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鼎湖山聽泉范文1
《鼎湖山聽泉》是初三語文的第一課，是篇精美的寫景散文。這篇文章如何開展閱讀教學呢？郭思樂教授強調，要讓學生廣泛地閱讀，大量地進行語言文字的活動，更多地自主閱讀，“只要自主，就能形成學生的個性語文，語文能力就附著在他們的最基本的能力——用語言來表意上，這不過是與生俱來的像吃飯睡覺那樣自然的能力。關于這種能力，人類千萬年的發展已經在基因中有了全套的豐富的庫存，它雖則不是具體的語言材料，但是是學習語言的基本框架，是學習語言的本能。”何建芬老師在實踐中得出，從事生本教育，只要把握一個宗旨：那就是讓學生在閱讀中放飛生命！小叉老師說，在進行教育教學的時候，以激發學生其本能的感悟能力和學習能力，更多地讓學生自己去感悟知識、感悟世界，自主地實現生命的提升。教師的細致講解永遠替代不了學生發于自身的閱讀感悟。一段段精辟的話語使我在迷霧中看見金燦燦的陽光，我逐漸地觸摸到了教育的本質。
說干就干，我認真地對這篇文章進行了深入地分析。說實話，這篇文章值得學生學習的地方真的很多，例如，移步換景的寫法、虛實相生的語言表述特點、作者聽泉時對人生、歷史的感悟等等。根據學生實際情況，我選取后兩點作為教學的重點開展教學。
首先是設置前置性作業：1.讀了《鼎湖山聽泉》以后，課文中哪些文字引發了你的感想，你想到了什么？（筆者設置這個題目主要目的是讓學生學會自我感悟，以自己的知識儲備和有限的人生體驗來解讀文本，真實地反饋自身閱讀感悟，從而理解、內化、遷移，無聲地積淀人文品質。）2.讀了這篇文章以后，你還有什么疑問？（筆者設置這個題目實際上模仿的是李鎮西的教學風格，他特別擅長在學生提的眾多問題中抓住一個核心問題，重點開花，以點帶面。我想讓學生學習和模仿謝大光寫作中語言表述的特點，真的是太美妙了。）
上課伊始，學生小組合作學習，交流討論昨天的那兩個問題。學生討論得熱火朝天，而我的內心有一些激動，但更多的是忐忑不安。一是為了這節課，學生不知道我真正思考了一個夏天，內心不知受過怎樣的煎熬，那時似乎有一種走上戰場的感覺；二是我不知道今天的學生會給我出怎樣的難題，那時我將會是一種怎樣的尷尬。不行，我不能站在這里光看著，要參與到小組中去，了解情況，及時地組織、配合，點撥，促使課堂學習實現各層面的超越和突破。
小組展示開始了，我重申了小組展示的內容和要求。這時候教室里一片沉寂，也許還沒有適應開學第一天上課吧，不行，我得再等等，不要急于求成，多鼓勵鼓勵吧！終于，李緣代表其小組首先進行了發言，真的，謝謝你李緣！你幫了我的大忙了！
李緣：“我們小組認為最有感觸的文字是：在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。”
“我的感想是：泉水是如此的神奇，仔細聆聽后竟能聽到生命奏響的旋律。生命就是這樣，誕生、成長、繁衍、死亡，經過一輪又一輪的新陳代謝，永不停止，生生不息。生命是寶貴的，是美麗的，更是神圣的?！?/p>
“人生的每一次啼哭，每一次歡笑，都是生命奏起的歌譜，這歌譜猶如那泉聲，有抑有揚，跌宕起伏，讓你的人生變得如此的精彩！”
我說：“李緣同學代表本小組作了精彩的發言，這一段話是本文的核心部分，相信很多同學對這段話有自己的獨特理解，下面還有哪位同學代表小組來談談自己的看法？”
張清源站起來說：“李緣同學從這段話中感受到了生命的旋律，生命的寶貴?，F在我代表我們小組談談我對這句話的理解。我讀到這里的時候，覺得作者在鼎湖山聽泉，不僅是用耳朵傾聽，更重要的是用心在聆聽?！?/p>
“用耳朵聽，僅僅能聽到表面，用心聆聽，則可以品味事物之內涵；用耳朵聽泉，只能聽到泉鳴，用心聽泉，卻能聽出萬物之歷程；用耳朵聽松，只能聽到陣陣松濤，用心聽松，卻能聽出君子的氣概；用耳朵聽鷹，只能聽到撕裂長空的鳴叫，用心聽鷹，卻能聽出搏擊藍天的勇氣；用耳朵聽蟬，只能聽到似乎永無止境且令人煩躁的蟬鳴，用心去聽，卻能聽到凝結畢生的心力，只為喧鬧整個夏季的壯美！用耳朵聽貝多芬的《命運交響曲》，你能聽到的僅僅是一串跳躍排列的音符，而用心去聽，卻能聽到他對宿命的抗爭，對美好生活的渴望。用耳朵聽，它最多算一段記憶，而用心去聽，它就是對你永遠的激勵，它讓聆聽的心變得堅強?！?/p>
