前言：中文期刊網精心挑選了重陽節詩句經典古詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
重陽節詩句經典古詩范文1
一、獎勵激發興趣
兒童心理是很重模仿的，一人讀古詩文較難，大家一起讀，則興趣將會大大提高。為此，我們一年級組把課標后面附有的古詩背誦推薦篇目80首印成小冊子，發給學生，人手一冊。因為低年級的孩子接受能力有限，我們要求他們每個星期至少會背一首古詩，上不封頂。每天早讀課的20分鐘用來讀古詩。先由老師帶領孩子讀，當然，如果有學生會讀的，就請他做小老師，帶領全班的孩子讀。小老師可以獲得一些物質獎勵，比如一支筆，一個本子等等。大多數孩子看到別人做小老師領讀時很神氣，還可以獲得獎勵，自然心生羨慕，誦讀古詩的欲望被點燃，學習古詩的興趣自然而然變濃了，課間都可以見到他們讀詩的身影呢。幾個星期下來，孩子們已經養成了誦讀古詩的習慣。早晨一到學校，他們就會拿出小冊子大聲地讀起來。
二、參與感染興趣
家長是孩子的榜樣。剛開始有的孩子未進入狀態，我們和家長進行了行之有效的溝通與交流，讓家長了解經典的魅力所在，取得家長的支持，讓家長也參與到活動中來。每一首古詩我們都要求孩子讀給家長聽，不會讀的，可以請家長進行指導，經過一段時間的堅持不懈，家長的行為感染了孩子。到后來有些家長興致很高，甚至和孩子一起讀古詩文，還互相比賽呢。一家人興致高昂，這也成了最好的親子活動。
三、成就延伸興趣
孩子天生都有一種炫耀的心理。當他知道一點東西的時候，他是恨不得讓所有的人都知道他很了不起。當孩子會背一些古詩，他也是非常想顯示自己很了不起的，所以教師要維持其成就感。記得班級里有一個孩子，他上課注意力很不集中，做事拖拖拉拉。但是有一天，當我詢問學生誰知道關于“風”的詩歌時，他竟然會背李嶠的《風》：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！?。我在全班同學面前表揚了他，并且請他做小老師帶領所有的孩子讀詩。他當時很開心，那天的課也聽得格外認真。從那以后，每次讀詩他都很投入，讀得愈來愈好，學習成績也有了很大提高呢。因此，教師如果賞識孩子，這樣也會讓他們得到一種成就感。
四、故事激勵興趣
如何讓孩子保持濃厚的興趣呢，針對低年級孩子的身理特點和年齡特點，故事可以很好地激發學生學習古詩的興趣。在學習古詩文時，適時地引入某段背景故事或詩人軼事，很容易激發學生的學習興趣。如在教學賈島的《題李凝幽居》時，可以講講“推敲的由來”；如在學習張繼的《楓橋夜泊》前，可以講一講張繼赴京應試落舉，心情郁悶而寫下此詩的故事，并由于此詩張繼的名氣遠遠大于當時中舉的舉人；在學習王安石《泊船瓜洲》時，可以跟學生講講王安石反復修改“春風又綠江南岸”一句詩的故事，讓學生明白“文章不厭百回改”的道理。當然在學完某首古詩后，讓學生根據詩意展開想象，編成故事，也能很好地激發興趣。
五、活動推動興趣
重陽節詩句經典古詩范文2
可是，我們的學生對待傳統文化的陌生和情感上的疏遠，年輕一代正越來越遠離自己的傳統文化，對祖國的傳統文化產生了冷漠感?！墩Z文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點?！彼骖櫿Z言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。語文是民族文化的載體，而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養，也要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币惨袚稹绑w認中華文化、厚植傳統精神”的重任。民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這一歷史使：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大。
為了更好的發揮語文學科的人文素質教育功能，我在語文教學活動中以下的嘗試：
一、充分挖掘語文教材文化內涵
我們現在所使用的語文教材每冊書中，都安排了不少于七篇的優秀經典文言文，課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結合學生實際和教材內容，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。
