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競聘感想范文1
先介紹一下我的基本情況。
我于年出生，中小學期間成績優異，擔任班干部，曾多次被評為三好學生。年參加全國英語奧林匹克競賽獲得市級一等獎。年考入學院，四年的異地求學中，我戒驕戒躁，嚴于律己，外修專業內修素質，以優異的成績先后獲得單項獎和優秀學生獎學金。
年大學畢業后，我非常幸運地從300多名考生中脫穎而出，加入公務員的隊伍。同年9月，我被分配到鎮政府工作。基層的磨練使我迅速地成長和提高，在短時間內我很快就進入了角色，融入到鄉鎮政府這個大集體中。見習兩個月后，我接手婦聯工作，這對毫無工作經驗的我來說是很大的挑戰，我一方面抓緊時間學習政策熟悉業務，一方面向有經驗的同事和其他婦聯干部請教，圓滿完成了各項工作目標，在年終考核中已連續兩年被評為二類鄉鎮。除了日常工作，我還多次帶隊參加縣婦聯主辦的比賽，成績優異，其中年慶六一小學生詩歌朗誦比賽獲二等獎，年“保護母親河”演講比賽獲三等獎，以及“爭做現代新女性”演講比賽、慶六一家庭教育知識競賽獲優勝獎，為鎮提高了一定的知名度。
年1月，我兼任了鎮財務室會計，在有關領導的支持和幫助下，我在會計業務上打破成規，勇于創新，健全了制度，規范了管理。首先通過自學掌握了電腦辦公軟件的操作，利用電子表格處理會計報表和工資發放表等，使會計信息更加科學規范易于管理。其次對近十年的會計資料進行統計和整理，歸檔入室。另外在報銷方面能有效地執行會計監督的職能，杜絕白條子現象，實行收支兩條線制度，規范了資金的運作。
對婦聯和會計這兩項工作，我堅持做到合理安排統籌分配，兼顧兩者的統一，當兩者發生沖突時又適當分清主次，使兩個方面互相促進，共同進步和提高。
今天我競爭的是婦聯副主席這個職位，職位意味著責任和義務。如果我是婦聯副主席，我的工作目標是：實踐“三個代表”重要思想，以改革求發展，以創新求特色，以行動見實效，掀起新一輪婦女工作創新與發展的熱潮。
為實現這一工作目標，我的工作思路是抓好三個重點，把握兩個關鍵。
三個重點：
競聘感想范文2
讀《傅雷家書》，我們受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經歷現身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事。下面是小編為大家整理的優秀讀物《傅雷家書》閱讀心得感想2021，希望能幫助到大家!
優秀讀物《傅雷家書》閱讀心得感想1看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。
其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子成為最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的心情真的是很難得的啊，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術;二，激發青年人的感想;三，訓練傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
優秀讀物《傅雷家書》閱讀心得感想2“烽火連三月，家書抵萬金?！边@是陸游的詩句。的確，無論是在戰亂時期還是在和平的年代里，家書都是無比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛。
當你在一萬尺的高空中時，愛的力量能夠感受到你的微笑;當你在一百尺的深海時，愛的力量能夠感受到你的心每一次有規律的跳動。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫生，廚師，工人，顧問……在摔倒時，我們有父母;在肚子餓時，我們有父母;在數學題不會做時，我們有父母;在青春期時，我們有父母……父母的高尚無私，領著我們上前;父母的教導鼓勵，給予我們動力。他們是動力的源泉，惟有這種動力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當人感到無奈迷惘的時候，首先想起的當然是最親，最信任的人。而這，莫過于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導，樹木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹木，是月亮，在你最無助，最無奈，最失落，最寒冷的時候，給你雪中送炭讓你發泄，送你安慰。無論你身處異國還是異在他鄉，父母的這種安慰，問候都是你心中萌發的種子。平日覺得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時候是最需要他的。它如同音樂，是超越界限，超越國界的，因為這種嘮叨是有著一個共同的出發點——那就是愛，無論是英語，俄語，德語，日語……無論它如何地千變萬化，可都不離其中。
就像文中一樣，當兒子消沉苦悶時，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對于平時的我們來說是最平常不過的語言教育。可對于一個遠在他鄉，面對困難而無從入手的人來說，是最珍貴的教導，是最深刻的體悟。這種指導，領導是百聽不厭的，因為它充滿愛，令你不禁淚流滿面;也因為它語句深奧，令你從生活中探索，品味;更因為它是父母的話語，令你燃起心中的火。
春天的萬物復蘇是因為土壤的呵護，泉水的滋潤，薄霧的籠罩以及陽光的。遠在他鄉的人們之所以幸?？鞓芬彩且驗榧依锶诵胖校]件中，短信中的問候，安慰，幫助，更因為有永遠都傳遞不完，永遠都說不盡的愛。
優秀讀物《傅雷家書》閱讀心得感想3家書，一筆一畫寄托著對家人的牽掛。在古代，“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”，一封家書“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”。在近代，傅雷一家如何表達思念?
