前言：中文期刊網精心挑選了猴子撈月的故事范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
猴子撈月的故事范文1
這年的八月十五，猴子聰聰被爸爸叫去撈月。聰聰從河里打來一桶水，放在月亮底下，希望可以把月亮的影子映出來，可是月亮的身影始終沒有出現在水中。聰聰看了看那桶水，水十分渾濁，嗨有一股難聞的臭味?；氐胶舆?，河上漂浮著塑料袋、枯葉、易拉罐等等。聰聰只好去找別的河，可還是如此。
聰聰只好拎著空水桶回家，爸爸疑惑地問是怎么回事，聰聰把來龍去脈說了一遍，爸爸聽后，萬分感慨地說：“這都是人類亂丟垃圾，不保護環境造成的，現在，連節日都不能過了。”
聰聰晚上睡不著，他想要過撈月節，更想讓河水變的清澈。于是，第二天晚上，他叫了爸爸，進到了城里，趁著人們熟睡之時，把親手做的環保標志插到了城里最顯眼的地方。有的是“還我清澈容貌”，還有“保護環境靠大家”等一些勸人類行動起來的標語。
猴子撈月的故事范文2
下面4個親子健體游戲是由生活中幾位爸爸媽媽出點子，我們完善了整個游戲，看一看，這樣一來，游戲是不是變新鮮了？
游戲一：猴子撈月
先講一個故事：
從前，有個小猴在湖邊玩耍，看到月亮的影子落到了湖里。它吃驚地叫起來：“不得了啦！月亮掉到湖里啦！”
“大家快動手來撈月亮吧！”一只大猴子說，“如果沒有了月亮，今晚就不好玩啦！”
于是，大猴子倒掛在湖旁的大槐樹上，拉住另一只猴子的腳……這樣組成了一條猴鏈，伸手到湖里去撈月亮。湖水一晃動，月亮就不見了。湖水一靜下來呢，月亮卻又明晃晃地沉在水下?！?/p>
點子提供者：楊煒曄家長
目的：發展幼兒動作靈活性。
怎么玩：1、游戲在一個大房間里玩，告訴幼兒這是湖，不能跑到外面去，跑到外面就算是輸。
2、爸爸和媽媽扮演兩只猴子，幼兒扮演月亮。
3、爸爸和媽媽手掌交叉，成半圓狀，不能松開，去撈“月亮”。幼兒躲閃，如果被抓住就算撈到“月亮”，游戲結束。
提示：可以交換角色，重新開始玩。
再念一首兒歌：
月亮月亮怎么了？
月亮掉到湖里啦！
猴子猴子別急呀，
齊心協力來撈吧。
游戲二：蜈蚣競走
先講一個故事：
森林里舉行運動會，蜈蚣報名參加了賽跑。一大早蜈蚣媽媽就把小蜈蚣從床上拉了起來，叫他吃好早飯后趕到比賽現場。說完媽媽便到屋后菜園種菜去了。好半天，忽然聽見小兔在喊：“蜈蚣，蜈蚣，比賽快開始啦！你怎么還不去呀？”蜈蚣媽媽想著：“這孩子跑到哪去了？”推開門一看，可把她嚇了一跳。
原來小蜈蚣在忙著穿鞋呢。他的腳太多太多，穿了好半天都還沒穿完。
點子提供者：張旭磊家長
目的：鍛煉孩子的耐力和腿部力量。
準備：給孩子看蜈蚣的圖片，讓孩子知道蜈蚣走路的方式。
怎么玩：1、由孩子做排頭，家長將手搭在孩子肩上，蹲下。
2、隨著一、二、一、二……的口令，孩子和家長向前行走，腳步要協調，不能亂。
提示：可以多叫幾個家庭成員一起參加。
再念一首兒歌：
一百只腳的小蜈蚣，
穿起鞋來不輕松，
不輕松，快用功，
趕緊上路急匆匆。
游戲三：小羊過河
先講一個故事：
春天到了。小羊咩咩嚷道：“媽媽，媽媽，我要吃春筍?！眿寢屝χf：“河對岸就有啊，那邊有紅殼筍、白殼筍……我們跳過河去采好不好？”
小河一點兒也不寬，河水也不急。媽媽和咩咩輕輕一蹦就過去了，他們每次采一根春筍，運回河對面，放進竹筐里。媽媽說要多采一些，帶回家給奶奶吃。咩咩還說要和媽媽比賽，看誰采得快，采得多。
點子提供者：譚少波家長
目的：發展孩子雙腳并攏向前跳的能力。
準備：橡皮筋4根，積木5塊（積木代表春筍），積木放在筐里，擺在終點。
玩法：1、家長用4根橡皮筋拉成2條“河”狀，1條寬1條窄。
