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真空愛情故事范文1
[關鍵詞]新聞故事；愛情；社會性
畢業于北京電影學院。有過近30年的劇本創作生涯的導演曹保平在2004年曾推出過影片《光榮的憤怒》，該片獨特的敘事風格和所傳達出的巨大信息量讓很多業內人士為之驚嘆不已?！独蠲椎牟孪搿肥遣鼙Ｆ嚼^《光榮》之后完成的作品。但是《李米的猜想》的劇本卻是在《光榮》之前就已經創作好了，創作經歷了近大半年的時間，可見其中凝聚了曹保平多少心血和精力。
曹保平坦言這個劇本的素材最初來源于一則很簡單的新聞故事：一個女出租車司機被兩個窮得走投無路的人綁架了，在相處交談的過程中，兩個綁匪被女出租車司機所感動，放棄了殺人劫財的想法。在約定了女司機不報警的條件下，綁匪放走了女司機。女司機劫后余生之時卻想到，那兩個人沒有任何生計，還是會去綁架別人，可能就會有別人受害，掙扎過后她還是報了警，兩個劫匪被抓獲。但是女司機心中不安，認為自己違背了不報警的諾言。警察勸她說，這是在挽救那兩個人，女司機心中還是放不下這件事，最后她去監獄探望這兩個人，慢慢地他們成了朋友，兩個罪犯因為表現良好而提前出獄了。
顯然曹保平從這則新聞中嗅到了人性與現實的矛盾與沖突，但是他并不甘心僅僅創作這樣一個簡單的溫情故事，于是他決定依據故事結構重新創作整個劇本，使最后完成的劇本變成了一部以一個驚心動魄的愛情故事為主線的跌宕起伏，離奇曲折的懸疑作品。劇情：女出租車司機李米四年來一直在尋找她失蹤的未婚夫方文，四年來她一直可以收到方文的來信，卻始終不知道他在哪里。裘火貴與裘水天則是兩個為了賺錢用身體攜帶準備從昆明前往廣州的農民，可是陰差陽錯地錯過了接頭的人，而李米在載乘的過程中被走投無路的兩人綁架，準備殺人劫車，裘水天出于原本的善良與對戀人小香的期盼放走了李米。李米在警局意外發現方文，可是方文卻說自己叫馬冰而且根本不認識李米。然而隨著警察的調查，發現馬冰不但就是方文而且正是裘水天他們要等的接頭人，為了賺錢來證明愛情的方文鋌而走險，最終拒捕而躍下高架橋。
這里我想把三組人物作為線路來分析整個劇本是如何在新聞故事原形的基礎上進行創作與延伸的：
一、李米與她失蹤的未婚夫方文
一開始就是出租車司機李米與她的一連串數字――失蹤的方文寫來的信中的天數。四年無望的尋找與等待讓她無力地想抓住某些線索，就如同是她的救命稻草，這就直接給觀眾帶來第一個懸念。為了尋找失蹤的未婚夫方文， 四年來，瘦小的李米開著出租車――這是他曾經干過的職業，在他曾經開過的大街小巷里尋找他的蹤影，通過一本貼滿他照片的雜志，詢問每一個乘客他的下落，不厭其煩。曹保平給女司機添加的愛情故事讓這個事件沒有那么簡單，而且使得其中的人物更加有血有肉，將真情實感放大，但又不乏真實感?？催@部電影就能真實的體會到什么是普通人的不尋常的愛，什么是小人物身上的情感與堅持。在這個充斥著金錢利益欺騙謊言緊張壓力虛偽失望郁悶的現代生活中我們仍然不應該放棄。
54封信，四年的尋找，愛一個人可以等多久?李米堅信方文是愛她的，所以她選擇等待，她固執，無論如何她需要有一天可以面對著他吼出來，痛苦而擰巴著。瘦小卻充滿爆發力的周迅的表演讓李米更加自然可親。她穿著寬大的格子襯衫，頭發亂蓬蓬，不施粉黛的小臉上映滿了雀斑；她吐著煙圈，瞇著眼睛，恍恍惚惚，白說自話，她飛快地奔跑，嘶啞的喊叫：“我找了他四年了!四年有多久你知道嗎?”她可以背出方文所有的來信，那些毫不起眼的句子從她的嘴里念出來可以讓人一瞬間淚流滿面。我們看到的是一個豐滿、堅定的人物形象。這一切都是曹保平在添加了故事線索后賦予的，讓我們體會到劇本創作源于生活但精于生活。
然而李米在經歷了綁架，劫后余生，找到方文，失去方文之后，最終她還是幸福與滿足的，方文死了，可是愛情并沒有讓她失望。所以最后當我們認為什么都結束的時候，李米帶著微笑好似自說自話地說起她與方文不起限的曾經，愛還沒有結束。
二、裘水天與裘火貴
這是經過藝術提升創作之后的兩個綁匪。曹保平給他們添加了“窮得走投無路” 直觀并極端的情節：攜毒?？梢岳斫猓芟Ｍ延捌频挂粋€更社會性的高度，人物更尖銳、更瘋狂些。裘火貴，殘忍而暴躁；裘水天，善良而愚昧，鮮明的人物性格給影片增添了可看性。在他們的身上同樣隱藏著一個秘密，不能在指定時間內到達廣州只有死路一條。這使得錯過戴墨鏡的接頭人的兩人不得不鋌而走險。
裘水天也有他的夢想，賺到一萬元就可以娶他的小香了。這個情節的加入讓我們透過綁匪裘水天的瘋狂外表看到了他內心的柔軟，對愛情的渴望讓他飛蛾撲火。同樣是基于這個夢想，良心并沒有泯滅的他放走了李米，只是希望她可以替他為小香傳個口信。為了這份感情他甚至認為自己冒死攜毒，將會被判死刑都變得完全不重要了。
曹保平深化了綁匪由于感動而放走李米的原初情節，讓我們看到幾個不同的人物(李米、方文與裘水天)同樣由于對愛情的堅持與執著，經受著多重的壓力。選擇了各自的道路。而同時我們體會到當愛情面對來自家庭，社會的壓力與阻礙是多么無力與蒼白。曹說：“從我而言，我希望可以讓觀眾去看一個好看的故事，一個懸疑的詭異的愛情故事，而且不會失望，我現在相信每個人看完都會被感動，這個感動我不用眼淚去衡量，我覺得這是一個很沒有意義的說法，我覺得一定會被感動，那種感動是進心里的，毛剪之后，很多人看完對于這一點幾乎是一致的，就是這個情感的力量會讓你有一些痛的心里，我覺得會有頭皮發麻的感覺，這個力量肯定會有。”曹保平做到了。
三、菲菲與馬冰
這是貌似戀人的一對。從一出場就帶著一些神秘，沒有那么簡單但卻也不知道其中的緣由。這對人物是曹保平完全根據劇情需要添加出來的，新聞故事中沒有這兩個人。馬冰就是隱名埋姓的方文，菲菲可以說是片中襯托出方文失蹤全部秘密的人物，貌似移情別戀實際上另有隱情。
曹保平就是希望故事不要一目了然，而是像洋蔥一樣層層剝開，一環緊扣一環，最后當我們聽著菲菲用顫抖聲音問道： “你怎么忍心那么傷害那女孩兒?”她把干凈的八萬元錢留給了李米。我們在心里仿佛也暗暗松了一口氣，畢竟善良的人是會被真正的愛情所感動的。