傅雷給兒子的家書中飽含著對兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對藝術、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂的見解，大到國家大事，字里行間，滿含著愛。
回望宋代，陸游年邁時“東望山陰何處是?往來一萬三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事?！弊試@徒勞，卻又“寄語紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無聊賴時收到家書，卻“行行無別語，只道早還鄉”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當兒子取得成就時又絲毫不吝嗇他的贊揚——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃;替中國創造了一個輝煌的世界紀錄!”信中，傅雷對兒子也極為嚴格，將錯誤嚴肅地提出來，嚴厲地要求兒子一一改正，但是，這無不表達著父親對兒子的無限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種.種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠方的親人。
“海上生明月，天涯共此時”卻不能洗刷內心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。
優秀讀物《傅雷家書》閱讀心得感想4有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術，論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?因為父親在思念著、愛著孩子?！白约贺焸渥约憾鴽]有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術上的問題;指導端正著兒子的品格;讓兒子產生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
優秀讀物《傅雷家書》閱讀心得感想5父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
競聘感想范文3
0引言
視覺障礙的人由于喪失了視覺，獲取信息主要依靠觸覺和聽覺，觸覺是人體除視覺和聽覺之外最重要的感覺通道， 是人類認識外界環境并與環境進行交互的重要手段[1]。對于盲人等視覺障礙的人，觸覺再現技術可幫助其利用觸覺感知方式實現讀書、看報、上網、導航[2-3]，但對于圖像、視頻等數字媒體類信息，目前很難有效感知。如何讓視覺障礙的人獲得一定程度的數字媒體類信息，是當前研究者們廣泛關注的問題[4]。
圖像、視頻等數字媒體類信息為視覺信息，要將視覺信息轉化為觸覺信息呈現，需要建立定量的轉換模型[5]。針對靜態圖像觸覺渲染方法的研究，李佳璐等[6]用顏色變化表征紋理，提出彩色圖像紋理力觸覺渲染方法，能夠有效地對彩色圖像紋理進行力觸覺渲染；Vasudevan等[7]提出了一種基于圖像處理的紋理力觸覺再現模型，該模型提出力渲染掩模的概念，通過子圖像與力渲染掩模相乘，有效地對圖像的邊緣和紋理進行力觸覺建模與再現；Adi等[8]提出了基于小波變換的方法提取圖像中的紋理信息，把圖像灰度映射為紋理表面的空間深度信息，建立三維紋理表面模型，完成紋理的力觸覺表達。近年來，面向動態視頻的觸覺渲染方法的研究也逐漸興起，Cha等[9]提出了一種3D視頻的觸覺感知系統，將觸覺信息通過編碼方法融入到深度圖像中，實現對3D視頻的觸覺感知；Israr等[10]設計了一種針對盲人的視覺觸覺便攜輔助設備，通過顏色特征識別環境中的目標物體。上述針對視頻的觸覺渲染方法，主要集中于編碼算法和實踐應用方面，而如何提取視頻中的觸覺特征信息，如何滿足視頻觸覺渲染的實時性，是視頻觸覺渲染中面臨的主要問題。
