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關于長城的傳說范文1
【關鍵詞】傳說；虛構；必要性；孟姜女
一、民間傳說與歷史事實
我國是一個擁有豐富多彩的民間傳說的大國。人們通過口頭的敘述，為后人呈現出了一個又一個精彩的故事。千百年來這些故事在老百姓中廣泛地流傳，與老百姓的生活融合在一起，經過不同時代的流變才形成今天這樣被人們所熟悉的故事情節。所以，所謂的民間傳說是指，在老百姓口中流傳的關于某件事、某個人、某個地方或某個物體的口述性歷史故事。
民間傳說是老百姓通過口頭敘述流傳下來的真實故事，可以被看做歷史。當然，它不是廣義上的歷史。廣義上的歷史是指過去發生的所有的事實。傳說只能部分地反映現實，而不能完全代替現實。傳說通常都是加入了人們的想象力，并且都是一些超現實的故事。故事的內容被人們反復的敘述，已經與原始的現實相差甚遠，是經過人們多次的異文才形成的。所以故事的真實性是否可靠是需要我們進行辨別的。在人們還沒有形成文字以前，人們都是通過結繩記事，遇到重大事情的時候就結一個大一點的結扣，遇到小的事情的時候就結一個小一點的結扣，人們通過觀看結扣來一點點地回憶當時發生的事情。很多事情都是靠口頭的敘述來流傳。但人的記憶力有限，并且不同的人對故事的敘述也存在著差異，即使是同一個人的兩次敘述也不可能完全相同。所以同一個傳說或故事會留下不同的版本。傳說中的主人翁一般都是指人，而神話中的主人翁主要是神，民間故事的主人翁也有可能是鬼或妖。后來人們通過不斷地創新，各種傳說、神話或故事都具有人性化，也就慢慢的演變成民間傳奇故事。所以傳說故事一般都具有傳奇色彩，雖然是反應現實生活中的故事，但是故事中往往都帶有一些超現實的情節，并且表達人們的一種愿望，讓聽故事的人得到一種滿足感。歷史是不可能存在一些神話色彩的，從這個角度來說，傳說的內容不全是歷史。但傳說必定是依托歷史而產生的，它講述的故事、人物、地點幾乎都是歷史上存在的，是經過人們的口頭加工而產生出來的不斷更新的故事。以孟姜女傳說為例，經考究，歷史上并沒有孟姜女哭長城這個事實，但是，孟姜女這個人物還是有她的歷史原型。據《左傳?襄公二十三年》記載，在春秋時期有一位武將名叫杞梁，他的妻子無名無姓，被人們稱為杞梁妻。這便是孟姜女的原型。只是故事情節比較簡單 并沒有后世人們所熟悉的孟姜女哭長城的那么多感人的內容。
傳說與歷史是相互交融的關系，不能說傳說就是歷史，也不是否認傳說中沒有歷史，它們之間是融合在一起的。也正是因為從傳說故事中可以找到歷史的根據，才顯得故事的內容和情節更加真實，讓人們流傳至今。而傳說故事中的奇幻色彩，加深了故事的趣味性，包含了人們對美好事物的向往，增強了故事的感染力和藝術性，這是對民間傳說進行虛構的基本要求。
二、孟姜女哭長城傳說的精彩內容
孟姜女傳說流傳至今有好幾個版本，其情節大致如下。
傳說在秦朝一戶姓孟的人家種了一棵瓜，瓜的枝蔓爬到了隔壁姜家并且結了瓜。等到瓜熟了之后發現里面有個小姑娘，于是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，周圍的父老鄉親們都知道她是個聰明伶俐，能彈琴、又作詩和寫文章的好閨女。為了抵御外敵，秦始皇命令全國各地抓壯丁去修建長城。有一位名叫萬喜良的公子，是一位讀書人，由于害怕被抓去修筑長城便從家里跑了出來。他聽見有人在喊抓壯丁便躲進了孟家的后花園中。碰巧，正在后花園里的孟姜女發現了他，并把他藏在家中。