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山區貧困兒童范文1
一現況及存在問題：
（一）監護管理問題。
1、認識不深，教育方法落后。監護人不管是母親、父親或祖輩，大都淺薄地認為監護責任就是讓孩子吃飽穿曖、不出事。他們大都因家務繁忙，沒有時間輔導孩子學習。而祖輩教育孩子由于觀念和方法滯相對落后，存在嬌生慣養，放任自流的隔代教育傾向，造成部份留守兒童道德教育缺失。同時由于祖輩的文化素質較低，基本沒有能力輔導孩子學習，特別是對高年級的學生存在重養輕教，忽視孩子的全面發展。
2、素質不夠，教育力不從心。從調查情況看，在留守兒童中由隔代教育的占留守兒童總數的19.8%，他們大都文化程度偏低，多數是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距。加上他們有的忙于農活維持生活，無時間監護孩子；有的體弱多病無能力監護孩子；有的同時照看幾個孫輩無精力監護孩子，使得他們難以與孩子進行交流溝通，對孩子進行精神、道德上的教育引導，只能滿足孩子物質、生活上的需求。
3、精力不足，教育強度低下。留守兒童中由單親監護的占有相當的比例，在家庭教育問題上，由于他們的父親或母親外出打工，造成“父親教育缺失”或“母親教育缺失”，加上生產勞動和家務勞動要落在一方家長身上，使得家庭勞動強度增大，家教精力嚴重不足，這些都不利于孩子的健康成長。
（二）兒童自身問題。
1、缺乏自主，成績較差。留守兒童中學習成績較差成為普遍現象，由于他們缺乏家長及監護人的正確督促和引導，逐漸養成了自由散漫、貪玩厭學的不良習慣，不能完成家庭作業，對一些有益的課外讀物和社會實踐活動也采取排斥的態度，致使他們的自主學習能力差，學習成績逐漸下降。
2、缺乏親情，感情空虛。由于外出務工父母常年與子女分離，聯系較少造成親情缺失，這種情感上的空白是監護人無法替代的。大多數留守兒童不希望父母常年在外打工，且年齡越大越表現出對家庭完整和父母關懷的強烈要求。
3、缺乏交流，性格缺陷。留守兒童長期與父母分離，缺少與父母交流溝通的機會，監護人則對他們的關注不夠，直接影響了孩子的行為習慣、心理健康、人格與智力發展。部分兒童表現出心理方面的異常，如感情脆弱、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等。
4、缺乏管教，習慣不良。處于義務教育階段的兒童少年，其行為發展很大程度上還處于他律階段。由于缺乏及時有效的約束管教，有的留守兒童或流動兒童表現出不遵守規章制度，經常說謊，在家騙監護人，在校騙老師，不服管教，我行我素，在學校紀律散漫，常有遲到、早退、打架的現象，有的則迷戀網吧和游戲廳，導致傷人或被傷害等安全隱患的存在。
5、缺乏自律，生活紊亂。由于缺乏家長的監護和管理，臨時監護人在生活上又難以給他們很好的照顧，部份留守和流動兒童生活中存在著許多不良習慣，如長期不洗頭、不洗澡、不理發、不修指甲、早上不洗臉、晚上不洗腳、不常換洗衣服，有的經常不吃早飯，嚴重影響了他們的生長發育。
二原因分析。
（一）社會原因。
1、城鄉隔離的戶籍制度和與這種制度相伴產生的農民工子女必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。
2、城市高昂的生活成本和教育成本是擺在農民工及其子女面前的難以逾越的鴻溝。
3、外來務工人員工作的不穩定性、妻兒居住條件等因素構成了留守兒童現象產生。
4、各地教材的選用不同，使得這些群體的子女在轉學后面臨兩地教育內容不能銜接的困境問題，直接促使了留守兒童這一群體的產生。
（二）家庭原因。
