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秋的散文范文1
秋天有三味，秋收，是甜甜的。秋景，是香香的。秋雨，是爽爽的。
秋天，它是黃金的分割線，合理的劃出付出與收獲。秋天是位仙女，她袖子一拂，擦去農民的汗水。再將汗水撒進田野，染出了一望無際的金色。她把手一揮，揩去果農身上的污跡、泥土，再將他們烹成甜美的果實。她的裙裾一擺，把花農的辛勤織成嬌柔的花瓣，讓無邊的花叢散發出清甜的香味。捧一把稻谷，摘一個蘋果，抿一抿花瓣，??！這氣味甜到了心里。
秋景，讓我們感到賞心悅目。一山紅葉，沙沙作響。如同打翻的顏料染紅了齊奏的古箏，也似千百個紅衣仙女齊步舞蹈，裙裾互相摩挲，發出悅耳的響聲。漫步山間，你雖然會發現草木枯死，請不要嘆息。也許這正是一個全新的生命歷程呢。也許來年，這里會出現更多仙女在舞蹈。仔細嗅嗅，你聞到香氣了嗎？那正是生命的氣息，是重生的氣息。
秋的散文范文2
像春風催開了的桃蕾，嬌艷中蘊涵著稚嫩的氣息；像緩緩升起的金色朝陽，點點微光都透露出生命的活力；像密密麻麻的荊棘叢，桀驁中不失溫柔的本色；像曙光里飛出的陣陣鳥鳴，充溢著新奇的喜悅與快意。絢麗的十三歲，舞動的十三歲，十三歲的我們在追求，追求那更美，更新，更好的東西，追求那更有價值的人生。
十三歲的我們，追求著美麗的外表。隨著青春期的來到，心中的花蕾輕輕萌動，我們已懂得如何欣賞，打扮自己。你看，十三歲的女孩，或穿一襲粉紅的長裙，就像早春草地上的鮮花一樣絢麗；或穿一身灑脫的運動服，青春且張揚，渾身上下都散發著青春的活力。十三歲的男孩，或穿一條打著褶皺的牛仔褲，閑適中不乏淡淡的帥氣；或穿一套黑色的西裝，沉穩中透出成熟的魅力?！皭勖乐?，人皆有之”，更何況是朝氣蓬勃的我們？不過，我們不會去追求那種刻意打扮的美，花兒的美麗不經任何雕琢，因此更動人心弦。我們也一樣，因為我們有一顆純潔質樸，清新自然的心。
十三歲的我們，追求著純真的友誼。這種友誼，是最真，最純，最無私的友誼，就像是晨曦中倚在綠葉上的露珠一般晶瑩剔透，散發著迷人的光彩。我們渴慕擁有這樣的朋友：當你獲得成績時，他會衷心地祝賀你，與你共同分享成功的喜悅；當你遭遇挫折而傷心垂淚時，他不僅是堅實溫暖的肩膀，更是一位耐心的傾聽者與安慰者；當你心情舒暢，快樂無比時，他會微笑地看著你，把這份快樂繼續傳遞下去；當你因一時疏忽犯錯誤時，他會為你仔細撥正，嚴肅指出，決不會做違背原則的事。十三歲的我們都追求著一段純真的友誼，伴我們走過七彩斑斕的花季。
十三歲的我們，追求著心靈的充盈。誠然，我們也崇拜周杰倫，蔡依林，但更多的是追求文藝的魅力。我們追求著朱自清文筆的細膩清新，追求林語堂的閑適自得，追求貝多芬音樂的激揚澎湃，追求江南烏鎮的古樸雅致…………十三歲的我們，喜歡陽光照耀臉龐那種溫暖的感覺，追求心中匯滿陽光的味道；喜歡音符跳躍指間，譜寫出美麗的樂章，追求那種心泉隨著琴鍵叮咚流淌的感覺；喜歡用色彩渲染心情，繪出《睡蓮》般朦朧夢幻的畫作，追求心中那一片寂靜與悠然；喜歡在凡爾賽宮前忘情地舞蹈，追求那置身于童話般甜蜜的心情……十三歲的我們，在藝術與審美中蕩滌了自己的心胸，充盈了我們的頭腦，我們青春的舞步也變得更加千姿百態。
花一樣的季節，詩一樣的夢。十三歲的我們，追求著美麗的外表，追求著純真的友誼，追求著心靈的充盈。這些追求，譜寫出一首首青春的交響樂，演奏出激情澎湃，扣人心弦的旋律。十三歲的我們在追求，十三歲的我們在成長。
秋的散文范文3
