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兒童愛國詩歌范文1
關鍵詞：古詩文 誦讀 審美情趣 愛國熱情
一、誦讀優秀古詩文，提高審美情趣
優秀古詩文在小學語文教育中占有十分重要的位置。優美的篇章，深刻的寓意，凝練的語言，千百年來廣為傳誦，成為我們用之不盡，取之不竭的寶貴財富，為古老的中華文明增添了無數璀璨的篇章。它的耐人尋味，它的深刻寓意，它的抒情豪放、它的委婉柔情，無不令人嘆為觀止，感觸至深。我們在“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”中看到春日瑰麗的畫卷；在“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中看到詩人的堅強個性；從“野火燒不盡，春風吹又生”中看到大自然的生生不息，頑強的生命力；從“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”中體會到朋友間的深情厚誼；從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句中感知到詩人憂國憂民的情懷。因此，加強小學生古詩文的誦讀，對培養小學生想象力和豐富的形象思維，以及他們的審美情趣，都具有十分重要的啟蒙作用。古詩文具有聲韻之美和情感之美的特點，它的聲情并茂，集意境美、韻律美、哲理性于一體，有獨特的審美意義，學生可以從中受到美的熏陶。這些著名詩篇詩中有畫、詩中有情，給人以深刻的心靈啟迪。詩人把自己的信念和情感蘊含在詩文中，正所謂“詩言志”“歌詠言”。古詩文具有簡潔、凝練的特點，學生要借助詩中意境，展開豐富的想象，構成詩文中的畫面，實現誦讀后的跨越。這樣對詩意的理解更加深入，也能充分發揮學生的創造性思維，這對于提高學生的語文能力，促進智力的發展具有重要的作用。
二、品千古名詩佳句，增強愛國熱情
古詩文是語文課的重要內容，具有其他語言無法比擬的優勢，要利用兒童時期記憶力好的特點，多背誦，多體會，用聲音表現內心世界。誦讀是一個理解和表達的過程，通過閱讀轉為審美，對于提高少年兒童的道德修養，具有較好的感染作用?！峨防崭琛芬辉娭v解中，我們形象地描述：陰山的腳下，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地緊緊相連，看起來好似牧民們的氈帳。藍天下的草原翻滾著綠色的波濤，那風吹草低處有一群群時隱時現的牛羊。陰山是塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以雄偉遼闊的感覺。無比圓的頂氈帳將整個大草原籠罩起來。天空是蔚藍的顏色，草原無邊無際。詩人的描寫靜中有動，動中有靜，牧民的家鄉在“風吹草低見牛羊”的景象中，牧草豐茂，牛羊成群，忽隱忽現，整個草原煥發著勃勃生機。所以我們說，謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活，把想象中的景物畫下來，才發現大草原如此美麗，多么需要我們熱愛保護啊。一種愛國熱情油然而生，滲透到內心深處，成為生命的重要部分。