孟姜女的父母見萬喜良一表人才，便把女兒嫁給了他。成親后的第三天，萬喜良還是被抓去修筑長城了。孟姜女一個人在家里苦苦等了一年的時間，既沒有等到夫君的歸來，也沒有等到他的信件。于是她連夜為丈夫做好寒衣，辭別父母，獨自一人去尋找她的丈夫。孟姜女經過千辛萬苦終于找到了長城，她到處尋問她的丈夫，才知道她的丈夫一個月前累餓死了，尸骨被埋在長城之中。孟姜女很是傷心，悲痛欲絕地大哭起來，哭聲震天動地，只聽一聲巨響，長城斷裂了一大半，露出了一堆白骨。她想起小時候母親和她講過的話：親人的骨頭能滲進親人的血。她便咬破手指，鮮血融進了親人的骨頭里面，這就是傳說中的滴血認親。她抱著丈夫的尸骨放聲大哭。正在這時，恰巧碰上秦始皇來視察正在修建的長城，看見孟姜女將長城哭倒了，火冒三丈，要重重處置孟姜女。當秦始皇看到孟姜女的容貌，發現她姿色出眾，便有想要占有孟姜女的念頭。孟姜女心中寧死不從。但是，想到還沒有為自己死去的丈夫報仇雪恨，便先假裝答應秦始皇，同時，她要求秦始皇滿足她的三個條件：第一個條件是，給孟姜女的丈夫立碑，用上好的棺木下葬。第二個條件是，給她的丈夫披麻戴孝，并且要率領著文武百官進行送葬。第三個條件是，要秦始皇陪她游玩三天大海。秦始皇為了得到孟姜女就都一一答應了她的所有條件。當做完了前兩件事情之后，孟姜女對秦始皇說：“咱們游海去吧，游完好成親?！庇谑乔厥蓟矢吲d地帶著孟姜女來到大海邊。突然，聽到“撲通”一聲響，孟姜女縱身跳入海中。秦始皇馬上命人下海打撈，打撈的人剛一下海，海面就突然翻起巨大浪花。打撈的人都不得不爬上岸。原來，龍王爺和小龍女都知道了這件事情，他們非常同情孟姜女，看見她跳海了，就立刻把她接到龍宮，待為貴賓。
……
孟姜女傳說在全國各地都有，由于人們流傳中的差異而產生了不同的精彩。孟姜女出生地就有幾種說法，可以是山東，可以是江蘇，亦或是其他的地方；其丈夫的名字也不盡相同，有叫萬喜良或范喜良的，也有稱范喜郎等；她對秦始皇提出的三個具體要求也不完全一樣等等。由于口承敘異性的特點而產生了異彩紛呈的不同版本。但是，各種版本大致的情節還是相似的，有幾個細節幾乎是所有版本所共有的。其一，孟姜女都是從葫蘆里長出來的，并且都是一棵葫蘆藤牽到孟和姜兩家后院里。其二，男主人翁為逃兵役與孟姜女相遇并成親。其三，男主人翁都是在成親后的第三天被抓去修筑長城。其四，孟姜女得不到丈夫的消息很是著急，連夜做好寒衣送給丈夫。其五，孟姜女得知丈夫已經死在長城之后，傷心地哭倒了長城。其六，秦始皇見到孟姜女后想占為己有，同時，孟姜女智斗秦始皇。孟姜女哭長城這個傳說有多樣版本和不同體裁，但這六個情節基本上都被包含在內。所以在不同的地區，大家知道的故事情節大致上是一致的。
三、孟姜女故事中的虛構與真實
孟姜女哭長城的傳說故事流傳最廣時幾乎是家喻戶曉。人們為了紀念她還修建了貞女祠，一是紀念她對愛情的忠貞，二是歌頌她反抗強權的機智勇敢。但是，經考究，孟姜女哭長城這個傳說的所有細節完全是人們虛構出來的。歷史上并沒有孟姜女這個人物，現今認為：孟姜女不是姓孟名姜女的女子，姜才是她的姓，孟是長女的意思，也就是姜家的大女兒，沒有具體的名字。當時的孟姜女也被認為是擁有真誠、善良、聰穎品質的一類人。所以孟姜女的名字只是后人杜撰的。那么人們為什么要對民間傳說進行虛構呢？先來看一下故事的原型。
