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香菱學詩的啟示范文1
一、中國式管理中的哲學思想
曾仕強先生提出了中國式管理的三種主要思想:“太極思想”、“將二看成三,突破二分法”,“中庸,即合理”。從太極圖中,我們可以明顯的觀察到“反S線”,時而向上、時而往下,在往返中,展現彈性的雙軌路線。同時,也可發現太極是“一種自然流行的狀態”[1]。那么,“太極思想”即指:以“不怨天尤人”的心態、以“什么情況都好”的心情,順其自然、自得其樂地順勢而行[2]。思維的二分法,就是將一件事情一分為二,二者之間選其一作為結果,西方人就沿用了這種思維方式。從表面看來,這種分法清楚、簡單、明了。受太極的影響和啟發,中國人在二分法的基礎上,又將二看成三,找出了黑白之間的灰色地帶。恰如孔子所言的“無可無不可”,即是在可以與不可以這兩個兩頭的觀念里看出了第三個觀念。曾仕強先生指出,朱子曾說過無一事不合理才是中庸,后來卻被“不偏之謂中,不易之謂庸”淹沒了,造成了大家對中庸的誤解。因此,中庸即合理,不是凡事走中間,也不是不走極端,而是不該走極端就不走,該走極端就一定要走,該怎么辦就怎么辦。
二、團隊領導者可借鑒的相關啟迪
(一)“太極思想”對團隊領導者情緒管理的啟示
中國式管理主張:管理是修己安人的歷程,且修己是起點,安人是終點。由此我們可以推斷,團隊領導者勢必要先修己才可以安人,己安才能人安。不難理解,一個團隊領導者的情緒將直接影響到部屬、員工的情緒,乃至整個團隊的運作。那么,修己并使己安,首先就是要能夠進行合理的自我情緒管理,這也是作為團隊管理者必備的素養。太極思想最精髓的觀念就是順應自然,一陰一陽之謂道。團隊領導者若以“登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰”為整個團隊的大導向,便可事半功倍,并可避免逆流而上帶來的情緒不安寧;若秉承陰陽的思想觀念,即能明了凡事均有利弊,順境不見得是好事,逆境也不見得是壞事,便能在在順境中提高警惕,在逆境中看到生機,以此達到情緒管理中心境安寧的效果?？傊?既不怨天,也不尤人;順應自然,抱著任何情況都不錯的心態,便可自得其樂地順勢而行。中國人是很講道理的民族,但是在情緒不穩的情況下又是很不可理喻的。因此,團隊管理領導者管理好自己的情緒才是穩住他人情緒、達到安人效果的第一步。
(二)“將二看成三,突破二分法”對領導者處理問題的啟發
二分法主要是主張有問題必須要解決,且只有“解決”和“不解決”兩種選擇。將二看成三,非常輕松的突破了二分法的處理方式。在解決與不解決之道間,有一條新的路徑,即化解。所謂“大事化小,小事化了”,就是在無形中既解決問題,又顧及方方面面,以免后遺癥。團隊領導者若能妥善應用將二看成三,便知道在領導者和基層之間還應該設有得力的干部。在團隊運作的實際情況下,領導者與基層之間發生的接觸并不頻繁和深入,領導者的政策導向有可能不夠貼近基層,基層也有可能誤解領導者的意圖,此時干部作為劑便避免了領導者與被領導者的沖突和直接對立,起到化解的作用。由此可見,領導者首先要具備凡事要用化解來代替解決的理念和素養,且要重視對“起到化解作用”的干部的栽培。
香菱學詩的啟示范文2
關鍵詞：適齡人口變動；中小學校布局；天津
中圖分類號：G525.5文獻標志碼：A文章編號：1673－291X（2009）10－0239－02
從1953年第一次人口普查到2000年第五次人口普查，全國包括天津市人口年齡結構經歷了由年輕型到成年型、再到老年型的轉變。根據《天津統計年鑒2007》，2006年天津市常住人口中0～14歲的人口有135.55萬，占總人口的12.61%；15～64歲的人口有835.81萬，占總人口的77.75%；65歲及以上的人口有103.64萬，占總人口的9.64%。與第五次全國人口普查相比，0～14歲人口的比重下降了4.14個百分點，65歲及以上人口的比重上升了1.31個百分點。
