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關于愛情的名人名言范文1
【關鍵詞】大學英語；導入；方法
一、引言
在大學英語教學中，有效的課堂設計是非常重要的。要使教學內容緊湊而有吸引力，導入設計就成為了新課的必要環節。巧妙的導入會使學生懷著一種期待、迫切的心情盼望新課的到來，使課堂氣氛變得輕松活潑，提高課堂效率。
二、課文導入方法
1．背景介紹法。背景知識，是外語學習者學習課文的重要內容，了解一個事件的背景可以幫助學生對課文有更加深入的理解。作者個人的社會存在必然擺脫不了身處的歷史背景、社會環境、個人的生活經歷、家庭背景及所處的時代的影響，而這一切影響都將被深深烙在文學作品之中。因此，對于一些歷史性題材、名作選段、人物傳記或介紹西方文化的課文，教師可以查找有關資料，以介紹作者，時代背景或比較中西方文化為切入點，將學生引入課文的語境之中，這樣既很好的導入了課文，又開闊了學生的知識面。以張漢熙的《高級英語》第一冊第2課Hiroshima――The “Liveliest”City in Japan為例，如果讀者不能了解二戰的相關信息，也就沒法了解作者在來到廣島時會內心有強烈的愧疚感，也就體會不到作者用引號加注單詞“liveliest”時心里的那份沉重，更無法明白作者的寫作意圖：呼吁人們維護世界和平。
2．課堂提問法。這種方法是導入的最基本方法之一，也是能讓學生直接思考的方法。比如在《新世紀大學英語》第三冊《How deep is your love》一課中，就可以用到課堂提問法。在講解課文之前，教師可根據文章內容提問相關問題，如：Are you falling in love with someone? What does love mean in your life?愛情是年輕人最感興趣的話題，學生會結合自身經歷和體會給出不同的回答，接著教師可引導學生在課堂上就和這個話題進行討論，比如：父母干涉子女戀愛怎么辦？“早戀”這個詞有什么問題，戀愛的時間是可以規定的嗎？有人說中學生或大學生要把全部精力放在學習上不應該談戀愛，他的這種觀點對不對，你怎么看？這種提問和討論不只是讓學生學到了英語知識，而且會引導他們向更深更廣的人文領域思考。
3．引用名言法。名人名言指那些從小事中悟出大道理、為人類發展做出貢獻的、富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話。授課時引用名人名言可以達到提綱挈領、引人入勝的作用，名人名言一般語句精辟、論點鮮明，能夠吸引學生的注意力。如《新世紀大學英語》第四冊unit 3《The rainbow of knowledge》一課中，便可以引用大量的名人名言，幫助學生更好的理解“知識”。Activity is the only road to knowledge.（Bernard Shaw）蕭伯納指出實踐是通往知識唯一的通道，而杰弗遜也說一個自由人除了從書本上獲取知識外，還可以從許多別的來源獲取知識。A free man obtains knowledge from many sources besides books. (Jefferson) 從中可以學到讀死書是不可取的，實踐是檢驗真理的唯一標準。愛因斯坦則認為想象力比知識更為重要。Imagination is more important than knowledge.( Einstein) 培根說知識就是力量，knowledge is power. 莎士比亞則有一句跟我們中國的俗語相似的話，the empty vessels make the greatest sound ( 空的容器發出最大的響聲)，咱們說的是“滿瓶不響，半瓶亂晃”，同樣教導人們在求知的時候要謙虛，在這里漢語和英語表達出了異曲同工之妙。最后還可以引用孔夫子的兩句名言，“吾生也有涯，而知也無涯（life is limited，but knowledge is infinite.）”，“學而不思則罔，思而不學則?。↙earning without thought is confusing，thought without learning is idle.）”。像這樣，學生就會帶著興趣去聽接下來的課文內容。
4．插圖視聽法。圖片教學直觀、形象，尤其在小學和中學階段備受教師青睞，大學英語的課堂中也可以適時地運用這一教學手段，能夠讓課堂教學氣氛活起來。學生在輕松看圖中學習，自然會增加課堂教學的知識性和趣味性。科技的發展使教學手段也變得日益先進，因此教師也可以運用多媒體手段于課堂教學中?？梢酝ㄟ^播放電影文件、聽力錄音、flas等方式導入新課文。如《新視野》第三冊《Section A How to Prepare for Earthquakes》，教師可以采取視聽法導入課文，因為學生幾乎都沒有親歷過地震，對于如何為地震做好必要準備更是無從談起。如果省略導課這一步驟，會使學生對課文內容有相當的陌生感，學習課文也會力不從心，心不在焉。教師可以積極地準備一些關于地震的視頻資料在課堂上播放，制造一種身臨其境的感覺，看完視頻資料后學生肯定會對如何作好防震準備工作產生很大的興趣，這樣就能很好地導入新課。