馬冰(方文)在暗中一直沒有失去李米的消息，這是我們在電影結尾處知道的，這種表現方式是成功的，四年 中他一直給李米寫信，可見他一直牽掛著李米，在最后留給李米的錄像帶中方文的獨白，和這幾年拍攝的李米生活的點滴，為這份愛更加增添了分量，劇本在對小人物愛情的刻畫上很細致，平實而又巧妙，這樣的愛情與生死考驗下的轟轟烈烈的愛情在力度上難分伯仲，并且更加貼近了普通人的生活，感人至深。
相對而言， 《李米的猜想》應該是一個制作成本不大的影片，但是影片的結構，敘事方式以及主要演員的精彩演繹讓它脫穎而出， 可以說是近期國產電影中不可多得的佳作。雖然電影從未像今天這樣被利益強有力地壓扼著，多少貌似高質量大制作的影片中暗含著強大利益運作。這使得許多影視制作人深陷其中而無法自拔。他們在市場中重復拷貝，讓我們看到大量粗糙而空洞的作品。而曹保平在改編與創作《李米的猜想》時創意地將幾種類型片的特質都融合在了這部電影之中，讓我們驚嘆于劇本在敘事上的新奇。影片一開始就在設置著不同的謎，讓人非常想知道那個最終謎底是什么。 三組人物貌似看起來沒有關系，但是經過大橋下的一場車禍，經過那個自殺詩人的一個錯位，瞬間將三組人全部聯系在了一塊兒，隨著警察的深入調查，許多事情終于浮出水面，我們才發現原來他們全部都是跟這個故事有關的，而且缺一不可。所有的情節從一開始都是有原因的。
眾所周知影視作品對于不同的人有著完全不同的意義，因為每個觀眾有著不同的生活體驗與社會價值的認識。當他們面對一件影視作品時，作品中的一些視覺因素與精神內質也許會引發他某種心理感應，勾起他某些個體生存經驗的記憶，從而產生對這件作品的喜好或共鳴。在這里，電影使人與人的不同的經驗積累在視覺傳達中得以溝通，并產生精神交流的奇跡和社會價值。 因為你知道有人跟你有一樣的痛苦或喜悅經歷之后，你有一種情緒上的認同感，你會得到一種同理的安慰與舒緩。雖然我們不應該僅僅根據觀眾的接受程度來判斷影片的優劣，但是電影畢竟是面向大眾的作品。當曹保平在創作改編劇本時希望故事情節更加復雜，人物隨著不斷發展的情節就像畫了一個圓一樣回到了最初的開端，所有的發生都是有緣由的。讓人疑惑，探究，恍然大悟，同時情感的線路準確深刻，回味無窮。他說：“我覺得還是一個個人化表達。不是非?；逎菢拥囊环N東西。我希望我所有拍的電影都是一個特別好看的電影。這個電影的好看是那種情感的撕裂和那種震撼力。另外也是有你個人的態度，有強烈的態度在里面?！?/p>
像《李米》這樣的電影，它不是一個賀歲大片，沒有很多特效動作，數碼動畫，但是我覺得一個好的劇本加上好的演員的闡釋，有很多很知性很感性很有水平的電影觀眾，他們會渴求能夠跟你的心靈交流那樣的作品，
《李米》就是這樣的一部電影。作品的創作者與欣賞其作品的人也許永遠都不可能完全一致，但可能會產生相對的共鳴。前者在創作過程中往往糅和了自己的生活體驗與認知，而后者只有擁有了相似的經驗才能有機會真正理解其作品中的微妙。影視創作者在創作改編作品時，必須善于捕捉每一種細微體驗的感受，對細節的把握往往可以決定整個作品的成敗，同時還要排除各種外在因素的相對干擾。只有這樣你才能創作出真正讓人感動的影視作品。然而，任何時期的電影都不可能是真空的。它必定是特定時代，特定文化與社會條件下的產物。
真空愛情故事范文2
背景是眾姊妹和寶玉已奉元春之命，搬入大觀園，都是年輕女孩兒，就一個男性賈寶玉。大家“坐臥不避，嬉笑無心”。結果靜中生動、寶玉忽然有一天不自在起來。于是便讀起了《西廂記》。黛玉看到也讀，而且讀得“余香滿口”，兩個人“連飯也不想吃了”。正在這時襲人來找，說老太太喚寶玉有事。
林黛玉一個人悶悶地回瀟湘館，路過梨香院，恰好里面正在排練《牡丹亭》?！霸瓉礞弊湘碳t開遍，似這般都付與斷井頹垣”兩句曲文傳入黛玉耳朵，她感到“感慨纏綿”。待聽到“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，她由不得“點頭自嘆”。又聽到“則為你如花美眷，似水流年”兩句，黛玉“不覺心動神搖”。再聽到“你在幽閨自憐”等句，她已經“如醉如癡，站立不住”，一蹲身坐在一塊山子石上，反復細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。這時黛玉又聯想起唐人詩句：“水流花謝兩無情?！币约皠倓傋x到的《西廂記》里的“花落水流紅，閑愁萬種”。
最后她“不覺心痛神癡，眼中落淚”。
《紅樓夢》里這段情節是描寫藝術欣賞達致共鳴境界的絕妙文字。起因、淵源影響，主要來自《牡丹亭》的藝術感染作用。
第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”，作者讓林黛玉在念酒令時，再次誦讀《牡丹亭》的成句。鴛鴦充當令官，一個一個“考”下去，輪到黛玉，鴛鴦說：“左邊一個天。”黛玉接念：“良辰美景奈何天?！笨梢姟都t樓夢》作者曹雪芹對《牡丹亭》是何等地別具慧眼特識。
史學家陳寅恪總是期待“后世相知或有緣”。曹雪芹之于湯顯祖的《牡丹亭》，應該不愧為“有緣”的“后世知音”。
庚辰本《紅樓夢》第三十二回回前的一頁紙上，曾引錄一首湯顯祖的詩：“無情無盡卻情多，情到無多得盡么？解到多情情盡處，月中無樹影無波?！贝嗽娨娪凇稖@祖詩文集》卷十四，題為《江中見月懷達公》（《湯顯祖詩文集》上冊，上海古籍出版社，1982年，頁531），作于明萬歷二十七年（公元1599年）?！斑_公”就是真可和尚（字達觀、號紫柏），湯顯祖的好友，對湯的思想有過重要影響。
抄本《紅樓夢》錄存此詩，是因為詩的內容和《紅樓夢》第三十二回的情節內容互相映襯，故詩前有小引寫道：“前明湯顯祖先生有懷人詩一截，讀之堪合此回，故錄之以待知音?！?/p>
《紅樓夢》第三十二回是有名的“訴肺腑”，即賈寶玉第一次直白地向林黛玉表達愛情，鄭重告訴林黛玉：“你放心！”這一情節，在《紅樓夢》里是極大的關目，是寶黛愛情故事的轉折點。一般讀者不一定注意到，寶黛兩人在此前經常是吵吵鬧鬧、哭哭啼啼、互相慪氣，但從這第三十二回“訴肺腑”以后，兩個人忽然不再鬧別扭、吵架了。這是為什么？原來戀愛的雙方互相交了底，表了決心，彼此心領神會，只剩下互相“怔怔地”傻看著，一句話也說不出來。試想，兩人話都不需要說了，還需要吵架嗎？
甚至黛玉和寶釵的矛盾也因之平靜下來。
