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老中醫范文1
潘文昭，香港注冊中醫學院教授、主任中醫師。中國科普作家協會會員，香港注冊中醫學會學術委員會委員，本刊編委。從事中醫、中西醫結合臨床工作逾50年，擅長用中西醫結合治療高血壓、心腦血管病及尿路結石等。
鎮靜安神新組方
方藥及用法
元胡、甘草各12克，牡丹皮10克，蘇木9克，郁金13克，遠志8克。加水1000毫升，煎沸后改用文火（即小火）煮40分鐘，分2次溫服。其中第2次在睡前3小時服，以加強安眠效果。
適應證
適于生活工作壓力大，夜間失眠者，亦可用于更年期煩燥失眠。
注意事項
感冒發熱、中重度高血壓、糖尿病、心血管病患者和孕婦忌服；如已服安眠西藥者忌服；睡前忌飲咖啡、濃茶之類有興奮作用的飲品，不看驚險刺激的影視片和小說。
方解
方中元胡又名延胡索，味辛、苦，性溫，有活血行氣、止痛之效?，F代研究發現，元胡能顯著提高人對疼痛的敏感度，有良好的鎮痛和鎮靜催眠作用?？诜商岣咚哔|量，減少多夢干擾。此外還可用于胸脅痛、腹脘痛、痛經、跌打腫痛和心絞痛等的治療。
牡丹皮味辛、苦，性微寒，有涼血、活血、散淤功效；現代藥理學研究發現，牡丹皮有抗菌消炎、抗過敏、抗驚厥和鎮靜安神作用。
蘇木味甘、咸，性平，有活血祛淤、消腫止痛和鎮靜安神作用，可增加睡眠時間與深度；郁金味辛，性寒，有活血祛淤、消腫止痛作用。
現代藥理研究發現，郁金含的姜黃二酮有明顯的中樞神經抑制作用，能夠加深睡眠和延長睡眠時間，其優化睡眠的作用優于中成藥朱砂安神丸。
遠志味辛、苦，性溫，有寧心安神、祛痰止咳功效；現代研究發現，其主要有效成分遠志苷，不僅有鎮靜安神作用，而且有抗炎活性，可在一定程度上防止導致失眠的腦衰退；甘草味甘，性平，能調和諸藥，穩定藥性，共起鎮靜安神、抗郁減壓之效。
隨證加減
（1） 高血壓出現頭痛、口苦者，加夏枯草13克，羅布麻15克，槐角12克，以降壓、安神、護腦。
（2） 煩躁不安、口苦者，加龍膽草8克，山梔子6克，石菖蒲13克（后下）。
（3） 胃脘脹滿不適影響睡眠者，加枳殼10克，木香6克（后下），炒川楝子9克，以寬中和胃。
老中醫范文2
摘要：歸納整理了導師鄧鐵濤教授和任繼學教授應用經方的經驗：鄧老 外用桂枝湯治失眠，桃核承氣湯灌腸治腦外傷和中風，豬膚湯治療手足皸裂；任老應用豬苓 湯、五苓散治尿崩癥，用烏梅丸治膽脹，白通加豬膽汁湯救治心衰，芍藥甘草湯加味治多種 痛證。并對這些特色經驗作了理論上的闡述，從現代臨床應用進一步驗證了經方組方的嚴簡 而效宏。
關鍵詞：經方/治療應用；桂枝湯/治療應用；桃桂承氣湯/治療 應用；
鄧鐵濤； 任繼學
“經方”一詞，源于漢代班固《漢書?藝文志》，有醫經派、經方派之分。醫經派長于理論 闡述，經方派則精于藥石性味、選藥配方。后漢張仲景將二者結合，著成《傷寒雜病論》， 后人稱其方為“經方”，故今人所言“經方”多指仲景之方。因其方簡而效宏，尊為“群方 之祖”。鄧鐵濤(鄧老)任繼學(任老)乃當代名醫，臨床上對經方的應用頗多心得，見解獨到 ，現整理如下。
1 桂枝湯浴足治失眠
張仲景的桂枝湯能調和陰陽，其變方達21方之多，柯韻伯譽之為“眾方之魁”。鄧老亦頗推 崇桂枝湯，認為不能把它局限于太陽中風證。桂枝湯在外感、內傷諸病中應用亦很廣；鄧老 則別有妙用，以本方加減煎水浸足，臨臥前浸半小時許，有安神之功，對于心脾兩虛或陽氣 虛弱的失眠有較好療效。這是從《靈樞?營衛生會篇》和《傷寒論》中悟出的。《靈樞》認 為人的寤寐與營衛運行正常與否有關，衛氣晝行于陽二十五度，夜行于陰二十五度，行于陽 則寤，行于陰則寐。