三、善于語言積累，提高語文水平
作者通過詩歌來表現自己的內心世界，表達自己的思想，寄托感情，抒發胸懷。情寄山水，托物言志，抒寫自己的所見所聞，通過情、景來創造有我之境和無我之境。讀者通過誦讀，才能體會到詩歌包含的意境。欣賞山水古詩，就好比看名山大川，波瀾壯闊的大海，讓學生開闊眼界，擴懷，給人一種新的感覺、新的境界。比如讀了《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”后不僅體會到了詩人的高潔清白以及它不屈不撓的精神，更領悟到了作者絕不茍且偷生的高尚的思想，從而堅定了自己的生活信念。簡單識記不能達到理解的目的，變被動為主動，就能激發學生的興趣，主動地學會積累、探索。因此，我們應通過有代表性的詩文，引導學生挖掘詩歌本身所富含的思想，讓學生真正進入詩歌所描寫的情境中去，實現或滿足自我的需要，從而在學習生活中，能主動地去探索積累優秀的古詩文，達到課標所規定的要求。體會古詩文應引導學生多措并舉，進入詩歌所描寫的情境，體會詩歌所要表達的思想感情。同時讓學生聯系現實生活對詩歌進行擴寫、縮寫。從而深化學生的認識，促進學生掌握語言的能力。古典詩文斑斕多彩，不僅傳承民族的歷史文化，更是人類智慧的體現。
四、培養誦讀興趣，實現教學目的
初期的經典詩文誦讀，可以不做嚴格的限制，只求熟讀，自然成誦。孩子們沒有什么壓力，在輕松愉快的氛圍下，傾心詠誦，不知不覺中，居然背誦了不少的篇章，大大增加了識字量，語言表達能力也明顯提高。教師必須有針對性地培養學生誦讀興趣，讓他們充滿信心。少批評、多激勵，只要有進步，就應給予表揚，每一個進步都要肯定，讓他們有成功的感覺。感覺到教師對自己的重視，兒童會被教師的誠懇所感動。家長要有和孩子一起讀古詩文的習慣，適時加以鼓勵，濃厚的興趣自然會形成。為創造濃厚的誦讀氛圍，可在每周升旗后舉行誦讀儀式，宣傳發動廣大師生積極參加古典詩文誦讀，將傳統的課前朗誦，變為同學們每天的自覺活動。通過這些活動，讓古詩文的誦讀成為校園一道獨特的風景線，亮化著學校，陶冶著廣大師生。
兒童愛國詩歌范文2
1、緬懷革命先烈的英雄事跡，學習他們高尚的革命氣節、頑強的革命意志，感受幸福生活的來之不易，在每個隊員心中豎起一座座高大的英雄豐碑。
2、了解為國爭光的潮鄉體育健兒，學習她們的拼搏精神，激發隊員愛家鄉、愛國的熱情，努力學習，揚起理想的風帆，成為祖國有用的人才。
活動準備：
1、觀看《潮鄉魂》愛國主義教育專題片。
2、再次參觀學校愛國主義教育基地。請幾位隊員準備好英雄人物的故事。
3、排練舞蹈《紅旗飄飄》
4、出一期相關的黑板報。
活動過程：
一、隊儀式（略）
二、主要環節
1、 中隊長導言并宣布活動開始：
歌舞升平，鳥語花香，和平安詳的生活，日復一日，也許你會覺得太平常，然而，你是否知道，平安來之不易，幸福更非天賜。自古以來，我們中華民族就出現了許多民族英雄，沒有這些英雄，就沒有我們今天的幸福生活。我們的家鄉也涌現出了可歌可泣的英雄。吳敏霞、趙瑩瑩兩位體育健兒是我們潮鄉人民的驕傲，是我們少年兒童學習的榜樣。今天，就讓我們懷著崇敬和自豪的心情來走近他們，了解他們，贊頌他們。
我宣布六乙中隊“民族魂 愛國心”主題活動現在開始。
