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心旅范文1
心旅范文2
山被嫩黃的草覆蓋著,朋友們零散的停歇在半山腰上，今逢雙休，大家暫別繁華的鬧市特來踏青。
望著山下絕美的春景，心情是那樣的清爽愉悅。
天是親切的蔚藍色，浸著高遠的清新；地是瑰麗奇彩的驚嘆，環著各色的溫暖。這樣的空曠豪爽讓我們心曠神怡，激情蕩漾。偶爾一兩只不知名的小鳥飛過，在我們的耳邊留下串串銀鈴般清脆的笑聲，那是它們在與如畫的圖景欣喜樂談。
大自然真美!大自然的花香沁人心脾!
大自然真美!大自然的草綠溫柔可親!
天似帳篷地為席，斜臥這樣的溫柔之鄉，我們貪婪的吮吸著大自然的點滴溫情，用心領略著大原野的縷縷美景。
這里，我們把刺耳的汽車尖叫撇在嫩黃的小草之外；把惱人的小販叫賣淹于片片油菜花黃之下；這里，沒有嚷嚷的人群，沒有無盡的塵埃，惟有清凈的心在悠閑的旅行。我們忘記了我們自己生活的環境，我們給予心靈寧靜假日。
寧靜的心陡然被兩位老農驚擾，他們由兩個小黑點慢慢的變成兩個清晰的身影呈現于山角。他們開始在麥地里鋤草，時不時會彎下腰去拾撿鋤掉的草，他們把那些草拾進隨手帶著的簍子里，我想，他們家里一定養著豬牛之類的牲畜吧。那些草定是用來喂養它們的。
他們就那樣彎著腰，一鋤，一鋤......
他們是大地的主人，他們為了生活或者說是生存，就那樣一鋤一鋤拌者土地，日復一日，年復一年，他們便在山腳下開墾出維持自己生命的園田。最重要的，是他們給人類創造出最美好的綠色家園。
于是，山便美麗起來，成為各類莊稼的鋪墊，也被各色的花朵裝扮。原來，農民辛勤勞動，除了養活自己，更重要的是創造了大自然的生機和美麗，而城市的人們呢？
心陡然被揪痛，眼前的美景突然不再被我所動，心也跟著煩躁起來：大街小巷絡繹不絕的叫賣，大小汽車狂奔而過揚起的層層塵埃
為了生活，不同的人們扭曲著不同的自我，也創造著不同的自我環境。
有的人，野心勃勃卻次次碰壁，他便把自己放在酒桌上讓酒精麻醉；有的人，賢能具備卻懷才不遇，他便把自己鎖在小屋里讓黑暗封閉；有的人，為了維持生計，便不顧身體不宜，用人力三輪車蹬出兒的書本；有的人，不沉迷于燈紅酒綠，也學識卑微，卻懂得自己開墾土地，并在自己的凈土上創造著美麗。
我無法停止思想。朋友叫我上車，我還沉浸在自己的遐想里。
回到城里，突然發現傾羨大城市的我已經深深戀上了山下油油的麥苗，山上嫩綠的草?？斓郊視r，耳邊又響起脆嗓門嬸子的賣餅子聲。我痛苦著，我無法解開皺著的眉頭。
原來，我一直都生活在這樣的叫賣中，有多少人，在街頭巷尾放出一聲聲叫賣，她不顧那一聲聲叫賣聲是否悅耳動聽，是因為早上出門時小女兒又向她討錢買圓規；她不顧那一大盆菜或一大鍋肉湯揚著飛揚的塵土是不是依舊香氣誘人，是因為昨晚零點收完攤房東還堵在家門口。她不顧周邊塵埃滿天飛，她只知道多一聲叫賣，就多賣一份饃夾菜或餅夾肉；多一聲叫賣，家中就少一份緊張，家人就多一份欣慰。
于是，塵埃飛揚的街頭路口，不斷的叫賣，一聲，一聲
心旅范文3
有人說生活在別處，旅行，讓人終于得以跳脫日常的繁瑣勞累。隨著時代的改變，人們對旅行的要求愈加精致，不再只停留在觀光層面，更多的則是需要尋求一種內心的體驗，一種對歷史和自然的回歸。景邁山有著足以達到申請世界文化遺產條件的自然人文環境和茶葉種植資源，再加上國家一、二、三產業融合大戰略的帶動及基礎設施建設的不斷完善，未來的景邁山旅游，將成為景邁山多元化發展的重要部分。
茶人的靈魂高地