2、家長先出發跳過2條“小河”，到終點線處，從筐里拿出1塊積木放在地上，然后再跳過2條“小河”回來。
3、孩子接著出發，到終點處從筐里拿出1塊積木，疊在第一塊積木的上面再回來。
4、如此反復，直至5塊積木疊在一起。
再念一首兒歌：
小山羊，咩咩叫
采好春筍再睡覺
蹦過河去跳一跳
媽媽見了開懷笑
游戲四：警察和司機
先講一個故事：
在馬路中央，警察叔叔穿著制服，戴著帽子，嘴里含著口哨。他筆直地站著，時而向左指，時而向右指，還不時轉轉身，吹幾聲哨子，好威風哦。
司機駕駛著方向盤，緊緊盯著紅綠燈，隨時聽從警察叔叔的指揮。紅燈亮了，就該停車，等綠燈亮了才能朝前走。警察叔叔還用手勢指揮司機應該朝左拐彎還是朝右拐彎。
就這樣，馬路上有了紅綠燈和警察叔叔，車輛才會安全地來來往往，我們也可以放心地過馬路啦。
點子提供者：張名煬家長
目的：培養孩子的觀察能力和反應能力。學習日常交通規則。
準備：塑料筐1只（方向盤）、紅綠色的紙（紅綠燈）。
玩法：1、先由家長做警察，手拿“紅綠燈”，孩子雙手握塑料小筐似開車狀。
2、“司機”根據“警察”的各種提示、信號作出相應的反應。如“紅燈”、“綠燈”、“開快車”、“轉彎”等。
提示：家長和孩子可以互換角色。
再念一首兒歌：
我是小司機
開車嘀嘀嘀
綠燈行，紅燈停
馬路寬敞又干凈
猴子撈月的故事范文3
一、培養想象，鼓勵創新。
愛因斯坦說："我沒有特別天賦，我只有強烈的好奇心。"激發、培養學生的好奇心是使其成為創造型人才的前提。每個學生都是具有創造靈性的"藝術家" 。中小學生對一切事物都感興趣，都具有強烈的好奇心，都具有豐富的想象力。正如：瓦特曾整日看茶壺"嘶嘶"冒熱氣，愛迪生把雞蛋揣在懷里想孵出小雞……學生的好奇心尤其表現在他們好問好動的態度上。
例如：《小猴子下山》這篇文章學完后，學生就提出問題：假如小猴子第二次下山會怎樣呢？《窮人》里西蒙的兩個孩子怎樣才能有一個新家？假如"賣火柴的小女孩"來到我們中國，我會……學生興致勃勃，積極發言。我知道此時學生智慧的火花已經點燃了。從問題的解答里，他們互相增進了知識，培養了學習語文的興趣，發展了他們的創造力。
語文教學中把培養學生的問題意識作為一項重要任務來抓，在教學中善于創設問題情境，適時提出學生產生疑問的問題，有利于養成學生探索解決問題的自覺性和積極性。鼓勵學生大膽質疑，可以幫助學生在解決疑難的過程中培養獨立思考，創新思維的能力。
二、訓練求異，善于創新。
在教學《濫竽充數》一課時，我讓學生說說對南郭先生的認識。一開始意見比較一致："像南郭先生這樣的人，不學無術，最終是經不起考驗的"；"南郭先生弄虛作假，最后丟了飯碗是應該的" ……討論到這里結束本來也可以了，但我總覺著沒有教出新意，學生們也沒有感到新東西，他們掌握的都是些不說也明白的事。于是我就多問了一句："同學們，我們是不是再從另外的角度考慮一下？" 這時有位同學舉手說："南郭先生的做法是對齊宣王的一種諷刺，齊宣王不但昏庸奢侈，而且愚蠢。"又有一位同學說："南郭先生可能是由于生活所迫，沒有別的辦法，假裝會吹竽只不過為了混口飯吃。"如此以來，學生的思路就被打開了。
從小培養學生們的求異思維是培養學生創新意識的一個重要方面。提倡學生一問多答，一題多解，一個實驗多個方案，引導學生提出新思路，新方法，新方案，才能讓學生在標新立異中提高創新意識和能力。
例如，教學《坐井觀天》一課時，為解決難點"天不過井口那么大"，我采用了"演示--體驗--看圖"這一思路來展開教學。通過用手勢，即在學生懂得了青蛙目光狹小的印象，使學生親身體驗到紙卷成紙筒看天，筒壁擋住了視線，所以看到的天很小。