“無論是人文還是自然，有太多的聲音可以去傾聽。用耳朵聽是人的本能，它給我們聽覺上的享受。但那畢竟是暫時的；用心聽則是人生的境界，讓我們學會思索和探究，讓我們發現深層次的東西，從而思考人生，思考生命，使人的修養在潛移默化中提升，達到一個良性的循環?！?/p>
我聽了以后簡直熱血沸騰，想不到小小的孩子竟然有如此驚人的見識，這是哪一本參考書都沒有的精美解讀，生本真的太神奇了！學生們聽了也熱烈地鼓掌，為張清源的深刻見解叫好。我因勢利導：“張清源的這段話寫出了謝大光聽泉的境界，說得真是太精彩了！下面還有哪位同學來發表自己的看法？”
在剛才情景的激勵下，平時不怎么說話的朱雨晴站了起來說：“讀完了這篇文章，我一直在思考一個問題，鼎湖山上景色十分美麗，繁花似錦，這泉水到底有什么神奇之處讓作者對它情有獨鐘呢？后來我明白了，其中一個重要的原因就是像課文中所說的那樣，孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。是啊，倘若沒有泉水，也許不僅少了一份清幽寧靜，恐怕連山上的花草樹木繁茂的景象也不復存在了吧？泉水是山之靈，是生命之源，它永不停息地奔流著，因為它知道自己的目標，它要用自己去滋潤萬千植物，它懂得這才是它最重要的價值。它付出過，它努力過，所以，它才能歌唱得那樣歡樂，是發自內心的歡樂，它覺得自己的存在是有意義的。我們每個人也都有自己的價值，但你的價值體現在哪里呢？我們就需要在內心給自己尋找一個方向，朝著目標去努力，你終會感受到自身的價值。如果你是一滴水，就要滋潤土地；如果你是一個音符，就要奏響屬于自己的旋律；即使你是一根小小蠟燭，也要驅逐全世界的黑暗。因為，那就是你的價值。既然我們是有靈魂的生命，就要放射出奪目的光芒，讓全世界因我們的存在而變得不同。”
真是不說不知道，一說嚇一跳。不要小看平常沉默寡言的孩子，他們的內心情感卻是異常豐富的。
……
限于篇幅，我只選了部分學生的發言，最后幾分鐘我讓學生對本節課作了一個小結，第一課時就這樣結束了，雖已離開教室，可我總覺得心還在課堂，久久不能平靜。
參考文獻：
1.郭思樂，《教育走向生本》[M]，人民教育出版社，2001
2.何建芬，《生本理念下的小學語文教學》
鼎湖山聽泉范文2
【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）33-0049-03
【作者簡介】曹華，江蘇省無錫市天一實驗學校（江蘇無錫，214105）教師，一級教師，無錫市錫山區教學新秀，無錫市錫山區優秀班主任。
【教學理念】
曾有人這樣評價課堂：教學過程就是學生的一種特殊的生活過程，這個過程單一了，學生的發展就會單一；這個過程豐富了，學生的發展就會豐富。在語文課堂“亂花漸欲迷人眼”的現今，教學過程如何做到豐富，才能讓學生得到真正的發展，讓學習真正發生？是致力于設計精巧的課堂環節？致力于面面俱到的講授？還是致力于運用推陳出新的教學媒介，抑或拓展延伸聯系更多的社會實際？……
做了很多的嘗試后，我認識到語文課堂是樸素的，所有的語文教學活動都只有一個目標――提高學生正確理解和運用語言文字的能力。語文課堂教學的每一個重要環節，都必須是圍繞語言教學展開的，得老老實實引領學生去聽、去說、去讀、去寫，去貼著文字，尋覓文章的語言和思想。
當我們著眼于教什么，努力把語文課上成名副其實的語文課后，教學的落腳點在于學生的學，在于學生學到了什么，以怎樣的方式學到的，學得怎樣。課堂上不僅需要教師教得精彩，更需要學生學得精彩。
基于此，我認為關注學生的學，課堂需要親切平等的對話，要把課堂上教師提出問題學生回答問題的對話模式轉化成教師耐心的聆聽，適時的激勵，有效的指點；關注學生的學，課堂需要縱向有效的提問，需要把語文教師對文本的理解，變成問題，轉化到學生能夠達到的地方，轉化到讓學生到達更遠的地方；關注學生的學，課堂需要“無聲勝有聲”的留白，需要教師舍得把時間和機會交給學生，讓他們自由思考，自主探索和發現；關注學生的學，課堂需要不同聲部的“合唱”，需要把話筒交給能說會道的“高聲部”，更需要把話筒傳給默默無聞的“低聲部”。
尋尋覓覓，讓我們腳踏實地貼著文字慢慢行走，靜待學習真正發生。