教師作為教學的引導者，應不斷豐富自己的文化知識，根據課程的具體內容和形式使用不同的導入手段，激發學生的興趣，啟迪他們的心智，達到良好的教學效果。
關于愛情的名人名言范文2
一、激之以趣
1.故事激趣。強烈的好奇心是初中學生的共同特征，他們反感教師的空洞說教。如教學《晏子使楚》時，有位教師用歌德的故事導入：“在我們開始上課之前，老師先給大家講一個關于德國著名的大文學家歌德的故事。一次，歌德和一位尖刻的批評家狹路相逢，兩人面對面站著，批評家說：‘我從來不給傻子讓路?！璧纶s緊讓到一邊，微笑著說：‘我正好相反?！銈冎栏璧碌倪@句話是什么意思嗎？（請學生回答）可見巧妙的語言能讓人轉敗為勝，由被動走向主動。今天，我們來學習《晏子使楚》這篇課文，請大家仔細品味晏子過人的智慧、犀利的語言?！甭犕赀@個故事導入，學生也對課文中晏子的故事產生了強烈的好奇心，這種積極的情緒必將促使學生對本文展開積極而深入的學習，從而使課堂效率有所提高。
2.懸念引趣。亞里士多德說：“思維是從疑問和驚奇開始的?！苯處熢诮虒W中應充分考慮到這一點，使學生的思維從課堂伊始便處于一種躍躍欲試的理想狀態。例如，有位教師在教學《叫三聲夸克》這篇文章時，首先拿出一個盒子，讓學生猜里面是什么，在學生眾說紛紜中教師打開盒子，結果里面還是個盒子，此時學生的好奇心被激起，很想知道里面究竟是什么。在這種積極探究的情緒中展開課堂學習，課堂教學的效率明顯提高。
二、動之以情
1.圖片動情。在教學《紫藤蘿瀑布》一文時，我考慮到對于在小鎮中生活的大部分學生來說，根本就沒見過紫藤蘿，必定會影響他們對文章內容的把握。于是，我在上課前首先展示了一組各種角度拍攝的紫藤蘿花圖片。當那深深淺淺的紫，那美麗的充滿生命力的藤呈現在學生們面前時，他們在震撼的同時也真正明白了何以叫“紫藤蘿瀑布”。這樣的導入既促使學生帶著對紫藤蘿濃烈的喜愛之情去探究文本，也為更完滿地達成本課目標作了一個鋪墊。
2.音樂融情。音樂能陶冶人的情操，激發人的美好情感。在教學《父母的心》一課時，我首先播放了韓紅演唱的《天亮了》，同時滿含深情地講述了這首歌曲背后的故事。當著名歌手韓紅飽含深情的歌聲在耳畔響起時，師生們的心都被深深打動了，大家都沉浸在一種被偉大的父母之愛感動卻又被淡淡的憂傷所感染的復雜的情緒之中。這就恰如其分地引導學生順暢地進入川端康成的充滿“濃濃的愛，淡淡的憂傷”的作品《父母的心》中。
三、曉之以理
1.名言明理。青少年對名人都極為崇拜，名人在他們的心目中會產生一種奇特的光環效應。教師若能恰到好處地利用這種心理，根據授課的主旨，選擇針對性較強的名人名言作為導入語，可以產生使人驚警、扣人心弦的效果。例如，我在教學《我的叔叔于勒》一課時，以荷蘭畫家凡·高的名言“情感之花開放的地方，生命便能欣欣向榮”導入，學生齊讀名言后，教師深情敘述：“同學們，我們從凡·高的這句名言中可以讀出一個‘情’字。確實，親情、友情、愛情就是人與人之間交往的三大情感，擁有了它們，人間便充滿了溫暖。特別是血濃于水的親情，更是人們的第一情?！睂W生帶著對凡·高名言的思索進入課堂學習，也對本課的主旨有了初步的了解。
關于愛情的名人名言范文3
：友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 ?！。_馬）西塞羅
：愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 －（印度）釋迦牟尼
：誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬?！。úㄋ梗┧_迪
：把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。 －（羅馬）西塞羅
：有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。
－（英）莎士比亞
：那些忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 －（希臘）伊索
：友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。 －（意）卜伽丘
：趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ －（英）拜倫
：你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 －（波斯）薩迪
：友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會?！。ɡ瑁┘o伯倫
：患難識朋友 。 -（蘇）列寧
：在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。 -（英）柯林斯
：在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 －（希臘）伊索
