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學術研討會范文1
一、論文主題
本次研討會參會專家交流發言題目自定，以“花卉與旅游”為主題，內容圍繞花文化即可。以下選題僅供參考：
1、花卉主題景點（公園）
2、植物旅游資源研究
3、花卉旅游商品研究
4、花卉美食研究
5、花卉與旅游審美研究
6、花卉與節慶文化研究
二、 征文要求
1、論文應以理論研究、應用研究為主，不得在其他會議發表過，不接受純商業宣傳類的資料、產品及推廣性文章。
2、論文內容僅限花卉與旅游及花文化相關領域。
3、論文摘要(中、英文)的提交截止日期：2007年7月5日前
論文全文(中文或英文)的提交截止日期：2007年8月5日前
請將作者的中、英文簡歷和照片排放在參考文獻后面，作者簡介文字限150字內。
4、提交論文形式：
①論文中、英文全文排版格式為通欄格式(WORD格式，以光盤或電子郵件形式提交)
②論文中、英文全文打印稿各兩份(A4復印紙打印)
5、論文錄用：
所有論文將由本次大會學術委員會審查后，于2007年8月20日前發出錄用通知，錄用稿件除在大會發表外，還將結集公開出版；2007年8月30日前未收到錄用通知的，可自行處理。
三、 聯系方式
單位：中國花卉協會花文化專業委員會
地址：江蘇省南京市成賢街50號成賢大廈904、905室
郵編：210018
聯系人：郭
電話：86-25-83690368
學術研討會范文2
摘要：2017年11月26日《化學教學》雜志舉辦“新高考與化學教學”學術研討會，來自浙江、上海等地的專家、學者和一線化學教師圍繞會議主題進行了深入的學術交流和探討。介紹了會議概況以及主題報告涉及的內容，分析和闡述了化學新高考的政策內容、課程建設、教學轉型、評價改革等方面，藉此分享會議中有價值的理念、思想、觀點和經驗方法，以促進有關化學新高考的學術研討和教學實踐。
關鍵詞：新高考；化學教學；課程設置；教學評價；會議綜述
文章編號：1005-6629（2018）1-0001-05中圖分類號：G633.8文獻標識碼：B
1977年恢復高考以來，作為教育改革熱點之一的高考制度一直都在持續地調整、革新，在探索中發展。2014年9月出臺的《國務院關于深化考試招生制度改革的實施意見》，把建立中國特色現代教育考試招生制度，形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式，健全促進公平、科學選才、監督有力的體制機制作為考試招生改革新的目標，標志著我國新一輪高考制度改革拉開了序幕。2017年，浙江、上海作為首批高考綜合改革試點省市迎來了全面實施“新高考”招生方案之元年。化學是新高考改革方案“6/7選3”中的一門，在改革形勢的背景下，研究新高考改革方案對化學教學的新要求，研究化學教學如何應對新高考方案帶來的新情況、新問題，對搞好化學教學、提高化學教學效率十分重要。
2017年11月26日，由全國中文核心期刊、化學學科教育領域代表性學術刊物之一《化學教學》雜志主辦的“新高考與化學教學”研討會在華東師范大學召開。本次會議的具體議題包括：“新高考改革理念與價值取向及其對化學教育目標定位的影響”，“新高考對高中化學課程設置、實施的影響及應對”，“新高考背景下高中化學課堂教學的轉型”以及“新高考化學命題變化及導向”。來自上海、浙江等高考試點地區的專家、學者和一線化學教師50余人參加會議。中國教育學會化學教學專業委員會常務理事、教育部基礎教育化學國家課程標準研制項目組組長，教育部義務教育、高中化學國家課程標準實驗教科書主編，華東師范大學教授王祖浩；中國教育學會化學教學專業委員會常務理事、教育部基礎教育化學國家課程標準研制項目組核心成員，上海師范大學教授吳俊明；中國教育學會化學教學專業委員會常務理事、上海市化學教研員、特級教師徐睿；浙江省教育廳教研室高中部主任、高中化學教研員、特級教師任雪明等人先后做了主題發言?！痘瘜W教學》雜志常務副主編吳敏主持會議。會議氣氛熱烈，代表暢所欲言，圍繞會議主題展開了廣泛而深入的探討。
1新高考方案中的化學學科
根據上海和浙江兩地頒布的新高考改革試點方案，新高考從2014年秋季入學的高中一年級學生開始實行。
浙江省每年安排兩次學業水平考試，分別是4月份和10月份，考生均可參加，較高成績納入學業水平成績。同時，學生還必須從政治、歷史、地理、物理、化學、生物、技術7科中任選3科作為高考選考科目（即“7選3”）。各選考科目在學考“必考題”基礎上增加“加試題”，“必考題”為必修內容，分數為70分，考試時間為60分鐘。“加試題”考試內容為高中課程的必修和選修內容，分數為30分，考試時間為30分鐘。選考學科分數按照等級賦分計人高考成績。
上海方案把原來的“3+x”高考模式改為“3+3”模式，前一個“3”即仍然保留語文、數學和外語三門必考科目，并實行文理同卷；而后一個“3”表示在6門科目中根據考生自己的興趣和特長任意選擇3門作為等級考試科目；化學是“6選3”中的一門，“6”指的是政治、歷史、地理、物理、化學、生物6門學科。
上海市的方案與浙江有所不同，學生只有一次參加選考科目等級性考試的機會，時問是高三的5月中下旬。同樣將選考學科分數按照等級賦分計人高考成績，但分等級時是將當次高中學考合格成績以上的分數按人數比例分為五等十一級。這樣可以避免按照人數比例劃分等級給學生造成的即便已經取得A’也要再次參加考試的困擾，也減輕了學校教學上為部分兩次考試都參加的學生開課的負擔，但對于有些偶然發揮失常的學生會少了彌補的機會。
2新高考改革理念與價值取向及其對化學教育目標定位的影響
新高考方案的“最終目標是促進素質教育大發展和多樣化高素質人才的培養”。與會學者回顧了我國高考改革的歷程，重點關注了面向新課程的化學高考的新動向，在新高考的價值取向視角下對化學學科教育目標進行了深入研討。
王祖浩教授介紹了他對浙江新高考進行調研的結果，對重構新高考背景下的化學學科教育目標進行了理性審視，指出中國基礎教育正經歷從單純的“應試教育”到能力創新、素質提升的“素質教育”，再到學科素養的拓展，需要在新高考改革理念和價值取向的視角下重新認識化學學科的育人目標，才能真正開啟中學化學教育以學科素養為導向的變革性實踐。
上海市復興高級中學學校發展中心主任徐凱里指出，新高考改革堅持以立德樹人為核心，加強對社會主義核心價值觀、依法治國理念、中華優秀傳統文化與創新能力的考查，高考的育人功能和積極導向作用得到全面提升。教育部2014年印發的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，首次提出“核心素養體系’’概念，正在進行的普通高中課程標準修訂也將核心素養作為了重要的育人目標，實現從知識和技能本位到學生素養發展本位的轉型?；瘜W新高考命題凸顯社會主義核心價值觀的引領作用，注重考查學生的學科素養和學習潛力，以為大學選拔可持續發展型人才。因此，化學教育需要注意新高考育人導向的遵循、堅持推進化學教學目標分層分階段設計，促進化學學科素養的全面提升。
