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蘇秦的老師范文1
臨澤縣平川中學九年級（2）班 杜曉青
友情，黑暗中能照亮前方；冰冷中能給予溫暖，它是夏日的風；是冬日的陽；是春日的雨；是秋日的果，更是成功的最大財富。
春秋戰國時，鮑叔牙和管仲是好朋友；二人相知很深。兩人曾合伙做生意，一樣地出資出力，分利時候管仲總是要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，他卻說，管仲不是貪財，是他家里窮呀。……更有甚者，管仲曾三次被拉出去當兵參加戰爭而三次逃跑，人們譏笑他貪生怕死，鮑叔牙再次直言：管仲不是貪生怕死之輩，只是他家中還有老母親要奉養??！后來，鮑叔牙成了齊國公子小白的謀士，管仲卻齊國另一個公子效力，管仲曾驅車攔截小白，并引弓射箭，但最終還是小白繼承王位，稱齊桓公。登位后，要拜鮑叔牙為相，并欲殺管仲報一箭之仇。鮑叔牙堅辭相國之位，并指出管仲之才遠勝于自己，力薦齊桓公不計前嫌，用管仲為相。齊桓公于是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，終使齊桓公成為春秋五霸之一。
鮑叔牙的無私寬闊的胸懷，對朋友的了解信任終使管仲踏上成功之途。
戰國時期，有兩位好朋友，同受業于當時的名師鬼谷子名下，他們是歷史上有名的說客蘇秦和張儀。蘇秦出道很早，成功來的很順利，而張儀出道很普通，郁郁不得志，得蘇秦已成大事，便想投身門下，找到晉升的捷徑，可是一連幾天，蘇秦也沒有來見他，并將它安頓下。吃飯時吃著仆役們才吃的粗飯，蘇秦還常用話語去羞辱他，說：“以閣下的才干，怎么會潦倒到如此田地？我實在沒有法子幫你，還是靠自己的運氣罷！祝你好運。”
遠道而來的張儀，沒想到招來無名的羞辱。于是，他憤怒的離開了，希望憑自己的才能，與蘇秦一爭高下。當張儀走后，蘇秦又派人沿途用金錢接濟他，支持他進游說秦國工作。蘇秦的門下人很奇怪，問蘇秦是怎么回事，蘇秦說：“張儀的才干，在我之上，我怕他為貪圖一時的眼前小利過分安于現狀而失去斗志。所以，我侮辱他一番，以便激起他的上進心?！?/p>
蘇秦為了不讓朋友張儀失去斗志，以侮辱來激發張儀的斗志，使他走上成功之路。
蘇秦的老師范文2
第四回 三十六記之勝戰計
說到三十六計，想必人人都有一套自己的見解。如今。在商場上，有“商戰三十六計”；在情場上，有“追女三十六計”；在職場上，有“升職三十六計”，諸如之類的版本舉不勝舉。正所謂，“思世事萬物萬事皆可貫通，通一而達千”。眾人大可不必煞費苦心。將各類“三十六計”逐一看遍。只要通曉《三十六計》本身的真正蘊義后，在各個戰場上，靈活貫通的運用，不論是商場、情場還是職場，不說百戰百勝，旗開得勝是沒有問題的。
初次知曉“三十六計”，源于兒時與外公的一次玩笑話。
“外公，你背我玩好不好?”外公疼愛外孫女，二話不說，將其背上肩頭。
一個小時過后， “乖乖，外公實在背不動了，你下來走會，好嘞”
我死活不讓，這時，父親走過來，將我一把抱下。我一見這情形立馬開始撒嬌哭泣。外公當時笑著說：“哎呦，乖乖。外公三十六計。走為上計。”
從此，這也便成了我的口頭禪。當時的我雖然不懂它的真正含義，但是每當我想像外公一樣逃跑的時候，總會叫出：“三十六計。走為上策，我撤!”
