藝術家們從中國傳統文化當中汲取營養為己所用，相繼創作了大批引人入勝的動畫影片。然而，當前動畫電影的創作卻呈現出題材匱乏，爭相“炒剩飯”的局面。本人認為其中主要有兩個原因。一是，創作者對中國傳統文化認識的欠缺。二是，創作者的創新意識缺乏敏銳性和獨立性。實際上，中國擁有的文化資源遠遠勝于美國和日本，但是對文化資源的利用和再生產卻落后他們。例如，美國對世界文化資源實行“拿來主義”，人們不難發現，其生產的許多動畫影片都取材于別國的歷史故事、民間傳說或文學名著。像《埃及王子》、《花木蘭》、《鐘樓怪人》、《阿拉丁》等等影片的素材都源于他國，可是，當這些故事通過巧妙的美國式的商業化改造之后，一下子就成為美國精神和價值觀念的代表。由此可見，當代動畫電影藝術的發展離不開對傳統文化的繼承與革新，人們通過文化的溝通與借鑒可以使動畫電影的創作素材擴展到世界范圍。
三、形式風格的缺失
風格，是人類文化思想通過一定手段的自然表現，從文本的角度而言，它可以歸為二類。一是，個人的表達習慣，比如美國動畫導演蒂姆?波頓的風格，日本動畫大師宮崎駿的風格。二是，集體的表達特征，比如美國動畫的幽默娛樂風格，日本動畫的唯美風格，歐洲動畫的抽象風格等等。動畫電影作為電影的一種類型，它既是藝術的也是商業的。比如美國動畫電影在發展過程中探尋到的是一條在市場經濟運行中的以商業為主的發展之路，所以，它在創作上重視娛樂性，強調制造幽默的效果。而歐洲與加拿大關注的是動畫電影的藝術探索，他們生產的動畫電影具有濃厚的自由精神，還展現導演的個人風格。就中國動畫電影而言，從上世紀50、60年代開始直到80年代中后期，它的生產一直停留在小規模的手工制作階段，這個時期人們不斷嘗試著尋求動畫電影藝術上風格的突破，并在世界動畫電影舞臺上形成了獨樹一幟的“中國學派”，以水墨動畫為代表形成了寫意性的風格特征。上世紀90年代初，中國動畫電影開始商業轉型，《寶蓮燈》成為此轉型時期的重要動畫影片，此后的創作者們不斷嘗試，又推出了《魔比斯環》《勇士》等所謂的動畫“巨”作。
可是，人們只要仔細觀察就不難看出，無論是先前的《寶蓮燈》還是現在的《魔比斯環》都流露出模仿西方動畫的影子。比如，美國的《花木蘭》中有個插科打諢的木須龍，中國的《寶蓮燈=》中卻有個跟劇情毫無關系，不會說話只會指指點點的小猴子《魔比斯環》的主人公 雖是黃皮膚黑眼睛的中國人，可是行動舉止卻是西方化的，并且從情節設計上也處處籠罩著西方魔幻色彩，觀眾們很難從中捕捉到中國的“風格”。
今天，我們的動畫電影創作者們一直在宣揚著要“把中國的動畫推向世界，動畫需要國際化。全球化”等等。然而，本人認為，當人們在推動中國動畫電影走向國際的時候，首先最需要的是人們對中國動畫電影的文化認同感，因為建立了文化認同就意味著建立了動畫電影傳播的基礎，在多元文化交流的碰撞下才能夠維護本國動畫藝術的個性。我們從宮崎駿的動畫影片中就能夠感受到其中傳遞出的日本民族的氣息。比如在《千與千尋》中表達關于勇敢和愛的主題正是東方文化的內核，畫面背景也隨處可見榻榻米、和服等民族元素，處處滲透著日本的民族風格。當下的中國動畫電影在追求發展強調市場化、產業化的同時，并沒有建立起中國動畫電影實實在在的風格，在觀眾中也很難建立起民族文化的認同感。而沒有自己的風格和給予觀眾的文化認同感，恰恰是造成中國動畫電影不容易有突破的一道屏障，因此，在現代動畫電影藝術中如何建構中國動畫電影的根本性和獨特性已成為迫切需要解決的問題。