3新高考對高中化學課程設置、實施的影響及應對
新高考改革的最大特點之一是取消文理分科，“3+3”模式客觀上倒逼高中不再采取文理分科的課程設置和實施模式，適時調整學校的課程實施模式成為必然，這也是對普通高中教育影響比較大且備受關注的一個方面。與會代表圍繞“學生選科的積極意義”、“理科萎縮現象及干預”、“校本化特色化走班制度的建立”等議題展開了互動交流。
與會專家較為一致地認為新一輪高考改革對于高中生高考科目的選擇具有積極的影響，其導向作用體現在：充分尊重學生自由選擇學習與考試科目的權利；高考考試科目相對減少，一定程度上減輕了學生課業負擔；鼓勵學生對感興趣的學科進行更加深入的學習和研究。徐睿老師向與會的同行們披露了上海教研室組織的全市范圍內“招生制度改革與教學轉型”專題調研的結果，指出上海市大多數學校給予了學生自由選課的機會，學生表現得更加主動積極，學習更具成就感。
同時，專家們也指出這樣的改革存在的突出問題：考生對于選考科目的選擇表現出較強的功利性，興趣并不一定是主導因素，學生考慮更多的是自己將來的專業方向及課程的難易程度，普遍表現出過于畏懼理科科目的學習難度而帶來的選考避難就易；等級賦分制下在選考決策上的“田忌賽馬”策略，選擇競爭對手較弱的部分文科學科等。代表們對教育界近來持續關注的一個熱門話題展開了熱議，就是在“3+3”的新高考中，選物理、化學的學生確實在下降，產生了“理科萎縮”現象。有代表指出，據統計浙江在文理分科時代，選擇理科的學生占比約為65%，而在浙江2017屆高考考生中，選擇任意一個理科選考科目的學生比例都比以往文理分科時有明顯下降，其中化學學科是選擇人數最多的理科，選擇比例也僅有50%。上海情況也與之類似，理科選考科目選考比例低于改革方案出臺時的各方預期?；诖耍c會專家認為教育研究者和政策制訂者不應放任學生自由選科，而應該進行相對溫和的指導和干預，尤其對學生選考化學、物理等理科給予主動干預，確保學生的選擇符合國家利益和個體利益。并呼吁一線的中學教育實踐者、教育研究者對于理科選考科目干預的途徑、策略及其有效性展開研究，以形成經驗，幫助學生克服自身的非理性因素，為自身發展與國家民族的未來作出最優的選擇。
高考模式下科目選擇產生幾十種選考科目組合，對傳統的班級授課制將產生沖擊，高中目前的教學組織形式需要隨之發生變革。專家們指出上海高考的學業等級考試科目“6選3”可以產生20種組合，而浙江省的“7選3”則會產生35種不同的組合，只有積極探索更加靈活的教學組織形式才能適應這么繁多的選課組合。在多種選課方案并行的情況下，實行走班制是一種相對適合的選擇。徐睿老師公布的調研結果表明，上海地區走班制開始普及，各類學校能根據自己的師資配備、環境條件和辦學特色，形成校本化的走班設計，同時探索配套的管理機制；為促進走班制的實施，部分學校探索并建成了一批學科專用教室等。浙江省瑞安市第四中學校長、浙江省特級教師張克龍則具體分享了所在學校結合浙江省高考改革方案開展的高中化學教學管理變革，闡述了該校從校本課程到分類選修再到個體指導的課程重建策略，具體包括“已有的變革：基于行政班教學的校本課程的重建”；“正在探索的變革：基于分類組班教學的選修課程的重建”；“未來變革的設想：基于‘私人訂制’的個體指導的重建”三個發展歷程。其中“分班組教學”是根據學生有關化學的多元考試選擇設計化學教學的整體規劃、學期計劃和短期具體做法，該校把化學教學活動分成三種類型，配以相應的校本課程，一是純粹的學考班，針對對化學興趣不濃，重視程度不足，化學基礎差的學生，以確保學考合格率；二是純粹的選考班，針對化學興趣和能力稍強的學生，教學以學考為基礎性要求，適度拓展，力保選考中“共同的70分”；三是學考、選考相兼班，學生對象在學考前確定，仍以學考為基本要求，嚴格控制教學拓展，在學生學考報名后進行分類走班。最后，張校長還特別指出化學教師需要從單純的學科教學中適當轉移視線，了解學科的發展傾向，把握化學與高校專業的對接和今后的就業前景，提升自身指導學生職業生涯規劃的能力，為學生提供針對性的個體指導，使學校課程建設變革更具專業化的趨向。
4新高考背景下高中化學課堂教學的轉型
教學是保障課程落地的關鍵環節，是實現課程愿景和發揮課程效力的重要路徑。多年來，高中化學教學過度強調學生對學科知識的熟練認知及應試技能的培養，而弱化甚至忽視對學生的科學視野、創新能力、動手能力、探究能力及批判性思維等方面的培養。大量的應試訓練使得化學教學偏離了化學學科的本源，降低了學生學習化學的興趣。這次新高考制度的改革也是高中化學教學重大變革的契機。與會代表對重新審視原有的教學模式，探索多層次的化學教學體系，以適應不同類型人才發展的需求進行了多維探討。
任雪明老師對當前適應新高考改革而開展的化學教學實踐產生了深深的憂慮，他指出當前的化學教學存在迷失學科特點的現象；在一些學校，為了搏弈上的成功，備受詬病的題海戰術異化成為了對題復習模式，即根據高考命題中相對穩定的試題類型進行針對性的說題和習題訓練，以此代替學科素養的強化，高考試題的導向作用表現成了狹隘的功利性的習題、訓練選擇的參照；教學中趕進度，學生吃夾生飯……
基于此，與會專家對新高考背景下化學教學實踐如何轉型展開了熱烈討論。王祖浩教授指出，化學新高考改革使高中化學教學的變革迎來了機會，也面臨嚴峻的挑戰。我們需要打破教材固有結構，整合教學內容。教師要注意區分教學內容中的合格性考試要求與等級性考試要求；在教學時，注意針對學生實際水平，合理控制內容及難度，設置分層分階段教學目標，遵循從易到難、從合格性考試要求到等級性考試要求的原則。另外，教師還要注意不同化學課程模塊內容的適當整合，避免因等級性考試較現行高考時間提前，復習時間縮短造成的負面影響。接著，王祖浩教授進一步指出新高考背景下化學教學要充分凸現化學學科特點，做到引人入勝，讓學生充分感受化學學科的價值及其魅力；以化學實驗為依托，加強實驗探究，關注學生研究過程的體驗，為學科關鍵能力發展提供契機；密切聯系生活實際，讓學生通過解決真實而復雜的現實問題過程，體驗學習成功及快樂。
