科學家的名言范例6篇

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科學家的名言

科學家的名言范文1

我不知道世上的人對我怎樣評價,我卻這樣認為:我好像是在海上玩耍,時而發現了一個光滑的石子兒,時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子,盡管如此,那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。

如果我們過于爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。

沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。

研究真理可以有三個目的:當我們探索時,就要發現到真理;當我們找到時,就要證明真理;當我們審查時,就要把它同謬誤區別開來。

人的天職在勇于探索真理。

追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。

科學家的名言范文2

關鍵詞:中職德育課;教學目標;社會主義核心價值觀;高揚

中圖分類號:G711 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094-(2015)05C-0014-04

社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義的發展方向。《中等職業學校德育課貫徹黨的十精神教學指導綱要》指出,職業道德與法律的教學,要把社會主義核心價值體系建設的要求貫穿始終。2014年4月24日,教育部印發《關于全面深化課程改革,落實立德樹人根本任務的意見》指出,把對學生德智體美全面發展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化,深入回答“培養什么人、怎樣培養人”的問題。如何發揮中職德育課的主渠道、主陣地作用,如何高揚社會主義核心價值觀,將社會主義核心價值觀目標切實具體化,推動十精神系統進教材、生動進課堂、扎實進頭腦,這些已成為當前中職德育課教學亟待解決的問題。

一、社會主義核心價值觀在

德育課教學目標中的凸顯

“價值觀”是判斷事物有無價值的評價標準,是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價值準則,是一定的信念、傾向、主張和態度的總和。價值觀為正當合理的行為提供充分的理由,是浸透于整個人格之中支配著人的情感、態度、觀點、信念、理想的一種內心尺度。[1]

學生的情感態度價值觀形成過程是一個由表及里、由外到內、由淺入深再由內到外呈螺旋式發展的復雜心理過程。學生必須經歷以接受、反應、形成價值,信奉與展露個性五個層次的連續內化的過程,才能將它們轉化為自己信奉的內在價值。當前教師對情感態度觀念目標的把握存在以下問題:(1)情感態度觀念目標缺失。部分教師設計教學目標時只考慮到認知目標,情感態度觀念目標根本沒有得到重視。這些教師受應試教育的影響過深,過于強調認知目標,而忽視了情感態度價值觀的目標確立。價值觀的自主建構理論認為,人的價值世界是個體在自主能動的狀態下生成的,是在原有的價值系統基礎上增值地獲取和建構價值。[2]一個人掌握了大量的價值規范和價值標準,如果僅僅停留在認知層面,沒有真正地認同并內化到自己的價值系統中,并轉化為日常的行為,那么價值觀的教育目標就沒有達成;(2)情感態度觀念目標的“標簽化”。教學中較常見的現象是教師在設計情感態度觀念目標時,直接從教學大綱的文件中簡單照搬,當標簽貼在教案上,常表達為一些空泛的套話。如“養成熱愛工作,敬業愛崗的情感”“培養環境保護意識”等;(3)情感態度觀念目標的設計泛化,脫離具體的課堂教學內容,缺乏針對性,不具備可操作性和可檢驗性。這樣的現狀背離了中職德育教學大綱和當前培育踐行社會主義核心價值觀的要求。

黨的十指出,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容,為德育課教學培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本依據。堅守社會主義核心價值觀必須充分發揮教育的作用,尤其是德育課堂的主渠道作用。德育課教學中突出社會主義價值觀教育具有鮮明的目的性和計劃性,通過創設各種教學情境和活動來提高價值觀教育的功效,使偶然性轉化為必然性,使可能性成為現實性。這就要求創新德育課教學,推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。在微觀的課堂教學層面,將社會主義核心價值觀具體要求旗幟鮮明地確立為每堂課的教學目標,并切實貫穿到課堂教學的始終,內化為學生的行為習慣。

