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楚辭名句范文1
1.國破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)
2.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
3.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)
4.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)
(二)夏
1.仲夏苦夜短,開軒納微涼。(杜甫《夏夜嘆》)
2.力盡不知熱,但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)
(三)秋
1.秋風蕭瑟,洪波涌起。(曹操《觀滄?!?
2.八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
3.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
4.角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。(李賀《雁門太守行》)
5.塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。(范仲淹《漁家傲》)
(四)冬
1.且如今年冬,未休關西卒。(杜甫《兵車行》)
2.不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。(張謂《早梅》)
(五)山
1.種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明《歸園田居》)
2.山氣日夕佳,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
3.綠樹村邊合,青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)
4.山隨平野盡,江入大荒流。(李白《渡荊門送別》)
5.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
6.會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
7.山光悅鳥性,潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)
8.客路青山外,行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)
9.飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(王安石《登飛來峰》)
(六)水
1.所謂伊人,在水一方。(《詩經?蒹葭》)
2.水何澹澹,山島竦峙。(曹操《觀滄?!?
3.八月湖水平,涵虛混太清。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)
4.仍憐故鄉水,萬里送行舟。(李白《渡荊門送別》
5.客路青山外,行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)
6.孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。(白居易《錢塘湖春行》)
7.煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
8.一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。(王安石《書湖陰先生壁》)
9.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
10.問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)
11.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。(馬致遠《天凈沙?秋思》)
(七)日
1.日月之行,若出其中。(曹操《觀滄?!?
2.山氣日夕佳,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
3.大漠孤煙直,長河落日圓。(王維《使至塞上》)
4.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。(李白《行路難》)
5.日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
6.飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(王安石《登飛來峰》)
7.浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩》)
8.千嶂里,長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲》)
9.常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。(李清照《如夢令》)
(八)月
1.晨興理荒穢,帶月何鋤歸。(陶淵明《歸園田居》)
2.我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
3.月下飛天鏡,云生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
4.俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。(李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)
5.煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
6.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。(李商隱《無題》)
7.從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(陸游《游山西村》)
8.無言獨上西樓,月如鉤。(李煜《相見歡》)
9.明月幾時有,把酒問青天。(蘇軾《水調歌頭》)
10.明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。(辛棄疾《西江月》)
(九)風
1.秋風蕭瑟,洪波涌起。(曹操《觀滄海》)
2.襄陽好風日,留醉與山翁。(王維《漢江臨眺》)
3.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)
4.長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。(李白《宣州謝樓餞別校書叔云》)
5.八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
6.北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
7.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)
8.明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。(辛棄疾《西江月》)
(十)花
(1):
1.采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)
2.待到重陽日,還來就。(孟浩然《過故人莊》)
3.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)
(2)荷花:
1.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里《小池》)
2.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬里《曉出凈慈送林子方》)
3.興盡晚回舟,誤入藕花深處。(李清照《如夢令》)
(3)其他:
1.楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
2.感時花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)
3.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)
4.曲徑通幽處,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)
5.落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)
6.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。(辛棄疾《西江月》)
(十一)雨
1.床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