徐睿老師對基于核心素養的單元教學進行了深刻剖析，指出單元教學作為當前學科教育適應時展的要求、滿足新時代對人才的重要教學形式，化學學科更是將其視為踐行化學課改教育理念、達成化學學科核心素養培養目標的基本教育教學活動方式。教師需要以新的教育理念指導化學教學，深入理解化學學科核心素養的內涵和要素，并結合化學單元教學的特征和要求，根據教學內容的不同特點，建立基于化學學科核心素養的單元教學內容體系，具體制定單元教學目標和單元內部的課時教學目標，使得化學學科核心素養目標得以具體化，并綜合利用各種教學方式和教學策略，組織和實施恰當的教學活動，幫助學生建立一定的認識角度、認識思路以及相應的認識方式，形成化學學科特定的思維方式和思想方法，從而發展和培養學生的化學學科核心素養。因此，如何突破傳統的課時教學模式，構建教學單元，探索中學化學單元教學的原則、策略、過程和方法，是迫切需要解決的關鍵性問題。王祖浩教授也主張重新審視單元內容的教學價值，從學生通過單元教學能獲得怎樣的思維技能、形成何種價值判斷、獲得哪些可遷移應用的方法經驗等方面來研判和分析化學單元教學的意義，實現新高考背景下化學課堂教學質量的整體提升。
5新高考化學命題變化及導向
命題研究是高考改革的重點，范式是研究命題的根本問題。隨著新一輪高考改革的開啟，我國高考命題范式正在發生變化，處在范式轉換的關鍵時期。與會代表就浙江、上海兩地新高考試題的變化特征及問題、高考命題的導向作用、以能力考查為旨趣的命題策略和方法等方面展開研討。
上海市教育考試院化學學科秘書李子明，介紹了基于學情研究進行高中學業水平化學等級性考試命題設計的思路和實施情況。浙江省臺州市教育局教學研究室教研員、特級教師郭君瑞則對浙江省選考化學試題的特點進行了分析。
上海市金山區教研員唐其生老師強調了考試評價的積極意義，認為新高考從單一的考試分數評價轉向考試分數加綜合素養評價，從“關注結果性的學科成績”向“關注過程性的學生成長”轉型，回歸了教育的初衷——人的發展。同時，唐老師對浙江省選考化學加試題的命題規律與特點進行了分析，指出化學高考命題“不停步，邁小步”在發展，穩定與創新并舉。
浙江省杭州市余杭高級中學化學教研組長俞建鋒老師指出，浙江學考、選考命題為求穩定已經出現題型、考點的程式化命題傾向，其中選擇題、客觀題題型均高度一致，命題角度也基本確定（如31題即為物質制備實驗），教師因此認為“很多內容完全可以不上，就是上的內容也可以區分重點處理什么、省略什么”，這在一定程度上加劇了課堂教學的應試化；高考命題具體落點求新，但目前情況并不理想等。俞老師認為教師對以能力、素養為導向的選考命題的變化適應相對遲緩，要注意引導教師關注高考命題的范式轉換，有意識地主動地研究高考命題并思考對化學課堂教學的影響及應對，強調素養導向的新高考背景下化學課堂教學設計應注重目標、內容、活動、評價的一致性；同時，建議在學考、選考中關注高考命題的基礎性、價值性和題型變化的比例。
徐凱里老師指出，由于心理學教育學等基礎理論研究的限制，我們對于能力的理解尚不全面，對于如何考能力，無論理論還是操作上都仍然面臨著較大的挑戰。他認為高中化學學業等級考試旨在檢驗學生是否具有在化學科學研究中進一步深造的潛能，用于為國家選拔化學科學類人才，屬于能力傾向測驗。因此，高中化學學業等級考試比高中化學合格考試在命題方面更加注重能力考察。在廣度上，要求對學生化學學科基本能力、語言表達能力和自主學習能力等綜合能力進行考查；在深度上，要求對比較、歸納、演繹、評價和創造等更高層次能力的考查。同時，在命題時希望能夠讓學生在分析和解決化學問題時的思維過程變得可觀察可測量，使其更有利于對學生綜合素質更為全面的評價，尤其使學生的創新意識與創新能力有了更好的發揮平臺。
徐老師還指出經濟合作與發展組織（OECD）發起的學生能力國際評價項目PISA是產生于世紀之交的一個新型教育評價項目，認真研究學科自身規律和類似PISA這樣大規?？荚嚨男袠I運行規律，才能不斷提高以能力考查為旨趣的考試命題質量。在發言中，他介紹了諸多PISA測試中對化學學科核心素養考查的案例，提出綜合分析題是鑒別學生思維水平的評價方式，并闡釋了綜合分析題的特征：取材于真實情景；設問抽象，往往僅有“如何解釋”的要求；答案開放，同時強調“怎么答”比“答什么”更重要，我們應實現從“標準答案”到“評價標準”的轉變。此外，徐老師還補充介紹了對學科知識應用方式的評價，對信息提取、對比能力的評價等評價類型的案例和策略。
學術研討會范文3
1月29日是俄羅斯著名小說家、戲劇家契訶夫誕辰150周年紀念日。1月30日,中國外國文學學會俄羅斯文學研究會、中國社會科學院外文所《世界文學》編輯部在北京舉行紀念契訶夫誕辰150周年學術研討會,研討會的主題為“契訶夫與我們”。來自北京、天津等地的外國文學研究者和俄羅斯文學學者參加了研討會。
中國社科院外文所副所長陸建德和《世界文學》主編余中先在發言中都表示,契訶夫對幾代人的文學成長都很重要。北京大學俄羅斯文學系主任查曉燕從“契訶夫與經典”、“契訶夫與我們”、“契訶夫與生活”三方面說明“長遠時間內面對經典作家的闡釋總會不斷更新”?！抖砹_斯文藝》主編夏忠憲總結了《俄羅斯文藝》雜志關于契訶夫介紹和研究的刊登情況。中國社會科學院學術委員會委員吳元邁在題為《契訶夫與現實主義詩學》的發言中談到,契訶夫的創作展示了20世紀現實主義創作的很多特點,并結合契訶夫的創作,討論了現實主義詩學理論。
契訶夫戲劇創作多從平凡的日常生活和人物中揭示社會生活的重要方面,其中有豐富的潛臺詞和濃郁的抒情;他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象征意義,“海鷗”和“櫻桃園”都是他獨創的藝術象征。談到契訶夫的戲劇時,童道明認為,我們對契訶夫戲劇的了解得益于荒誕派戲劇。與傳統戲劇不同,荒誕派戲劇的戲劇沖突是表現人們與包圍他們的社會環境的沖突,其源頭就是契訶夫;另外,荒誕派戲劇語言增加了對白戲和獨白戲,源頭也在契訶夫。童道明認為,契訶夫的戲劇作品“將與生活及時代一道前進”,“它反映了當代人的困惑無奈和悲欣交集”。
研討會后,與會者還一同觀看了由童道明創作、為紀念契訶夫誕辰150周年特意排演的話劇《我是海鷗》。契訶夫的經典戲劇《海鷗》創作于1896年,當年10月17日在彼得堡皇家劇院首演慘遭失敗;1898年12月17日莫斯科藝術劇院重演《海鷗》,大獲成功,此后,翱翔的海鷗形象成了莫斯科藝術劇院的院徽。上世紀90年代莫斯科藝術劇院總導演奧列格?葉甫列莫夫在北京人藝排演《海鷗》時說:“《海鷗》是對另一種生活的渴望。”童道明的劇作《我是海鷗》的創作靈感正是來自《海鷗》。它講述了兩個青年男女演員在排演《海鷗》過程中發生的故事。他們不滿足于現在的生活,無法停止“對另一種生活的渴望”,而在追尋中,他們之間糾葛的情感產生了新的沖撞,原本就不順遂的生活遇到了新的磨難……作為劇中一個重要人物,契訶夫三次出現在女演員的夢幻之中,成為該劇敘事中一個重要的“精神背景”。觀眾紛紛表示,該劇融合了經典與現代元素,最大特點就在于充分表現了當今時代人們的困惑。
學術研討會范文4