這不僅準確、巧妙地突破了教學中的難點，而且訓練了學生們的求異思維，同時也培養了學生們的創新精神和實踐能力。 轉貼于
三、打破定勢，敢于創新。
在當今教育教學領域，你只要稍加留神，就會發現種種思維定勢不僅多得不可勝數，而且被普遍認可、習以為常，形成了許多"傳統思維"、"公共思維"和"標準答案"。比如，有些教師講《猴子撈月》，就一定會分析出猴子自作聰明、愚蠢可笑，到頭來是"水中撈月"、"竹籃打水一場空"。有些教師教學生寫作文，只要寫青松，必須聯想到先烈；只要寫石子，必須聯想到默默無聞的普通人；只要寫太陽、寫春雨，必須聯想到黨的培育，黨的政策，黨的溫暖；只要寫長城，必須聯想到解放軍。甚至腦筋急轉彎也有思維定勢。如"樹上有十只鳥，用槍打死了一只，樹上還有幾只？"標準答案是"樹上一只也沒有了，因為剩下的九只鳥聽到槍聲后，全嚇跑了。"
有位教師在教學生用"樹上有十只鳥，用槍打死了一只，樹上還有幾只"這道智力題口頭編故事時，就不局限于上述一種標準答案，而是鼓勵學生進行多種腦筋急轉彎。有的說："樹上還有兩只鳥，因為有兩只鳥是聾子，聽不見槍聲，沒飛走。"有的說："樹上還有一只鳥，因為這只鳥是死鳥的媽媽，看到自己的孩子被打死，很悲傷，不肯離去。"有的說："樹上還有九只鳥，因為打槍的人用的是無聲鳥槍，打死了一只，其它九只沒聽見。"還有的說："樹上有十一只鳥，因為同伴死了，其它九只鳥不肯離去，而死鳥的父母也趕來參加自己孩子的追悼會。"這四種新奇有趣的答案反映出同學們的創新思維，也反映出教師打破思維定勢，敢于引導學生進行求異思維的改革嘗試。
可有的教師教《猴子撈月》一文時，問："同學們，你們說這群小猴子怎么樣？"多數同學回答：這群小猴子真笨，其實月亮不在水里，它們到水里撈月亮，撈不到。偏偏有一個小孩說："這群小猴子很好。"老師一聽這句話，因不符合他的標準答案，就打斷他的話："好，好什么！"再不讓這個學生說話了。下課后，聽課的教師就問那個小學生："你怎么說那群小猴子好呀？"這位小學生很不好意思地說："月亮掉到水里太可惜了，小猴子的心腸很好。"這位小學生思考問題的出發點是小猴子是在維護美好的生活，它的動機是好的，為什么一定說它們笨呢？一次次思維定勢的束縛，使學生們變得呆板了，機械了，又怎么能利于創新人才的培養呢？
四、課外延伸，自主創新。
猴子撈月的故事范文4
關鍵詞：技術課程；4C原理；教學
基于技術課程注重創新、立足實踐的特點，傳統教學方式根本不適于技術課程的教學。現階段我區技術課程教學過程中出現的一些現象有：
現象1：以教師操作演示代替學生的操作
這是很多學校由于實踐材料不足出現的問題，如果沒有給學生操作的機會就沒有必要開設這門課程。就像學習騎自行車一樣，別人講幾十年的騎車理論知識遠不如自己騎上1小時所得的實踐經驗來得重要。
現象2：簡單的沒有思考的操作練習
培養能使用工具的人才并不是技術課程的最終目標，技術的本質在于創造，技術課程是一門以創造為核心的課程。所以技術課程應當注重培養學生應用技術解決問題特別是未知問題的能力。如何培養這種能力，需要我們將重復的簡單技能訓練轉變為解決問題的操作實踐活動。
現象3：為便于管理讓學生“單打獨斗”
獨立思考和解決問題的能力是必須強調的，但過于注重獨立而忽視團隊合作、思想分享與經驗交流，這與技術課程目標不一致。由于合作學習不便于開展也不便于對學生的管理，這讓很多教師望而卻步。
為實現技術課程培養技術創新人才的要求，我們應該思考教學中是否讓學生親自動手操作了？是否讓學生思考了？是否讓學生合作交流了？是不是讓學生更有信心了？學生是否在學習中得到快樂……