靜電力觸覺再現技術利用靜電吸引力原理[11-12]，通過調節手指和觸摸屏之間的摩擦力來模擬豐富的觸覺感受，可在移動終端上為圖像、視頻等媒體提供觸覺感知接口[13]。為進一步提高針對視頻的觸覺感知效果，研究面向視頻感知的靜電力觸覺渲染方法，提出基于像素點的視頻幀處理算法，根據手指觸摸位置獲取當前視頻幀的目標像素點，將目標像素點的彩色信息從紅、綠、藍（Red Green Blue， RGB）顏色模型轉換為色調、飽和度、強度（Hue Saturation Intensity， HSI）顏色模型，利用像素點色調分量來映射靜電力激勵信號頻率參量，結合像素點亮度和飽和度分量來映射靜電力激勵信號幅度參量，合成靜電力觸覺激勵信號，實現對實時視頻的觸覺渲染和感知。
3實驗分析
為驗證本文算法的有效性，邀請10名受試者（6男4女）參與實驗，平均年齡24歲（最大26歲，最小22歲）。室內溫度保持在23℃～28℃，濕度保持在35%～55%。實驗系統所用的靜電力觸覺再現裝置如圖7所示，采用羅技C930攝像頭實時采集視頻信息，分辨率為640×480，幀率為30f/s。觸覺交互部分包括三層結構，上層的光學傳感器用于獲取手指觸摸位置信息；中間的觸覺再現面板結構類似于電容觸摸屏，用于產生靜電力觸覺刺激；下層的LCD屏幕，用于顯示攝像頭采集的視頻信息。觸覺激勵信號生成器為程控高壓信號生成器，可以產生信號幅度范圍為1～400Vpp，頻率范圍1～2000Hz的正弦波信號。受試者通過導電手環與觸覺激勵信號生成器共地。
首先，設計動態色彩感知實驗，對所提觸覺渲染方法的實時性和色彩辨識度進行評測；然后，設計亮度辨識感知實驗，對所提觸覺渲染方法的鮮亮度辨識性能進行評測。
3.1動態色彩感知實驗
實驗步驟：選取紅、黃、綠、青、藍和深紅6種標準顏色的長方形卡片，每種卡片3張，將這18張顏色卡片按隨機次序排列，實驗人員依次抽取其中一張顏色卡片放置在攝像頭視頻采集區域，每隔5～10s更換一次顏色卡片，更換操作時間為2～3s，用眼罩遮擋受試者眼睛，受試者用手指觸摸探測視頻感知區域，根據觸覺感受的有無判斷卡片是否更換，并根據觸覺感受的差別判斷前后兩張卡片的顏色是否相同，統計受試者感知到的卡片動態更換和顏色辨別的正確率。
實驗結果如表1所示，受試者對卡片的動態切換識別平
均正確率為90.6%，標準差為8.3%；對卡片色彩辨別的平均
正確率為69.4%，標準差為9.7%。可看出，大多數受試者可以通過觸覺感知識別現實物體的動態變化，且可以辨識不同的顏色，表明本文所提渲染方法實時性強，且顏色辨識度良好。但由于個體差異，受試者對激勵信號頻率感知差別閾值不同，導致其對相近的顏色分辨不準確；同時，受試者的觸覺記憶能力對實驗效果產生一定影響。
3.2亮度辨識感知實驗
實驗步驟：選取3組長方形顏色卡片，每組包括兩個卡片，分別是深紅色和粉紅色、黃色和米黃色、青色和淡青色，已知深紅色、黃色和青色的鮮亮度較大。將一組內的兩張卡片同時放置在攝像頭視頻采集區域的左右兩邊，位置隨機調換3次，用眼罩遮擋受試者眼睛，受試者用手指觸摸感知視頻感知區域，根據觸覺感受強弱挑選出較為鮮亮的卡片，統計受試者選擇的顏色次數，并計算辨識顏色的正確率。