劉恪的文學道路正式開始于1983年。作為小說家的劉恪，先后出版了長篇小說《城與市》《寡婦船》《藍色雨季》《夢與詩》，中短篇小說集《紅帆船》《夢中情人》《墻上魚耳朵》《空裙子》等作品，400多萬字。2005年進入高校任教，開始大量理論寫作，主要集中在現代小說理論、先鋒小說理論、小說語言美學、文學基本理論等領域。2005年至2013年出版理論著作有《詩語詩學?復眼》《詞語詩學?空聲》《現代小說技巧講堂》《先鋒小說技巧講堂》《耳鏡》《中國現代小說語言美學》《中國現代小說語言史》等七部，逾300萬字。其中《詞語詩學》（“空聲”“復眼”）榮獲“河南省文藝成果理論獎一等獎”。
這次學術研討會，一方面圍繞著現代小說理論，一方面是圍繞著劉恪2013年新出版的兩部厚厚的著作《中國現代小說語言史》和《現代小說語言美學》展開研討。
一、劉恪小說語言美學的學科意義
劉恪教授集三年之力完成的兩部關于小說語言美學的巨作，從本體論角度對現代小說語言的發生、發展、演化及特征予以梳理和反思。那么，這兩本著作的對現代小說理論的研究、對小說理論體系的建設有何意義呢？與會者們對此進行了深入而持續的討論。
王一川指出《現代小說語言美學》一書中，由于劉恪深諳小說語言創作之道而首創一套完整的中國現代小說語言美學構架，堪稱文學語言美學領域的一次具有突破性意義的重要收獲。這本書的建樹突出地表現在，在中國學界首次理性地和全面地分析了現代小說語言形式要素，首度建構起現代小說語言美學的理論框架，可以把這部書視為現代小說語言美學領域的一次新突破。此外，劉恪直接接觸到了語言創作的核心，他能提出一個語言學的分析理論并能落到實處，落到文本。深入創作之道的核心去研究，把握語言的類型，加以分析，說出創作的優劣、創作成敗的得失來，在這一點上確實是沒有看到第二個人這樣做。
賀紹俊認為《中國現代小說語言史》和《現代小說語言美學》是在完成同一個理論建構，這對于中國當代文學而言是最具前瞻性的理論建構，是一個真正針對當代文學實際的理論建構，也是一個將對中國當代文學的發展起到理論引導作用的理論建構。中國現代文學自誕生以來，一直不重視建構自己的文學語言，現代小說的語言至今，依然沒有建立起完整的現代漢語的文學語言系統。從這個角度說，劉恪就是一個先知先覺者，而且是一個勇敢的實踐者。他在文學語言還不成系統，還支離破碎的時刻，先行開始了他的文學語言美學研究。由于現代小說最開始是和啟蒙運動聯在一起的，被當成了思想的武器。而且現代小說是的產物，對文言文采取決絕的態度，造成文化的斷裂，導致古典文學的精華難以順暢地延續到以現代漢語的基礎的現代小說中，這導致中國現代小說遲遲不能解決語言問題。劉恪的思路是建立在這一歷史判斷上的，從歷史和現實的實際出發，來建構中國現代小說語言美學，這使他的理論具有非常強烈的現實針對性；不僅僅是前瞻性的，而且是實用性的，是理論聯系實際的產物。張頤武提到劉恪的小說理論因資料的豐富性而具有可操作性，學生依此可以進行訓練。所以，他的理論對教學法就是有很大的作用，他對現代主義有著切身的實踐經驗，他的理論都是在講義的基礎上整理出來的。希望他做北京的定海神針，將古都開封的文化底蘊帶到北京。李春青稱劉恪的理論的研究，不僅僅是理論本身的研究而且切入到了當代文學作家作品的語言等，把理論和當代文學連接在一起。因此，他的理論研究本身對當代文學理論研究面臨的困境――文學理論的研究和當代文學創作的脫節――有重要的啟發意義。當代文學理論家應該以劉恪為榜樣，找一個契合點進入到當代文學中。通過對創作現象的一些分析，才會有一些比較發人深省的理論建樹。李海英認為劉恪從美學角度來討論一百年中國現代小說語言的發生、進展、現象、狀況以及當下寫作的可能性，這種研究既是傳統意義上的比較研究，也是本體意義上的個人探究，可以說，既是語言本體論，也是語言分析方法論的。
二、劉恪小說語言美學的成就與創新之處
劉恪兩本專著的選題都是圍繞1902至今的一百年中，現代小說語言的成敗得失問題而討論的。其基本出發點都是以西方語言學理論為背景依據，以語言自身元素的結構規范為標準，用專題形式探索中國現代小說語言中的諸多問題。因此，在小說語言類型的研究及方法論的使用上皆有創新之處，其成就也在于此。
1.史論結合的方法
何弘稱《現代小說語言美學》和《中國現代小說語言史》最有價值的地方在于它實現了宏觀建構和微觀實證的有機統一，實現了實踐總結和理論闡述的有機統一，它是概括的，又是及物的?！吨袊F代小說語言史》雖然名為“史”，但并沒有簡單按時間順序線性推進，對不同時期的作品語言特點作些簡單分析，而是從中國現代小說語言總體的發生開始，對鄉土語言、社會革命語言、自主語言、文化心理語言的發生演變分別進行描述和闡釋，使讀者在對中國現代小說語言的總體發生演變特點有全面了解的同時，對不同類型作品語言特點的產生原因與演變過程及現實形態等，都有清楚的認識。所以，這部著作雖然名為史，其實是史論結合的?！冬F代小說語言美學》所做的是對小說語言學的完整學科建構，它涉及到了語言學、社會學、心理學、哲學，當然還有文學等多學科的內容，可以說是一個跨學科的創新型建構。而這個學科建構，無疑是建立在《中國現代小說語言史》對百余年來中國現代小說文本的細讀和分析基礎之上的。因此，這部著作沒有成為從理論到理論的簡單演繹，而是有著扎實的文本支撐。所以這部著作雖然是論，但有著史的堅強支撐，既有全面概括的理論高度，又能經起實踐的檢驗，這是其可貴之處。劉濤（河南大學文學院教授）認為劉恪對現代小說的考察，向上追溯至1902年產生的“新小說”，向下延展至2012年的當下，整整一百年，視野宏闊?，F代文學從誕生至當下，已經有了百年歷史，而百年歷史的時間跨度也給當下研究者提供了縱橫馳騁與無盡想象的空間。立足當下，對百年文學的歷史，進行史料上的梳理與理論上的闡釋，是對現代小說語言百年發展歷史的詳盡勾勒和梳理。周志強發言時提到，《中國現代小說語言史（1902-2012）》一書以語言史為視角重新書寫的中國現代小說史，卻在中國小說的社會學研究的基礎之上督顯了現代小說語言的史學建構的價值與意義。小說史與語言史的結合實現了社會學分析與修辭學分析的結合，從而突破性地將小說語言的研究拓展為小說語言的社會學形態研究，同時將小說的文體研究拓展為一種社會學研究。若將劉恪教授的兩本書結合在一起的話，它提供了一種新的語言分析和語言史的分析相結合的一種方法，這個方法是把語言的形式的分析、語體的分析和修辭的分析三個領域通串起來，他以一個藝術家的敏感對語言的情感意義、社會意義、文化意義這三個層面進行了一個描繪。李海英她認為劉恪以語言史來重寫文學史的方式在國內主流文學史上獨樹一幟。
2.“體驗的原創性”