二、社會主義核心價值觀在

德育課教學目標中的表述

價值觀屬于教學目標的情感領域。情感領域的目標在我國課程和教學改革中處于十分重要的地位。但是,近50年來的情感目標從本質上說是一種長期目標,不僅分類較復雜,同時也較難評估,所以在課程和教學實施中往往會被忽略,由此帶來了學生個性的各種缺陷和社會問題。[3]美國教育家豪恩斯坦(Hauenstein,A.D)教授在其著作《教育目標的一種概念架構――對傳統分類學的整合》中對布魯姆等人的“教育目標分類學”進行了透徹細致的分析與評述,并在此基礎上提出了情感領域目標的教學系統,作為整個教學系統中的一個子系統來分析。它以處方性信息和符號性信息為主要輸入信息。符號性信息、處方性信息是情感目標落實的主要路徑,發揮著規范的“應然”功能,以接受、反應、形成價值,信奉與展露個性五個層次為過程,經過學習體驗之后,最終使學習者成為一個有“素質”的人[4],并對照目標進行評價性反饋,突出了如何使得內在的情感品質轉化為能夠表現出來的外在行為的過程。該理論把情感領域目標劃分為若干個子類目標,使以往過于抽象、模糊、籠統的情感領域目標變得具體、實在,具有很強的可操作性。[5]豪恩斯坦情感目標分類理論擴大了情感目標的范疇,本質上相當于我國中職德育新課程改革所提倡的三維課程目標。該理論為我們落實三維課程目標,特別是德育課程落實“情感、態度與觀念”目標提供了十分有力的理論武器。

價值觀教育要輸入符號性信息、處方性信息。符號性信息是指一系列可用于各種信息和內容的符號,旨在表征觀念和概念,為達成溝通理解服務,如感動中國的人物案例或一個典型事例的描述。處方性信息是指體現在社會、文化、宗教的價值觀念、道德準則、風氣習俗和哲理中,其功能在于作出是非、真假、善惡、美丑等價值判斷。學習過程重點是學習經驗,形成價值觀與信念,最終實現個人品質的升華,成為一個有情操、堅守核心價值觀的人。

社會主義核心價值觀在德育課教學目標中的表述應清晰具體,一個完整的教學目標應包括四個基本要素:(1)A――對象(Audience):闡明教學對象;(2)B――行為(Behavior):說明通過學習以后,學習者應能做什么(行為的變化);(3)C――條件(Condition):說明上述行為在什么條件下產生;(4)D――標準(Degree):規定達到上述行為的最低標準。

如《職業道德與法律》第一課“塑造良好形象”,教學目標要體現友善價值觀的要求,可這樣表述:學生通過這一課的學習,留心于個人禮儀的細節,自覺按禮儀要求去做,贊同尊重他人、平等待人,承諾做到禮貌待人、誠信待人,以友善的價值觀和信念,養成個人禮儀的習慣。具體見表1。

三、社會主義核心價值觀的

要求與《職業道德與法律》教學目標的更新

社會主義核心價值觀的要求與《職業道德與法律》教學目標具有高度的一致性。根據《中等職業學校德育課貫徹黨的十精神教學指導綱要》以及《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,應對教材每一個單元和相關教學內容進行價值觀目標更新。其中價值目標的細化可以參考表1。

第一單元“習禮儀,講文明”內容主要體現友善、平等、誠信的社會主義核心價值觀要求。第一單元教學重點應對學生進行社會主義榮辱觀教育,提高學生禮儀素養,養成文明禮儀的習慣。通過第一課和第二課的教學,學生應能夠留心于個人禮儀和職業禮儀的細節,自覺按禮儀要求做,贊同尊重他人、平等待人,承諾做到禮貌待人、誠信待人,依據友善的價值觀和信念,養成個人禮儀和職業禮儀的習慣,塑造良好友善的個人形象和職業形象。教學中還應引導學生自覺養成節約資源和保護環境的習慣。

第二單元“知榮辱,有道德”中內容體現和諧、敬業、誠實、文明的社會主義核心價值觀要求。通過第三課和第五課教學,學生認同提高公民道德素質的重要性和必要性,依據和諧、誠實、文明的價值觀和信念,自覺形成良好的個人道德素質,選擇真善美、拒絕假惡丑,自覺履行法定義務、確立社會責任、家庭責任,認同勞動光榮、創造偉大,參與培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。第三課的教學應引導學生認同珍愛自然、保護生態是遵守社會公德、形成良好個人品德的重要內容,確立生態文明的社會主義核心價值觀和信念,更加自覺地養成珍愛自然,保護生態的習慣。第四課應引導學生自覺遵守和踐行公民基本道德規范和職業道德規范,認同敬業的觀念,依據敬業誠信的價值觀和信念,養成愛崗敬業、誠信公道的職業行為習慣。確立守信光榮、失信可恥的榮辱觀。第五課應引導學生堅信友善的價值觀,養成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德品格。