對每一位旅者來說，行之所至，必是心之所向，追尋心中的夢想之地，是很多人旅行的意義。如果說藏傳佛教的信眾在有生之年要一路朝圣到拉薩才算圓滿，那么對一個與茶結緣的人來說，心里都會有一份向往，像追尋遠方跳動的靈魂一樣，去親眼看看沐浴在自然中渾然天成的鮮活樹葉，像朝拜心中神靈一般，去親手觸碰那一片土地。景邁山是一個能夠尋找到茶的靈魂和生命之源的地方。一生若能有一次置身于世界保存最為完好的千年古茶林之中，跟隨著傣族和布朗族人朝拜茶祖，觸摸一棵千年來集陽光雨露于一身的古茶樹，讓身心在自然中輕快呼吸，回歸自然的本源，對鐘愛普洱茶的人來說，也能算是一種圓滿。
景邁山普洱茶之靈魂在于茶祖。在布朗族的傳說中，普洱茶之始祖為其族人首領帕哎冷。布朗先民生息于滇池邊畔，至東漢戰亂，當時的首領帕哎冷帶族人西遷，入進緬地再南行，可路途中疾病肆虐，族人面臨滅頂之災，首領帕哎冷偶然得“臘”，即茶葉，發現茶可以讓疾病慢慢痊愈，復使族人絕境逢生、化險為夷，布朗族人也由此永遠記住了拯救他們的生命之樹。幾經輾轉，首領帕哎冷選定瀾滄江兩岸密林為布朗人的基址，并帶領族人種植茶樹，帕哎冷還指點族人將山野之上的野茶樹移到駐地附近栽種，野茶樹逐步得到馴化，茶園也在連年擴大，鞒醒有至今，成為世界唯一的保存最為完好的古茶林。帕哎冷種下的茶樹，大都是古茶園里的第一棵茶樹，布朗族的后裔將他們稱為“阿百臘”，即茶魂樹，并對其頂禮膜拜。他們認為，茶祖已將護佑賦予茶魂樹，守護族人和家園。當時布朗族祖先遷到這里時，已經是傣王的領地。為了族人的生活和諧相安，帕哎冷迎娶傣王七公主南發來，七公主又為布朗族帶來耕作紡織技術和宗教。布朗族人認為他們因茶而重生、因茶而繁衍，故子孫始終感謝帕哎冷和七公主的功德，每年，都要進行山龕祭祖，到那一天，族人跳起長刀舞和鼓舞，擺上祭品召喚茶祖靈魂，再剽牛祭祖，重溫茶祖的起源、帕哎冷的遺訓以及后代族人對茶祖的承諾。這一儀式傳承千年，讓布朗族人凝魂聚氣，也成為景邁山布朗族的精神寄托。
歷史滾滾向前，景邁山的一切得以千年傳承，佇立的茶祖廟，深藏于林間的茶魂臺……這使得景邁山不但被尊為普洱茶茶祖的朝圣之地，也是普洱茶的精神家園。2001年，曾有幾位臺灣茶商偶得景邁長寶茶廠的普洱茶慕名而來，當看到那些千年的茶魂樹和茂密的古茶林時，內心震顫，頓時熱淚盈眶，脫去鞋襪赤腳走進茶林，對著已繁衍千年的古茶樹頂禮膜拜。這是自然和祖先留給世界的財富，也是仍存在于地球之上的獨一無二的凈土。
久在樊籠里，復得返自然
“久在樊籠里，復得返自然?！敝蒙碛诔休d千年歷史卻仍然擁有絕佳生態環境的景邁山，人們總會有這樣的感受。只要來一次景邁山，呼吸過這里新鮮的空氣，看過滿眼綠樹紅花，喝過景邁茶，對景邁山的眷戀，就再也難以抹去。
11月的景邁山，一陣秋雨，山間草木的氣味隨著雨水蒸發彌散，看著云霧在遠處的山間穿行，好像景邁山已經超脫塵世，羽化成了仙境。秋冬季到了景邁山，一定要去看云，或早起，或晚睡，可以漫步到高處，看著云層聚集成海，夜晚月亮懸掛其上，清晨太陽蓬勃而出，如此氣勢磅礴。
雨天過后天氣放晴，山間清爽空氣讓藍天顯得更為通透，就像童年時的天空，藍得讓人感動。天晴了，山間蟲鳥也傾巢而出，享受溫暖的陽光。在古茶林、村寨邊，織網的蜘蛛隨處可見，景邁山人從不驚擾它們的生活，因為他們深知蜘蛛是茶山生態系統的守護神，對茶樹有害的蟲類都會成為它們的盤中餐。景邁山的生態奇跡不僅于此，古茶林里寄生著螃蟹腳、石斛等人們競相追捧的寶貴植物。還有一顆山間的古榕樹，50米的樹高，上面聚集有60多個蜂窩，遠遠看去榕樹就像一個蜂窩支架。人們稱它為“蜂神樹”，景邁山的族人們始終對它保持敬畏，因為在他們看來，蜜蜂是茶祖的化身，也是他們幸福的天使。
