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古爾邦節快樂范文1
在北京生活的日子里，我常常會不自覺地把中國和伊拉克這兩個國家進行對比。同是文明古國，現在的景象卻是那么的不一樣。現在，北京春節的氣息已經越來越濃，這讓我很想念伊拉克最重要的節日古爾邦節。
不知道也很想知道，在北京歡天喜地過節的時候，我在伊拉克的家人正在做什么呢?
巴格達每天有17小時斷電
在巴格達乃至整個伊拉克，節日的歡樂已經久違了，原因自然是由于伊拉克境內安全形勢極為嚴峻所致。在這里，人們所享受到的節日“快樂”，多半是探望被捕的家人、為被殺害的親人掃墓，抑或搜尋被武裝分子擄去的失蹤者。
許多伊拉克人迎接節日的方式不同于世界其他國家：沒有走親訪友、外出游樂的計劃，而是在探望被美國大兵抓走的家人，或者避免被武裝分子綁架而去。
我有時候會陷入沉思：在中國的春節，伊拉克多半是另一番樣子――
監獄門口聚集著探監的人群，他們期盼著與被捕的親人見面，知道他們的生死，但占領者不允許接近，致使妻哭夫，子喊父，聲聲不絕，令人悲戚斷腸。
另一方面，占領者或武裝分子隨意殺人，路邊的炸彈和自殺襲擊者更是令人防不勝防，慰問遇難者家屬實在是令人痛心的事：悲切不止，哭聲不斷!更令我嘆惋的是，那些昨日還是情真意切的好友，而今天就成了墓中的僵尸!
在巴格達，爆炸帶來了死亡、破壞，意味著人民的災難；而在北京，節日鞭炮的爆炸聲充滿著歡快和幸福。
伊拉克目前的局勢是如此糟糕，伊拉克人民不得不放棄他們傳統的慶祝節日的習慣。據我所知，巴格達的人們已經長時間沒有享受到節日的歡樂了，他們只能用手機互致問候，取代彼此走親串門。因為，暴力、恐怖、危險在任何道路上都有可能發生。
伊拉克是著名的產油國，但人民卻面臨著燃油短缺之苦，只能咬牙以近乎全球最高的價格購買燃料，節日的禮物自然也就無力購買了。
在北京，每個景點和市場都人滿為患，人們經常舉家而出，臉上洋溢著幸福，享受著節日的快樂。但在巴格達，即使小心地為滿足孩子的要求到公園休閑，恐懼、害怕也全部寫在臉上，大街上被炸毀的汽車殘骸隨處可見，彈皮、彈殼遍地，整個城市充滿死亡的味道?；鸺龔椏赡茈S時落下，自殺式攻擊隨時可能發生。
北京卻是另一番景象：花海五顏六色，爭奇斗艷，夜晚流光異彩，洋溢著青春氣息的少女與美麗的燈光融合在一起，簡直就是美的寫真和自信的綻放，而巴格達則每天有17小時斷電，終日被恐懼和黑暗籠罩。
許一個新年愿望
我是幸運的。伊拉克人民生活在恐慌中之時，我卻可以在北京歡度中國的春節，盡享美麗北京的安全與穩定。但我心早已飛到妻兒的身邊。
我在伊拉克最重要的節日古爾邦節第一天(12月30日)的清晨撥通了巴格達家里的電話，和家人長談。小女兒扎尼白甜甜的細語一直在我腦海中縈繞，她那充滿稚氣的呼喚“爸爸，您快回家吧，我們一起過節好嗎”，猶如重棰敲擊我的耳膜。
隨后，我又抓起話筒撥通了巴格達朋友的家，向他們訴說我心中的苦悶。中午，我備感孤單，于是去拜訪了我在北京的一位親戚――伊拉克駐華外交官賽哈拉尼，和他一起品茶吃飯，聊天打趣，重溫久違了的巴格達的節日氣氛。我還特意為他的孩子購買了禮物，這是必不可少的，因為巴格達人的習慣就是在節日里親戚朋友互贈禮物，尤其是要給孩子們禮物。
在他家的大部分時間，是我陪著他的孩子度過的――我看到他的一雙兒女，便想到了我自己的孩子，尤其是我的小女兒，和他們在一起就像是見到了自己的孩子們。
我在賽哈拉尼家里的時光是在快樂中度過的，但我家人在巴格達的狀況也著實令我揪心，于是又一次撥通了我家的電話。我和妻子及四個孩子一一通了電話，心情稍有好轉。
而賽哈拉尼盡管和妻子、兒女同在北京，但他父母、兄弟、親人都還在巴格達。由于近來伊拉克局勢更加嚴峻，他的擔心程度并不比我少。同樣，他的妻子也擔心自己的父母。于是，我們決定，繼續慶祝節日，利用我們相聚的機會，充分享受北京的穩定和溫馨的空氣，暫時忘卻心中的煩惱。
傍晚，我們到三里屯一家阿拉伯飯館吃飯，我們品著佳肴，聽著音樂，唱著阿拉伯歌曲，盡情享受，直到深夜。我們也希望把我們的歡樂傳遞到我的家人那里，我多么希望能同他們一起享受北京的安全與穩定呀!