黛玉得到了寶玉的心，就不必處處以寶釵為意了。寶釵心理糾葛的解決，是第二十八回，賈妃從宮里送禮物，獨寶釵和寶玉的一樣多。這是個重要“暗示”，說明賈府的權力執掌中樞選中了寶釵做未來的寶二奶奶。當時寶玉大驚，以為傳錯了，說：“這是怎么個原故，怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣？”敏感的林黛玉只好向寶玉發脾氣：“我沒有這么大福氣禁受，比不得寶姑娘什么金什么玉的，我們不過是草木之人?！倍鴮氣O何等聰明，她豈能不意識到這一特殊舉動的含義？這等于元妃的一次公開表態，使得賈母也不便另作主張。此情此境之下，“慧寶釵”還需要放黛玉在心里嗎？
寶釵要的是婚姻，黛玉要的是愛情。到第三十二回“訴肺腑”，她們都得到了自己想要的，因此就不必互相猜疑戒備了。后來釵黛二人甚至表現得很親密，弄得寶玉莫名其妙，問黛玉：“是幾時孟光接了梁鴻案？”“幾時”？寶釵是在書中第二十八回，黛玉是三十二回。第三十二回就是寶玉和黛玉的“解到多情情盡處”，所以后來他們的愛情就是“月中無樹影無波”了。
湯顯祖雖不可能看到晚他百余年出世的《紅樓夢》，但他的《江中見月懷達公》詩所表現的“情心”，卻可以為寶黛愛情故事的轉折預做解人。
《紅樓夢》庚辰本第三十二回引用的湯顯祖這首詩，不必是曹雪芹所引，也許是脂硯齋或畸笏叟。第二十一回庚辰本的另頁上也有一首詩，叫做《有客題〈紅樓夢〉一律》，寫的是：
自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅。
茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多。
是幻是真空歷遍，閑風閑月枉吟哦。
情機轉得情天破，情不情兮奈我何。
此詩見《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）第二十回回后之附頁，人民文學出版社影印本第一冊，北京，1975年。按庚辰過錄本將此附頁置于第二十回后而不置于二十一回前，應是抄手誤植。
題這首詩的“客”是誰？可能是脂硯齋，也可能是畸笏叟，還可能就是曹雪芹自己。
詩后有批語說：“凡是書題者，[無]不可（以）此為絕調。詩句警拔，且深知擬書底里?！边@首詩和湯顯祖的“解到多情情盡處，月中無樹影無波”詩，可說是有異曲同工之妙。不過細詳，兩首詩又盡有不同。這個不同，正是《紅樓夢》和《牡丹亭》寫“情”的不同之處。
《牡丹》所寫之情是美麗、圓融而又比較容易舒解之情。杜麗娘身處閨房，雖不免為情所困（“在幽閨自憐”），但為時甚暫。她去游園，“姹紫嫣紅開遍”的自然景觀，既可令她“因春感情”，又可為她暫舒閨房閉處之困。她一個官府小姐居然可以園中暢游，她的處境夠優越的了。而且游而能夢，夢而有遇，遇則成歡，杜小姐的情感生活夠順利的了。她自己也承認：“今日杜麗娘有些僥幸也?！庇癯纱斯澋臈l件：是她生在正當紅的官宦之家，又是獨生之女，杜老爺忙于利祿，母親對她嬌縱溺愛。
這樣適宜的“小環境”，特別是構成小環境的“硬件”，《紅樓夢》里的林黛玉完全不具備?！皩簟彪m苦，但不小的篇幅都是對前日所遇的“鴛夢重溫”，盡情回憶在湖山石邊、牡丹亭畔，與“可意書生”的“美滿幽香不可言”。她抱怨的是：“夢到正好時節，甚花片掉下來也！”就是“尋夢”不著而焦思，復因焦思而棄世，這個時間也不是很長，不過季春到初秋而已。
更重要的是，杜麗娘死后還可以和柳夢梅“幽媾”，兩性之間情感的歡悅過程未因當事人之一的死亡而中斷。實際上，死后的杜麗娘反而得到了靈魂的自由和情感的自由。她的“肉身不壞”，靈魂可以“隨風游戲”，愿意飄到哪里就飄到哪里，至少可以“常回家看看”。所以從死亡學的觀點，杜麗娘不過是“假死”。前生注定杜麗娘和柳夢梅的愛情過程是：“前系幽歡，后成婚配?！边€魂以后，皆大團圓。情和欲、靈和肉、情愛和、愛情和婚姻，是合一的，而不是分離的。這是《牡丹亭》寫男女之情的最大特點。
《紅樓夢》則完全不如是。
《紅樓夢》里的愛情故事，情和欲、靈和肉、情愛和、愛情和婚姻，恰好是分離的而不是合一的。《紅樓夢》里的婚姻，大都是失敗的、殘缺的，尤其少有與愛情的結合。
“老祖宗”賈母的婚姻是否美滿，不得而知，書中沒有交代，反正作為文學角色出現的的她，始終是孤身一人。研究者有的認為張道士是賈母的“老情人”，也許證據還不夠充足，不去說他。賈赦和邢夫人、賈政和王夫人等等，都是中國傳統婚姻的常態，照例只有婚姻，沒有愛情。賈珍和尤氏原本搭配的不錯，但賈珍愛的是兒媳秦可卿。賈璉和王熙鳳算是比較“般配”的一對了，但他們是權勢與利益的結合，各懷鬼胎、勾心斗角，而且都另有所愛。
反之有愛情的，又都不能結成婚姻。
例如尤三姐愛柳湘蓮，終因愛而自殺。最典型的是男女主人公賈寶玉和林黛玉，他們是真愛，愛得如醉如癡，但就是不能結合。只好鏡花水月，咫尺天涯?！都t樓夢十二支曲》中的《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事成虛話。一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠，怎禁得秋流到冬，春流到夏?！边@只曲寫盡了普天下有情人愛情與婚姻分離、因而不能結為眷屬的苦痛。
換言之，在曹雪芹看來，真正的愛情也許是永遠無法結合在一起的，只不過是一種空幻。他擯棄了以往戲曲小說“有情人終成眷屬”的老套。
《牡丹亭》里杜麗娘和柳夢梅的愛情，所以有磨折而少苦痛，就因為有現成的圓滿的結局等待著他們，甚至地獄的判官、人間的皇可以站出來幫助他們成全好事。
這與賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇相比，杜小姐和柳公子夠幸運的了。
中國傳統社會男女之間的愛情感受，婚姻與愛情分離，足以成“痛”，情愛與分離，足以為“苦”。現代社會不存在這些問題，婚姻不必是愛情的必然歸宿，也可以不與情愛完全結合，因此現代人較少愛情的苦痛。
《紅樓夢》既寫了有愛情卻不能結合的“痛”，又寫了有情愛而不能實現的“苦”，還有大量的既無情愛又無的“悲”。
“金陵十二釵”的命運可以說都是不幸的。
元、迎、探、惜四姊妹，元春號稱“元妃”，不過是鳳藻宮的一名“女尚書”，是以“才選”，不是以色勝，婚姻、愛情、情愛、云云，根本談不上。迎春懦弱，人稱“二木頭”，兒女之情與她無緣；后來嫁給如同“中山狼”般的“無情獸”，把她“作踐的公府千金如下流”。探春遠適，那是后話，前八十回的探春，為維護正統地位的尊嚴，可以不認生母，“絕情”、“忍情”是她的性格特征。惜春好靜、喜佛事，后來出家，早已絕了世間情。