劉進才基于劉恪的小說理論和小說美學來源于自身的小說創作的語言實踐以及自身的生命體驗與直覺的有機結合，提出劉恪小說理論的“體驗的原創性”概念。兩本書從現代小說語言的性質和形式到語言的文化建構及無意識結構，從現代小說的語體、情感到語感、語式，乃至細微的語調和語象均一一論述，“幾乎包括了小說語言形式的全部命題”，可以稱得上是一幅探索現代小說美學的全息圖像，從這幅圖像中可以察覺到劉恪總是在體驗中去闡釋理論和建構理論。胡繼華也表達了相同的觀點，他認為劉恪“體驗的原創性”表現在演示詞語之動象、講述詞語之血緣。其詞語詩學約顯三維，即體驗之維，思辨之維，敘事之維：第一，先鋒體驗及其藝術精神，恰在追逐以及冒險地思考、呈現、銘刻那種不可還原的差異；第二，置身于多種文體的交互作用中，歸回近代中國文學的源頭處，往返在中外現代小說的多元風格中，劉恪宛若詩學王國的綴夢者，執著地要為現代小說語言生產打開一道可能的通途；第三，中國現代百年歷史進程，乃是中外涵濡且在西方的宰制下由亞洲的中國通往世界的中國。小說語言形式的選擇策略也反映了這段歷史的幽情與壯采，恢宏與屈折。石天強從“痕跡”這一概念出發談到了劉恪小說理論中的“痕跡”觀念，他認為這一概念切入了現代小說語言美學的要害，集有形與無形于一體，在象與象外相和的世界中，悄然留下無痕的一筆，也使得小說分析不僅僅是語言的邏輯展示，還是小說語言編織的美學世界的呈現過程。作家、評論家舒文治說他在劉恪的文本里感覺到劉恪像莊子一樣有一個自由靈魂在語義場中的逍遙游，語言哲學、通感全部打通，來接近這個語言的原型，也接近語言美學的標準。他提出這種極致化的語言標準，從而描述為我們繪制了小說語言的世界地圖和中國版圖，也創作了一種能夠發現存在秘密的語言的煉金術。
3.文學語言的類型及形式研究
劉進才、劉濤、周志強等學者均談到《中國現代小說語言史（1902-2012）》的學術貢獻首先在于劉恪把百年來的小說語言分為鄉土語言、社會革命語言、自主語言、文化心理語言等四個類別，在語言分類的基礎上進而考察各類語言的歷史流變。其中社會革命語言和自主語言的概念及類型均是由劉恪第一次提出，并在諸多的文本分析中得到了詳實而術有見地的論證。何向陽認為這本書有一個正本清源的作用，它的出發、它的立論何其精準、精確而精彩。他從第三章開始至第六章，一共有四章所論，無論是鄉土語言、革命語言、自主語言、還是文化心理語言，這四個章節及概言之外沿的浩瀚程度不亞于從四個方面對整個20世紀以及20世紀這100年來，以及21世紀初的這十幾年歷史文化風云的某種概括，但是他所選的卻是一個嚴格的、學術的、小的切口，這種治學之嚴謹較之當今假大空偽盛行的不良學風不啻是一種矯正。《社會科學輯刊》雜志副主編劉瑞弘從編輯學的角度認為這本書的選題非常準，其學術探索的價值非常珍貴。雖然顧彬說中國的當代作家在當下最缺乏的就是對語言的關懷，但劉恪說有小說的語言意識才有我們真正稱之為小說的東西，這說明中國作家注意到了語言及語言研究的價值，這樣我們就更接近于文學和小說的核心和本質了。這本書，涉及到了文藝學、語言修辭學、文化學、心理學等等，呈現了劉恪強大的儲備和學養。
李春青稱《現代小說語言美學》重要性在于：開啟了從語言角度研究文學的新視角、新路徑，從而使中國的文學理論切近到當下文學實踐的內部。劉恪對“文學性”的精彩分析給人留下深刻印象，他對文學語言諸要素，例如語體、語感、語式、語調、語象的分析專業而精到。周志強認為劉恪依照他所主張的“文體即語體”的思想，提出“語言和事物之間還建立一種想象性關系，這是一種語言的隱喻性”從而將具體文本的語言修辭和特定歷史時期內文體的話語類型巧妙地結合在一起，探索寫作意識與文體意識相互滲透的基礎上呈現出來的小說語體特征，從而打通了小說（文本）形式與歷史（現實）機制之間的關聯。過去這種關聯基本上是敘述性的和指稱性的，現在劉恪將這種關聯變成了隱喻性的和寫意性的。這事實上解決了小說語言史研究的最為核心的問題：作為一種特定的文本的形式，語體或者文體從來不是“回答”或“反映”特定歷史或現實的問題，但是卻是特定歷史和現實的后果。人們更多地看到了小說語體或者問題的傳承性和美學性，卻較少能夠看到語體和文體的修辭意識和話語類型存在著社會學意義上的發生與轉變。
余三定教授認為，劉恪的類型研究主要是注重研究文學的內部規律，他的《現代小說技巧講堂》《先鋒小說技巧講堂》都是這樣。而從整體上看，劉恪對于每一個他所抓到的文學問題都進行了全面系統深入的研究，如《現代小說語言美學》，全書十章除了第一章以外，后面九章，能夠涉及到的現代小說語言美學問題都涉及到了，真正是做到了入乎其內又出乎其外，在注重人文學語言的形式研究同時，又能夠做有力的理論提煉和升華。同時余教授還特別指出了作為學者的劉恪能夠不從流俗、獨立思考的精神，這也是為什么劉恪的小說理論具有原創性的原因。這在課題主導的高校顯得尤為難得。
三、劉恪理論寫作的獨特性
南帆認為，劉恪非常重視語言，甚至意識到語言對于主體的囚禁作用、支配作用，但是文學是一種反抗這種囚禁、反抗這種支配的叛逆性力量。南帆教授的一個想法就是：文學的語言作為一種叛逆的力量，其體系從古到今不斷地演變，應該承認它有多種原因，文學對語言的沖擊是一個極其重要的方面。但是，這種叛逆的沖擊、文學語言的沖擊等等，不是一個簡單的說法，它后面有很多細致的方面。南帆說，在這些方面劉恪也作了非常詳細地研究，比如說語式、語感、節奏、語調，小說這方面的語言跟日常語言之間的差異，以及小說的獨特方面，像這些方面的研究匯聚起來恰好是對結構主義給我們描述的整體的、抽象的語言體系的一個巨大的沖擊。南帆說，他在閱讀劉恪的著作中有很大的體會，一方面劉恪的作品中已經意識到主體之前有一個巨大的語言結構，這個語言結構不一定是幫助我們的，同時也是我們只能深居其中的一個城堡；另一方面，劉恪還有很多先鋒小說的語言的信息，所有這些，包括劉恪對這些語言技巧的研究，語調也好，節奏也好，都是沖出原先語言結構的道路，而這些東西恰好從這個意義上表明劉恪是一個語言的探索者。南帆認為，他與劉恪的語言觀在某些方面是一致的，比如他們都認為：語言是決定我們主體之前的一個先在的秩序，而文學對語言的沖擊也就是再造我們認識世界秩序的一個非常重要的力量。
劉海燕認為，劉恪這種自由的天性，就是沒有受到體制生活同化的東西，使他的語言出現了和很多人都不一樣的氣息。具體來講，我們大部分評論語言用的是搜集的、繼承的、共性的詞，而且是用了完成的時態，論斷的語式，表達也是直接概括性地表達。但是，作為一個小說家，劉恪的理論語言采用的是一種描述的方式，他的語言是有呼吸、有生長的一種表情，而且他語言中的語際關系也是很密切的。它不是一種邏輯上的密切，而且它使用的也都沒有大詞匯，沒有翻譯過來的硬性的詞匯，沒有很重的語言，都是很普通的詞匯，但組合起來卻非常奇異。繼而她談到劉恪有一個獨特的自己批評的語言語系，而且這個語系是驚人地準確，因為它準確所以它表達出來新意，并且劉恪的語言里有水文化的這樣一種表情，它是柔和的、靈動的語言的一種，它的表達非常有耐性、細致而有粘力。劉海燕還認為，劉恪獨創性的理論語言還得力于其作為一位優秀讀者的身份。也就是說他是在感受文學，而不是像一般評論者那樣居高臨下地評論，他是一個感受者、一個讀者，就是以這樣一種可信的眼光和結論，才能鑒定。比如他總結沈從文的鄉土語言，他告訴我們的都是關于物質語言的，語言到底好在哪，事實是什么，他就總結說它就在我們這個最樸素的鄉土語言之中。那么語言的文學性最高的標準是什么呢？他在總結沈從文鄉土語言的時候，說它就存在于我們這個最樸素的鄉土語言之中。所以劉恪告訴我們的都是文學的真經，直接地告訴我們他所發現的真實文學的最奧秘的東西。