這是在北京的伊拉克人生活的一部分，他們在北京節日里那么幸福、快樂，親愛的讀者朋友，你能想象到伊拉克人民現在的生活狀況嗎?
我絕不嫉妒能夠充分享有安全、穩定、進步的中國人民，我只是試圖通過這些事例使中國人民了解到他們的朋友――伊拉克人民的現狀，并希望伊拉克人民過上美好的生活，享受到幸福、歡樂。
古爾邦節快樂范文2
2、中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節的風俗習慣相差不多，全家團圓，人們吃水餃、年糕和各種豐盛的飯菜、張燈結彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節日。古代的蒙古族把春節叫做“白節”，把正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年?；刈?、維吾爾族、哈薩克族等，過“古爾邦節”。受中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個節日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。
3、春節過去叫元旦。春節所在的這一月叫元月。春節是由古代的豐收祭祀活動演變來的。早在夏朝之前中國就有了“年”的概念。那時候農業復種率很低，一年只有一茬作物，所以谷物成熟一次就是一年。每次人們收獲了莊稼準備新一輪的周期的時候，都會舉行慶?；顒?，表達喜慶、祝愿和快樂的心情，報答眾神之恩，同時也希望來年風調雨順，驅災辟邪，這就是春節的起源。
4、據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關于“年”的來歷有多種傳說：一是春節源于臘祭。流轉的是春節由虞舜時期興起：公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地，從此人們就把這一天當作歲首，據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。
5、新年起源于由上古時代歲首祈年祭祀活動。古人最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古人深信神靈是萬事萬物的主宰，認為天地神靈以及祖先神靈左右著人們的生活和命運。古人重視信仰與祭祀，將黃道中推算出來的立春定為一年之首，在歲首黃道吉日舉行祭祝祈年活動，以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏，并祈求豐收。后由于歷法變動，新年通常指陰歷正月。
古爾邦節快樂范文3
1963年10月，冶芝梅出生在軍戶農場五連一個普通的職工家庭，1979年9月高中畢業后在連隊承包土地，還在連隊擔任團支部書記，由于工作優秀文化程度較高，1988年農場機構改革，成立了淀粉廠和敬老院，缺乏管理人才，團場領導找到她，讓她在團部淀粉廠車間主任和敬老院護理員兩個崗位二選一，當時，冶芝梅什么也沒想，認為照顧老人就是最光榮的事，于是決定去敬老院工作，成為軍戶農場唯一的一名護理員。