教育以人為對象，人口的變動，包括人口規模、人口年齡結構、人口分布等都將對學校數量及分布產生影響。特別是對于中小學教育而言，中小學校很多程度上屬于地區設施，其布局必須與人口的地區分布相適應，并隨人口規模和人口年齡結構變動而進行適應性改變。
一、天津市適齡人口變化情況
就適齡人口而言，依據天津市統計年鑒以及當前我國的學制特點，我們將適齡人口分為6 ～14 歲人口，15 ～17 歲人口；18 ～21 歲人口。通過分析2001―2006年天津市適齡人口變動情況可以看出，6～14歲人口從2001年開始逐漸減少，2006年只有2001年的69.21%，占總人口的比重也由2001年的10.48%降至2006年的6.77%，下降了3.71%。盡管天津市總人口絕對數量在不斷增長，但6～14歲人口不論從絕對數量還是相對數量上都呈現減少趨勢；15～17歲人口數量先升后降，在2004年規模最大，2006年比2001年減少了2.62萬，占總人口比重下降了0.52%，慢于6～14歲人口的下降速度。與前兩個年齡段人口數量不斷減少不同，18～21歲人口總量還在增加，2006年比2001年增加了8.6萬，占總人口的比重上升了0.42%。
學生是學校的主體，適齡人口數量決定了學校的數量和規模。隨著天津市人口出生率的下降，適齡人口的變動，應當進行適當的學校布局調整，優化教育資源配置，體現以人為本的思想，提高教育投資的效益。
二、天津市中小學教育狀況及分布特點
改革開放以來，天津市各級各類教育取得了長足的發展。“十五”期間更是成效顯著，在各項指標和綜合實力上都有了大幅增長，并通過實施教育質量提升工程等形成天津教育較為明顯的特色。
1.小學教育狀況。從2001―2005年，天津市小學校數在不斷減少，由2001年的1 307所減少至2005年的1 062所，平均每年以61.25所遞減，四年減少245所，到2005年與2001年相比減少了18.7%；小學班數也是逐年下降，由2001年的19 367減少至16 036，平均每年以832.75個班遞減，四年減少3 331個班，與2001年相比減少了17.2%；在校學生數由665 495減至533 003，減少了19.9%，這與小學適齡人口數的減少是相適應的；班規模數變化不大，2001年平均每班34人，2005年平均每班33人，少于2002年頒布的《城市普通中小學校校舍建設標準》中45人的學校班額人數。
在小學教育分布上，天津市五區縣的在校學生數和學?？倲底疃啵袃葏^次之。從2001―2005年天津市各地區小學在校學生數和學?？倲刀荚谥鹉隃p少。學?？倲捣矫?，市內區在減少幅度上無論絕對數還是相對數都是最大的，學?？倲禍p少119所，與2001年相比減少了35.7%；五區縣在學?？倲瞪蠝p少93所，絕對量上次之；相對量上五區縣與濱海區均減少14%；在校學生數方面，絕對數上五區縣學生數量減少幅度最大，減少74 301人，相對數上，市內區與五區縣減少幅度相近，分別為24.3%和24.7%。
在學?？倲蹬c在校學生數減少的同時，在學校建筑面積和生均建筑面積上各地區均有不同程度改善，總體上學校建筑面積增長5.1%，生均建筑面積增長3.1%。濱海區生均建筑面積增加幅度最大，生均增長2.25平方米，由2001年的第三位增至2005年的第一位。隨著在校學生數的減少，校舍趨于富裕。
2.普通中學教育狀況。2001―2005年初中的學校數和在校學生數逐年減少，高中學校數與在校學生數逐年在增加。初中學校數減少83所，16.9%，在校學生數減少91 828人，20.4%；高中學校數增加15所，6.9%，在校學生數增加53.5%。從中學總體來看，學校數和在校學生數都有所減少。
從中學分布來看，2001―2005年初中學校數最多的均為五區縣，高中學校數最多的均為市內區；總體上初中學校數在逐年減少，其中減少幅度最大的是市內區，2005年比2001年減少了71所；高中學校數總體上有所增加，增加幅度不大。