實驗結果如表2所示，受試者對亮度辨識感知的平均正確率為80.0%，受試者對深紅/粉紅和黃色/米黃的鮮亮程度辨識度較高，但對青/淡青的辨識不明顯。因為青/淡青卡片易受外界光線的影響，攝像頭在采集卡片信息時存在部分顏色失真，導致兩種卡片顏色差異不大，使受試者較難區分。
競聘感想范文4
【關鍵詞】創設 情感生態環境 教學
思想品德課堂教學的情感生態環境是指在思想品德課堂教學中，為了達到既定的教學目的，思想品德教師依據教材而創設以形象為主體、富有感彩的具體場景或氛圍，以促進學生的情感體驗，激發學生學習的主動性，幫助學生迅速而正確的理解思想品德學習內容，促進其心理機能全面和諧發展，增強思想品德課堂教學效率。隨著新課程改革的不斷深入，良好的課堂教學情感生態環境，已成為傳授知識、培養情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑，成為提高思想品德學習效果的必要前提，被越來越多的教育工作者所關注。
一、尊重學生，樹立自信
課堂是一個傳播知識的地方，但學生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師真誠的愛和在學習中給予的點滴關懷與支持。作為教師，要對學生有愛心，要愛護每一個學生，要讓學生感到溫暖，消除戒備心理，要為學生充分發揮其潛能而創設良好的心理環境。教師在教學過程中應該完全尊重學生的人格，在課堂中的任何情況下都應該以“朋友和共同學習者”的身份與他們相處，以熱情、寬容、理解去愛他們，用真情實感去尊重他們，讓他們在融洽、和睦、協調的課堂氣氛中輕松愉快地獲得知識、提高能力、陶冶情操。在發現學生擁有點滴進步時，教師要毫不吝嗇地通過言語、神態、動作給他們以贊賞，當著同學的面表揚他們，激勵他們，讓他們能夠大膽地表現自己，樹立自信心和勇氣，從而感到成功并不遙遠。同時，教師還要注意語言和態度，不得使用尖銳刻薄的話語批評學生，更不能挖苦諷刺，避免給學生造成傷害，窒息剛燃起的求知之火，而要給學生以心理的安全感，善待他們的錯誤、尊重他們、關心他們，讓他們感受到老師的愛，用他們情感上的満足感，燃起對課堂活動的積極性，進而愛學、樂學、主動學。
二、以趣激情，感受成功
興趣是指一個人力求認識掌握某種事物并經常參與該種活動的心理傾向。學習興趣就是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和向往的傾向，是推動學生積極主動學習的直接動力。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責任感產生，而是從對客觀事物的愛與熱忱產生。”孔子也說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！彼?，在思想品德課堂教學中，教師要廣泛搜集、積累可供教學用的各種資料，像一些生動的文學、歷史、科學故事，各種有趣的問題，發人深省的警句，耐人尋味的典型事例，以及能開闊學生視野的豐富知識等；要發揮網絡資源的作用，制作多媒體課件，用具體和形象的課件，改變教師“獨腳戲”帶給學生的視覺疲勞和聽覺疲勞，運用感觀的手段達到提高興趣的目的；要有意選取貼近現實生活的有利于激發學生興趣的話題，讓學生運用所學知識來分析現實生活中的一些感興趣的典型事例；要利用學生的廣泛的興趣，選取恰當的符合學生口味和特點的教學素材等等。在課堂上創造出積極且充滿樂趣的氣氛，使學生產生積極的學習情緒，從而誘發出對學習的內部情感動力，在快樂的心境中學到知識。
三、自主學習，張揚個性