營衛出于中焦，中虛則營衛俱不足，營不足則衛氣失于所附而悍疾；衛 氣虛則營失推動而運行失暢，故造成營衛運行失諧，衛氣入夜不能正常入于陰，即造成“衛 氣不共營氣諧和故爾”和“衛強營弱”的病理狀態。桂枝湯調和營衛、燮理陰陽，為辛甘溫 之劑；用于浴足，作用于身體下部，“上病下取”，使心火不亢，心神潛靜，契合病機，故 可 治不寐證。如治一老年女性：患者右側腦梗塞，左側偏癱，頭暈頭痛，半年多以來苦于失眠 ，服多種鎮靜劑、中藥安神劑無效；鄧老診其舌淡嫩、脈細尺弱，除內服補氣活血劑外，另 予桂枝湯加川芎、桃仁、地龍以活血，桑寄生、川續斷以益腎，煎成熱湯泡腳，每晚8時始 泡?20?min?左右；患者連用?3?d?后睡眠時間增加，半月后睡眠基本正常。
2 桃核承氣湯灌腸治腦外傷和中風
桃核承氣湯在《傷寒論》中為蓄血證而設，主證是少腹急結、其人如狂，病機乃因瘀熱內結 于下焦所致。歷來對蓄血部位有爭議，或云膀胱，或曰子宮，或謂腸腑。鄧老認為不可拘泥 于部位，臨床上只要是瘀熱內結、伴有可下之證，都可用之。比如：急性顱腦損傷或急性腦 血管意外患者，由于猝受暴力或者肝風上僭，導致氣血逆亂、腦絡受損；血行失常，無論溢 于脈外或滯于脈中，皆屬于中醫瘀證，瘀血阻竅，神機不出，故見神昏；神昧不能馭下，腸 腑失于通降，一身氣機皆滯，“升降息則氣立孤?！保还手我送ǜ?、化瘀，以復升降出入之 常。桃核承氣湯具二者之功，故鄧老常以此方化裁灌腸來治療上述疾病。處方：生大黃?10?g、芒硝?10?g、桃仁?9?g、當歸?10?g、地龍?12?g、 紅花?6?g、牡丹皮?10?g、赤芍?15?g、牛膝?15?g、石菖蒲?1 0?g、川芎?10?g，煎成汁約?150?mL，點滴灌腸或保留灌腸。因桂枝辛甘而 溫，有助火之弊，故代之以石菖蒲通竅醒神，并加用活血祛瘀之品，其效益彰。任老治療急 性出血性中風時，亦常用此方，凡發病?3?d?內，必先用此方或三化湯加味以通腑、 破瘀，以達泄熱醒神之功。
3 豬膚湯治手足皸裂
豬膚湯原治少陰病腎陰虧虛、虛火上炎之咽痛；以豬為水畜，腎為水臟，且血肉有情，大具 滋潤之功，不僅滋腎，而且潤肺，以金水相生故也。白蜜潤肺，米粉養脾，乃子病求母之法 。因此本方可以廣泛用于肺腎陰虧之證。鄧老認為：肺合皮毛，肺陰不足，滋養無力， 故而皮膚皸裂，仲景豬膚湯能潤腎、肺、脾三臟，切合病機，而可治本病。曾治一馬來西亞 患者，男，22歲，手足皸裂，冬春皆發，裂處腫痛不明顯，而創口愈合較難，無其他癥狀， 舌 脈無明顯異常。鄧老認為系肺腎陰傷、脾氣虛弱，故不能生肌潤膚，以《傷寒》豬膚湯化裁 ：豬膚?60?g、百合?15?g、黃芪?15?g、淮山藥?15?g，另用羊油 外 擦患處。方中豬膚為君，百合潤肺為臣，代原方中之白蜜，潤而不滯，可達于表；黃芪、山 藥為佐使，健脾之功勝于米粉，且黃芪能走于表，鼓舞津液敷布肌膚，此米粉所不能及也。 于此可見鄧老匠心獨具之處。上方服4劑而愈。后以此方治一老者手足皸裂，亦獲顯效。
4 豬苓湯、五苓散治尿崩癥
任老常用豬苓湯、五苓散治尿崩癥。尿崩癥以多尿、煩渴為主，因多尿致大量飲水，一般認 為屬中醫“消渴”范疇，多數醫家以益腎固攝為主，此為常法。而任老以豬苓湯、五苓散利 水之劑為治，大異其趣，是能知常達變者。任老認為：本病為津液之病，人身之津液隨氣化 而升降出入，故津液之病當求諸氣化，究氣化則不離乎三焦?！吨胁亟洝吩疲骸叭拐?，人 之三元之氣也，號曰中清之腑，總領五臟六腑、營衛、經絡、內外左右上下之氣也。三焦通 ，則內外左右上下皆通”。本病實為上中下三焦不能交通呼應之象：下焦氣化不行，失于蒸 騰以濟上，則上焦出現煩渴之燥象；上焦氣化無力，“上虛不能制下”，則固攝不力而水液 下趨；中焦則作為升降之樞紐，交通上下二焦。