孟姜女哭長城的傳說出自《左傳?襄公二十三年》。故事的女主人翁叫杞梁妻，因為她的丈夫叫杞梁，故被稱為杞梁妻。她的真實姓名不得而知。齊莊公打仗從朝歌返回，沒有直接回齊國的首都臨淄而是突然襲擊莒國，在襲擊莒國的戰斗中，齊國的將領杞梁和華周戰死沙場，為國捐軀。后來齊國和莒國講和，停止了戰爭，他們便把杞梁的尸首帶回國都臨淄。杞梁妻在郊外的道旁哭著迎接丈夫的靈柩。齊莊公命人前往拜祭。杞梁妻認為自己的丈夫是國家的有功之臣，在野外拜祭極為不尊重，便拒絕了齊莊公安排在郊外的祭拜活動。后來，齊莊公知道此事后，親自到杞梁家中進行祭拜，并把杞梁安葬在齊國都城的郊外。這段故事是記載在《左傳》當中，基本是真人真事，里面并沒有千里送寒衣、哭崩長城、智斗秦始皇、跳海等情節，主要是展現了杞梁妻子剛烈的性格，也反映了杞梁妻對自己丈夫的愛和對戰爭的恨。這個故事與孟姜女哭長城的傳說大相徑庭，幾乎看不到主要情節的一致性，但其中隱含的主題思想有很多相似的地方。
傳說故事也是一門藝術。藝術來源于生活，又高于生活，是藝術真實地反映生活。為了讓這個故事能夠不斷地流傳，始終保持感人的魅力，民間藝人就各顯神通，最大限度發揮想象力，開始了偉大的虛構和創作。沒有引人入勝的虛構就沒有傳說故事的生命。最初的情節只是簡單地記載杞梁妻為了自己丈夫的尊嚴，拒絕齊莊公在郊外祭拜丈夫。故事的情節是隨著時代的發展而轉化，受人們生活的影響一點點地疊加的。首先是“哭夫”情節的增加，曾子在《禮記》中所記載的“哭止哀”就是最先的改編。戰國時期，《孟子》這本書中，又出現了淳于髡的話“華周、杞梁之妻哭其夫而變了國俗”。這樣的修改使《左傳》中記載的杞梁妻拒絕齊莊公在城郊外吊唁其夫的情節演變成了杞梁妻為亡夫哭泣的故事，使那個傳說故事的核心內容發生了移動，凸顯了杞梁妻對丈夫的懷念，呈現一種悲壯的氛圍。接著的虛構是長城崩塌的情節。這是在西漢劉向的《說苑》中增加了這一傳說。后來在《列女傳》中，又為其增加了毅然跳海的情節。這個故事到了漢代的時候已經基本成型，主要情節哭夫、城崩、跳海等都已經包含其中了。在東漢，王充在《論衡》和邯鄲淳在《曹娥碑》中對故事進行了進一步的改動，描寫杞梁妻哭崩的長城是杞城，對哭崩長城的長度也詳細描寫為五丈。在西晉時期，崔豹在《古今注》中，對故事繼續夸大更改，把五丈的距離寫成了整個杞城都被哭崩了。這時的故事情節已經于最原始的面貌相差甚遠，演變成了一部三分真實七分虛構的文學作品了。至此，這個故事還是可以隱約看到一些真實的內容，基本上是在原有的故事內容上面增加一些傳奇色彩的東西。但是，為了時代的要求，為了社會的需要，這個故事到了唐代貫休的《杞梁妻》中，就被改編得面目全非了。在這首詩中，改變了事件發生的時間和地點，把春秋時代的故事改成了秦朝，把地點從臨淄變成了長城，并且直接把長城定義為秦朝修建的長城，這時雖然是秦朝的長城，但秦始皇還沒有在故事中出現。故事經過貫休的改編已經初具孟姜女傳說的雛形了。到了明代，政府為了防止外敵入侵四處抓壯丁來大修長城，導致怨聲載道。人們為了發泄對封建統治階級的不滿，把傳說故事中的杞梁妻改成了孟姜女，把杞梁改成了范喜良，在故事情節中加入了范喜良躲避抓壯丁被孟姜女所救，并被孟家招為婿的浪漫的波折，又塑造了孟姜女千里送寒衣，智斗秦始皇等感人的篇章。這樣完美的虛構，一個讓人憐愛的女子便浮現在眼前，同時一個暴君也躍然紙上。
孟姜女哭長城這個傳說距今已經流傳有兩千余年，它從杞梁妻的故事演變成了孟姜女的傳說，是所有勞動人民集體智慧的結晶。故事中虛構的情節并不是隨意加上去的，都是結合了當時當地的民風民情，也表達了老百姓的共同愿望，希望能夠和平幸福的生活下去。真實的故事只有通過這樣不斷地虛構和創作，民間傳說才能夠發揚光大，千古傳誦，才能夠吸引人們的眼球，耳蝸，才能夠永遠珍藏在人們的心中。
