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山居秋暝范文1
追溯這種結論的得出，便是所謂的“知人論世”，于是就有了“秋暝”為“年齒之衰，心境之暗”的牽強，以及“春芳”為“昔年爵顯名重”的理解。知人論世，固然是解讀文學作品的一條通道，可是一旦拘泥于這一條通道，無疑也就走進了死胡同。
陳子昂的《登幽卅臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！币浴爸苏撌馈钡姆椒ń庾x，詩歌傳達出來的情感無外乎是懷才不遇的抑郁。前人之述備矣?？扇绻覀儾粸橹?，仔細品味文本，卻能獲得另一種感悟：詩人眼觀天地，空間無邊無際，詩人神游古今，時間無始無終，而與時空比較。個體的人又是何等渺小，其一生又是何等短暫。如何變渺小為偉大，化短暫為永恒，這就是擺在所有人面前的一個關于人生的最具有普遍性和永恒性的話題。顯然，這樣的解讀，遠比囿于一種背景更有意義。
優秀的文學作品本身就極具獨立性，它絕不是一種背景的簡單影像，否則，它就無以超越時空，贏得后人的共鳴。王維的《山居秋暝》也是這樣。
從文本角度看，詩歌起筆的“空山”，與“新雨”緊緊連接于一體?！翱铡?，有空明澄澈之意，加之又為“雨”洗滌，就更顯出清新和凈潔。于是，詩人的心緒便得以一種凈化：清明幽深的“山”，就成了詩人詩意地棲息之境；輕靈明凈的“秋”，也就充盈了詩意。
“明月松間照，清泉石上流”，此聯歷來為后人稱道不已，以為是“天成”。詩人似乎隨意揀來“明月”“清泉”，便勾勒出一幅極有美感的月下秋山圖。如果我們不乏想像力的話，腦海里便會浮現出這樣的畫面：一脈皎潔的清光，穿過幽幽的松樹林，滑過樹葉的縫隙，投下斑駁迷離的影子；一股明澈的溪流，淌過清冷的巖石，如優美的小夜曲淙淙有韻。大自然的脈搏就這樣在詩人的筆下清晰地跳動，詩人的步履也情不自禁地合著這種跳動行走在山野。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這又為月下秋山圖點染出活潑的情調：浣紗的女子悠悠地穿梭在青青竹林里，竊竊的私語，也將竹葉逗得簌簌作響；而在那滿眼荷花的池塘里，晚歸的漁船從水面上輕輕滑過，蓮搖動起它那婀娜的枝葉，也就搖動出滿池的清波。
一切景語皆情語，一切物語皆心語。詩中無論是自然的物態，還是人事的情態，都充溢著和諧與寧靜。由此，詩人內心的世界也就昭然于月光的朗照之下：“隨意春芳歇，王孫自可留?！?/p>
“春芳”已“歇”，那就由它去吧，剩下的唯有一個“留”字。這里的關鍵是誰“留”?這個問題似乎早就有了定論，無需贅言。那么又為什么而“留”?自然是這秋夜，是這幽山，是這明月，是這清泉，是這松竹，也是這一池的蓮花……
這樣看來，王維的《山居秋暝》，其實就是對“秋”的一種認同。在詩人的心目中，“秋”與“春”應該是等同的：春草萋萋，“王孫”可不歸；秋月朗朗，“王孫”亦可留。因為，秋天的山野滿是一種別樣的生意。
這樣的理解，也就明顯有別于陳家武老師所論。
山居秋暝范文2
關鍵詞：王維 山居秋暝 語言 景色 境界 典雅性
王維的山水詩作《山居秋暝》是一首融詩情、畫意、樂理，禪趣于一體的佳作，具有極高的藝術造詣。研讀這首詩，不僅可以幫助我們理解王維詩歌的精妙，更可以達到對整個唐代山水詩歌的意趣的體會。
一.詩意的語言