《三十六計》原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。每套各包含六計。總共三十六計。
這期選用其中一套。即勝戰計以饗讀者。勝戰計又分為六小計：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西。
第一計 瞞天過海
[原典]備周則意怠；常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
[釋義]原典解釋為，防備得周全時，更容易麻痹大意；習以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物里，并非存在于公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發展到極端，就形成了最臆秘的潛藏狀態。
“瞞天過?！敝\略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類行為等同，而此類行為也決不是謀略之士所應當做的事情。雖然這兩種在某些程度上都合有欺騙性，但其動機、性質、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計的兵法運用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中，由于對某些事情的習見不疑而自覺不自覺地產生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動，把握時機，出奇制勝。
[故事]春秋時，晉公子重耳(即晉文公)逃難到齊國，受到齊桓公的格外禮遇。齊桓公把齊姜許配給重耳，讓重耳享受大夫待遇。重耳在齊國六年，享盡榮華富貴，悠然自得，根本忘記了復國為君的理想。其時，齊桓公含恨去世，眾公子爭權奪位，使得齊國陷入一場內亂中。跟隨重耳身邊的大臣狐堰、趙衰等，眼看齊國自身不保，沒有能力幫助重耳復國，不由心急如焚。一天早晨，大家相約來到郊外的桑樹下，商討把重耳騙出城外，迫使他出走別國。不料，他們的談話被正在桑樹林里摘桑葉的齊姜的女仆們聽見，她們回來把這件事告訴給齊姜。其實，齊姜也十分贊成重耳出走，她擔心此事泄露，就把仆女們全殺了。后來，狐堰等人計謀不成，齊姜便給他們獻計：晚上，她用酒把重耳灌醉，再讓大臣們趁機把他抬到車里，離開齊國。果然，重耳不知情由，被齊姜酒醉，又被稀里糊涂地抬進車中，遠離齊國而去。當重耳酒醒時，才發覺上當，雖然十分氣憤，卻也無奈，只得步入周游列國的境地。齊姜以酒巧妙地瞞過了固執、心安的重耳，使他終于邁向了復國、復仇的為君之路，是一例成功的“瞞天過海”。
第二計 圍魏救趙
[原典]共敵不如分敵，赦陽不如敵陰。
[釋義]原典解釋為，進攻兵力集中、實力強大的敵軍，不如將其分散減弱了再進行攻擊。攻擊敵軍的強盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效。
本指圍攻魏國的都城以解救趙國?，F借指用包抄敵人的后方來迫使其撤兵的戰術。
[故事]公元前354年，趙國進攻衛國，欲迫使衛國屈服于它。衛國原來是入朝魏國的，迫于趙國進攻改向親附趙國。這使得魏惠王十分惱火，于是決定派龐涓討伐趙國。不到一年時間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲，邯鄲危在旦夕。趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救(此時，越國與齊國結盟)。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計，先派軍中最不會打仗的齊城和高唐假裝攻擊魏國的軍事要地――襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞道直插魏國的大梁。大粱危在旦夕，魏惠王只好命令龐涓火速返國進行救援。魏軍為疲憊之師，怎能打過齊國以逸待勞的精銳之師，所以最后大敗，而趙國的危機也得以解除。
第三計 借刀殺人
[原典]敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以《損》推演。
[釋義]原典解釋為，敵人的情況已經明了，友方的態度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什么力量。這是從《損》卦推演出的計策。
[故事]戰國時期，著名的游說家蘇秦，“合縱”六國的計謀成功后，回到燕國。燕易王的母親文夫人年輕守寡，看上了足智多謀的蘇秦，二人不久私通。蘇秦擔心若被燕王發覺會將其處死，便設法擺脫文夫人。他向燕王提出去齊國行使反間計，就匆匆來到齊國，打算不再回燕國。齊宣王、齊閔王都很器重蘇秦，卻引來了齊國一些大臣的嫉恨。一次，閩王舍棄蘇秦的計謀，聽從了孟嘗君的諫言，免受了其他四國伐秦失利的結局，孟嘗君因此受到了閔王獎賞。那些嫉恨蘇秦的人以為閔王不再重用他了，派刺客在朝廷上殺死蘇秦。閔王下令捉拿兇手 ，而兇手早已逃遁。蘇秦臨死前對閩王說：“我死后，你把我的頭顱號令于市，就說‘蘇秦是為燕國而反問于齊國，他是死有余辜，誰殺他的，可以領賞金千兩’，這樣就可以捉住兇手?！?。閔王按蘇秦的去做了，其兇手果然前來領賞，兇手被抓住后，審問出刺殺蘇秦的主謀，閔王把他們全殺了，以報蘇秦。