1、經濟收入與子女教育工作之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農民離開了土地，外出務工謀生。在外出務工與子女就學、教育之間產生矛盾時，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因，也有教育意識的原因。
2、教育能力與子女教育需求之間形成落差。外出務工家長整日忙于生計，沒有時間精力過問孩子的學習，很少往家里打電話或寫信，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關注就更少了。
3、文化素質與子女發展要求之間產生矛盾。監護人由于年齡、文化、身體和精力等綜合因素，大部份都將監護責任理解為讓孩子吃飽穿曖、不出事，對孩子的教育關注僅限于讓孩子完成作業。母親或父親因家務繁忙，沒有時間輔導孩子學習。而祖輩教育孩子由于觀念和方法滯后，存在嬌生慣養，放任自流的隔代教育傾向。無助于孩子全面發展。
（三）學校原因。
由于留守兒童家庭生活的不完整性，使他們在心理上產生很多困惑和問題，他們需要學校給予幫助、疏導，需要通過老師、集體的溫暖彌補親子關系的缺失對其人格健全發展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等方面的制約，農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。
三落實措施及主要做法。
近年來，隨著外出務工人員的增多，留守兒童的教育成長問題成為社會普遍關注的焦點問題，得到了黨和政府的高度重視。我****各級婦聯組織充分發揮自身的組織優勢和資源優勢，將此項工作擺上重要日程，以加強農村未成年人思想道德建設、解決好農村留守兒童家庭教育等問題為切入點，抓好落實。
（一）組織機構，建立留守兒童檔案。各級婦聯組織積極協調，成立了留守兒童組織機構，建立留守兒童檔案。
（二）深入調查，摸清留守兒童問題。各縣區婦聯通過入戶走訪、發放調查問卷、個別走訪和集中座談等方式，就留守兒童的現狀進行了全面調查。通過調查，發現農村留守兒童成長教育中存在著學業失控、道德失范、心里失衡等諸多的問題，市婦聯要求各級婦聯組織根據調查結果和當地留守兒童存在的問題，因地制宜，開展各項關愛農村留守兒童活動。
（三）建服務站，豐富留守兒童生活。關注農村留守兒童的生存、發展、教育、保護等權利，為每一個留守兒童建立詳細的檔案和成長記錄袋，規定班主任老師要通過家訪、電話、書信等方式與學生家長及監護人溝通，保持長期聯系，做到學校和家庭齊抓共管，形成“學?！嘀魅巍议L——監護人”綜合管理網絡。
（四）開展活動，解決留守兒童需求。充分發揮家長學校的作用，開展家庭教育知識講座、送家庭教育知識等活動。并為留守兒童確定幫扶教師，制定幫扶工作制度，幫扶教師在校期間，及時進行角色上的轉換，即由單純學習上的指導者轉變為對孩子生活、學習、情感、心理等各方面均有關照的臨時父親或母親。同時暢通學校與家長的聯系渠道，要求班主任每學期至少對留守學生進行兩次以上家訪，發現問題及時與臨時監護人溝通，共同研究處理。此外，幫扶教師每學期都向在外務工家長郵寄學生思想、學習情況信息反饋表，讓家長及時了解學生的成長情況。
山區貧困兒童范文2
同學們，當你們坐在寬敞明亮的教室里時，你是否會想到地些在貧困山區的兒童？當你回到家里吃著可口的飯菜時，你是否又會想到那些在貧困山區的兒童正在干什么？我們生活在同一片藍天下，應該相互幫助，讓所有的失學兒童都可以坐在教室里讀書，為此，我提出了以下倡議：
