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有關月亮的詩句范文1
一、出示明確的活動要求，引領學生自學
語文課堂活動的設計要從教材本身的特點出發，抓住文本線索，提煉出能輻射全文的綱領性問題，引領學生站在整體的高度審視文本。整堂課的活動要做到目標明確，思路清晰，落腳點準，能夠引領學生緊緊抓住文本中的關鍵詞句細細揣摩，在心靈碰撞中感受文本要義，領會文本內涵。
如教學《望月》第二課時，我設計了三個活動。
活動一：賞江中月，感受月夜之美好
1.輕輕讀課文的第2自然段，邊讀邊品味，畫下令你心動的詞句，可在相應的詞句旁簡要地寫一寫自己的感受。
2.想一想，假如用一個詞來形容今晚這江上的月光，你會用上哪一個詞。
3.小組內交流自己的感受。
活動二：品詩中月，體驗月詩之內涵
1.讀課文3-13自然段，找出文中描寫月亮的古詩句讀一讀，體會詩人借明月來表達的情感，并嘗試把表達的情感讀出來。
2.你眼中的小外甥是個怎樣的男孩？
3.小組內分角色對詩。
活動三：讀幻想中的月，享受月兒之有趣
1.默讀14-19自然段，用“■”畫出小外甥想象月亮的句子，想想小外甥的比喻為什么會使我驚訝。
2.小組內分角色朗讀。
三個活動的設計都緊扣文本結構特點和本課“讓學生在課文中感悟到月夜之美”的學習目標。每個活動都是從學生的自讀感悟開始，學生在充分朗讀感悟的基礎上，通過對重點詞句的品讀感悟，對課文內容進行想象拓展，進而加深對文本的理解，對人物認識的升華。學生的展示、教師的引領穿插于課堂教學法中?？梢哉f，本課活動的設計是基于小學語文學科的特點設計和安排的，學生的聽說讀寫能力也在課堂的有效活動中得以提升。
二、以朗讀為突破口，促進學生讀中感悟
對于文質兼美的文章，只有通過朗讀，學生才能獲得獨特而深刻的閱讀體驗。而在活動導學下，為了突出學生的主體性，教師不再范讀，對學生的朗讀指導也不敢太多，生怕過多的點撥、評價會淡化學生的主體地位。試想，我們的語文課堂沒有了教師富有感染力的優美語言示范，不讓學生去朗讀課文，不去培養學生的語感，舍本逐末、緣木求魚，學生的語文素養如何提升？
因此，在《望月》一課的教學中，我始終讓朗讀貫穿全文。在教學活動一時，課文第二自然段作者僅用了四句話就把月下江景描述得美輪美奐，學生們都被這美好的月色所吸引了。所以，在學生交流感受后，我就請他們在貝多芬的音樂的伴奏下，有感情地齊讀這一節，讓學生真正感受月夜的美好。在活動二中，我扣住涉月詩句，采用表演法，讓學生分別來扮演文中的“我”和活潑聰明的小外甥，讓他們發揮想象，充分調動自己的詩句積累，盡情地根據自己的理解，演繹古詩句中月的含義。這樣不僅激發了學生主動積累詩句的興趣，而且學生也從中感受到了中華傳統文化的博大精深，他們沉醉的不僅僅是月光，而是中國的月文化。同時，我讓學生抓住小外甥與“我”的對話，通過分角色朗讀，引導他們體會小外甥的聰明好學和天真活潑。正是這種聰明好學，才讓小外甥積累了那么多有關月的詩句，也正是這些有關月的優美的詩句讓他沉醉。
聲情并茂地朗讀是學生深入文本、理解文本的外顯。讀進去，讀明白，學生才會有各自獨特的體驗。所以，活動導學模式下的語文課堂仍應是書聲瑯瑯的。
三、在遷移創作中放飛想象之美，實現“雙基”的落實
有關月亮的詩句范文2
片段一：依托文本，挖掘傳統文化的內涵
《但愿人長久》以“文包詩”的形式通過故事介紹了《水調歌頭》的創作背景，文章的感情線索是“埋怨”“思念”“寬慰”。
在教學“思念”這個片段時，我第一次是這樣做的。
[A]
師：在這樣一個皓月當空的時刻，在這樣一個家人團圓的時候，人們在干什么？
師：你在中秋節時干什么？大家的心情怎樣？
（出示月亮圖，配樂《二泉映月》）
師：蘇軾因為什么而心緒不寧？
生：思念弟弟。
師：你能想到哪些表達思念之情的詩句？
生1：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
生2：舉頭望明月，低頭思故鄉。
……