2011年的國內美學研究除了在第四條路徑上更頻繁地落實著“走出去”和“引進來”的國際交流外，其學術研究主要圍繞著前三條路徑得以開展。2011年的國內美學研究在這三條路徑上各有側重、彼此交織、相互生發，從而形成了美學研究的三重主要向度。第一重向度體現為對國外前沿美學熱點問題的跟進，呈現了美學研究積極開放的國際性視野，構成了學界西方美學的主要研究方向；第二重向度體現為在跨文化語境中對傳統美學理論的自覺審視，呈現了美學研究返本開新的本土化重建，構成了學界中國美學的主要研究方向；第三重向度體現為對中外美學理論的綜合與創造，呈現了國內美學研究自主創新的全球化理論訴求，構成了學界美學理論或美學原理的主要研究方向。三重向度對應于美學學科最主要的三大研究方向，構成了當前國內美學研究的基本面貌。可以說，2011年的美學研究在這三重向度上都取得了一定的理論成就，但也帶來了一些值得反思的問題。
對國外美學理論特別是當代美學理論的譯介和研究工作一直是近幾年來國內美學研究工作的最主要方面。從“新世紀美學譯叢”、“美學與藝術叢書”、“美學·設計·藝術教育叢書”、“環境美學譯叢”、“藝術理論與批評譯叢”等叢書系列就可以看出美學著作翻譯的盛況。這些譯介叢書面向的幾乎都是當代西方美學學者的重要著作，其取材也往往是當今國際美學研究的前沿熱點問題，有力地提升國內美學研究者的國際視野，拉近了國內外美學研究的距離。與如火如荼的美學翻譯一致，美學界除少數人還在甘于古典西方美學的耕耘外，更多人把目光都轉向了當代西方美學理論的研究。
2011年，隨著身體美學學科倡議人理查德·舒斯特曼在中國人民大學開設“身體美學”暑期課程以及其最新著作《身體意識與身體美學》(程相占譯)的推出，國內關于身體美學的研究進一步升溫。北京大學和中國人民大學分別舉行了以“身體美學”為主題的學術研討會，對身體美學的內涵、最新發展狀況以及東西方傳統等議題進行了討論。除此之外，2011年的身體美學研究還呈現以身體為問題域的理論輻射狀態。一方面，圍繞著凸顯身體主題，尼采、杜威、梅洛-龐蒂、德勒茲、拉康、齊澤克、福柯等哲學家的美學思想日益受到人的關注，出現了一些新的譯著和大量研究論文。吳瓊的《雅克·拉康：閱讀你的癥狀》、馬元龍的《精神分析——從文學到政治》、馮學勤的《從審美形而上學到美學譜系學——論尼采晚期美學思想中的反形而上學維度》、王秋海的《反對闡釋：桑塔格美學思想研究》都可看作國內美學研究者對西方文化身體轉向的學術認同。另一方面，身體維度也被一些學者用以來解決當代美學研究中的理論困境。如劉成紀主張引入身體美學的討論來解決生態美學定位人與自然關系的理論困境，王曉華在《身體—主體的缺席與實踐美學和后實踐美學的共同欠缺》中則提出用“身體—主體”來化解實踐美學與后實踐美學各自的理論偏執。雖然國內關于身體和身體美學的研究取得了較大進展，但依然處于起步階段。由于身體問題在西方文化有著知覺經驗、精神分析、權力規訓等不同的研究路徑，在中國文化中也有著儒家和道禪等完全不同的身體觀念，要真正深入理解身體美學所涉及的復雜的知識背景，特別是艱澀的法國哲學家們的身體哲學，國內美學研究者還需要走很長的路。
與身體美學緊密關聯，視覺文化研究日漸成為新的理論焦點。2011年，美國當代杰出的藝術史家和藝術批評家列奧·施坦伯格的圖像學批評文集《另類準則》和簡·羅伯森等的《當代藝術的主題：1980年以后的視覺文化》都被譯為中文。隨著藝術學正式升級為學科門類，藝術學理論也相應升級為一級學科，其研究的重要性必將導致越來越多的學術關注。這樣，與藝術學理論存在學科交叉的藝術哲學(分析美學)與視覺性研究將會在美學研究中占據一定的位置。正如前幾年分析美學關于藝術定義方式的爭論曾一度成為美學焦點一樣，相信視覺文化研究同樣會吸引愛好追逐熱點的國內美學學人。吳瓊對視覺文化、視覺批評研究的系列論文，肖偉勝的《視覺文化與圖像意識研究》等表明了國內視覺文化領域研究從一開始就具有了較好的理論水準。