新課標倡導“自主、合作、探究”的學習方式。在這三者之中，自主是合作、探究的基礎和前提，個人的自主學習對于思想品德學習具有不可替代的獨特地位和作用。因此，我們的課堂教學，就應該在各個環節上體現人的本性，張揚人的個性，努力促進學生的成長?，F代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識，而且是喚醒人深處的自我意識，發展他們的潛能。要創設綠色課堂教學情感生態環境，就必須尊重學生的主體地位，張揚學生的個性。在課堂上，應打破內容與形式的封閉，給學生提供展現自我的平臺，隨時呈現自己獨特的看法、奇思異想甚至是荒唐的問題，更要精心呵護學生的質疑。每個學生都有價值，他們是個性化的個體，他們的發展是有差異的。教師應承認學生的個性差異，以發展的眼光看待學生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學生。要讓學生揚其所長、補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘學生的閃光點并給予贊揚。這樣合理的評價就能不斷使學生獲得成功的體驗和發展的動力，張揚學生的個性，營造樂觀向上的課堂教學情感生態環境氛圍。
新課程強調“教”服務于“學”，根據教學內容，在教師的組織和協調下，學生可以打破傳統的課堂教學組織方式，自由組合，找到自己稱心的合作伙伴，共同探討問題，一起解決問題。通過自主、合作、探究學習，為他們動手、動口、動腦提供足夠素材、時間和空間，為他們自我表現和相互之間的交流提供多種多樣的機會，讓他們多種感官并用，在學習中張揚自己的獨特個性，在“一波未平一波又起”的情感波瀾中積極地參與，主動地發展。
四、交流互動，營造和諧
教學是教師的教與學生的學的共同活動。在課堂教學中，一堂課教學效果的優劣，與教師的思想修養、職業道德、知識水平和教學藝術密切相關。但是，我們也應該看到，作為學習主體的學生，在參與教學過程中，如果沒有良好的心境，取得良好的學習成績顯然是不可能的。所以，教師要想取得良好的教學效果，引起學生的共鳴顯然是很重要的。為此，在課堂45分鐘的教學中，我們要善于通過互動，引發學生的情感。如采用多向通話或多向信息交流的教學模式，允許學生間的議論、評論、肯定或修正各種見解，為學生學習營造一種愉快、寬松的氣氛；在課堂45分鐘之外，我們要多接觸學生，多關心學生，在接觸中了解學生，明了學生的想法和問題，明了學生的困惑和需要，做學生的知心人，培養和加深師生之間的感情。如充分利用課前和課后10分鐘，話家常，了解學生在社會上接觸的人和事，了解學生的喜好，特別是學生喜好的時政，培養學生社會責任意識；此外，我們還可以安排學生從事一些課外實踐活動，通過師生互動，發掘學生生活經驗，并有意引導學生將書本知識轉化為實踐能力。如參觀訪問、戶外野炊等等。這樣，師生之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助的格局，新型的師生平等關系也就構成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態環境。
五、以情引情，情感共鳴