2、牢記烈士英名。
形式：小組競賽，在5分中內寫出英烈的名字并概括他們（她）們的主要事跡，寫出一位得10分，看哪個小組分數最高，評出優勝小組若干個。
3、 知家鄉英雄故事。
（1）請李美萍隊員講家鄉革命烈士徐明的故事。
（2）請馬星辰隊員講家鄉革命烈士張偶江的故事。
（3）聽后談感受。
4、詩歌頌英雄。
1、小組聯誦《 我的“自白”書》、《囚歌》、《就義詩》等
2、朗誦隊員自己寫的詩歌。
3、配樂詩朗誦《永遠的豐碑》、《》
5、了解家鄉為國爭光的體育健兒。
（1） 請沈佳宇隊員介紹奧運跳水冠軍吳敏霞。
（2） 請孫慧靜隊員介紹第十一屆亞洲青年田徑錦標賽撐桿跳冠軍趙瑩瑩。
（3） 談啟發。（從她們身上學到什么？）
6、欣賞舞蹈《紅旗飄飄》
7、暢談人生理想。
兒童愛國詩歌范文3
一、激趣是基石
激趣的方法有很多，因材施教，應視教學內容而定，根據幼兒的好奇心強，求知欲旺盛的特點，設計有感染力與形象性的教學，迅速引起幼兒的注意力，激發幼兒的學習興趣。
例如詩歌《小雨點》的教學片段：
1、猜謎語：“千條線，萬條線；落到水里看不見?！?/p>
2、讀詩歌：放配樂，老師聲情并茂地范讀詩歌《小雨點》。
3、試試看：你們想讀一讀嗎？會幾句就讀幾句。
4、看一看：多媒體出示卡通小雨點，老師輕點鼠標，輕柔的雨聲音樂飛入屏幕，并朗朗讀出。
5、引一引：小雨點去旅游啦，我們想不想一起去看一看啊？如：多媒體演示：（花兒樂得張嘴巴）師：誰能用好看的動作來表示花兒高興的樣子？
6、記一記：小雨點啊，它到過了這么多的地方，想把他去過的地方編成一首好聽的兒歌，那我們一起來念念這首兒歌好嗎？我們還要加上好看的動作，這樣啊，才能表現它很高興的樣子。
7、編一編：小雨點還到哪些地方呢？我們試著編一編。
在這個案例中，采用多媒體手段，播放配樂、配圖的詩歌，生動的畫面、動聽的音樂與歡快的朗誦，深深地吸引了幼兒，雨的意境讓他們陶醉。形象生動的畫面為幼兒構建了通向語言的橋梁，孩子的學習情緒，參與活動的積極性很高，在輕松的氛圍中，幼兒思維活躍，愿意展示，這樣的課堂氛圍，幼兒必然會產生一種不可抗拒的學習熱情。
二、領悟是關鍵
幼兒畢竟是幼兒，他們對詩意的理解有一定的難度。怎么辦？一是要選擇淺顯的上口的詩歌引導孩子去學：二是將文本、聲音、動畫三結合，適當借助多媒體有效地烘托、渲染詩歌的氛圍，促使幼兒入情、入境；三是幼兒對詩歌的理解，大多還是不求甚解的，這時作為幼兒教師不要求全責備，隨著年齡和閱歷的增長，他們自會有新的感悟。
如《風在哪里》詩歌教學片斷：
教師：小朋友，你知道風在哪里嗎？
幼兒1：風在外面，門一關，風就沒了。
幼兒2：風在天上，天一打呼嚕，就刮風了。
幼兒3：風在手上，我一扇，風就來了。
教師：風到底是怎么來的呢？我們做些小實驗。（如風車啦，手鹿扇風啦……）
討論后，教師配樂朗誦《風在哪里》這首詩，然后引讀，如師引讀“風在樹上，它的枝葉——”幼兒接著說“翩翩起舞”“搖來搖去”然后讓幼兒操作圖片，朗誦詩歌。
師：現在老師這兒有頭飾，哪些小朋友能上來演一演。（請幼兒帶樹、花、草的頭飾進行表演，配以輕音樂朗誦詩歌中的優美語句。）