1.那些貧困兒童沒有書讀，所以我們可以捐書。比如你現在讀五年級，就可以把四年級的書捐給貧困兒童。
2.那些貧困山區的孩子們經常吃不飽、穿不暖，哪像我們現在可以經常吃漢堡、喝可樂。他們和我們一樣，現在正是長身體的時候，所以，我們要力所能及地捐出一些錢，讓他們的生活過得好一點。
3.放假的時候還可以把一些貧困兒童接到家里來，讓他們過一個快樂的假期。
同學們，讓我們伸出援助之手，讓每個人都有一個幸福快樂的童年！只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
山區貧困兒童范文3
為兒童募捐活動策劃書【1】
主題：奉獻愛心、伸出援手、送出溫暖、傳承美德、溫暖智殘兒童。
策劃人：xx
策劃書制作時間：xx
活動背景：
扶貧濟困，用行動構建和諧社會：解囊相助，讓愛心傳承中華美德。為弘揚勤儉節約的中華傳統美德，同時也展開當代小學生無私奉獻的精神以及對社會的關愛，我們特展開義務捐獻活動，把我們不需要的物品送給需要它們的人，踐行“奉獻、友愛、互助、進步”的崇高志愿者精神。在此，我們向全班發出倡議：希望大家伸出援助之手，獻出愛心，為他們送去一縷縷陽光，一滴滴甘露。金錢有價，愛心無價，事實無情，人間有情。我們熱情期待你們的參與，請用悠悠愛心，點燃他們希望的曙光；請用點點甘露，滋潤他們弱小，受傷的心靈。在20XX年“六一”兒童節來臨之前，能盡我們一份薄力，給智殘兒童送去溫暖！
活動意義：
為了讓每一個智殘兒童醫院的孩子都有書讀，讓每個孩子有衣服穿，有玩具玩，讓他們感受社會大家庭的溫暖，也為了使他們得到更多人的關注、關心、支持和幫助。開展此次活動的宗旨是為了增強我們對智殘兒童的了解，同時盡我們最大的努力去幫助他們，他們的快樂就是我們的快樂。
活動目的：
激發當代小學生的愛心，提升小學生的社會責任感。幫助智殘兒童。同時也給有愛心的同學一個平臺，讓他們傳遞愛心。
活動方式：
公益活動，義務捐贈。
地點：四二班教室
時間：六一前
活動方案：
1． 通知四二班活動的時間、地點由班主任負責。
2． 捐贈物品有個別家長負責。
3．主持人有馮成紅和藺升擔任。
4． 捐贈者簽字和捐贈的物品清單記錄由家長負責安排。
結束后工作：
1. 裝捐贈品的袋子有班主任負責負責。
2. 當天結束后的物品分類送往致殘兒童醫院負責發放。
總負責人：xx
為兒童募捐活動策劃書【2】一， 活動背景
盡管隨著中國社會的不斷發展，人民生活水平有所提高，但貧困地區的貧困問題依舊是中國社會的一個重大問題。而在貧困問題中，貧困兒童問題更是尤為突出。在貧困山區的兒童中，有許多都是留守兒童。他們作為社會的弱勢群體，面臨著諸多困難。首先是溫飽問題。這些孩子從來不知道什么叫餐廳，因為沒有食堂，只能靠著教室的墻根吃飯。而且食物種類單一，直接導致他們營養不良。其次是就醫問題。很多貧困兒童的身體抵抗力偏弱，一旦遇上惡性疾病，生命安全難以保證。最后是關于上學問題。雖然隨著越來越多的希望小學的建立，已經解決了部分貧困地區兒童的上學問題，但在偏遠地區，還是有許多貧困兒童輟學，失去了上學的機會，而且貧困山區的教學質量也是一個不可小覷的問題。總的來說，貧困兒童仍然是大學生應該關注的群體。
二， 活動意義
大學生可以算是即將進入社會最年輕的一代，也是社會發展的中堅力量。步入社會之前，大學生應具有正確的社會觀，關注社會的弱勢群體，能夠盡力為解決社會性問題貢獻自己的一份力量。此次募捐活動有助于讓大學生認識到自己應該時刻牢記社會責任，立志高遠，并且樂于幫助他人。同時，通過此次募捐活動，希望能夠籌集一定的物資，并捐助到相應貧困地區，切實解決貧困山區兒童的一些問題。
三， 活動時間和地點
活動時間：9月24—9月26日（路展1天，募捐2天） 活動地點：綠葉步行街，各食堂門口