：不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。－（希臘）蘇拉格底
：擇友宜慎，棄之更宜慎。 －（美）富蘭格林
：朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 －《五卷書》
：朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。 －查理士
：陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛！ －（俄）別林斯基
：真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事 。－（俄）別林斯基
：仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。 （俄）克雷洛夫
：對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。伊索
：友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。巴金
：談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土…… 達爾文
：世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友…… 愛因斯坦
：友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。 薄伽丘
：友誼是培養人的感情的學校。 蘇霍姆林斯基
：真誠的友誼好象健康，失去時才知道它的可貴。 哥爾頓
：妥協對任何友誼都不是堅固的基礎。 泰戈爾
：最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。高爾基
：友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會性的連接物！羅·布萊爾
：朋友，可以把快樂加倍，把悲傷減半。 －馬庫斯。T.西塞羅
：有朋自遠方來，不亦樂乎。 －－孔子
：看你的朋友，就可以知道你是什么樣的人?！。赘駹?。德。塞萬提斯
：友情最重要的不是接收愛，而是奉獻愛。 －－亞里士多德
：老朋友是最好的鏡子。 －－赫伯特
：真正的友誼，是一株成長緩慢的植物。 －－喬治。華盛頓
：沒有比無知的朋友更危險的了。 －－拉封丹
：如果想交到好朋友，自己必須先成為好朋友。 －－法頂
：士為知己者死。 －－司馬遷
：為了找到一個好朋友，走多遠的路也沒關系?！。袪査固?/p>
：有人贊頌你，也會有人指責你。和指責你的人交朋友，遠離贊頌你的人。－－猶太法典
：真正親近的人，不需要言語，即使多年不見，再見面的時候，友情也會一日往昔。－－ 道教
：只有能夠分享內心感受的朋友，才可以給你戰勝困難的力量。－－巴塔沙。葛拉西安
：坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力，患難的生活中可以看出友誼的忠誠。－－米南德
：名譽，美酒，愛情，都不及可以讓我感到幸福的友情更珍惜。 －－赫爾曼。黑塞
：真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永遠無法意識到他的真正價值。－－科爾頓
：真正的好朋友，應該在你得意的時候，只有邀請才來，在你失意的時候，會不請自來。－－伯納爾
關于愛情的名人名言范文4
關鍵詞： 班級文化 道德熏陶 自主管理 幸福班級德育是觸及心靈的教育，沒有靈魂的碰撞，不可能讓學生在思想上產生真正的蛻變。面對當今復雜多變的教育環境，面對當代學生個性活躍的特點，德育工作出現許多困境。筆者認為，班級文化建設直接影響班級精神的形成，應該首先從這里著手，創建幸福的班集體，進而逐步影響學生的人生觀和價值觀。
一、影響班級文化建設的元素
1.美化環境，陶冶情操。
一個優良的班級環境可以為學生營造一種積極的學習、生活氛圍，讓他們互相影響，培養集體榮譽感和班級凝聚力。在筆者的班級里，學生參與設計黑板報、書報架；在教室兩邊張貼名人名言欄，激勵學生勤奮求知；信息欄中寫上每日英語或者警句名言，促進學生對知識的積累。學習園地是班級文化建設的重要陣地，其內容可以結合時政熱點、史實聚焦、報告評論等，延伸學生的課堂知識，擴大學生的視野。也可以不定期地開辟“學習經驗大家談”專欄，或者“心情驛站”，讓學生記錄自己的心路歷程，互相分享和勉勵。
2.主題班會――智慧的交流和啟迪。
德育工作越來越重視滲透，重視潛移默化地使教育對象受到心靈觸動。通過主題班會，可以幫助學生樹立正確的價值觀。這包括擔負起對家庭、社會、國家的責任……可以以演講會、辯論會、讀書會等形式開展，促使學生思索、比照自身的價值觀和道德修養。
例如，介紹一些名人事跡，進行對比、反思、大討論，有頭懸梁的孫敬、錐刺股的蘇秦，有全身癱瘓仍寫出《果殼中的宇宙》的物理學家斯蒂芬?霍金，有中國達人秀隆重推薦的斷臂鋼琴王子劉偉，有唱著“要像蝸牛一樣一步一步往上爬”的周杰倫……古今中外的生動事例，使學生達成共識：只有不畏艱難困苦、決不放棄的人，才有希望到達光輝的頂點。