下面我們介紹4C理論，分析其在技術課程中的開展能否解決學生的動手、動腦、合作交流等問題。
4C原理是樂高教育根據兒童獲取知識的過程和學習效果而設計的，4C基于建構主義理論的學習過程，將整個教學過程分為聯系（connect）、建構（construct）、反思（contemplate）和延續（continue）4個階段。
聯系階段提供一個短小、有趣的故事，引出一個問題或者一個挑戰來讓學生解決。如提供猴子撈月的故事，引出問題“請為猴子設計一個裝置，使一個猴子操作就可以達到撈月的目的?！?/p>
建構階段是學生針對所提出的問題建立自己的解決方案，并模擬真實世界搭建。此階段鼓勵小組拼湊現有知識和各組員的理解，做規劃，并對組員做任務分配。如針對設計裝備撈月的挑戰，有小組想到用起重機、吊車等機械來解決問題。有了初步想法，下一步就是設計一臺具體的吊車，以問題“吊車應滿足哪些功能”為中心，組員紛紛提出意見，設計思想完成后，組長將吊車分為幾個部分，讓小組成員利用現有器材分工合作完成模型制作。
反思階段包括作品展示、小組互評和作品改進等，首先以小組為單位對其作品的設計思路、功能結構、所用知識進行講解，要求所有組員都有表達的機會。其他小組以小組為單位對其評價，可以以書面形式或口頭形式進行，要求指出值得學習的地方和可以改進的地方。
延續階段提供擴展思路，鼓勵學生改進他們的模式或在他人的模式中添加新的元素。這個階段是建立在渴求了解更多知識的欲望之上，這樣將引導學生進入一個新的聯系階段，從而使他們進入一個積極的學習循環中，在新的循環中他們將承擔更艱巨的挑戰。
通過對4C原理的介紹，不難看出，4C過程每一次教學活動都需要學生面對問題進行思考，這樣可以幫助學生發現并探索問題和解決方案，并在思考中學習新概念。4C過程每一次教學活動都需要學生以小組方式動手操作，此舉可以幫助學生發現自我、培養創新精神，提升團隊協作技能、增加小組成員間的互動與溝通，在活動中建立良好的人際關系。同時每一次的完工都意味著經驗的積累、自信心的增強。4C過程每一次教學活動都需要學生展示作品、小組互評，此舉可使學生變得更開放，學會表達自己、接受不同觀點，欣賞世界的多樣性，避免心理阻隔。最后還以問題的延續拓展學生思路，進一步激發學習興趣。
猴子撈月的故事范文5
以前，每天迎著朝霞和習慣對著太陽微笑的我，快樂而又充滿活力，在人生路上，若擁有了成熟，往往就要奪走你的活潑和純真，正好應了一句話：有得必有失！“從前”這個詞有多少人想擁有啊，可惜，時間永遠都不可能逆轉，光陰似箭，日月如梭，時間永遠都是殘酷無情的，然而，它對每一個人都是公平的！
回暮過去，那喜悅的神情與燦爛的笑容，在我們的臉上早已遺失了，以前，我們不必為彼此的友誼而擔憂，不必為自己的成績而心情沉重……也許曾經，發生了種種感慨，更加令我懷念那日子。曾經的我，擁有快樂，自信，優秀，可是現在的我，擁有數不盡的憂愁，數不完的煩惱，數不盡的憤怒，數不完的自責。
也許吧，這是命中注定的吧，我不想責怪誰，也不愿埋怨誰?；貞洠蚁耄核鼞撛谖倚睦锏哪硞€角落安了家，正在靜靜地睡著！靜靜地思索著！
猴子撈月的故事范文6
蘇軾困惑著，我也困惑著，唐代詩人張若虛也是一個困惑者。他曾在長江邊對著月亮發問：“江月何年初照人，江畔何人初見月？”
明月何時就已存在，為什么要存在？這些都不是重要的。張、蘇的追問，絕不是科學意義上的探究，而是人文意義上的情感抒發，是對人生終極意義的探究。
我不知道外國人是如何看待月亮的，但我敢肯定的說：外國人心中的月亮，一定不如中國的“圓”！他們只知道第一個訪問月球的是前蘇聯人，卻不知道月亮的主人是中國的姑娘嫦娥。