四， 活動對象
主辦方：公共經濟與管理學院團委學生會學術部 (此次活動可考慮與生活部，志愿者部合辦)
參與者：上海某某全體學生以及其他高校大學生
五， 活動內容
（一） 活動前期宣傳：
1 飛信，微信，以及qq等平臺宣傳。
2 人人網：公管主頁發表宣傳信息，進行轉發。 3 海報：張貼于海報欄。
4 路展：發傳單以及現場宣傳。
(二)活動前期準備
1 募捐箱的準備（建議自己制作，用紙箱以及紅紙）。
2 路展場地申請以及桌子使用申請。
3 采購紀念品以及明信片。
4 準備馬克筆，愛心貼紙以及簽名橫幅若干。
5 制作KT板以及傳單。
6 聯系新傳相關人員準備單反在路展現場進行拍照。
7 聯系相關慈善部門，將募捐所得交予慈善部門。
（三） 活動具體流程
1， 現場布置
活動前一小時進行路展現場布置。擺放好桌椅，做好KT板的布置，將相關物品擺放合理，便于參與者使用。 2， 活動開展
路展人員在攤位前進行宣傳，并且積極宣傳并發放明信片讓參與者現場寫下對貧困兒童的祝福，以及使用募捐箱裝愛心人士的善款。同時，照相人員認真記錄下愛心人士捐款，捐物的畫面。
路展以后，相關部門人員抱著募捐箱在校內奔走呼吁募捐，可向相關部門借取玩偶裝，便于募捐。
（四） 活動后期
1將募捐所得善款交予志愿者部，再由他們捐給相關單位，應用于貧困兒童身上，并且做好后期跟蹤反饋工作。
2 學術部部員整理照片，將照片寄給貧困山區兒童。 3 負責活動總結的學術部部員做好總結工作。
六， 活動預期
活動參與人員對于貧困地區兒童都獻出了自己的一份愛心，且對于關注貧困兒童有了更深的認識，同時也激發了一些同學積極參與支教貧困山區，募捐到一定數目善款以及物品。募捐所得及時送到貧困兒童手中。
七、注意事項：
1、擺攤時應有序，工作人員分工明確并應隨時做好準備應對突況。
2、若天氣原因不能舉辦路演，則推遲一天舉辦。
山區貧困兒童范文4
關鍵詞：貧困山區；地域文化；小學教師；專業成長；地域化
近年來，由于地理、人文以及經濟條件限制，貧困山區的義務教育質量與城區的義務教育質量差距逐年拉大。雖然近年來山區小學的硬件資源在不斷改善，但優質師資力量的缺乏導致課堂教學質量的低下是貧困山區小學教育發展的桎梏。由于地理環境、人文條件、經濟發展的差異，貧困山區小學教師專業發展如果一味照搬城市教師專業發展的模式進行追趕，肯定不符合當地學?，F實條件，也與山區小學教師現有的素質水平不相吻合，勞民傷財，事倍功半。那么如何走出一條適合山區小學教師專業發展的特色之路呢？需要結合貧困山區地域文化特點進行分析。
一、貧困山區地域文化對小學教師專業發展的負面影響
（一）地域文化環境影響教師專業精神
教師的專業精神一般包括教師的教育理想、道德規范以及職業的價值取向，是獻身于教育工作的精神動力。
教師自身成長經歷促成教育理想。經調查發現，我國貧困山區小學教師多來源于當地或附近地區，自身在山區的艱難成長經歷促成了這些教師迫切希望孩子以優異的成績走出大山，改變世代深居大山的困苦生活的教育理想，對當地的文化、地理持一種拋棄的態度。
貧困山區生活方式弱化小學教師道德規范。隨著社會經濟的發展，大眾傳媒也走入了山區村民的家中，從電視中山區村民了解到了先進的大城市，很多村民鼓起勇氣走出大山，進入城市謀生，貧困山區村鎮實際在住人口大量減少，村鎮面貌蕭條，人文氣息薄弱，生活不便，山區教師內心會產生深深的孤獨感與凄涼感。
貧困山區民風民俗降低教師的職業價值感。貧困山區村民最迫切希望改變的是目前的經濟狀況，注重眼前利益，對子女一生的長遠發展沒有認識，出現了很多家長在農忙時節讓孩子在家地里幫忙干活而不去上課的現象。山區村民特有的固執，讓許多教師熱情的勸說無果而終，由此很多教師感覺自己的職業社會地位低下，缺乏威信，否認個人職業的價值。