因此，三焦不通、氣化失常，是本病的重要 病機，其中脾之運化轉輸至關重要，故治療上則應以通利三焦以復氣化之常。五苓散、豬苓 湯，醫者視為利水之劑，任老認為此皆未識其奧義。清?錢天來注五苓散云：“其立方之義 ，用桂以助腎臟蒸騰之氣，更用諸輕淡以沛肺家下降之功，使天地陰陽之氣交通，氣化流行 ，而上下之氣液皆通矣?！惫嗜卫险J為此系通利三焦、化氣行濕之方，凡水濕留滯、氣化不 行所致內外上下諸癥皆可治療。水濕留于外者，見水腫或皮膚濕疹，可用之；水留于上之眩 冒、癇證可用之；水蓄于中之嘔逆可用之；水蓄于下之小便不利可用之……能使津液敷布正 常， 無有余、不足之患。本病津液不足于上而趨于下，故用此方助脾之轉輸、腎之蒸騰、肺之 通調，使三焦水道通利，氣化正常，則尿多、煩渴自消。因此，不能簡單等同于利尿之劑， 而不敢用于多尿之癥。 臨證時見舌淡白、苔者，為陽虛，用五苓散；見舌紅、少苔或少津者，為陰傷，用豬苓 湯。一陰一陽，不難區分。
5 烏梅丸治膽脹
“膽脹”一病，首見《內經》?！鹅`樞?脹論》曰：“膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息 ”，相當于現代醫學所說膽囊炎。近人多宗“六腑以通為用”之說，喜用大柴胡湯加減治療 ，對于實證、熱證有效，而臨床上有些膽脹者表現出寒熱虛實兼見者，從少陽、陽明論治， 往往無功。固然，依六經辨證膽屬少陽，但中、西醫所言“膽”并非完全相同，故不能認為 膽囊炎即等同于少陽病。有些膽脹患者，其痛遇冷為甚，甚則肢厥，或兼見大便溏而不實， 雖有口苦、心煩、不欲食等似乎少陽見證，但病已非少陽，而屬厥陰，呈寒熱錯雜之候。因 少陽、厥陰相為表里，互為中見（《素問?六微旨大論》)；陽氣盛多歸于少陽，陽氣弱則 內入厥陰。因此，任老指出，此類膽脹應從厥陰辨治，而以烏梅丸為主方。方中烏梅酸溫入 肝，以斂補肝之體；細辛、干姜、桂枝、附子、蜀椒辛溫之品以溫肝脾，“肝欲散，急食辛 以散之……以辛補之，以酸瀉之”，辛溫之品乃補肝之用，助肝木之升發條達；又厥陰為風 木之臟，內寄相火，故以黃連、黃柏之苦寒以制之，使相火不亢；再用人參補氣健脾，“見 肝之病，知肝傳脾，當先實脾”；當歸補血，以肝為藏血調血之臟故也。綜觀本方配伍，順 應了中醫肝“體陰用陽，其性剛，主動主升……有相火內寄”(《臨證指南醫案?肝風》)的 特性，又照顧到肝木與中土的關系，組方嚴謹細密，故為厥陰病之主方。膽脹病多數醫家喜 用疏肝利膽之方，而烏梅丸法則另辟蹊徑，正合仲景陰陽對待之義。
6 白通加豬膽汁湯救治心衰
《傷寒論》少陰篇第315條云：“少陰病，下利，脈微，與白通湯。利不止，厥逆無脈，干 嘔煩者，白 通加豬膽汁湯主之。服湯脈暴出者死，微續者生”。多數注家認為：本系少陰虛寒已極，服 白通湯之大辛大熱回陽救逆、宣通三焦之陽氣為對證之方，然藥后反干嘔而煩，乃陰寒太盛 ，與陽藥格拒之故，因于白通湯中加入人尿、豬膽汁 二味苦寒之品，引陽藥入陰。而清代 章虛谷指出：“……加豬膽汁、童便，反佐苦寒引陽藥入陰，以交通陰陽之氣，蓋膽汁屬少 陽，童便入少陰，而少陽少陰皆為樞，運其樞，使表里陰陽之氣旋轉以和，而制方之妙有如 此”。任老在臨床中觀察到，少陰病心衰者較少出現服熱藥陰陽格拒現象，而用此方常應手 而效，可見加豬膽汁、童便二味非多數注家所謂為防格拒而設。故贊同虛谷的注解，明確指 出 ：“此二味不僅是反佐，更有引經作用。膽汁引藥入膽”(薛生白《濕熱病篇》治濕熱余邪 留 滯、膽氣不舒之目不瞑而驚悸，用豬膽皮以入膽。此“膽以合膽”之義)，膽為甲木，主春 生之氣，“凡十一臟皆取決于膽”；陽藥入膽，則膽氣升發，生機向榮；童便咸味入腎，能 引藥下趨少陰，則陽藥入腎，溫腎陽、逐陰寒，使冬寒消而陽春至。二味引經藥妙用正在此 處。任老應用此方治療風濕性心臟病、高血壓性心臟病、肺心病、冠心病、腎臟病等所引起 的各種心衰，屢試不爽。肺心病心衰者，合用葶藶大棗瀉肺湯。豬膽汁藥房不備，用人工牛 黃代之，因牛黃為膽中結石，故能入膽，且其透達之力更勝于膽汁。