【教學設計】
一、教學目標
1.通過抓關鍵字詞的方法，品讀語言，體會文章質樸典雅的語言魅力。
2.通過各種方式朗讀，體會作者對泉聲的喜愛及由泉聲引發的豐富聯想和思考，吟哦諷誦而后得。
二、教學重難點
通過對重點段落的賞析，運用朗讀法、關鍵詞品析法，逐步理解作者由泉聲引發的感悟思考。理解作者對心靈和生命的感悟。
三、教學過程
（一）導入
播放山泉圖片和泉聲、鳥鳴音頻。
師：自然美妙如歌，生命期待傾聽，同學們，你聽到了什么？
生：來自于大自然的聲音。
師：今天我們跟著謝大光先生的文字，去鼎湖山聽泉，希望通過他的文字，領悟自然之大美，生命之真諦。
（設計意圖：以視頻、音頻導入，先聲奪人，一開始就扣住文題“聽泉”，同時意在營造輕松的學習氣氛，為教學目標――領略文字之美，感悟生命真諦做好言語鋪墊。）
（二）讀準字音
師：讀準字音，認清字詞是走進文本的基礎，下面的這些字詞你能讀準嗎？
PPT出示文章中出現的重要字詞。
（設計意圖：語文學習重在積累和運用，讀準字音為本課中重要的教學環節――朗讀，打好基礎。）
（三）關注段落
師：帶著發現的眼睛，我們能觀山水之形之色，今天我們一起去聽泉，眼不能見，聽到的山水會是怎樣？請用最喜歡的方式自由朗讀課文，邊讀邊劃，在鼎湖山，“我”聽到了什么？用橫線畫出集中描寫聽到的內容。
學生讀后進行交流，教師引導學生明確“我”聽到了什么。
（設計意圖：全文篇幅較長，選用“我聽到什么”這樣的一個主問題，并將之貫穿整堂語文課，把散在四方的問題集中到這一個問題之上，既找到本文的重點，又直擊本課的中心。同時圈劃寫旁注是學生應掌握的一種學習方法，讓學生及時地將自己的思考記錄下來，有利于對文章的理解，而不拘形式的閱讀，也讓學生樂讀。）
（四）重點品析
1.品析第一段落。
師：這是“我”和泉水在寒翠橋的第一次相遇，初次耳聞，泉水給我的第一印象是什么？請從文段中找出一個詞語。
生：清朗。
師：如何理解“清朗”，能否顧名思義？
生：清脆、明朗。
師：本段中還有哪些字詞體現“清朗”這個特點？
學生進行交流，找出詞語“泠泠淙淙”“迸跳”“撲面”“雀躍”。
教師引導學生深入品味這些詞語，領會其中包含的情感。
師：我們找到了一些動詞、形容詞發現了泉聲的清朗，這些詞語的情感是相對顯性的，還有一些字詞它們把情感潛伏得很深，你能找到嗎？
生：“還沒……就”，體現了開朗，急切。
師：初聞泉聲，如見泉影，此時你能用一個詞語來評價此時的泉聲嗎？――“我”聽到了的泉聲。
生：生機、活力。
板書：活力之泉。
學生齊讀本段。
教師小結：看來，潛入文字，就能讀出字里行間的情感，文章的情感是讀出來，品出來的。
（設計意圖：語文教學是語言的教學，語文課的活力必定活在語言文字之上。通過對擬聲詞、動詞、形容詞和關聯詞語的理解、比較和賞析，把學生讀得粗糙的地方讀細，把學生讀得忽略的地方讀到，在這些字詞上來來回回走上幾遍，讓學生真正感受語言之美。有了語言賞析的鋪墊，泉聲特點的理解似是小菜一碟。）
2.品析第二段落。
師：且聽且行，這是我們在補山亭密林中聽泉，“我”又聽到什么？請自由朗讀本段，這里寫泉聲，用了什么手法？
生：比喻。
師：為什么把鐘聲比作老人，用泉聲比作孩子？鐘聲來自哪里？慶云寺和老人有何關聯？
生：古老。
師：和古老的鐘聲相比，補山亭聽泉，我聽到了“ 的泉聲”？
生：青春、年輕。
板書：青春之泉。
（設計意圖：語文課不僅關注語言，還應關注語言的表現形式，比喻和對比是學生最熟悉的表現手法，僅抓住這兩個手法理解泉聲的特點，略去原文中第四、第五兩段對于慶云寺和鼎湖山樹木的介紹，有的放矢，簡化文本，讓學生更加輕松簡潔地理解文本的核心內容。）
3.品析第三段落。
師：第三次聽泉，隨著時間的推移，此時已到深夜，山中萬籟俱寂，借宿寺旁客房聽泉，“我”又能聽到什么？請一位同學朗讀本段，其他同學思考――深夜聽泉，“我”最大的感觸是什么？抓住原文回答。
生：“別有一番滋味”。
師：其中到底哪些滋味，待我們一一品析，如何理解修飾語“別有”？
生：區別之前，與前不同。
師：有哪些不同？
生：格外清晰，許多層次。
師：幾個層次？（提醒學生關注標點符號）
生：5層。
（設計意圖：在主問題引領之下，經由這四個細小的問題，緊貼文本，層層深入，在師與生的互動對話中，逐漸到達本文的教學難點處。）