2.君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)
3.夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。(陸游《十一月四日風雨大作》)
4.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)
5.七八個星天外,兩三點雨山前。(辛棄疾《西江月》)
6.瀟瀟暮雨子規啼。(蘇軾《浣溪沙》)
(十二)雪
1.云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)
2.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
3.北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
4.紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
5.輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
6.山回路轉不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
(十三)草
1.種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明《歸園田居》)
2.國破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)
3.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)
4.北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
5.茅檐低小,溪上青青草。(辛棄疾《清平樂?村居》)
(十四)樹
1.樹木叢生,百草豐茂。(曹操《觀滄海》)
2.綠樹村邊合,青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)
3.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
4.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)
5.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。(馬致遠《天凈沙?秋思》)
(十五)鳥
1.山氣日夕佳,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
2.蕩胸生層云,決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)
3.感時花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)
4.山光悅鳥性,潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)
5.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)
(十六)河
1.關關睢鳩,在河之舟。(《詩經?關睢》)
3.大漠孤煙直,長河落日圓。(王維《使至塞上》)
4.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
5.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)
6.無限河山淚,誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)
(十七)樓
1.月下飛天鏡,云生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
2.長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。(李白《宣州謝樓餞別校書叔云》)
3.昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。(崔顥《黃鶴樓》)
4.無言獨上西樓,月如鉤。(李煜《相見歡》)
5.梳洗罷,獨倚望江樓。(溫庭筠《夢江南》)。
(十八)舟
1.欲濟無舟楫,端居恥圣明。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)
2.仍憐故鄉水,萬里送行舟。(李白《渡荊門送別》)
3.客路青山外,行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)
4.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。(李白《行路難》)
6.興盡晚回舟,誤入藕花深處。(李清照《如夢令》)
(十九)酒
1.開軒面場圃,把酒話桑麻。(孟浩然《過故人莊》)
2.金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。(李白《行路難》)
3.今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
4.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲》)
5.一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。(晏殊《浣溪沙》)
6.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。(辛棄疾《破陣子》)
(二十)愁
1.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。(李白《宣州謝樓餞別校書叔云》)
2.我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
3.日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
4.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。(李商隱《無題》)
5.月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。(張繼《楓橋夜泊》)
6.浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩》)
7.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。(李煜《相見歡》)
(二十一)別
1.與君離別意,同是宦游人。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2.相見時難別亦難,東風無力百花殘。(李商隱《無題》)
3.已知泉路近,欲別故鄉難。(夏完淳《別云間》)
(二十二)鄉情
1.仍憐故鄉水,萬里送行舟。(李白《送杜少府之任蜀州》)
2.鄉書何處達,歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
3.日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
4.云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)
5.已知泉路近,欲別故鄉難。(夏完淳《別云間》)
(二十三)暮
1.暮投石壕村,有吏夜捉人。(杜甫《石壕吏》)
2.日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
3.紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
4.常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。(李清照《如夢令》)
5.瀟瀟暮雨子規啼。(蘇軾《浣溪沙》)
(二十四)晨
1.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。(陶淵明《歸園田居》)
2.清晨入古寺,初日照高林。(常建《題破山寺后禪院》)
3.一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)
(二十五)重陽
楚辭名句范文2
詞性:動詞;
釋義:常被解釋為狗的叫聲,出自《說文》中“吠,犬鳴也”;
組詞:
吠聲:狗叫聲;
吠日:很少見到太陽的狗,偶爾見到太陽出來就狂叫,喻少見多怪;
吠形吠聲:只憑事物表面現象就冒然附和,亦作吠影吠聲;
吠堯:喻壞人攻擊好人;
名句:
邑犬君吠兮所怪也,出自《楚辭·九章》 ;
楚辭名句范文3
呀!聽說月亮要被炸掉,我大吃一驚。據說是因為這樣能讓所有的陸地,甚至是沙漠都長滿植物,永遠都是溫暖的春天,剛好可以解決全世界貧窮、饑餓的難題。
這是我腦中突然蹦出一個畫面:《龍珠》中的比克,為了讓孫悟飯不在月圓時身體產生變化,毫不遲疑的炸掉了月亮。在動畫中炸掉月亮倒沒什么影響,可如果變成現實,又會怎樣呢?
