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生生活活范文1
一、精選學材，讓學生感悟數學
數學來源于生活，生活中處處有數學。在過去的數學教學中，我們過于注重理性化，片面強調運算理論的灌輸和運算方法的訓練，忽視了學生自由自覺的活動，疏離了學生現實生活的需要，在一定的程度上影響了教學目標的實現。在教學實踐中，如能努力拓展學生認識數學的空間，重視他們對數學經驗的積累，讓學生學習數學知識之前盡早感受，課堂教學就能收到事半功倍的效果。如在教學“高矮”的前一天，可安排學生：“明天數學課上，同學們要告訴老師和全班同學，在家里是爺爺高些，還是奶奶高些？是爸爸高些，還是媽媽高些？和同學比較，是你高些，還是同桌高些？”這樣學生在課外自然就會去認真觀察比較，無形之中就把“高矮”的知識滲透到學生的生活實際中去感悟了。隨著新課程的實施，讓學生感悟知識應該有一個系統的規劃，再經過家與校的溝通、實踐體驗，讓學生經過一個時期的感悟、學習，培養學習興趣和熱愛數學的情感，就會收到事半功倍的效果了。
二、捕捉細節，讓學生發現數學
數學現象到處存在于現實生活中，老師要善于結合教學內容，去捕捉生活現象，去采集生活中的數學實例，為課堂教學服務。如估算是生活中最常用的，開學學校要發本子，自己要買文具、教輔書等，知道單價和數量，可以讓學生估算總價；媽媽買菜，知道單價和帶的錢，估算買多少菜等等。把生活中學生形成的估算技能巧妙地遷移到課堂教學當中，把捕捉到的生活現象，引入數學知識，使學生對數學有一種親近感，感受到數學與生活同在，并不神秘。在教學中，教師要做個有心人，要有意識地搜集、提煉有意義的生活典型材料，并根據教學內容加以整合，把課堂教學內容置身于生活案例當中，這樣學生就在感知生活情節的過程中獲得數學知識。例如在教學“認識人民幣”時，可設計一節“校園超市”活動課，讓學生在“超市”中扮演售貨員和顧客，學生在模擬交易中鞏固了對人民幣的認識，并熟悉了元、角、分之間的換算關系。數學概念的建立本來是抽象空洞的，然而，由于這些具體的事例經常擺在學生的眼前、身邊，學生很快就能熟知并學會運用了。這有利于更好地激發學生愛數學、學數學和用數學的興趣。
三、創設情境，使學生愛好數學
在教學實踐中，教師應根據學生的生活背景設計生活情境，將教材內容與學生的生活背景有機地結合起來，讓學生體會到生活中處處有數學，感到數學問題親近好學，自然就提高了學習數學的興趣。如教學“分類”時，讓學生4―6人一組，圍成扇形坐好，并在中間隨意地堆放很多書、本子、學具、文具等，讓學生感受教室的雜亂，從而激發學生要整理教室的欲望，這時老師因勢利導，讓學生分組討論解決問題的方法。這樣聯系生活實際創設的生活情境，就能很好地激發學生學習數學的興趣。有的數學問題無法實物再現，但我們可以借助現代教學技術來解決這個問題。
四、激活經驗，使學生學會數學地思維
數學思考是一種心智技能活動。就小學生而言，往往在生活中形成的常識、經驗是他們理解、掌握基本知識，形成基本技能，學會數學思考和解決實際問題的基礎。所以，教師在教學中應盡量注意從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型并進行解釋和應用的過程。如教學“一本故事書，小明看了75頁，還剩35頁，這本故事書有多少頁？”時，學生要經過逆向思維用加法來解答，這對于低年級的學生來說，是很難理解的。教學中可以這樣處理：先讓學生讀題理解，獨立分析，組織交流。老師在學生的交流中適時地進行生活經驗上的點撥：老師手拿一本書，一邊念題一邊做一頁一頁閱讀的動作，旁白說“已經看了75頁”，再捏著剩下的部分“還剩35頁”，“怎樣才能找到這本書有多少頁呢”。待學生都明白表示的意思后，用強調的稍帶夸張的動作把看過的頁數和剩下的頁數兩部分合并，成了一本書。這一點撥，將學生生活畫面再現，激發學生生活經驗，使其產生頓悟，真正理解題目的數量關系，解決好這一問題。