7 芍藥甘草湯加味治多種痛證
老中醫范文3
文張斌教授
我談不上有什么良好的生活習慣，只是很喜歡與同道或是朋友暢談，舒展胸懷，探討人生。在教學和臨床工作中，體力雖感不佳，但精神卻很旺盛，覺得自己依然年輕，腦口并用，不知疲倦。對飲食起居亦不有意限制，可以說是“隨遇而安”。穿衣講究春暖、秋涼、夏薄、冬厚。飲食喜肉、蛋、蔬菜。喜飲茶、飲酒，每日午、晚餐必飲白酒一兩左右，但不酗酒。
百忙之中，保健為本。我在教學上誨人不倦，在診療上勞而不怨，一旦取得預期效果，對我就是最大安慰。我認為，為社會多作貢獻，自己才心安理得。順應潮流，努力向前，積極工作，唯我所愿，精神專一，心無雜念，形體雖勞，自然保健，通過多年的實踐，我覺得這也是一種心神怡養的方法。我過去患過幾次大病，現都得以痊愈，總之，我認為順應環境和人生的自然規律是養生的最佳方法。
我很喜歡孟子的名句：“吾善養吾浩然之氣。”我認為這句話的含義是：“正氣存內，胸懷寬廣，是非不干，神怡心曠?！蔽茵B生的方法主要在于養心，因“心藏神”，所以養心即養神，而養神莫過于心胸寬廣。人生在世，如走長途道路一樣，有平坦大道，也有崎嶇小路，而且大道小路往往交替出現。因此遇到不順心的事時，應當向前看，度過不順心就可能是順心。即使自己心理上做不到“恬淡虛無”，也應該盡量排除“競逐榮事，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務”的非分之念。閑暇時間盡量不使雜念縈懷，以求安靜。“神以養心，志以寧神，神志俱定，雜念可清”，這是一種精神專注的積極怡養之道。
我的養生經驗可以概括為：恬淡養身，逆事順心，百忙之中，保健為本，苦中求樂，自我寬解，衣食起居，隨遇而安。
養生重在養心
文干祖望教授
我的養生之道，說起飲食，毫無規律。論到起居，每天早晨6點半起床，晚上11點入睡，從不午睡。堅持上班，治病救人，堅持寫作，教書育人。
一句真言，要牢牢記?。骸叭握妗蔽銈?。
兩養并重，要深刻認識：養心、養身。養身首先養心。
三不要想，要真正做到：一不想病，二不想老，三不想為子女謀福利。
四害戒絕，要嚴格執行：一害為煙，二害為酒，三害為賭，四害為午睡。
五個誤區，要堅決走出：一、進補與保養作為同義詞；二、每病首先考慮“虛”；三、迷信醫藥；四、崇拜安逸與休息；五、狂歡盡興。
六種養心，要重于養身：一、不卷入無謂的雜事漩渦；二、不趕大潮；三、不貪便宜；四、不與人攀比；五、不驕不嬌；六、不做違心與不應該做的事。
七樁好事，要持之以恒：一、打抱不平：與天斗、與地斗、與人斗，樂在其中；二、旅游趕節；三、聊天漫談；四、讀書、寫書、寫文章；五、品上等香茗；六、聽有益音樂(包括彈詞、京劇)；七、多走多跑多爬樓梯。
老中醫范文4
目的：探析名老中醫治療肥胖的證素特征規律，為中醫臨床辨證治療肥胖提供新的思路和方法。方法：選擇知網、維普數據檢索軟件，檢索篩選出名老中醫治療肥胖文獻17篇，運用spss17.0軟件對這17篇治療肥胖的辨證分型及證素進行統計分析。結果：出現頻數最高的證型為痰瘀互結型，其次為脾胃氣虛型和痰濕內蘊型；脾在病位證素中出現的頻數最多，其次為肝，胃居第三位；病性證素中頻數最高的是與病理產物有關的證素，主要是痰、濕、血瘀，其次是氣虛、氣滯。結論：多數名老中醫認為肥胖形成多與痰、濕、血瘀等病理產物和氣虛有關，病變實多虛少，并常伴氣滯，病位與脾關系最為密切。常用化痰祛濕、活血化瘀、健脾益氣等法，從脾著手治療是名老中醫治療肥胖的重要的方法。