蘇秦才高權重，其死后還能“借”閔王之刀，除掉兇手閔王之刀，除掉兇手及其主謀們，最終為自己報了殺身之仇，實在不易。
第四計 以逸待勞
[原典]困敵之勢，不以戰；損剛益柔。
[釋義]當敵我相持不下的時候，不必要采取積極的手段正面去攻打敵人，應該逐漸地消耗敵人的有生力量，等到敵人疲于戰斗的時候，再變自己的被動地位為主動優勢，一鼓作氣消滅敵人。
“以選待勞”在現代經商之中也是經常用到的一計。利用此計需要經營者心理承受能力好，在和對手進行斗智斗勇的過程中，要耐得住時間，耐得住各種各樣的誘惑和小恩小惠，保持良好的自我狀態，才能取得自己最后的勝利。
[故事]三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上游順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵、哮亭一帶，深入吳國腹地五六百里。孫權命青年將領陸遜為大都督，率五萬人迎戰。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進攻。于是決定實行戰略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動地位，欲戰不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰線綿延數百里，首尾難顧，在山林安營扎寨，犯了兵家之忌。時機成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜一把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創造了戰爭史上一場以少勝多、后發制人的著名戰例。
第五計 趁火打劫
[原典]敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
[釋義]趁火打劫的原意是：趁人家家里失火，一片混亂，無暇自顧的時候，去搶人家的財物。乘人之危撈一把，這可是不道德的行為。此計用在軍事上指的是：當敵方遇到麻煩或危難的時候，就要乘此機會進兵出擊，制服對手。
[故事]春秋時期，吳國和越國相互爭霸，戰事頻繁。經過長期戰爭，越國終固不敵吳國，只得俯首稱臣。越王勾踐被扣在吳國，失去行動自由。勾踐立志復國，十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽。表面上對吳王夫差百般逢迎，終于騙得夫差的信任，被放回越國。回國之后，勾踐依然臣服吳國，年年進獻財寶，麻痹夫差。而在國內則采取了一系列富國強兵的措施。越國幾年后實力大大加強，人丁興旺，物資豐足，人心穩定。吳王夫差卻被勝利沖昏了頭腦，被勾踐的假象迷惑，不把越國放在眼里。他驕縱兇殘，拒絕納諫，殺了一代名將忠臣伍子胥，重用奸臣，堵塞言路。生活奢侈，大興土木，搞得民窮財盡。公元前473年，吳國顆粒難收，民怨沸騰。越正勾踐選中吳王夫差北上和中原諸侯在黃池會盟的時機，大舉進兵吳國，吳國國內空虛，無力還擊，很快就被越國擊破滅亡。勾踐的勝利，正是乘敵之危，就勢取勝的典型戰例。
第六計聲東擊西
[原典]敵志亂蘋，不虞，坤下兌上之象，利其不自主而取之。
[釋義]此計是運用“坤下兌上”之卦象的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯失叢雜、危機四伏的處境，我方要抓住敵人不能自控的混亂之勢，機動靈活地運用時東時西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰術，進一步造成敵人的錯覺，出其不意地一舉奪勝。
蘇秦的老師范文3
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記.文學的先河?！妒酚洝分袑糯鷥炐闳宋锏捻灀P，集中體現了中華民族的高尚情操。并對丑惡現象進行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，下面為大家精心整理了一些關于高中史記讀后感，請您閱讀。
高中史記讀后感1讀完《史記》，我不僅佩服《史記》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史記的作者——司馬遷。據我所知，司馬遷寫史記時的的情況十分困難。當時，司馬遷的爸爸是個史官，立志要寫一部史書。但是還沒寫完就去世。臨死前，他爸爸把這個重任交給了司馬遷。后來，李陵跟匈奴打仗時，不幸被俘，后來逃回來，大家都知道漢武帝好大喜功，于是就對李陵很不滿，要斬。司馬遷和李陵是好朋友，當然得說情。漢武帝就更不滿了。給司馬遷兩個選擇：一是宮刑，二是給錢交保?？墒撬抉R遷沒錢，所以只好被宮刑。
后來司馬遷當了個小官，雖然想過自殺，但父親的重任在肩上，不得已茍且偷生，兢兢業業的完成自己的著書大業。歷時很多年，最終著書成功的三年后就去世了。從中看出司馬遷為了這部名著而花費了一生精力，他并沒有就此放棄，好好地當官。他沒有忘記父親的重任，所以他堅持了，他成功了!可是我卻不那么愿意堅持。