當冶芝梅來到敬老院工作的第一天，她走進敬老院看到，院子里有幾位斜靠在破舊椅子上曬太陽的老人，斜著眼睛瞪著她，有的老人根本就不搭理她，認為她是個回族媳婦，那么年輕根本不能勝任這份工作。當時敬老院的條件很艱苦，生活用水得去距離敬老院500米處挑回來，冬天還要為每一位老人的房間里生火填煤，也沒有院墻，雜草叢生，顯得格外凌亂。當時居住著8位漢族、維吾爾族老人，其中還有一位癱瘓在床。為了跟老人加強交流和溝通，她振作精神，挑水將院落和每位老人的屋子打掃得干干凈凈，主動與每一位老人搭話、拉家常，詳細詢問了解他們的身體情況和飲食習慣，根據他們的口味，準備了一頓可口的午飯，當美味可口的飯菜送到每一位老人房間的時候，老人們的臉上露出了開心的笑容，就這樣冶芝梅漸漸地走進了老人們的心里。
在敬老院里有一位時期參加革命的漢族離休老干部周毅老人，長期的獨身生活，讓老人變得性格特別怪癖、暴躁，稍稍碰到不順心的事她就沖冶芝梅大發脾氣，還整天陰著臉不說話。冶芝梅就格外小心地從生活起居開始，不時地找她聊天，給她吃的飯菜。一段時間過去了，老人見到她臉上的表情變了，在長達11年的相處中，老人和她也結下了割舍不斷的“母女”之情。1999年11月，噩耗傳來，老人被確診為肺癌住進了軍區總醫院。醫生出身的老人知道自己的病情，給她寫了一封長信，信中說：“閨女，我已經是被判死刑的人了，我沒有什么牽掛的，唯一放不下的就是你，你為我們這些老人失去的太多，失去了人最寶貴的家庭和幸福，我真的舍不得和你分開，真想多活幾年，多看看你……”看到這里，冶芝梅也傷心地哭了，從此，每過幾天她在安排好敬老院各項工作之后，冒著嚴寒擠公交車來回奔波100多公里去醫院照顧老人，為了讓老人高高興興地度過最后的時光，她除了精心侍候老人外，還想方設法給老人說些開心的事。老人臨終前老淚縱橫地握著她的手說：“感謝你這么多年的照顧，我雖然沒有孩子，但我看得出，你對我像對自己的母親一樣好，老天有眼在我晚年遇到你這樣的好女兒，我的喪事你來辦我就更放心了?！币敝ッ泛瑴I擦洗完老人的身子后將之前買來的壽衣為她穿上，入殮、入棺、守靈三天，她為老人完成了所有臨終遺愿。
李成志老人1990年10月身患腦梗、腦血栓后生活不能自理，癱瘓在床，大小便常常失禁，不是拉在褲子里，就是拉到床上，從此，她每天早上要比任何人起得更早，給老人燒水洗澡，剛開始老人還不好意思，躲躲閃閃，后來天天如此老人也就習慣了。每次洗完澡還要把老人那些沾滿屎尿的被褥和衣褲洗得干干凈凈，定期給他按摩、修指甲、理發，春夏秋冬天天如此。冶芝梅還根據老人的身體狀況，給他搭了“小灶”，保證了他的營養。功夫不負有心人，經過精心護理，老人可以慢慢地靠著床頭坐立一陣子，在長達17年的特殊照料下，臨終時老人身上沒有一個褥瘡，走得也很安詳。
人都有不如意的時候，為了照顧敬老院的老人們，她有時也不能很好地照顧家里，丈夫的不理解和不支持讓她無法安心照顧老人，她最終選擇了和丈夫分手，帶著兩個女兒搬到了敬老院。
26年來，每逢春節、古爾邦節，她總是早早地就為老人們包餃子、炸馓子。就連她過節到母親家吃頓飯，都要讓弟媳婦多做一些粉湯、油香給敬老院的老人們送去，讓他們與自己共享節日的快樂。
2011年9月，農場投資402.11萬元，新建了1228平方米上下層磚混結構的敬老院，結束了24年挑水填煤的日子，2012年，農場又投資29萬元完成了敬老院綠化、亮化、美化工程。
古爾邦節快樂范文4
一、英語教材內容要包容英語國家的本土文化、民俗和本地區的民族特色
我們現在所使用的小學英語教材，絕大多數都是從"What''''syourname?"（“你叫什么名字？”），"Howold……