在教學這些文章的時候，在理解文章內容的基礎上，我們充分挖掘其思想內涵，對他們進行愛國教育，熱愛家鄉的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
二、創設文化課堂教學情景
（1）教室布置：在班內建設文化長廊，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍，讓學生在濃郁的傳統文化氛圍中耳濡目染，親近，學習傳統文化
（2）精心設計導入情節：引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習欲望和興趣。在教學《荔枝圖序》時，我為學生展示了蘇軾的《惠州一絕》里的詩句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在學生追問蘇軾為什么會如此喜愛荔枝的興趣下，抓住契機自然地導入新課，在好奇心的驅使學生有進一步領略了古文的魅力。
三、把傳統文化滲透到語文活動中
（1） 誦讀積累，感受中國傳統文化
熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，傳統經典可積累的內容很多，我們根據學生的年齡特點，要求七年級學生主要背誦我校中華傳統文化校本教材《三字經》和《國學經典誦讀》，每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。
（2）情境解讀，走進中國傳統文化
傳統文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鐘讓學生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，自主趣味解讀《三字經》，搜集成語故事，古代名人軼事……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了學生的誦讀興趣，增加了文化底蘊。
（3）趣味訓練 ，鐘情傳統文化
訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現象，組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發展過程，講述了關于漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《神奇的“打”字》《“馬虎”的由來》等，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學生的表達能力，運用一些有趣味的訓練內容強化學生的語言表達能力訓練，使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區別。如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
（4）節日熏陶 ，追尋中國傳統文化
傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。中秋節、重陽節組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀程顥的《郊行即事》杜牧的《清明》等詩篇。將節日融入中華經典誦讀的內容，都將激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，如端午節有哪些別名？端午節的來歷及與哪些著名的人物有關？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節有哪些傳統習俗？在查詢的基礎上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
重陽節詩句經典古詩范文3
有效教學，自然離不開引領學生品味文本語言，且由“言”入“文”，由“文”育“心”，即：在品味語言的基礎上進而撥動學生情感的心弦，提升他們的精神世界。同時，還應豐富文本內涵、拓展文本資源、填補文本空白，這才是真正意義上的文本升華，這才能從真正意義上體現“讓語言情感潤澤學生心靈”。
教學目標
1.朗讀課文，背誦古詩，激發學習古詩的興趣。
2.理解內容，體會詩人“每逢佳節倍思親”的情感。
重點難點
1.理解內容，背誦古詩，體會情感。
2.“詩文對照，以問帶詩，感受文包詩的行文特點。
設計思路
以貫穿 “思親”主線：了解為何而“思親”——體會為何而“倍思親”——品悟“思親”之情——感受“思親”之心。
預設流程