關鍵詞：名老中醫；肥胖；治療；證素
【中圖分類號】
R181.3+2 【文獻標識碼】B 【文章編號】1002-3763（2014）08-0315-02
肥胖是指由于多種原因導致體內膏脂堆積過多，體重超常，或伴有頭暈乏力、少動氣短、神疲懶言等癥狀的一種疾病。隨著社會的發展，近年來肥胖發病率呈上升趨勢。肥胖不但影響形體美觀，而且易并發心腦血管疾病，對人體的健康構成嚴重威脅，已引起國內外普遍關注和重視。在目前眾多的減肥方法中中醫治療安全效好持久，具有較大優勢。名老中醫治療肥胖辨證準確，療效頗佳，具有較強的示范性，因此，從名老中醫治療肥胖的經驗中進行肥胖證素特征的分析，尋找規律，對肥胖的臨床治療有一定現實意義。
1 資料與方法
1.1 研究對象：本次研究的納入標準為1989年―2014年公開發表的名老中醫治療肥胖的經驗總結文獻。排出標準：單純個案報道，無經驗總結者，非名老中醫。
1.2 檢索方法：選擇知網、維普數據檢索軟件采用文摘結合副文摘檢索再人工篩選的方法，檢索式為：肥胖+經驗，篩選出名老中醫治療肥胖的文獻17篇。本研究主要針對這17篇文獻中介紹的17位名老中醫治療肥胖的經驗進行證素特征的規律探析。
1.3 探析方法：分析出每一位名老中醫治療肥胖的辨證分型及證素，將全部證素錄入電腦運用spss17.0軟件進行統計。
2 結果
2.1 證型分布情況： 累計17位名老中醫辨證治療肥胖時涉及21個證型，出現頻數最高者為痰瘀互結型其次為脾胃氣虛型和痰濕內蘊型，三型占總證型頻數的31.6%；不同的證型某些證素重復出現，比如痰瘀互結型與痰濕內蘊型，肝郁脾虛型與肝郁氣滯型，脾胃氣虛與脾虛濕阻等。
2.2 病位證素的描述統計及其比較：
名老中醫所分21個證型中涉及到病位證素6個，其中脾出現的頻數最多，其次為肝，胃居第三位，三臟占病位證素總頻數的74.7%。
2.3 病性證素的描述性統計及其比較：
本次納入統計的21個證型中涉及到病性證素9個，出現頻數最高的是與病理產物有關的證素，主要是痰、濕、血瘀，共占總數的44.9%，其次是氣虛，占總數的20.7%及氣滯（14.7%）。隨后是火（熱）。
3 討論
在上述文獻資料統計分析基礎上，結合中醫理論，對名老中醫辨證肥胖的證素特點研究探討如下：
3.1 肥胖病位多累及脾、肝、胃：
本次研究發現，所調查的名老中醫多認為肥胖病位主要在脾，肝、胃次之。肥胖患者在飲食上偏嗜肥甘厚味，在生活上久坐喜臥懶動，在起居上休息無度，在情緒上常又難以自控，日久則耗傷脾氣。脾胃為后天之本，主水谷受納、腐熟、運化、吸收、輸布。現脾胃失司，脾失健運，水谷精微不布，聚而成痰生濕，化為脂膏而致肥胖。七情所傷易致肝氣疏泄不暢，而氣行則津行，氣滯則濕停，久之則聚濕生痰，且肝主疏泄，可促進脾胃的運化功能，正如《血證論》云：“木之性主于疏泄，食氣人胃，全賴肝木之氣以疏泄之，而水谷乃化。”如肝疏泄不暢，則影響脾之健運，使水谷不從正化，而變生濕痰飲瘀血，脂質堆積，形成肥胖。李東垣則認為“脾胃俱旺，則能食而肥，脾胃俱虛，則不能食而瘦或少食肥，雖肥而四肢不舉?！焙芏喾逝只颊叨加形富鹂菏⒌谋憩F，食欲亢進，消谷善饑，易導致進食超量，久之傷及脾臟，而致痰濕內生，形成所謂胃強脾弱之證。因此，脾胃肝三臟功能失常均會導致肥胖的生成，尤其脾臟在肥胖的發生過程中至關重要，故肥胖的治療名老中醫多從脾論治。
3.2 肥胖病性多表現有痰、濕、血瘀及氣虛：