在設計此環節的時候，按部就班，引出思念，根據文本適當拓展，積累有關“思念“的詩句。教學之后，我默默地思考，月亮與中國文化的聯系源遠流長，在中國文化中象征意義十分豐富。在古代文人墨客筆下，月是常用意象之一，如果在課堂教學中，依托文本，緊扣“月”字，引導學生了解祖國的傳統文化不是更好嗎？于是，我整理思路，作了如下改進。
[B]
1.在這樣一個皓月當空的時刻，在這樣一個家人團圓的時候，人們在干什么？
2.你在中秋節時干什么？大家的心情怎樣？
3.出示課文插圖，配樂《二泉映月》。
師：蘇軾觀賞著明月，因思念弟弟二心緒不寧，此時，在蘇軾的心里，月亮代表什么？
生：代表思念。（板書：月是思念）
師：真好，你知道哪些描寫月亮的詩句表達了思念之情嗎？
生1：窗前明月光，疑似地上霜。
生2：露從今夜白，月是故鄉明。
……
師：你們真棒，知道這么多描寫月亮的詩句表達了思念之情。你們還想不想知道，在古人的眼里，月亮還代表什么？
（出示：“一年一度的中秋節到了，這天夜晚，皓月當空，萬里無云?！保?/p>
師：此時的月亮在蘇軾的心里代表什么？
生：代表團圓。（板書：月是團圓）
師：那你知道哪些寫月的詩句代表團圓嗎？
生：皎皎秋中月，團圓海上生。
師；你是怎么知道這句詩的？
生：是我在網上看到的，就記了下來。
師：你真是一個有心人。
……
師：在蘇軾的《水調歌頭》里，有這樣一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，請你在文中找出哪些句子寫的是它的意思。
生：但愿美好的感情長留人們心間，雖然遠隔千里，也能共同擁有這一輪明月。
師：此時，月亮在蘇軾的心里又代表著什么？
生：美好。（板書：月是美好）
師：同學們，在中國的傳統文化中，月亮在古人的眼里代表了許多，其實，月亮還代表著“美”，代表著“相思”，代表著“失意”……那你想不想了解哪些詩句表達了這些內容呢？
生：想！
師：真好，大家這么喜歡中國傳統文化，就像剛才一位同學說的一樣，我們可以通過各種途徑閱讀中國的古典詩詞，積累這些優美的詩句。下一次，我們就以“月”為主題，開一個詠月詩會。
在此片段的教學中，依托文本，緊扣“月”字，挖掘“月”的內涵，積累傳統文化中的經典名句，并鼓勵學生通過各種途徑誦讀、搜集，旨在從一個角度出發，激勵學生對傳統文化產生濃厚的興趣。所以，在語文教學的過程中，引導學生認識中華文化的豐厚博大，吸收傳統文化的智慧，吸取傳統文化的營養，提高文化品位，我們就要從文化的視角解讀文本，充分挖掘文本的文化內涵。
片段二：超越文本，豐富傳統文化的體驗
《開天辟地》是中國著名的神話故事，講的是一個名叫的大神以他的神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物的故事，贊頌了無私奉獻的精神。全文處處充滿神奇的想象，語言優美，結構清楚。在教學“化生萬物”時，我是這樣教學的。
[A]
過渡：時間又過了一萬八千年，這樣頂天立地，他也支撐不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身體發生了變化。
師：他的身軀化成了什么，與所化成的事物有什么關系？
師：的身體還會變成什么呢？
補充句子：的 變成了 。
生1：的眉毛可以變成雨后的彩虹。
生2：的眼淚可以變成飛流的瀑布。
……
師：如果沒有開天辟地，神話中的世界會是什么樣子的？
生：一片混沌，沒有聲音，沒有花草樹木。
……
教學過后，偶然上網查找資料，看到了《開天辟地》的文言文，讀了之后，當時就有一種想法，可不可以在課堂教學時將此文用進去呢？這可不是四年級教材中的體裁，小孩子能懂嗎？轉念又想，何不試一試，看看學生對傳統文化中的文言文有何感受，于是就有了第二次的教學。
[B]
過渡：時間又過了一萬八千年，這樣頂天立地，他也支撐不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身體發生了變化。
師：他的身軀化成了什么事物，與所化成的事物有什么關系？
師：你們想看看古人是如何寫這一段的嗎？
生交頭接耳：
古人不是這樣寫的嗎？
古人是怎么寫的呀？
古人說話跟我們不一樣？
……
師出示：
■
■
師：第一個方框內的就是古人所寫的化作萬物這一段，與課文寫的這一段對比一下，自己小聲地試著讀一讀，你懂了什么？