想看景邁山最美的村寨，就去翁基村和糯崗村，木質結構房屋和青瓦屋頂映襯著草木，不時一個轉角，就能遇到盛開的紫色蘭花。在傳統的民居里住一夜，感受普通景邁山人的生活。日月交替，當天色逐漸變暗，布朗族人家的火塘就漸漸明亮了起來，晚飯過后，與布朗人一起圍坐，聽聽老人講講先祖的故事，再聽聽布朗青年唯美的歌聲。在火塘邊，布朗族人會將茶葉放入一個特制的葫蘆瓢里，再迅速抓幾塊火炭混入茶中，熟練地上下翻動，頓時茶被熱炭激出了香味，這就是布朗族人的烤茶，最后茶葉倒入罐中，置于火塘上熬煮，嘗一口烤茶，更是世間難以覓得的奇特滋味。
景邁山多民族聚集，民族節日眾多，潑水節、賧佛節、山龕節祭祖、水燈節等，都可以讓人近距離感受歷史悠久和獨具特色的深厚民族文化。悠遠厚重的景邁山也養育了景邁山的人們，行走于景邁山間，人們總會給你一個親切的微笑，熱情地邀你回家，拿出自家最好的茶飯歡迎你。如果正逢節日，他們也會帶你一同前往，去感受最為真切的景邁山文化。很多人就此與景邁山人成了朋友，每次回到景邁山，他們都會像迎接遠離老家的自家親戚一樣，以最溫暖的方式，歡迎客人的歸來。
一、二、三產業融合之契機
隨著普洱茶在全國市場上走紅，景邁山的名字也被更多的人熟知，也是茶，將更多的人帶到了景邁山。深藏于景邁山的人文和自然資源寶庫被逐漸挖掘出來，并成為世界茶文化的根和源，吸引著各方來客。
融合了生態、人文v史和茶產業資源的景邁山是云南重點推廣的旅游目的地之一。政府層面也一直將景邁山的保護和建設作為一項重點的工作內容，為景邁山發展旅游產業打下了堅實的基礎。早在2006年，普洱市委市政府就將景邁千年萬畝古茶園確定為普洱“綠三角”旅游環線的重要組成部分，隨后的幾年，景邁山基礎道路建設、道路綠化、居民房屋及居民生活用電、排水改造等方面得到了大力推進。而這些建設工作一直在“生態保護”的原則下進行，置身景邁山，處處都能體會到生態保護的用心，就連景邁山上的道路，全部都建設成了天然生態的彈石路面。隨后，普洱市委市政府又開始了生態茶園的建設，并于2010年啟動了為景邁山申請世界文化遺產，將景邁山向世界進行推廣。2011年，以景邁山為核心的普洱茶祖歷史文化旅游項目又入列云南省十大歷史文化旅游建設項目之一，旅游建設的具體工作也提上日程，在依舊不變的綠色生態的大前提下，大力保護自然人文資源，并引導建設精品茶莊園，鼓勵龍頭企業帶動旅游產業升級。目前，普洱茶祖歷史文化旅游項目投資已達15億元，待項目建成之后，景邁山旅游也將得到質的飛躍。
未來的景邁山要多元化轉型發展，作為極具潛力的第三產業旅游業將是一個關鍵的切入點。景邁山旅游產業與日漸成熟的第一和第二產業資源融合發展，會是一條值得嘗試的發展路徑。在景邁山，三種產業融合發展其實已有成功范例。柏聯普洱茶莊園，集茶葉種植、加工、倉儲、旅游和文化為一體，不僅自己種植生產，還實現了自有產品的標準化，打造茶博物館、茶祖廟等文化項目，開創了茶莊園旅游的新模式。柏聯的成功是個良好的開始，景邁山的產業融合模式，還將有無限的可能。
這一路徑與國家推進一、二、三產業融合發展的政策導向不謀而合。國家推進三種產業融合發展，是主動適應當今經濟發展新常態的戰略舉措和創新思維。一、二、三產業融合發展從根本上看屬于產業融合，通過技術創新或制度創新，形成產業邊界模糊化和產業發展一體化。它通過產業滲透、產業交叉和產業重組等，激發產業鏈、價值鏈的分解、重構和功能升級，引發產業功能、形態、組織方式和商業模式的重大變化。