五、課外延伸，使學生用好數學
生生活活范文2
關鍵詞：初中英語；學生；活力；價值
英語教學首先強調的是學生全面發展，而尊重生命價值尊嚴和激活活力因子則是課程教學重中之重。教學過程不僅僅是知識傳授和技能運用過程，更是學生在探究思辨、交流感悟中不斷認識生命意義的需要，從而產生熱愛生命、尊重生命的生活欲望。從教材中挖掘富有人性之美，使得學生在自覺參照的過程感受到生命的偉大，豐富認知情感，激發學生生命意識，更是值得教師深思和探索的。
一、問題提出
改變英語教學中以教師講解和學生接受為主要模式是提高課堂教學的有效途徑。這樣的教學忽視了學生的主體需要和能動性，使得學生成為教師在課堂教學的從屬者，一定程度上束縛了學生的內在情感需要。綻放學生的學習活力，鼓勵他們盡情釋放學習的活力和動力是英語課程教學的內在本質需要。
二、激活學生生命活力的意義
首先，激活學生在英語課堂學習中的生命活力，便于學生更加積極主動參與課堂，最大限度為他們提供自由交流和相互合作的載體，強化認知體驗。
第二，更好體現課程一切為了學生的生本主義教學價值理念，幫助學生在實踐互動中挖掘自己的學習潛能，為建構民主、平等、和諧的師生關系奠定基礎。
第三，豐富課堂教學內容，便于教師根據學生的整體學習提出相應的策略方法，幫助他們豐富自身的思想情感。
三、激活學生生命活力的策略
（一）品讀教材，融入其中真誠對話
鼓勵學生帶著好奇主動閱讀教材，能使得他們在積極探索的過程中發現更有價值的信息內容，能從中發現更有生命價值的素材。通過認真細致地品讀，能給學生“豁然開朗”之感。
按照課程教學體系及結構的安排，多注重自學引導，建議學生在嘗試自主閱讀和主動深思的過程中，多和教材對話，找出其中有價值的意義，發現更多思想情感；多和作者對話，讓學生從中體味表達的社會價值以及思想觀念；多和教材中的人物對話，體味他們的心境，更好主動適應課程教學新常態?，F行的教材正是基于上述要求，強調人的生命偉大，引導學生以重構生命意識，主動欣賞和珍愛生命，讓生命綻放光彩。
教材的品讀過程，也是學生對文本資源的認識不斷加深的過程，能使得多方對話更加精彩。例如在譯林版八年級下冊Unit 6 International charities的“Reading an interview with an ORBIS doctor”教學中，針對ORBIS組織對貧困地區人們實施義務救助的崇高人道主義精神，不妨引導學生從中體味社會價值及意義。引導學生在整體閱讀感知的基礎上，針對“Why do we need organization as ORBIS ？”主動從文本素材中找出相應的輔佐證據。建議學生發揮想象思維，圍繞“What do you want to say with ORBIS doctor？”主動與醫生對話，了解他們的內心世界。在此基礎上，不妨請學生就“What did the author want to tell us？”主動和作者對話，幫助他們深化理解感知。
（二）深入體驗，體味生命活力意義
以體驗的方式來激活學生的認知情感，不僅能使得他們有更多的時間去親身經歷，還能夠使得學生對生命的活力有更為全面的認知感悟。通過體驗的形式來豐富認知情感，便于教師更好地和學生形成良性互動的關系，增強學習動力。
在指導過程中，建議學生通過合作探究和角色模擬等方式來了解文本表達主題內涵，幫助他們在相互合作的過程中更加激活思維想象，在彼此交流溝通的過程中更加深刻體味文本表達社會價值意義。同時，可建議學生通過角色扮演和模擬表達的形式，找出文本中富有指導意義的內容。教師則應該為學生的互動合作創造條件，建議學生能夠在分享各自的觀點中，相互支持和理解，培養他們正確的人際交往關系，激發內生動力潛能。通過這樣的體驗來豐富感知，更利于學生有效地發現問題，增強理解的深度和廣度。