第三單元“弘揚法治精神,當好國家公民”內容,體現了民主、法治、自由、正義的社會主義核心價值觀的要求。通過該單元的教學,學生能認同完善中國特色社會主義法律體系是全面推進依法治國的首要前提;推進依法行政,嚴格規范公正文明執法,是全面推進依法治國的中心環節;深化司法體制改革,保證司法公正,是全面推進依法治國的重要保障;開展法制宣傳教育,提高全民法治意識,努力建設法治社會,是全面推進依法治國的堅實基礎。理解法律法規是推廣社會核心價值的重要保證。支持國家的民主、法治、自由、正義事業,確證民主、法治、自由、正義對于中國政治文明的重要作用,依據法治的價值觀和信念,養成公民的守法習慣。第六課教學中應引導學生認同厲行法治,嚴格執法,公正司法,認同捍衛憲法和法律尊嚴,維護社會公平正義的重要性。認同社會主義核心價值觀相關要求上升為具體法律規定的作用,充分發揮法律的規范、引導、保障、促進作用,認同建設法治中國,必須堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設的方略。依據正義的價值觀和信念,堅信中國法治建設的正義基礎。第七課應引導學生認同學法、遵法、守法、用法觀念,選擇用法律的權威來確立培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。崇尚憲法權威,樹立人民觀念,依據民主的價值觀和信念,以公民的身份參與中國的政治生活。第八課應引導學生充分認識堅持人民主體地位、維護社會公平正義的重大意義,認同我國憲法的人民原則和保障人權原則,確立民主法制、公平正義觀念。依據法治的價值觀和信念,養成尊重別人權利和自覺守法的習慣。

第四單元“自覺依法律己,避免違法犯罪”內容體現了法治、自由、正義的社會主義核心價值觀要求;第五單元“依法從事民事經濟活動,維護公平正義”內容體現法治、自由、誠信、平等、和諧、富強、文明的社會主義核心價值觀要求,具體內容不再贅述。

參考文獻:

[1]黃希庭.心理學導論[M].北京:人民教育出版社,2007.

[2]【加】加克里夫?貝克,學會過美好生活:人的價值世界[M].詹萬生,譯.北京:中央編譯出版社,1997.

[3]盛群力.21世紀教育目標新分類[M].杭州:浙江教育出版社,2008.

[4]A.Dean Hauenstein.A conceptual framework for educational objective:a holistic approach to traditional taxonomises [M].Lanham,Md.:University Press of America,1998.

[5]馬蘭,盛群力.教育目標分類新架構――豪恩斯坦教學系統觀與目標分類整合模式述評[J].中國電化教育,2005(7).

The Teaching Objective of Secondary Moral Education Should

Advocate the Socialist Core Values: A Case Study

SONG Ji-lian

(Nanjing Pre-school Education College, Nanjing 210004, Jiangsu Province)

科學家的名言范文3

1、不要在已成的事業中逗留著!—— 巴斯德

2、科學是沒有國界的,因為它是屬于全人類的財富,是照亮世界的火把;但學者屬于祖國。—— 巴斯德

3、意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。—— 巴斯德

4、科學是沒有國界的,因為她是屬于全人類的財富,是照亮世界的火把,但學者是屬于祖國的。—— 巴斯德

5、字典里最重要的三個詞就是意志、工作、等待。我要在這三塊基礎上建立我成功的金字塔。—— 巴斯德

6、字典里最重要的三個詞,就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。—— 巴斯德

7、科學是沒有國界的,因為它是屬于全人類的財富,是照亮世界的火把,但科學家是屬于國家的。—— 巴斯德

8、科學是沒有國界的,因為它是屬于全人類的財富,是照亮世界的火把,但是學者是屬于祖國的。—— 巴斯德

9、立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走,成功隨著工作來,這是一定的規律。立志、工作、成功,是人類活動的三大要素。立志是事業的大門,工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著,來慶祝你的努力結果。—— 巴斯德

10、科學沒有國境,但科學家有祖國。—— 巴斯德

11、立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走,成功隨著工作來,這是一定的規律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業的大門,工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭就有個成功在等待著,來慶祝你的努力結果……—— 巴斯德

12、立志是事業的大門,工作是登門入室的的旅途。—— 巴斯德

13、科學沒有國境,但科學愛有祖國—— 巴斯德

14、一個科學家應該考慮到后世的評論,不必考慮當時的辱罵或稱贊。—— 巴斯德

15、科學的進步取決于科學家的勞動和他們的發明的價值。—— 巴斯德

16、字典里最重要的三個詞,就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔—— 巴斯德

17、告訴你使我達到目標的奧秘吧,我惟一的力量就是我的堅持精神。—— 巴斯德

18、一個科學家應該想到的,不是當時人們對他的辱罵或表揚,而是未來若干世紀中人們將如何講到他—— 巴斯德

19、科學雖沒有國界,但是學者卻有他自己的國家。—— 巴斯德

20、不為人知的高尚行為,是最值得尊敬的。—— 巴斯德

21、立志、工作、成功,是人類活動的三大要素—— 巴斯德

22、立志、工作、成就,是人類活動的三大要素。立志是事業的大門,工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待著,來慶祝你的努力結果。—— 巴斯德