我們要教給學生的，不僅僅是語言內容本身，還應該讓學生了解到語言中所包含的當地文化和民俗，增強他們對英語的理解和運用能力。在教材中，應更多地體現有關中外歷史、地方美食、當地景物、傳統節日、文化習俗等方面的內容，使學生真正地融入到英語環境中，學到地地道道的英語，而非中國式的英語。所以我們在教學生說英語的同時，更應該注重英語文化的傳播，這些在教材中都應得到體現。
另外，各個地區可以根據所處地區的文化背景，編寫具有自己特色的教材。比如在我們新疆就有很濃的民族特色，“古爾邦節”“烤羊肉”“哈密瓜”“葡萄溝”“天池”等等，如果將這些內容融入到英語教學中，不僅能讓學生提高學習興趣，還能讓學生在生活中更多地運用它，達到學以致用的目的。
二、創設英語教與學的良好情境
正如小孩學說話需要一定的環境一樣，語言的學習也是與環境分不開的。在一個全中國漢語式的環境中，讓學生學地道的英語，確實不容易。
首先，在英語課堂上可以嘗試改變學生的座位模式。我們的課堂座位大多是傳統的“橫排豎行”分布，師生面對面，教師成了課堂的中心。課改提出之后，“以學生為主體”的呼聲也越來越強，要突出“以學生為中心”的思想，就要在課堂教學中體現出學生的主體地位。在英語課上，教師完全可以打破傳統的座位模式，將座位布置成圓形或半圓型，這樣學生之間能夠面對面地交流。一方面開口練習的機會增多了，另一方面也能培養學生的自信心，使教學氣氛更加融洽。
其次，英語課上應根據不同的教學內容設置不同的場景，這就需要有充分的英語教學場所和英語教學用具。
在課堂之外，也需要營造濃厚的英語氛圍。比如開設英語廣播、用英語整隊集合、全校上下規定用英語打招呼和講禮貌用語、粘貼英語圖片和校訓等。在有條件的情況下，學校還可以開展各種英語競賽和英語夏令營。讓學生在濃厚的英語氛圍中學英語，感受英語。
再次，英語課要充分使用多媒體教學設備。根據課堂需要，借助電視機、投影儀、錄音機、錄像機、計算機課件等多媒體教學設備，可以使抽象的內容變得更為直觀，有助于增強教學效果，這也突出了“以學生為主體”的教學思想。
三、英語教學應與其他學科內容相互交叉、滲透和整合
正因為英語是一門語言課，所以它與其他課程有著緊密的聯系。在教英語的同時，教師可以適時地與其他課程相結合，注重培養學生的綜合能力。尤其對于初學者，這可以大大提高其學習興趣。
1.英語課與課文課相結合
這兩門課都與口語表達能力的培養緊密相關，英語的表達同樣也需要像中文一樣有血有肉，生動形象。我教的一年級學生初進校門，大字不識幾個，但他們會認讀拼音，我便把學過的單詞、句子用拼音寫在黑板上，讓他們用英語表達其內容，這樣一來，既讓學生在緊張有趣的氛圍中學會了英語，同時又鞏固復習了語文課的拼音，一舉兩得。
2.英語課與數學課相結合
在教小學生數字的時候，可以完全采用教數學的方法，比如：學會十以內的數字后，教師就可以將得數為十以內的算式寫在黑板或紙上，讓學生用英語進行計算，如："1+3=4"便可以表述為"oneandthreeisfour"，有效地創造了學習英語的氣氛。
3.英語課與音樂、美術相結合
大多數小學生都喜歡唱歌、畫畫，在音樂與圖畫的情境中學習英語更是其樂融融。作為小學英語教師，我認為音樂與美術都應當是必修課，一首動聽的英語歌曲會讓學生記住拗口的句子，一幅動人的畫面會讓學生很快學會單詞的讀法，并在腦海中留下深刻的印象。學生在音畫的情境中既學會了英文的表達，又享受了音樂與畫面帶來的美感。
4.英語課與體育課相結合