體驗實踐模式運用，能使得學生在廣泛參與和積極互動中獲得更為全面的感悟。例如，在八年級上冊Unit 5 B不妨建議學生圍繞“Why do we need the place as ZhangLong？”進行合作探究，幫助學生理解人類在整個生態文明中所起到的重要價值。在此基礎上，可要求學生發揮想象，深入思考：If you were a wild bird， what would you like？和What do you want to say with humans？讓學生在彼此合作過程中體味更多的人文情愫，幫助學生在合作中增強體驗。
（三）運用情景，品嘗美味心靈雞湯
運用情景活動，能使得教學內容更加豐富，便于教師從中發現更多的價值線索，利于學生在動態化的學習過程中找到可學習的素材，為他們提供人生發展中不可缺少的營養。情景活動運用能使得學生在受到精神鼓舞和情感激勵的過程中升華感悟。
作為教師，更應該以導師的身份多讓學生去自由綻放鮮活思想和鮮明個性。在教學中，一方面，為學生創設富有情趣化的課堂，幫助他們在實踐中主動認知和感悟生命的價值，激活他們的內在動力；另一方面，關注學生的發展需要，建議他們針對課程中的內容，圍繞創設情境，主動融入其中，積極探索。例如，在八年級上冊Unit 8 Natural disasters的“Reading an earthquake”的閱讀教學中，可建議學生圍繞文章不同的角色要求，建議他們在分別扮演記者、、學生等人物過程中，在掌握“How should we protect ourselves？”基本技能基礎上，可建議他們就經歷苦難對人生的影響提出自己的意見，并組織學生觀看《唐山大地震》，讓他們的思維心靈受到震撼。
如此而言，關注學生學習情感，就是對生命的尊重，讓學生在成為自由、快樂、平等的學習主體基礎上更好主動釋放自己的學習活力，幫助他們在強化認知感悟的過程中主動和教材問題、作者以及教師同學對話，盡情釋放青春活力。緊扣學生生命活力的激活，多給學生關懷和厚愛，這是對學生作為社會中的人的起碼尊重和信任，也是親師信道使然。
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生生活活范文3
按照不同的標準，生活有不同的分類。按照所處的領域，可以將生活分為社會生活、職業生活和家庭生活。根據生活的層次，又可以將其分成物質生活和精神生活等等。
這里，根據人們在生活中的角色和地位，我們將生活分為“小生活”和“大生活”兩類。凡是我們親自參與的，尤其是以我們為主體和中心的生活，包括我們的家庭、事業和休閑等等，可以說都是我們的生活，我們把它稱作“小生活”。
凡是無法直接參與的生活，包括我們自己生活之外的所有生活，雖然與我們存在某種關聯，但又都與我們保持某種程度的隔離，我們把它稱作“大生活”。
“小生活”是我們的生活。我們在自己的“小生活”中具有完全的價值和意義，它是我們的所有，我們也是它的全部。任何人，無論他多么強大、多么高貴，都不可能超越他自己，動搖或取代我們在自己生活中的“獨尊”地位。
現實的世界很大，世界中的人和事物都很多。我們不可能嘗遍生活的所有類型，也不可能參與所有人的生活。事實上，無論我們多么主動、熱心，我們最終還只是生活在自己的世界中，過自己的“小生活”。
在我們的“小生活”中，我們是天然的主角，也是唯一的主人。我們是它的設計者、建設者和改造者。只要不違背法律和公德，我們可以自由決定它的形式，不斷創造新的內容和風格。也就是說，在我們的生活中，我們擁有完全的自主和自由。我們就是自己“小生活”的至高無上的“王”，“小生活”也就是我們的“獨立王國”。