四、在敘事藝術中尋求中國動畫電影發展的根基
加拿大電影學者安德烈?戈德羅認為，只要講述故事，就是敘事，一切敘事都具有兩個方面：被講述的故事世界和故事世界的組織者。中國有著幾千年文化積淀的故事寶藏，神話、民間故事、寓言、小說等等都可以成為動畫電影創作取之不盡，用之不竭的內容源泉，而如何選擇故事，如何構架故事，如何運用恰當的敘事活動機制吸引觀眾等問題才是當前中國動畫電影創作發展中最需要解決的問題。
其一，提高主題思想的人文性。自古以來。中國傳統文化就十分強調“寓教于樂”，動畫電影作為文化的“外衣”，在中國社會里自始至終都隱含著教育民眾的功能。由于人們過多地強調其教育性，中國的動畫電影就側重于尋求故事表現的思想意義，并用努力“社會主義的思想教育人民”。因此，中國的動畫電影給人們營造的更多的是一種“擺事實，講道理”的理性氛圍。而美國和日本的動畫影片除了生動活潑的故事內容以外，卻更加強調其中的對人類內心的關懷感，比如，《龍貓》中小姐妹倆生活中由于母愛的缺失，讓她們對世界擁有了更多的期盼和夢想。兩人在樟樹內部發現龍貓的過程，其實正是她們在自己的感受空間里尋覓母性的過程，觀眾伴隨著這個過程走入了姐妹倆的精神世界。被喚起了對母性的渴求，同時也獲得了心靈上的慰籍和滿足。再比如《花木蘭》，借用中國古代故事素材演繹了一段女性追求個性解放，努力挑戰自我實現個人價值的現代故事。在動畫影片中淡化了原故事中替父從軍的自我犧牲精神的道德宣傳，而以花木蘭勇于突破封建傳統思想為主題框架，探討了勇敢、自由、責任與愛等人類共同話題。人類對于生命和精神價值的追索是永無止境的，他們需要將欣賞到的藝術作品與自己對生命的感悟產生互動，達到精神上的溝通，深入心靈深處?？梢?。中國動畫電影在“寓教于樂”的同時，也需要表達對人類的生命關懷和價值思考，如迪斯尼所說的，動畫要吸引世界各國年齡不一的觀眾，對童話傳說和神化故事的處理在本質上要簡單，無論是善還是惡，所有偉大的作品中的各類角色都必須具有可信的人性，必須保持人類常有的道德理想。
其二，打造情節上的細膩性與合理性。動畫電影敘事的本質是在講故事，情節的流暢、節奏的緊湊、畫面鏡頭的簡潔是講好故事的基礎。中國動畫電影在創作故事時通常注重的是結果，重視故事給人們帶來的教育意義，而往往忽略了對故事發生和發展過程的精雕細刻。像《寶蓮燈》，雖然講述了古代“劈山救母”的傳說故事。然而卻把傳說中比重三分之二之多的三圣母與劉彥昌的愛情故事線索完全刪去，目的是為了突出了沉香的作用與地位。但卻大大削弱了情節的完整性和故事的內在張力。三圣母本應是劇情最有力的推動者，因為影片故事線索是：母觸犯天條――母被壓――兒救母。故事的緣起沒有展開，她在山下受苦的情景也一筆帶過，把她的愛情與苦難省略。消解了其反抗性與被壓的痛苦，只作為“母親”形象的代表符號。影片將故事重點由母子感情轉向對二郎神的反抗，卻拋開了對母愛的追尋。