本次研究統計顯示，出現頻數最高的證型為痰瘀互結型，其次為脾胃氣虛型和痰濕內蘊型，而出現頻數最高的病性證素是與病理產物有關的證素，即痰、濕、血瘀，其次是氣虛、氣滯。結果提示名老中醫認為肥胖發病多與痰、濕、血瘀等病理產物停滯及氣虛有關，病變實多虛少，并常伴有氣滯，且痰、濕、瘀常夾雜為病。朱丹溪在《丹溪治法心要》中提出“肥白人多痰濕”，清代汪昂提出“肥人多痰而經阻，氣不運也”，說明了痰濕與肥胖之間有密切聯系并易導致氣滯。《內經》則說“肥人血濁”。血濁，即痰瘀交阻之意。濁結于內，氣滯不行，最終會導致血瘀，所以肥胖之人多有血瘀之癥。故《靈樞?逆肥順瘦》言：“此肥人也，廣肩，腋項肉薄，厚皮而黑色，唇臨臨然，其血黑以濁，其氣澀以遲?！眲⒑娱g則指出“血實氣虛則肥，氣實血虛則瘦”，認為肥胖的發生多與氣虛有關，如《石室秘錄》所說：“肥人多痰，乃氣虛也。虛則氣不能運行，故痰生之”。名老中醫的臨床觀察也證實了這一點。
故臨床醫生在辨證治療肥胖時要注意運用化痰祛濕、活血化瘀之法佐以行氣以去邪，虛者則常用補氣之法，這也是名老中醫治療的規律。
通過對17位名老中醫治療肥胖的經驗進行證素分析總結，我們找到了一些辨證治療規律，希望對臨床醫師有一點幫助。
參考文獻
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老中醫范文5
養生觀點
說起自己的健康長壽經驗，他總結說，“三平”“三勤”“四知”的養生之道，適合每一個人，只要心態好，常鍛煉，能堅持，就會有一個好身體。
如今，張老雖已年過八旬，但臉上沒有明顯的皺紋，面色紅潤，思路清晰，思維敏捷，言談風趣。更讓人感嘆的是他超強的記憶力，不但能熟記各種中藥名、藥性，還可將藥名入詩。對于幾年前作的詩，現在他仍能娓娓道來。
“三平”能守己
張老從河南省衛生廳副廳長任上退休后，被聘為河南中醫學院第三附屬醫院內科醫生。退休后，他常說自己是個閑人，但他出門診、做家務、作詩、健身，卻一個也沒落下。
張老常說：“養生要做到‘三平’，即平常人、平常心態、平常生活。”他認為，一個人無論做什么事都要保持平常心態，樂觀大度，不貪不爭，安分守己，這樣的生活才會幸福、安康。
“三勤”益身體
“三勤”就是腦勤、體勤、嘴勤，張老對此深有體會。
腦勤：人老了，多動腦可預防阿爾茨海默癥。張老平時愛看書，也愛思考。他給病人看病，要一人一方，做到“下筆雖完宜復想，用心一到莫遲疑”的境界，做到對每一位病人負責。另外，張老還喜歡作詩，他利用業余時間寫了幾百首詩，還結集出版了《張磊醫余詩聲》。鄭州允許放鞭炮時，他作了首詩：“鄭州解禁炮聲隆，萬眾盈城慶歲豐；狂發老夫親手放，哪知雙耳震成聾?！睆埨贤奈淬?，可見一斑。清晨散步看到環衛工人在打掃衛生，他作詩曰：“身穿彩服映朝陽，巷巷街街一掃光；城市美容全賴汝，西施更得巧梳妝?！背思磁d作詩外，中藥名也被他巧妙地“鑲嵌”于詩中。為了慶祝上海世博會舉辦，他寫道：“高良世博貫眾來，大海珍珠眼界開；不管霞天生熟地，合歡共舉酒千杯?！保ㄗⅲ焊吡技锤吡冀灡?、大海即胖大海，珍珠、霞天即霞天曲，生熟地即生地黃、熟地黃，合歡即合歡皮，酒，均為中藥名。）
體勤：張老一直強調，人老了一定要鍛煉身體。他一直有個好習慣，就是每晚10點準時上床睡覺，凌晨4點多起床。前幾年早上起來跑步，現在年紀大了，把跑步改成了打掃衛生。張老最近喬遷新居，房子比原來寬敞多了，按照他的條件，完全可以請個保姆。但他堅持自己每天拖地板、擦桌子等，天天如此。
嘴勤：張老說，多出去走動，多找朋友聊天，會活得很充實。閑暇時，他還會拉拉二胡、寫寫書法，自娛自樂。
“四知”心態好
“四知”就是知度、知足、知己、知害。
知度：張老搖著手中的蒲扇語重心長地說：“飲食要有度、勞逸要有度、情緒要有度，不能過喜、過怒、過悲……”《內經》有句話：“生病起于過用?！睆埨险f，過用其實就是過度，無論干什么，只要過度，身體就會出現異常。