景邁山具有一、二、三產業融合發展的優良基礎。景邁山以茶聞名，作為景邁山的第一產業，茶是景邁山居民生存的根基，隨著制茶技藝的傳承和進步，作為第二產業的茶葉生產也已日漸成熟，而這些都是景邁山旅游的核心內容之一。但資源深厚的景邁山仍有無限潛力，投資已達15億元的茶祖歷史文化旅游項目，即將通航的景邁山機場和正在進行的4A級旅游景區申報等，將為景邁山旅游注入強勁動力。
在發展產業融合的大趨勢下，景邁山最為根本和關鍵的是保護好現有的自然生態資源，并維持民族歷史文化的傳承，嚴格控制核心歷史保護區的旅游開發活動，與申請世界遺產相輔相成，構建生態旅游模式，打造產品和旅游的一體化的生態人文大品牌。
其次，通過開發、拓展和提升茶產業的多種功能，通過運用先進科技和賦予文化意義，繼續提高景邁山茶葉的品質和價值。同時提升景邁山生態休閑、旅游觀光、文化傳承等功能，繼續發展休閑體驗旅游或創意農業，打造富有歷史、地域和民族特色的特色景觀旅游目的地。
另外，景邁山的一、二、三產業融合發展關鍵還在于要突出“茶產業”為基礎，引領茶產業發展要素聚集，以市場為指導，提高茶葉生產要素的配置效率，并推動提倡健康可持續發展的現代茶產業。三種產業的融合發展，還要注重產業之間的耦合互動，不僅增加茶葉生產的市場價值，而且也提升第二、第三產業的增值空間，促進新技術、新業態、新商業模式的形成。
一、二、三產業融合發展涉及面廣，復雜性強，跨界融合的主導特征顯著，新技術、新業態、新商業模式貫穿其中。也應引導以普通農戶為代表的傳統經營主體轉型，充分發揮作用，成為推進景邁山一、二、三產業融合發展的生力軍。
景邁山像一塊純凈的綠寶石，被茶祖和族人們守護著，深厚的歷史和文化蘊藏在每一寸土地之中。景邁山同時也是滇南“普洱綠三角”的核心地帶之一，西與西盟、孟連遙相呼應，北望臨滄、南指西雙版納。景邁山雖飽經歲月，但它仍有無限的未來，景邁山的人們和景邁山的茶，還將跟隨著時代的前進，萬象更新。
心旅范文4
如家集團完成了私有化，進行了公司重組，我們進行了一系列的調整。這一年有一些挑戰，但整體來說沒有2015年那么痛苦。去年我們的壓力比較大，而今年我們財務同比數字、利潤都在增長。通過首旅集團上半年的財報也可以看出來，如家酒店集團4～6月營業收入超過16億元，利潤總額超過1.8億元。
當然也有一些突發的事件，比如和頤事件。但做企業的過程就是不斷克服困難的過程，每一件事在發生的那一剎那都是需要你去面對的。當時一定是痛苦的，但總會過去，我們最終還是要面向未來。對于未來，我認為最大的挑戰還在于消費升級和市場轉變。
面對國內消費升級的大趨勢，我們一直在堅持多元化發展，也一直在發展中端酒店，并且做了更多的產品細分?，F在顧客的需求和以前有了很大的不同，即便和以前一樣，同樣消費200元，他們也希望有不同的產品可供選擇。
我們對休閑旅游市場有足夠的信心，認為其中有足夠多的機會。為了滿足消費者的需求，我們也一直在嘗試各種酒店休閑方式。比如我們提出了跨界生態圈，和不同產業的公司進行跨界合作：
我們正在和奧飛動漫洽談合作，未來我們會聯合開設動漫主題的酒店;甚至還會和環球影城合作，開設專門的電影酒店;或者在某些酒店內設立影視主題樓層、動漫主題樓層以及社交樓層。甚至我們也在學習其他國家的特點，比如在美國有一些以分鐘出租的酒店，我們也在做類似的探索，未來在中國能否同樣以分鐘出租？