生1：我懂了“氣成風云”就是“口中呼出的氣變成了風和云”。
生2：我懂了“聲為雷霆”就是“發出的聲音變成了轟隆的雷霆”。
……
師：你讀了之后，有沒有什么發現？
生1：古人寫的當中，有的內容書中沒有提。
生2：古人用的字數少。
……
師：你們有一雙善于發現的眼睛。我們來看看課文中沒有的這幾個：
發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，身之諸蟲，因風所感，化為黎（méng，黎民百姓）。
（引導學生說說意思，不懂的字查字典，學生說得還不錯）
師：的身體還會變成什么呢？
生1：的眉毛可以變成雨后的彩虹。
生2：的眼淚可以變成飛流的瀑布。
……
師：大家的想象力真豐富！你想不想用古人的句式來說一說你所想的？
生1：眉毛為彩虹。
生2：淚為瀑。
……
在第二次教學中，我將文言文的片段引入教學中，古今對比，學生很快理解了此段文言文的內容，接著，激發學生練一練的欲望，雖寫得簡單，也可能不太符合文言文的格式，但學生的積極性很高，了解祖國傳統文化的興趣很濃！因此，在小學語文課堂教學中，立足文本，超越文本，合理補充祖國傳統文化知識，去初步地了解內容，提升學生的文化素養。
《義務教育語文課程標準》指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢?！弊鳛榻處煟瑢霌P祖國傳統文化有不可推卸的責任。我們應該在課堂教學這一主陣地上，依托文本、超越文本，引導學生積極地去觸摸祖國的傳統文化。
參考文獻：
有關月亮的詩句范文3
在蘇教版中高段語文教材中，許多篇與“月”有關的課文都是在寫月寄懷，中高段學生由于受到年齡、心理等因素制約，很難真正從字里行間感悟“月”的真正內涵。
因此，“月”情境教學也就油然而生。所謂“月情境”教學，是教師根據“月”文本所描繪的情境，創設出形象鮮明的“共融場”，輔之生動的文學語言，并借助音樂的藝術感染力，再現課文所描繪的情境表象，使學生置身其間。師生在此情此境之中進行一種情境交融的教學活動。
但是，新的問題也隨之而來，在已有的情境教學的基礎上，如何進一步創設“月情境”教學呢？
二、失敗中有收獲――“共融場”需充分預設，感性刺激，引生入境
剛開始研究“月情境”教學時，對它的理解僅局限于給學生營造課本呈現的氛圍，從而喪失了對文本內容的仔細研讀的過程，教學問題的創設和回應也缺乏情境性包裝。
例如，筆者在執教《但愿人長久》體悟兄弟情深環節時，鬧了一個笑話：
師：你從哪些語句中看出蘇軾與弟弟蘇轍手足情深的？找出關鍵的字詞，做相應的批注。
生：我從輾轉反側中，感覺到蘇軾睡也睡不著。
師：中秋之夜，你為什么會輾轉反側，怎么也睡不著呢？
生：我在思念弟弟蘇轍。
眾生：哈哈（爆笑）……
從這個案例反思情境創設，唯獨教師在“境”中是不夠的，讓學生也在“境”中才真正需要花功夫。教師應該在教學過程中始終將學生作為主體，通過建設具有強烈的情感色彩的場景使學生在學習的過程之中受到感情的熏陶，主動地探究、感悟、內化“月”的真正內涵。
三、探索路有幸福――“月情境”實施策略需關照整體，一氣呵成，有效提升
情境本身是一個“場”，也是串聯整堂課的一條“線”，需要教師將多種教學模式有機組合，讓學生看到課文中描寫的形象。
在教學《望月》這篇散文時，筆者就營造一個“望月”的情境，觀“江中月”、品“詩中月”、悟“心中月”。
1.學生做好充分的準備工作?！霸虑榫场苯虒W需要學生在課堂上隨老師創設的情境同感共生，因此學生在課前需要做足準備。課前要求學生搜集含有月亮的詩句，體會不同詩句中蘊含的那一輪明月背后的情感。
2.課堂導入需形成“引人入境”的“抓手”。月情境教學的語言需要具有強烈的感染力，教師在導入時就需要抓住學生的心，營造月情境的氛圍。在導入時，筆者動用第一課時學生對江中月的理解，伴隨著音樂與多媒體圖片，引入新課教學。
師：上一節課，秦銳萱（化名）說，月光是一位歷經滄桑的老奶奶，她在向我們輕輕地訴說著動人的故事。我們也來動情地講一講這故事。
學生動情地讀相關句。
學生的朗讀或優美、或調皮，讀書入情入境，為下一環節的教學奠定基礎。