知足：“平時到家排隊看病的人特多，雖然累，但是開心，這表明病人信任你、尊敬你?！睆埨险f：“現在多好，有吃有住有用，還能為患者看病，我很知足?！比绻粋€人太過于計較，就會增添煩惱，疾病當然會找上門了，知足者常樂嘛。
知己：知己就是要知道自己的健康狀態，知道自己的不足之處，這樣才會謙虛地接受別人的批評，學習別人的長處，才能不斷地提高自己。
知害：張老說，人總是要趨利避害的。例如一些不健康不衛生的食品，一些煙酒過度等不健康的生活方式等，我們都要充分認識到它的害處。知道了就應該注意，注意了就可避免，避免了就不會對健康帶來危害，就可以達到健康長壽的目的。張老發現有個病人吸煙喝酒都特別厲害，給健康帶來很大危害，就寫了一首《勸人戒煙詩》和一首《勸人限酒詩》送他。那位病人回去后還把詩裝裱好了掛在辦公室里呢！兩首詩的內容如下：
勸人戒煙詩
日吸香煙數十根，吞云吐霧繼晨昏。潛傷貴體君知否，走出迷圈入福門。
勸人限酒詩
老中醫范文6
從中醫角度看，乳腺或者子宮的疾病是情致不遂導致的。如果情緒經常不舒暢，氣總是雍滯在上面，那么乳腺就很可能會出現問題。患乳腺疾病的女性，性格多比較急躁，脾氣偏大。如果女性性格偏抑郁，經常不開心，火發不出來，氣血下行，聚集在子宮內形成凝滯，便容易引發子宮肌瘤一類的疾病。
健康
――血的儲備倉庫
女性的一生都跟血有關，而就是血的儲備倉庫，女性要時刻保持血的充足，等到要生孩子了再做準備就來不及了，因為是從青春期開始慢慢發育的。要讓發育好，其實方法很簡單，有以下3條。
1、血要足
血依賴于脾胃，脾胃為人的后天之本，人體的可持續發展是由脾胃來決定的。如果脾胃的消化吸收功能強，吃了食物之后，生出的營養物質就多，血也就多。
2、氣要足
只有氣足了，才可以帶動血的上行，所以氣對的發育很重要。
3、好好睡覺
良好的生活習慣是人體發育的保障。只有休息好，血氣才能充足，元氣才能充足，才可以良性發育。
子宮肌瘤――
孕育新生命的大敵
如果患有子宮肌瘤，人體就會產生一個重要的功能――排異反應。人體會自動認為肌瘤、腫瘤等都是人體的異物，所以會想方設法地把它排掉，只要身體里的氣血充足，人體的免疫系統就會進攻這些異物。當進攻這些異物但又攻不下來的時候，也就是身體老想破淤、破掉肌瘤，但又破不掉，久而久之，就會造成血虛或者月經量的逐漸減少。
子宮肌瘤可以通過吃藥或灸法治療，如果肌瘤實在太大了，可以手術切除。另外，有子宮肌瘤的女性絕對不能吃烏雞白鳳丸，因為越吃就越養肌瘤，此時需要服用通經脈的藥，比如附子、干姜等，先慢慢固攝住陽氣。如果肌瘤太大排不掉，要等肌瘤邊緣清晰以后，再做手術。同時，還要保持愉快的，b情，不要讓情緒郁結在體內。
做好經期保健
子宮是女性陰氣最重的地方，這里也最怕受寒。具體的養護方法就是女姓要少進食冷食，同時避免冷水洗浴，尤其是在經期。因為胃主血，所以當經期流血的時候，人體出現特別餓的現象是正常的，此時必須通過多吃來補充能量，而且一定要避寒。如果女子在經期沒有養好身體，那么孕育出的寶寶就可能會有嚴重的問題。
腰腹部受涼危害大
腰是人體的中間樞紐，其重要性毋庸置疑。女性腰受寒和腹部受寒一樣嚴重，會引發月經疾患和不育，所以一定要護好腰部。閑暇時可以把兩手搓熱了，捂在腰眼上，對身體非常有益。
現在的女孩子流行穿露臍裝，露臍裝把人的肚臍給露了出來，這是一個很可怕的問題，可以肯定的是，愛這么穿衣服的女孩子將來患婦科疾的概率非常高。為什么這么講呢?因為人的腹部為陰，主藏，可是露臍裝偏偏不去藏了，整個都開瀉出來。肚臍又名神厥穴，這個地方是很要命的，中醫認為這里連針都扎不得，治病只能用灸法?？墒锹赌氀b卻把肚臍和腰部都露著受寒，可想對人體的傷害會有多大!