師：泉聲各有各的層次，我們的朗讀是否也得分出層次來？讀第一層次，你想讀出怎樣的感覺？
生：溫柔。
教師指名學生試讀本層次。
生試讀：慢讀詞語“柔曼”。
教師引導：抓住形容詞的特點，柔和慢，做出朗讀上的特殊處理――慢讀、輕讀。
生試讀：慢讀動詞“淌”。
教師引導：抓住動詞“淌”即平靜沒有波瀾，做出朗讀上的特殊處理――慢讀。
生齊讀：抓住句子中的形容詞和動詞，讀出溫柔舒緩的滋味。
（設計意圖：在情感主題的教學中，有感情地朗讀是不可或缺的重要環節。朗讀教學需要有具體、細致、到位的朗讀指導，學生有法可依，朗讀才能展現效果。抓住動詞、形容詞的特點處理聲音，把朗讀具體化，為下面的學生自主學習奠基。）
分四人一組合作完成其余四層的朗讀，依據方法：找到句子中形容詞和動詞，根據它們的特點做出語音語調上輕重緩急的特殊處理，文中做好標記，5分鐘后進行小組展示。
小組展示（2-3組）。
組內自評，組外他評。
學生有所欠缺之處，教師范讀（貝斯轟鳴層、銅管齊鳴層）。
學生再讀。
學生齊讀，分別讀出舒緩、清脆、低沉、高亢的不同層次、不同滋味。
（設計意圖：示范后學生自主合作學習，通過共同探討，齊心展示，組內每位學生真正參與出力。學生讀不到位之處，教師范讀展示，運用有感染力的朗讀，發揮立竿見影的示范效果。完全理解和掌握方法之后，齊讀給了他們情感宣泄的出口，課堂的朗讀氣氛達到了至高點。在一次次的朗讀中，學生真正體驗了朗讀的力量。）
師：這萬般泉聲被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂，也被我們同學用朗讀匯成奇妙的樂章。由這奇妙的樂章引領，“我”還聽到什么？
生：仿佛聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰成為主旋律。
師：是真的聽到嗎？
生：仿佛聽到，是聯想到、感悟到。
師：為何此時的泉聲會讓作者聯想到歲月、歷史、生命呢？它們之間有何關聯？如果把現在的你比作泉聲，你更像其中的哪一層次，哪一聲部？
學生交流，得出：第一層次――父母呵護，同學陪伴，生活平靜幸福。第二層次――清脆如彈撥者，因為正值青春年華，成長階段。
教師小結：所以說，不同層次的泉聲就像生命的不同階段，匯到一起的泉聲就是生命中不必然而生不可阻擋的主旋律了。生命如是，歲月、歷史更是如此。從“仿佛聽到”我們是不是可以這樣說――與其說“我”是在用耳聽泉，不如說“我”是在用心悟泉。
師：你還能從下文中找到類似“仿佛聽到”這樣的動詞，表明心與泉水的一步步靠近嗎？
學生交流，得出：“傾聽”“分辨”“融于水中”……
教師小結：那一夜，經由耳畔之泉，我聽到的是來自心靈的泉聲。
板書：心靈之泉。
（設計意圖：“問題是撬開思維的杠桿?！庇扇曇l的思考是學生理解本文的難點，把泉聲和學生自身聯系起來，巧妙轉化了難點。貼著文本抽絲剝繭，層層深入，在動詞的尋找發現和品味中學生真正理解和領會了作者的深層感悟。）
（五）總結全文
師：佛經有言，念念不忘，必有回響；察察而明，必有收獲。于鼎湖山，聽泉聲之生機活力，聞泉水之青春年少，身入山中，心入泉中，心與泉水點點靠近，與泉相融，被泉凈化，“我”聽到了來自心靈的泉聲。于鼎湖山，我們發現――
以眼觀物，能得其形。
以耳觀物，始得其韻。
以心觀物，方得其神。
愿我們能和作者一樣擁有――
一雙慧眼，洞察世界之妙。
一對慧耳，傾聽自然之音。
一顆慧心，體悟生命之真。
鼎湖山聽泉范文3
鼎湖山如今已不象昔日了，當年我們第一次上山時，山路崎嶇，我們必須拔草尋路，推開縱橫交錯的樹枝一步一步的艱難往上攀延，當終于登上山頂的天湖那刻是多么的激動。而現在上山的路都鋪上了石級，還修了一條環山公路，你可以不經勞累，坐上電瓶車直接到達每一個你想去的景點。沒了那種翻山越嶺，爬山涉水的艱辛，你便可以輕而易舉的到達目的地，同時，你也失去了那種接觸大自然的樂趣。人類打著開發旅游事業的愰子，肆意地破壞了大自然的寧靜，和諧。這也難怪，旅游渡假的都是一些錦衣玉食的富豪，窮人與旅游渡假是無緣的。如果要那些有錢人穿著綾羅綢緞去翻山越嶺，穿插于枝繁葉茂，荊棘叢生的山野小徑卻又于心何忍？旅游公司也是迫不得已而為之??！如果不破壞大自然，那些達官貴人又哪個愿花錢到這里來受罪呢？