結 語
傳說流傳在老百姓口耳之間，故事中的素材都是來源于歷史之中的。原本真實發生的故事被加入一些虛構的情節，形成帶有奇幻色彩的傳奇故事，不再是完全的按照歷史事實來敘述。但是這些故事都是有原型出處的，并且加入的情節和內容都反映著勞動人民的美好愿望。傳說故事和歷史事實是兩個不同的話語系統，是不能完全等同的。所有文字記載的歷史也都是經過主觀的篩選出來的歷史，并不是真正歷史事實，而傳說故事實際上是由人們通過自己的智慧構造出來的。
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關于長城的傳說范文2
遠遠望去，長城像一條巨大無比的長龍。近看，長城一眼望不到頭。站在長城上看，一座座烽火臺屹立在長城上，像一個永遠不會倒的不倒翁。接下來是小編為大家整理的關于長城的導游詞作文500字，方便大家閱讀與鑒賞!
長城的導游詞作文500字1游客們，我們現在看見的萬里長城。遠看長城它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。
在春秋戰國時期，每個地方的人民為了防御敵人來侵略自己的領土就建筑了一段段長城，只有到了秦始皇統領中國的時候才把一段段的長城連接前不見頭后不見尾的萬里長城。我們站的這段長城是修筑在八達嶺上，高大堅固，是巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿著兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用。
長城還有個動人的傳說《孟姜女哭長城》據說孟姜女的丈夫范喜良被秦始皇派去修筑長城，但是很久的時候沒有回去，孟姜女決定去找她的丈夫范喜良，到長城腳下卻沒有看見丈夫就問那些工人，工人卻說范喜良死了，被埋在了長城下，孟姜女傷透了心就在長城腳下哭的天昏地暗，連長城都被感動了，最后她哭了三天三夜把長城都給哭倒了，她的丈夫范喜良的尸體現出來了。
從這個故事我們能看出來古代修筑長城的勞動人民是多么的辛苦。游客們，請你們細細游賞，一定要注意安全，不要亂涂亂畫，隨便仍紙吐唾沫。要珍惜古代勞動人民的成果。
長城的導游詞作文500字2尊敬的各位游客，你們知道宇航員們第一眼看到離我們的中國的什么嗎?它就是：我們將要游覽的是長城，他東起山海關，西至嘉峪關，有一萬三千多里!是我國重點保護單位，已經列入《世界遺產名錄》。
這一段長城是明長城，修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成，大家可以看到這路很寬五六匹馬可以并行，城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的繚望口和射口。供射擊用。城墻頂上每隔三百米有一座方形的城臺。是屯兵的保壘，打仗時城臺之間能互相呼應。
這長城很長，在長城上有許多人的生命。也是古代勞動人民用汗水和智慧凝結成的。為什么這長城幾百年不倒呢?那就是因為這是古代勞動人民用糯米和水泥凝結成的。
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見。大家要對長城有一個深刻的了解還需要根據自己的興趣親身投入到長城的環抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢去游覽，仔細去觀賞。不過不要在文物上亂添亂畫，還注意要保護環境，從自已做起噢!
