前言：中文期刊網精心挑選了道是無情卻有情范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
道是無情卻有情范文1
掬一杯茉莉，端坐于窗前。天色慘白，生息慘淡。或許是這景氣，讓人自然慵懶起來，責無旁貸，可是思緒卻毫不禁錮于視窗，掙扎逃脫出了陰霾。它的意識是純粹的，是不論勇敢與否的。
就是這樣無端地挑起了悸動。何時我也能有望斷天涯的眼波，看清流年沾染上的斑斕重重，望明冷雨擱淺的西風颯颯？如果悲愴隱居在一個無人問津的角落，那又有誰會去采拾？原來早已經不堪黑暗吞噬。漠然傾聽隔世的嬉鬧聲，萬千溫情透現在側身，卻僵直到無力投身到光明。就像一棵永遠放弛的含羞草，沒有溫度的沾染，沒有絲毫的觸碰。
沉淪掙扎間邂逅你的白帛，情愫脫俗。煽起凡塵，化清淤地。仿佛你的一捻指，就能瞬間綻開眩目的群芳，遍野漫山。忘不了你這怒春般的氣韻，焦急守候在那道能看清你的縫隙，留戀照耀在你眉宇間的寸光。世間情態多，好比這張望時，被黃昏天際火燒染滿的云層，一片染滿血紅，姿態千嬌，旖旎婆娑。
淡忘了季節的變遷，唯有記憶中你的影態，佇立在潭水邊吟嘆詩詞的感慨，跨步于叉路曲途，恐錯過每一生靈風景的躊躇。淡忘了日夜周旋，黑暗中的白衫，依舊不失日晝時的淡雅，臉龐的弧線，側身的輕盈。一舉一動，一幀一幀徘徊在眼眸。
月年到長久，心明這番滋味并非敬仰般頂禮。追隨，停留，凝視繾綣在遠處的暗障。人影漸消散，月光昏暗，唯沿溪梧桐作伴，形影單只。遠處燈火明晃，絲竹復曲，歌舞升平。
刺眼晨光，昏沉憂郁，夢里喧鬧訇然，不明所訴。繁華終殆，何求翩躚少年？似倔強于不食糟糠，恐怕世人為唾。不堪情瘡的人兒，只能慢慢斟酌自己捕獲到的，一顰蹙，一揚眉。是誰，汲取你的明媚，卻不曾嗅過你的芬芳？
嫣然，雨不知何時已遮窗，倒是雨霧朦朧，還是淚光氤氳？君心似這番天，猜不透為甚陰，卻又霎時晴。
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！?/p>
莫姬騰訊空間：http：////（姬漠煙）
道是無情卻有情范文2
那么，什么是“無理而妙”？ 無理而妙，常常“以必無之事，寫必有之情”，即表面說出來的是反話、錯話，實際表達的卻是深層意義的正話、對話，從而在說的方式與說的意義兩者之間構成了讓讀者回味不盡的奧妙，是一種藝術辯證法在詩歌手法上的具體表現。
清代的詞論家賀裳在《皺水軒詞筌》里舉唐代李益的《江南曲》和宋代張先的《一叢花》末句，說“此皆無理而妙”。以李益《江南曲》為例：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”此詩寫的是一位商人婦，“商人重利輕別離”，她日日佇望江頭，盼望夫歸，而丈夫歸期常誤，于是失望至極。潮漲潮落是一種自然現象，不存在“信”與“不信”的問題?！凹夼c弄潮兒”，是女子的怨恨之語，她不是真的要嫁給弄潮兒，而是埋怨丈夫久久不歸。她很愛丈夫，可是卻得不到愛情，不禁由愛生“恨”，說出了“看似無情，實是有情，看似無理，實是有理”的話。正因為這樣，她那顆焦急怨苦而又無人告語的火熱的心，才真切地呈露出來。
人在感情激越的時候，常寄情于物，說出“無理”的話來。韋莊在憑吊六朝遺跡，看到依舊繁茂的臺城柳時，感嘆“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”。草木本無心，草枯草榮本是自然現象，韋莊卻責備臺城柳無情，不管六朝的衰亡，自顧自地繁盛著，這實則透露了詩人的無限傷痛。詩人身處唐代末年，國家的覆亡已回天無術，重演六朝悲劇已不可避免，詩中以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，“無情亦有情”，以物的“無情”反襯人的“有情”，在歷史感慨中寄寓傷今之意。
坡在中秋之夜懷念弟弟子由的詞中寫到：“不應有恨，何事長向別時圓？”（《水調歌頭》）月亮的圓缺，是亙古以來不變的自然現象，但蘇軾卻責怪月亮：你沒有恨，為什么偏偏在人家離別的時候圓呢？這問得似乎古怪，毫無道理，但是“無理有情”，表達出了詞人懷念弟弟之情深。