總結來說，作為一個酒店品牌，我們是在建造空間，我們希望在這個空間里通過跨界合作實現產品差異化，尤其是那些閑置的空間，可以利用起來做此類的嘗試。
就在11月22日，我們又推出“如家小鎮”這個綜合體，它由集裝箱酒店、帳篷、房車以及小木屋等產品組成，我們將這些產品統稱為“如家魔盒”。小鎮將建立在高速路旁邊或景區附近，未來這里可能既是一個自駕游的中途驛站，也可能本身就是一個旅游目的地。
就像前面說的那樣，在這個小鎮里我們會聯合不同的伙伴一起提供服務。我們聯合“聯眾集團”“紅宇房車”“喜馬拉雅戶外用品”共同打造的集裝箱、帳篷、房車及小木屋;也會和“首汽Gofun出行”合作提供新能源汽車服務，或者和“優酷旅游”以及“大疆傳媒”合作提供最美中國的VR體驗服務……
對于合作者來說，他們未必需要在一開始就構建一個綜合型的“小鎮”。所以我們將提供整體規劃、產品、運營管理和營銷平臺服務，讓他們參與合作。預計明年春季，“如家小鎮”項目便會推向市場，現在已經有近30位加盟商提出了合作意向。
心旅范文5
一、*年全市旅游信息化建設工作基本情況
目前我局的基礎網絡、旅游行業數據庫已基本建成，內、外網站和應用系統建設也初具規模，特別是對于*旅游“三網一庫”的建設，為我市旅游行業步入信息化軌道打下了較好的基礎，通過基礎網絡的構建，*旅游信息網絡可以更好地為廣大游客提供便捷、及時、詳盡、準確的旅游信息和服務。
（一）行業內基礎網絡建成
1、局域網建設。我局已于*年建成自有的局域網，為此，我局投入了一定的資金，并抽調專人專管此項工作，并建立了信息化工作的組織機構，基本形成了我局信息化隊伍。根據信息化工作的要求，我局逐步出臺并完善了相關制度，如：網站信息報送制度、機算機設備管理制度、網絡信息安全制度、上網信息審查制度、網站管理制度等，為我局的網站健康發展提供了制度保障。
2、行業內旅游信息化建設。依托四川省旅游政務網、商務網、*市旅游政務網、商務網等網絡平臺，利用網站自動化辦公系統在全市旅游行業范圍內實現了無紙化辦公，從而提高了辦公效率。
（二）繼續完善全市旅游資源數據庫，建立信息采集網絡
*市旅游資源數據庫已于*年基本建成。今年我局指定專人、專機管理全市各涉旅企事業單位和歷史資料，并開始組織全市旅游信息員對各項旅游數據開展更新整理工作，對已陳舊的數據信息進行補缺補漏，并根據《四川省建立全省旅游信息采集長效機制的方案》制定了《*市旅游信息采集長效機制工作方案》，把各項工作細化到人。對涵蓋全市旅游“吃、住、行、游、購、娛”六大要素的企事業單位資料進行整理，加大“三網一庫”的建設力度，并將逐步在內部辦公網絡中建立了網上數據交換系統。
（三）旅游網站建設
1、四川省旅游信息網*旅游網站建設。今年我局按照省旅游信息中心要求，指派專人負責*旅游政務內網、商務網（*）信息報送及資料收集工作，全年上報信息100余條，被信息中心采用90余條。全年對市域內4000余家涉旅企事業單位資料進行重新梳理，完成了大量旅游基礎資料整理工作，并逐步上傳到資訊網站。
2、*旅游政務網站建設。今年以來，我局繼續加大對*旅游信息網站建設力度，對*旅游信息網站（*）下設的旅游政務外網進行信息上傳、定期維護等工作，網站主要提供的信息包括旅游新聞、工作動態、宣傳促銷、節慶活動、政策法規、發展規劃、辦事指南等。為了確保信息的準確性和安全性，所需的信息均需經過審核通過后才正式在網站上。