《山居秋暝》描繪出的絕美景色是通過詩意的語言進行的，而語言的詩意體現在兩個方面：一是迷人的意象。詩人列舉了“空山”、“新雨”、“明月”、“松”、“清泉”、“石”、“竹”、“浣女”、“蓮”、“漁舟”等多個景象。這些景象多為充滿著詩意與美的自然景象的代表，無一例外，全部是千百年來被人們千百遍歌頌的，兼具外在美和內涵美的意象。二是音韻的美感。王維曾經做過“大樂丞”的官職，可見他是個精通聲樂的人。在《山居秋暝》中，對仗工整，物象清雅，是本詩音韻和諧的顯著特點。[1]明月對清泉，松間對石上，竹喧對蓮動，浣女對漁舟，清麗自然，典雅多韻，讀來朗朗上口，值得品味。善于捕捉天籟之聲與人間樂音，是本詩音韻和諧的又一個特點。[2]清泉流動的聲音是自然之音，而竹林里傳來的喧鬧是人為的聲音，人的存在給自然之景增添了一絲靈動與生氣，自然之景又給人的存在補充了原始的，生命本源的氣息。作者此時創造出來的就是人與自然的大和諧，進入了心靈的“大雅”之境。
二.醉人的秋景
蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝搜苑翘??！渡骄忧镪浴肪褪沁@樣一首詩意里透著畫意，讀來眼前滿滿的畫面感。首聯“空山新雨后，天氣晚來秋”便超乎尋常：通常，我們寫景都是先寫時節，再寫這個時節的景色。王維他開頭就告訴大家“空山”剛剛下過一場雨，雨過天晴，山中之景讓人感受到了濃濃的秋意。不是時節造就了景色，而是景色體現了時節的妙不可言，景色提前，讓人感受的是景，是撲面而來的畫面感：剛下過一場秋雨的干“凈”又安“靜”的大山，正在層林盡染的美好的時節。詩人走出寓所，見到了美麗的大自然。頸聯“明月松間照，清泉石上流”，又是一番妙不可言的景色：明亮的月光如水銀之幕，籠罩在萬頃挺拔的青松之上。透過那枝枝杈杈，傾瀉在樹下的是斑g光影。潺潺的流水，月光下一閃一閃地在石間流過，發出悅耳的流水聲。一靜一動，動靜結合，妙不可言。再看頷聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這又是千古名句。前兩句寫實景，此句寫虛景：詩人聽到竹林傳來嘈雜的人聲，猜測在溪水邊浣洗的女子正結束一天的辛勞，心情愉悅地回家。詩人看到蓮花在搖動，猜測一定有人乘一葉扁舟，在接天連葉中捕捉靈動的魚兒。為什么看不到人呢？那是因為山實在是太高深了，太安靜了。一個聽覺，一個視覺，一個近，一個遠，這就不僅是畫面感，而且具有立體感了。一句一景，一景兩物。[3]兩個景物相映成趣，是自然的大和諧，是心境的大和諧。
三.超然的境界
眾所周知，王維有著“詩佛”之稱。他的母親是一個虔誠的佛教徒，王維從小受到這樣的熏陶，他的心里長出了一顆“禪”的種子。在這里，詩人并非是在單純的描摹自然山水的田園風光，而是試圖要從清美的山水中營造世外桃源的氛圍，想從寧靜清幽的景物中表現一種任興所之、自得其樂的情趣。此時，詩人在這種沁人心脾的美景中超然物外，早已忘記自我。這樣的景色之所以讓我們也沉醉不已，那是因為這個景色被作者的“禪”心點化了，所以我們看到了空靈清靜的自然之景。這里體現的是作者的心性已與大自然融為一體，自然清澈，干干凈凈，一塵不染。這個禪意的集中體現是“空山”這個詞。很多教材對這個“空山”的解釋是“安靜的山”，其實不然。詩人信佛，而“空”是“禪”的宗旨?！翱铡保⒉皇菦]有任何東西，而是指有物而無人?！翱丈讲灰娙耍勅苏Z響”，“空山”、“新雨”、“明月”、“松”、 “清泉”、“石”、“竹”、“蓮”、萬類霜天競自由，就是沒有人的出現。
《山居秋暝》是一首相當典雅的詩。它的景典雅、人物典雅，詩的語言和境界也是很高雅的。王維的佛學思想通過詩歌，超脫了時代的局限，回歸到生存和生命的本源，其感染力穿越千年，直到現在還直指人心，不愧是一首傳承千古、有著無限生命力的佳作。
注 釋
[1]謝虹光.王維《山居秋暝》的審美意蘊.名作欣賞[J].