最后再聯系蘇教版課本里的兩首詩詞談談這種現象。蘇教版必修一《鄉土情結》一文引用了唐代宋之問《渡漢江》?！皫X外音書斷，經冬夏歷春。近鄉情更怯，不敢問來人?！边@首詩是詩人從貶所逃歸，途經漢江時寫的。前兩句寫貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本來就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此生死未卜。詩人通過音書斷，不但暗示了生活的艱苦，而且表現出長久與親人沒有聯系的思念之痛。下兩句按照常情，似乎應該寫成“近鄉情更切，急欲問來人”，然而詩人筆下所寫卻完全出乎常情：“近鄉情更怯，不敢問來人。”此時的詩人，按照常理，應該是興奮的，是高興的，是迫不及待的，但真正快到家鄉，卻又猶豫了，害怕了，情感上完全出乎常情。詩中，一個“怯”字，道出了詩人此時內心的復雜性，一方面日夜在思念家人，急于回家；另一方面又時刻擔心家人的命運，或者因自己受到牽連而遭不幸，或許遇到意外事故而不幸。這兩句“看似無理卻有情”，強烈地表達了詩人對家中親人難以抑制的思念之情。
道是無情卻有情范文3
2、全詩如下：
楊柳青青江水平，聞郎岸上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
3、意思是楊柳青翠，江水平靜清澈。在這美好的環境里，少女忽然聽到自己心上人的歌聲，從江邊傳來。他一邊朝著江邊走來，一邊唱著歌，他是不是對自己也有點意思呢?少女并不清楚。
道是無情卻有情范文4
燕子飛時
綠水人家繞
枝上柳綿吹又少
天涯何處無芳草
墻里秋千墻外道
墻外行人
墻里佳人笑
笑漸不聞聲漸悄
多情卻被無情惱
——————————————————————蝶戀花
哥不喜歡喧嘩，只愛，一人默默地，孤單的！
直到哥看見你，才明白哥是有感情的！
因為，你是那么的美！你笑起來是那么的好看！
輕輕地，把你擁入懷中！
就在那一年，去了另一個世界
你躺在冰冷的棺材里，你冷么，你餓么？
你不再回答我！
還是，你和我玩捉迷藏
我到處都找不到你
快出來吧，我認輸了！
從不向任何人下跪的我在你墳墓前跪下
思緒里滿是惆悵
聽說過蝶?花嗎
我是蝶兒你是花
蝶兒?花
是如彩云?碧空般自然
亦如魚兒?池水般灼烈
蝶為花狂，花為蝶癡
蝶與花的愛?
亦為有花蕊為之落淚
只是，這份相愛真的太過辛苦
蝶兒?花美，花卻隨春去春回；
蝶兒為花醉，花心亦盼隨蝶舞。
欲罷還休的情，禁不起花開花落幾春秋
待到紅褪花散時，唯有花落蝶飛
如花美譽，知己紅顏
蝶兒不甘于前世的等待只為這一度春秋
只盼能與花兒長相廝守
天雖無情，人卻有情。
世人感動于這份執著愛戀
祈求佛的成全
世人的萬般懇求終于軟化了佛心
只是蝶與花的相戀實在天理難容
佛有心成全卻無力回天
蝶兒不求別他，只愿此生與花兒為伴
佛嘆，世間之事，情為最重
佛將蝶兒融入花中
道是無情卻有情范文5
人人需要愛，世界更需要愛。讓世界充滿愛，是我們每一個人應盡的責任。因為只有我們生活在一個充滿愛的世界里，我們的心里才會有愛。你們還記得2008年5月12日的那次汶川大地震嗎？你們又曾聆聽過那一聲聲撕聲裂肺的呼救聲嗎？你們還曾望見過那一具具血淋淋的尸首嗎？你們又曾嗅過那一滴滴血??的淚珠嗎？那是失去親人的淚珠??！那滴淚表達了對親人的所有情感，更是對失去親人的一種和情感的流露，那又是誰逼他們留下的淚呢？是蒼天嗎？是養育他們的地球嗎？不，都不是。是那無情的災難，無情的地震。然而地震無情，人卻有情??！
是的，在那一堆堆廢墟里，我們看到了那一位位熟悉的面孔。??！是救援人民，武警官兵……他們來了，他們來了，希望來了，我們又救了，那是廢墟下一個個脆弱的生命不停的呼喊聲。緊接著，救援隊伍分頭在廢墟里賣力地找尋那一個個生命的奇跡。此時汗水從他們的臉頰上滴下來了，可他們不屑一顧，繼續履行他們的職責。他們的信念：只要有一絲的希望，他們就會付出千倍甚至萬倍的努力，即使付出生命的代價，也在所不惜。當一個又一個幸存者被救出來時，他們即便全身傷痛，也不曾忘記說出最簡單、最質樸的兩個字：謝謝！
這就是中華民族優良的品格?。?/p>