2011年，西方美學研究迎來了一次“小陽春”?！睹缹W研究》輯刊作為國內美學研究的專業期刊，其2011年卷延續的依然是對文化研究的關注。這一現象實際昭示著中國美學研究正在進行著理論研究的轉型。不過，傅其林的《宏大敘事批判與多元美學建構：布達佩斯學派重構美學思想研究》、丁國旗的《馬爾庫塞美學思想研究》、陳波的《真理與批判——阿多諾〈美學理論〉研究》都表明了西方美學研究依然是當前美學研究的重要方面。同時，作為當代西方藝術批評家彼得·比格爾的先鋒派理論也日漸受到了人的關注。
在全球化語境中，如何運用新方法、新視角重新詮釋中國古典美學資源以及如何深入經典文本去展開美學理論研究成為了從事中國美學方向研究的美學學者的基本共識。這種研究思路構成了2011年國內學界美學研究的第二重向度。新方法、新視角的介入，使得中國古典美學煥發出古為今用的當代意義，這也是中國美學學科自成立起就面對的問題。中國古代思想只有在“跨文化語境”之中才能得到新的編碼、配置和重新解釋。成中英的《美的深處：本體美學》運用邏輯分析與本體詮釋的方法闡發了中國美學的全球性意義；李雄燕的《從生命美走向生態美——〈南華真經〉四家注中的美學思想研究》把生命與生態的視角運用到了道教美學思想 研究中；趙建軍的《魏晉南北朝美學范疇史》從文化視野的整體觀照出發，對美學范疇進行了梳理；朱存明的《漢畫像之美：漢畫像與中國傳統審美觀念研究》運用圖像學理論拓展了漢畫像研究。特別值得一提的是張錫坤等人的《周易經傳美學通論》一書。該書通過借鑒接受美學方法，貫通《經》、《傳》，詳細地對《周易》整體美學思想進行了鉤沉，堪稱力作。論文方面，皮朝綱關于成立“中國美學文獻學”學科的提議、張法的從“多元一體的天下觀”出發來改變目前中國美學史僅片面寫作漢民族美學史現狀的提議以及鄧佑玲關于建立“中國少數民族美學”學科的提議值得重視。另外，朱良志發表了一系列對道禪美學思想的研究文章，很準確到位地把握了中國道禪美學精神與西方美學精神的不同之處。如何把這種中國美學特色在跨文化交流中彰顯出其基本的普遍認同性應成為后續的理論問題。當然，在中國古典美學研究上，如何改變過去簡單性的美學概念或命題羅列式研究方法而從整體哲學上去尋求美學的思想定位、如何回歸文獻進一步深化對文獻的整體理解與合理詮釋、如何提升藝術美學的哲學高度等都是有待努力的地方。
2011年美學研究的第三重向度主要體現在體系性的美學原理或美學理論相關觀點的進一步完善。該研究向度是在吸收近年來第一、第二重向度研究理論成果基礎上，面對當下的現實問題和全球化語境而進行的理論綜合與創新?！睹缹W導論》(彭鋒著)、《美學原理》(彭富春著)兩部教材都自覺地把中西美學資源和當前一些美學前沿問題納入自身的美學體系思考之中，體現了新世紀教材的特色。不過，相比前些年美學體系建構熱潮以及各大美學體系之間的熱戰，2011年的美學理論建設更多地是處于一種深化和完善狀態之中。其中，我們看到了陳望衡、薛富興對“環境美學”的跟進、張玉能對“新實踐美學”的拓展研究、朱立元對“實踐存在論美學”的發展、楊春時對“主體間性”理論的研究、劉悅笛對“生活美學”視角下的儒家思想研究等等。另外，杭州師范大學主辦的《美育學刊》從2010年11月正式創刊，也進一步推動了中國的美育研究。當然，如果要說到第三向度的一個美學熱點，那依然是生態美學莫屬了。