3.情境的組塊需實現合理的銜接。教學板塊的推進應該始終貫穿與“月情境”這條主線之下。課堂上學生的角色，何時要感性的“在境中”，何時要理性的“在境外”，需要教師進行周全的規劃與設計?！霸虑榫场钡慕虒W語言、推進的策略都應該在整堂課的教學環境中從一而終地貫穿到底，引領學生感受文本的核心價值。例如，筆者在過渡到第二板塊“詩中月”時，小心斟酌了問法，關注了學生的角色本位：
師：正當我沉醉在這樣美妙的江中月時，甲板上多了一個小外甥，我來采訪你，你怎么出來了呀？
生：我被月亮吸引了。
師：哦，你怎么會被月亮吸引呢？
生：因為甲板上的月亮實在太美了，我迫不及待的想出來看一看。
師：那你出來見到了誰？與他做了什么？
生：我見到了舅舅，我與他對詩呢。
此時此刻，教師出示對詩的相關語句，學生體會與舅舅所對的詩中月就有了層次的遞升。
4.月情境的串聯離不開月文化適時介入。在體會“詩中月”時，筆者在學生回答的基礎上，適時地滲透“月文化”，打通課內外的聯系，提升課堂豐富的內涵。
筆者根據不同的詩句，歸納出在這些詩句中的三種月，“童趣之月”“思鄉之月”“愁緒之月”，并相繼滲透“思鄉、相思是古人望月的主旋律”。學生始終在“月情境”中悟月、讀月，在“月文化”的滲透中感受“月”的豐富內涵顯得水到渠成了。
5.“月情境”的營造和深入離不開多媒體鋪墊與輔佐。在朗讀環節和對詩環節，筆者通過一曲《春江花月夜》《小夜曲》讓學生沉下心來，展開想象的翅膀，感悟、思索心中的那一輪輪明月。多媒體課件的制作，明月照片的欣賞，直觀、具體地引領學生進一步去暢想明月。整體關照的情境教學讓學生深切感受到月的內涵，在豐富的圖片前停留，在文本語言中留下了更多自己的思考。
綜上所述，“月”情境教學需要注意以下幾點：（1）教學前必須精心設計和策劃，在細讀文本的基礎上進行充分預設，以一個無懈可擊的“共融場”防備案例中尷尬的局面。（2）“月情境”的創設并不一定適用于所有學生，教師需要通過多媒體的介入激發起學生的感性細胞。（3）“月情境”創設的過程中，必須將學生“情”“思”“活動”以及“周圍世界”有機地整合起來，引導學生感悟文本內涵。
有關月亮的詩句范文4
鄉愁是什么?鄉愁是一朵白色的花嗎?素潔、純粹，讓人牽掛。
鄉愁是一壺淡淡的黃酒嗎?花前月下，對影消愁。
很小的時候，讀李白的詩，覺得仗劍遠游方顯男兒本色。長大后，別親友、辭父母，才知道離別是無奈，那鄉間明亮的月光，沐浴身心的徐徐清風只能成為雪藏的記憶。
“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”“酒入愁腸，化作相思淚?！薄肮诺牢黠L瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”從古至今，許多文人墨客寫過無數有關鄉愁的詩句，那詩句是那么的凄涼，讓人無限惆悵。那是古代的離別，那是想象中的遠游?？墒乾F在，這一切都不可復制，不能重現。現代人是在奔忙中謀生，從一個地方到另一個地方，在無奈中遷徙。
可一個城市不管發展到哪一步，都或多或少地遺留著鄉村的影子。一個人不管變化到哪一步，有一些東西都會固執地存留在身體的某一個地方，那是鄉村留下的記號。
在城市中生存的人，注定要走一條漂泊的路，注定會越走越遠。但是不管走多遠。無論是誰都無法忘記回家的路，無法忘卻母親的門。纏纏綿綿在心中飄動的就是那一縷鄉愁。
我不想詮釋鄉愁是什么?夢斷復又續，花開花又落，物非人非情人老，那就是鄉愁。
看月亮久了，月亮就變成了母親的臉。
看星星時間長了，那星星就變成了情人的眼。
現代社會，鄉愁是什么呢?是愁緒滿懷時接到的一個電話，是偶然而至的一條短信?不是，這一切都不是了。一切都不是才知天涯咫尺無鄉愁。
那美麗的鄉愁啊，是一枚小小的郵票。可現在郵票都變成收藏品了。
那美麗的鄉愁啊，是一灣淺淺的海峽?？珊{被跨海大橋連接起來了。
有關月亮的詩句范文5
生：李賀是中唐詩人，他才情卓越，卻英年早逝，有“詩鬼”之稱。
生：李賀是唐代皇室的宗親，因避其父李晉的名諱，而不能參加進士科考試。
師：我作一點補充，因為這事，韓愈很為他不平，曾撰文《諱辯》，其中有語云： “父名晉肅，子不得舉進士。若父名仁，子不得為人乎？”話說得很有分量，但現實沒有辦法改變。好，繼續剛才的話題。