然后進入兒歌仿編，帶幼兒外出觀察吹風時我們周圍事物的變化，鼓勵幼兒大膽聯想這些變化的形態像什么，引導幼兒學習用詩歌的語言表達。
領悟是關鍵，我們在平時教學中可以使用教學掛圖、選擇了視覺圖像或者簡單明了的圖示，幫助孩子們理解詩意和詩情表達，發揮幼兒的想象力與創造力，培養幼兒認真觀察與思考的能力，有利于早期的童年記憶。
三、共鳴是提升
要和文本共鳴，吟誦是打開詩歌大門的一把鑰匙，反復吟誦是積累美文佳句的絕好方式。教師要引導孩子讀，無論是真情迸發的誦讀，還是聲情并茂的表演，或低吟淺唱的回味都要能讀出詩的韻味和意境。如《春曉》的誦讀節奏：春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲，花落/知/多少；韻腳：“曉、鳥、少”時，字音要適當延長，有吟誦的味道，“鳥”字的尾音可稍向上揚，讓幼兒體會出詩的音韻美和節奏感；語調：用柔和、舒緩的語調吟前兩句，像剛醒來的樣子，后兩句中的“花落知多少”，“知多少”漸讀漸輕，表示惋惜；整體把握：音量不要過大，是早上醒來后見到的，是春光明媚，鳥語花香的明朗景象。經過老師恰如其分地吟誦，讓幼兒剛開始接觸、欣賞古詩就受感染，表現出對學習古詩的濃厚興趣。他們根據教師的指導，也會在抑揚頓挫地朗讀、吟誦中提升，在提升中產生共鳴。
要真情表達光會讀還不行，對幼兒來說，最好能舞，歌舞不分家，這是幼兒教育的常識。如詩歌《搖籃》教學，活動一：創設情境：一個布娃娃躺在小搖籃里，播放歌曲《搖籃》；活動二：利用大圖片進行了分段跟誦；活動三：運用優美舞姿，將自己喜歡的部分配動作，達到詩中有舞、舞中有詩的美妙境界。
兒童愛國詩歌范文4
具有教育職能的機構進行社區教育活動時各自為陣，效果一般。學校、文化站、少年宮、圖書館、農科站、醫院、體育中心、教育中心等單位每年都會舉辦一些社區教育培訓活動，但是他們都各自為陣，也就是做做樣子，撐撐場面。綜上所述，我認為當前社區教育只是一種職能機構和群眾自發組織的、自我消遣的活動，它們還不具備社區教育的功能。真正意義上的社區教育一方面要秉承中華民族的傳統美德，一方面要體現現代社會的人文精神，還要形成某個地域的特定社區文化氛圍。要通過社區教育活動增強居民的社會溝通能力，提高勞動技能，形成正確的價值取向，以社區文化感染居民，激發居民的責任心和愛國熱情?，F在的社區教育雖然受到外部物質條件的制約，但是最大的問題在于社區教育主導者沒有進行正確引導，沒有實施有效的教育手段和項目。只有明白社區教育的目的，找到合適不同社區的教育項目，實施有效的教育手段，對居民進行正確引導，形成社區教育的氛圍才能做好社區教育。我以為，在社區教育中引入詩詞教育，對促進社區文化建設的發展會起到事半功倍的作用。中華詩詞音律美、情境美、文字美、趣味濃，歷久彌新，魅力四射。其文學形式源于歷史，字里行間再現歷史，古為今用又超越歷史，是輝煌的延續。而且國人對詩詞都十分熟悉，即使不識字的老奶奶也會吟唱“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”在社區文化建設中將中華詩詞引入社區，利用中國傳統文化的魅力就會引領人們崇尚“真、善、美”，遠離浮躁，創造詩意般的生活。那么如何將詩教引入社區，讓詩教成為社區文化建設的奇葩呢?