余震仍在繼續，而他們——救命的天使也早已將生死置之度外了。這是多么偉大而無私的奉獻精神?。≌沁@些偉大無私的人，他們用自己那一顆心愛過太多的人，那些被愛過的人才能將愛延續下去。
道是無情卻有情范文6
西方情人節的源起由來，傳說很多。不過可以確認的是“情人節日”（Valentine's Day）。這個日子的名字來自一個叫做圣Valentine的人，這節日的“招牌語” 是 “你是我的Valentine！” （You are my Valentine），或是：做我的Valentine吧！” （Be my Valentine?。?。而這個Valentine是人人都可做的，不分年齡，不分輩分，不分性別，不分地域，不分你是不是已婚或已有情人……
有人問我，今年誰是你的“Valentine”？我可以誠實地告訴你，我年年都有很多Valentine，不過有一個不但年年是我的Valentine，自從我進入企業王國后，“他”天天都是我的Valentine，這個“他”總是忽冷忽熱，若即若離；有時像春風，有時似冬雨；不論我如何奉承，“他”永不滿意。無論我如何情深不移，“他”絕不答應終身相許。我的海誓山盟，“他”置之不理，“他”說：“追求我的人成千上億，我的眼里怎能只有一個你？”我問“你為何如此無情？為了你，我一直在奉獻自己，我的心里只有你。因為沒有你，我沒有生存的前提；沒有你，我沒有活著的意義?！薄八毙χ鴵肀Я宋遥疑狭颂焯?。剎那間“他”推開了我……啊，天堂為何如此短暫？！“他”揚著眉，低聲地說，叫我情圣也好，叫我殺手也罷。記住了！我是冷血的，永遠是冷血無情的。因為我的真名叫“市場”！去吧，找一個有血性的對象，談情說愛吧。但是，別忘了只要你能滿足我，我永遠是你的圣Valentine。 的確。企業必須滿足市場的需求，才有成長的前提，才有生存的意義。
為了保證企業的存活力及提升企業的競爭力，企業的投資者、經營者天天都苦苦尋求“滿足市場”的答案以及解決“市場任性”的仙丹妙藥。過去十年全球咨詢行業的增長率達到20%，去年就有超過1200億美元的營業額。但事實上，市場還是那么說不明白的復雜，還是一個解不開的謎團。企業像置身于熱戀中，總是摸不清情人的心態。
《安娜·卡列妮娜》中有句話：“幸福的家庭擁有相同的幸福，而不幸的家庭，卻有著不同的不幸?！闭堅试S我把這句話變為：“成功的企業有不同的為什么，而失敗的企業只有一個相同的為什么?！蹦蔷褪牵袌鰶]了！這是比失戀更悲慘、更無奈的。失戀的人可以收拾起破碎的心，重新尋找新的戀人。可是市場是企業終生世代無可取代的情人。更殘酷的是，不管你曾經有過多少絢麗，多少輝煌；也不管是如何有人性的企業文化和有內涵的管理理念; 更不用說什么豐厚的員工福利和慷慨的社會公益，只要哪個企業不能適應市場發展和滿足市場需求，就會毫不留情地被市場拋棄出局。
2500年前，中國的老子在其《道德經》中說：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之”。這就是老子獨門的“無為而治”。老子所指的天下神器，又何嘗不是當今幻變市場的寫照。有誰能主宰市場的走勢？又有誰能挑戰市場的神功呢？許多現代的管理大師對大量的企業進行成功與失敗的分析，統計出大批的數據，出版了高價的著作，儼然找到了成功可以“克隆”的秘方，以及萬世基業可以常青、浩瀚乾坤可以回轉的竅門。然而，無情的市場依然無情，該被淘汰的企業，一個個被淘汰。此時此景，老子的“無為而治”或許是一帖“澄心濯情”的圣劑。
“無為而治”并不是無所作為，消極等待。對于無情的市場，企業并不是無可作為。市場的主體是顧客。當我們接受了市場無情的事實時，不能“蔽于一曲，而暗于大理”，我們必須執著地研究市場，研究顧客的價值及滿意的要求。當企業真正把握了顧客的需求，才能真正了解市場。
茫然無際的企業管理的大海中，專注于分析和探討顧客的價值和顧客的滿意，似乎很不起眼，也太細微，仿佛無法匹比于管理大師的“宏觀”“全面”“整體”“方針”“核心”之類的宏論，但是成功的企業可能正是在這樣的細微之事上取得了成功。老子說：“天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。”未必追求大事，反而能成就大事。