在教“籃球”(basketball)，“足球”(football)等與體育有關的內容時，最好的方法是將學生直接帶到操場上，一邊運動，一邊教學，學生興奮之余學到了知識，教師也輕松地完成了教學內容。
5.英語課與自然課相結合
小學生天生就愛玩，教師可以帶領他們到室外去上英語課，走近大自然，告訴他們："Thisisaflower"（這是一朵花），"Thatisabee"（那是一只蜜蜂）。將他們感興趣的一草一木、一蟲一鳥，用英語教給他們，收獲一定不小。
6.英語課與計算機課相結合
古爾邦節快樂范文5
宗教文化是我國傳統文化重要的組成部分，它具有地域性，主要反映在人們的思想意識和生活習俗上，是我國非常寶貴的旅游資源。我國的宗教文化資源豐富，有我國傳統的道教、佛教，也有外來的伊斯蘭教、基督教。旅游業雖然是以盈利為目的，但是與其他商業形式不一樣，它也是一種社會文化現象，因為在旅游的過程中，也加速了我國傳統文化的傳播和發展，對我國宗教文化有積極的作用。隨著我國旅游業的不斷發展，宗教文化越來越受到人們的關注。
一、宗教文化是旅游業的重要資源
宗教文化是旅游也的重要發展方向，極具旅游價值。因為宗教文化是我國傳統文化的典型代表，符合人們追溯歷史進程的心理，是最有吸引力的人文旅游資源。目前，世界范圍內信仰宗教的人所占的比例還是比較大的，約占世界總人口的60%，尤其是國外非常重視宗教文化的建設。而在我國，主要是朝圣燒香拜佛，來表達對美好生活虔誠期望。這些在旅游投資者眼里都會轉化為強烈的旅游動機。例如，世界上一些著名的佛教圣地，沙特阿拉伯的麥加、耶路撒冷、伯利恒、羅馬、梵蒂岡，這些國家的宗教旅游業都發展得很成熟，成為國際旅游業的中心。我國各種宗教名勝古跡非常多，僅國家批準的重點歷史文物就有150多處。我國的宗教信仰百花爭鳴，百花齊放，但是主要以佛教為主，發展到唐代達到鼎盛時期，那個時期留下了許多著名的寺院、石窟、佛塔，比較著名的五臺山、敦煌莫高窟、武當山、樂山大佛等等，每年都吸引了成千上萬的海外信徒、專家學者、一般游客。
圍繞宗教信仰衍生出來的民間風俗也是極具價值的旅游資源。例如與宗教有關的節日，傣族的浴佛節（潑水節），基督教的圣誕節、復活節，伊斯蘭教的古爾邦節，臺灣的媽祖還愿節，每逢這些節日，都會吸引人們的眼球，世界各地的信徒紛至沓來。一方面游客身臨其境，欣賞各種宗教文化藝術之余還可以增長宗教知識，另一方面也滿足了人們朝圣膜拜的心理。
宗教文化也可以通過電視等大眾傳媒的形式來帶動旅游經濟的發展。例如，一些具有鮮明宗教特色的電視劇都搬上熒屏，廣為傳播人們在欣賞精彩劇情的同時也接受著宗教信仰的洗禮。例如宗教的典型代表劇《西游記》熱播以后，火焰山、水簾洞都成為人們探訪的足跡；陳好主演的電視劇《大敦煌》真可謂是劇情跌蕩起伏，場景恢弘大氣，劇中有許多展現敦煌莫高窟的場景，這部劇熱播以后，吸引了全國各地的敦煌迷，隨著《少林寺》的上映，許多游客都踏上了南少林的征途。
二、旅游業促進宗教文化的交流與發展
旅游既是一種經濟現象，更是一種社會文化現象。隨著旅游業的蓬勃發展，旅游資源的不斷開發，宗教文化也逐漸成為旅游業的重點項目，宗教文化借助旅游業這個平臺得到了廣泛的傳播，宗教圣地每年都會吸引成千上萬的游客。這些不僅有利于各種宗教文化的學術研究和考察交流，而且對宗教文物也起著保護和修繕的作用。近年來，隨著國家對文物保護政策的頒發，許多宗教文物古跡都得到了恢復和修繕，例如承德避暑山莊、敦煌莫高窟等都是國家重點文物保護項目，不僅得到了很好的恢復維修，而且大力宣傳人們文物保護的意識。一些宗教圣地的寺廟（如云南的筇竹寺、承德的外八廟、北京的潭柘寺）也都修繕一新。通過整理修繕以后，不僅是為了吸引游客，拉動我國旅游業的發展，更重要的是保護我們中華民族的優秀文化遺產，弘揚我們偉大的民族精神。再者，宗教信仰具有教化的作用，讓生活在塵世中疲憊的人們，偶爾放松一下，滌蕩心靈，從而鼓起生活的勇氣，這也有助于構建我們的和諧社會。