作為我們“小生活”的“王”，我們應當勤勉敬業，治理好自己的“王國”。要治理好自己的“王國”，我們就要好好地設計和建設自己的“小生活”。
設計和建設自己的“小生活”時，我們應當自主自立。我們在自己的“王國”內可以自由自在地思想和生活，不必曲意逢迎任何人。
在設計和建設自己的“小生活”時，我們應當自省自律。我們在自己的“獨立王國”內，是真正的“孤家寡人”，沒有任何文臣武將來輔助自己治理國家。所以，我們既要自己決策，還要監督和激勵自己。這就要求我們應當勤于反思缺點，勇于改正錯誤。
設計和建設自己的“小生活”時，我們應當珍愛自己，善待他人?！靶∩睢笔俏覀兊募覉@、樂土，在這里我們可以盡情釋放我們生命的能量，做自己喜歡的事和自己認為有意義的事，收獲豐富的勞動成果和人生樂趣。我們在這樣做的時候，要考慮和照顧到接近和介入我們“小生活”的人，并經常將自己的成果和快樂拿出來與他們分享。
設計和建設自己的“小生活”時，我們還應當珍惜時間。有了時間，我們才能設計和建設自己的“小生活”；珍惜時間，就是將我們的“小生活”設計和建設得更美滿。
懷著樂觀的心，積極向上地追求，通過自由地創造，努力設計和建設好自己的“小生活”，同時不吝于讓別人分享自己的勞動成果，這是何等的快樂和有意義！
“大生活”不僅在我們之前、我們之后和我們之外存在和發展，而且就是在我們存在的時候，“大生活”也很少會專門考慮和照顧到我們，更不會為了我們而進行特別的改進或者變化。
在這個“大生活”面前，我們每一個人都會顯得很渺小。有時候，盡管我們做出了很大的努力、很多的代價，但仍然會被時代輕易忽略，被歷史早早遺忘?？v然是對世界作出很大貢獻的偉人或者圣人，他們其實也只是順應了生活的規律，并不能對其進行隨意的改造。
“大生活”是我們生存和活動的背景。我們的“小生活”離不開“大生活”，一直在受“大生活”的各種影響。可以這么說，當我們最初降臨在這個世界時，我們就在特定的時間、特定的地點，以特定的方式和這個“大生活”發生了聯系。也正是從那一刻起，“大生活”就以種種途徑和方式，向我們施加它的威力和影響。而且，它的威力是如此之大，影響又如此之深，以至于我們身上都打有時代和國度的烙印。
“小生活”是我們自己的編導和演出，我們的思想和行為，總是在“小生活”的舞臺上演出。與此同時，不管能力大小，我們也都在通過自己的“小生活”對“大生活”產生一定的影響和作用?！按笊睢北M管大，但它畢竟是由一個個的“小生活”匯聚而成的，沒有數以億計的“小生活”，就沒有豐富多彩、千姿百態的“大生活”。
我們無法超越時空，無法跳出自己的生活去控制和操縱整個世界。但我們又的確能透過自己的“小生活”，去影響外面的“大生活”。我們對“大生活”的影響，總是從自己身邊開始，逐漸地由近及遠地擴展，先是感染親朋，然后帶動周邊，直至影響距離我們很遠的人和世界。
我們應當珍愛自己。我們的生活雖然是我們自己的，但又不完全是我們自己的。這正如我們外面的“大生活”，看似和我們無關，可始終與我們存在千絲萬縷的聯系。
我們應當超越自己。只有不斷地超越自己，我們才能不斷地從“大生活”中汲取營養，并反過來對“大生活”有所貢獻。
正如我們是自己“小生活”的“王”，其他人也都是他們“小生活”的主人。在我們自己的“獨立王國”之外，還平行并列著許許多多的“獨立王國”。
所以，我們“王”的地位和權力，應當僅僅局限在我們自己的領地內。一旦超出我們“王國”的邊界，我們就應當以平等的身份，和別的“國王”進行平等的協商和交往。我們不允許別的“國王”來到我們的“王國”稱孤道寡，同時，我們也不應闖入別人的“王國”，越俎代庖地在那里發號施令。否則，這必將引發兩個“王國”之間的糾紛，甚至是爭斗。