從各地區中學在校學生規模分析，初中在校學生規模最大的為五區縣，高中則為市內區；初中在校學生規模總體上逐年減少，2005年與2001年相比市內區減少幅度最大，減少了33.5%，濱海區減少幅度最??；高中在校學生規模總體上逐年增加，2005年與2001年相比各地區在校學生數均有顯著提高，市內區、濱海區、新四區、五區縣、天津鐵廠分別增長317%、31.5%、30.3%、41.4%、22.1%，其中五區縣增長幅度最大。
2001―2005年學校建筑面積最大的均為市內區，生均建筑面積2001、2002、2005年最大為濱海區，其余年份為新四區。2005年與2001年相比各地普通中學學校建筑面積和生均建筑面積具有明顯改善，總體上學校建筑面積增加1 332 040平方米，增長了32.6%，生均建筑面積增加了2.50平方米，增長了36.2%。其中學校建筑面積增長幅度最大的是五區縣，增加了474 173平方米，34.7%，市內區次之；生均建筑面積增長幅度較大的為市內區和新四區，分別為42.1%和41.3%，其余各地也都有明顯改善。
三、根據天津市教育適齡人口變化對中小學校布局合理調整的建議
1.合理預測天津市各地區中小學適齡入學人數。以各區縣為單位，對學齡人口的變化趨勢進行科學預測和周密規劃。適齡學生數量決定著學校的數量和規模，一方面合理預測各區縣近期和遠期的人口規模及其居住分布，結合各地區流動人口適齡子女的數量變化趨勢，確定規劃各區縣中小學生適齡人口規模及其城區分布，從而進一步確定中小學校的數量、分布及其服務范圍。
2.根據中小學校特點對學校進行合理布局。天津市中小學校應根據各區縣的人口分布，結合學生來源、人口密度、交通等因素綜合考慮學校分布，實現均衡發展；中小學校建設應保證一定的規模，設置合理的服務半徑。以最大限度的發揮教育資源，節約社會的成本；遵循就近入學的原則，考慮學生上學是否方便、安全；中小學校的布局調整應綜合考慮城市不同片區的建設如老城區的改造、新區的規劃建設等，科學定位，以免造成二次建設的浪費。
3.均衡配置優質教育資源。均衡配置教育資源，保證受教育者接受基礎教育所需的校舍、設備、師資等基本條件，使全體適齡青少年都能夠平等的享受教育權利。優質教育均衡發展的實施策略可以采取先集中辦好一批好學校，如示范校的方法，分期分批擴大優質教育資源，讓越來越多的孩子受到優質的教育。這樣一開始就高水平發展優質教育，避免低水平的重復和浪費，逐步擴大優質教育資源的過程也是中小學布局調整的過程。
參考文獻：
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香菱學詩的啟示范文3
知識目標：積累字詞。
能力目標：
1.細品香菱學詩、談讀詩體會和苦心寫詩的經過，從中得到閱讀和寫作的啟發。
2.體會文章中有關香菱學詩的神態和細節描寫的傳神之處。
3.分析香菱的人物形象，把握人物的悲劇氣韻。
情感目標：學習香菱學詩的態度與方法。
教學重點：
1.把握神態、細節描寫。
2.探究香菱學詩的過程，從中找到學習語文的啟示。
教學難點：
分析文中香菱這一人物形象，體會作者的思想感情。
教學方法：
反復品讀課文，合作、探究。
教學過程：
一、導入新課
1.介紹《紅樓夢》及曹雪芹的知識。
2.走近主人公――香菱。
幻燈片出示《紅樓夢》中香菱的判詞，播放《嘆香菱》曲。
二、整體感知
1.歸納概括黛玉指導香菱從事學詩活動的要點。
多讀，“讀詩百遍，其義自見”；讀名家，精讀詩禪、詩仙、詩圣的作品，打好“底子”；要大膽創作，要敢于想象。
從以上歸納，學生結合自己的實際，談談自己的理解和體驗。
2.問題探討：三首詩哪首最好，理由是什么？
學生自主回答，教師引導，讓學生關注詩中真情。
三、合作探究
1.香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。從小遭受災難，被拐賣，又淪為呆霸王薛蟠的侍妾，受盡和折磨。薛蟠外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸像林黛玉這樣的才女，萌發了強烈的精神追求，刻苦學詩，終有所成。