在講究“天人合一”的民族文化傳統里，月亮不是一個星球，不是一個物質的實體，而是一個理想的大氣球，是情感的載體，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女戀愛的證人……。在懵懂未知的孩童時期，我們聽的第一首兒歌是“月亮嬤嬤，照你照我……”；聽的第一個神話故事（我以為這是中國最美的神話故事）是“嫦娥奔月”；聽的第一個童話故事是“猴子撈月亮”。上學后學的第一首詩歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”；戀愛了，在“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜里，月下老人用一根紅線繩把一對幸福的男女捆綁的結結實實。如果戀人產生誤會了，則會指月發誓：“月亮代表我的心！”；如果親人分離了，則對月吟哦“但愿人長久，千里更嬋娟”。……如果沒有天上的這輪明月，我們的情感如何寄托呢？如果沒有天上的這輪明月，我們的心靈該是多么的落寞??！據說僅唐詩中詠月的詩作就有700余首。神話傳說《嫦娥奔月》，李白的詩《靜夜思》，張若虛的詩《春江花月夜》，蘇軾的詞《水調歌頭》（“明月幾時有”），朱自請的散文《荷塘月色》；著名民族樂曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，這些文學、音樂藝術里的瑰寶，這些寶貴的精神食糧，不都是這輪明澄皎潔的月亮所饋贈的嗎？
月亮，她和太陽一樣重要，一樣偉大，她是人們精神世界里的“太陽”。太陽的光輝和對植物的作用，給人們帶來了光明和食物，解決了人們生存的物質需要；而月亮不僅用她那柔和的清輝給我們營造了一個精神的家園，解決了人們心靈上的需求，還以“月有陰晴圓缺”的變換，使人們懂得了“人有悲歡離合”、世事難全的科學認知和辨證思考。“日”和“月”共同組成了一個“明”字，日是人們頭頂上的一盞“明燈”；月是人們心靈上的一盞“明燈”！……
隨著科技的發展和夜生活的豐富，人們對月亮的依賴越來越少了，對月亮的情感越來越淡薄了?，F在仰頭賞月的少了，更難找到對月亮敞開心扉，傷感唏噓，傾訴滿腹惆悵的蘇軾之流了。“一機在手，溝通全球”的現代化通訊設備，讓人們對千里外親人的思念和祝福，不用通過“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”來表達和傳遞了。如今小孩子們聽的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》、《猴子撈月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一樣，漸漸淡出人們的文化視野，和她的主人嫦娥一樣，開始寂寞了！
曾經照過汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月亮，曾經照過大漠雄關的月亮，曾經照過六朝繁華的秦淮河的月亮，曾經溫暖過歷代無數游子心頭的月亮，曾經讓張若虛因一首《春江花月夜》、讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬古流芳的月亮，真的發生變化了嗎？
月亮，是永久不變的；月亮，還是我們祖先喜歡的那個月亮！變化了的，是我們這些蕓蕓眾生！
對月亮的冷漠，其實是對傳統文化的冷漠，是人們審美情趣缺失的反映，是人們內心浮躁不安所致，這也是當今人文精神流失的現象之一。我希望中國人有一天也能站在月球上，但我不希望這種科技的進步是以放逐嫦娥作為代價的！