揚琴，大家肯定認為我們的興趣很足，但是時間一長就會發悶，越沒興趣。一次，我練著幾首十分老練的曲子，無所事事，無精打采。一旁的媽媽并不罵我，而是問道：“很熟練了?一點錯都沒有?”我只能回答第一個問題，第二個卻不知怎么說。于是，我反問媽媽：“誰能把一首曲子敲到一點錯都沒有?”媽媽沒有答應，只是默默地把一張光碟插入CD里面，一開頭，一陣揚琴聲傳來，很動聽，十分美妙，但我臉部卻裝成很簡單的樣子。后來，媽媽選擇了我們最近在敲的《映山紅》一看，是著名揚琴演奏家李玲玲。我一臉驚訝!瑯瑯的琴聲傳來，我好像看見了一幅美麗的畫面：起初，山上還是光禿禿的一片，荒涼極了。后來，第一朵映山紅開放了，開的是那么鮮艷，那么美麗。緊接著，第二朵、第三朵、第四朵、越來越多的映山紅相繼開放，朵朵都那么耀眼，紅的、紫的、粉的……這些畫交織成了一幅美麗的畫卷。當最后一個音符響起時，我還深深地陶醉著，久久不肯醒來。一旁的媽媽故意感嘆著：“這才是大師級的水平啊!”我聽了，立刻就精神了起來，開始練《映山紅》怎么也不肯停下來。這也是我在揚琴班獨占鱉頭的原因。
所以，堅持就是勝利!
高中史記讀后感2在你眼里，英雄應該是怎樣的?
有人說：“英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟!”我想，每個人都有著當英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當的，如果那么容易，世界上豈不人人都是英雄?老師說過，有人主張成敗論英雄，有人主張君王草寇論英雄。在我眼里，《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運不濟的英雄，成就霸業的英雄，仁勇集一身的女英雄……
春秋戰國是貨真價實的亂世，又是人才英雄輩出的大時代。有一群人不想在亂世浮生，成為了《史記》里叱咤風云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級辯士了。他主張合縱，游說六國聯盟抗秦，從而掛六國相印，名震于下。
雖然《戰國策》里對蘇秦的描述也并不正確，其實蘇秦與張儀并不是同學，蘇秦更沒有同時佩戴六國相印等等。但這些并不重要，《蘇秦列傳》依然很有文學價值，因為正是它讓我們看到了那個時代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們，是如何在各國之間推銷自己的獨特見解，闡明自己的政治觀點;讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來說服君王、贏天下的?？v橫捭闔的即使不是蘇秦，也一定會有一個像他一樣的超級英雄來拯救黎民百姓。
可以說，蘇秦的智慧就是我們中國人的智慧。他憑一個人的力量使得戰事頻發時期各國和平共處了十五年，沒有了戰爭，百姓才能安居樂業。他游說時，立論之前先鋪墊，否定外交政策，會出現的惡果并警示;一個贊頌，一個類比，一語點明實行合縱之策;然后，正反論述如何實行合縱之策。最終成就了六國軍事聯盟。他可真是氣勢磅礴、雄辯方法多變的超級英雄!
然而，我并不認為所有的縱橫家都能成為英雄。大時代的縱橫家亦是魚龍混雜，參差不齊，不乏有些前倨后恭，毫無品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無私、為民著想的辯士提出的見解才能真正被人們所接受。我們作為新時代的少年兒童，要學習辯士們“語言的藝術”，而不是權術。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風云變幻的時代。說的沒錯，我們從小就應該多讀《史記》這類國學經典，幫助我們樹立科學的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》，我都會有不一樣的領悟。
這一次，我明白了——英雄者，有“前無古人，后無來者”之思，不懼強權之勇，能言善辯之才，為國為民之懷。
高中史記讀后感3聽過《史記》的人應該都知道，史記的作者是司馬遷，他寫出了一部巨作——《史記》。
司馬遷是個飽學之士，他在接受宮刑之前，一直生活得平平淡淡，說不上幸福也說不上悲慘，小日子過得舒坦，如果沒出意外，他將一直是一個小小的史官，一直到老，到死。
可命運注定不會讓他平凡下去，于是，命運派來了他的使者——磨難。在他四十七歲那年，他一生的轉折——“李陵事件”——徹底改變了他的人生——他被判了死刑，有三種選擇：(1)死(2)拿錢贖(3)接受宮刑。在沒有錢的境地里，為了完成《史記》，司馬遷選擇了屈辱地活下去。
很多人都說，四十七歲是司馬遷一生最痛苦的一年，我不否認;但同時，這也是一種選擇：是繼續屈辱的活下去，還是，在黑暗之后轉身，迎接光明。
但是，無可非議的，他的身份改變了，變成了一位不是太監的太監，男人的另類，以及文化人的另類。
然后，他的人生觀改變了：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
接著，他的金錢觀改變了，他對歷史人物的評價改變了，他用手中的筆，將對自己的內心之中最真實的聲音抒發出來，那個作為男人，作為士大夫的司馬遷死了，但作為文化人的司馬遷卻獲得到了新生。
不知道為什么，讀司光遷的傳記時想到了一句話“天降大任于斯人也”上天幾盡折磨他，打壓他，但他并沒有放棄，所以，《史記》問世了。
不公的人生，卻打造出了璀璨的精神，這是多么了不起啊……司馬遷成功了，他的名字家喻戶曉，被我們永頌。可是，又有誰看到他身負黑暗，在數十年里，歷經煎熬與磨難，只是因為有一顆金子般的心呢?