版塊一：初讀文本，感受思親之因。
出示第一自然段，指名讀，思考，你對王維有哪些了解？
交流歸納：王維十五歲離開了家鄉，來到了京城長安，已經兩年。
通過創設語境的方式，進行引讀，與文本和作者展開對話：
15歲還是個沒有長大的孩子，應該享受家庭溫馨的時候，可王維已經——
王維的家鄉遠在太原，在長安舉目無親。兩年七百個日日夜夜，在長安沒有見到一個親人，也沒有親人的一點消息，想起這些他會感到什么？板書：孤獨
他把這種孤獨寫進第一句詩——齊讀：獨在異鄉為異客。
【設計意圖：情從何出？情從文出。本環節設計，教師通過語言的激情描述，將文中人物進行情感定格，將文本轉化成情感生發的源泉，進而撥動學生的心弦?！?/p>
版塊二：比較對照，理解思親之情。
出示：王維看著家家戶戶歡度節日的情景，更加思念家鄉的親人、
1.此時，家家戶戶在歡度什么節日？你知道重陽節有哪些習俗嗎？
2.師：重陽佳節是我們中國的傳統節日，你看，老師給大家帶來了幾張照片（出示圖片），你能用你學過的詞語描述一下你看到的嗎？
3.課文中哪些句子寫出了這種歡度節日的熱鬧場面？
多么熱鬧，幸福的節日呀，看著別人一家團圓，王維怎能不思念親人呢？課件出示：
當別人一家團圓圍在一起吃團圓飯時，王維卻站在庭院前，對著一彎明月，他想：
當別人扶老攜幼，興高采烈地登高望遠時，王維則（ ），他想：
過渡：“每逢佳節倍思親”，越是到過節，越是激起王維思念家鄉的心情。獨在異鄉，只能沉浸在對過去美好生活的回憶中。想起這些王維心中充滿了什么？板書：思念
【設計意圖：抓住文中藝術的“空白”，巧妙地引導學生進行想象性說話訓練，這不僅可以培養學生創造性的想象能力，也大大豐富了文本語言內涵。】
看著眼前的景象，想到自己的處境，越發思念家鄉和親人——再讀：“王維看著家家戶戶歡度節日的情景，更加思念家鄉的親人。
版塊三：圖文結合，感受登高之景。
想起親人的時候，王維最難忘的景象是什么？默讀第三節，劃出相關詞語。
出示圖片，采取圖文對照的方式，加以理解，你仿佛看到了什么？你仿佛聽到了什么？你想到了什么？
同學們看，王維的兄弟真的在頭插茱萸，登高西望，此時此刻，他們會說些什么呢？
你是王維的哥哥，你想說：
“ ”
你是王維的媽媽，你想說：
“ ”
你是王維的朋友，你想說：
“ ”
師：多好的兄弟呀，多深的情誼呀，這里沒有兄弟相伴，這里沒有父母發關懷，這里沒有朋友的慰問，“如今……思念著我呢！”（齊讀）
讓我們再次走進過王維的內心深處，感受那刻骨銘心的思親之情。
師：王維目睹家家戶戶節日的熱鬧場面，他想到了很多很多，想到了過去，想到了現在，想到了兄弟們對自己的思念，王維此時的心情可以用書的哪個詞來表達呢？
生：思緒萬千。
【設計意圖：本教學環節，教師通過設置言語表達練習，搭起了學生和文中人物平等對話和心靈溝通的橋梁，使學生不知不覺地融入文章的意境，走進文中人物的內心世界，進行對文本的解讀和創造，從而深化了理解，獲得了獨特的情感體驗?！?/p>
版塊四：情感升華、抒發思鄉之心。
過渡：王維與親人天各一方，重陽佳節不能相會，思鄉之情愈漸濃郁，思緒萬千之時，將這濃濃的思念溶進了四行詩句中。
出示古詩：
1.配樂范讀。
2.換角色朗讀，現在你就是王維，你會怎么讀這首詩。
3.多么深切的思念，多么美好的情感，千言萬語匯成了這首詩（齊讀）。
【設計意圖：這一環節設計，讓學生以王維的身份吟誦。朗讀不再是機械的錄放，而是學生個人情感的宣泄。學生總喜歡把自己假想成某一興趣的角色，他們有著很強的角色表演熱情，加上豐富的情感積淀，學生的動情誦讀水到渠成，朗讀成了他們表達情感的內心需要，從而一步品出了詩韻?！?/p>
版塊五：拓展延伸、感受古詩魅力。
1.“每逢佳節倍思親”，有這樣感嘆的又豈止王維一個人呢？在我國古代有不少詩人借詩來抒發自己心中的思鄉之情。唐代著名詩人李白在月圓之夜就曾寫下了《靜夜思》，宋代著名的詩人王安石也曾寫下了《泊船瓜洲》，這些都是詩中的思鄉名作。我們一起來欣賞余光中的《鄉愁》。
2.讓我們一起用真情吟誦這首《鄉愁》吧！
3.同學們，你有過思念親人的感受嗎？請寫一兩句話或一首小詩，來表達你對親人的思念（學生自由練寫）。
小結：割不掉的是深深的鄉情，舍不棄的是濃濃的親情，于是，當我們身在遠方，思念家鄉、思念親人的時候，我們就可以吟誦這首《九月九日憶山東兄弟》，來傾訴我們的情感。集體誦讀古詩。
師：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。同學們，讓我們記住這首《九月九日憶山東兄弟》，共同祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟！”下課！