我想,一但月亮被炸了,游泳教練、開游泳培訓班的人們是不是很吃香?月亮沒了,冰川化了,大概會時不時發一場水災,到那時,地球就真的變成“水球”了。水災如果經常不請自來,那什么輪船、小艇、救生圈估計賣得還挺火。要是這樣,說不定還能拉動經濟,緩解一下經濟危機呢。
其次,也是對我們挺重要的。沒了月亮,嫦娥奔月的故事莫不是成了無稽之談?狼人在月圓時變成狼,半妖在月圓之夜變回人類的傳說,若沒有了月亮,就一點興奮和神秘感都沒有了。作家們也會失去了一個創作的好題材。我們也不能在中秋佳節時賞月了。
楚辭名句范文4
01、中國古代文學史分期及各時期的主要文學樣式
(1)上 古 時 期 ;神話傳說
(2)先 秦 時 期:散文(歷史散文、諸子散文)
(3)兩 漢 時 期:辭賦 樂府民歌 歷史散文
(4)魏晉南北朝時期:詩歌等
(5)唐 代 時 期:詩
(6)宋 代 時 期:詞
(7)元 代 時 期:曲
(8)明 清 時 期:小說
02、上古時期的神話傳說
(1)所謂神話,是上古時代的人們,對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描敘
的集體口頭創作。
(2)上古神話的主要內容有:
A、解 釋 自 然 現 象 的:女媧補天、女媧造人、盤古開天
B、反映人類同自然斗爭 的:鯀禹治水、后羿射日、精衛填海
C、反 映 社 會 斗 爭 的:黃帝戰蚩尤
(3)記載上古神話的主要作品:《淮南子》、《山海經》、《莊子》等.
03、我國第一部詩歌總集——《詩經》
(1)《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入西周到春秋時期的詩歌305篇。
(2) 在先秦,《詩經》統稱為《詩》或《詩三百》直到漢武 帝時期,儒學者將起奉為經典,才名為《詩經》。
(3)《詩經》內容上分為“風”“雅”“頌”三個部分;形式上以四言為 主,現手法為“賦”“比”“興”。
(4)《詩經》的名篇有:《碩鼠》、《伐檀》、《關雎》等。
(5)《詩經》奠定了我國古典詩歌的現實主義基礎。
(6)《詩經》名句:他山之石,可以攻玉 | 言者無罪,聞者足戒 。
一日不見,如三秋兮 | 靡不有初,鮮克有初
04、我國第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
(1)屈原,名平,字原,戰國時期楚國人,出身貴族。他“博聞強記,明于治亂嫻于辭令”政治上主張修明
法度,聯齊抗秦,遭保守派反對,先后兩次被放逐(前——漢北;后——江南洞庭)。公元前278年夏歷
5月5日投汨羅江而死.
(2)屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他的詩抒發了憂國憂民的情懷得伸展抱負的憤懣。
名篇有:《離騷》《天問》《九章》《九歌》等。
(3)《離騷》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主義杰作,也是我國古代第一首抒情詩(第一首敘事詩是
漢代的《孔雀東南飛》)。詩中的名句是:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。它奠定了我國古典
詩歌的浪漫主義基礎。
(4)我國詩歌史上常有“”并稱。“風”指的是詩經國風,“騷” 指的是《離騷》,二者又代表了文學。
05、我國第二部詩歌總集——《楚辭》
(1)“楚辭”是戰國時期以屈原為首的楚國人在本國民歌基礎上創造的一種新的詩體。
(2)《楚辭》是漢人劉向將楚國屈原、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩歌編為一個集子。它是