鳳凰只有經歷過涅槃，才能獲得新生。人不是也一樣嗎?只有在經歷過苦難之后，才能感慨：原來我這么強大。
我突然想起了魯濱遜，在什么都沒有的境地里，創造了生活20年的記錄，把不可能變為可能，只因為他挑戰了自己。
我會學著和魯濱遜、司馬遷一樣，挑戰自己，將自己的生命打造得更加璀璨。
高中史記讀后感4在中國浩瀚無垠的宇宙長河里，有多少剛正不阿的忠臣義士，曾發光發熱，為人民所喜愛，又有多少陰險狡詐的覆國奸臣，為人名所痛恨。但無論后世認為他們應該永垂不朽，還是遺臭萬年，他們一直活在我們心中。身為炎黃子孫，就更應該了解祖先豐富璀璨的歷史。大禹治水的故事家喻戶曉，但他又是懷著怎樣的心情“三過家門而不入”呢?而昏庸的紂王又是如何暴虐無道，終而自取滅亡的呢?忠言不膩的伍子胥，又是為什么到死也不會忘記即將降臨的亡國恥辱呢?想了解這些，最好的辦法就是閱讀史記。前一段，我就讀了史記中的《伍子胥之死》，伍子胥的一生是很矛盾的。在吳國，他出謀劃策，輔佐公光登上王位，他身為相位，治理吳國，是吳國強大，功不可沒。他向吳王屢進忠言，卻遭到殺身之禍，表現了對吳王的忠誠。出身“三代忠良之家，卻成了最大的叛逆者，而這個最大的叛逆者，最終卻死與他的忠誠，真是個悖論呀!其中，伯嚭這個人令我印象深刻。伯嚭在朝雖身為宰相，但他卻是個卑鄙小人。他為了制伍子胥于死地，就不擇手段，在吳王面前誹謗伍子胥，其實，就是想借吳王之手，殺掉伍子胥。我又從“而吳王夫差卻以為已經降服了越國人,一心想著向北攻占齊國?！敝畜w會到了吳王很貪心，也很固執，還沒有打敗越國人，有急匆匆的向齊國發起進攻。
在伍子胥多次勸說下，仍采用伯嚭的戰術。并賜劍讓伍子胥自殺，伍子胥無奈的看著自己打下的江山被他人搶去，仍堅毅地說：“我死了之后;你們要在我的墓地上種上梓樹，長大了，給他們做棺材;并把我的眼球挖出來掛在吳國國都東門上，我要親眼看看吳國怎樣滅亡!”說罷，便自剜而死了。我王的固執引得了一代忠良的死，真是可悲呀!所以，我們更應該在學習和生活中，多聽取別人的意見，只有這樣才能有利于生活，有利于事業。決不能應為忠言逆耳就把別人的意見拒于千里之外，更不能壓制不同意見，乃至迫害提意見的人。
否則一害自己，二害事業 ，就對沒有好結果。雖然說忠于國家是每一個國民的天職，但忠于的是國，而不是那些施之不正，導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可以說伍子胥的忠誠 無疑皓如日月之輝。
高中史記讀后感5《史記》是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！钡谋瘔眩心呛髞砩碇邪藙s仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
在《史記》里，我認識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
蘇秦的老師范文4
上午好！
溽暑已退，杏嶺金風送爽；志存高遠，實驗丹桂飄香。
金秋九月，我們攜著興奮，帶著憧憬，懷著希望，又相聚在杏嶺實驗這方沃土。
十年磨劍艱辛苦，一朝試鋒刃利多。上學期，經過全體師生的共同努力，高中部教育教學成績斐然。高考又攀高峰，一本達線率再上新臺階，600分以上人數再獲新突破，我校學子均以高分被北航、山東大學、南開、西安交大諸多名校錄??；會考再添異彩，文理科全A60余人，全優學生數量大幅提升，創歷屆之最。
老師們，同學們！
思想決定高度，沖勁決定未來。雄鷹展翅翔長空，猛虎嘯聚震山林。杏嶺就是長空，就是山林，只愿你是那搏擊長空的雄鷹、是那威震山林的猛虎。
同學們！
杏嶺是方沃土，只要你肯付出，你必將收獲屬于你的精彩。杏嶺有高瞻遠矚的領導，有科學的管理和規范的制度，有業務精湛亦師亦友的老師。
選擇了杏嶺，就別做那懶惰的兔子，要做那堅持的烏龜；
選擇了杏嶺，就別做弈秋那個三心二意的弟子，要做那懸梁刺股的蘇秦。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。堅持，別哭；堅持，不輸。今天你給了杏嶺培育你的一次機會，明天杏嶺還你精彩的一份成功。云帆必掛，滄海易渡。