首先，要使人們視詩意般的生活為第一追求、最高境界，在思想認識上給詩意般的生活建設留下重要位置，要讓人們認識詩教的意義。所謂詩教，它有廣義和狹義兩個方面。從廣義的方面來說，更接近詩歌的本義，就是要以詩來管理、教化社會，以詩治國?！对姶笮颉氛f:“厚人倫，美教化，移風俗，莫近于詩。”這里有一個核心的治國理念，即對人心、民心、民情的重視。觀人心、民心、民情的最好途徑，就是聽其聲，所以又有“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困”之說，這就是“詩可以觀”的功能。詩的另一功能是對人的精神的引導、教化，這就是孔夫子所說的“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也”。也就是要通過詩歌的吟誦，發泄不滿和悲苦，使情緒得以平復——詩“可以怨”；然后，通過詩的移情興發、潛移默化的作用，涵養人的中和之性情——詩“可以興”；由個人心靈的凈化、性情的溫柔敦厚，進而發展為人與人關系的融合，彌漫于家庭、社會以至國家，就可以達到天下的長治久安與和諧——詩“可以群”。在不間斷的詩歌閱讀中，人將永遠保持對生命意義的探尋，對真善美的向往與追求，永遠保持不斷提升和凈化自我心靈的態勢，這確實是一個人一生的生命命題，也是我們面對假惡丑，必須堅守的最后的人生底線。詩教還有一層意義就是重視和強調詩歌在兒童和青少年教育中的特殊作用，這也是詩歌教化的一個重要方面。這是基于詩歌和兒童、青少年本原性的親和力，詩與童心的內在契合。詩歌是教育，是好的教育，它能增進人與人之間的溝通。讀詩，特別是讀經典詩歌，是承接民族和人類文明精神成果的最佳途徑。認識到什么是詩教，詩教有何意義，就會在人的思想上產生對詩的好感，迸發學習和傳播的激情，為詩教的盛行打下堅實的基礎。
其次，要構建、鞏固大詩教網絡。政府、社區教育部門要創造條件，激勵社區進行社會詩教、學校開展校園詩教。社會詩教，要有專門的詩教組織，創辦詩教刊物、組織詩教活動，發揮詩教龍頭作用，并向機關、企業、及村、居延伸，設立更多分會組織和朗誦團隊。校園詩教，是詩教工作的主陣地，要普及校園詩詞分會組織。校園詩詞分會組織，除了有領導、有章程、有會員外，還要有活動場所，有發表平臺，有保障措施。無論是社會詩教還是校園詩教組織，都要重視狠抓朗誦團隊建設。朗誦詩歌應成為普及性的文化樣式。我們要讓吟誦詩歌的聲音響徹云霄，此起彼伏，經久不息。吟誦是詩詞普及極其重要和有效的方式。
再次，要經?；亟M織活動?？梢猿浞掷们迕?、端午、中秋節等節慶，組織詩歌創作、朗誦活動，并盡力把傳統節日精神內涵與時代相融合。平時，各詩詞組織要經常組織講座及改稿活動，邀請名家講課、改稿，打磨提高作品，邀請名家輔導，提高朗誦水平和詩詞創作水平。最后，還要加強地方詩教教材的研發，創新詩詞表達形式。在社區普及詩教活動，要根據地方群眾的語言特點和習慣，結合古詩詞的韻律，研發地方詩教教材。社區教育中心應組織有經驗的詩詞愛好者挖掘地方語言特色和地方文化資源，編寫詩教小冊子，發給群眾和學生，引導和鼓勵居民創作詩歌。將中華詩詞的音律美、情境美、文字美和地方語言結合，進行詩歌創作，抒感，展顯胸襟，那是多愜意的事啊。讓我們共同努力，把詩教引進社區文化建設，提高社區群眾素質，美化心靈，讓詩教成長為社區文化建設的奇葩！
作者：徐雙斌 單位：建湖縣蘆溝鎮社區教育中心
兒童愛國詩歌范文5
蔡老師教學生讀詩、跳舞，領學生看蜜蜂、吃蜂蜜，還寫信幫學生排難解憂，體現了她一顆博大的愛心，同時也體現了她對兒童的正確引導。