（二）地域文化氛圍影響教師的專業知識積累
在山區，精英人才甚至是一般的知識分子都較為少見，當地對于先進的文化知識引入量較少，缺乏成人職后繼續學習的環境，山民普遍缺少主動接受新知識新文化的傾向，各類新知識在貧困山區傳播速度較慢，教師圈外文化氛圍較弱。在這種文化環境中，教師對于先進地區的新知識缺乏敏感性，也無法將時代性的知識融人教學，沒有成為區域文化的開拓者。
由于山區地理原因，缺乏較為平坦的場地，大型文娛活動無法開展，山民于是喜歡在空閑時間打麻將、打撲克、看電視自娛。在文化傳統上，山民沒有閱讀習慣，當代山區也沒有圖書集市，山民基本上不閱讀書籍。受周圍村民的影響，很多中老年教師也喜歡在課余時間閑聊，回家習慣看電視，部分青年教師則喜歡上網娛樂，而對除教參之外的專業知識書籍的閱讀較少。
（三）學校生存文化影響教師的專業能力提升
教師的專業能力是教師組織教育活動，對學生施加影響的能力。這是將教育理想與教育知識進行轉化的重要環節。
首先，貧困山區小學每所小學的教師數量較少，甚至相關科目難以配齊教師，同事之間在教學水平上的比較幾乎不存在，學校也沒有相關的競爭評價機制，教師沒有能力發展的需求與壓力；第二，貧困山區的小學生學習基礎較差，缺乏主動學習與思考的能力，課堂教學以灌輸為主，很多老師不備課也能完成教學任務，教師缺乏主動追求教學能力發展的意識與動力。第三，貧困山區教師課時超重是普遍現象，周課時量平均在20節左右，并且有的教師一個人要承擔幾門課程的教學，教師精力主要集中于課堂教學，無暇進行教學反思提高教學能力；第四，大量貧困山區骨干教師流向城區，導致貧困山區教師內部的專業引領作用得不到發揮，團隊合作的工作環境缺失，教師能力發展的途徑阻塞。第五，當代打工浪潮沖擊著貧困山區小學校園，很多山區兒童要么隨父母外遷，要么想方設法去城鎮就讀，導致貧困山區小學在校學生數量劇減，在校生中多是留守兒童，家庭教育缺失，問題行為頻發，管理與教育的難度加大，教育成效低，很多教師最頭痛的問題不是如何提高課堂教學質量，而是學生的問題行為不要發生。在這種生存環境中，教師的教學能力提升困難重重。
二、影響貧困山區小學教師專業發展的現實阻力
（一）貧困山區教師自身專業成長的起點有限
當前我國山區小學教師學歷整體較低，且在任教中專業不對口現象嚴重。即使是師范院校畢業的青年老師也大多來源于層級較低的地方院校，在專業知識方面存在一定的欠缺，甚至有的教師是非師范專業畢業，因就業困難被迫走進教育行業。師資的來源決定了貧困山區小學教師對各種教育資源的選擇加工能力較弱，將教材知識視為正統知識，注重灌輸，沒有意識到結合地域文化進行教學。
（二）貧困山區小學教師缺乏專業成長的良好的地域人文環境
貧困山區小學教師之間缺乏正能量影響。中老年教師普遍缺乏職業價值感，自認為生源質量差，成材率低，收入微薄，所以自我效能感低，成就感低，生活重心轉移，要么追求副業，要么照顧家庭。山區小學青年教師大多是近十年間畢業的大中專學生，受時代浪潮的影響，注重現實生活，追求較高水平的物質和文化生活且自認為專業知識過硬，不愿向年齡較長的教師學習，認為中老年教師已經落伍，不結合貧困山區小學生的實際情況進行教學，沉迷于教學的理想狀態。
由于貧困山區公共文化資源欠缺，雖然有些地方有所謂“文化大院”，但圖書資料稀少并且老舊，無人愿意前往。健康的文娛活動較少，尤其是大型的文體活動較少，教師與山民的聯系較少，造成學校與當地地域文化割裂。山區地形造成的交通不便，使得教師與山下城鎮的直接交往次數減少，日常生活枯燥，精神文化缺失，與城鎮文化也存在斷裂帶。山區小學本是山區文化傳播的中心，如今卻生存在文化夾縫之中。