【設計意圖：本教學環節在學生的動情誦讀水到渠成基礎上，從古詩入手，再回到古詩結束，首尾呼應。在語文學習的過程中擴大學生的閱讀范圍，讓“經典”詩文與學生之間的距離拉近。學生可以直接從大量的語言材料中感受古詩的規律和其中蘊含的思想感情，逐漸對古詩學習產生興趣。這樣的形式能增加學生的言積累，豐富課外知識，促進學生的發展?！?/p>
板書：每逢佳節倍思親
重陽節詩句經典古詩范文4
【探尋節日淵源，看中國文化內涵】
中國的傳統節日沉淀了千百年的傳統文化。這些節日蘊涵著人們特殊的情感內涵和文化價值需求。每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深厚廣泛的民眾基礎。傳統節日的習俗反映了我們民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，而這些充分說明了民間崇拜和信仰是民間至高無上的精神情感。
1.春節又叫做過年。民間相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生，老百姓個個怨聲載道。這驚動了天上的太白金星和地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農老祖到大地收“年”。神農手執打獸鞭，對準“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步，一只腳踏在“年”頭上，怒吼道：“畜牲，你吃人無數，作孽極深，今天你的末日到了?！闭f罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對準“年”就一合。比象還大的“年”竟一下合在瓜缽里了。神農把裝“年”的缽埋在地底下，臨走時他再三叮囑說：“這缽埋在地下，將來會長出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破。”后來，那個埋缽的地方真的長出瓜來，百姓就按照神農“不”的話音，把它叫成“北瓜”。神農除“年”的那天正巧是農歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做“過年”，即避過“年”和除去“年”的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，人們還會敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀念神農老祖的功德。
2.據史料記載，秦末就有 “正月十五燃燈祭祀道教太乙神”?。ㄌ遥褐髟子钪嬉磺兄瘢┲f，可見元宵節是從“敬神送年”這一民族風俗演變而來的。漢武帝時，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
3.清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，傳說最早是為了紀念晉國公子的臣子介子推。其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動?！稘h書·嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規范的墓祭，也歸入了“五禮”中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。
4.端午節的淵源有好多傳說，但流傳最廣的說法是為了紀念屈原。據《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。為怕飯團為蛟龍所食，人們開始用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來發展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
5.中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽詹《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋?！泵耖g拜月成為人們渴望團聚、祈求平安幸福、以月寄情的一種形式。
【探尋節日文化，看中國民俗魅力】
活動一：對聯