長城的導游詞作文500字3各位先生，女士們，大家好：
我是你們今天導游池宇豪。今天我帶大家來到長城參觀游覽。
八達嶺長城是長城保存的最完整的一段。城墻高大堅固，是用巨大的條石和方磚筑成的，每一塊條石有兩三千斤重，當時沒有汽車，沒有火車，沒有起重機，單靠無數的手無數的肩膀，抬上這陡峭的山嶺。到現在為止，這仍然還是個謎。城墻頂上鋪著方磚，十分平整。五六匹馬可以并行，城墻的外沿有兩米多高的垛子，垛子上有嘹望口和射口，供嘹望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形大城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候可以互相呼應。
長城上有許多美麗的傳說：秦朝時，范杞梁被抓到北方修筑長城，其妻孟姜女帶著寒衣千里尋夫。到長城腳下后，不但未找到丈夫，反而被秦始皇垂涎。孟姜女終日痛哭，終于將長城哭倒，露出丈夫尸骨。百姓借此傳說斥責了暴君對人民的殘酷奴役，統治者借此傳說宣揚了禮教中的“貞烈”，因此流傳千古，如今山海關外鳳凰山上仍保存有明代重修的姜女廟。
毛爺爺說過一句名流千古的詩句“不到長城非好漢”，今天我們也去登長城。體驗做好漢的滋味吧。
這次的游覽結束了，祝大家旅游快樂。
長城的導游詞作文500字4大家好!我是你們的導游__x。大家在游覽長城時，請不要再城墻上亂涂亂畫，不能亂扔垃圾，一定要做一個文明游客。
現在我們已經來到了長城?？矗@一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，是不是像很寬的馬路呢?城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的`?望口和射擊口，供?望和射擊用。請大家看，城墻頂上每隔三百多米就有一座方形的城臺，那就是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。
大家站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，肯定能想起古代修筑長城的勞動人民來。你們看著數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀、無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。大家想一想，多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結這前不見頭、后不見尾的長城呀!
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大大的奇跡，它是中華民族勤勞和智慧的象征，是華夏兒女的驕傲。
好了，今天的游覽就到這里，歡迎大家再來游覽長城。
長城的導游詞作文500字5尊敬的游客，大家好，我是一名小小導游員，我叫李曉宇。今天，由我帶著大家游長城，由于長城是世界文化遺產之一，也是國家 4A級建筑，游覽時請大家保持它的清潔。
現在，我們來到了八達嶺長城，這段八達嶺長城位于北京延慶，是明長城最具代表性的一段，居庸關前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來是兵家必爭之地，是明代重要的軍事關隘和首都北京的重要屏障。登上這里的長城，居高臨下，盡覽崇山峻嶺的壯麗景色。迄今為止，已有包括尼克松、撒切爾夫人到此游覽，八達嶺景區以其宏偉的景觀，完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱于世。史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華，在明長城中，獨具代表性。
關于長城的傳說范文3
大家好，我是一名小導游。今天我要帶領大家一起去游覽美麗的原山。
現在我們來到的地方是鳳凰山。鳳凰山又名小頂山，因山長得像鳳凰而得名。歷史上曾是重要的宗教活動場所，也是春秋戰國兵家爭戰之地。鳳凰山風景區森林資源豐富，有木本植物120余種，草本植物600余種，是一座天然植物園。