因時值中午，秋高氣爽，游人接踵比肩，絡繹不絕的涌入山門，直奔電瓶車而去。這古老的山林出現了一派歡鬧的景象。上，下山的電瓶車于是忙得不亦樂乎，而象我這般徒步拾級登山的游人少之又少，往往走上半個小時也遇不上一，兩個人，現代人的養尊處優由此便可略見一斑。我一路上安步當車，目不暇接的欣賞著沿途風光，鼎湖山得天獨厚，重巒疊翠，泉瀑交流，松桂夾道，奇花異草開滿山谷。
拾級而上，處處曲徑通幽，樹木蔥蘢。慶云寺畫棟雕梁，光彩奪目，那九龍壁上的龍栩栩如生，寺內的齋菜令人饞涎欲滴。僧人們在暮鼓晨鐘中生活倒也閑適，寺內的紀念品專柜比比皆是，柜上與佛有關的紀念品琳瑯滿目。偶爾在一，二個店堂內也會看見一些僧侶端坐在專柜前售賣紀念品，讓人感覺到寺廟的商業氣息濃厚，濃得連僧人們也受不了金錢的誘惑。在大雄寶殿內，我懷著虔誠的心在神前許了個愿：愿你我早日重聚，再續前緣。
從慶云寺寺后拾級而上，穿過通幽曲徑，來到補山亭，亭上書有一聯“到此已無塵半點，上來更有碧千尋?！倍谘a山亭旁有一棵姻緣樹，樹上纏著密密麻麻的紅繩。想到你我山盟雖在，如今卻是錦書難托，不由得心酸。于是隨俗的在樹上繞了一圈紅繩，誓當癡心不改，矢志不渝的為你等待一生。此刻，腦中想起了盧照鄰的《長安古意》詩句：得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
上到聽瀑亭，覺得有點疲倦，于是坐下來休息片刻。瀑布聲與各種鳥鳴聲不絕于耳，正聽得出神，突然間鳥聲戛然而止，繼而聽到雜亂的腳步聲與人聲交織在一起，原來是一個旅游團上來了，導游一邊走一邊向游客們介紹兩旁的植物，于是那些鳥們便禁若寒蟬了。
黃昏時分到了鼎湖，泛舟湖上，夕陽斜照，波光滟滟，令人神爽情怡。棄舟登岸，蝴蝶谷上萬蝶齊舞蔚為壯觀。蝶翅畫廊雖然是經過濃厚的人工雕琢，但也不失為一道獨到的風景線，經由島上穿過，進入山谷，在這個原始森林里，到處可見干云蔽日的樹木，與及那罕見的幾百年藤蘿和根深葉茂的喬木。我由浮橋藤廊到湖邊棧道進入桫欏叢林，來到了“人”瀑布下的潭邊，屏氣斂息地寂坐在潭邊的石上，仿如老僧入定，享受著這天然氧吧的清新，望著眼前清澈見底的潭水，感受著大自然的氣息，慨嘆青春短暫，有如白駒過隙，稍縱即逝。
由“人”字瀑經過青龍潭，白象瀑，碧潭，輕紗瀑，天瀑，之后，到達觀景臺，然后再穿過連天棧道，到達寶鼎園，在寶鼎園逐個欣賞那些造型各異的巨鼎，品嘗了當地著名的山水豆腐花。這里的閭巷草野與大都市相比，雖然少了一份繁華與熱鬧，卻多了一份自然與安靜。覓路下山，來到飛水潭，坐在潭邊，望著清澈的潭水，回憶起我們當日耳鬢廝磨的快樂日子，不覺淚眼矇眬。
鼎湖山聽泉范文4
關鍵詞：初中語文；提問；有效性；提高
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）07-0143-01
提問教學在初中語文教學中是比較重要的，能夠讓人產生一種懷疑以及探索的心理狀態。當學生有這樣的心理之后，能夠調節自己的思維，不斷提出問題和解決問題。本文針對初中語文的教學實際，對語文課堂上的有效性提問教學的相應策略進行了探索。
1創設提問教學情境，激發學生興趣
從建構主義的理論中可以得知，在教學中提倡情境、協作和對話。所以，在課堂上可以通過提問，為學生創設良好的教學情境。在課堂上，可以進行師生對話，也可以進行生生對話，讓學生的學習興趣得到最大程度的激發，激發學生的情感共鳴，充分提高教學效率。比如，在對九年級語文上冊《鼎湖山聽泉》這一課進行教學的時候，可以通過多媒體的形式，為學生展示鼎湖山的美麗風光。待學生觀察之后，教師開始進行提問：①讓他們對畫面中所展現的美麗風光進行描述。學生充分回答之后，再問：②鼎湖山美麗風光主要表現在什么方面？學生會將答案集中到"泉"上來。再問：③泉的特征是什么？具體美感是什么？學生的答案主要集中在眼睛所見層面。教師讓學生閉上眼睛，播放泉水的聲音，再問：④聽到了什么？有什么感受？ 這樣，學生就可以從"看"轉移到"聽"上來。教師可以進行總結性設問：通過以上對比分析，"看"和"聽"有什么樣的區別？ 對領悟自然的魅力有何幫助？ 通過以上提問，創設良好的教學情境，教師可以在課堂上對學生的思維進行充分的引導，可以讓學生較好地理解語文的具體情感，從而激發學生的興趣，提高教學效率。