科學家的名言范文4

大街上,幾乎是看不出來的,但走在大街上,有一種清涼的感覺。是因為在每一段路的地下,都有微型五個空氣凈化器,可以將大街上的二氧化碳、灰塵、細菌以及對人類身體構成危害的微型生物和有毒氣體都凈化成氧氣。

人類也發明了速效生長劑,可以讓一株植物在三天內成長成熟。這種生長劑還可以強化綠色植物本身的功能,綠色植物吸收后,凈化二氧化碳的速度可以大幅度提高,實現美化環境的作用。

汽車尾氣是使二十一世紀中期城市變成“廢墟”的罪魁禍首之一,所以人類發明了無尾氣電動汽車,不僅環保,而且速度也是有尾氣汽車的的兩倍以上。

人類也發明一種可以讓煙囪里的煙消除的機器。工廠的煙囪大量的排放煙霧,使大氣的二氧化碳以及有害有毒增加,溫室氣體擴散,導致全球氣候變暖;為了杜絕這種現象,科學家才發明了“煙囪廢氣壓縮機”可以讓有害氣體的煙轉化成液體,通過新發明的科技手段將其過濾成弱堿性水,重復利用,更加環保。

科學家的科技發明不僅僅綠色,科學家利用無法生存的沙漠中進行太陽能發電。太陽能發電即環保,又能持繼循環利用同時又有效的利用了人類不無法生存的沙漠??茖W家通過太陽能發電產生的電力給予缺電的城市充分的幫助。

科學家同時也開拓了人類海洋的生存空間。

科學家在海底建造城市了??茖W家憑著豐富的想象力,在海底建造城市,他們并不需要一個和海水分隔密閉的空間,科學家發揮他們的聰明才智,發明了可以讓人在水下自由呼吸的藥丸。這樣成功的發明給哪些人滿的城市極大的幫助,他們可以在海洋里自由生活。

科學家的名言范文5

關鍵詞:激發興趣;名人名言;經典史實

中圖分類號:G633.6 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)14-0248-02

在多年的數學教育與教學中,筆者深深地體會到,學生數學成績的優劣與學習效率的高低,可能與來自諸如身體狀況、原有數學基礎、當時或者一段時間的精神狀態、學習興趣等等多方面的因素有關。探索學生數學學習興趣的激發、形成的思路與方法,至關重要,因而是數學教師的重要研究課題。偉大的科學家愛因斯坦曾經說過:“熱愛是最好的老師”。我國古代思想家、教育家孔子早有精辟的闡述:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”。可見興趣的作用已經不言而喻。如何提高學生的學習興趣,方法、措施可謂仁者見仁智者見智,途徑與方法不勝枚舉。筆者僅就在數學課堂上通過誦讀名人名言及涉獵經典史實激發學生的數學興趣進行探索。