“沒有情感的教學不會是成功的教學。”而學生情感之火把，必須要由教師的情感之火種才能點燃。情感具有很強的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內心產生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情才能曉之以理，才能使學生產生心靈感應，產生動機，形成信念、世界觀。只有在感染與被感染之中，才能調動學生的積極情緒，使學生的思維和智力活動處于興奮狀態，才能閃爍出智慧的火花。那么，作為一名思想品德教師，應如何向學生展示自己的思想、情感與心靈呢？這就需要教師要有一顆寬容的心，要經常與學生談心，在談話交流中，讓學生感受到被尊重，讓教師的真摯之情如蒙蒙細雨滋潤著學生的心靈；要關注學生的學習與生活，并以電話和面談等形式加強與其家長的溝通；同時，還要避免當著他人的面批評學生，在批評時能站在學生的立場上適當地想和看，這樣可使批評留有余地，并使批評轉化為期待，引發學生向上和向善之情。
教學實踐表明，只有通過師生的情感互動與心靈的互動，才能使教師與課堂共憂愁，與學生同歡樂，從而達到以情引情、情感共鳴的目的。
總之，在推進素質教育和實施新課程改革的今天，創設課堂教學情感生態環境，讓學生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學習知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現學生、教師的共同發展，是使思想品德課堂教學回復生機與創新的必由之路。
【參考文獻】：
1、徐建成著：《課堂教學新視野》，南京師范大學出版社。
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4、李瑞堂?談談政治教學中的情感教育[J]?今日科苑,2005,(9)。
競聘感想范文5
關鍵詞：低頻聲波；腎經；膀胱經；體感音樂
DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2014.08.008
中圖分類號：R224.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5304（2014）08-0027-05
體感音樂療法是建立在現代音樂療法之上的新興生態綠色療法。該療法將音樂的低頻信號（對人體
基金項目：中國人民第306醫院醫藥衛生科研課題（12QN04）
通訊作者：許繼宗，E-mail：
有益的16～160 Hz波段）分離，經過信號放大增幅及物理換能，作用于人體的傳導感知系統（皮膚、骨骼、神經等），激活大腦古皮質區域和舊皮質的功能，起到改善人體基礎代謝（呼吸、血壓、皮溫、心率等）、改善機體微循環、調節機體植物神經系統功能等作用[1]。筆者認為，基于中醫理論探討體感音樂低頻聲波對人
體的影響可用“經絡共振”來概括。為此，筆者觀察了體感音樂低頻聲波對十二經絡的影響，現將腎經及膀胱經部分研究結果報道如下。
1 資料與方法
1.1 研究對象
2013年1-12月期間，隨機選取中國人民第306醫院后勤及醫護人員30例，其中男性17例，女性13例；年齡21～54歲，平均（23.18±6.27）歲。近期體檢（3個月內）身體健康。
1.2 實驗方法
選取被測試者右側腎經、膀胱經的五輸穴。觀察體感音樂不同頻率低頻聲波對穴位微循環的影響。
1.2.1 實驗條件準備 ①排除室溫對實驗數據的影響：控制室內溫度為（20±2）℃，必要時用空調調控。②排除空氣對流、散熱對人體的影響：檢查門窗，避免明顯的空氣對流。③排除光線干擾：避免日光及強光直射。④排除電磁干擾：關閉手機等電子設備，檢查室內無明顯電磁波輻射。⑤排除穿著對人體循環的影響：被測試者著寬松衣服，靜臥休息20 min，保持情緒穩定。⑥排除藥物、食物影響：被測試者24 h內不得吸煙、飲酒、進食刺激性食物；避免服用有擴張血管作用的藥物。
1.2.2 穴位定位 暴露被測試者右側下肢，由經過培訓的特定人員選取穴位并標記。
1.2.3 實驗及觀察工具 5寸有源低音炮；帕瑞公司PF5001激光多普勒血流儀。