生：李賀曾被舉薦當了幾年的小官，后來因為生病辭官而歸。
生：李賀寫詩很勤奮，也很刻苦，白天他常常帶著書僮走山探水，一有靈感就馬上用紙片記錄下來，然后將紙片放到隨身攜帶的錦囊里，到了晚上再把紙片拿出來進行整合，修改，常常是徹夜不眠。
師：我注意到你用了一個詞“走山探水”，頗有古意。是呀，自然界的山水草木滋養了李賀的詩情，乃至殘燈常常將他瘦長的影子深深嵌在不眠的墻壁上，他也樂此不疲。他母親見狀很不忍心，說：“兒呀，你這是要把心嘔出來才罷休嗎？”
好，剛才的交流，有兩點值得我們重視：一是李賀因為一個特殊的原因，使他在仕途上發展的前景變得渺茫，一生郁悶寡歡；一是他寫起詩來有點玩命的意味，也就加重損害了他原先就有病的身體。可以這么說，在心理和生理上，詩人都過早地咀嚼了人生的絕望。很顯然這一切都會影響詩人的心緒，自然也就會在他的詩歌里隱現。
現在，我們就一起來研讀李賀“嘔心而出”的詩作。先請同學們把《天山謠》這首詩自讀一遍。
（學生自讀）
師：請說說你對這首詩內容的初步理解。
生：詩中寫了一些仙人的活動，有采花的，有吹笙的。對，還有月宮的桂樹。
生：還有秦妃卷簾的動態，還有龍和鳳。
師：有沒有同學再作補充？
生：詩中寫了銀河，也寫了群星在銀河中漂浮、流動。
生：最后好像還寫了人世間的變化。
師：很好。哪一個同學能否綜合一下大家的理解，用一句話來歸納詩歌主體的內容？
生：詩歌的主體內容是寫天庭里仙人生活的一些圖景。
師：“一些”是多少？詩歌中哪些詩句分別描畫了這些圖景？
生：詩歌當中的四聯八句，分別描繪四幅圖景。
師：非常好。下面就請同學們把這四聯詩句齊讀一遍，體味一下詩中描述的景象。
（學生齊讀）
師：接下來請四組的同學借助適當的想象，用2分鐘左右的時間，分別將四聯的詩句散文化，前后左右的同學可以輕聲討論。
（學生討論，有的動起了筆）
師：下面請同學互相交流。
生：月宮里金燦燦的桂花揚著嫵媚的笑臉，在風中私語。夢一般的花海，奇香襲人。仙女粉色的衣裙徜徉在花海中，她們信手采下花瓣放入香囊中隨身攜帶，桂花的清香便纏繞在她們的身邊。
生：剛從夢中醒來的秦妃，緩緩地卷起北窗的簾兒，一片晨光傾瀉在她的身上。窗前的梧桐在晨光照射下分外青綠，依舊小巧的青鳳在樹的枝頭上閃動著黑豆似的眼睛。
生：風吹過，飄來了悠然的笙簫聲，王子一襲白衫如玉樹臨風。笙樂回旋，如同鳳凰的鳴叫，逗引起神龍翻云舞煙，播種著瑤草。
生：眉黛一閃，一群粉色的仙女姍姍而來，飄帶挽在纖細的手臂上，一陣清風滑過，揚起一抹紅色。春天的蘭花嬌艷欲滴，仙女們采擷著蘭花，藕絲裙擺掠過的地方，草葉“簌簌”輕響。
師：非常好，很具有想象力。再請四個組的同學分別給四幅圖畫各擬一個四字的畫名。
生：仙女采香。
生：秦妃臨窗。
生：王子吹笙。
生：仙女拾蘭。
師：好是好，不過，我覺得“仙女拾蘭”的“蘭”字，改為“翠”可能更好一些，而“仙女采香”與“仙女拾蘭”有重復的嫌疑，可以考慮改為“桂香襲人”。
（學生輕聲表示贊許）
師：這四幅圖畫看似獨立的，卻是被置于一統的天庭背景之下，描摹的又都是仙人的生活，想想這些畫面呈現出來的特點是什么呢？
生：悠然自在，閑適愜意。
師：這樣的悠然自在、閑適愜意，還給人一種什么樣的感覺？
（學生沉默）
師：我們還是從詩歌中尋找答案。提醒一下，詩中二、三聯中有“花未落”和“青鳳小”之句，品味一下其中的“未”和“小”的意蘊。
生：“未”是“不”的意思，“花未落”，說的是仙樹不枯萎，仙花不凋落。
生：“小”有“小巧”的意思，也就是說青鳳依舊嬌小。
師：想想，樹木不枯，花兒不敗，那只引領秦妃成仙的青鳳，雖歷經了悠悠千年，卻依舊小巧。在這仙境中，時間仿佛是停滯不前的，一切似乎都是……（有意停頓）
生（插言）：恒久不變。
師：對。剛才同學們在交流對這首詩歌內容初步理解的時候，有一位同學提到詩的最后還寫到人世的變化。我們一起看最后兩句詩，那位同學先說說詩的大意是什么。
生：太陽就像奔跑的馬一樣行走得飛快，海水又變成了陸地，揚起了塵土。就是“滄海”變“桑田”的意思。
師：注意一下，詩中“東指”的主體是誰？
生：仙女。