吳義勤從兩個方面對劉恪的理論語言進行評價。第一，劉恪的《中國現代小說語言史》是對我們整個二十世紀中國文學史的研究，開拓了一個新的角度，它可以改變我們對文學史的、作品的、作家的認識。吳義勤說，要真正從語言本體來研究，現代文學的語言成就是需要重新評估的，但是因為我們過去強調它的思想史和社會史的意義，而忽略了它語言意義上的局限，我們經常講現代文學和當代文學怎么比較，但是單從語言角度，也就是單從現代漢語、白話文的美學功能的成熟和建構的角度來說，當代文學要超過現代文學。在這方面，吳義勤認為劉恪做了非常好的實踐研究，對我們文學史的研究開拓了非常大的思路。第二，劉恪的《現代小說語言美學》為我們進行及物的語言研究提供了一個樣板，也就是說劉恪為我們今后的語言研究和現代小說研究，怎么從語感、語式、語項、語調等層面去研究，提供了一個方向。張云鵬認為《詞語詩學》從技巧到詞語已經顯露出劉恪對語言的一種癡迷。他對語言不是純粹只把它作為工具，只作為一種實用的東西，他力求通過這些詞語的網結把語言的特性揭示出來，所以他就走到了詞語詩學，這個再繼續往下走，肯定是語言美學。所以他在寫這些東西前后雖然有重復、有交叉，但是最終落腳到中國現代小說語言史和語言美學上面，這是邏輯上的必然。張云鵬認為劉恪是一個超越，他的整個語言在他的心中是一種源頭活水似的清亮的東西，這就使他對語言的關照有一種新的眼界和境界，他對語言的感受既有的新的眼界，也有新的境界，還有一個提升和超越。耿占則曾稱劉恪的寫作（小說和理論）是一種“百科全書式的寫作”，做到了盡可能的豐富性。
學術研討會范文5
應天齊是一個中國當代藝術創作過程當中非常重要的藝術家，而且我覺得他的創作狀態和思路跟我批評的思路比較吻合，他是一個獨立性非常強的藝術家，并不是體制的主角，也不是江湖的明星，一直是處在比較邊緣和相當個體的一種狀態里邊持續地在自己的創作思路當中進行藝術的探索。易英說他是“溫和的前衛”，我說他是“匍匐前進”，我覺得中國當代藝術需要這樣的藝術家。其實我們從八十年代以來，不管是從批評的研究也好、美術史的寫作也好，應該去做一些在這樣的歷史經歷當中一直持續地進行個體的藝術探索，而且卓有成就的藝術家，去仔細地研究他們的創作過程、去仔細地閱讀他們的作品。我覺得中國批評界和中國藝術界還是顯得過于的宏觀敘事、過于的大而化之，其實我們很少真正去細讀一個藝術家，真正有耐心去細讀一個藝術家或者一個藝術家所創作的作品，甚至是有一些很重要的作品，其實我們的評價也很大而化之，所以做這個展覽的時候，我就比較有熱情去做這個事情。
范迪安：
我非常贊成這個展覽的主旨，就是從應天齊的藝術歷程看他個人的探尋，實際上同時也看三十年來中國藝術走過的歷程。不見得每一個經歷過這個時代的藝術家都能夠與這個時代的發展結構具有對比的關系，而一些在這個時代里始終堅持探索，堅持對自我挑戰也對今天的藝術個體挑戰的藝術家才能夠很好的回答這個時代，回應這個時代。
應天齊這個展覽中最早的作品是1972年，到今天的確是30多年了。在改革開放的30年是這一代藝術家特別努力又特別經受考驗的時期。天齊的特點我覺得第一是十分的勤奮，他有作為一個藝術家最根本最樸素的品質，所以幾十年來他是在一個高度的藝術熱情和極為投入的藝術狀態中從事藝術創作。他的確是在與時俱進，這個與時俱進既受到外部社會和文化條件變遷的影響，也有他發自內心的一種文化動力。是不斷地在這個時代把藝術當做一個思想的載體，所以他的藝術是提出問題的，是不斷的關注社會現實同時也關注他自己心靈歷程的成長。我覺得一個藝術家如果能使自己的心靈體驗和心路歷程與這個時代結合在一起，他的藝術就可以提供我們更多值得琢磨研究的東西。第三，應天齊的確在自己的藝術發展中找到中國當代藝術特別迫切需要解決的一個問題，那就是如何將中國的現實作為創作的資源，而同時又創造出當代藝術的當代內容，文化中的當代屬性，我覺得應天齊在這方面的關切特別在這個展覽中我覺得體現的非常深度的精神關切。而且找到了跨越傳統、媒材和語言的表達方法。
我不能在這里發表更多研究性的思想，只能從我對這個展覽的初步體驗中感到了藝術既要有視覺革命式的成果，更要有思想的深度。而天齊作為我的藝術家朋友很好的回答了這個問題。
彭德：
應天齊是一個不倦的探索者，近三十年他從木刻版畫到繪制同類風格的油畫，到從事同類形象的裝置、行為和影像，始終沒有停息過對藝術語言和內涵的追求。他是將對立的因素統一且萬變的高手，比如“懷舊情緒”和“現代意識”，“陽剛氣派”和“陰柔作風”，細膩的文飾與機理配以單純的色塊與強勁的輪廓線。應天齊底下那些寬窄不同的橫立塊面，不同于蒙德里安的構成觀念，同樣他畫機理畫的不是質感而是時間，是歷史的滄桑和磨難。應天齊一直患有抑郁癥，那是厭倦人世的心理反應，他的作品也差不多都是無人之境，他不動聲色的畫面使得歷史的遺存顯得冷峻。畫面中反復出現的黑色塊面隱含著歷史和現實、晦暗以及封建文化的刻板和體制的僵硬。
應天齊曾定點拍攝蕪湖老城區的拆遷建筑，在拆遷一周年后將影片投射到廢墟的墻面上，變成裝置狀影像作品，暗含著對現實喧鬧的拒絕和對往日寧靜的懷念，這一切都表明他沒有走出西遞情懷。應天齊也將離不開西遞，這是一種無法排遣的初戀情結。
鄧平祥：
我現在就談一談看了他的畫以后兩點比較深的感受：
第一，應天齊對“歷史主題”和“懷舊主題”的表達是成熟的，在文化上成熟和精神上成熟的一個藝術家或者是一個知識分子對歷史和懷舊，對我們原來要過去的歷史中間一個東西的一個非常復雜和一個負責任的態度。
第二，我想談一下他的形式主義。我剛接觸到應天齊的藝術認為他就是一個形式主義，但是這個“形式主義”，我感覺我們今天來看應天齊的“形式主義”不是當年提出來的“形式美”的“形式主義”，很不簡單地是他那個“形式主義”，比那種當年的“形式美”的問題的提出要豐富得多，并且是更接近藝術的本體。尤其是視覺藝術的概念提出來以后，每一個藝術家首先都應該是一個形式主義者。
還有他的形式激情。彭德剛才評應天齊就是有某種抑郁性，他這個抑郁在作品中體現得生動、激情，這對一個藝術家是至關重要的。所以他在這方面在形式上的一些表達特征就使應天齊的藝術達到了形式的內容和題材內容的整一，他是不可分的，這應該是一個造型藝術家或者是視覺藝術家在本體上應該達到的一種比較高的境界，謝謝大家!