然而，旅游業不僅僅給宗教文化帶來積極作用，消極作用也不容忽視。由于近些年旅游人數劇增，許多人為破壞歷史文物的現象屢見不鮮。如一些游客在寺廟的柱子上亂涂亂刻，“某某人到此一游”的字樣隨處可見；曾經的寺廟一下子熱鬧喧騰起來，完全沒了暮鼓晨鐘的寧靜氣氛；敦煌莫高窟的壁畫也由于人流量過大，呼出的二氧化碳腐蝕石壁上的圖畫，造成了巨大的經濟損失；1981年峨眉山金頂被焚于一炬，也是由游客造成的。如何在宣揚我國宗教文化的同時，保護歷史文物古跡是我們旅游公司亟待解決的問題，旅游投資者不僅僅只以盈利為目的，游客也不能只貪圖快樂而為所欲為，愛護宗教文物是每個公民應盡的責任和義務。
總之，宗教文化與旅游經濟密不可分，二者相互影響，相互制約，相輔相成，但是共同發展是它們的總統目標。由上可以看出，開發宗教文化旅游資源具有非常重要的意義，是社會物質文明和精神文明雙重發展的必然趨勢。旅游業為我國的宗教文化的發揚和傳播具有積極的促進作用，通過旅游這種渠道，不僅可以讓我國優秀的宗教文化遺產走入每個公民的心理，而且也有助于走向世界。旅游活動是人們追求美好生活的一種方式，通過旅游可以了解中華民族燦爛的文化，增長宗教文化知識，洗滌心靈，陶冶情操，修身養性。另一方面，宗教文化是旅游業前景非常廣闊的資源，都說“文化的力量是無窮的”，而且宗教文化不僅傳承的是一種文化，更是一種信仰，這恰恰滿足了人們對美好生活向往的心理特點，這是不可多得的商機，可以給旅游業帶來廣闊發展空間?？梢哉f開發宗教文化旅游項目是一箭多雕，何樂而不為呢？
我們可以看出，旅游業已經在國民經濟生產總值中所占的比例越來愈大，地位和作用越來越重要。國外有許多比較成功的旅游業經驗，我們可以吸取這些優秀的經驗，在大力發展宗教文化旅游經濟的同時，也做好歷史文物保護工作，使宗教文化更好地服務于旅游業，立足于兩者的長遠發展，從而充分發揮它們的經濟效益。
參考文獻：
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古爾邦節快樂范文6
一、干部隊伍基本情況
區地稅局現有干部職工30人，其中正式干部20人，臨時聘用人員10人。少數民族干部職工6人，黨員11人，平均年齡41歲。建局以來，連續15年超額或圓滿完成各項稅收任務。組織收入突破兩億五大關，稅收收入達2.4億元。1998-1999年被授予四項國家級榮譽。1995-先后六次受到自治區級表彰。連續100多次獲得市、區級榮譽稱號。
區距市區30公里，班車每天要在路上來回顛簸兩個小時，常常是披著星星走，頂著月亮歸，風雪兼程。不少年輕同志不愿意過來，干部隊伍呈現嚴重老齡化；有的干部在這已經工作了十多年，思想上難免會有些情緒。對此局黨組及時調整思路，將思想政治工作重點由務虛說教向因人施教轉移，以事業留人，以情感化人，以真誠待人，了解干部所急、所想、所盼、所愛，滿足正當需求，及時發現和解決苗頭性問題，使思想政治工作真正成為雪中炭、雨中傘。
（一）加強班子建設，發揮思想政治工作率先垂范作用。