繼《詩經》之后的又一部詩歌總 集,有詩歌17篇,其中屈原的作品占絕大多數。
06、先秦歷史散文
(1)《尚書》:上古之書,記言古史,上自唐虞,下到尚周。作者不詳。今存
(2)《春秋》:我國第一部編年體史書,內容從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史。
孔子編訂。記事簡單,類似現在的新聞標題。
(3)《左傳》:我國第一部記事詳備的編年體史書,是為春秋做傳的,記事比《春秋》多13年,
作者是魯國的史官左丘明。
(4)《國語》:我國最早的國別體史書,內容從周穆王到周貞定王500多年的歷史相傳作者為左丘明。
(5)《國策》:又名《戰國策》,是戰國時期的史料匯編,國別體史書,共12策33篇。西漢劉向編訂。
(6) 名 句:為山九仞,功虧一簣| 滿招損,謙受益| 輔車相依,唇亡齒寒
人非圣賢,孰能無過| 前事不忘,后事之師| 亡羊補牢,猶為遲也
07、先秦諸子散文
(1)《論語》:儒家經典??鬃拥茏泳幾?。反映孔子思想(禮治),20篇。
孔子,名丘,字仲尼,魯國人,儒家創始人。
(2)《孟子》:儒家經典。孟子著,反映孟子思想(仁政),7篇。
孟子,名軻,字子輿,魯國人,儒家重要人物。
(3)《荀子》:儒家著作。荀子著,反映荀子思想(唯物主義),32篇
荀子,名況,后人尊稱“荀卿”,趙人,儒家最后的代表人物。
(4)《墨子》:墨家重要著作。墨子及弟子著,反映墨子思想(兼愛),53篇
墨子,名翟,魯國人,墨家創始人。
(5)《老子》:即《道德經》,道家經典。老子著,反映老思想(無為)81章
老子,名耳,字伯陽,道家創始人 。
(6)《莊子》:即《南華經》,道家經典,反映莊子思想(清凈無為),33篇
莊子,名周,宋國人,道家學派重要人物。
(7)《韓非子》法家重要著作。韓非著,反映韓非思想(法治),55篇。
韓非,先秦法家集大成者。
(8)《孫子》:即《孫子兵法》,孫子著。我國第一部軍事理論著作,13篇。
孫子,名武,字長卿,齊國人,我國古代軍事家。
(9)《呂覽》:即《呂氏春秋》,雜家代表著作。呂不韋集門人編寫,160篇。
呂不韋,韓國商人,曾為秦的相國。
(10)名 句 :工欲上其事,必先利其器| 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也|
學而不思則罔,思而不學則殆| 君子坦蕩蕩,小人常戚戚|
己所不欲,勿施于人| 有則改之,無則加勉| 敏而好學,不恥下問|
鍥而不舍,金石可鏤| 千里之行,始于足下| 天網恢恢,疏而不漏|
知人者智,自知者明| 千里之堤,潰于蟻穴| 知己知彼,百戰不殆|
流水不腐,戶樞不蠹| 人無遠慮,必有近憂| 學而不厭,誨人不倦|
生于憂患,死于安樂| 得道多助,失道寡助| 是可忍,孰不可|
富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈| 與朋友交,言而有信
08、漢處著名文學家——賈誼
(1)賈誼,西漢初杰出的政治家和文學家。世稱賈生、賈長沙,33歲死。
(2)賈誼的著名散文有:《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》
賈誼的著名辭賦有:《吊屈原賦》,《 鳥賦》
(3)賈誼共有文章58篇,西漢劉向將其編訂為《新書》。
09、漢賦發展的三個階段及主要作家
(1)“賦”是介于詩歌和散文之間的一種文體。屬于韻文。
(2)形成期(漢初---漢武帝)多為書寫悲憤之情的“騷體賦”,有賈誼的《吊屈原賦》 枚乘的《七發》等。
全盛期(漢武帝---順帝)多為歌功頌德的長篇“大賦”,有司馬相如的《子虛·上林賦》 班固的《兩都
賦》和楊雄的《甘泉賦》等。