2、*旅游商務網站建設。為配合省旅游局信息中心DMX系統，我局在*旅游信息網站下設立了*旅游商務網站。該網站向游客提供準確、及時和比較齊全的信息咨詢服務，內容涵蓋全市涉旅企事業單位及涉及*市域內“吃、住、行、游、購、娛”等企業信息，它基本能滿足游客多樣化咨詢需求，目前，正逐步完善在線預定系統。
3、OA系統已建成并投入使用。我局內部辦公自動化系統基本建成并投入使用。目前，該系統基本實現了全市涉旅企事業單位之間的公文流轉、信息互通、資源共享等多項功能。
（四）做好了行業軟件的推廣前期工作
我局今年就使用行業軟件情況對全市涉旅企業進行了調查，全市20家星級賓館、20家旅行社、9個A級景區中，星級賓館飯店基本都購買了酒店管理信息系統，80%的旅行社使用了旅行社管理軟件，而A級景區基本沒有使用行業軟件。根據工作要求，將于明年開始對全市各涉旅企業大力推廣行業軟件。
（五）與通信運營商的合作
按照省旅游局信息中心要求，*年我局與中國電信*分公司深度合作，簽訂了*市外事僑務旅游局、*市電信公司《114號碼百事通旅游熱線》合作協議。今年我局與中國電信繼續在*綜合信息網上推出114號碼百事通旅游熱線，新增加旅游景區、旅游餐飲、旅游業務經營等實用信息近千條。
心旅范文6
一、鳳凰古城概述
鳳凰古城位于我國湖南省的鳳凰縣，因其所獨有的歷史風貌以及歷史文化，被旅游者稱之為“中國最溫柔的城市”。鳳凰古城中不僅有熔巖與烏龍山等一些自然景觀，同時還有虹橋風雨樓以及東門城樓等一些歷史文化景觀與充滿民族特色的苗寨風光。在鳳凰古城中，其最為突出的旅游資源就是文化資源，如原始的楚巫文化、具有民族氣息的苗歌、苗族文化與風俗、文茶燈、銀飾、刺繡、蠟染、陽戲以及各種民間工藝制作等，這些都構成為了鳳凰古城獨具特色的民族風情。隨著社會經濟發展速度的加快，各地區旅游也取得了突飛猛進的發展，在這個競爭激烈的旅游市場中，鳳凰古城如何脫穎而出，如何使鳳凰古城所有的人文景觀被人們所熟知，使人們能夠更為深入地認識到鳳凰古城歷史悠久的文化之美與其所獨有的民族風情，也成為了當前該地區旅游研究的一個焦點問題。
在鳳凰縣境內，有很多低山，如八公山、臘爾山、南華山、九臺山以及鳳凰山等，河流溝壑呈一種縱橫交錯的方式。由于受到地形地貌等相關因素的影響，使得該地區的氣候溫差較大，尤其在夏季時，山頂位置處細雨紛紛，而半山腰陽光明媚，正是因為這種獨天得厚的氣候，也為該地區旅游也發展提供了更為多樣的旅游環境體驗。
二、文旅融合創新之文學品牌的建設
在文化旅游融合創新過程中，首先應該明確何謂文學旅游，所謂文學旅游其實就是一種文化氣息相對較為濃厚的產品，就當前我國消費群體自身文學素養來看，很大部分消費群體都具備較高文學素養。鑒于這種情況，在構建文學旅游時，首先應加強精神文化內涵的構建，使人們可在文學旅游地所呈現出來的文化價值中得到相應的啟發，從而進一步提高游客內在審美價值。
在文學旅游中，其更多的是強調人文景觀，即通過各種人文景觀的了解與欣賞，使游客對當地歷史文化變遷以及社會發展有一個更為深入的人士，這樣人們在觀賞或審美的過程中，就可從文學旅游地自身所特有的魅力中獲得更多享受。試想一下如果在旅游活動過中，游客按照文學作品所闡述的這種意境來觀賞自然景觀或人文景觀，將以往文學作品所呈現出的這種想象性特征轉變成為直觀性特征，在這種情況下，游客就能獲得一個更為直觀且豐富的審美體驗，同時還可借助于文學作品意象來對景觀優劣進行客觀評價。而也正是因為如此，在文學旅游品牌的構建時，應將人文關懷以及精神構建作為其基本原則，基于旅游者體驗需求與精神感受這一角度出發，爭取獲得旅游者的認可，符合消費群體審美情趣。這樣才可使其旅游產品更容易被大眾所接受。