為了避免紛爭，人類發明了一系列的制度和程序。到目前為止，被實踐證明最有效的、最可行的就是民主和法治。所以，人類文明的起點雖然各異，而且進化的過程也各有不同，但在最終的方向上，卻越來越呈現出高度的一致，就是普遍的民主和共同的法治。
生活是我們自己的生活，生活又是所有人共同的生活。我們在過自己的生活的時候，需要同別人合作和交往。在與人交往和合作中，我們應當相互理解和尊重，互相關愛和扶助，在好好地過自己生活的同時，盡可能地讓別人也都生活得快樂和美好。
“小生活”是我們的舞臺，我們只能在這個小舞臺上開展自己的人生，無法超越現實，生活于他鄉或者天國。
與我們的“小生活”并存的，還有無數個“小生活”，我們應當為它們共同成長、友好交往、和諧共處，不能主導或者掌控別人的人生。
世界上所有的“小生活”，都離不開“大生活”的背景。我們在“小生活”中的所有活動，都受“大生活”的影響，反過來又對“大生活”產生一定的影響。
聰明的人總是立足于自己，設計和建設好自己的“小生活”，決不幻想別人的拯救和上天的垂青；強大的人善于學習和利用“大生活”，能夠超越一定的時間和地域，影響很多的“小生活”。
生生活活范文4
則，生活的規則。其實所謂的這些規則不過是一些比普通人站得高、接觸層面高的人
的生活準則而已，可笑的是，那些普通人卻將其作為了自己的規則，一點也不覺現實
的殘酷正在一點一滴的侵蝕著他們蒼白的思想世界，淪為一個玩偶，被那些所謂制定
規則的人所利用罷了……
規則對一些人來說顯得遙不可及，但卻又實實在在影響這他們的生、活與生
活。也許給這些人一個選擇的話，他們自己都無法確定他們是要生、活還是生活，
因為對它們來說生、活和生活并沒有什么區別，不過是渾渾噩噩的過完一生，然后長
眠與地下而已。還自以為自己很做出了什么“神話”，強悍如陶淵明，不也是無奈的
隱居，還自己為自己找一個冠冕堂皇的理由，讓世人膜拜……
也許人們多喜歡英雄，但人們了不了解那些英雄是否做過連那些壞人都沒有
做出來過的事呢？也許那些陰謀家被世人所不恥，但我卻佩服那些不是英雄卻勝似英
雄的梟雄式人物，他們并不是不如那些所謂的英雄，相反，他們做到的也許那些英雄
一生都做不出來，因為他們無視與那些束手束腳的規則，因為他們是規則的制定者。
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關鍵詞： 生活 觀察 素材 活水
葉圣陶說：“生活就如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個不停?！薄皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，教師在教育過程中應該通過多種方式，幫助學生接觸自然，深入社會，讓沸騰的社會生活、奇異的自然景物、溫馨的家庭環境、多彩的校園生活等等這些成為源頭無窮的活水，而學生也可以在活水的灌注之下做到“有感”而發。
一、觀察生活，言之有物
生活是寫作的源泉。教師要引導學生留心觀察周圍的事物，如大自然春、夏、秋、冬的美麗景色；變化多端的自然現象；家鄉日新月異的變化；社會的新鮮事……要激發學生觀察的興趣，引導學生注意所觀察事物的特點，養成細心觀察的習慣。
1.領略自然萬象的奇妙。