李紈守寡，書中說她心如“枯木死灰”。
史湘云爽朗大度，似乎愛自然而不解人事，所以《紅樓夢十二支曲》說她“從未將兒女私情略縈心上”，而且是“云散高唐，水涸湘江”。
薛寶釵只知有“禮”，不知有“情”。
妙玉應該是既解情愛又解的女子，但身處櫳翠庵，自己斷絕了發舒的條件，結局竟流落風塵。惟有黛玉，算是得到了難得的情愛，但始終與絕緣。曹雪芹似乎有意要把情愛與分離開來、對立起來。如果偶有例外，這兩者有某種程度的結合，如司棋和潘又安，結果雙雙自殺，只能到另一世界實現他們的愛情與婚姻的理想了。因為在曹雪芹的眼里，一旦擁有了，就已經不是“愛”，而是“”。
第五回賈寶玉夢游太虛幻境，警幻仙姑為他演《紅樓夢十二支曲》，就是警示他情愛與不過是虛妄空幻之事，萬不可一意追求。但賈寶玉對這些警示不感興趣，也就是警幻仙姑發現的“癡兒竟尚未悟”，于是便引領他與秦可卿幽會，發表一番驚世嚇俗的大議論：
塵世中多少富貴之家，那些綠窗風月，繡閣煙霞，皆被污紈绔與那些流子悉皆玷污。更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以“好色不”為飾，又以“情而不”作案，此皆飾非掩丑之語也。好色即，知情更。是以巫山之會，云雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。
試想這是多么大的判斷：“好色即，知情更?！彪y怪嚇的賈寶玉不知所措。
然而警幻仙姑接著又對“”字作出了新的詮解。她說：“雖一理，意則有別。如世之好者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，云雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘’?！?，惟心會不可口傳，可神通而不可語達?！闭窃谶@個意義上，賈寶玉被警幻仙姑稱為“天下古今第一人”，以和“好色即，知情更”的流俗情事劃清界限。
賈寶玉作為文學形象的特點是：“好色”而“知情”，“知情”而不。
秦可卿在《紅樓夢》中是一極特殊的角色，作為文學形象，她是集情、色、、欲于一身的人物。書中描寫她“鮮嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉”，所以她的小名叫“兼美”，表字“可卿”。其實她才是情和性、色和欲四者合一的化身，現代一點的話說，就是美麗而且性感。但這樣的女性，男性會無法抗拒，按傳統的觀點，后果不堪設想。她的判詞是：“情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂?。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧?！薄都t樓夢曲》又說：“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。”
曹雪芹把“情”看做是“孽”的宿“因”，而且尤其是“家事消亡”的“首罪”和“宿孽”。所以他寧愿塑造賈寶玉這樣一個情愛和、愛情和婚姻分離的“”的形象。再沒有人比賈寶玉更具備“知情更”的諸種條件了，但作者偏偏讓他走到世俗理念的反面。
至于“造釁開端”之“因”、“家事消亡”之“罪”，何以都和一個“寧”字有干系？這個“寧”字是寧國府之“寧”，還是另有他指？紅學專家也被弄胡涂了，至今沒人解釋得清楚。當然也許不僅僅指“家事消亡”，可能還包含著“國事”――這涉及《紅樓夢》有沒有反滿思想問題，是另一話題，此處不能多講。
《牡丹亭》寫“情”的難能之處，是寫出了男女之間的“至情”，所謂“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也” （《牡丹亭》卷前“作者題詞”）。這是湯顯祖作為戲劇家的偉大處。
盡管如此，《牡丹》所寫仍然是那種比較單純的男女之情，即前引湯詩里描述的“解到多情情盡處，月中無樹影無波”那種情境之下的“情”?！都t樓夢》則寫出了男女情事的諸種復雜型態，有“情情”，有“情不情”（脂硯齋評語），甚至包括因“情”而導致的“情的錯亂”，以及因“情”而生成的“恨”等等。前引《有客題〈紅樓夢〉一律》：“自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅?！睉恰都t樓》情事描寫的真實寫照。
湯玉茗標榜：“第云理之所必無，安知情之所必有耶？”（“作者題詞”）有的研究者認為這是傳統社會“以情抗理”的宣言。其實他的本意是說“情”可以創造出“理”無法解釋的愛情現實，非要對“理”的價值作蓄意的貶低。《紅樓夢》則可說是向傳統社會的“理”發出了比較系統的置疑。
對比兩部作品的風格，《紅樓》感到壓抑，《牡丹》讓人歡躍?！都t樓》向往自由的愛情、向往人格的獨立，但卻是被籠罩在宗法制度大網中的向往，現實世界中無法得以實現。
這緣于曹雪芹與湯顯祖處身于不同的歷史環境。
天啟、萬歷年間的明代社會，城市經濟相對發達，物質條件充盈，中上層生活侈糜，加上王學后勁恣肆，知識人士有較大的精神空間，于是談“情”說“性”成為時尚。袁宏道致龔惟長書提出的人生“五快活”，可見晚明時代性之一般，茲抄錄以饗讀者。
然真樂有五，不可不知。目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚，一快活也。堂前列鼎，堂后度曲，賓客滿席，男女交邂舄，燭氣熏天，珠翠委地，金錢不足，繼以田土，二快活也。篋中藏萬卷書，書皆珍異。宅畔置一館，館中約真正同心友十余人，人中立一識見極高，如司馬遷、羅貫中、關漢卿者為主，分曹部署，各成一書，遠文唐、宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇，三快活也。千金買一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾數人，游閑數人，泛家浮宅，不知老之將至，四快活也。然一生受用至此，不及十年，家資田地蕩盡矣。然后一身狼狽，朝不謀夕，托缽歌妓之院，分餐孤老之盤，往來鄉親，恬不知恥，五快活也。士有此一者，生可無愧，死可不朽矣。若只幽閑無事，挨排度日，此最世間不緊要人，不可為訓。（袁宏道：《龔惟長先生》，《袁宏道集箋?！飞蟽跃砦澹虾９偶霭嫔?，1981年，頁205至206）