通過調查資料顯示，目前很多旅游者進行旅游活動的一個重要特征就是文化性，而這種文化性也就是激發游客旅游欲的一個主要內驅動力。就當前旅游發展內驅力的實際情況來看，目前我國旅游業正處于軟實力競爭時期，而作為軟要素中的文化因子，也必然對旅游產業體系的發展以及完善帶來更具有建設性的現實意義。由此可見，通過精神構建以及人文關懷，不僅可使旅游地文化張力得到相應的擴大，同時還可使當地旅游文化附加值更為豐富，這樣就會吸引更多旅游者到此旅游，加大旅游消費。從另外一個角度來講，在文學旅游建設過程中，文學元素的呈現以及注入其實就是旅游差異化、強大吸引力與獨特性的關鍵之處，何種元素不僅能推動旅游地內在品位的提高以及整合，同時還可使該地區旅游發展運行方式獲得體驗式革新，繼而進一步推動文化與旅游的融合創新。
但事實上，近幾年我國各地以歷史古鎮與名人效應來開發的這些旅游新項目，由于所開發的這些旅游項目缺乏一個完善且合理的開發體系，缺乏政府有序且統一的規劃以及市場導向等，使得所構建這些景觀缺乏文化內涵，旅游新產品的同質化現象較為嚴重。從整體上來看，可總結為：缺乏一定的創意和本地區旅游所特有的特點，特別是在古城的開發過程中，不僅耗費了大量物力、人力以及財力，同時所獲得的經濟效益以及社會效益也為低下。在這種情況下，要想有效地解決這些問題，不僅僅需要政府在宏觀政策上的支持，對其政策及時進行跟進與調控，同時還需充分發揮市場對于旅游資源所產生的這種這種基礎性調配作用，注重旅游地自身文化資源的價值以及差異性等。
（一）旅游地名人和文化的營銷
文化、民俗、歷史以及景觀為獨有且稀有的，是不可被復制的，這些因素作為旅游發展的核心資源，其所具備的競爭力也是整個旅游市場中所獨有的。由于各地具有特色的繪畫、音樂、民俗、飲食文化以及生活方式等不單單僅限于某一具體時空范疇中，而是旅游地特色的構成要素之一，是除建筑以外旅游地文化的一種表現。對此，在旅游業的發展過程中，不僅要保護本地區所有的這些文物古跡，同時還應加強無形資源的保護以及發展，這種無形資源其實就是指旅游資源自身所蘊含的各種文化底蘊。不管是一個民族，還是一個地區，其所呈現出來的這些文化都為其所特有的，而這些文化也是該民族或者該地區歷史文脈保護以及延續的關鍵之處。簡而言之，就是通過文化和旅游之間的融合，使旅游地所蘊含的傳統文化與歷史深度由于這種融合而更具歷史渾厚感，繼而進一步增強旅游地的吸引力以及魅力指數。
（二）基于名人文學，將鳳凰古城人文情懷根植于文化與旅游的融合中
著名的新西蘭作家路易艾黎對鳳凰古城的評價非常高，在其看來，鳳凰古城為中國最美小城。在著名文學家沈從文先生所著作品《邊城》中，對鳳凰古城的魅力就進行了詳細地描述，借助于該文學作品的描繪，使得人們也開始對鳳凰這座千年古城充滿著向往。此外，藝術家譚盾所著《水兵》，其靈感同樣也來自于鳳凰古城母親河，即沱江。鳳凰古古城的名氣不單單只局限于純樸民風與秀美山水，還體現于名人，在鳳凰古城中有很多名人故居以及古建筑物，如沈從文故居、萬壽宮、楊家祠堂、北門城樓、熊希齡故居、東門城樓以及崇德堂等，即便是未去過鳳凰古城的人們，在沈從文老先生所著的作品中仍舊可感受到古城的魅力。而各位名家遺留于古城各角落的這些文化遺產，也讓整個古城充滿著濃厚且強烈的文化氛圍，這些文化遺產不僅僅為古城文脈，同時也為古城所特有的文化價值。