局黨組堅持把班子建設作為思想政治工作的第一要務，要求班子成員率先垂范，立言立行，用實際行動贏得干部職工的信任，以增強思想政治工作的說服力。在年初即以文件的形式明確各自職責，規范決策程序，實行民主集中制原則，保證黨組成員間既分工負責，又配合協調，避免職責不清導致配合不力。在此基礎上，又實行領導責任追究辦法，規定凡有干部出現違規違紀的，在追究相關人員責任的同時，一并追究分管領導連帶責任，以增強班子成員的工作責任心和對思想政治工作的重要性認識。在具體工作中，我們還注重用良好的工作作風感染人，局班子成員身體力行，變“一級說給一級聽”為“一級做給一級看”，在一定程度上促進了我局勤勉務實作風的樹立。幾年來，局領導班子的整體滿意率均在95％以上。
（二）加強學習教育，發揮思想政治工作正面引導作用。
堅持教育與自我教育相結合，積極發揮思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用。
一是加強形勢政策學習。堅持中心組集中學習、支部“”和職工每周五學習制度，扎實開展學習實踐科學發展觀活動，加強黨員干部形勢教育，突出黨的政治理論、重大方針政策和自治區黨委重要決策部署的學習，促進干部隊伍政治信仰更加堅定，服務科學發展思路更加清晰，稅收征管責任更加明確。
二是廣泛開展針對性的教育活動。通過開展理想信念教育、職業道德、家庭美德、社會公德教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升部門良好形象；開展預防職務犯罪教育，加強稅風稅紀整頓，增強隊伍免疫力和依法行政意識；開展“假如我是納稅人”換位思考和公務員禮儀培訓，提高納稅人滿意度。
三是開展崗位業務培訓。針對干部業務水平、工作技能偏弱的實際情況，大力營造學業務、鉆業務的氛圍。鼓勵干部利用業余時間自學，考取各類資格證書，提升學歷層次；有計劃地組織學習各類稅收業務性文件和稅收業務書籍，開展業務培訓和崗位練兵活動。我局又開辟了干部網上學習園地，三年來，累計投入經費8萬多元，培訓120余人次，為地稅事業可持續發展提供智力支持。
（三）加強情感交流，發揮思想政治工作疏導溝通作用。
局黨組平時注意挖掘每個干部的閃光點，最大限度地挖掘內部潛力，并通過思想的交流與溝通來調適干部心理狀態。
一是貼近實際做工作。局班子堅持與干部談心、交心，通過民主討論、雙向互動和網上心靈交流平臺、“我為地稅獻一言”等形式，廣泛征求和充分尊重干部職工的意見及建議，鼓勵大家說出心里話，了解掌握職工的思想動態，幫助大家釋疑解惑、調適心理、理順情緒、振奮精神。
二是貼近思想穩人心。為消除個別干部工作攀比思想，加強“兩個務必”傳統教育，倡導愛崗奉獻，讓干部職工充分認識到能擁有一份舒適的工作和不錯的待遇是來之不易的，懂得什么是知足常樂。在處理工作矛盾時，對極少數不安心工作、鬧無原則糾紛、違反紀律、不圖奉獻的干部進行嚴肅談話，曉之以理，動之以情，轉化干部消極思想，鼓勵積極上進。
三是貼近生活感化人。始終把為干部職工解決實際困難作為思想政治工作的出發點和落腳點，全心全意為干部職工辦實事、辦好事。在干部職工過生日、生病住院時送上一份溫馨祝福；關心干部職工政治進步、生活困難、子女就業就讀、家庭和睦，增強干部集體歸屬感。
（四）加強文化建設，發揮思想政治工作潛移默化作用。