茲可見晚明社會是一道德秩序紊亂的極開放的社會，“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”猶嫌不足，還要以“恬不知恥”相標榜、相欽尚，以為知恥者不足以享受到“真樂”。史家稱當時為“天崩地解”的時代，誠非虛言矣。
特別是居身繁華之市的士、官、商等中上階層，對情、性、利、欲的放縱和追逐，是公開的、無所顧及的。所以《牡丹亭》暢意地寫情和欲、愛情和婚姻合一的男女之情，是順理成章之事，當時的作者和讀者均不以之為異。
而生活在乾隆統治時期的清中葉的曹雪芹，則沒有湯顯祖那樣的精神氣候的條件。清朝文化政策的嚴酷超過歷史上任何一朝一代?；适?、八旗貴胄，可以恣意玩樂，士商等民間勢力，則蒙受巨大的政治壓力。處身高壓之下，知識人士要么做順民，要么被整肅。商人也失去了往昔的自由。所以《紅樓夢》作者曹雪芹只好寫情和欲、情愛和、愛情和婚姻相分離的男女情事，寫被壓抑的、變態的、錯位的愛情。
真空愛情故事范文3
關鍵詞：張愛玲;小說;悲劇意識
張愛玲在小說中，塑造的風格美艷而蒼涼，筆觸深刻而冷峻，塑造的女性人物總是彌漫著一種悲涼、陰暗的氣息，她們蟄居在傳統男權的陰影之下，殊途同歸的悲劇命運都源自于張愛玲自己悲劇人生的感悟，塑造的悲劇女性形象有三種：一種是受封建枷鎖束縛的女性，一種是物欲與道德擠壓下靈魂扭曲的女性，另一種則是由于自身性格缺陷和軟弱釀成悲劇的女性。
一、張愛玲創作的悲劇意識的概述
張愛玲終其一生都是封閉、孤獨的。雖出生于名門望族，但從小就過著孤寂而凄涼的生活;曾在上海名噪一時，卻又遭遇了刻骨銘心的愛情悲劇;晚年獨居海外，杜門謝客直至在故鄉的中秋月明之夜客死他鄉。透過熱鬧、凡俗的生活，她看到的是現實世界的風雨飄搖，情感世界的千瘡百孔，人性的自私貪婪，生命的朝不保夕，人類文明的衰敗滅絕?；\罩于張愛玲的世界觀、人生觀和文學觀的是無法消解的悲觀。沃爾波爾有一句常被引用的名言，“這個世界，憑理智來領會，是個喜劇;憑感情來領會，是個悲劇?！迸骷覐垚哿崾菓{感情來領會，她把這個世界看作悲劇。因此，她的作品，一以貫川的是“荒涼”。
二、張愛玲悲劇意識的來源
1.家庭生活的來源
張愛玲出身在名門貴族，但其祖父的煊赫遮不了父輩的衰落，父親是個典型的遺少，染有弄風捧月的舊習氣，性格上則是暴戾乖張。張愛玲的母親是一個受西方文化熏陶很深且清麗孤傲的新派女性。舊習氣與西洋文化格格不入，這種水火不容導致最后的不和，直至離婚。
2.與胡蘭成感情的受挫
在文字的世界里，張愛玲參透蒼涼人世，冷峻深刻地解剖男女情感。而在現實生活中，她卻所遇非人，愛了不該愛的男人?；橐龅牟恍?，對張愛玲的打擊是巨大的，對她悲劇創作觀的形成產生了舉足輕重的作用，對她以后人生道路上的選擇，產生了不可估量的影響。
3.封建男權文化的影響
男權文化不僅嚴重壓抑和窒息女性的生存和發展，也壓抑和窒息男性的生存和發展。張愛玲從小生活在一種書香與舊僚氣并融的環境，她的心中深深地刻下了中國傳統文化的烙印.在政治權力層面，男權文化顯示出其無所不在、君臨一切、強大無比的統治力量。在文化權力層面，它的能量就多少有些削弱。其直接的標志，便是男性身權文化陰影之下生命個體人格的委頓和個性的消失。張愛玲寫透了男權社會中男性精神的萎縮乃至精神生命的相繼死亡。她筆下的男性世界是一片倒塌了的廢墟，飄蕩的是荒涼的人性。男權社會里崇尚的男性強健的體魄、堅強的意志等在這里不復存在。在他們的婚姻中，“謀愛”不得而轉為“謀生”的女性藉以依附的只是一個虛幻的影子，一種自古而然的理念，這里透露出張愛玲對人性無以歸附的深深的絕望與對女性深重的悲憫。
三、張愛玲創作的悲劇意識的在作品中的體現
1.張愛玲作品中的虛無感
有句話說，“人生不如意事十之八九”，這說明人的一生不可能永遠是坦途。身處順境時，人們往往“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，意氣風發，躊躇滿志;一旦落入困境逆境之中，人們所表現出來的對于生活的態度，卻是因人而異了。
2. 主人公對生的不可預測和對生存狀態的絕望。
在《沉香屑?第一爐香》中，就有一種彌散在整個故事空間里的“虛無感”，其中的環境就給人以一種虛幻異樣的印象。主角葛薇龍為了物質上的誘惑，她整個的人，從肉體到心靈，最終全都網在虛空之中。張愛玲認為，人都是在劫難逃的。這種在命運面前感到無能為力的絕望心態，在《茉莉香片》中有更多的表現。主人公聶傳慶希望借助心靈的力量，改變自身的境遇，但最終還是失敗。張愛玲把人生虛空中的無力感，強化到了最大限度。
3.凄涼情景的表現
《傾城之戀》中讀者非常熟悉的一段話，最典型地表現出那種文明毀滅后、人們毫無物質與精神依傍的情境：在夜晚的清醒中，主人公感到“莽莽的寒風”像“真空的橋梁，通入黑暗，通入虛空的虛空”，隨著這寒風逝去的都有什么呢？一切?！笆裁炊纪炅恕?。文明也完了，甚至對文明的記憶也已失去了――“剩下點斷墻頹垣，失去記憶力的文明人在黃昏中跌跌絆絆摸來摸去，好像是找著點什么，其實是什么都完了?！边@種什么都完了的感覺，在小說里被描繪為流蘇在劫余所得到的唯一的一點精神上的覺醒。小說里兩次出現的“墻”的意象都伴隨著文明的毀滅與世界的虛無的主題，而這兩次出現的意義，可以更清楚地揭示“文明的毀滅”這一主題。在這里一開始就通過“墻”的“冷而粗糙”、“死的顏色”與“人”的“有血”、“有肉”、“有思想”構成一個鮮明的對比，可以說正是“生命”與“無生命”的對比。
四p結語
張愛玲是一個具有強烈悲劇意識的作家。她用自己傳奇式的一生和傳奇性的作品演繹 了一個個悲劇故事。這種仿佛與生俱來、揮之不去的悲劇意識，促使她以近乎冷酷的現實主義手法解剖了人性的自私、卑鄙與扭曲，揭示了蕓蕓眾生的孤獨漂浮感、命運的困頓和生命的虛無幻滅感。
參考文獻：
[1]仝彥芳.洋場才女張愛玲[M].北京：當代世界出版社，2002.