從觀光這一角度來講，名人故里游和主題公園、名山大川是無法媲美的，而名人故里游所存在的價值就在于自身所蘊含的人文內涵，這些內涵也在一定程度上讓名人故里游具備了相應的審美功能、認知功能以及教育功能。同時名人故里游的發展與開發也為自然景觀增添了相應的人格化色彩，在某種程度上使得旅游產品更為豐富，提升了旅游地景區的市場號召力以及其知名度。從上述內容可知，名人故里游便于旅游資源的開發、搜集以及整合，有利于旅游景區人文精神以及民族精神的弘揚。在旅游者處于這種充滿名人文化氣質的建筑中時，不僅能夠感受到名人所散發的精神價值，同時還可在此基礎上思考自己的人生，以此使名人故里游所產生的這種積極效應得以真正實現。在旅游地中，文學資源屬于一種無形資產，為旅游地自身所特有的，其不僅可增強景區吸引力，同時還可塑造更具景區旅游特色的人文景觀。
三、文化旅游的融合創新之措施
第一，構建合理且科學的文化旅游產業理論體系，創設一個健康、和諧且積極的文化環境。近年來，隨著社會經濟發展速度的加快，我國旅游業不管是其國內影響力，還是其國際影響力均得到了相應的提升，文化產業作為國家一項支柱性產業，已逐漸成為了當前最具有發展潛力的一種行業。對此，在旅游業的發展過程中，文化旅游產業的強化也成為了其發展的客觀要求之一，借助于文化旅游產業所獨有的人文精神來彌補旅游產業所存在的缺陷以及不足。在該模式中，其所強調的是文化氛圍以及藝術氛圍的創設。
第二，借助于文化創意思維來進行文化旅游產業的發展。文化創意除了可促進經濟發展以外，同時在一定程度上還能帶動就業，有效改善旅游地區文化環境，塑造具有地方特色的文化形象，形成為具有地區特色的文化氛圍。在文化資源相對比較豐富的景區或者景點中，應將各種文化資源有機整合，使景區或者景點所特有的文化特色得以凸顯出來，同時還應對各種文化資源合理且有效的配置與組合，積極打造多層次與多方位符合游客需求的文化旅游專線。此外，還應對文化旅游設施實施文化包裝，積極打造具有特色的文化旅游街區，依靠文化主題公園、名人故居以及文學紀念館等的建設，通過文化創意這種形式把旅游開發和潛在的這些文化資源有機結合，將這種無形的文化資源轉變成為旅游者看得見且摸得著的一種文化旅游體驗，使旅游者在這種環境中能夠感受到文化所帶來的各種樂趣。
第三，加強并完善政府管理制度，為文化旅游的開發以及發展提供相應的政策支撐，創設一個適合文化與旅游產業融合的創意環境。在開發旅游產業時，應加強旅游創意氛圍的構建，對各種文化資源進行合理且有效地整合，基于市場發展的需求來對其旅游產品進行合理地定位，以此確保其符合旅游創意產業市場需求與價值。在進行旅游產業價值體系的構建時，要加強旅游創意產業服務體系以及發展機制的構建與完善，使旅游市場、產品以及創意成為一個統一且完整的價值鏈。除此之外，有關政府部門同樣也需要增強旅游產業方面的管理制度，予以旅游創意產業發展相應的制度支撐以及經濟支撐，繼而進一步推動旅游業良性循環的發展。
第四，加強旅游業外部發展環境因素的改善。首先應該制定合理且科學旅游業發展政策，基于旅游產業結構的優化這一角度來開發相應的旅游項目。其次，加強地方政府經濟方面的支持以及相關的優惠政策，借助于政策來提高該地區旅游產業的整個層次，從而推動產業結構的轉型以及優化。最后，加大具有特色旅游產品以及旅游形象的建設力度，提高其知名度和產品附加值，同時還應樹立一種大旅游發展的觀念，改變以往旅游營銷觀念，拓寬旅游產業營銷范圍，將旅游產業鏈進行延伸，積極開發各種相應的旅游產品，從而進一步使旅游市場得到擴展，增強其吸引力。
四、結束語