2.討論：香菱是一個怎樣的人？從哪里可以看出來？找出文中有關香菱學詩的神態和細節描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強。
學詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。黛玉熱情指導。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來?！斑B房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異”；寫第三稿時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，一心撲在詩歌創作中。神態和細節描寫生動自然。
3.通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的感情？
明確：作者對香菱境遇的同情和惋惜。
四、課堂總結
《紅樓夢》之所以成為中國古典小說的巔峰之作，就在于它的所有回目交錯縱橫，形成了一個巨大的故事網；它在故事情節中更注重展示人物的心理活動；它的人物形象立體多面，不再呈臉譜化。
香菱學詩的啟示范文4
所謂感悟，其實包含著感知和領悟兩個心理過程。感知是領悟的基礎，領悟是感知的核心，二者相互依存，關系密切。教師必須正確處理好“感”與“悟”的關系，做到由“感”而“悟”,先“感”后“悟”，教學中一定要先讓學生充分地主動閱讀文本，整體感知文本內容。課堂上，教師要保證學生有足夠的時間閱讀，更要引導學生讀得主動，培養學生整體把握文本的能力。首先，要向學生講明感悟的特點和意義，講清主動閱讀的重要性，讓學生知道閱讀就是為了理解和感悟，懂得“書讀百遍，其義自見”的道理。其次，注意創設情境，或設疑指引，或披情入文，或精彩演示，千方百計激發學生主動閱讀的興趣。再次，導以閱讀的方法，讓學生學會略讀和精讀，學會歸納概括文本要點，整體把握文本內容。
重點精讀，形象描繪
閱讀中的“悟”來源于讀者與作品形象的碰撞，“悟”的深淺度取決于學生在閱讀中對作品形象的感知程度。在學生整體感知文本的基礎上，教師要抓住文本中的重點段落讓學生精讀、揣摩，同時進行形象描繪，突出作品形象，以利于深刻領悟文本意旨。如教學《醉翁亭記》時，學生整體閱讀感知之后，讓學生精讀寫滁人游樂和太守宴飲的段落，然后教師進行精彩的形象描繪。通過描繪，學生眼前便會出現“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四幅生動的圖景，感受到畫面中太平祥和的歡樂氣氛，由此悟出作者與民同樂的主旨。
設疑提問，引發思考
孔子說：“不憤不啟，不悱不發?！痹诮虒W過程中，教師要善于抓住“憤”、“悱”之機，巧妙設疑提問，強化學生的問題意識，讓學生讀有所思。如教學《香菱學詩》，教師可設計如下問題：（1）黛玉如何指導香菱學詩？香菱是怎樣學詩的？（2）香菱學詩取得成功的原因是什么?這對你的閱讀或寫作有何啟示？學生通過思考問題1，可整體感知文本內容；通過討論探究問題2，便能理解領悟“苦志學詩，精血誠聚”這一文章主旨，并從中受到啟迪，得到教益。
教師創設問題，必須圍繞學習目標，體現教學的重點、難點，又具有思考的力度，便于學生感知文本內容，領悟文本主旨。同時，教師要根據學生個體的悟性差異，針對設置的疑難問題，提出一些有關的“邊緣”問題，逐步引導而進入問題的核心，但不能把問題答案直接告訴學生。除了教師提出問題之外，還應鼓勵學生大膽提出問題，讓學生于無疑處生疑，于不解處質疑，促使學生在閱讀中追根究底，積極思考，以達到理解文本，對文本意蘊透徹領悟。
注重體驗，合理想象