筆者平時就注重指導學生采編內容、制作課件、主持班會，進行自我教育、自我管理、自我反思。
3.師生心靈的碰撞和共鳴。
若想開啟學生的內心世界，對其加以正確的引導，就必須與其進行心靈對話。讓學生寫隨筆，這能為老師和學生的精神交流提供平臺。學生可以記錄班級一周近況，吐露內心的秘密，傾訴個人的情感或宣泄心中的不滿。老師的細致關懷就會化成涓涓細流，從筆尖緩緩流出，匯成綿綿情意，溫暖學生單純而美好的心靈。
學生寫隨筆的過程，也是對自己進行敦促、教育的過程。他們會在扉頁上不斷更新一些關于意志力培養方面的警句：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……也會摘記一些類似“司馬光的圓木枕頭”等勵志故事，甚至將臥薪嘗膽復國的勾踐和身死國滅的李煜進行對比，從而慨嘆：意志是掌握未來的鑰匙，從而不知不覺地進行自我教育。
二、班級文化建設的策略
1.班級目標大家談。
一個新組建的班級必須制定班級文化建設目標，有一個班魂。筆者以學?！盀閷W生的終生幸福奠基”理念為引領，指導學生共同制定班級目標：創建一個團結、健康、快樂、積極的幸福班集體。有了目標，學生就有了動力，也有利于學生對班級產生認同感，有利于學生迎著高峰努力攀登。
班訓：尊重自己；尊重他人；有責任感；對人友好。
班歌：《年輕的戰場》
全員參與班徽、班服、班級裝飾的設計，最終班徽采用莊子妍學生精心設計的那款：班徽上的數字“13”是我們的班級排號，周圍每一顆麥穗都代表集體中的成員，象征著大家團結一心、齊心協力；那把梯子象征著大家用堅忍的意志攀上通往成功之路的階梯，沖破穹頂，成為青山的驕傲。整個圖案展現出蓬勃的青春氣息。班服最終確定用天藍色，胸前印上班徽圖案，在運動會入場式的第一次亮相中，我們就是穿著這身天藍色，高舉著“彩虹”、“云朵”圖案，放飛一串串彩色的氣球，整個設計的涵義是，在純凈的藍天、白云、彩虹的見證下，一群擁有著彩色夢想的年輕人幸福、快樂地成長、成功、成熟。班級的裝飾就繼續沿用了這樣的設計理念，墻面上“彩虹”、“白云”上貼了“天道酬勤”、“自律自強”等勵志標語，營造出濃厚的學習氛圍。這樣讓“集體榮譽感”不再是空洞的短語符號，而是真正成了學生心中竭力維護班級形象的自豪感、歸宿感。
2.班級制度大家定。
目標是動力，但要保持持久的追夢熱情，分階段具體地實施計劃則是保證。
期初規劃出一個學期的《活動月歷》，每月有一個執行班委，負責設計、組織、主持。我們開展了“感恩的心”、“喜迎十”、“誠信的分量”、“生命線的長度”、“愛情向左我向右”、“讀書與夢想”、“走進莫言”等主題活動，學生在多姿多彩的活動中得到感悟和體會。有些活動方案和課件反響很好，還受到其他班級老師的認可，要求資源共享。班務會議定期召開。根據情況，可以邀請教師代表和家長代表參加。
先哲們都說：“美好的人生建立在自我控制的基礎上?！比喙餐懻撝贫ā栋嗉壒s》和“班級量化考核”表，并對出勤、內務、衛生、課堂、作業、好人好事等進行量化考核，增強學生對執行制度的自覺性和自信心，形成自我督促、自我檢查的意識。這不僅是對學生個人行為的約束，還在班上形成“你追我趕，勇爭第一”的風氣。
3.班級事務人人管。
魏書生老師說：“每個學生都是你的助手?！惫P者對班級事務進行崗位細化，有“學習部志愿者”、“校褲監督員”、“講臺衛士”……承包到人，自由競崗，任務統籌安排，做到“權責清晰，職責分明”。因為班級是個大家庭，在班級中我們提倡“我為人人，人人為我”的無私奉獻精神。學生的表現記錄在“班級量化考核表”內，作為學期末評優評先進的依據，讓學生保持高度的緊張感和責任感。
讓學生成為班級的主人，人人有事做，事事有人做，成立班級工作小團隊，名稱為“班級事務項目組”，對各組的職責進行分解，做到明確、具體。
示例：生活組職責
（1）班費收繳、出入賬公示；
（2）及時購買垃圾袋、紙巾等；
（3）定期檢查勞動用具、黑板擦，及時維修、添置；
（4）管理電器，買水票；
（5）管理班級儲蓄罐。
這些職責再分派到生活組里的每一個人身上，由組長統籌安排。
筆者的工作是，在學期初，培訓各項目組如何開展工作，給每個組發任務單，要求各組交工作計劃，指點修改。中期安排各項目組述職，各組撰寫述職報告，促使他們反思、面批、反饋學生的意見。期末進行公開述職評議，評議流程：公開述職三五分鐘―全班投票―票選結果反饋―各項表彰。這樣既能增強班干部的責任心，又能使學生理解班干部的工作，還能加強民主監督，一切公開、公平、公正，集體的人人，人人的集體。
三、結語
吾非智者，而吾好學焉。在德育管理和班級文化建設中，筆者始終是一個孜孜不倦的求學者。筆者熱愛班級管理事業，熱愛學生，帶著這份熱情了解學生的心聲，與學生心靈相通。班級是學生最溫馨的精神家園。在學?！盀閷W生的終生幸福奠基”的理論引領下，筆者愿意在班級管理這條道路上始終踐行“打造幸福班級”的理念。
參考文獻：
[1]現代班集體研究.2008.4.
[2]關于人性化管理的思考.2007.6.