2所提問題要難易適度
既不能過于淺白，沒有思考的余地，又不能太艱深，讓人難以琢磨，無從下手。太淺白，索然無味，提不起學生興致；太艱深，學生答不了，不僅達不到教學目的，反而挫傷學習積極性，事與愿違。其難度應以較高水平學生經過思考或討論或稍加提示點撥可以答出為上限。如教學《失街亭》時有人設計了問題"諸葛亮為什么揮淚斬馬謖？"，這就未免過于簡單，這個問題根本不富于啟發性，相信多數學生都會以漫不經心的態度對待，這對良好的閱讀習慣、閱讀能力的培養沒有多大價值。如果換一種方式如向學生提出"街亭失守的主要原因是什么？"、"街亭對蜀軍有怎樣的重要性？何以知之？"之類問題，那學生的反應或許就會大不一樣。這些問題非經過閱讀思考不能答出，但通讀全文，整體思考之后大部分同學都能比較好地回答。這樣的啟發提問對培養學生研讀文本的習慣，形成分析歸納、提取文章信息等能力是大有裨益的。
3結合教學目標進行有效提問，突出教材的重點和難點
在上課之前，教師要對教材內容進行充分理解，了解學生的心理結構。圍繞教學目標，對教材的重點和難點進行把握，通過提問的方式，可以將語文教學的重點和難點突出，形成良好的教學目標。比如，在對八年級語文《人琴俱亡》這篇文言文的學習過程中，教師要對課文進行反復理解，明確文本主要體現的是兄弟情深。在課文中，第一句話就說兩個人都病了。子敬去世了，但是子猷只是猜測子敬去世了，子猷沒有悲傷，而是要去看子敬。當子猷來到子敬屋里，并不是問子敬的情況，而是徑直走到子敬的床上，取下琴來彈，但是，發覺琴已經不是原來的琴了，這時才痛哭流淚，不久就去世了。在對文本進行梳理之后，教師可以對學生進行充分的提問：①為何子猷在感知子猷死亡的時候，為何沒有痛哭？②子猷在奔喪的時候，為何徑直去床上取琴來彈？為何彈琴的時候不協調了？是真的不協調嗎？為何琴不協調了卻痛哭流淚？在課堂上通過這樣的提問，教師可以將課文的教學目標逐步轉移到學生身上。學生能夠在分析這些問題的時候，充分理解文本的含義，從而感知到子猷和子敬兩兄弟之間的深厚情感。
教師在課堂教學過程中，要針對教學目標進行提問，只有這樣才能讓學生在思考問題的時候，對課文的重點和難點進行深層次的理解，取得相應的學習效果。所提問題要緊緊圍繞教學目標和教學重點內容，讓學生準確明白學習目標，讓學生的思維能力逐步擴展，提高自己的分析能力、判斷能力，以及解決問題的能力。
4結合學生實際，通過提問促使學生的"發展區"發展
在初中語文課堂教學過程中，進行提問教學的時候，要充分結合學生實際，并且提問要充分促使學生的"發展區"發展。在此，對學生的"最近發展區"進行必要的理解。"最近發展區"是心理學家維果茨基的"最近發展區"理論，在他的理論中，基礎性理論和出發點是先確定兒童發展的兩種水平。在他看來，學生的發展分為兩種水平：第一種水平是現有的發展水平，主要表現為學生獨立解決問題的能力；第二種水平是最近發展區，指的是那些處于剛剛形成的發展能力，學生還不能獨立解決任務，但可在別人的幫助之下，通過集體活動來完成具體的任務。在初中學習階段，學生對語文中出現的很多知識是不能自己完成的，而要通過集體的能力逐步完成。
5科學地確定問題的指向，切忌提"漫談式"問題，單求課堂"熱鬧"，弄得最終不知所問所答是為何而來
鼎湖山聽泉范文5
中學語文 課堂教學 教學設計
一、引言
作為一門母語學科，中學語文教學在教育體系中的重要作用不言而喻。它可以提高學生基本的語文素質，培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是，目前的中學語文教學卻不如我們理想中的那樣生機勃勃。學生在課堂上開小差、心不在焉的現象比比皆是，對語文沒有熱情，沒有興趣，是學生經常掛在嘴邊的話。為此，語文教師必須采取有效措施改變這種現狀。據教育心理學的研究發現，學生注意力高度集中的時間段為十分鐘。要想有效提高學生的語文興趣，語文教師必須合理善用每個十分鐘，特別是開頭和結尾各十分鐘，要努力做到“鳳頭、豹尾”的良好局面。本文以中學語文課堂前后十分鐘的教學設計為主題展開探討，具有一定的現實意義和指導意義。
二、中學語文課堂開始十分鐘