筆者認為，蔡老師的教學行為首先表現了她對學生的科學素養的培養。請看，在假日里，蔡老師把“我們”帶到她的家里和女朋友的家里，讓“我們”觀察蜜蜂，認識蜂王。這簡直就是我們現在提倡的“綜合實踐課程”，蔡老師注重開發課程資源，開展有益的課外活動，擴大學生的知識面，多方面提高學生能力，激發了學生對大自然的熱愛之情。蔡老師讓童年的魏巍“平生第一次吃了蜂蜜”，那種甜蜜，不僅長久回味于口中，更是長久回味于心中。
南京師范大學教育科學學院陳敬樸教授認為，現代社會的科學教育，不僅有智育價值，要培養學生的科學思維和創造力；而且有德育價值，要培養學生的科學世界觀、科學道德，養成健全的人格；還有美育價值，要培養學生的情操，激勵學生對科學美的追求。通過科學知識的學習、科學方法的訓練、科學精神的養育，使學生成為全面發展的人。
在對學生進行科學素養的培養這一點上，毫不夸張地說，蔡老師做得是出色的（不管蔡老師當時是有意識還是無意識）。她讓學生接觸書本以外的種種事物，培養了學生在任何時候、任何地點進行學習的意識與能力，在學生的心田里播下了科學的種子，更加美化了學生的心靈。蔡老師既會教學生讀詩，也會教學生跳舞，更可貴的是她能夠善于用好“大自然”這一課本，這恐怕會讓我們今天很多老師汗顏。
其次，蔡老師的教學行為表現了對學生的愛國主義教育。魏巍深情地回憶了蔡老師教給他們的詩：“那里是非洲，那里是歐洲！我美麗親愛的故鄉，卻在腦后……”這首詩出自周太玄的《過印度洋》，抒發了作者遠離故鄉時對美麗祖國的思念之情以及拯救危難祖國的熱切希望，曾得到朱自清的贊賞，一度被譜成歌曲傳唱。筆者認為，蔡老師將這首洋溢著愛國情思的詩歌教給學生，目的就在于教育她的學生有一顆愛國之心。
愛國主義是中華民族的光榮傳統，在平時的教育教學實踐中，我們往往把對學生的愛國教育與學生的現實世界分割開來，架空說教，挫傷了多少兒童學習的積極性。有一位領導說得好，愛國主義首先是一個有沒有民族自尊心、自信心的問題，而提高民族自尊心、自信心的思想基礎是我們民族優秀的傳統文化。要讓學生從小就知道我們祖國的歷史、文化、國情、民情，以愛國愛民、憂國憂民、為國為民為本分。
蔡老師用歌唱的音調教給學生愛國主義詩篇，使學生在潛移默化中受到教育，讓學生為祖國歌唱，為祖國憂傷，不能不算是巧妙地對學生進行了愛國主義教育。
第三，蔡老師的教學行為培養了學生的良好道德。隨著市場經濟的發展，出現了道德滑坡現象，如何對學生進行道德教育已經迫在眉睫。我們盼望誠實守紀、謙虛禮貌、樂于助人、團結友愛……一系列美德在受教育者身上體現，這些美德規范的落實不能靠抽象的灌輸，而要把道德作為一種人生智慧、人生需要傳授給學生。
蔡老師的做法就很巧妙?！八龔膩聿淮蛄R我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。”這一笑，體現了蔡老師的溫柔慈愛；這一笑，融洽了師生之間的關系；這一笑，令作家魏巍陶醉一輩子。
現在，受片面追求升學率的影響，能大度容忍學生過錯的教師有幾人？充滿歡聲笑語的課堂能有多少？
當“我”受到一些同學的欺負時，蔡老師毫不猶豫地批評了“我”的那些同學，還寫信勸慰“我”，排除了同學之間的小糾紛，使“我”深深地感受到蔡老師是一個“慈愛”“公平”“偉大”的人。蔡老師正因為有著“慈愛”之心，才會“公平”對待孩子，孩子們才能感到蔡老師的“偉大”。蔡老師用一顆愛心詮釋了教育，試想，她培養的孩子怎么會沒有愛心呢？她所教的學生怎么會不去嚴于律己、寬以待人、團結友愛呢？她沒有喋喋不休去說教，而是用自己的行動告訴學生什么是“禮貌”什么是“友愛”。