（三）貧困山區小學校園文化氛圍受地域文化特征傳染較為冷清
校園是貧困山區教師的生活空間的重要部分。貧困山區小學一所學校的教師數很少，往往一個年段二至四個班，一個學科才一二個教師，很難營造熱烈濃厚的教研氛圍。迫于上級檢查，學校才開展教研活動，無非是聽課和評課，由于圈子太小，大家過于熟悉，老師們寧愿平時隨意交流，也不愿意在專門的教研活動中探討。缺乏科學的發展性評價體系是阻礙貧困山區教師專業成長的另一原因。目前山區小學教師的評價多與資歷、職稱掛鉤，無法調動教師的工作積極性。
（四）貧困山區小學教師專業發展的外部文化引領不足且有偏差
現行的繼續教育培訓與貧困山區實踐脫節現象比較明顯，尤其不具有課堂教學的針對性與示范性，形式化傾向明顯，沒有具有針對性的示范課程，使得山區小學教師對于先進的教學方式與理念只能望洋興嘆，無法借鑒應用。
三、貧困山區教師專業地域化發展的策略
（一）主動改善貧困山區地域人文環境
貧困山區小學是山區村鎮文化的中心，是貧困山區文化過濾、加工、進化、更新的熔爐。當地政府和小學校長應從人文關懷人手，為教師營造學習和成長的氛圍和和諧的人際關系、溫馨的人文環境。比如，學校建立教師之家，供應茶葉與開水，購買教學參考類、教育理論類、文學類書籍置于其中，布置可以上網的電腦，若能提供WIFI當然最好，更能吸引教師前往。教師之家環境溫馨，可以喝茶休憩，可以讀書上網，讓教師在休閑中學習。
其次，可以利用山區的條件，開展一些豐富多彩的文化休閑娛樂活動，陶冶和放松教師的身心，比如充分利用山區的自然資源進行踏青、野炊、短途旅游，教師們會對所在地產生自然的情感。另外，倡導教師走出校園，走人尋常山民家中，融入當地社會生活，與山民打成一片，既可以休閑同時又了解民間文化，更重要的是與山民的閑聊中可以傳播先進的思想文化，樹立教師的地位與威信。
（二）主動適應當地文化，積極改造當地文化
小學教師要有專業發展主人翁意識，積極投身于貧困山區教學改革，努力開發校本課程、鄉土課程，努力將當地文化融入平日的課堂教學中。不把自己的專業發展命運完全寄托在外部環境改善方面。受市場經濟的影響，在大學生就業整體不樂觀的大背景下，那些背負著很大債務學習的貧困山區孩子，如若無法在城鎮立足，仍然需要回到山區或在外打工，因此很多孩子及其家長認為打工較為實惠。鑒于這種情況，教師要想方設法使得課堂教學能夠結合地域文化，比如將當地生產知識融人教學中，使得學生進可以城市就業，退可以成為生產能手。另外，教師要改變走出大山的教育理想，教育學生學有所成建設家鄉。
（三）引進城市先進文化
采用多種形式促進貧困山區與城市的文化交流。積極倡導城市小學與貧困山區小學的結對幫扶活動，開展教師交流、共同教研等活動。比如利用現代遠程教育手段，開展教師培訓和送課下鄉，逐步將國家及省內外的優質教師教育和教學資源輸送到廣大貧困山區學校。
教育部門設立專門的貧困地區基礎教育研究基金，鼓勵師范院校科研人員和貧困山區小學教聯合申請，開展以改進貧困山區小學教學為主的教育研究或行動研究。
（四）扎實有效地推進貧困山區教師的全員培訓
山區貧困兒童范文5
這個故事講了在鄉村，老師很少，因為一位老師的走，學生們就要停課幾個月，因為一名老師生病休假，所以孩子們沒有了老師，村長無奈找來一個輟學在家的中學生來暫時代課，一名名叫張慧科學生因為父親早逝，母親又有病，欠下許多錢，為了能還清債務，他輟學去城里打工，代課的魏老師知道后下定決心一定要把他找回來！在城里，魏老師辛辛苦苦找了三天，終于在好心的電視臺臺長的幫助下找的張慧科，他們回到了鄉里……