大自然雖不是人工雕琢而成的，但是它呈現出的生機與活力卻是人工難以達到的。教師要把學生帶進充滿神奇色彩的大自然之中，讓學生自由自在地嬉戲于大自然中，領略大自然的情趣，創造出與大自然融為一體、情景交融的美好意境，從而觸動學生心靈的弓弦，激發出寫作的靈感。如大自然中的雨，有毛毛雨、雷陣雨、大雨、暴風雨……指導學生細心觀察，寫出形形的雨。例如有個學生在作文《雨啊雨》中，通過自己的所見所聞，就能把雷鳴、電閃、暴雨、狂風、烏云翻滾、樹枝亂舞等驚心動魄的一幕寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。所以說，觀察是學生獲得寫作素材的主要渠道。教師只有重視引導學生用耳目鼻舌等感觀去觀察、體驗、分析、認識、發現、積累，形成第一手直觀的作文素材，學生作文時才有話可說，有事可寫，言之有物。
2.了解社會變遷的巨大。
中學生對社會變遷的了解遠遠不及對自己家的了解。但是，我們的社會確確實實發生了巨大的變化，而且意義深遠。所以，我們應當有計劃、有目的地引導學生走進熟悉卻陌生的社會。我們可以開展這樣幾項活動：一是游覽活動。帶領學生游覽家鄉風景名勝，如九龍口、朦朧塔、喬冠華故居、泰山廟等，讓學生了解家鄉的歷史；帶領學生參觀大型企業和現代化的城鎮住宅小區、農村集鎮，讓學生感受到撲面而來的現代文明的氣息，感受到社會在發展，生活在變化。二是采訪活動。讓學生走近家人，了解家庭的過去與現在；讓學生走近英雄模范人物，感觸他們的先進業績和高尚人格；讓學生走進鄉村，問一問鄉情，看一看農作物，摸一摸農具，干一干農活，從而開闊眼界，陶冶情操。這些實踐性強的活動使得學生的視野開闊了，長了見識，寫作上有了“源頭活水”，文學的大門自然就為他們所敞開了。
二、走進生活，積累素材
作文教學不應只限于教材和課堂，沒有學生生活實踐的參與，作文教學的結果是失敗的。學生的習作素材來源于生活，學生的生活閱歷、社會實踐都應成為作文教學的一部分。生活是五彩繽紛的，生活里蘊含著無盡的寫作素材。帶領學生走進生活就是為學生習作做準備。學生在生活中感悟人生，展開想象的翅膀，使外界的事物通過眼的觀察、腦的思索、嘴的表達、筆的編織達到合諧的統一。
1.體驗家庭環境的溫馨。
“家”，是學生最熟悉的環境?！凹摇睂和瘉碚f就是愛的代名詞。家庭的布置、家庭成員的性格愛好、喜怒哀樂，在學生的心中已打下深深的烙印。我們可以根據學生的生理和心理特點，引導他們有目的地仔細地觀察自己的家，體驗家的溫馨。《我愛我家》這個命題作文中，要求學生從自己家庭里選取幾件與自己成長有密切關系的事來寫。學生對此并不陌生，他們從小就在父母的百般呵護下茁壯成長，體會到父母的可親可敬，很快地從情感“庫存”中提取、篩選、加工整理。有的同學以時間為序回憶從童年到現在幾件表現父母對自己無微不至的關懷的事例，事例雖很平凡但由于是學生自己生活中的真人真事，所以非常感人。再有同學用電影“蒙太奇”的手法，描繪家庭中分別發生的幾個生活小片斷，表現了父親的幽默、母親的慈祥、自己的活潑，家人的親情蕩漾于全文之間。這篇文章成功的經驗告訴我們，只有讓學生走進生活，而不再是躲進小樓成一統，才有可能迎來作文教學的春天。
2.擷取校園生活的多彩。
校園的生活本該是豐富多彩的，但是由于應試教育的影響，學校過于偏重學生知識的提高，所以學生在沉重的學業負擔下只感受到題海和分數，而忽略了金色少年的夢幻生活。在這種情況下我們語文教師更應該充分利用語文學科的特點，帶領他們去感受校園生活的美麗。用各種藝術形式來代替教材，如把《最后一次講演》改編成一次有評委、有獎品的真正意義上的講演比賽；講授《海燕》時可讓同學們舉行一次散文詩脫稿朗誦比賽；把《孔乙己》一文中孔乙己兩次到酒店的情景改編成課本劇。另外在校園里開展各色各樣的活動，鍛煉學生的才干，幫助學生積累作文的素材，比如在班上發動學生利用課余時間自制紙折疊扇，有些心靈手巧的學生不但扇子做得精致，而且還發揮特長，在扇面上畫出水畫、花鳥畫、水彩畫等，使扇子錦上添花。這樣，學生在不知不覺的勞動實踐中，用自己美好的心靈，靈巧的雙手，既豐富了課余生活，又創造了七彩的作文素材，同時還有助于學生寫出具有真情實感的作文，真可謂一舉三得。這樣才使得我們的學生在面對他們熟悉的校園生活時，不會唉聲嘆氣，“無米下鍋”。