通過開展多種形式的活動，將思想政治工作溶入干部的日常工作生活和精神需求當中，做到寓教于樂，寓教于情，寓教于趣。我們一方面積極倡導“我工作，所以我快樂著；我快樂，所以更愛自己的工作”的快樂健康工作理念，改變僵化自我；在確保完成崗位職責和任務的前提下，堅持開展戶外“拓展訓練”、“徒旅”、“趣味聯歡”，組織參加各類體育運動等健康有益的群體活動。另一方面創新活動載體，努力營造生動活躍、和諧融洽的工作氛圍。近兩年來，我們開展了“讀、看、聽、唱、幫、做”六項活動?！白x”是開展讀書活動，征訂各類圖書雜志，制作人生哲理故事集，引導干部養成開卷有益的好習慣?！翱础笔菂⒂^自治區博物館和克拉瑪依展覽館等革命傳統教育基地?！奥牎笔锹犓痉ā⒈＝?、金融等方面專家講授相關專業知識?！俺笔浅憣儆谧约旱摹兜囟愔琛??！皫汀笔情_展“一幫一”互助互學活動?！白觥笔侵贫ā堵毠ば袨橐幏丁罚_展提高社會公德實踐和青年志愿者為民服務活動。通過一系列立體式、多層次的活動，塑造品格，引領行為。
（五）加強制度建設，發揮思想政治工作組織管理作用。
為解決作風飄浮、紀律松懈、進取心不強等問題，局 黨組強化考核，建規立制，確保各項工作高效、有序開展。
一是改進干部管理方式。在目標管理上，按月下達工作計劃，定期檢查督辦，實行一季一考評，半年一講評，年度一總評。在用人機制上，選拔和任用有能力、會干事、有才學的優秀年青人挑大梁，一般干部實行雙向選擇和交換輪崗，做到人盡其才、才盡其用。在廉政建設上，層層簽訂黨風廉政建設和糾風工作目標責任書，落實“一崗兩責”。建立黨風廉政教育基地，強化“兩權”監督和廉政風險機制建設，組織述職述廉活動，規范干部職工的日常行為，有效防止在思想和行為上出現偏差。
二是完善崗責體系。為提高工作效能，我們把干部獎金系數與其能力大小、工作狀況直接掛鉤，制定了《工作評議考核辦法》，梳理《各科室崗位工作職責及工作流程》，修訂各類工作制度50多項，明確崗位職責42個、設置工作流程178條，形成一整套完整明了、易于操作，涵蓋各科室、各崗位的橫向崗責體系。從制度落實情況來看，違紀違規現象明顯減少，干部職工愛崗敬業、勤奮上進、工作能力明顯增強。
三是健全服務機制。建立ab崗工作制、公開辦事制、服務承諾制、納稅提醒制、首問負責制、責任追究制，推出“一站式”服務、預約服務、限時服務、延時服務、跟蹤服務等措施，加強制度執行情況的跟蹤管理，力爭實現服務“零距離”，結果“零差錯”，效能“零投訴”。
（六）加強文明創建，發揮思想政治工作價值激勵作用。
以創建國家級文明單位和文明城市為動力，始終把抓精神文明建設擺上重要位置，將完成稅收任務與實現自我價值相結合，最大限度地挖掘內部潛力。
一是目標激勵。以構建和諧地稅為目的，制定了以黨建工作作為核心，以提高思想道德素質和科學文化素質為重點，以創造健康正確的輿論環境、積極向上的精神環境、團結和諧的工作環境為目標，以黨風廉政建設教育、公民道德教育、民族團結教育等一系列教育為主線的“十一五”期間精神文明建設“1231工程”，做到長遠有規劃、近期有打算、教育有陣地、活動有載體。
二是道德激勵。積極開展送溫暖、獻愛心活動，南方雪災、汶川大地震，“7?5”事件、玉樹地震，我局干部職工自發捐款，盡一份綿薄之力。局黨組連續8年幫扶維吾爾族老人、哈薩克族學生和殘疾特困戶，又資助了一名維吾爾族孤兒。
三是素質激勵。以內強素質，外素形象為主題，大力開展“爭做人民滿意公務員”，“巾幗文明崗”、“十佳”文明單位和先進個人、崗位能手、服務標兵評比活動。通過典型示范帶動，有效地激勵干部職工積極向上，不斷為地稅事業增光添彩。