轉變期(漢順帝---漢末)多為篇幅較小的抒情“小賦”,有 張衡的《二京賦》 蔡邕的《述行賦》等。
(3)“漢賦四大家”是:楊雄、司馬相如、班固、張衡
10、司馬遷與《史記》
(1)司馬遷,字子長,西漢著名史學家和文學家。二十歲開始漫游,三十二歲繼父職為太始令,四十二歲開始
寫〈史記〉。后因李陵(李廣之孫)降匈奴一事得罪漢武帝受宮刑并下獄。出獄后發憤著書,歷經十多
年,完成《史記》。
(2)《史記》,又叫《太始公書》,是我國第一部紀傳體通史。全書共130篇,52萬余字,分為本紀(12)、
世家(30)、列傳(70)書(8)、表(10)五部分,記載了從傳中的黃帝到漢武帝長達三千年的歷史。
(3)《史記》既是史學巨著,又是文學巨著,魯迅贊其為“史家之絕唱,無韻之離騷”
(4)司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報任安書》
(5)名 句:失之毫厘,謬以千里| 桃李不言,下自成蹊| 智者千慮,必有一失|不鳴則已,一鳴驚人 |
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行|
11、班固與《漢書》
(1)班固,字孟堅,東漢史學家、文學家,其父班彪曾撰〈史記后傳〉。班固曾被污入獄,其弟班超替其
力辯,出獄后任蘭臺史令,奉詔寫史,歷經二十余年,完成《漢書》。
(2)《漢書》是一部紀傳體斷代史(西漢)。全書共100篇,分為帝記(12)、列傳(70)、表(8)、
志(10)四部分記載了從漢武帝到王莽共229年歷史。
(3)班固 還是東漢著名的辭賦家(〈兩都賦〉)
(4)名句:繩鋸木斷,水滴石穿| 臨淵羨魚,不如退而結網|
水至清則無魚,人至察則無徒
12、漢樂府民歌
(1)“樂府”是兩漢時期的音樂機構。它的任務有二:一是將文人歌功頌德的詩制成曲譜并演奏,二是采集
民歌。后來,樂府就成了民歌的代名詞。
(2)樂府民歌的最大特點是寫現實生活,敘事性強。
(3)樂府民歌的佳作:《陌上桑》,《孔雀東南飛》,《長歌行》等。
(4)《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩(第一首長篇抒情詩是〈離騷〉),它與北朝的《木蘭詩》
合稱為“樂府雙璧”。
13、先秦諸子散文
(1)《論語》:儒家經典。反映孔子思想(孔子,名丘,儒家創始人。)
(2)《孟子》:儒家經典。反映孟子思想(孟子,名軻,儒家重要人物。)
(3)《荀子》:儒家著作。反映荀子思想(荀子,名況,儒家最后的代表人物。
(4)《墨子》:墨家重要著作。反映墨子思想(墨子,名翟,墨家創始人。)
(5)《老子》:道家經典。反映老子思想(老子,名耳,道家創始人 。)
(6)《莊子》:道家經典。反映莊子思想(莊子,名周,道家學派重要人物。)
(7)《韓非子》法家重要著作。反映韓非思想( 韓非,先秦法家集大成者。)
楚辭名句范文5
朝 銓
去年盛夏,老伴從菜市場買回的苦瓜中,有一個短粗、略顯老相的,剖開后,見子粒榴紅光亮,遂選十多個飽的留作苦瓜種。
今春,種于陽臺外一個大花盆中,三周后開始發芽抽秧、攀緣上爬。伴著陽光的滋養,水的滋潤,苦瓜苗迅速生長,邊伸秧條,邊綻黃花,不久連果也坐上了。
欣喜之余,老兩口俯身掀動葉片細數,共結出了大小12個瓜紐呢!小苦瓜身上長滿了丹粒狀的肉瘤,高高低低,錯落有致,頗似一組編鐘在晚風中輕輕搖曳;逢著雨天,亮晶晶的水珠順著苦瓜滴淌,又像寒冬里陽光下解凍的冰掛,給盛夏酷暑帶來絲絲涼意。
有一天,不經意間瞥見了首個熟瓜炸裂進子的瞬間,大骨朵似的苦瓜倏地變成一朵綻放的鮮花,嬌艷欲滴,鮮紅的瓜子瓜瓤散發出幽幽甜香。