老師們！
自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。
選擇了教師的職業，讓我們牢記肩頭的使命，愛崗敬業，嚴謹治學，博學深思，銳意進??；選擇了教師的職業，讓我們恪守行為的規范，傾其所有，甘為人梯，書香怡情，德藝雙馨。桃李不言，下自成蹊。辛勤的汗水，必將換取桃李飄香、春風滿園！
老師們，同學們！
蘇秦的老師范文5
尊敬的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》
最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。
如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發，又怎么會懂得，執著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協過，但都不能湮滅夢想兌現時的片刻歡喜。在夢想與現實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的。
是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領獎臺上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲?？蛇@自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現夢想就必須為之奮斗。戰國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現在的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。
讓我們去回想我們最初的夢想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!
我的演講到此結束，謝謝大家!
【課前三分鐘演講稿范例二：養文明習慣】
尊敬的老師們、同學們：
早上好!今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對于我們施橋中心小學的學生來說，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績?，F在，我們正處于人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
蘇秦的老師范文6
何瑞祥
當前有一種怪現象，在學校里，似乎所有學生都變成高人雅士了。個個遵循沉默是金的原則，課堂變成一潭死水，我就不發言，那是爭風頭，沉默更顯出自己的老成持重；放學后，手插著口袋獨自懷著冷酷的面容回家，沉默以顯自己的高深莫測。沉默這種病會傳染，沒幾天，全校學生大多遺世而獨立，羽化而登仙了。
我想要說，沉默不是金，更不是一個積極進取的人應該遵循的原則。你說魯迅不是崇尚沉默嗎？不，那只是一個思考的過程。國家處在風雨飄搖之時，他沉默了嗎？敵人囂張之至烏煙瘴氣時，他沉默了嗎？同胞慘遭迫害正義受到威脅時，他沉默了嗎？不，沒有。我們今人怎么好意思拿著魯迅的話為自己的錯誤辯解呢？
孔子曾說：“君子訥于言而敏于行?！蔽艺J為，君子敏于行更要敏于言。所謂言為心聲，它能流暢地表達出我們心中真切的情感。我們這個社會，畢竟不是個體的，需要交流，需要溝通，沉默使我們的思想只在原地踏步，也會使我們變得孤高自許，不易與人交往。
以他的人格和一張巧嘴征服了世人。面對美國記者的重重非難，如果他只是沉默著，不以為然地冷笑幾聲，能維護我們國家的尊嚴嗎？巧妙而又得體的回擊，讓別人知道中國英才仍在；諸葛亮以官卑職微之身下東吳，在東吳名士的惡意嘲笑侮辱下，如果他沉默了，又怎能聯吳拒曹，以解燃眉之急呢？所以說，沉默不是金。
的確，修養與才華更重要，但如果少了口才，又怎能把你的思想行云流水般地表達出來呢？口才是一個人才華的外在表現，也是新時代人才的標準。