游客們，你們知道關于齊長城的傳說嗎？還是由我非大家講一講吧！有一名女子叫孟姜女，孟姜女原來是臨淄人。她的丈夫杞梁是齊國將軍，在戰爭中身亡，靈柩被送回家的時候，孟姜女知道后自然也是相當的痛苦，從家里去迎丈夫的靈柩，就在源泉的齊長城腳下迎到了，齊國國君非常重視這位將軍，一直讓送到其家中。在家里看著丈夫的靈柩，孟姜女心灰意冷，上無父中無夫下無子的她實在沒有活下去的理由了，于是趕到迎接丈夫靈柩的地方，也就是那段齊長城下痛苦一場，感天動地，結果地一動就把那段長城給動塌了。哭完后，她精疲力竭，就跳進了淄水。
關于長城的傳說范文4
記得小時候，媽媽帶我第一次去長城，我看見許多黃頭發、藍眼睛的外國人。我問媽媽：“外國人為什么到我們的長城上來呢？”媽媽說：“因為長城象征著中華?！睆哪菚r候起，在我心里，就深深地刻上了：“長城——中華”。
我生在長城身邊，我長在八達嶺長城腳下。
春天，這里綠草茵茵，山花爛漫；夏天，這里層巒疊翠，生機盎然；秋天，這里漫山紅葉，碧水藍天；冬天，這里銀妝素裹，分外妖嬈。每當云霧繚繞的清晨，長城像一條巨大的青龍，在凌空飛騰：每當月光朗照的夜晚，長城似一條巨大的銀龍，在碧海徜徉；旭日東升，他又變成一條金龍，去戲“寶珠”；夕陽斜掛，他又化做一條黃龍，遨游飛霞。微風，是他在呼吸；暴雨，是他在翻江倒海；電閃，是他在掃視人間滄桑；驚雷，是他在歡呼如今這人間天堂······
有人說，“長城一步一個景”，這并非過譽之詞。依我看，一年四季，無論晴天風雨，無論雷鳴電閃，每時每刻，長城都是一幅宏偉壯麗的畫卷。這也不是夸張。不信，請聽，聚集而來的中外游客用照相機為他合唱贊歌的節拍：“咔咔，咔咔”“咔咔，咔咔”······
有一次，我在人潮中發現一對白發蒼蒼的老夫婦，互相攙扶著爬上長城后，他們熱淚盈眶 。不知道他們來自歐美還是拉美，也不知他們來自臺灣還是港澳，但從膚色和語言可以斷定，他們也是炎黃子孫！親手足啊老同胞，你們當時的心情是親近、激動，還是驕傲、自豪？啊，不必多問，也無需回答。你揮灑的淚滴，已把心聲在長城的磚石上清晰的寫下了。親手足啊老同胞，你們可知道，那是你們身旁的我，周身熱血在沸騰，整個胸膛在燃燒！
巨龍啊長城，你的龍尾甩過了白雪皚皚的祁連山，你的龍頭探進了波濤洶涌的渤海灣，你的四肢，從古到今都在緊緊地擁抱著大地母親的萬水千山，沃野良田。關于你的美麗故事，神話傳說，多的如同你那滿身輝煌的甲片，宏偉啊，長城！不只在那近旁，能夠觀賞你壯麗的容貌，即使你遠在月宮、銀河，也能望見你的雄姿，綿亙無邊！
長城啊長城，你在向人們述說著，中華山河的錦繡；你在向人們述說著，中華歷史的悠久；你在向人們述說著，中華文化的燦爛；你在向人們述說著，中華民族的智慧和力量；你在向全世界莊嚴宣告：中華偉大！雄偉啊長城，
關于長城的傳說范文5
關鍵字：嘉峪關;龜蓋山
Abstract: Jiayuguan in the west of Hexi Corridor in Gansu Province, east longitude 98 ° 17 ', north latitude 39 ° 47', Gansu Jiayuguan City, 5 kilometers west of the most narrow Jia Yu Hill Central Valley, it was standing Jiayuguan pass city, Here is the high terrain, towering spectacular, construction site, easy to defend and hard to attack. In Jiayuguan pass city in the south of about 1000 meters, there is also a mountain -- called "turtle cover mountain", there is a huge stone on the mountain, such as the shape of the turtle, true to life likeness, as if waiting for the opposite Jiayuguan city.