關于愛情的名人名言范文5
關鍵詞：教育觀念 哲學教學 回歸生活哲學這一古老的被稱為“追求智慧，使人聰明”的學科在當代學校德育教育中沒能體現出它的真正價值，甚至相當一部分學生把它當作一種學習的負擔，一個重要的原因是哲學教學沒能體現哲學的真諦，沒能使學生們感受到哲學對其提高素質、不斷發展完善自己的重要意義。
一、哲學對提高學生素質的重要意義
哲學的原意就是愛智慧，“愛”指的是不斷地探索、追問、追尋。蘇格拉底說：“我固知我愚，但我愛求智，我非智者也，我乃愛智者也?！笨鬃诱f：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！毖潘关悹査拐f：“哲學就意味著追尋。對于哲學來說，問題比答案更重要，并且每個答案本身又是一個新的問題?！闭钦軐W的這種追尋才使人類能夠不斷拓展自己的精神世界，也才使人類面對物質世界時保有自由和尊嚴。對于我們的學生來說，他們的周圍及其自身存在很多的問題，但他們大都視而不見，很少發現問題，即便發現了問題，也很少去追究其根源和本質。而必要的哲學素養對于學生正確認識自我價值、發展完善自我具有積極意義。
哲學不是“知識總匯”，其本身不能給人具體知識，但它最重要的精神在于懷疑和批判精神。羅素說：“哲學的根本特征是批判，它批判性地考察運用于科學和日常生活中的那些原則，它尋找任何可能存在于這些原則中的自相矛盾之處，它只有先批判性的研究當結果表明沒有出現任何拒絕它的理由之時，才接受它們?！闭軐W的懷疑和批判是哲學思考的出發點，它們是為尋求真理掃除障礙的手段。哲學的懷疑還是一種理性的精神，它是建立在理性思考的基礎上的，而不是主觀的隨意猜測和臆斷，笛卡爾正是從“普遍懷疑”出發建立了其哲學體系。懷疑和批判精神是科學精神所不可缺少的，沒有懷疑和批判，一切只是“跟著感覺走”，只有盲從和迷信，就不可以能有科學的發現和創造。哲學就是要“究天人之際，通古今之變”的，是尋根究底之學，它可以培養學生如何破除迷信和盲從，樹立真理面前人人平等的精神，樹立為捍衛真理而不惜一切的精神；它可以培養學生的探究、批判和創新精神，繼而找到自己的人生坐標，找到一個屬于自己的“精神家園”。
哲學不僅有懷疑和批判的精神還蘊含著一種對話和論辯的能力。有對話和論辯才有思想的交流，只有思想的撞擊才有智慧的火花。一切科學研究和社會問題的思考都要盡可能地訴諸對話和交流，但是哲學在這方面有特殊要求，因為哲學不同于一般的實證科學，一般的哲學命題都無法用實證的方法得到直接的驗證，哲學問題的解決也得依靠哲學和科學的長期和持續的發展。所以“百花齊放、百家爭鳴”對哲學來說乃是一種內在的、必然的要求，從這一意義說，哲學是思維科學、辯論科學、語言科學，它對學生思辨能力、語言表達能力的提高都是極其重要的。
當代的學生能否成為高素質的人才，哲學素養的養成有著不可或缺的作用。哲學可以使他們變得深刻，哲學可以使他們眼光遠大，站得更高、看得更遠，哲學可以使他們變得心胸開闊，懂得透視自然、社會和人生。
二、關于哲學認識的誤區對哲學教學的影響
近些年來，在我們的哲學教育過程中，一些不同的聲音甚囂塵上，尤其以“哲學無用論”、“哲學泛生活化的批判”、“哲學非科學”等觀點為最。這些觀念極大地混淆了視聽，甚至使我們的部分教師對哲學的認識都出現了以下誤區：①哲學領域自身還有許多關鍵問題沒有解決，缺乏一定的科學理論支撐；②哲學對我們的生活沒有實際意義，只是在辯來辯去，遠不如數學、物理、化學等有用；③哲學與生活無直接聯系，屬于高深莫測的智者游戲。
這些認識上的誤區直接影響到了我們的哲學教學。部分教師僅僅按照大綱的要求，為了實現大綱的教學目標而備課教學，或是說為了教而去教，忽視了哲學內在的靈魂所在，從我們的教師那里就已經將哲學的內質表面化、形式化了。而學生呢，大部分人認為哲學是一門很深奧、難懂、枯燥，無聊的學科，離他們太遠，而為了畢業證又不得不學。所以，盡管任課教師在哲學課上想盡辦法，采用各種方式調動其積極性，發揮其主體作用，但都是成果甚微，最好的結果也就是有部分同學取得了高分，拿了獎學金，接著就將隨時間的推移將老師所教內容慢慢淡忘。而哲學在素質培養中、在日常生活中應發揮的作用卻沒有得到應有的體現。