生生活活范文6
【關鍵詞】數學教學 生活 有價值 應用
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）07-0147-01
數學課程標準指出：數學教學應從學生已有的知識經驗出發，讓學生親身經歷、參與特定的教學活動，獲得一些體驗，并且通過自主探索、合作交流，將實際問題抽象成數學模型，并對此進行解釋和應用。學生已有的知識經驗大多是生活經驗，對數學知識的應用不僅僅體現在做幾道題上，更重要的要用于實際生活。這便是數學源于生活，又高于生活、服務生活。要想真正做到這一點，本人談談自己的看法。
一 要善于挖掘數學教材與生活的聯系，用生活知識來解決數學問題
第一，中學階段學過的一些公理（現在叫基本事實）的定義就是人們在生活實踐中總結出的、無須證明的、正確的數學結論。這充分說明數學源于生活。如：兩點確定一條直線；兩點之間線段最短等。既然教材離不開生活，教學中更應充分利用生活知識來解釋數學知識。
第二，要創設生活情境，在情境中“找”數學。如學合并同類項時，人教版教材設計了兩塊積木拼成一個更大的積木，兩塊積木的體積分別代表兩個單項式（它們是同類項），拼成的大積木的體積是兩個單項式的和，利用這種方式讓學生發現合并同類項的法則。由于貼近生活，通俗易懂，更能激發學生的學習興趣。讓數學課堂成為生活化的課堂，這才是“活”的數學、有意義的數學。
第三，創設游戲情境，“玩”數學。在教學有理數的混合運算時，學生們沒有符號感，為了提高運算速度、準確度，我設計了以下游戲：用一副撲克牌去掉大小王，兩人一組，每人抽取兩張牌，共四張，牌面上是幾就代表數幾，J、Q、K代表11、12、13，運用適當的運算符號把四個數字連起來構成一個算式，使結果為24或-24。誰先說出正確算式誰獲勝。如果兩人都說不出，可以重新一組游戲。采用游戲或活動的方式，寓教于樂，能充分調動學生的積極性，學生親身經歷結論得出的過程，這樣印象深刻，變“要我學”為“我要學”，收到了事半功倍的效果。
由此可見，“生活化”的教學，不僅能使學生認識到生活中處處有數學，更有助于學生創造性思維能力的培養。
二 將數學知識用于生活，培養學生的應用意識和實踐能力
學習任何知識都是為了服務于生活，數學更是如此，從生活中來，又應用到生活中去。雖然學生學習的主要目的不是應用數學解決實際問題，但如果能利用數學知識解決實際生活中的難題，那么學生更會利用知識來解決試卷上類似的數學題。例如：在教學軸對稱時有這樣一道題：“在公路L（看做一條直線）同側有兩個村莊A、B（看做兩個點），在公路邊上修一個加油站P（看做一個點），使加油站到兩村的距離和最短，請確定加油站的位置。”其實這道題轉化為純數學問題為：在直線L的同側有兩個點A、B，在直線上找一點P使PA+PB最小。解法為：作A點關于直線的對稱點A′，連接A′B交直線中點于P，這個點P即為所求。講這個知識時，如果設計成數學問題，學生印象不深刻，不易記牢，而若附加在實際生活中“修加油站”問題，則學生們一定會銘刻在心。同時，本題還可以幫助學生解決物理上平面鏡反射畫光路圖的問題?！捌矫骁R入射光線過A點，反射光線過B點，畫出光路圖。”也是同樣的解法。再如在講比較分式大小時，可把兩個分式相減與0比大小，從而得出兩個分式的大小。如生活實例：“兩次買雞蛋，兩次價格不同，方案一每次買相同的數量（單位：千克），方案二每次買相同錢數的（單位：元），問：兩種方案哪一種更合算？”解法是：設兩次單價分別是a元/千克、b元/千克（a≠b）。方案一每次買10千克，方案二每次買10元錢的，則方案一的
兩次平均單價為： 元/千克，方案二兩次平均單價為：
元/千克，因為 ，所以 ，