師：也就是說，這兩句詩是仙人眼里的人間生活，詩句中人間生活的特點什么？
生：極為短暫，就如白駒過隙。
師：天上人間，在詩人的筆下形成這么大的反差，天上樹木常青，天上花色不敗，天上仙人紅顏常駐，還有龍舞鳳棲，這是一種至善至美的仙境，而這一切恰好又是世間人情物態的一種反襯，這樣的反襯還暗含著人生苦短的傷感。在我們最近學過的唐人詩中，這樣的傷感也時常顯現。大家能不能舉一些例子加以說明。
生：王勃的“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”。
生：張若虛的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。
生：劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。
生：李白的“今人不識古時月，今月曾經照古人”。
師：這也正是詩歌的命意之所在。接下來我們一起研讀李賀的《夢天》，先請一位同學把這首詩讀一遍。
（一女生讀《夢天》，結果讀錯了一個字音，學生輕聲糾正）
師：請同學比較這兩首詩的異同。想想比較詩歌的異同可以從那些方面入手？
（學生在座位上參差不齊地說“內容”“手法”）
生：內容上都描寫了天庭的景象。不同點是，《天上謠》展開的是仙人生活的一個個場景，顯現出天庭生活的閑適自在和環境的優美；《夢天》……（一時語塞）
師（點撥）：《夢天》更多的是將筆墨傾注在對什么物象的描摹上？
生：對月亮的描寫。
師（點頭）：繼續說，詩歌中寫了有關月亮的什么內容？
生：有月光初出，光影幽冷像在哭泣；有滿月皎潔如玉輪一般。
師：而那云樓半露、那桂香鳴也只是月亮的一個陪襯。其他同學繼續說。
生：兩首詩都寫了人世間的變化的快速，不過《夢天》中的“遙望齊州九點煙，一弘海水杯中瀉”，還寫了人世物象的渺小。
生：《天上謠》用了許多神話傳說，具有濃郁的神話色彩；而《夢天》寫的是詩人的一個夢，具有的是夢幻色彩。
（學生笑）
師：我覺得這個同學用“神話色彩”和“夢幻色彩”來界定兩首詩在內容上的不同，很有見地，只是他在表述的時候還缺少了一些有力的依據。他提到色彩，也就讓我們不由自主地會想到畫面，想想兩首詩顯現出來的畫面有什么不同？
生：《天上謠》的畫面顯得和諧而清晰，《夢天》的畫面……（一時語塞）
（學生竊竊私語，一學生說“多變而迷離”）
師：用畫面的“和諧而清晰”和“多變而迷離”這樣來表述說服力要強得多。剛才都是從內容上比較，那么手法上有什么異同呢？
生：兩首詩多運用了神話傳說，都具有濃郁的浪漫主義色彩。
生：都用了借景抒情的手法。
師：想想，兩首詩中的景，與我們所讀到的大多數詩歌中的景，有什么明顯的不同？
生：詩中的景都是虛景，是想象中的景。
師：這樣的一種想象之景，主要是借助于哪一種修辭營造出來的？
生（齊）：夸張。
師：兩首詩都寫了天上人間，無論詩人選擇怎樣的景象，它只是傳達情感的一個載體。那么詩的字里行間傳達出了詩人怎樣的復雜情感？請說說你的理解。
生：對天庭閑適和諧、恒久不變的生活的向往。
生：對人世滄桑多變的感慨。
生：對人生短暫的大無奈。
生：還有對自身境遇的不滿。
師：可以說，天庭里的一切是美妙無比的，然而這樣的生活只是詩人借助于文字所憧憬的夢，是一種虛幻的存現。詩人真實的生活又是如何的呢？下面我們一起品讀詩人的另一首詩《秋來》。先請同學們把這首詩自讀一遍。
（學生自讀）
師：再請同學們把這首詩齊讀一遍。
（學生齊讀）
師：鑒賞詩歌，有一個極為重要的切入角度，就是從詩歌中的關鍵詞、句切入。你以為這首詩中哪兩個詞最能體現詩人的情感？
生：“苦”和“恨”。
師：好。“苦”奠定了全詩的情感基調。想想詩人為何而“苦”？
生：因為“秋來”，因為“桐風”。
師：關鍵詞找得很準確。這樣的梧桐秋風讓詩人“心驚”，于是，一些客觀的物象也深深烙上了詩人主觀的情感。能不能從詩中找出一些例子加以說明？
生：在詩人的視覺與聽覺中，燈光似乎特別的“衰”微，蟲叫也攜帶著刺人的“寒”意。
師：這還只是表層的“景”苦和“物”苦，而“景”“物”的苦生發出來的是“心”苦。請找出詩中最能體現詩人“心”苦的關鍵句。
生：“誰看青簡一編書？”