Key words: Jiayuguan; turtle head mountain
中國分類號：TU11 文獻標識碼：A 文章標號：2095-2104（2012）03-0001-02
嘉峪關關城始建于明洪武五年（公元1372年），先后經歷了168年的修建時間，是明代長城沿線建造規模最為壯觀，保存程度最為完好的一座古代軍事城堡，也是古代“絲綢之路”的交通要沖，在這里絲路文化和長城文化融為一體、交相輝映，素有“中外鉅防”、“邊陲鎖鑰”之稱。關城兩翼長城橫穿沙漠戈壁，向北7.5公里連黑山石關峽懸壁長城，向南7.5公里連接著天然屏障討賴河大峽谷，從而形成了依山傍水之勢，扼守南北寬約15公里的峽谷地帶。嘉峪關附近烽燧、墩臺縱橫交錯，關城東、西、南、北各路共有墩臺66座，施構成了一道嚴密的軍事防御體系，被譽為“天下第一雄關”，與萬里之外的“天下第一關”——山海關遙相呼應，聞名天下。 嘉峪關關城1961年被國務院公布為第一批全國文物重點保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產地名錄》，2007年被評為首批國家5A級旅游景區。2012年，嘉峪關市引資22億元開發建設世界文化主題公園等，同時啟動嘉峪關文化遺產保護工程，嘉峪關長城文化與絲路文化的文化淵源以及地域特色得到空前的追溯與發掘。
在全國，與“龜”有關聯的景點有不少，這些地方不僅山形如“龜”，而且每座“龜山”都有一個神秘玄妙的傳說，這大概也算是一種旅游文化元素吧。
龜能吸取山川靈氣，寓有高壽、吉祥、遠大、美好之意，是吉祥的象征和長壽的代表物。我們的祖先們將龜視作為具有特殊靈性的神奇動物而供奉，把龍、鳳、麟與龜并稱為“四靈”或“四神”，龜又是天地方位（左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武）北玄武的化身，掌管寒冰之水水神的象征。在“四靈”中，龍鳳麟都是傳說中的，只有龜是現實中的動物，是人們既可以祭拜于想象中又可以供養在家舍的生命，在我國民間，人們“養龜”、“放龜”是很有講究的，先養后放，有養必放，養是一種積善積德，放是一種寄托祈愿，養和放是自然的回歸?！妒霎愑洝份d：“龜一千年生毛，壽五千歲謂之神龜，壽一萬年曰靈龜。”《洛書》曰：“靈龜者黝文五色神靈之精也，能見存亡明于吉兇?！薄逗榉丁の逍小吩唬骸褒斨跃靡?，千歲而靈此禽獸而知吉兇者也。”可見，龜蘊藏著神秘而豐富文化內涵，承載著人們廣闊的想象空間和內心世界，是中國古代文化和哲學的載體之一，也是中華民族延綿繁衍的歷史長河揮之不去的情結。
在嘉峪關關城南側約1000米處，也有一座山——名曰“龜蓋山”，山上有一塊巨石，形狀如龜，栩栩如生，仿佛守候著對面的嘉峪關城樓。關于“龜蓋山”，也有一段故事流傳。
“龜蓋山”的傳說，是與嘉峪關關城有關聯的。這還得從北大河（舊稱：討賴河）說起。祁連山常年積雪不化，從山上流下的雪水不斷匯合形成了北大河，北大河穿過河西走廊荒原，澆灌著這一帶的良田，養育著各族民眾。北大河在嘉峪關城樓向南7500米處穿過，當年修筑長城時，還在北大河的崖壁邊修筑了個墩臺，名為“長城第一墩”。