在我國許多傳統節日里都有對對聯的活動。節日期間，我們到處都能看到那充滿祥和喜慶氣息的對聯。對對聯，春節最為壯觀。有一個故事就是講春節寫對聯的：
清朝某年除夕晚上，乾隆脫了龍袍，換上便服，走出皇宮禁院，到三街六巷看老百姓怎樣過年。他走在大街上，只見家家戶戶掛彩燈，貼對聯，放鞭炮，人人穿新衣，戴新帽，一派升平景象。他走著走著，只見一戶人家門口沒有貼對聯，于是便輕輕敲開門。只見一個頭發花白的老頭兒，手里拿著一只正在納底的鞋子。乾隆沒客氣就進去了。原來這是一個小鞋鋪，炕上放著幾雙鞋，桌上放著大大小小的鞋楦，墻上掛著粗粗細細的麻繩。乾隆在炕邊坐下后，問：“老人家，生意不錯吧？”老頭說：“我是一個老頭子，掙得那幾個錢混住嘴巴就行了?！鼻∮謫枺骸斑^年了，怎么不在門口貼上一副春聯呢？”老頭兒說：“紅紙是買回來了，但籮筐大的字認不得一擔，自己怎么寫？”乾隆一聽，忙說：“你要不嫌棄，我就給你寫一副吧！”“那敢情好！”老頭兒說完，忙到隔壁借來筆墨紙硯，又拿出買回的大紅紙，裁了裁，乾隆提筆蘸墨，一揮而就：
大楦頭，小楦頭，乒乒乓乓打出窮鬼去；
粗麻繩，細麻繩，吱吱嘎嘎拉進財神來。
橫批寫什么呢？乾隆帝一時沒有想出來，老頭看著對聯十分高興，說：“如今乾隆當朝，天下太平，百姓都托皇上的福，安居樂業，橫批就寫‘天下萬年’吧。”乾隆聽了龍顏大悅，揮筆又寫下了這個橫批。老頭兒當晚就把對聯貼了出去，樂得一夜沒睡好。
【請你參與】
1．請你把下面的對聯補充完整。
王羲之巧防“盜”聯
據傳，某年臘月，東晉大書法家王羲之由山東遷居浙江紹興。春節將至，王羲之揮毫寫了一副門聯：“春風春雨春色，新年新歲新景?！弊寖鹤淤N于門口。不料剛貼出去就讓人悄悄揭走了。王羲之只好再寫一聯：“鶯啼北里，燕語南鄰。”他又叫兒子貼上，不料又被一位酷愛他手跡的當地書法愛好者“盜”走了。眼看要過節了，門口仍空空無字。王羲之的妻子很著急。王羲之略一沉思，笑著取過筆墨，又寫一聯。寫好后，他讓兒子將對聯攔腰剪開，各先貼上半截：“福無雙至”，“禍不單行”。這兩紙“半聯”貼出后，果然沒有人再來揭了。初一黎明，王羲之親手將春聯的后半截貼在下面，結果成了“ ”，“ ”。街坊看了，無不稱妙。
2．下面是有關端午的對聯故事，請你做簡要分析。
明太祖朱元璋擅長對聯，一年端午節，他賜宴群臣，席間出一上聯，聯云：“端門北，午門南，朝廷賜宴于端午。”要續下聯有一定難度。此時，群臣中的沈應思索片刻，對道：“春榜先，秋榜后，科場取士在春秋?！?/p>
3．（2012年湖北咸寧卷）
同學們，你知道嗎？今年中考結束后的第二天就是我國傳統節日——端午節，請按要求完成①②題。
①有位同學為紀念活動寫了一副對聯，請把下聯所缺詞語補充完整。
插艾葉 清香縷縷飄九州
賽龍舟 傳四海
②有同學不喜歡過端午、中秋節，而熱衷于過圣誕節等西方節日，為此，班級專門召開一次“弘揚民族傳統文化”的主題班會，請你為主持人設計2—3句運用比喻修辭手法揭示主旨的開場白。
活動二：猜謎語
猜謎是中國節日中不可缺少的一個娛樂活動。大家在猜謎的過程中，開發自己的智力，同時也享受猜中謎語后的快樂。特別是在節日里猜謎語，會增加節日的喜慶氣氛。
傳說，有一年元宵節，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收；右瞧各種燈籠別致風趣，耐人尋味?？吹礁吲d時，乾隆皇帝命隨行的大臣們也出一謎聯，讓大家猜一猜。學士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯：“黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。詩不是，詞不是，論語也不是。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。” 乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮，怎么也猜不出來，最后還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎。
活動三：誦讀古詩詞
在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩詞膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，可謂雅俗共賞。