小外孫女把苦瓜的這一生長過程當作“觀察課”,最后寫出作文《苦瓜是怎樣成長的》,很有些生活情趣。她還問我:“你跟姥姥是怎么想起種苦瓜的呢?”我說:“著名作家姚雪垠曾在自家的庭院里種南瓜花,老爺爺要的就是這種‘田園之美’,咱也學他養花不圖名貴,只要支棱水靈、蓬勃向上就好……”孩子聽得入神,不住地點頭。
街坊鄰居見我家的陽臺苦瓜葳蕤別致,都夸贊用它來美化陽臺比牽牛花、葫蘆、絲瓜、扁豆更具特色,我也美滋滋地吟誦小詩贊曰:
愛在烈日下,扶著欄桿爬,葉子巴掌大,托起小黃花。貌雖不驚人人,一身珍珠撒,最解人間苦,串串是牽掛……
讀書樂悠悠
宋士元
退休后,時間充裕,為充實生活,讀了老年大學的文史系。聯系課程的內容,選讀了相關的書。學史從秦漢開始,學文從《論語》、《孟子》起步,學詩從《詩經》、《楚辭》入手。由遠而近,追根尋源,由知其然到知其所以然。
這樣日復一日,年復一年,反反復復,陳陳相因,受文化氣氛的熏陶,沉浸于知識海洋中,吮吸著營養。就這樣,漸漸提高了學習的興趣與讀書的質量。憧憬未來,奮發進取,虛心求教,陶然快意。學史知興替,學文知文采,學詩知韻意。
楚辭名句范文6
也曾讀過多首唐詩宋詞,會為其中的名句擊節贊嘆,也會一遍又一遍地默誦某一首詩,閉上雙眼,想象自己正在那春江潮水連海平的月下,在云青青兮欲雨的山中,在車如流水馬如龍的繁華紅塵中,卻總是難以想象“行人臨發又開封”的矛盾,難以想象“共來百越文身地,猶自音書滯一鄉”的無奈,難以想象“云中誰寄錦書來”的渴盼——只因為這一切的一切,如不知何時寄出的書信,如鬼神,如無數故人曾在夢中回想過的往事,早已被歸結為兩個字——已知。
這世界發展得實在太快。蒸汽機冒出的濃煙尚未散盡,內燃機巨大的轟鳴聲已經響起。愛迪生的電燈剛露出一絲光芒,電視電腦已進駐家家戶戶。西斯庭教堂上宏偉的壁畫漸漸褪色,一本本《進化論》《相對論》早已登上了暢銷書的書榜。第一次工業革命、第二次工業革命、第三次信息革命……人類社會早已脫離了安步當車的時代,朝著未來一路狂奔。一個個怪論被實踐,一個個神獸被科學否定,不知何時能寄到的書信被多媒體技術驅逐,口耳相傳下的美麗傳說被冰冷的科學真理代替。人們已知的越來越多,心里殘存的對未知的期盼和溫暖卻越來越少。
就像人類已經登上了月球,將來人類終會證明一個又一個美麗的未知終不過是佛教中的一個詞——“虛妄”。沒有神,沒有鬼,有的只是一顆顆在無邊宇宙中孤獨閃耀,靜靜走向滅亡的星。
只是,這樣的已知,會不會太無趣?
就像正在逐步進化的手機、電腦、電視一樣,將來的人類必將發明出一個又一個更先進的通訊工具。世上再也沒有了天涯,有的只是一個電話的距離。不會有人再寫下“雁字回時”的凄婉詩句,不會有人再為一封未知的書信而固執等待。
只是,這樣的已知,會不會太冰冷太蒼白?
在一堆堆已知的定義、公式、真理、史實中,我突然開始懷念未知——未知的神秘、未知的期盼、未知的美麗。
不禁又想起那句話——子不語,怪力亂神。這是孔子嚴謹的治學態度的體現,也是孔子為自己和后人留的一份美麗的未知吧!擁有這份神秘的未知,似乎就能感受到:在茫茫星空中,人類并不孤單;在茫茫人海中,我并不孤單。
事事已知,世界會變得冰冷而無趣。幾次工業革命拉近了人們的實際距離,卻拉大了人們心靈上的距離,失去了那份未知的溫暖與牽掛,心就會變得冰冷而堅硬。心中只有已知的事物,無暇為未知去探索和等待。
請不要急于把所有未知都變為已知。請暫停匆忙的腳步,欣賞一下美麗的未知。我寧愿給萬里之外的朋友寫一封信,然后等待或許幾天或許幾個月才會到達的溫暖。我寧愿一個字一個字去查閱晦澀的《楚辭》和《山海經》,去探訪那“魂魄毅兮為鬼雄”的勇士。
請在心底留一塊柔軟的地方,留給未知,留給未知的神秘與期盼。
對未知,子不語。
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