真空愛情故事范文4
長久以來，我們一直都很困惑：我們的企業為什么做到一定規模，就會出現真空地帶，感覺力不從心，喪失方向感；老板們總應驗那句“富不及三代”的怪圈與詛咒；為什么西方企業可以強大數百年不衰，而且生命力日顯旺盛、遍及全球。
是，我們也在學習，學習人家的mba，可我們總是希望獲得某種捷徑，某種萬能秘方，到頭來，只學了些口語和理論，借以炫耀和酒桌上的談資。身處信息不確定的市場面前，仍然束手無策，為什么？！況且，中國現在的政策并沒有朝令夕改。
《傾城麗人》雜志，制作精良，涉及話題頗多，有絕對成都、七嘴八舌、記者隨想、絕對三八、私秘私語、文摘資訊、心動驛站、情感美文、性類體驗、古色古香、相親時代、溫柔陷阱、處女情結、現代女性、愚樂時代、健康100，教授你怎樣做一個健康、快樂、自信的女人，教授你怎樣培養和操控男人，怎樣見招拆招，目的就是關注女人的身體和心理健康。這，正是人類不得不正視的嚴重問題！
《傾城麗人》雜志里，有很多經典的語句，如：女性是人類社會發展的焦點，按照人類演變進化的邏輯推理，人類最初的戰爭，是圍繞女性進行的，人類社會進步和生產力的不斷發展，也是靠女性內在的社會力量而推動的。這句話很具分量，人一生就為兩樣，即食與性，食是為生命的存在，性是為生命的延續，而性是由女人來承載，女性內在的社會力量真是不可估量，當男人搞不定時，往往是女人肩負使命去收拾殘局，人們最熟悉的要數“昭君出塞”這個歷史的經典案例了。在“和親”的外衣下，呈現的是女人的力量。
《傾城麗人》雜志彰顯的是成都麗人女子醫院的企業文化、企業實力、企業操守和企業精神，同時也培養著市場，培養著市民的認同感和信任度，他們賺的不光是錢，更重要的是人心！
如今，在所謂的物質過盛與頹廢的精神聯姻，滋潤了媒體，搞活了市場，而且正值大力倡導物質與精神雙文明并舉的時代，精神地高喊精神，卻越來越不精神的今天，《傾城麗人》雜志的贈閱，多么的彌足珍貴，如一股宜人的清風，一絲春雨，細無聲！
當我們的企業只盯著鈔票的時候，當我們急功近利、好高騖遠地過分追求眼前利益的時候，當出現一天收費25小時的事件后，我們是否警醒？！
成都麗人女子醫院如其他外資企業一樣，在培養市場、細分市場、調整市場、操作市場的專業操守和人文精神，不得不讓人稱道，我們又是否能夠從中吸取點點經驗，糾正我們自己的過失呢？我們的企業與人家的企業兩相對比，可謂渭涇分明、優劣自顯。我們缺失的，正是精神層面的建設。
當我們精神家園失落后，越走越遠時，為什么不重興來過，回到起點，一點一滴地做起？咱創新不了，就別急著學跑，為什么不能從爬學起呢！
風聲水起的好又多、家樂福量販超市都在出售中外名著的10元版本，搞文學普及，提高民族文學素養，對于閱讀越來越顯奢侈的今天，無疑是一種偉大的善舉，然而，好又多、家樂福的老板，竟也不是大陸人！
備注：
《傾城麗人》雜志中還有一些我自認為優秀的文句，摘錄于后。
那種明了一切卻不點破的拈花微笑，最令男人著迷了；
女人的寬容令男人最有安全感；
退讓是為了更好的防守；
婚姻的另一方，一不小心撒了謊，特別是有第三主在場的時候，你給他留足了面子，他一定會心存感激，你的包容和護佑，會把你當成同盟，當成分享秘密的另一方；
男人要的只是一種類似母愛的包容和關懷，一種無怨無悔、夫唱婦隨的契合感覺；
男人就只是在意那種即使自己再落魄、再倒霉，也不棄不離的那種生死相隨的感動；共2頁,當前第1頁1『作者：劉毅成都江堰
只要你懂得稱贊老公的才干，他就會更賣力為你工作；
家里不是立法院，不用長篇大論講道理；
只要你懂得撒嬌和體貼，就能享受家庭幸福；
壞女孩的眼神充滿誘惑，她們煙視媚行、率性、反叛、性感、自我、奔放和欲望，而想念妖精，是很多男人一生中都經歷過的痛苦，而且他們都因為這個妖精而長大；
小妖精真的很可愛很魅惑，但誰也不可能是永遠的小妖精；
一個好女孩的善良恬淡，會透出另一種持久的香氛；
如果武大郎能夠明白自己不適合做潘金蓮的愛情故事的男主角，結局也許不會那么慘；
真空愛情故事范文5
關鍵詞 影視劇，文學內涵；戲說；失語
早在20世紀50年代，英國導演彼得?霍爾就指出： “我們的社會是重視視覺的社會，在這個社會里，除了音樂之外，人們并未得到其他的聽覺訓練?！钡拇_，人類的視覺訓練在影視劇的迅猛發展中達到極致。中國的影視劇有過許多經典作品已經在我們的視覺中留有深刻的印象，從《馬路天使》、《烏鴉與麻雀》、《早春二月》、《林則徐》到《李雙雙》、《喜盈門》、《人到中年》、《陳煥生進城》、《黃土地》、《三峽好人》等；電視劇精品也不斷涌現，如《唐明皇》、《渴望》、《便衣警察》、《大宅門》、《刑警本色》、《闖關東》，精品藝術數不勝數。但在影視劇藝術的發展中，呈現出來的視覺遺憾也是不能忽視的。從而造成了我們視覺藝術的缺憾，歸結起來有如下幾點。
一、影視劇文學內涵的失落
當下影視劇面臨的最大問題是文學內涵的失落，這表現在兩個方面：一是情節解體導致人物形象支離破碎；二是作品整體缺乏詩意。被一些人稱頌的電影《甲方乙方》看似好看好玩，但細致品味不過是幾個小品的組合，電影中并沒有開始、經過、發展、、結局等連貫的情節發展脈絡，也就不能確立起核心人物的整體形象，不能讓“人物”在畫面中“活”起來，作品整體上也就缺乏了詩意，所以很難達到影視藝術的強烈視覺沖擊。這個問題在電影《愛情麻辣燙》、《英雄》等影片中同樣存在。
這種現象的出現，說明了當下影視劇創作工作者創作理念發生了變化。他們中很多人秉承著現代主義的理念，思維中總是認為現代主義是與一切傳統猝然決裂的運動，因此影視劇的創作一定要標新立異，一定要努力創新，一定形式大于內容，一定是技術高于思維。現代主義的這種使一切藝術要素“解體”的反傳統特征，使影視劇創作變成了以娛樂和游戲形式取代了情感表現，并以一種公式化的符號式人物為主流意識形態加上了創新的包裝，看似表現人性、回避商業炒作，但恰恰是商業炒作而忽視人性。其實在這個過程中，就是忽略了影視劇的文學內涵，換句話說，文學內涵，恰恰是影視劇的必要核心要素，沒有這個要素，就沒有影視劇的一切。文學內涵的要素就是戲劇性，眾所周知，影視劇發展過程中戲劇性要素所起到的作用，不但體現于貫穿整個影視發展歷史的情節影視的主導地位，而且體現于“淡化情節”的現代影視也終究未能取消演員表演故事的這一戲劇本體基因，即最本質的戲劇性要素上。正因為影視戲劇性的審美形式是演員的戲劇動作，體現出直觀性、動態性和連續性，所以會給觀眾現場印象好像是正在發生的事情。這種戲劇性的現場感恰恰是影視劇文學性的本質。
二、顛覆傳統觀念的“影視戲說史”的泛濫
我在這里說的“影視戲說史”，并不指影視發展的歷史，而是指用影視媒介表現的戲說的歷史。在當下的影視劇中，“影視戲說史”不斷地沖擊著傳統的歷史，甚至顛覆了我們的歷史觀。歷史題材影視劇處在了一個“惡搞”歷史的境地。《戲說乾隆》可以讓乾隆飛檐走壁；《戲說慈禧》可以讓慈禧與太監勾搭成奸；《漢武大帝》、《雍正王朝》等塑造的封建帝王均都愛民如子、賢達孝悌，人情味實足?！队⑿邸防锼茉斓那厥蓟矢翘煜碌拇笥⑿?。即使是革命題材的電視劇，也出現了戲說化顛覆傳統歷史觀的傾向，如電視劇《恰同學少年》，以老一輩革命家在湖南第一師范五年半的讀書生活為主要表現背景，展現了20世紀以、蔡和森、向警予、、陶斯詠等為代表的一批優秀青年風華正茂的學習生活和他們之間純真美麗的愛情故事。里面的青少年形象是白衣翩翩，現代“酷哥”味道實足，而與陶斯詠之間情意綿綿的少年情愫更令人感覺及不舒服。