面對這樣一種現狀，我們應該好好反思一下，我們做了那么多的改革為什么還是這樣一種結果，學生依然不喜歡、不理解、甚至是不接受，更不用說在生活中去主動運用它了。哲學的方法論、實用性沒能發揮作用，對于樹立正確的人生觀、價值觀也未能發揮能動性?？傊?，學生沒能夠體會到哲學的真諦，哲學沒能在素質教育中發揮應有的作用。究其原因就是我們沒有搞清楚哲學與現實生活的辯證關系，長期以來，我們的哲學教育脫離生活太遠了。
三、轉變觀念，改革現狀，將哲學回歸生活
（一）轉變觀念，正確認識哲學學科的特點
哲學學科具有工具性的特點。哲學與其它學科不同，更側重于研究我們應如何從周圍世界紛繁復雜的現象中發現事物的本質、特點，并將這種本質、特點進行輻射與延伸。正是在這個由具體到一般、再由一般到具體的歸納演繹過程中，我們學會如何分析問題、解決問題的方法。從這個意義上來講，哲學所體現的是方法論，具有明顯的工具性色彩。
哲學學科具有創新性的特點。哲學始于對問題的思辨，古今中外的哲學家們正是在對問題的思辨中，不斷地延續和拓展人們的視野及思維空間；不斷地引領人們認知周圍事物，探究解決問題的途徑和方法，并在此過程中發現新的問題。正是在這樣一個發現問題——分析問題——解決問題——再發現問題——再分析解決——再解決問題的動態過程中，人們在不斷地創造新的生產力，將人類對世界的認識不斷引向新的領域和新的層次?？梢赃@樣說，人類的思想有多遠，哲學的生命就有多遠。
哲學學科具有實用性的特點。如果說哲學存在的靈魂是對問題的思辨，那么哲學存在的基礎就是現實生活。哲學來源于生活，是生活經驗的總結與概括，反過來，人們運用哲學所提供的經驗方法來解決現實生活中的各類問題。因而，哲學并非高深莫測，它被普遍地應用于生活的方方面面，應該回歸到生活中去。
（二）讓哲學教學從抽象理論回歸到現實生活
基于對哲學特點的認識，我們在哲學的教學中應該有意識地突破教室空間的羈絆和教材抽象理論的束縛，從周圍生活中提取現實問題作為教學設計的原材料，采用適合學生認知水平的教學方法，引導學生自主地、靈活地、高效地解決他們的現實問題，使他們能有清晰的思路、豐富的手段、理想的效果，讓學生在分析問題、解決問題過程中內化哲學理論，而非空洞地紙上談兵，這才體現出哲學的特點。
1、課堂教學內容的選擇
首先是教學內容選擇什么。我們的課堂教學內容決不僅僅是書本上那些抽象的條條框框，更應該從現實生活中提取學生感興趣、家長關注的各類社會熱點問題。在充滿困惑和矛盾的青春期和青年前期，學生渴求精神的引領和啟示。比如，上到“矛盾”一章，學生關心的是友誼和愛情的矛盾，求學的壓力、社會壓力和內在自由的矛盾，自身能力和目標的矛盾。關于矛盾的含義和屬性及其作用，矛盾的普遍性和特殊性，幾乎隨時都可以和學生的思想需要密切相關。讓學生首先自我剖析其內在心理世界，活生生的問題即可產生，教師亦可有的放矢。其次，是由誰來選擇的問題。課堂中能做出選擇的不僅只有教師，還有我們的學生，所以可以充分發揮他們的主觀能動性，讓學生也參與準備課上所需的材料、實例。例如我利用每次課前的五分鐘時間讓學生自己講一個他們看到的或聽到的與哲學有關的小故事或事例，起初是隨便講，逐漸過渡到和所講理論相關的，接著再引導學生講完后進行點評。這樣就一步步引導著學生課下收集資料，主動閱讀一些報紙、書籍，同時還要主動思考隨時從生活中尋找哲學。學生自己所找的材料更能引起學生的共鳴，學生自己的點評更容易為他們所接受，再加之教師的從中引導，不但能很好的激發他們主動接近哲學的積極性，同時也鍛煉了他們的思辨能力和語言表達能力。當課程內容講到量變和質變時，一個學生曾講了這樣一個小故事：一只青蛙，如果把它放在滾燙的開水鍋里，它會奮力一躍，而跳出來；如果放在冷水鍋內，慢慢加熱，水溫一點一點升高，開始青蛙毫無察覺，心安理得地呆在里面，不做任何舉動，等到水溫升到一定程度，它受不了想躍上來的時候，已經晚了，躍不上來了，終于喪身鍋底。用于比喻那些貪污受賄的官員，不知廉潔自律，一點一點被腐蝕變節，直到喪命。并用量變質變的關系加以說明，進而警戒大家從小處著手，防止壞習氣、壞習慣的形成，任何時候都不能麻痹大意，達到了意想不到的效果。設置一個自由、寬松，人人參與的主旋律，讓學生開動腦筋，無拘無束的思考、表達自己的觀點、主張、認識和評價，有時會有出乎意料的拓展。
2、課堂教學方法的應用