師：這句詩的意思是，這世間有誰來翻閱、欣賞我嘔心瀝血所寫的詩章呢！詩句潛在的含義是什么？
生：知音難求，懷才不遇。
師：這“苦”，詩中還有一句形象的表述，請找出這句詩。
生：“思牽今夜腸應直?！?/p>
師：“腸”，在自然狀態里應該是彎曲的，古人形容愁苦郁結之深也常常用“曲”來表述，同學們能不能舉一個例子？
生：司馬遷在《報任安書》中有一句話，說是“腸一日而九回”。
生：柳宗元也有詩句謂之“江流曲似九回腸”。
師：而李賀卻自鑄新詞，用“腸直”之說，來強化本該彎曲之“腸”卻被強拉成“直”， 其“苦”之意味，不言而喻。這樣的漢字組合，給后人的視覺和心靈都以一種強烈的沖擊，讓人的心為之而悸動。
詩人內心的“苦”自然轉化為心中的“恨”，“恨”是“苦”的深化。那么詩人又為何而“恨”？
生：“雨冷香魂吊書客”。
生：“秋墳鬼唱鮑家詩”。
師：香魂憑吊，鬼唱鮑詩，而且這樣的“恨”恒久而綿長。詩中的結句化用了“萇弘化碧”的傳說，說的是萇弘因忠貞而遭小人詆毀，剖腸而死，其血為人收藏三年而化為碧玉。
（學生輕聲嘆息）
師：想想，詩的結句意思是什么？
生：詩人的恨，即使過了千年也無法消釋。
師：這樣的恨，也正是志士懷才不遇的千古同恨??！詩人上天只能浸漬在虛無飄渺的幻想中，入世又無以找到知音，只能在陰冥的世界里尋求同調，不亦悲乎！是否可以這樣說，詩人只是游蕩在天庭與人世中的一個孤魂。然而，正是這個“孤”，使詩人成為中唐詩人中的另類，成為他人無以取代的“這一個”。
自此，我們能否給李賀的詩加上一個修飾語，亦如教材中用“豪放飄逸”修飾李白的詩，用“沉郁頓挫”修飾杜甫的詩？
（因為時間的關系，這個環節未能展開）
師：我們可以用“詭異多變”來表述對李賀詩的理解。因為“獨特”，因為“多變”，也就有了李賀詩的“新意”，其實這也正是中唐詩人對既往詩人詩作的一種突圍，正是這樣的“突圍”，才使得唐詩呈現出千姿百態的景象。
最后布置一條作業：課后閱讀李賀的詩作《李憑箜篌引》。傳統的說法，這是一首描述音樂的杰作，但現在有學者以為，詩中的音樂與音樂和音樂家本身并無多大關系，它只是一個媒介，借助這個媒介，“使得詩人再次領略到某種神秘的意味，并在這種神秘意味的對照下，表達了自己的生存感受”（北京師范大學文學院過常寶教授語），我們同學又是如何理解這一點的呢？
[附]板書
天上
桂香襲人 秦妃臨窗
王子吹笙 仙女拾翠 悠閑 恒久
詭異多變的李賀詩
月起幽冷 云樓半露 想象奇特
月圓皎潔 桂香鳴 夸張大膽
新意
人間
秋來桐風 燈殘蟲寒 渺小短促
誰看青簡 苦
香魂憑吊 鬼唱鮑詩
恨血千年 恨
有關月亮的詩句范文6
教學目標：
1.知識與技能：有感情的朗讀課文，積累文中優美的句子，了解“反復”這一形式的表達效果。
2.過程與方法：在讀中感受月下景色的美麗。體會“我”和阿媽之間濃濃的親情，并調動學生的生活體驗和情感體驗，培養學生細心體察生活細節的能力。
3.情感態度價值觀：體驗月下景色的美麗。激發學生熱愛祖國壯麗山河的感情。體會濃濃的親情，激發學生熱愛父母、關心家人的美好情操。
教學重點：
指導學生從語言文字中感受月光下美麗的景象，體會“我”與阿媽濃濃的親情，并調動學生的生活經驗和情感體驗，培養學生細心體察生活細節的能力。
教學難點：
充分調動學生的生活體驗，發揮學生的想象，讓畫面浮現于學生的腦海中，激起學生讀的欲望，讓情感在讀中體悟、升華，真正使學生感受文章的意境美，品味文章的語言美。
教學準備：多媒體課件
教學過程:
一、賞月吟詩，歌曲激情。
1.(出示月亮)同學們，看到月亮，誰能吟幾句有關月亮的詩詞?
2. 古人總是仰望柔情似水的月亮，埋頭創作了許多流芳百世的詩詞，也讓我們產生了無限的遐想。除了這些古詩，還有許多美妙的歌曲陶冶著我們的情操。你們想聽嗎?老師今天給大家帶了一首動聽的《月亮船》，希望大家靜下心來，認真地聽，細細的品，讓月夜的溫馨、月光下媽媽濃濃的愛走近你我的心田。(播放《月亮船》)。吟過古詩，賞完歌曲，我們的心情也如同月夜一樣平靜，伴著媽媽的笑眼彎彎，我們感覺好幸福!讓我們在這種心境下跟隨作者一起到月光下散步，一起走月亮!(板題：走月亮)讀課題。
3.“走月亮”是什么意思?課文寫了一件什么事?