沉香與二郎神的斗爭，雖然表現其勇敢堅強的性格和武術高超的本領，卻失去了那種感人的母子情深。這樣的情節安排磨滅了原傳說故事中所表現的反封建、反皇權，要求獨立的思想意識，同時也削弱了原故事中對于人類最美麗、神奇的愛情和親情的呼喚。相比較而言，美國動畫電影就始終強調故事的戲劇性敘事結構。突出矛盾和沖突，開篇講究懸念，設計問題，然后通過人物的一系列活動解決問題。而且，對每一處細節的刻畫都不輕易放過，像《冰河世紀》里怪松鼠抱著松果到處逃竄的情節設置。不但給影片增加了喜劇色彩，而且有效地控制全片的敘事節奏，當故事一旦進入抒感的段落后，它迅速地跳出來制造笑料，保證影片有一種“從頭笑到尾”的欣賞效果。
千與千尋評價范文6
從7月末到8月初，就在吉卜力出品的動畫作品《記憶中的瑪妮》推向市場之際，坊間頻頻爆出吉卜力將全面中斷動畫制作，《記憶中的瑪妮》將成為吉卜力制作的最后一部動畫作品的驚人消息。消息來源樂天WOMAN網站表示，吉卜力工作室每年都承擔著巨額制作費用，僅僅運轉工作室本身，其人事費用就十分龐大，讓工作室有些喘不過氣來。盡管《起風了》票房收入116億日元，但在人事費上就耗費了近20億日元，而對于公司來說沒有掙到100億是很難維持的。高勛的作品《輝夜姬物語》僅獲得了51億日元收益，令公司運營負擔加重。
其實這一消息在日本并沒有引起多大的震撼，好像人們本來就不信“停擺”之說，吉卜力不做動漫還能做什么？倒是中國的動漫迷們慌了，以為真的再也看不到那唯美動畫片了。很快高勛親自辟謠：“吉卜力從未、也不會中斷動畫制作，不能只用產業的眼光來看吉卜力?！?/p>
那么關于吉卜力停擺的謠言是從哪兒起風的呢？在社交網站Twitter上還是留下了蛛絲馬跡，疑似《記憶中的瑪妮》制作的相關人員說：“沒有比宣布停擺更好的宣傳方式了?！痹趧赢嬈瞥鲋H，驚爆這是最后的作品，以此吸引更多的人走進電影院?？雌饋怼巴[”之說有炒作嫌疑，或者說這是吉卜力不是為了停擺的“停擺”。
《記憶中的瑪妮》是第一部與創始人宮崎駿、高勛無關的吉卜力長片。能否贏得市場的青睞？想必制作方心有忐忑。而“停擺”消息中爆出的吉卜力動畫片的昂貴的制作費，并非空穴來風。筆者曾經看過介紹宮崎駿制作動畫的紀錄片，宮崎駿為了動畫的一個畫面，就要畫上數百張的稿紙，每一個細節都反復推敲，費時費力，在人工費特別昂貴的日本，如此制作動畫片，成本開銷是龐大的，相當于CG合成動畫的十倍。據媒體透露，吉卜力工作室最大的問題是資金運轉不周，近幾年赤字很成問題。嚴酷的事實是，吉卜力若要按照原有的手工制作的方式一直走下去，那么經濟前景堪憂。
近年來由好萊塢主導的CG合成動漫在世界范圍內異軍突起，日本傳統動畫面臨嚴峻挑戰。對于日本年輕人來說，似乎很自然就接受了CG合成物，對他們來說，“傳統工藝”倒不是最在意的，只要情節有趣、畫面精巧就行。甚至有不少人認為，CG動畫已經成為世界動畫大趨勢。前段時間美國動畫片《冰雪奇緣》在日本相當賣座，人們對CG動漫的寬容和理解出乎日本傳統動畫制作人的意料，他們不得不產生了危機感。此次吉卜力不是為了停擺的“停擺”正是暴露了傳統唯美手工動畫面臨CG合成動漫挑戰的窘境。