1.2.4 實驗過程 ①選定頻率：參照國際標準十二平均律頻率表，選擇其中體感音樂低頻波段（16～160 Hz）的音波，如C0（16.35 Hz）、D0（18.35 Hz）、D3#（155.56 Hz）等共計40個。②用電腦軟件生成樂音序列：應用COOLEDIT2.1軟件，將選定的40個音波生成正弦樂音，每個音符長度為60 s，相鄰2個音符之間用靜音間隔20 s，存儲為聲音文件。靜音的作用是排除之前聲波對經絡微循環的影響，使之回歸基線。③經電腦播放軟件media player播放樂音序列，用5寸有源低音炮進行信號放大。低音炮置于觀察穴位外5 cm，周圍以紙板進行音波聚攏。④測試并記錄實驗數據：將PF5001激光多普勒血流儀探頭貼于測試穴位處，觀察并記錄樂音播放過程中，該穴位的微循環變化曲線及數據變化。
1.3 觀察指標
將30例被測試者同一穴位、相同聲波影響下的微循環改變量組成1組。觀察測試穴位在播放樂音序列時，微循環量相對于基線的改變，以微循環量增加的百分比表示。該數值由PF5001激光多普勒血流儀的配套軟件完成計算和分析。
1.4 統計學方法
采用SPSS19.0統計軟件進行分析。計量資料以
―x±s表示，采用配對t檢驗。P
2 結果
2.1 不同頻率低頻聲波對腎經及膀胱經穴位微循環的影響
結果顯示，不同頻率的低頻聲波對同一穴位微循環的影響不同，差別十分顯著。①G1音（49.00 Hz）對腎經穴位（涌泉、然谷、太溪、復溜、陰谷）的微循環改變最顯著，增加量最高可達（122.85±11.23）%，與其他樂音序列比較，差異具有統計學意義（P
此外，同一頻率的聲波對同一經絡（腎經或膀胱經）不同穴位的影響大致相似，即能引起腎經（或膀胱經）上某個穴位產生共振的頻率也能引起該經其他穴位共振，反之亦然。體現了同一經絡經氣屬性相同，一氣貫通的特性。不同頻率低頻聲波對腎經、膀胱經五輸穴微循環的影響見表1、表2。
2.2 低頻聲波對穴位微循環變化的典型曲線
多數聲波對穴位微循環的影響不大，大致波動在基線附近；當接近、達到特定頻率，即該穴位的諧頻共振頻率時，穴位的微循環量會有質的飛躍。表明不同經絡穴位對體感音樂低頻聲波具有選擇性吸收的特性，只有特定頻率才能把能量傳遞給特定穴位。見圖1、圖2。
圖1 低頻聲波對腎經腧穴太溪微循環的影響曲線
圖2 低頻聲波對膀胱經腧穴委中微循環的影響曲線
3 討論
本研究中，有9例被測試者在播放G0、G1、G2樂音時有明顯的經絡感傳現象，循行路線與《靈樞?經脈》描述的腎經、膀胱經走向大致相同，最遠可到后頭部或胸部。7例在播放G0、G1、G2樂音時，有腿部后側發熱或麻木感覺，并向軀干傳導；1例經絡敏感者，感覺腎經的經氣在腎區附近內部分支，向右到肝區，向上到肺部，繼續上行至喉嚨，最終入腦干附近；膀胱經的經氣在膀胱俞附近分支，一支入小腹到同側膀胱附近，二支沿體表繞行至胞肓入腹，再下行至膀胱附近。
經絡者，所以載氣血者也。無形之氣難以觀測，但有形之血可以觀測。當經絡發生共振時，氣血震蕩加劇，必然導致局部血流即微循環顯著增加，故微循環的顯著改變可以代表經絡共振現象。本研究表明，不同經絡、腧穴具有各自的諧頻共振頻率，該頻率的聲波能使該經絡腧穴的氣血循環發生顯著變化。其中腎經的共振頻率為G1音（49.00 Hz），膀胱經的共振頻率為G2音（98.00 Hz）。本研究為系統闡述體感音樂的中醫經絡學原理奠定了基礎。今后筆者將繼續研究低頻聲波對其他經絡的影響。
參考文獻：
[1] 許繼宗，李玉華，李月明，等.健康人足三里穴對體感音樂低頻聲波選擇性吸收的相關研究[J].現代中西醫結合雜志，2012，29（31）：3441-3443.