教學方法是教師根據自己執教多年的經驗，總結出來的一個動態模型，它不僅內涵了教師對教學內容的主觀理解，還內涵了教師對教育對象的主觀理解。但是，教學內容因學科體系不同、時代的變遷而發生變化，教育對象也因時代不同、社會背景不同而有所區別。所以教學方法的動態性表現在兩個層面上，一是它本身應該是變化發展的，另一個是他人在套用時不能完全照搬，要根據實際情況（自己的經驗積累程度、學生的實際情況等）進行必要的改變。
根據學科特點、學生的情況以及自己教學的實踐，我認為以下方法在哲學教學中能發揮較好的作用。第一，問題教學法。哲學本身就是一門不斷提出問題、反思問題、論辯問題的學科。在教學中，我們不能將結論當作定論要求學生死記硬背，而應將其視作發展著的學說，辨證地介紹給學生，并鼓勵其發現問題、思考問題，以促進其問題意識、思辨能力、創造精神的培養，使哲學知識自覺地內化為能力，以便于學生運用于現實生活中，解決現實問題。首先要激發問題的產生，我們可以將不同的觀點和材料通過各種手段、途徑呈現給學生，讓其通過對比發現問題，或者教師也可根據學生的特點從現實生活中選取一些有爭議的問題，然后再引導學生解決問題，在解決問題時我歸納了一種三通道問題解決模式：問題的提出——學生解決模式——教師解決模式——社會解決模式——對比尋找共同點——確定理想模式。如：在講培養科學思維方法部分內容時，我把學生與家長之間的沖突作為教學設計的原材料，提出問題：學生與家長因為上網吧查資料晚回家而發生激烈爭吵，如何解決？學生提出解決模式：觀點大同小異，基本上圍繞兩點闡述：①家長沒必要為這點小事而喋喋不休，甚至大動肝火，況且又沒上網吧干壞事，所以應該跟家長據理力爭；②家長不信任學生，應該坐下來好好談談。然后教師提出解決模式：家長應平心靜氣，找機會和學生談談各自的想法，達成共識；通過互聯網或報紙等媒體，收集到的實際生活中社會的解決模式：家長給學生一個解釋的機會，并對自己的不理智舉動表示了歉意，學生也明白家長的出發點是為自己好。對比三種模式的共同之處：家長與學生進行必要的溝通是解決問題的關鍵。最后由學生自己總結出比較理想的問題解決模式：建立有效的溝通渠道，換位思考有助于問題的解決。通過這樣一種模式分析，將分析綜合、歸納演繹方法貫穿于整個問題的解決過程中，并根植于學生內心深處。第二，巧用名人名言教學法。在哲學教學中適當引用一些生活中大家熟悉的、精練優美，發人深省的名人名言來說明和揭示哲學原理，既能把深奧抽象的道理說得淺顯易懂，也可以使教學語言變得生動有趣，同時還能陶冶學生情操，啟迪思維。
關于愛情的名人名言范文6
關鍵詞：心理健康 道德品質 意志力
目前，中學生的身心健康存在不少問題，引起了社會各界的廣泛重視。高中生正處在青年初期，正是人生道路上最寶貴，充滿生機具有向上發展趨勢的時期。面對時下中學生心理問題的日益增多，中學生心理健康教育是應引起我們高度重視的一個課題。下面筆者談談自己的看法。
一、青春的困惑（中學生普遍存在的心理問題）
困惑一：學習方面。
到了高中，學習的緊張氣氛明顯比初中強了許多，作業量同時也多了，家長和教師對學生的期望和目標過高，過分關注考試成績，有些學生就產生煩躁的情緒，有時會往極端上想，甚至有放棄的想法。這類學生對考試有一種恐懼感，總是擔心考試成績不理想，他們平時學習情況比較正常，但每逢考試緊張不安，有的人連聽到他人翻動試卷的聲音都害怕，匆忙答題，嚴重時會出現思維混亂，記憶力短時消失，頭腦中一片空白，更有甚者，學生一到考試就頭疼，甚者棄考現象。
去年我帶的班級里就有兩個女生，在考試之前向我請假，我問她們什么原因，她們吞吞吐吐地說是不想考試，我問為什么不考試，她們給出的理由是不敢考試，由于前一階段她們一直忙于美術專業的學習，文化課很少接觸，所以不想考，也不敢考。我當時鼓勵她們，這只是一次考試，考的好壞結果并不重要，重要的是要這個過程，后來她們都參加了考試。
困惑二：人際關系方面。
有些學生由于性格的問題，不愿意與他人接觸，對周圍的人常有厭煩或戒備的心理。有的學生由于恐懼而沒有交往的勇氣。尤其是大眾場合，不由自主地感到緊張、害怕以至于手足無措、語無倫次。有的學生會覺得比自己能力強的同學輕視自己，以至于無法安下心來聽課、看書、做作業。有的學生自卑心理嚴重，覺得自己什么都不行，因而在交往中常常感到不安。