其實，電影中的張慧科是很多現實生活中山村孩子的形象，原來的貧困山村兒童，大多數都因為家庭條件而輟學在外小小年齡打工；現在，大多數兒童受到了國家政策的優待，因而從返校園。
現在大家都很擔心失學兒童的現生活象。其實現在在我們國家，失學兒童占的比例已經很小了，現在的國家政策對待貧困山區的兒童有優惠政策，在山區，農村的孩子都可以免費上學了！
現在，用那些“陳慧科”式的學生來和我們大城市里的孩子相比，實在是自愧不如！他們為了挑起家庭的負擔區外打工，而有些家長手里的掌上寶，吃好的，喝好的，卻不知道再好的學習環境里去努力學習！真應該慚愧！
山區貧困兒童范文6
一、用愛心構筑融洽的師生關系是前提
教育的根源來自愛，高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。貧困山區學生由于家庭經濟困難，生活環境差，加之多為留守兒童，缺少父母的關愛，普遍存在自卑心理，在學習數學方面表現為嚴重缺乏自信心。因此，需要教師深入到學生的生活當中，以友好和鼓勵的方式對待每一名學生，關注學生的苦與樂，多傾聽學生的心聲，用愛心打開他們的內心世界。當學生感受到老師的信任、喜愛、關注和贊揚時，就會獲得心理上巨大的滿足，進而激發上進的動力和信心。
當我們用無私的愛感化了學生，縮短了師生間的距離，學生自然就會信任我們，學生一定會喜歡上我們，進而對我們所教的數學課產生濃厚的興趣，正所謂“親其師，信其道”。學生喜歡的課堂永遠是充滿智慧和魅力的，因此只有我們把愛學生作為前提，才能打造出高效的數學課堂。
二、關注并轉化學困生是基礎
學困生的轉化是一項長期性的工作，這就要求我們必須用足夠的耐心和恒心去轉化他們。除了常規的辦法之外，我們認為對于貧困山區學困生的轉化可以嘗試以下做法：
（一）多與家長溝通，同時幫助學困生樹立正確的成才觀，告訴他們：求知是在為自己的終生幸福奠基，只要能夠每天向前一小步，他們同樣能夠不斷的獲取新知識，成為一個對社會有用的人。
（二）貧困山區初中的學生大多數為寄宿生，教師要充分發揮跟學生相處時間充裕的優勢，在數學學習上給予學困生更多輔導，并堅持對學困生進行個別輔導。同時對他們每天上交的作業，最好面對面批閱，及時發現問題并當場指正。
（三）雙休日對于貧困山區初中的孩子，很多時候需要幫助父母做家務和農活，尤其在農忙時節。因此，在學生周日返校以后，教師要對學困生的作業進行重點檢查，督促他們充分利用雙休日學習。
學困生一旦實現了成功轉化，他們的成績提高幅度將遠遠大于優等生。這將非常有利于我們提高數學教學質量。也只有面向全體學生的數學課堂，才是全面關照學生成長與發展的樂園。
三、用心創設適合貧困山區學生的知識背景是關鍵
數學來源于生活又服務于生活。由于貧困山區學生拓展知識面的渠道有限，因此，我們在教學的知識背景創設中，若不能從山區學生的實際生活出發，只是死板的套用教材，不但達不到預期的教學效果，反而會給學生對新知識的掌握帶來障礙。
例如，新人教版八年級上冊數學課本第159頁：“同底數冪的除法”這一節，教材中用移動存儲設備的容量作為知識背景，但貧困山區絕大多數學生沒有接觸過計算機，怎么可能理解移動存儲設備中有關“KB”和“MB”的概念呢？顯然這樣的知識背景不但對新知識的學習沒有幫助，反而給學生對新知識的理解增加了難度。不妨將此背景創改為：鄰居張大爺家今年種植的“隴富2號”小麥粒大飽滿，喜獲豐收，大約1.25×104粒小麥重一斤，你知道5×106粒這個品種的小麥重多少斤嗎？小麥對于山區農村學生再熟悉不過了，這樣的知識背景他們一定能理解。諸如這樣，從貼近生活的知識背景入手，不但開闊了學生的眼界，而且教學效果要明顯的多。類似需要我們創改的知識背景，在初中全部6冊數學課本中普遍存在。