一方面，教師要讓學生在課外多閱讀，多關注生活，多觀察周圍事物，擴大知識視野，課堂上適當介紹一些與文本有關的背景資料，如寫作的時代背景、作者的生平經歷等。另一方面，在教學中，注意聯系生活實際，引導學生根據已有的知識經驗閱讀感悟文本，要盡量使學生把自己“化”到作品之中，讓學生視作品的主人公為“我”，或作者就是“我”，文中講述的就是自己的事情。這樣，學生置身于作品之中，就容易與作者產生感情上的共鳴，對文本的閱讀體驗將更真實、更準確、更強烈，對作品思想內涵會悟得更透徹。
教學中，學生閱讀文本、感知形象之后，教師還應引導學生合理展開想象，把文字符號轉換成一幅幅生動的畫面，在想象中加深對文本的理解感悟。如教學《觀滄?！窌r，可讓學生閉上眼睛聽配樂詩朗誦，想象詩中所描述的雄奇壯麗景象，體會詩人的偉大抱負和寬廣的胸襟，領悟作品主旨。又如教學《我的叔叔于勒》，在學生閱讀理解文本之后，讓學生想象：菲利普夫婦在船上發現有位百萬富翁像于勒，他們會怎樣？
香菱學詩的啟示范文5
一、語境揣摩法
筆者教讀魯迅小說《祝福》，在品味“我”向魯四老爺家的短工詢問祥林嫂死訊這一片段時，提出如下問題：你覺得短工對祥林嫂的死持什么態度？他對于回答“我”的問話有興趣嗎？學生基本能依據原文的“他淡然的回答”給出答案。教師追問：如果只看答話本身，你能看出短工對祥林嫂的死很漠然，并了無作出回答的情緒嗎？學生頓時陷入了沉思。教師提醒：請結合上下文，仔細揣摩短工的答話特點。學生一番揣摩后，終于有所體悟。此處的相關原文是：
……我也就鎮定了自己，接著問：
“什么時候死的？”
“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
“什么時候？”“怎么死的？”顯然承“我”的問話而來（或者說是在重復“我”的問話），它意味著于短工而言，是因為面對你一再追問，不回答不好，為完成任務，才漫不經心地勉強作答以交差；至于“還不是窮死的”這一反問，既十分籠統，語氣中已有些不耐煩，而且說話也不避諱了（前面說祥林嫂“老了”是避諱）。由此可見，短工對祥林嫂之死無動于衷，覺得“我”的問題根本不值得回答，人心的冷漠被刻畫得入木三分。當然，語言的品味除結合上下文這個小語境，還應關注整個文本這一大語境。
除此之外，語境揣摩還有一種方法——創設語境。通過創設語境讓學生走進文本，從而帶動字詞的理解，這比單純講解字詞要生動、有效得多。例如有老師教《香菱學詩》一文，在品評香菱形象時，教師先列出幾句香菱帶“笑”的句子：
1.香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！?/p>
2.香菱笑道：“據我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！?/p>
3.香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了。”
4.香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不過是心里羨慕，才學著玩罷了?！?/p>
然后要求學生選擇其中一句，依據當時的情境，在“笑”字前添加一個修飾語。通過加修飾語的語境創設，引領學生與文本對話，再現當時情境，使學生有身臨其境之感，進而加深了對香菱這一人物的理解。
二、比較推敲法
從課文作者來說，錘煉語言就是在錘煉思想，語言的豐富體現了內心的豐富；就學習者來說，品味語言其實就是透過文字直達作者的內心，得到更多美的體悟。如何才能在教學過程中將語言品味落到實處而不是隔靴搔癢？“推敲”“一字之師”等文學史上的典故，對我們的閱讀教學有極大啟示——推敲語言，比較是很好的方式。