我們班級每年元旦都會舉辦元旦晚會，而文娛委員每到這個時候，都感到很難辦，她和我說叫誰誰都不愿意參加。但是平時他們在沒有人的時候唱歌唱的挺好的。于是我到班級和同學們聊了起來，他們告訴我之所以不報名，主要是怕唱不好，我告訴他們說：唱歌給自己聽，只要快樂就好。而且我也和學生說我也唱。學生都被鼓動起來紛紛報名。那年的元旦晚會很成功。
困惑三：性心理方面。
現在的高中生同他們的父輩相比，生活條件有天壤之別，所以身體各個方面的發育都非常迅速。不僅在形體上與成人無明顯的差異，而且在各種器官及其技能的發育上已經接近和達到成年人的水平。性成熟給高中生的身心造成了巨大而深遠的影響。中學生由于自我意識發展不成熟，自我控制能力較差，因而非常容易受外界不良環境的誘惑。各種現代化的傳播媒介，如網絡、影視片以及各種文化思潮等都對學生產生影響。有些流行文化格調不高，思想內容貧乏膚淺，對于歷世不深的學生來說確實難以鑒別。中學生正處于性成熟時期，而我們又把性心理、性生理教育列為，使得很多學生把愛看得神秘莫測。他們把希望接觸異性和異性間出現的微妙的吸引誤認為就是“愛情”，于是不少中學生中出現了早戀心理。
2007年我帶的高三畢業班有兩個學生，成績原來不錯，可是有一階段他們上課時心不在焉，月考成績一落千丈。我從側面了解到原來他們在談戀愛，我當時很生氣，告訴他們早戀的后果，他們表面上接受，但背后卻依然如故。后來，我舉了很多由于早戀而耽誤學習的例子，耐心引導他們：如果真的喜歡對方，把這份感情藏在心底，等將來都長大了，再談也不遲。他們最終接受了，全身心地投入到高三最后的沖刺當中。
困惑四：意志方面。
首先，表現為有些學生缺乏意志努力，行動放任自流，辦事猶豫不決，缺乏主見和長遠的眼光。其次，表現為一意孤行，固執己見。有的學生不接受教師、家長或同學的正確意見，堅持不改變自己的錯誤行為，直到失敗也不承認自己的過失。由于絕大多數是獨生子女，很多學生把自己當成高傲的王子或公主，狂妄自大，根本聽不進不同意見。
有一次，我班級的一個學生在上課時候睡覺，任課教師批評他，他竟然和老師當堂頂撞起來。任課教師把他叫到了辦公室，我看得出他還在氣頭上，我并沒有立即和他談，而是叫他幫我批改了聽力作業，改完作業后，他已經完全平靜下來。這個時候我才和他講了這件事，他已經自己認識到了錯誤，主動向那位老師認錯，并保證以后一定認真聽課。果然，自那以后他從未在課上睡過覺。
二、學會愉快的成長（中學生健康心理的培養）
方法一：加強宣傳。
要加強對心理健康教育的宣傳，核心是轉變全體教師的教育觀念，教師對學生應該給予充分的信任和與尊重，要做學生的好朋友，對于他們暴露出的問題，少一些指責，多一些幫助。只有如此，教師才有可能與學生進行充分的徹底的溝通，也才能防止學生產生疏離感、不安全感，防止學生形成戒備心理或者逆反心理。我們學校針對學生的心理問題，專門設了一個心理咨詢室，由兩位受過專業培訓的老師負責對學生的心理進行疏導。
方法二：體育鍛煉。
我們國家正在提倡陽光體育，每天鍛煉一小時。同時加強課外體育鍛煉，以發展身體、增強體質、豐富課余文化生活為目的，接受自然的體育鍛煉，有利于身心健康發展。我們學?，F在每天的兩都和學生一起堅持，久而久之，學生感冒少了，身體健康了，心理也就健康了。
方法三：良好的班集體。
建立良好的“學習型”班集體，形成健康輿論和樹立良好的班風，加強人際溝通。班主任根據學生的需要和特點，創造條件，開展豐富多彩的活動，讓學生擴大交往，加深交往。營造良好的氛圍，在學校里，班級是學生每天所在時間最長的一個場所，班級里任何一處的布置都將對學生產生潛移默化的影響。平時，我十分重視班級環境的布置，盡可能地使班級散發出一種濃郁的書香氣息。如在學習園地用電腦打印一些關于讀書的名人名言。充分利用好黑板報，建議學生要自己寫文章，可以發表對同學對老師的一些看法，給學生提供一個學習、交流的機會。這樣班級產生了和諧、融洽、友愛、催人上進的心理氣氛。
方法四：適當的社會教育。
加強對學生適應社會的教育，提高學生辨別是非的能力。同時對學生進行正確的人生觀和價值觀的教育，開展青春期教育，除了包括性的生理知識教育，還包括青春期的心理、性道德觀念、男女同學之間的友誼和愛情、法制觀念、科學人生觀等方面的教育。加強對青少年異往的指導，認識中學生戀愛的利與弊。
方法五：挫折教育。