一、抓住有利時機,誦讀名人名言,激發學生數學學習興趣

教學實踐中,筆者每每剛剛接任一個新班級的數學課,其第一節上,總是首先在黑板上書寫或者用多媒體展示我國著名數學家華羅庚的精辟論述“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數學”。筆者用充滿激情的語調朗讀一遍以后,師生共同以激情飽滿的姿態齊聲誦讀。接下來讓學生分析領會華羅庚此語的含義。大多數學生能概括這是華羅庚對數學與生活關系的最精彩描述。也說明數學知識源于生活又服務于生活的深刻道理,同時也使學生認識到學習數學就是要我們能用數學的眼光去觀察生活、解決實際問題。此時筆者及時地加以總結與概括,并以十分中肯的態度大加贊賞學生的認識能力,繼之利用多媒體分別展示“宇宙”、“粒子”、“火箭”、“化工”、“地球”、“生物”、“日用”等等諸多領域與學科中數學的應用與體現。比如較典型的例子:第一宇宙速度、光年、分期還款數的計算、多種方案的最優解、甲乙兩地之間有若干車站計算有多少不同車票數等等。此處,可以使學生盡情發揮想象力舉出實例來詮釋華羅庚的論斷。第三個步驟就是借此機會介紹華羅庚充滿傳奇色彩的一生。在激發學生對名人的敬仰之情的同時激發學生數學學習興趣,名人效應得到發揮。在平時的數學課堂上,筆者會根據教學內容較為自然地引出名人名言。例如在講授等差數列的通項公式時,教材的例題是通過不完全歸納而得出的,此時我會及時的誦讀數學家拉普拉斯的話,“在數學中,我們發現真理的主要工具是歸納和模擬”。然后鼓勵學生書寫并朗讀這句名言。進一步,筆者讓學生回想以往的學習中應用“歸納與模擬”的方法解數學題目的實例,學生會依據自己的能力與記憶水平列舉出自小學至今那些探索歸納性題目,這即是對此名言的最好詮釋,更是復習原有知識的絕好時機。在講授解析幾何時,筆者會展示華羅庚的名言:“數缺形時少直觀,形缺數時難入微”。師生共同誦讀。在分析一個計算較復雜的數學問題時,筆者會展示培根的名言“數學是鍛煉思維的體操”師生共同誦讀。在向學生傳授對數證明與應用題時,筆者會展示克萊因(美國數學家)的名言:“數學是一種理性的精神,使人類的思維得以運用到最完善的程度”,師生共同誦讀。事實證明,名人名言的誦讀在活躍課堂氣氛的同時,強化與總結了當時所授知識的精髓,更是在對知識升華的過程中激發了學生的數學興趣。它像品嘗美味佳肴中的特釀美酒,令人蕩氣回腸、回味無窮。

二、抓住有利時機,涉獵經典史實,激發學生數學學習興趣

科學家的名言范文6

成了“竇娥”的鴕鳥

奔跑速度驚人的鴕鳥曾經當了很長時間的“竇娥”。不知什么時候起,“江湖”上開始流傳一個傳說:鴕鳥在遇到危險的時候會把頭埋進沙子里,以為這樣就能避開危險。

現在,動物學家們已經給鴕鳥“翻案”了。其實,在遇到躲不過的危險時,鴕鳥會把脖子貼在地面,身體蜷曲成一團。它們暗褐色的羽毛很像石頭或灌木叢。加上薄霧的掩護,有時確實能避開敵人。但是,“鴕鳥心態”依然被用來形容那些采用消極態度逃避危險的人。

扭過頭去,打針就不那么疼了嗎?

其實,不管是動物還是人,每當遇到一些痛苦的事情時,逃避是一種本能的反應。比如很多人在打針時都要把頭扭過去,不去看針頭刺穿皮膚的那個“可怕”瞬間。這樣做真能減輕“挨一針”的痛苦嗎?科學家們決定一探究竟。

倫敦大學學院和意大利米蘭比可卡大學的一些科學家招募了18個志愿者,專門做了一項研究。研究結果發表在了《心理科學》雜志上。

首先,科學家在每一個志愿者的手上都放了加熱棒。加熱棒的溫度會不斷升高。當志愿者覺得溫度太高時,可以舉手示意。研究者會把加熱棒拿開,并且記錄下志愿者能承受的最高溫度。

科學家設計了兩種情況。第一種情況是志愿者能在鏡子中看到自己正在被“加熱”的手。第二種情況下他們看不到自己的手。因為手被木頭遮住了。

疼不疼,大腦說了算

結果,科學家發現,手被遮住時志愿者能忍受的最高溫度,要比能看見手時平均低3℃。也就是說,看著自己正在“受苦”的身體反而會提高我們的耐受力!

“我們平時總是讓打針或者抽血的孩子轉過頭去,不要看自己的身體,覺得這樣能降低疼痛。但是,大腦似乎并沒有這么想。我們的實驗顯示出了相反的結果。”實驗的主持者帕特里克?海德格教授這樣說道。他是一位認知神經方面的科學家。

“如果您在胳膊上打針或者抽血,我建議您不要扭過頭去,看著自己的胳膊可能會更好。根據我們的實驗結果,這樣能夠減輕疼痛。但是,最好不要盯著閃閃發光的針頭看?!焙5赂窠ㄗh道。

隨后,興致勃勃的科學家又開始了第二項實驗。他們把第一項實驗中的普通鏡子換成了凹面鏡。玩過“哈哈鏡”的人都知道,站在凹面鏡前面,人會被放大。站在凸面鏡前面,人會縮小。

于是,有趣的事情發生了。當人們在凹面鏡中看到自己放大了的手時,他們能忍受更高的溫度。但是,如果人們看到的是縮小了的手,他們忍受高溫的能力就會下降。

這項有趣的研究讓很多人相信,在某些條件下,經受了十分的疼痛,大腦卻只會讓我們感受到七分。在另一些條件下,情況正好相反。

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