“影視戲說史”顛覆了歷史，形成了新的野史圖景，建構了屬于影視話語的新歷史觀。這種“影視戲說歷史”的泛濫，一方面說明創作者們對現實題材發掘不夠，能力不強，在火熱的現實生活里失語；另一方面也說明了創作者的創作態度嚴重地出現了問題，他們不是在制造藝術精品，而是在制造文化垃圾；不是正確地藝術地引領藝術發展的方向，而是攪亂視聽。甚至可以這樣說，這樣的戲說，會錯誤地引領人們對真善美的認知，降低人們判斷是非的能力，尤其是對青少年而言，在紙質媒介逐漸退出他們閱讀視野的時候，影視劇的戲說成了他們認知和了解歷史的教材，但恰恰是起到了誤導的作用。
三、影視劇藝術離奇地“玄幻”
近幾年，玄幻文學大行其道，特別是在網絡世界里遍地開花，這直接地影響了影視劇藝術的創作。武俠加玄幻是當下影視劇藝術中的“奇葩”，這朵“奇葩”奇就奇在“神出鬼沒”、“魔法橫生”。本來在傳統的神魔小說中，“妖魔”一直是反面形象，但在“玄幻文學”的視野里，妖魔“怪力亂神”、上天入地。電影《笑傲江湖》、《無極》、《神話》、《英雄》都賦予了玄幻色彩，電視劇《風云》更是“玄幻”得離奇。
這種利用科技制作宏大場面的“玄幻”，導致了影視劇藝術藝術性與現實性的缺失。我們的影視劇藝術本應該是要表現人的世界和人的生活的藝術，但在“玄幻”的思維中仿佛這個世界不是人的世界而是妖魔的世界，或者說，人在其中必須要賦予超人的力量才能生存，“人”已非人。這些影視的畫面看似氣勢不凡，色彩絢爛，但匪夷所思的場面描繪恰恰印證了創作者對“人”的世界缺乏了真實的認知能力和判斷能力，也印證了在科技飛速發展時期人的想象力的無比缺乏。藝術思維脫離不了想象，沒有想象，就沒有藝術的產生。黑格爾說過：“最杰出的藝術本領就是想象。”“真正的創造就是藝術想象活動?！毕胂笏a生的新表象并不是從天上掉下來之物，而是人的大腦通過對原有的舊表象的加工改造而產生，藝術家想象出來的東西無論多么離奇古怪，都必須能夠在現實生活中找到其構成的因素。而離開了現實，就是無意義的。
“玄幻”現象的出現，一方面與科技發展有直接關系，另一方面也說明了我們的藝術工作者對現實的觀照不足，過分表現玄幻會使我們失去對生活的自信，導致信仰危機。
四、改編與重拍的失語
改編與重拍一直是影視劇藝術創作的重點。但近幾年的改編與重拍現象卻出現了嚴重的問題。主要體現在三個方面：一是題材重復，沒有新意。舊瓶裝新酒中注入的現念，思想意識和價值觀念以及情感糾葛嚴重地損害了原著的本來面目。二是現在的影視劇藝術創作者對原著的改編與重拍動輒就是十幾集、二十幾集甚至三十多集，把原來的內容越拉越長，沒有原則地改編，完全顛覆了觀眾心目中的原著內容，只是在一味地編故事，這就難免成為“注水劇”。三是改編和重拍嚴重脫離當時的歷史背景。歷史氛圍破壞了，經典就沒了依托。以“紅色經典”為例，我們都知“紅色經典”作品中表現的歷史和人物，都是歷史鑄造的，歷史和人物不能處在真空里，更不能跨越遙遠的時空。即是說，這些人物不能脫離那個培育他們茁壯成長的歷史時空，如果改編和重拍脫離了那段特殊的歷史時空，重拍的“紅色經典”肯定會進入一種尷尬的境地，不管導演怎么注入現代的藝術元素，今天的人們也是不認可的。這不能不使觀眾大跌眼鏡。
真空愛情故事范文6
雙十一商場活動方案一一、活動目的：
光棍節是一種年輕人的娛樂節目，1月1日是小光棍節，1月11日和11月1日是中光棍節，而11月11日由于有4個1，所以被稱為大光棍節。本次活動圍繞 光棍也要狂購物這個活動主線，全力突出光棍節娛樂的節日特征，利用極富人情味的活動來打動消費者。通過宅男系列商品促銷活動，我們將力求既爭取商品的銷售高峰，又贏得個性化的商品口碑、價格口碑，從而真正做深做透我們的節假日市場。
二、活動時間：
****年11月9日--****年11月11日
三、活動主題：
歡樂光棍歡樂頌，聯盛大禮樂翻天
四、活動內容：
歡樂在聯盛，光棍大采購
1、光棍歡樂頌活動期間，每天推出一款超驚爆價。讓顧客能感到實實在在的實惠。并針對單身宅男宅女群體最喜愛的泡面類商品統一實行優惠促銷。
2、聯盛送情意，光棍禮上禮凡在本超市購物滿200送精美禮品一份并免費辦理聯盛超市會員卡。(禮品建議個性飾品等時尚物品)
3、歡樂幸運頌幸運轉盤轉不停，大禮連連送!凡在本超市購物滿66元以上的顧客皆有轉動幸運轉盤一次的機會，132元兩次，以此類推!可得到指針指中的相應的獎品。
4、歡樂會員頌推出數百種會員商品，讓會員能感到，拿會員卡與不拿會員卡有實質的不同。讓不是會員的顧客看到會員的好處，也想成為我們的會員。要讓聯盛的會員卡變成隨身必帶的物品之一。
5、歡樂時尚頌時尚家紡又送禮，開心贈券送不停!凡在家紡購物滿100元，便可得到20元的家紡購物券一張。購物200元可得到兩張，以次類推!
五、活動配合：
采購處：與供應商洽談活動、贈品的相關適宜。
營運處：場地、地堆的提供。
企劃處：場地的布置，海報的制作與發放，活動的監督執行。
六、費用預算：
禮品費用0.6萬，宣傳費用0.3萬，人員費用0.5萬。
拓展：
11.11，光棍節由來
光棍節的來歷，一直是個迷，有各種各樣的猜測和說法。其中光棍節產生于校園文化的說法是比較可信的，但由誰最先提出已不可考了。眾多說法中，光棍節起源于南京高校的校園文化是被廣泛接受的觀點。(同時期誕生在不同地區，后續在南京地區高校開展比較活躍，繼而通過群體活動和媒體傳播，光棍節在社會上流行開來。)
1月1日是小光棍節，1月11日和11月1日是中光棍節，而11月11日由于有4個1，所以被稱為大光棍節，一般光棍節則指11月11日的大光棍節。帶11尾年份的11月11日是超級光棍節，例如20xx年11月11日。1120xx年11月11日是萬年一遇的頂級光棍節。
一：南大臥談會
光棍節的來歷有多種說法，被人廣為接受的是，它起源于南京大學宿舍文化。1993年，南京大學名草無主寢室四個大四學生每晚舉行臥談，一段時間臥談的主題都是討論如何擺棍狀態，臥談中創想出了以即將到來的11月11日作為光棍節來組織活動，從此，光棍節逐漸發展成為南京高校以至各地大學里的一種校園趣味文化。隨著一批批學子告別校園，這個節日被漸漸帶入社會，并隨著成年單身男女群體的龐大，以及群體活動和網絡媒體的傳播，光棍節在社會流行開來，并由光棍節發展出了節。
二：愛情故事
男主角木光昆，生于1970年11月11日。由于名字特殊，從小學到大學外號都叫光棍。他在南大讀大二時和一名女生開始了一場戀愛。只是沒想到，幸福是那么的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開人世。在她走的那天，木光昆跑到頂樓，點燃蠟燭，吹了一晚的笛子。從此，木光昆似乎變了一個人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在南大第一宿舍的樓頂上陪他一起喝酒慶生。此后，關于木光昆的故事在南大流傳開來，他的生日于是被定為光棍節。這個故事后來也被南大同學改編制作成校園微電影播出。
三：京工光棍節
可能源于北京理工大學的京工光棍節。這一說法是說光棍節的說法最早源于1992年的北京理工大學，幾位同學為了打發即將到來的周末，于是想出了去找女生聯誼的想法。第二天在食堂門口貼了一張寫著京工光棍節的海報。
雙十一商場活動方案二活動主題：低價風暴全民瘋搶(親，你買了嗎?)