二、自讀課文，整體感知。
1. 請大家打開課本，輕聲讀一遍課文。思考：
①“我”和阿媽走過了哪些地方?并用“”標記出來。
②找出文中反復出現的一個句子，用“————”標記下來。文****出現了幾次?
(通過本節課的學習，老師想讓你們的課本變得飽滿起來，用各種各樣的標記符號記錄你們思考的足跡，也希望這些好的學習方法能伴隨你以后的學習之路。)
2.引導學生匯報：
①教師相機板書：我和阿瑪走過了小路、溪邊、田埂、……
②“我和阿媽走月亮”在課文反復出現，共出現了4次，把“我”和阿媽到過的地方巧妙地串聯起來，使文章自然的分成了四個部分。請大家用“”給課文分段。
三、細讀品味，理解感悟。
(一)學習第一部分
(出示第一部分文字)
1. 引導理解“秋天的夜晚，月亮升起來了，從洱海哪邊升起來了。”重點體會“從洱海那邊”升起來的意境。
①要想走月亮，得先讓月亮升起來，哪兒寫月亮升起來了?誰想讀讀。
②月亮已經升起來了，為什么偏偏還要加上從洱海那邊升起來了呢?為什么不說從花園那邊升起來?
③引導體會：天上一輪月亮，水中一輪月亮，天上的月亮靜靜的，水中的月亮隨波蕩漾的美景。
④齊背這幾句話。
2. 指名讀第二自然段。
重點體會：
“月亮照亮了高高的點蒼山，照亮了村頭的大青樹，也照亮了，照亮了村間的大道和小路…..”
①下面，我需要教室特別的安靜。注意聽!聽我讀這四個“照亮了”，你能聽出什么味道?是從遠處照到近處了，還是從近處照到遠處了?
②生回答
③師引導：遠處的景物在朦朧的月光下能看得清嗎?所以讀起來模模糊糊，照到村頭的大青樹就看得清楚了，看得最真的是腳下的路。
④再次指名讀。
3.在這樣的情境下，“我”和阿媽在灑滿月光的小路上散步，心情怎樣?把你的感受讀出來。
4.學生配樂朗讀?？偨Y：多么溫馨的月光小夜曲呀!
(二)學習第二部分
1.師配樂朗讀。學生想象，體會。
(引：聽!溪水在唱歌，老師仿佛看見一位阿媽牽著孩子的手，來到了小溪邊。同學們輕閉你的雙眼，放飛你的想象，趕快到小溪邊去看一看，聞一聞，看看你看到了什么?聞到了什么?)
2.學生交流。
重點引導：
①你聞到了什么?畫出小溪流香的句子。
②你看到了什么?(重點體會“抱”的溫暖)
③此時此刻，文中的“我”是想到了什么?
④假如是你是文中的孩子，此刻和媽媽在一起，你會做些什么?(結合生活經驗感悟)
3.小結：是呀!其實，只要我們和阿媽在一起，不管做什么游戲，都會感到快樂!都會感到幸福!
4.把這種快樂和幸福傳遞給你的同桌，互相讀一讀。
(三)自學第三、四部分
過渡：老師領大家學習了第一、二部分，接下來請同學們獨立閱讀和分析，根據自己的喜好選擇你喜歡一個部分自學。
1.默讀自己喜歡的段落。
要求：把你感受深刻的地方標記下來，可以是一個字，一個詞語，一個句子，甚至一個標點符號。
2.小組交流。
3.全班交流。
4.小結：是呀，我和阿媽走在這樣柔和的月光下，伴著蟲鳴、鳥飛以及果園那邊飄來的果香，邊走邊聊，多么甜美、多么幸福呀!即使什么也不說，什么也不做，只是靜靜地走，溫情也始終互相感染著，多美的意境呀!
(四)整體回顧
《走月亮》這篇文章用優美的文字，領我們走過了小路、溪邊、田埂、走過了許許多多的地方，欣賞了一幅幅詩情畫意般的美景，同時讓我們感受到了濃濃的親情——溫馨、快樂、甜美、幸福。讓我們帶著自己的感受，再讀全文，用心和阿媽一起走月亮!
三、播放視頻歌曲《母親》，情感升華。
看到文中的孩子和阿媽在一起度過的幸福時光，不禁也讓我們想起了和媽媽在一起的幸福時刻。其實，親情就在我們身邊，只要我們留心觀察，用心體會，就會發現，無論是大人還是孩子，我們都被濃濃的親情包圍著，讓我們懷著甜蜜、幸福、感恩一起來欣賞一段視頻歌曲《母親》，一起回憶媽媽帶給我們的溫馨、快樂、幸福、無畏…..
四、課外拓展：(任選一題)