生態美學是基于全球生態環境惡化現狀而興起的。它立足于現實基礎，響應全球問題，參照本土理論資源優勢，故在近年來的美學研究中一直都保持著強勁的勢頭。例如，2011年中華美學學會年會就是以“生態文明的美學思考”為會議主題，以學術共同體的形式進一步推進了美學對當前生態文明建設的關注。在理論建設上，國內生態美學研究實際上在全球化語境中美學研究的三重向度上齊頭并進，不但有對西方生態美學的譯介和研究，而且有對中國古典美學生態資源的發掘，同時有在占有中西理論資源基礎上的理論創新。
繼2010年《國外生態美學讀本》(李慶本主編)、《生態美學導論》(曾繁仁著)等著作，2011年國內又推出了《生態批評與生態美學》(黨圣元主編)、《生態美學讀本》(劉彥順主編)等著作。前者選擇的是新世紀中國生態批評與生態美學研究中產生了重要影響的論作，而后者的范圍則涵蓋了古今與中外的重要理論資源。從中不難看出，中國生態美學的理論建設意圖擺脫過多援用國外理論資源的體系建構現狀，顯示了一種凸顯本土創造性的難能可貴的學術勇氣。與生態美學對自然美的關注相勾連，學界還發表了多篇對自然美概念展開史論研究的論文。由于生態美學、環境美學、實踐美學、中西古典美學對自然美有著不同的視角，目前要想取得一個有關自然美的學術共識還很難。自然美問題的分歧實際昭示的也正是國內美學研究者對生態美學的分歧。如果一門學科在國內都無法達成一種基本的共識，要參與國際對話也就更為困難。而且，中國生態美學是一種具有更多本土理論特色的美學體系，它與西方的生態學有著不同的發展路徑。西方生態學對自然生態的審美考察是一種自然科學背景下的科學認知，而中國的生態美學一開始就是出于一種本體論或存在論層面的哲學定位。所以，要想讓中國生態美學的理論建設富有成效并在跨文化交流中凸顯自身的位置，還有很多工作有待完成。
秋的散文范文4
生命只有72小時了，我會干什么？忙著寫遺囑，分配家產，還是和別人攀比一下，以滿足自己的虛榮心？我會一字一句地告訴你：我會用生命的最后72小時寫一頁光輝歷史，用生命的最后72小時再創輝煌！
走向生命的盡頭，不能害怕。與其用這72小時來害怕，不如用這72小時來希望。坐下來，品一杯茶、聽一聽音樂、放松、放松、去醫院申請死后把遺體貢獻出來做醫學研究。
對于死亡，我很渺茫，也迷茫過，害怕過。但我努力平靜下來，鼓勵自己；死亡并不可怕，可怕的事，你的心是渺茫，混濁的！是?。∧苁棺约嚎鞓返闹挥形覀冏约旱男?。盡管只有72小時，我也不會讓自己的心被沉痛占滿。值得慶幸的是，我走過了這么多快樂。
秋的散文范文5
一、藝術特色
余秋雨散文的特色，即：追尋文化是根，表達民族情感是莖，描述生活點滴是葉，這三者共同熔鑄了茂盛而充滿活力的秋雨散文之樹。當代文壇，談到散文不能不談余秋雨。余秋雨散文，最有價值之處是其豐厚的文化意蘊，余秋雨結集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了廣大讀者的熱烈歡迎。據說，單他的《文化苦旅》在臺灣一年就重印了11次，可見其散文的魅力。余秋雨的獨特之處在于，他打破了傳統散文的束縛，創造了新的意與思結合的文化散文，借山水風物，尋求中國文化意蘊與人生真諦，探尋中國文化的巨大內涵與中國文人的人格構成。