比如教學蘇教版課文《品質》，抓住“我”最后一次到店鋪和年輕人的對話，我設計問題的是：小說中兩個“??！”，都用感嘆號，分別表達了什么語氣和感情？第一個“啊！”原文是：“‘啊！’他回答說，‘死掉了！’”此時格斯拉已死了一段時間，沒有人關心他，這時竟有人問起他來，年輕人一愣，情不自禁“??！”了一聲，是意外，是好奇。第二處原文是：“‘死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀！’‘?。 f，‘真是怪事。可憐的老頭是餓死的?！蹦贻p人沒想到一個快死的人還那么認真地做靴子，用最好的皮革做，還按時寄給顧客。他感到費解，甚至還有些感動，于是“??！”了一聲。兩個感嘆號平平常常，學生初讀時沒在意，一眼滑過；教師一問驚醒夢中人，學生深入文本推斷其豐富的潛臺詞，反復試讀比較，進入了一種主動探究的情境。
又如改定本《祝?！芬婚_始寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。”初次發表本里“回到”寫作“經過”。教師就此設問：你覺得這處改動有必要嗎？學生一開始只是憑自己的感覺作答，經啟發，他們才意識到這一改動很有意義：如果是“經過”，那么作品中的“我”在魯鎮呆幾天關系就不大，而“回到”乃是專程回鄉，理應多住些時候，可是到第三天下午“我”就急于離去，其原因一則是與四叔話不投機，更重要的是“一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住”，如此就突出了祥林嫂這個主要人物，使讀者心生懸念，急于知道下文。如果只是“經過”，力度就不夠大。這樣的語言品味，指引學生在比較中切實地領悟到語言文字背后所蘊含的情感。
三、誦讀涵詠法
老舍先生曾經談到：“我寫文章，不僅要考慮到每個字的意義，還要考慮到每個字的聲音……好文章不僅讓人家愿意念，還要讓人念了，覺得口腔是舒服的?！币虼?，品味語言的教學過程中，不但要推敲字義，理解文字背后作者的情感與思想，還要品味聲音，體會文字的音律美。在此過程中，學生對文字愈發敏感，審美素養才能不斷提升，寫作能力也會相應提高。請看朱自清《荷塘月色》的一個片段：
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
該段文字讀來節奏舒緩，又有幾分沉郁，令人不由自主地進入到月下荷塘恬靜、朦朧、優美的意境之中。說實話，這并不全因為作者的繪景藝術多么高超和景色如何迷人，更多的要歸因于語言的旋律美。教師不妨把文句稍微改裝一下：
曲曲折折的荷塘上面，彌望著田田葉子。葉子出水很高，像亭亭的裙。層層葉子中間，零星點綴些白花，有的裊娜地開著，有的羞澀地打著朵兒；正如一粒粒明珠，又如碧天里星星，又如美人剛出浴。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲。這時候葉子與花也有一絲顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了。
改裝后的文句不過刪掉了一些結構助詞（“的”“地”“著”之類），對個別句子的語序稍作改動而已，但再讀一讀，原文那種與作者心境高度合拍的旋律美喪失殆盡。教讀此文時，只要教師稍作語言變式，讓學生在朗讀中細加品評，他們就會從骨子里感受到這種語言的旋律美。又如戴望舒《雨巷》中的“獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷”，假如刪去一個“悠長”，那種隨朗讀聲傳達出來的小巷的無盡與心境的惆悵，便也無跡可尋了。
四、生活體驗法
聯系生活，激發學生已有的生活體驗，使他們充分認識到語言文字的魅力，從而在心底里產生強烈的回響，這就是生活體驗法。比如閱讀食指的《相信未來》，在“知人論世，走近作者”這一學習環節后，教師提出：初讀此詩，你最大的理解障礙是什么？學生認為是前兩節中大量的陌生意象。教師要求學生聯系生活積累，思考詩中意象象征著什么，它們分別表達出詩人怎樣的情感；學生結合詩作的社會背景，自主思考其內涵，很快有了自己的感悟：
生1：從“蜘蛛網”“查封”，我想到了一種纏繞、壓制的勢力，“蜘蛛網”當指黑暗勢力；“爐臺”是生火做飯的地方，應是指產生希望的地方；“灰燼的余煙”若有若無、裊裊繚繞，喻指殘余的希望；“美麗的雪花”圣潔、輕盈卻很容易消逝，我覺得它象征的是希望的火花。