徐虹：
我和應天齊也算是比較久的相識了。我對他印象最深刻的是《西遞村系列》，十年前那次在中國美術館展覽，尤其是《碎裂的黑色》那些作品給我的震撼很大，在我的印象里他是一個在形式上比較講究畫面的結構，這種結構又以一種比較柔和的，不刺傷人眼睛和心靈的，大家看了以后都會陷入一種瓶頸之中的，靜靜的審美的一種形式。像這樣一位藝術家要把他的畫破壞，那倒也可以，因為作為如何從傳統走向現代?在當時也成為一個重要的話題。從黑色中走出，不失為當時大家都能看得懂的一種表現方法，但是使我非常驚訝和使我非常不安的是他把砸碎的黑色又拼貼起來，由砸碎的黑色的裂紋組成了一種美麗的有節奏的現代主義的線條，這個作品還在，今天又看了，我的震驚不亞于當年，我繼續為他所震動。這說明什么呢?從某一個角度象征著中國的現代主義的藝術家和現代主義的傳統的特點，這個特點是他糾纏于過去，不能完全自拔，向往于大踏步的前進，但是在過去與未來之間，他現在身在何處，現在如何做都是一種不確定的和猶豫的摸索狀態，這種狀態恰恰說明中國現代主義的道路，所以你覺得他的作品非常地豐富、非常地復雜、非常地矛盾。這種豐富性、復雜性、矛盾性恰恰組成了他作品的張力。
如果我們拋棄一切現成的關于現代主義的概念和模式來討論和解釋他的作品，如果我們真的就是從作為一個中國的歷史語境里邊，我們來探討中國現代藝術的發展，來探討中國藝術家的發展歷程，以及中國的現代主義藝術語言到目前的狀態，我們想他的作品提供給我們很多可以可討論的空間。
尚輝：
閉起眼睛來，我想應天齊給我最深的印象應該是兩個：第一是他的水印版畫《西遞村系列》系列，或者是也因為他的版畫《西遞村系列》在中國八十年代版畫史上占有非常獨特的位置。第二，應天齊本人，尤其是他的眼神，剛才有很多評論家描述了他的眼神，那種憂郁的、深沉的那 種目光，就是他走了以后，你印象最深的還是他的眼神。
應天齊是大家經常會談論的一個話題，從版畫家的角度來說，他已經脫離了版畫群體進入了更廣闊的藝術領域探索。就當代藝術家這樣一個領域來說，實際上在中國美術館舉辦過很多種很多個個案性的當代藝術家的展覽，但是我相信今天在這里所舉辦的展覽，這樣的一個當代藝術家的個案，可能更能夠為我們同齡人所理解，并引起共鳴。我相信為什么這樣?就是他所走的一條路線是從傳統、從架上藝術一步步演化過來的，這個展廳里所展示的他的藝術的脈絡幾乎可以概括出我們從七十年代到今天，藝術的一個發展歷程，所以他的個案就有我們今天藝術發展藝術史的濃縮性。
鄭娜：
我注意到展場中間的幾幅作品，一幅是《無極》，一幅是《厚黑》，還有一幅是紅色的《王者》，這幾件作品，應該是近作。他跟我說通過這幾件作品一下子打通了，我在想他這句話是什么意思，他到底打通了什么?是打通了他與生俱來的一種對形式的敏感，還是打通了這次形式美感對他另外一種反向的作用，我想這個對于應天齊來說，他是屬于一種個人個體充滿個性與探索精神的視覺感受。我想大塊的黑、白、紅在這個場域中間顯得特別突出，他具有一種象征的意味，就是跳離了具象的或者是傳統的符號化的指征。從另外意義是一種走遠。
劉驍純：
王林的前言實際上說出了大家要談應天齊的一個基本原因，就是說我們的現、當代藝術能不能不被西方牽著鼻子走?應天齊他是一個很典型的從自己的性格和心理出發來延續他的發展序列，展開他的發展序列的一個藝術家，這樣的一種情況就非常特殊，這都是他自己心理路程，不被西方說的很多當代藝術限定，根據那樣的理論去做這么簡單。我想這是大家關注應天齊，也希望從他那兒能找到一些東西的原因，因為他是從自己的性格和自己的心理歷程來導引自己創作，他有比較鮮明的個性內核，這個個性內核始終貫穿如一，所以他走出《西遞村》以后，這個西遞村的幽靈還會回來、砸碎黑色以后這個黑色的幽靈也還會出現，甚至是非常重要的出現，這樣他就有了一個個性化的指向，有了一個內核，當然這個內核將來可以發展成什么，還是有很大空間的，他的一個很大的特點是大化的理性，他的理性很張揚，從他的《西遞村》到《走出西遞村》到《砸碎黑色》一直到他現在的藝術，這個理性非常清晰，跟他的人格也完全一致，他就是把理性神圣化。
第二，計劃中的感性，他這個感性和別的理性不一樣，是受理性強制控制的，所有的感性都是他計劃當中的，就是他設計出來的，這種感性不是放任的，所以你看他做的戲劇里頭也有很多很隨意、很飄灑的表現，這些都在他整體的設計當中。
第三，多慮的當代性，這里頭多慮本身又使他走走停停，走出來就回來，他又走不出去，砸碎黑色也邁不出去，他還有很多矛盾，比如他的很強的反學院性，但是你看完這個展覽以后會感覺到強烈的學院情結，跟這個相一致的就是強烈反經典色彩和最后嚴格地回到經典，就是經典是他的一個情結，放不掉。
杜曦云：
我想簡單地談一下我今天對應天齊先生近作的一些看法，尤其是與應天齊先生當時很具有震撼力的代表性作品《西遞村系列》相比，我們可以看到在“世紀遺痕”這個展覽之中，他把他在社會現實中的體驗和思考進一步地形象化了，以往在《西遞村系列》過分具象的語言痕跡在一點點地淡去，進一步形而上了，但是在這個過程當中我感覺他的獨特價值是什么?他并不是走向一種所謂的直白或者是純粹的觀念藝術，他始終是一個用視覺來進行思考的藝術家，換句話說，他注意到在藝術創作本體的重要性。正因為是對于藝術本體的重視，他是非常謹慎、審慎的在他的作品中引入一種偏于當代性的觀念，這里面強調的是要在具象性之中體現出一種抽象性，和大量地運用現成品或者是模仿現成品的痕跡。
另一個就是要在一種高度物質性之中體現出一種精神性，這樣導致他的作品讓他體現出一種非常強的分寸感來，當然這種分寸感，一方面體現他的控制力，一方面也是體現了剛才幾位批評家都共同地談到他的作品的矛盾與復雜。我個人的感覺，他對于現代主義，包括后現代一些所謂的成果，他是非常審慎地來吸收和提純，再一個用他作為中國當代藝術家非常本土化的經驗，以及他作版畫語言的東西結合起來，這就是中國當代藝術本土化中的一種很有代表性而且是比較成功的一個案例。
王端廷：