他大膽突破了傳統的散文觀念，成功地運用了一系列飽含著作家的個性、獨創性的藝術表達程式：其一，從理性回到感性，同時，在這種回復的過程中充分注重感性王國與理性王國的自由切入與轉換；其二，本世紀末期散文作家們在意圖呈示時總體上存在著一種隱匿化傾向；研讀余秋雨散文，我們發現，這一特征在這位作家的文本中體現得更為明顯、集中與頻繁，并且不僅將這一追求運用于狀物散文，而且運用于寫景散文。從而導致其散文中所出現的某種景觀、物象總是處于時代、社會、歷史、文化、道德等多元視角的透視之中，或在一種多元開放的發散式顯示中凸現出所寫對象寬廣、豐富的涵義。
伴隨著物質文明的高度發展同時而來的，是人對大自然的改造與征服已盡最大限度，即大自然在今天基本上已是人化的自然，人們對之至少在心理上已不如過去那么陌生，而是相當熟悉。因此，古人在探索大自然奧秘時所特有的那份新鮮、驚奇、困惑、激動在今天基本上已不復存在。
游記偏重于臨摹自然山水的外在形態，再擠逼出一兩點主體感悟的表達程式已相當陳舊，再也激不起讀者的審美興趣，等等。諸如此類，均使得今天的游記越來越不好寫了。因此，必須另辟蹊徑，而余秋雨的探索，又為我們提供了一種新的藝術經驗。這就是，突破傳統游記散文“移步換形”、借游說理的簡單套路，將游覽過程退居為某種斷續的、或隱或現的情節框架或開啟情感閘門的觸點，從而突出了作家所要開掘的，與本次游覽相關的內容。
余秋雨的散文大多以景物為題名，但是他不同于以往散文只關注景物的自然現象，多以個人的感情抒發和自我表現為主，而是用他深邃的目光，透過這些現象，把關注的焦點定位在這些自然景觀背后所沉淀的文化內涵上。正如作者所說的：“我發現我特別想去的地方，總是古代文化和文人留下的較深腳印所在，說明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一種人文山水。”這就與以前或偏重于時代精神的激揚，或沉迷于個人感性生活的抒發的散文有了迥然不同的風貌，開辟了中國當代散文的新的藝術空間。
另外，寫作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情為主，而是以議論為主。他的散文核心成分是議論，但又多以抒情的筆法來表達，這種抒情與議論的水融，使文中的議論充滿了睿智與情趣，使讀者總能在理性的思考中獲得一種特有的精神享受?？梢哉f，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是來自生動的場面描寫，也不是來自溫情脈脈的抒情，而是這種用抒情的筆法，進行理性思考的議論。
二、美學特色
余秋雨散文問世之后在海內外引起巨大反響，構成了本世紀末期中國文壇一大景觀。其散文美學型態迥異于前此一切散文文本。從意蘊上考察，余秋雨散文集中探討的是中國文化問題，因此其文本情感符號系統主要由下述三個方面構成：一、在蒙昧的歷史途程中艱難跋涉的中國知識分子群體。二、鐫刻著無數歷史人物的足跡與印記的文化名城、風景名勝、地域場所等空間存在。三、已經上升為某種象征符號，凝聚著厚重文化內涵的物象。作家常常將上述三方面內容交錯起來，扭結到若干著名或無名的人物活動軌跡中，通過他們的奮斗與失落，中興與末路，得意與蒼涼，質言之，通過他們的生命亮色劃破歷史隧道的黑暗，展現了一幅漫長的中國文化演進的巨幅面卷。
從藝術上考察，余秋雨對中國傳統散文觀念的突破與對當代散文美學的貢獻也是多方面的，主要體現在：第一、作者所選取的景觀或物象都曾參與了作者主體的精神建構。第二、突破了傳統游記散文“移步換形”，借游說理的簡單套路，游覽過程退居為某種斷續的，或隱或現的情結框架或開啟情感閘門的觸點，從而突出了作家所要開掘的，與本次游覽相關的內容。第三、大膽借助“想象”藝術復現為傳統正史所不載的已經掩沒在歷史陰影之中的歷史瞬間或歷史面卷。像余秋雨這種大規模地、整體地運用想象修復一段歷史運動的軌跡則不多見。第四、感性王國與理性王國的自由切入與轉換。余秋雨散文常常從感性敘述輕松自如地切換成理性評析，或從理性評析自然地轉人感性敘述，很多情況下甚至是一種交融著感性與理性的具象式理論言說。充分顯示了一個在理論研究、藝術鑒賞與創作中浸了多年的文化學者的優勢，從而遠遠超出前此若干純感性抒情、敘事或純理性議論的文本，為當代散文領域提供了新型的范例。