生2：“紫葡萄”讓我聯想起帶霜的果實，它指的應該是希望的果實；“深秋的露水”引發我想到“眼是水波橫”，但它是由“紫葡萄”化來的，應是指失望的眼淚；“鮮花”是艷麗而芬芳的，指收獲的果實；“凝露的枯藤”雖已經枯萎，但畢竟凝結著露水，有了一二分生氣，可理解成沒有收獲但孕育著新的希望。
……
師：一、二節中詩人使用意象時，明顯用了對比，形成了兩類截然不同的意象。試加以體會、領悟。
學生思考、討論，然后集中交流：一組是被蜘蛛網查封的爐臺，嘆息著悲哀的灰燼余煙，化為露水的紫葡萄，依偎在別人情懷的鮮花，凄涼的大地等，它們的共同點是悲哀、凄涼，象征著黑暗殘酷的社會環境，這種環境給人帶來的是失望、悲嘆、酸楚、痛苦。另一組是凝露的枯藤，以及美麗的雪花等，這些意象象征著滄桑而不屈，與詩題“相信未來”暗相呼應。
師：同學們的體驗很有道理。偉大的意象本身就蘊含了豐富的情感、深刻的思考，這種情感在流傳過程中，逐步脫離詩歌而作為一個獨立的形象存在——一個詞從此有了獨立的生命。
諸如此類的語言品味，能把文本內容與學生的自身體驗融為一體，從而更好地讀通、讀透文本。
五、空白填補法
填補言語空白，也能為語文閱讀鑒賞開拓出一個廣闊的空間。如學習《雷雨（節選）》一文時，人物潛臺詞不容忽視。所謂潛臺詞就是話中有話，言外有意，弦外有音（“潛”是隱藏的意思）。它實際上是語言的多意現象，就是說語言的表層意思之內還含有別的不愿說或者不便說的意思。處理戲劇沖突，能深入劇中人的內心世界，或者表現人物與人物之間的心靈交鋒，或者描畫劇中人內心的自我交戰。表面的爭執、外部的沖突都包蘊了劇中人的內心交戰；一切外在的沖突、爭辯與日常生活場景，都是為了醞釀、激發與表現內心沖突。選文中像周樸園的臺詞“你來干什么”“誰指使你來的”“三十年的工夫你還是找到這兒來了”“那么我們可以明明白白地談一談”“魯貴像是個很不老實的人”，以及魯侍萍的“他（指魯貴）永遠不會知道的”等，都有豐富的潛臺詞，不僅充分體現了語言的魅力，而且含蓄蘊藉地表現出人物復雜的性格與內在情感。這些值得挖掘、玩味的言語空白點，都能引發學生運用自己的經驗和想象進行填補。
漢語言的豐富性，決定了語言品味形式的多樣化。在閱讀教學中，上述方法的運用并不是孤立、單一的，有時幾種方法聯合使用，學習效果自然更佳。
香菱學詩的啟示范文6
關鍵詞]襲人；為人處世；定位；得體；和諧
中圖分類號]G623
文獻標識碼]A
文章編號]2095-3712（2013）35-0062-02
作者簡介]趙惠蓮（1975―），女，山西太原人，本科，山西省太原旅游職業學院教師，助教。
中國達兩千多年的封建專制統治中，廣大勞動婦女一直處于社會的最底層。封建禮教的枷鎖束縛著她們的身心和的自由，使她們不得不在夾縫中求生存。大多數婦女在強大的封建禮教摧殘下，艱難躑躅地度過慘淡的人生，只有少數憑借頑強生命力在巖石罅隙中生根發芽，綻放生命色彩，藐視著封建社會的黑暗和腐朽。
《紅樓夢》被譽為“中國封建社會的百科全書”。曹雪芹用他豐富的生活經歷，對生活敏銳的洞察力，對語言高超的駕馭能力，成就了這部史詩般的鴻篇巨制，給后人留下了一筆豐厚的精神財富。在曹雪芹筆下，那些大觀園里的年輕女子被他刻畫得個個性情飽滿、栩栩如生、躍然紙上?！都t樓夢》中的襲人是賈府中眾多丫鬟中的普通一員，也是文中的一個次要人物。但是，曹雪芹卻對她著墨甚多，而后人關于襲人的評價和研究也是褒貶不一、莫衷一是、彌久不衰。筆者認為，對襲人的評價“仁者見仁，智者見智”，歸根結底應結合其時代背景和生活環境的客觀性分析其為人處世的復雜性。
一、擺正位置，合理定位，計劃人生
大觀園里的婢女背景各異，年齡參差不等。襲人因家境貧困，自幼被賣到賈府為奴，沒有上過學，沒有受過正規教育。在賈府的復雜大環境下，襲人位居下層，無依無靠，只能通過個人努力安有一席生存之地，最初是做奴隸而不得，到賈府后通過努力坐穩奴隸的生活，這是由她的所知、所處范圍決定的意識形態。在萬惡的舊社會，她無能并無力改變什么，唯有的只是適應，做一個與當時社會標準相合的奴婢是她唯一的選擇，通過做好奴婢的平臺先解決活著的問題，哪怕是茍延殘喘，然后才是怎樣活的問題。她的所做都是為了擺脫貧賤屈辱的境地，努力實現個人的簡單夢想，這是一個人起碼的生存本能。