[2]謝虹光.王維《山居秋暝》的審美意蘊.名作欣賞[J].
山居秋暝范文3
【關鍵詞】比較閱讀；取材；表現手法；情感
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
在華夏文化遺產中唐詩宋詞無疑是中國古典詩歌寶庫中的燦爛群星，它們以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內涵和獨特的表現手法，在中國文壇上獨樹一幟，散發出耀眼的光芒、迷人的魅力。
而在眾多膾炙人口的詩詞歌賦中，王維的《山居秋暝》和李清照的《如夢令?常記溪亭日暮》更是散發出熠熠光輝。他們用一支生花的妙筆，為我們描繪了優美動人的生活圖景――晚歸圖?，F就對這兩首古典詩詞做一番對比閱讀。
下面就讓我們來看看它們的相似之處吧：
第一：選材同“歸”。
取材相同，所抒發的情感相似。一詩一詞都取材于鄉間的自然風景和樸素民風來抒發一種閑適愉悅之情?！渡骄忧镪浴肥峭蹙S山水詩中的名篇，詩人憑著他的慧眼，通過手中的妙筆，為我們生動地描繪了秋日雨后的傍晚山林間那清新而富于生活氣息的景物：晚秋雨后，明月清泉，竹喧蓮動，浣女漁舟，一幅絕妙的山水畫便躍然紙上。而李清照的《如夢令》也以其高妙的語言技巧，描述了夏日郊游盡興晚歸的生活圖景。在這首詞中，溪亭日暮，夕陽輕舟，荷花亭立，鷗鷺拍翅，構成了一幅令人遐思的畫面，極富藝術魅力。
第二：藝術手法同“歸”。
首先，都運用了寄情于景的表現手法，為我們描繪了一群少女“晚歸”的情景。《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”――秋日雨后的傍晚，竹林清幽寧靜，忽然，竹林里傳來了陣陣歡聲笑語，那是一群天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐顏開著歸來了。那清脆的笑聲展現出少女們的生活自由自在；亭亭的荷葉紛紛向兩旁披分，那是順流而下的漁舟劃破了月色下荷塘的寧靜，這是一群無憂無慮、勤勞善良的人們，她們過著恬淡自然的生活，表現了詩人對這“世外桃源”的欣賞和陶醉，展示了詩人的內心世界。《如夢令》則以女性特有的細膩細致地描寫昔日的黃昏一群少女盡興游玩之后一路歡歌笑語、嬉戲而歸舟的愉快場面。她們純潔無瑕，生活自由自在、無拘無束，這個場景的再現，反映了詞人對樸實自然的鄉野生活的熱愛。兩位作者都把自己對純真質樸的田園生活的欣賞流瀉于筆端。
其次，都采用了動靜結合的描法，體現了“詩畫合一”的特征。蘇軾在《東坡志林》中說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！薄渡骄忧镪浴肪褪且粋€明證。此詩中間兩聯寫景，頷聯用明月、松林、清泉主要寫靜；頸聯用“喧”“動”“歸”“下”主要寫動。動靜相映成趣，將山林襯托得更加幽靜，天色已暝，但皓月當空，皎潔的月光透過松林灑落在地上，山泉清冽，如白練般流瀉于石上，這是怎樣寂靜的山林啊？詩人僅用淡淡的幾筆就勾勒出一幅雨后山村晚景圖：清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛。突然，詩人筆鋒一轉，由靜入動，竹林里傳來的喧鬧聲和紛紛披分的荷葉，讓我們順著詩人的視覺和聽覺，感受到的不是寂靜而是涌動著生命的律動?！度鐗袅睢芬造o態描寫開始，以動態描寫收筆，使寧靜的畫面充滿動感的激情。夏日日暮時分的景色，使一群少女沉醉“不知歸路”，這里是靜態的景，雖無寫景，卻是處處寫景，要不然這群嬉戲之后盡興而歸的少女怎么會“誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”呢？“誤入”是由靜轉動，“爭渡”二字烘托出了女孩子們由“沉醉”“誤入”而驚喜興奮起來，爭相劃船的情景。至此，槳聲、笑語聲、驚起的鷗鷺的拍翅聲和群鳴聲互相交織打破了夏日傍晚寧靜的湖面。在暮色蒼茫的湖面上：人在動、船在動、鷗鷺在動，這是一幅多么令人沉醉的生活景象?。?/p>