余秋雨能將自己的散文寫到了這個程度上，實在也是一個奇跡，靠的是他多年的心血、多年的思考、多年的積累和對文化藝術的熱愛和探求，這不能不說跟他畢生的行走、思考有關，他已經到了這樣的一個程度上，即使寫點什么都能夠隨便寫出點什么來，但是他通過散文，把自己塑造成了這樣一個社會、文化形象，完全可以說是，被一些外在的東西逼出來的，被媒體和雜志逼出來的，是被他的朋友們推出來的，既可以說是被愛護他的師長朋友們推出來的，保護出來的，又可以說是被他的那些論敵滿天飛的言論、無形的攻擊和有形的言論逼出來的。我們知道，一個社會塑造人，有時就是這樣，通過正反兩方面的力量把你塑造出來。有了這樣正反兩方面的力量，還得靠你自身的努力和創造性的思想去完成自己，塑造自己；如果沒有自己足夠的力量，你早就被打倒了。假如沒有自身強大的思想力量和一手絕活，那么你也很難完成這個任務；而一旦有之，則會水漲船高，風浪行舟而不淪。我們由此可以看見，余秋雨他在這樣的過程中，實在也是自己把自己的才力逼發出來了，所以他的散文風行天下，并不是不可以理解的。
秋的散文范文6
傳聞一：直接問薪資，面試一定悲劇
文秘站論壇網友“maggieag”：之前我接到一家公司的面試通知，等HR介紹了崗位情況，通知了面試時間、地點，我很委婉地詢問崗位的待遇大概有多少，誰知道HR以一句“這不方便在電話里透露”就結束了。結果我去面試時崗位工資低得我都快哭了，早不在電話說，要是知道和我的期望薪資差距那么大，我根本就不用去面試，還浪費我的交通費！
HR的時間寶貴，我的時間就不寶貴嗎？像這樣類似的情況我已經遇到不止一次了，還有HR指責我不了解崗位就直接問待遇，太功利！難道薪資待遇不是接受一份工作的最關鍵因素嗎？提前問清楚也是節約了雙方的時間，有什么不對？
無憂酷評：網友“maggieag”需要注意的是，通知面試的電話并不僅僅只是起到通知求職者面試時間、地點的作用，更是求職者向HR簡短地了解這家公司及所應聘崗位的有效途徑。薪資的確重要，但將薪資作為判斷的唯一標準就真的是功利了。
根據文秘站論壇上網友們的投票結果顯示，贊成在電話里詢問薪資的比不贊成詢問薪資的投票高出將近三分之一。那么在電話里問薪資，面試就一定會悲劇嗎？答案是未必！如何才能問得有技巧而不引起HR反感？文秘站論壇網友們給出了這樣的建議：
1、先對公司和崗位有所了解；
2、不問具體薪資，委婉地問薪資范疇；
3、在簡歷中寫明期望薪資。
雖然不是每個求職者都能像職場達人一樣對崗位薪酬做到心里有數，但是通過文秘站手機客戶端的“薪酬查詢”功能可以了解各行各業的職位薪酬，以此作為面試的依據。
其實電話中是否能夠詢問薪資，歸根到底看的還是求職者對衡量一份工作適合與否的標準和態度。倘若將薪資作為首要甚至唯一衡量的標準，那么在電話中貿然詢問薪資則必然會引起HR反感；但如果能在電話中與HR“相談甚歡”，在對公司和崗位有所了解后表示出自己對該工作的意向，那么委婉的詢問HR薪資范疇也未嘗不可。
傳聞二：面試后打電話問結果，問了也白問