兒童愛國詩歌范文6
一、提前安排，超前謀劃，打牢活動基礎
提前做好謀劃，是“六一”國際兒童節活動順利開展的基礎。區婦兒工委高度重視“六一”國際兒童節活動，一是結全我區實際，制定下發了《關于慶祝2011年“六一”國際兒童節的通知》（思婦兒工委字〔2011〕1號），對全區“六一”慶?；顒幼髁巳姘才挪渴?。二是提前制定了切實可行的“六一”活動方案，將任務進行分解，把責任落實到人，并于5月21日組織召開了全區婦兒工委成員單位會議,對“六一”活動進行具體部署，對區婦兒工委成員單位提出了要求，為開展好“六一”活動打牢了基礎。
二、精心組織，“六一”活動豐富多彩
（一）區婦兒工委辦認真組織開展慰問活動。為讓留守兒童、特困家庭兒童、單親家庭兒童、殘疾兒童等特殊困境兒童感受到組織的溫暖，感受到社會各界的關愛，過一個難忘、快樂的節日，6月1日，區婦兒工委27個成員單位主要負責人在區四大班領導的帶領下，分成河西、河東兩個片區開展走訪、慰問活動，為張家寨林家寨小學、合朋溪小學、大河壩泥溪育才學校、三道水耀珊春蕾小學、塘頭小學、邵家橋小學6所學校送去了價值兩萬余元的學習、體育用品，并對120名留守兒童、特困家庭兒童、單親家庭兒童、殘疾兒童等特殊困境兒童每人發放了100元慰問金。通過開展慰問活動，帶去了我區各級各部門對全區少年兒童的節日問候和對全區廣大教師、少先隊輔導員、少年兒童工作者的親切慰問。
（二）開展豐富多彩的文體活動。今年我區的“六一”慶?；顒泳哂袃热葚S富、形式多樣等特點。全區27個鄉鎮婦兒工委和區直婦兒工委成員單位采取不同的形式，紛紛開展了“展示當代中小學生文藝風采”、“紅色尋根”、“關愛留守特困兒童成長成才”、“文明禮儀”知識搶答賽、“暢想六一 快樂童心” 文藝演出等活動。文藝表演形式多樣，有舞蹈、唱歌、朗誦、小品、校園集體舞等；體育活動有小學生體操比賽等。東華鄉東瓜溪村在鄉婦聯和鄉關工委的指導下，舉辦了首屆慶“六一”文體活動暨三個好家庭、三佳小公民頒獎大會，活動結束，家長們還放下農活參與到學生中與孩子們進行了拔河比賽，整過活動充滿了生機與無限活力。區水利局、區發改局等部門核撥近萬元經費用于慰問本單位的兒童，還倡議全單位兒童及家長參觀博物館和愛國主義基地，培養和強化兒童的愛國意識。“六一”兒童節期間，全區共開展文藝演出30多場次，表演節目100多個，進行體育活動10多場次，為100多名少年兒童舉行了入隊儀式，全區表彰了18名優秀少先隊輔導員、24個優秀少先中隊、30名優秀少先隊員及43名乖娃娃。
（三）開展“祖國好·家鄉美”詩文大賽活動。6月2日，由區委宣傳部、區文明辦、區婦聯、區教育局、區總工會、團區委、關工委等區婦兒工委成員單位聯合舉辦的“祖國好?家鄉美”詩文大賽在區人事勞動和社會保障局轉移就業培訓中心舉行，來自13所小學的17名學生參加了比賽。他們以講故事、詩歌朗頌等形式，講述發生在家鄉、身邊的一些傳奇歷史故事，描述家鄉的美景，真實的再現家鄉幾年來的巨大變化。經過近2小時緊張、激烈的角逐，大賽評選出一等獎3名，二等獎3名，三等獎6名。這次活動以“祖國好?家鄉美”為主題，加深了小選手對家鄉建設成就、革命傳統、歷史文化、山水風光、民族風情的了解和認識，進一步激發了廣大青少年建設家鄉、報效祖國的熱情，加強和改進了我區未成年人思想道德建設。
（四）加大宣傳力度，營造良好的社會環境