看應天齊的作品對他這個人的性格我有一個感覺和把握，就像剛才大家都談到他的性格和眼神，我看到他的作品，感覺這個人是非常細膩、非?？b密的一個人，他可能是內心世界波濤洶涌，但是他的發表卻是一個靜如止水的人，你看他非常細膩，以至于他把當年的聽勞森伯格的展覽筆記作為一種文獻來做，這是一個非常有心的人。應天齊藝術中所體現的美學，那種東西恰恰是我們現代藝術中革命的產物，當代藝術再次回到美的殿堂，這是整個世界當代藝術一個總的大的趨勢。如果說是我們一定要給應天齊的藝術風格給一個標簽，我愿意用“觀念現實主義”，首先他的藝術語言是觀念的，他用他的觀念語言表現了一種現實，是一種現實的圖像，不是抽象的，他對我們我們這個巨變時代的文明、生命的命題進行了自己非常深入具有個性的思考。
島子：
今天在這里第一次見到應先生的作品，看到了他在四十年中對現代主義精神，對當代藝術的意象，這樣一個方向中進行實驗的藝術家，構成了很多話語，構成了很多可值得探討的問題，這樣的個案在批評的工作，特別是所有中國當代性問題遇到了很復雜資本化的沼澤地的時候，顯現出非常的價值，我們回頭看85、八十年代過來現在還在堅守的一些獨特的藝術家是非常必要的。剛才王端廷談的從應先生的藝術風格、文化探索、文化立場上看分析得很到位。在我看來像應天齊這樣的藝術家不能再冠以藝術主義者的標簽來看，比如他從35歲開始一種現代主義的學習，他已經轉向了個體經驗性的一種表現，在這里我覺得這種個體的經驗的寶貴，個體在這樣一個時代中的一個歷程是何等重要，我們從比較的文化學、歷史學來看這些問題，特別是“奧斯維辛”之后可以比較中國的“”，這種對歷史的、苦難的追索，我認為在中國當代性里邊是匱乏的，這也是當代藝術缺少精神性的一個維度，就是歷史價值，歷史價值也是歷史觀，同時也是世界觀，這些可能都是整個當代藝術批評、藝術理論建設、創作要面對的一個話題，應天齊的作品為此做出了回答。
楊衛：
學術研討會范文6
2013年12月7日，江蘇省世界經濟學會2013昕年會、會員大會暨學術研討會在南京理工大學召開。本屆年會由江蘇省世界經濟學會主辦，南京理工大學國際經貿問題研究中心、南京理工大學經濟管理學院國際貿易學系承辦。會議的主題是世界經濟形勢與江蘇開放型經濟轉型升級。來自南京大學、東南大學、江蘇省社會科學院、江蘇省委黨校、南京農業大學、江南大學、南京財經大學、河海大學、揚州大學等高校和科研院所的知名專家學者以及博士生、碩士生參加了本屆年會。會議選舉產生了江蘇省世界經濟學會新一屆理事會，江蘇省社會科學院世界經濟研究所所長張遠鵬研究員當選為江蘇省世界經濟學會新一屆會長。
在年會開幕式上，南京理工大學經濟管理學院院長恢光平教授、江蘇省世界經濟學會會長朱乃新研究員先后致辭。
江蘇省社會科學院黨委書記、院長、南京大學教育部長江學者劉志彪教授首先作主題報告。他全面闡述了我國從全球價值鏈的低端向高端攀升的必要性和路徑，并分析了全球價值鏈分別與全球資金流動、經濟泡沫、環境污染和創新資源流動的關系，還向與會者提供了對全球價值鏈進行深入研究的思路。江蘇省政府研究室劉惟藍副主任在報告中強調要提高外貿增值率，強化自主品牌，提高服務貿易占比，注重進口對經濟的促進作用，發揮好外資的技術外溢效應，同時要更大力度地支持有實力的企業“走出去”。中國世界經濟學會副會長、東南大學經濟管理學院院長徐康寧教授在報告中認為，“中等收入陷阱”之說得不到普遍性事實的驗證，更不是一個經濟發展規律，增長“陷阱”與中等收入階段并無內在聯系，中等收入更不是“陷阱”的原因，而我國通過深化改革開放，發展空間仍然巨大，不會落入“中等收入陷阱”。南京大學經濟學院副院長于津平教授分析了我國改革開放以來經濟快速增長的原因和開放型經濟“兩頭在外”的特點，揭示了當前國際經濟形勢的主要變化，提出了我國開放戰略調整的方向。江蘇省世界經濟學會會長朱乃新研究員在報告中闡述了全面深化改革面臨的國際經濟環境與對策，他認為美國次貸危機和歐債危機以來全球經濟的特點是低增長、多起伏、深調整，國際經濟關系的深刻變革給我國經濟發展帶來了機遇和挑戰，我們應努力營造積極的國際和周邊環境，提升自身的政治影響力、經濟競爭力、形象親和力和道義感召力，并積極參與全球經濟治理。江蘇省世界經濟學會原會長程極明教授今年已經84歲高齡，仍然精神矍鑠，他系統總結了美歐大國的發展歷程和特點，認為發達的高等教育和領先的科技水平是支撐美國經濟充滿活力的原因，而重視實體經濟則是德國經濟發展的主要特點。他還從宏觀的角度闡述了中美歐大國關系的發展態勢和世界經濟的未來走勢。
南京財經大學國際經貿學院院長張為付教授分析了東亞一體化的糾結，即政治對抗與經濟合作并存，他認為中美合作將決定東亞合作的進程。江南大學商學院武戈教授通過投入產出模型的分析，將服務業的最終需求引致碳排放分為直接效應、自溢效應、自給效應、反饋效應和溢出效應，認為服務業的最終需求引致二氧化碳排放量大于直接碳排放量，從而提出對長三角服務業低碳轉型的政策建議。江蘇省社會科學院區域發展研究中心助理研究員周睿通過開放經濟條件下的可計算一般均衡模型，模擬了在不同的關稅減讓情景下中國加入TPP后的關稅減讓對中國宏觀經濟及產業部門的影響，他認為關稅減讓雖然降低了政府收入，沖擊了農業部門，但對整個經濟增長而言是有幫助的。南京大學長江三角洲經濟社會發展研究中心副主任黃繁華教授從環境庫茨涅茨曲線、貿易中隱含的碳排放問題、碳關稅等角度分析了碳排放約束下我國高技術產品出口問題。東南大學經濟管理學院碩士研究生劉冰分析了我國FTA建設現狀，并與TPP進行了比較，指出我國FTA存在著開放度不夠、談判議題不夠全面和深入、能力建設欠缺等需要進一步努力和完善的地方。南京理工大學經濟管理學院碩士研究生崔鵬歌通過對江蘇省服務貿易依存度、服務業FDI依存度、服務業整體開放度及服務貿易競爭優勢的分析，提出對江蘇省服務業進一步對外開放的政策建議。南京農業大學金融學院林樂芬教授分析了中美新型大國經濟關系的制約和促進因素，探討了中美新型大國經貿關系的構建與全球經濟治理改革的中美互動。她認為，中美新型大國經貿關系的建立不僅擴展了兩國自身利益，也是為世界提供了一個新型大國關系的模式。新疆農業大學經濟與貿易學院講師、南京農業大學經濟管理學院博士研究生張慶萍從政治、經濟、法律、勞動力市場、農業與環境、土地使用的可能性六個方面分析了俄羅斯、烏克蘭和哈薩克斯坦的農業投資環境，認為這一地區具有較強的農業投資吸引力，中國應該加強與這三個國家在農業投資方面的合作。