俗話說：良好的開端是成功的一半。中學語文教學也是一樣，新課導入是否精彩直接影響到教學質量的好壞。要使學生在上課的短短幾分鐘之內就把注意力集中起來，并使課堂氣氛活躍起來，教師要合理使用一些技巧，使用地好，就會產生牽一發而動全身的良好效果。那么，語文教師應該用怎樣的辦法開始課堂十分鐘呢？
1.“丟包袱”導入法
所謂“丟包袱”導入法，就是指語文教師要在課堂教學中有針對性地、有目的性地設置一些恰當、適宜的問題，以此吸引學生的注意力。古人曰：“學起于思，思源于疑”。心理學的研究也顯示，思維過程通常從應付某種困難開始，以解決某個問題為動力，簡單地說，就是思維總是從某個問題開始。所以，語文教師要合理利用這個原理，在上課伊始，就有意識地設置一些既能體現教學目標又富有趣味的問題，激發學生的求知欲，促進他們積極思考。
2.“目標展示”導入法
在當前教學界中，目標展示法是一種很值得提倡的導入方法。這種方法又叫“一課一得法”，即要求學生在有限的45分鐘教學時間內能夠完整、準確地掌握一項教學內容。要想用好這種導入法，語文教師就得明確教學目標，確定課文重點。一進課堂，就直奔主題，告知學生本節課的主題。比如，在上《談骨氣》這一課時，教師可以在黑板上寫上“議論中記敘的作用”這幾個字，告訴學生這就是本節課要重點掌握的內容，如果能在這節課上把這個問題解決了，本節課的教學任務就算完成了。
3.“直觀教具”導入法
處于青少年期的中學生，在思維上還是偏重于感性認識，正處于由形象思維向抽象思維過渡的階段。根據中學生的這種心理特點，語文教師可以在教學中大膽使用“直觀教具”導入法，利用實物、標體、掛圖或者模型等教具引起學生的注意力。所使用的直觀教具可以自己制作，也可以利用現成材料。
4.“音樂感染”導入法
悅耳動聽的音樂可以讓人產生愉悅感受，讓人們全身心放松。在課堂中利用音樂導入，可以讓學生以輕松、快樂的心情進入課文，接受新知識。比如語文教師可以在教《春》這一課時，在課堂上播放《春天來了》這首古箏彈奏名曲，這樣可以讓學生在音樂的氛圍中展開想象，仿佛置身于氣象萬千、心曠神怡的春天美景之中。
三、中學語文課堂結尾十分鐘
精彩的課堂導入十分鐘能對語文教學的成功起到重大作用，而課堂教學的結尾十分鐘的作用也不容小覷。一堂課的結尾設計得好，能夠使人覺得余音繞梁，不絕于耳，從而讓學生對本節課的教學內容的理解更加深入。
1.概括總結，深化主旨
這是一種最常用的課堂結尾方式，當一節課將要結束之時，語文教師要用精煉準確的語言，對本節課的教學重點和教學內容進行提綱挈領的歸納和總結，目的在于讓學生綱舉目張，由博返約，讓學生從本節課的教學內容中找出規律，從而牢固掌握所學的知識。比如在教學《鼎湖山聽泉》這一課時，教師就要在課堂即將結束之時，讓學生總結出鼎湖山有什么樣的景物，表現了鼎湖山什么樣的特點，并讓學生說出表達了作者什么樣的感情，以此引導學生理解作者由聽泉而得到的人生感悟。
2.承上啟下，有機結合
從目前來看，中學語文教材中的課文有其內在的編寫體系，單元與單元之間、篇與篇之間往往有機相連，是一個有機的整體。這就要求教師意識到課文之間的聯系作用，將相對獨立的各篇文章從某個角度貫穿起來，以促使學生從整體上掌握課文內容。為此，教師可以在一節課將要結束之時，提點學生注意下一節課文的特點與內容，做好了這一類銜接工作，才可以教學起到“舉一反三”的效果。
3.創設情境，產生共鳴
在課堂將要結束之時，教師還可以有意識地創設一些與課文相稱的情境，讓學生進入課文所描述的氛圍之中，讓學生與作者產生共鳴，并不失時機地對學生進行思想品德教育，使學生在潛移默化之中提高道德情操。
四、結語
正所謂教課有法，但無定法。中學語文課堂的前后十分鐘教學設計是一門藝術，沒有什么固定不變的模式。語文教師要善用自己的教學智慧，因文而導，因人而教，根據每節課教學目標、教學重點的不同而靈活選擇教學導入和結尾法，這樣才能使整節課達到“言雖盡、意無窮”的境界，這樣才能全面提高中學語文課堂的教學效果。
參考文獻：
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鼎湖山聽泉范文6