山居秋暝范文4
讀王維的詩，可以很隨性，可以很閑適。不像讀杜甫的詩，只有在博大的胸懷之下似乎才更能了解得更深刻一些；讀李白的詩，似乎沒有那種自信與灑脫也是難以完全理解的；讀李商隱的詩，要的是豐富的知識與那種敏銳洞察力，沒了那種洞察力，李商隱的詩也只能是一知半解，更有甚者還徒增傷悲……只有王維，我不論用那種態度，不論處在何時何地，都可以一讀。
王維是將自己感情完全寄托在詩中的。詩中的每一個意象都是作者細細雕琢過的，每一個意象，都是作者經過一番深思熟慮之后寫入詩中的。詩人的用字十分精妙，只在這一個字當中，所描寫的場景，所流露出的感情頓時讓人覺得舒心?！按簛肀槭翘一ㄋā短以葱小罚焙芎唵蔚囊痪湓?，但是給人的感覺卻是無比溫暖的。閉上眼睛想著那個場景：春天、桃花、流水。閑適之情便自然而然流露了出來。再如“碎影入閑流”（《賦得秋日懸光》），五言詩本來字少，留給人更多的是想象。密密的樹林里透出點點陽光，剛好投射在水面上，水似無意，靜靜地流淌著。不禁要驚叫出來，竟是如此的精致，挺普通的景色，卻寫得如此美。這便是王維的詩之美處。
相對而言，王維的詩最美之處就是在這個浮華的世界背后，可以讓人找尋到一絲心靈的慰藉。好多人都說最喜王維的“行到水窮處，坐看云起時”，我曾以“前行山路盡，身后遠清寒”入詩，也被很多人認為與此情景接近。做事情如果可以柳暗花明又一村自然是好，但人生又不盡是如此，水窮云起處看景自是另外一番心態了，又何嘗不好呢？忘卻暫時的痛苦，給自己的心靈找一個家，把不快都釋放出去，以冷靜的心態再來面對事情，該有另一番景象了吧。
《山居秋暝》讀起來又是另外一種情致了?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。還記得是下了一個晚上的雨，第二天早上起床走在校園里，為他人回復短信時說了句：昨晚下了一晚上的雨，今天沒太陽，不過空氣很好。又順便朝著四周望了望，一路上就讀著王維的“明月松間照”走到了教室。這也是自己的《聽雨》的興起由頭吧。焦窗斜倚風聲細，雨打芭蕉滴漏遲。鶯鳥初啼春晚至，千紅萬紫在明時。再回過頭來說王維的山居秋暝，確實如此，淡雅的景致，所選的意象都是明凈的，清澈的，又是新雨過后，似乎把人的心也要洗濯干凈了才是。當思緒混亂之時，讀讀山居秋暝，應該算得上是一味良藥了。
山居秋暝范文5
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！灸稀督^句》
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫《竹枝詞二首·其一》
空山新雨后，天氣晚來秋?！蹙S《山居秋暝》
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！f應物《滁州西澗》
竹齋眠聽雨，夢里長青苔?！皆馈堵犛辍?/p>
山居秋暝范文6
王維的代表作很多，現列舉以下五個：
《相思》，此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情?！渡骄忧镪浴罚枥L了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情?！妒怪寥稀?，表達了詩人由于被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情。《歸嵩山作》，寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發了作者恬靜淡泊的閑適心情?！督K南別業》，通過描述作者退隱后自得其樂的閑適情趣，
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