相傳這一年夏天，北方大旱，酷暑難熬。一天，祁連山突然傳出幾聲霹靂巨響，霎時烏云密布，天地間混沌一片，雷轟電擊，黑風四起，暴雨滂沱。一連三日陰霾不斷，祁連山冰雪融化，北大河暴漲，洪水四溢而至，嘉峪關城樓以及全城百姓危在旦夕。將士們在關帝廟前燒香祈福，祈求上天退雨還晴。玉皇大帝早已聞說百姓和將士們修筑長城的艱辛，責問龍王為何河西連遭暴雨，洪水泛濫？老龍王便派深海龜去探究竟。原來河西地區屢遭匈奴入侵，連年戰亂不斷，到處硝煙彌漫，白骨露野，民不聊生，一片凄慘荒蕪的景象，大自然為了懲戒戰亂，拯救黎民，使出了懲罰之術。深海龜來到嘉峪關，眼看洪水就要淹沒嘉峪關關城，來不及稟報，即一馬當先，帶領眾生靈日夜取土筑山，擋住洪水。當海龜馱著最后一筐土艱難爬到山頂，看到嘉峪關關城安然無恙，嫣然一笑便長眠于山頭上。洪水過后，守城將士看到關城南面隆起一座小山，山巔上有一巨大巖石，猶如烏龜爬在上面，與山融為一體，堵住了洪水，拯救了城樓，為了紀念這只被活活累死的海龜，便將此山命名為“龜蓋山”。
“龜蓋山”的出現，無疑反映出了天人合一、萬物和睦的自然之道。站在嘉峪關關城上，“龜蓋山”清晰可見，它是守城將士寄希望于關城堅不可摧，與日月同存的決心，也是人們祭祀拜佛，求得健康長壽的真實體現。相傳“龜蓋山”形成后，河西地區連年風調雨順，農作物年年豐收；戈壁上綠蔭片片，草木茂盛，五谷滿倉，牛羊成群，整個河西地區呈現出一片欣欣向榮，民族空前團結的氣象。
“龜蓋山”與嘉峪關似乎有著很深的姻緣。
據《辛卯侍行記》記載:“嘉峪關,漢酒泉郡之天依縣境,后漢改延壽縣,隋屬福錄縣……”明朝初年，征虜將軍馮勝在嘉峪山西塬選址建關，建關后而起名，名以山命之。天依縣、延壽縣、福錄縣、嘉峪山這些名稱來歷我們暫且不提，無獨有偶的是，這些名稱都富有高遠、吉祥、長壽、美好之意。如“延壽縣”，是不是有《抱樸子·論仙》所說∶“謂生必死，而龜鶴長壽焉。知龜鶴之遐壽，故效其導引以增年”之意呢？我們不知道是歷史的巧合，還是真有造化，這種天衣無縫實在令人折嘆。再看“嘉峪山”，“嘉峪”兩字的意思是“美麗的山谷”，之所以是美麗，就是因為有為了拯救萬物，寧可將自己活活累死在山頭上的大愛壯舉?！凹斡敝C音“甲魚”也很巧合，我們猜想一下，或許在什么時期，人們為了賦予這座山更深的內涵，引申了“龜”的寓意，“甲魚”之美稱，“甲”有上、好、美之意。
關于長城的傳說范文6
“媽！關于這個事情的資料都有什么？”看，又碰到問題了！這在沒電腦前，我小腦袋瓜里的那千千萬萬個“？”就像一排排地雷炸彈，浮在爸爸媽媽的眼前，總是得不到答案，這回可好，自從有個這個好伙伴，我再也不犯愁了！輕輕一按，我所問的問題就一字不落的全都浮現出來，讓我仔仔細細地看，沒有它所解答不了的，我的那些“地雷炸彈”統統排掉。老師在課堂上提給我們回家尋找答案的問題，第二天我都能答上，在同學們面前耀武揚威。
電腦不僅延伸了我的知識面，還開闊了我的視野。
我是一個旅游迷，世界上每個旮旯胡同我都要去個遍，但我深知這是不可能的。每到這時，總是有一個“活地圖”“活景觀”來給我滿足這個愿望，那就是我的好伙伴——電腦。只要打上想去的地方，就有許許多多的知識介紹給我，讓我看個夠！哇！浪漫的水城威尼斯，一百多條運河縱橫全市，棕紅色屋頂的矮樓，立刻，我就置身于此。羅馬競技場，我仿佛也在觀看比賽，嗅著那還帶有古代歐洲文化的氣息。北京首都國際機場，我又仿佛坐在飛機上，俯視著北京的全貌，我還看到了萬里長城，好像回到古代，看看勞動人民工作的場面與那孟姜女千里送寒衣，哭倒長城的傳說悲情……