1.寫春節的古詩首推王安石“元日”：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。這是王安石在元旦之日的感懷之作。當時他位居宰相之位，正在全國推行新法，此詩正是以欣喜的心情，描繪了新法實行后萬象更新、喜氣洋洋的景象，同時也透露出他那躊躇滿志和志在必得的心態。它既寫出了元日的民間風俗，又通過對風俗的描寫語義雙關地表達了他對新法的評價，并反映出一個政治家的觀察視野。
2.最能夠表現出元宵節熱鬧非凡的詩應該當屬唐代大詩人盧照鄰的《十五夜觀燈》：
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
這首詩描述了元宵節燃燈的盛況，絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，人們在節日之夜觀燈賞月，盡情歌舞游戲。青年男女在這個歡樂祥和的日子里相互表達愛慕之意。
3.杜牧的“清明”詩可稱為清明節祭祀掃墓的經典之作：
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩以通俗易懂的語言、鮮明生動的形象、優美含蓄的意境，再現了清明時節掃墓時的雨中景、雨中情；抒寫了清明時節行旅之人的情懷。詩畫合一，清新自然。
民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲則記述了清明無人掃墓的情形：
三月里來是清明，桃紅柳綠百草青。
別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。
這首小曲十分真切地反映了當時清明掃墓時的凄涼情景和氛圍。
4.唐詩中吟詠端午節盛況的也有不少。文秀的《端午》一詩，不僅反映了端午節的由來與悼念屈原掛上了鉤，還表現出詩人對屈原的同情和對昏君奸臣的鞭撻。其詩曰：“節分端午自誰言，萬古傳屈為屈原。堪笑汩江空渺渺，不能洗得直臣冤。”讀后不能不使人感慨萬千！
5.描寫重陽節的古詩詞不勝枚舉，唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》是大家所熟知的詩詞之一。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
詩把“我”思人的情緒，折射為人思“我”的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個代表意象，展示出一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無窮了。
【請你參與】
1.宋代大詩人蘇軾的《中秋月》作于熙寧十年（1077）中秋。當時詩人任徐州刺史，見到胞弟蘇轍，方作此詩。請對該詩做簡要分析。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
2.中秋詠月的詩句經常出現在中考試題中。
（2009湖北荊州）中秋賞月（欣賞蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，完成下面各題。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
①詞的上片極寫作者在“天上” “人間”的徘徊、矛盾，下片寫 ，以積極樂觀的曠達情懷作結。
②說說你對“但愿人長久，千里共嬋娟”一句的理解。
【品讀節日美文 傳承民俗文化】
在節日里徜徉
有的日子，值得慶祝它，紀念它，這就是節日。在日復一日的時間河流里，節日就像一個個停泊的碼頭。人們徜徉其間，體味某種特定的情境，把情緒調到興奮的波段，盡情釋放。節日，給平淡的日子打上一個漂亮的領結。有了節日，日子便有了起伏。
有些節日具有鮮明的政治色彩，它們的意義不同尋常。因某一年的某一天發生了一件意義深遠的重大事情，一個本來很平常的日子，便成為365天里的一個亮點，具有巨大的穿透力和輻射力。譬如l919年5月4日，北京青年學生發起了一場反帝反封建的愛國運動，在其后的一個多月里，運動迅速席卷中華大地，5月4日這個日子后來成為青年節，打上了愛國精神的烙印。又如1949年10月1日，主席在天安門城樓莊嚴宣告了，10月1日這個日子從此成為國慶節，凝聚了揚眉吐氣的中華民族新生與振興的希望。這類具有重大意義的節日，為人們提供了一年一度舉行慶典的緣由。每逢這些節日，人們或舉行盛大的聚會，或召開莊嚴的大會，或舉辦載歌載舞的晚會，用以歌頌人民、禮贊祖國，充分感受節日的分量和意義。公共場所則彩旗招展，彩燈高懸，呈現出“火樹銀花不夜天”的景象。這些慶典，為人們創造了一個回眸和眺望的機會，成了人們保持意義記憶的一種基本方式，更是人們生命智慧的一部分。