以前我們看到西方人的生育率偏低，現在中國人也逐漸地出現了同樣的問題，其原因之一就是因為我們的生活習性逐漸與西方接近了。
多按摩任帶二脈
中醫認為，帶脈和任脈是女性得病的兩個根源，女人得病一般都可以從這兩條脈之間找到聯系。
任脈
任脈走人體前面的正中線，從會陰處一直上到人中。任脈主血，所以任脈主胞胎，主女子的生育?！饵S帝內經》里提到，起于會陰的太沖脈主陽氣，也跟人的性有關，女子到14歲時，由于任脈通暢、血足了，沖脈氣帶著任脈血而行，所以它們主發育人的第二性征。如果女性的任脈有問題，一般會產生子宮肌瘤、月經病等。
帶脈
帶脈位于我們平時系腰帶的地方，它就像牛皮筋一樣，是來約束其他經脈的，帶脈松懈的時候，人就可能約束不住整個經脈。如果女性出現赤白帶下等問題，基本上都跟帶脈有關，這是帶脈的約束力下降所致。所以，我們在按摩身體的時候，多按摩任帶二脈，對身體很有好處。
母親氣血對胎兒的重要性
女性在懷孕的過程中，不可損傷的兩個最基本的東西是父精和母血。父親要看他的質量如何，母親要看她的血含量充足與否，如果血不足，就會對孩子的發育造成很大影響。
氣血不足難以懷孕
中醫認為，人的疾病跟氣血相關，氣血不暢就會得病，也難以孕育下一代。
人體的腎主納氣，還主固攝，人的先天元氣都藏于腎，腎精不足的女人不容易固攝住孩子，就容易流產。脾為氣血生化之源，胚胎依賴血提供營養，若脾虛氣血不足，胎失所養，亦可導致流產。
有些女性因為壓力過大或者勞累過度出現脫肛，女性只要存在脫肛問題，就會連帶著有一點子宮下垂。人的陽氣衰弱，不能把子宮收斂住，所以懷孕是很難的。另外，如果父母在懷孕前元氣虧損，也會導致生出的孩子先天不足。
吃什么最補氣血?
既然氣血這么重要，那吃什么最補氣血呢?
民間認為阿膠非常補血。阿膠其實不能直接補血，而是通過驢皮的收斂功能使血暫時匯聚起來，集中在一處發揮作用，從而使人體的狀態暫時得到好轉。阿膠是滋黏之物，人體很難運化開。吃阿膠一定要放在碗里蒸，蒸完還得攪開了才能喝。試想，連蒸都蒸不化的東西，人體需要調動多少元氣才能破解?它的收斂力量又有多大?所以，過度服用阿膠也對身體有害。
食物入于胃，化出來的精華為氣和血，供人體所有器官使用。如果沒有五谷的供養，血氣何來?所以，食五谷是最佳的補氣血方法，可以說要補氣血根本不用大吃補品，好好吃飯就能產生氣血。紅棗、桂圓都是養血補氣的佳品，醪糟是最能補女性氣血的，可以經常吃一些。
值得注意的是，脾胃的功能減弱就會出現“血虛”的問題，只要脾胃的功能正常了，吃大米飯、饅頭都能補血。所以，還是要先把脾胃養好。
智力源于母親。意志力源于父親
從遺傳學上說，孩子的智力源于母親，意志力源于父親。
孩子繼承的是父親的意志力，意志力可以直接關系到一個人的成功與否。因此，古人認為男子在30歲后娶妻生子對孩子最有好處，因為這時候的男性經歷了世事，褪去了毛頭小伙的青澀急躁，已經穩重成熟。