活動時間：11月9日-11月11日
活動內容：
活動一全場5折終極狂歡(11月11日)
11日11日10時起，全場5折銷售，低價風暴，席卷全城!
(注：務必使全場參與活動，以達到集群效應。)
活動二購物有禮幸運隨行(11月9日-11月11日)
凡活動期間在XXXX購物的顧客，單張水單金額滿11元，均可參加抽獎活動。
一等獎1名品牌智能手機一臺價值1111元
二等獎2名XX超市購物卡一張價值111元
三等獎6名真空保溫杯一個價值60元
四等獎20名心相印卷紙一提價值30元
參與獎20xx名精美禮品一份價值2元
(注：抽獎為即開即對型刮刮卡，禮品以實物呈現。)
活動三一個人的節日雙倍的甜蜜(11月11日)
購物滿11元+1元贈2個棒棒糖(2元/個，200份)
購物滿111元+11元贈2盒巧克力(25元/盒，40份)
(甜蜜有限，禮品送完為止。)
活動費用預計：
1、抽獎刮刮卡預計成本1000元，獎品成本8000元，總計9000元。
2、雙倍甜蜜活動，活動預計成本1500元。
3、海報及廣告宣傳費用5000元。
此次活動預計總體費用15500元。
(注：活動7000元可由商家分攤，活動前期將分攤費用與商家談判敲定，方便活動順利開展。)
活動宣傳：
1、廣告投放，采用報紙提前3-5天投放2期。
2、大型外立面廣告宣傳及超市DM單相結合，做到醒目，吸引顧客。
3、采取超市播音加場外促銷宣傳等方式，加大宣傳力度。
4、采取地貼、吊旗和宣傳指示牌，加上喜慶的音樂營造良好的活動氛圍。
雙十一商場活動方案三活動目的：雙11是歷年電商必爭之節日，活動和宣傳力度之大，參與品類品牌之多，活動形式之豐富均是年度之最。作為線下的實體商城，我們需要抓住雙11購物狂歡這一概念，在11月中氣溫下降的時機開展冬裝促銷活動。在活動力度、營銷方式和實地體驗上要更加區別于電商，從而突出特色?；顒訌陌儇?、超市和餐飲、影院、線上微店等多個業態整合開展。給顧客以獨具誘惑力的購物狂歡體驗。
活動時間：11月7日至11日
活動內容：
折扣促銷：
1、雙11大牌美衣穿著走：秋冬百貨滿500元減200元。
2、雙11大牌美妝任你挑：大牌化妝品(玉蘭油、歐萊雅、歐萊雅、DHC)滿400元立減80元。雙11超級護膚套盒低至7折!
O2O(線上線下互動)，十萬大牌折扣券提前搶!
1、十萬抵用券免費瘋搶!大牌百貨折后滿額立減，低至折上7折!
活動細則：
1)11月1日至10日，官方微信正式上線搶券活動。顧客只需要關注官方微信點擊搶券頁面，即可選擇30個品牌的折扣禮券，雙擊即可領券(每個券自動生成折扣碼)。
2)每人每個品牌僅限領取10張。
3)雙11當天，顧客憑券面折扣碼即可享受對應品牌折后立減50元，30元、20元優惠。
4)單張小票僅限使用一張折扣券。
備注：折后抵用券抵用起點需根據各品牌實際客單價而定，折扣滿減的金額由供應商和商場按照不同比例承擔。此活動主要是吸引線上客群到店。
2、屌絲逆襲白富美，完勝高富帥!0.11元、1.1元、11元、110元熱搶超級單品!
11月7日至11日，每天11款單品，僅用0.11元、1.1元、11元、110元即可搶購。每款限量，搶完即止。微店線上支付即可成功秒殺!
單品建議：0.11元(面點王8.5折、客家人8折、芋仙人7.5折、面包樂園折扣7折券)，
1.1元(超市環保餐具盒、手帕紙/條、薯片套裝，售價5元左右)
11元(舒適浴巾、韓后面膜2件裝、布藝家具可愛兔，售價30元左右)
110元(舒適被，對枕、售價250元左右)
備注：預計費用1300元。(餐飲券為商家贊助)
品類營銷：雙11作為商場的11月的大型促銷，全品類均要開展活動(折扣或者贈禮)。建議男裝、女裝、鞋類、化妝品、精品、床品、童裝均要有代表品牌或者亮點折扣參加活動。以下四個品類：單品需要突出陳列，在通道燈箱片和柜臺指引上需要增加搭配和溫馨推薦。
1)服裝的冬款(厚款、大衣)
2)秋冬配飾(圍巾、帽子)
3)床品冬被
4)超市冬季火鍋節單品
VIP營銷
VIP濃情招募：商場單日消費滿500元即可免費辦理VIP卡一張，單日消費滿5000元即可升級為鉆石卡。
1、雙11VIP顧客免費送：雙11當天到店，即可在xx甜心飲品獲得指定熱飲一杯。(開業贊助，無費用)
2、雙11VIP顧客免費玩：鉆石卡VIP憑卡即可帶小朋友至XX游樂園免費暢玩一次。
文化營銷：
1、雙11，馬上走起!
1)免費廣播顧客表白語，微信分享區免費曬幸福。
活動地點：一樓廣播臺
2)單身男女報名即可參加心動對對碰活動。單身男女將隨機多次組成不同的假設情況共同參加情侶互動活動。心動的，即刻牽手!
報名地點：二樓小舞臺區
備注：活動具體操作細則及項目規則另附。
2、雙11，單身情人場光棍走起(4F影院光棍節專場活動)
單身男女可以至前臺購買單身貴族專屬票，女生可享6折購票。男生購票可獲玫瑰花一支(用于贈送鄰座女生。)座位均按照隨機男女一一搭配。
活動時間：11月11日
活動地點：電影1、3號廳(詳情以具體觀影時間場次為準
氛圍布置：
1、大門口主展區/各樓層品類展區：
時尚冬裝綜合展區，沿用秋冬流行元素。活動期間增加展區內光棍節模擬對話標識。
例如：光棍節來XX商場=屌絲逆襲白富美等鮮明標識。
備注：百貨女裝、男裝部負責，陳列組統籌。
2、柜臺與各樓層扶手梯、電梯口：雙十一燈箱片、立式POP架。