做丫鬟吃的是青春飯，年齡大了，就會被主家做主嫁人，所托非人是常見之事。如出落水靈的彩霞卻嫁給了“容顏丑陋且醺酒賭博”的旺兒之子。丫鬟小紅卻有見識，能夠穿過事物表面現象看到其內在本質，“千里搭長棚，沒有個不散的宴席，誰能守誰一輩子呢？不過三年五載，個人干個人的去了，那時誰管誰呢？”她著眼長遠，不等、不靠，在正當的途徑下為未來生活努力爭取主動，最后和賈蕓成婚過上了自己追求的生活。
《紅樓夢》第七十七回中，寶玉看望晴雯，晴雯道：“有什么可說的！不過挨一刻是一刻，挨一日是一日……早知如此，我當日也另有個道理。”彌留時刻，她才明白了在人生的道路上，自己一直在盲目前行。晴雯任性而為，從來不為自己的未來做打算，最后以悲劇收場。王熙鳳有言：“若論這些丫頭們，總共比起來，都沒晴雯生得好?！?1]960而襲人沒有晴雯的美貌，其結果卻是較圓滿的?？梢哉f襲人無論做什么事情都是在自己的能力范圍之內，量力而行，并有清晰的思路和計劃，不像晴雯一樣只是為了得到寶玉的重視，使些小性子，耍點小脾氣，卻不管它最終能否得以實現，她的言行有時脫離了自己所屬階層的范圍。
二、恪盡職守，對上得體，深得信任
《紅樓夢》開始這樣介紹襲人：“是賈母的丫鬟之一，原名花珍珠，賈母因溺愛寶玉，恐寶玉無竭盡盡忠之人，素喜襲人純良，恪盡職任，遂與了寶玉?！彼藤Z母時，心中眼中只有一個賈母；如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。只因寶玉性情乖癖，每每規諫，寶玉不聽，心中著實憂郁。
在賈母那里，她恪盡職守。到寶玉住處，她盡心服侍，以讓老太太、王夫人安心。面對“行為偏僻性乖張”的寶玉，她用盡心思對其耐心勸導，以不辜負賈母、王夫人所交托重任。文中第八回寫道，寶玉睡覺時，襲人伸手從他項上摘下那通靈寶玉來，用自己的手帕小心包好，塞在褥下，次日戴時以便冰不著寶玉的脖子，這一細節描寫充分展現了襲人對寶玉的細致呵護。文中第九回寫道，寶玉上學的時候，襲人總早早起床，把書寫用具等都收拾妥當，交與跟寶玉的小廝，然后等著寶玉起床。寶玉上學走時，襲人又囑托他：“念書的時節想著書，不念書的時節想著家些?！边@一處描寫淋漓盡致地刻畫出襲人的心細、周到，側面反映了襲人的敬業。《紅樓夢》第三十回，寶玉進門，踢了襲人，襲人沒有憤怒和不滿，反而為寶玉寬心：“沒有踢著，好好的，不覺怎么?！边@些言行，一方面，體現出她對賈母、王夫人給予她信任的感恩回饋；一方面，反映出她對工作的盡職盡責。更可貴的一面是她能對自身身份地位有正確認知。她明白，對于等級森嚴的大環境，她是無法抗衡的，只有立足當前，做好現在所能做好的每一件事情，才是緊要事。她也有不甘于坐穩奴隸的想法，但她更趨于理性，本能地做好自己該做的，盡自己努力得到周圍人的認可，爭取自我價值的最大化。
三、和善助人，對下友好，人際關系和諧
襲人對待眾姐妹和氣、友善。第六十二回“呆香菱情解石榴裙”有敘述，香菱年紀輕，貪玩弄臟了新裙子，襲人聽到后，取了自己的新裙子與香菱換了。還道：“我說你太淘氣了，足得淘出個故事來才罷。把這臟了的交與我拿回去，收拾了再給你送來。你若此刻拿回去，人看見了也要問的?！笨梢娨u人待人處世的寬厚、仁愛。
劉姥姥游大觀園時，醉酒，誤入寶玉臥室，“眠其床，臥其席，酒屁熏其屋” 2]571。襲人看到，小心喚醒，給她端茶，劉姥姥早已嚇得魂飛天外，襲人安慰說，“有我呢，不礙事”。她同情關愛下層，這是她為人處世中旁人不可企及的美德。
努力做事，不妄想，也不消極，擺正位置，在大觀園中小心謹慎地為人處世，將自己塑造成賢良的形象。襲人的為人處世之道有其局限性和落后的一面，我們應辯證地看待，取其中有價值的因素。文學形象本身意義的探究可以給我們以深刻的啟示，而對人物的處世哲學進行研究并加以取舍借鑒，也具有深遠意義。
參考文獻：