文秘站論壇網友“喵小飛”：有一次我去一家互聯網企業面試，面試結束時面試官就很坦誠地跟我說，我以往的經歷不太符合他們的要求，不過他們很看重我在工作中的創新能力，所以需要再考慮一下，讓我在兩周內等通知。
我知道自己已經被當成“備胎”了，沒多大希望，可是我很喜歡那家公司，也想要得到那份工作。一個星期過后我也沒等到結果，第二個星期我就主動打電話問問他們是否可以考慮一下我。在電話中我強調了自己對公司的喜愛和對工作的渴望，并把自己的優勢和劣勢一一告訴面試官。后來他們主動聯系我讓我去“二面”，最終我如愿以償地拿到了offer。
無憂酷評：等待面試結果的過程的確會讓許多求職者覺得心焦，但是絕大多數人卻堅持認為“打電話問結果是多此一舉的行為”。根據文秘站論壇上求職者們的投票結果顯示，約有79.4%的網友不贊成打電話詢問面試結果，他們覺得往往是問了也白問。
如果你糾結于面試結束后究竟要不要打電話問結果，你可以試想：如果打電話去問結果，自己會有什么損失嗎？如果你被錄用了，這個電話正好提前結束了你的糾結；如果你沒被錄用，打一個電話或許還能有轉機，何不嘗試一下呢？
在文秘站論壇上有部分HR不但表示接受求職者打電話詢問結果的舉動，而且還會因此給求職者加分。文秘站論壇網友“小羽子”說：“在主觀上我會為主動打電話詢問結果的人加分，這至少證明了他重視這次機會。”作為專業的HR，一般不會拒絕求職者的來電，也不會去主動傷害求職者對應聘工作的積極性。如果不合適，HR會告訴求職者結果；如果確實還需要等待，HR也會如實地告知求職者。有時候，用人單位對競聘崗位的面試者也會在取舍上感到猶豫，比如衡量面試者應聘崗位的態度與進入公司的誠意，或者遇到兩個實力相當的應聘者，這個時候如果有應聘者主動打電話去詢問結果，也許就能爭取到工作機會。文秘站論壇網友“琥珀二丫”說：“作為HR，我經常遇到求職者主動打電話來詢問面試結果的情況，原本我還在猶豫不決不知如何取舍，最終我卻被來電詢問者的誠意打動了。”傳聞三：重復投遞簡歷，一定會被封殺
有不少求職者曾在文秘站上發帖表示，苦惱于把簡歷投遞到心儀的公司卻沒有回應，可心有不甘，又怕再次投遞簡歷會被公司“拉黑”……
文秘站論壇網友“貓咪愛魚”：我曾經去一家公司面試，和面試官聊得不錯，但面試官擔心我不能很快熟悉產品。面試后我等了一周也沒有等到回音，后來看到他們公司還在招人，想再發一次簡歷?？芍T多求職攻略上都說，重復投遞簡歷就是在做無用功！可我真的想去這家公司，在抱著試試看的心態下再次發送了簡歷，沒想到不久后居然接到了該公司的入職通知，當時心里那個驚喜哇！
無憂酷評：根據文秘站所作的調查，高達43%的網友盡管覺得“重復投遞簡歷”這種做法沒用，但表示自己仍會采用此方法，其比例比表示不會重復投遞簡歷的網友高出11%。
由于網絡上投遞簡歷的成本基本為0，所以不少人重復投遞簡歷可以增加成功率，但要注意的是，“反復撒網”要建立在有實力、有的放矢的情況下：
1、如果HR連面試機會都沒有給你，說明你或多或少已經不符合該公司的任職條件了；
2、如果在面試時明顯覺得面試官對你不滿意，那就不要抱希望了；如果你覺得面試官對你還是挺有好感，重復投簡歷還有希望。
如果你想要重復投遞簡歷給一家公司，請牢記以下5點：
1、請勿反復投遞同家公司同個職位或者多個職位，這樣你不僅不會獲得面試機會，反而還會被HR拉入黑名單。
2、有意識地拉開重復投遞簡歷的時間點，如前一份簡歷沒有回應，一兩周后如果看到職位招聘廣告還在，可再投一次；
3、如第一次是在周五投遞的簡歷，那么下次在周一或是周二上午投遞；
4、每重復投遞一次，對自己的簡歷進行一些小的修改，比如關鍵字設置、自我評價、工作經驗修整等；