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對于正處于世界觀、人生觀、價值觀形成期的初中學生來說，培養他們樹立正確的情感、態度與價值觀就顯得更為重要。那么，在教學中該怎樣把握對學生情感、態度與價值觀的培養呢？本文以蘇教版《思想品德》課的教學為例，探討在初中政治新課程教學中滲透情感、態度與價值觀教育的實施途徑。
一、從已有的經驗培養情感、態度與價值觀
在教學中要培養學生的情感態度與價值觀，不能像傳授知識那樣直接教給學生，而應立足學生的經驗通過創設情景、參加活動日積月累，讓學生感受、體驗并內化到行動中。
蘇教版《思想品德》教材實踐性、生活性更加突出，注重從已有的生活經驗出發，重視學生的感受體驗，以促進學生的全面、和諧發展為目的。教材通過設置生活在線、探究平臺、拓展天地、對話、感悟等活動，使學生的知識得到豐富和更新，能力得到提高與發展，同時形成和提升正確的情感、態度與價值觀。實現了由“以講授為主的文本”到“以學習為主的文本”的轉變和由“比較注重知識的傳授”到“更加注重思維、情感和行為的培養”的轉變。
如在《好習慣受用一生》（蘇教版八年級上冊《思想品德》第1課）的教學實施中，引導同學們通過多樣化的方法從已有的經驗進行觀察、交流、體驗，了解自己和同學的一些習慣，知道習慣有好習慣與壞習慣之分，感受并體驗習慣對人的各種影響，使學生的情感態度在大膽質疑、主動探究、合作討論、求取成功的過程中真正獲得體驗，從而把自覺培養好習慣落實到行動中。
二、通過探究來培養情感、態度與價值觀
要從學生適應社會公共生活和思想品德形成與發展的實際出發，以成長中的我、我與他人、我與集體、國家和社會的關系為主線，對心理健康、道德、法律和國情等方面的學習內容進行有機整合，以圖片、故事、詩歌等方式創設生動的學習情境，豐富多彩的活動形式為學生思考問題提供了平臺。使學生能自然而然地參與到教學中來，帶著問題學習探究踐行，極大地激發了學生的學習熱情和積極性，培養了學生的社會責任感和使命感。
例如，受人尊重的奧秘究竟在哪里？針對當前有些孩子或因家庭經濟富裕，或因父母親社會地位較高等原因，容易產生優越感強不尊重他人的現象。而另一方面青少年又有強烈的自尊心，特別要求他人尊重自己。怎樣才能得到別人的尊重呢？蘇教版七年級《思想品德》（上冊）教材第5課《受人尊重的奧秘》中用了有趣的短詩朗讀和漫畫賞析，讓大家很自然地認識到大象和螞蟻的人格是平等的，從而認識到人與人之間在人格和法律地位上也是平等的，即“公民在法律面前一律平等”。這樣很自然地得出受人尊重的奧秘――一個人要得到別人尊重，首先要尊重別人。只有尊重他人，才能得到別人對自己的尊重。我們進一步利用教材設計的小故事把課堂內容拓展開來：讓大家認識到家境有貧富差別，但富裕不能作為炫耀的資本，認識到人不能選擇父母，但可以選擇自己的未來。教師也可以更進一步引導同學們討論分析造成家境貧富的主要原因是當前的基本國情，來增強自己的社會責任感和建設祖國的使命感。
三、通過體驗培養情感、態度與價值觀
通過設置活動，把一些空洞的教學內容賦予很強的趣味性，通過對千姿百態的社會生活現象的體驗、分析，改變學生的行為傾向，培養熱愛生活的情感，并為他們形成科學的價值觀打好基礎。
如通過圖片、數據比較等，讓同學們切身感受改革開放的成就和祖國翻天覆地的變化，在此基礎上引導學生通過查找資料、上網等方式對日新月異的社會生活進行關注，引導學生關注十等身邊的時事，激發他們為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”而貢獻自己的力量，讓學生積極主動的參與課堂教學，使他們的主體地位得到充分發揮，從而完成情感、態度與價值觀的培養和知識與能力等多方面的教育任務。
四、在矛盾中培養情感、態度與價值觀
通過營造和展示一個與學生生活本身一致的高度綜合的課程形態，讓學生在綜合的真實的生活中，在多重關系的交互和矛盾沖突中去探究、感悟和踐行。注重激發學生的學習熱情和學習興趣，讓學生成為學習的真正主體，培養學生的自主學習能力，真正提升他們的生活經驗，讓教學過程成為師生互動發展的過程。幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，構建起真正屬于他們自己的道德認知，培養他們認識和解決問題的能力。