學生在散文閱讀學習中存在著嚴重的心理誤區。一是考試不考課內閱讀而忽略課文的學習；二是認為課外閱讀無邊無際，練習意義不大，考試時再認真點憑運氣發揮就行了。三是在繁重的課業負擔中對散文閱讀分析作業不能很投入地去做，往往應付了事，簡單讀了隨便寫上，然后等老師講答案。四是上課聽老師講解的時候忽略分析過程而忙于記錄答案。這幾點，語文基礎不好的學生尤其嚴重。上課不聽過程，只記結論的學生其實不是少數。五是歸根結底，學生沒有認識到這些他們忽略的是非常有用的和必要的?？傊?，這是我們教學的主體存在的學習心理問題，這些問題成為學習的心理障礙，嚴重影響著教學目標的實現。
基于對學生學習心理分析，我在教學實踐中主要心理突破，收到效果。
一、使學生認識到散文閱讀是有規律可循的
從課內經典散文回顧入手實現知識遷移。無論是寫景狀物的散文還是敘事散文，其寫作目的都是為了表達作者對生活的感受或看法――這就是散文的主旨?？疵靼咨⑽牡闹髦际情喿x散文最起碼的也是最重要的前提，是正確分析、解答問題的前提。散文主旨的得出也是有章可循的。一是由物的特征聯想到人的精神，比如高爾基的《海燕》中，“海燕”象征著無產階級革命先驅者――“海燕”的形象，表現了一種堅強無畏的革命理想主義精神。茅盾的《白楊禮贊》是借歌頌白楊樹歌頌北方的抗日軍民,歌頌中華民族堅強不屈的斗爭精神；二是由寫景色的美好而抒發贊美熱愛之情，如《春》是通過對春天美好景物的描寫,贊美春的活力帶給人以希望和力量，《濟南的冬天》中作者描寫了濟南冬天的多種自然景象，寫出了冬天的濟南那溫晴的天氣，表達了對祖國河山的熱愛?！抖铰犎分凶髡呙枥L自己在鼎湖山所觀之景和聽泉時的感受，通過對景物的描寫來抒發自己對祖國大好河山的熱愛之情。三是從敘事的表象可以概括出人內在的思想、情感或性格，如《背影》通過記敘父親對兒子的關愛的事件表達了父親愛兒子的一片深情?！短僖跋壬芬晃模髡咄ㄟ^記敘藤野先生對自己的關懷和嚴格教誨的事件贊揚了他的正直熱忱、嚴謹治學和博懷，抒發了懷念之情。四是從一個點的表現要拓展到一個面的認識，如賈平凹的《月跡》中，月的美麗的足跡代表著一切美好事物，文章通過追尋月的足跡,表達了對美好事物的喜愛和追求。如描寫“故鄉的橋”的散文，一般也是要表達對故鄉的感情。文言文中也有《愚公移山》的主旨是從愚公到古代勞動人民，《口技》的主旨是從一個表演者想到古代民間藝人，以上所舉的例子簡單歸結就是：散文主旨歸納一般規律是――從物到人；從景到情；從事件到情感品格；從點到面。這個基本規律的認識是貫通課內與課外的聯系的開始，可以有效指導我們讀懂課外散文。
二、使學生認識到散文閱讀的常見題型是有限的
可以總體分為四類26種。
概括類:文章主要內容、語段內容、中心或主旨、所寫人物的特點、層次結構。
文體常識認知類:人稱、表達方式、修辭手法、寫作順序、語言特點、線索、表現手法等。
分析類:詞語［能否刪除、作用或好處、意義、代詞的指代內容、過渡與照應］；句子［文中作用或意義、能否刪除、表達作用類］；題目［取題目、題目的含義類］。
開放類:感悟啟示題、補充題、仿寫題、聯想（想象）題。
這樣的歸納當然不是絕對的，但是主要意義有兩個。一是讓學生認識到題型是有限的，課外閱讀題目經常在重復出現這些類型。二是我們經過認真訓練，熟悉的能夠準確回答的越來越多，我們不會的失分的自然越來越少，這就讓學生看到一個訓練的面，從而更加關注自己練習的覆蓋率，增強復習的目的性與信心。這是認真做好訓練過程的意義所在。
三、使學生認識到訓練過程是有用的，經過訓練是可以提高的
引導學生認識到其學習行為的意義能夠很好地端正學習態度。我的做法：一是從實際出發使學生認識到過程重要。二是從效果著眼使學生信服過程的重要。
首先，引導學生思考：在老師進行閱讀分析題目講解過程中記錄下來的答案，曾經再去背誦過嗎？沒有。我們做過的篇目和題目原樣在考試中出現的可能性會很大嗎？不會。那么我們平時做題目的時候不認真做，上課時不認真聽老師的講解，只注重記錄答案是對的嗎？不對。好了，應該這樣看：獨立做閱讀分析題的時候要如同做數學、物理題目一樣深入分析思考，組織語言，完成題目。在聽老師講解分析的時候要要像聽數學、物理例題一樣緊跟思路，弄清由頭，再把答案的表達與自己的想法進行比較、反饋，發現不足、汲取經驗。做題和聽講的過程是進行閱讀分析思維訓練的過程，是積累經驗的途徑，比記錄答案的結果更重要。