前言：中文期刊網精心挑選了北山移文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
北山移文范文1
一塊塊巨大的石磚堆成的大門映在我的眼前，大門的正中間寫著兩個綠色刻字“北山”?！芭叮鄙降搅?！”我說。進入大門，首先映入眼簾的就是一個紅色的紅符，上面寫著“荷文化，”??！我在心理想的第一個念頭就是荷花開了，我快步沖了進去，過了臥波橋，就看見了一枝枝出淤泥而不染，擢清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉的荷花，它們好似一個個亭亭玉的少女，使路過的人流連忘 反。
再向里走，便發現了噴泉和瀑布，噴泉水流似花，甚是好看。瀑布飛流直下，水花四濺，叫人拍手叫好。再向里走上了坡，再去攬轡橋看了看，其實攬轡橋就是羅鍋橋，只是俗稱而已。
我們走過了五六個亭子，可最讓我喜歡的就是攬月亭了，以前我還不懂什么叫攬月亭，后來我才明白，原來攬月亭是說高得都能攬到月亮，看來古人也幽默的一面呀！但是攬月亭只有兩點我喜歡，一是站的高，望的遠。二是那里的哈哈鏡好玩。說到哈哈鏡就讓我想起那里的“我”身體時長時短，時胖時瘦，時腳長時脖子長，看的時候就好像跟你一樣的人在做相同的動作，這時看到鏡子里的“你”時，你就會哈哈大笑，所以起名叫哈哈鏡。在看一看周圍的城市，這回你才理解到站的高，看的遠，地理位置好了，站在上面可以看到毓文中學旁的五星大廈，也可以看到江南的雪花啤酒的大牌子，看來古人將這成為攬月亭真不假啊！
北山移文范文2
為活躍校園文化生活，提高大學生文化藝術修養，優化育人環境，我校2014年繼續面向全國招收文藝特長生，具體要求如下：
一、招生對象
1、符合2014年普通高等學校招生報考條件的高中畢業生。
2、文藝特長突出，具備良好的專業素質。
二、招生類別及要求
1、舞蹈類：男身高172CM以上，女身高165CM以上，參加過大型演出及比賽獲獎者優先。計劃簽約0-34人。
2、聲樂類：美聲、民族唱法，男身高170CM以上，女身高160CM以上，具有一定的舞臺經驗。計劃簽約0-15人。
3、表演主持類：表演類為話劇、戲劇、曲藝等，參加過大型演出并具有相應的良好藝術修養和水平，創編能力較強。計劃簽約0-9人;主持類需參加過大型演出并具相應的良好藝術修養和水平。計劃簽約0-9人。
4、民族器樂類：業余九級以上，并有很好的獨立表演能力，招收二胡、中胡、板胡、嗩吶、古箏、琵琶、笙、揚琴、阮、竹笛、民打。計劃簽約0-22人。
北山移文范文3
關鍵詞：陜北；剪紙藝術；文化意蘊；研究
中圖分類號：J528.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）20-0174-01
陜北剪紙藝術源遠流長、歷史悠久，在我國的民間藝術中一直以其獨特的魅力獨領，是陜北地區最主要的民間藝術，它的文化底蘊也是非常深厚的，對我國的剪紙文化、陜北文化都有著舉足輕重的作用。下面，我們就分析探討陜北剪紙藝術的文化意蘊，旨在學習它的文化傳承意義。
一、陜北剪紙藝術產生的背景
陜北地區位于黃土高原上，自然條件極其惡劣，但是自古以來，陜北地區的文化遺址較多，文化遺產非常豐富，有著眾多的文化名人，這也給陜北人們一種信仰，久而久之，陜北人民就開始利用剪紙藝術來祭奠對古代文化名人的敬仰，并加上自己的想象力，對其進行創作，希望達到神靈庇佑、消災免難的作用。而由于陜北的地形、交通等都非常的落后，基于這樣的地理特點，這種藝術也一直被完整的延承下來，經過多年的發展，目前的陜北剪紙已經成為陜北地區的一種文化象征，形成了獨特的藝術特點，或粗獷、或細膩、或古樸，而且隨著剪紙技藝的不斷提高，陜北的剪紙藝術有了更強的生命力。
隨著陜北剪紙藝術的發展，陜北地區的地域文化特色也在剪紙中體現的越來越明顯，陜北人民的那種古樸、善良都被展現的淋漓盡致。地區文化與地域特色的結合，使得陜北剪紙藝術的文化氣息越來越濃厚，對研究陜北文化起到了舉足輕重的作用。
二、陜北剪紙藝術的題材及其文化意蘊
（一）陜北剪紙藝術的器物題材及其文化意蘊
陜北人民崇拜天地，對大自然繁衍萬物的認識和理念非?？粗?，這也使得在陜北剪紙中，扣碗、茶壺、花瓶等器物形象非常常見，這也是陜北人民對于繁衍生殖思想重視的很好地體現?？弁刖褪莾蓚€碗口相對，嚴絲合縫，寓意著男女的結合。
（二）陜北剪紙藝術的動植物題材及其文化意蘊
龍、鳳、麒麟、虎、獅、魚、喜鵲等動物在陜北剪紙藝術中是非常常見的，并且，陜北人民還加入自己的想象、愿望，賦予了這些動物非常美好的寓意。例如：龍、鳳、麒麟是神靈的體現，是祥瑞之物，能給人們帶來好運；魚、兔、蛇等則代表男子、女子等；而虎和獅則是消災免難的鎮宅之物，能夠保護自己的家庭一切平安。喜鵲的寓意則是吉祥如意，頻頻報喜。當然，陜北人民在選擇剪紙的動物題材時，也會避免一些動物的出現，如：貓頭鷹、烏鴉等，因為他們認為這幾種動物是不祥之物，能給人們的生活帶來厄運。
（三）陜北剪紙藝術的人物題材及其文化意蘊
陜北人民喜歡熱鬧，打腰鼓、扭秧歌等都是他們的民間活動，而這些民俗活動場景也成了陜北人民剪紙的思路源泉，使人們能在剪紙中回味活動的熱鬧、快樂；同時，人們日常生活中的活動，做飯、織布、養蠶、耕地、推磨等也是陜北剪紙主要的人物題材，這些人物題材深刻的反映了陜北人民的生活狀態，再現了他們的生活場景，非常使人感動。
除此之外，陜北剪紙還會出現一些娃娃類型，吉娃娃、葫蘆娃、魚娃娃等等，吉娃娃寓意著吉祥如意，葫蘆娃寓意多子多福，魚娃娃則象征著人類的繁衍。而且，陜北人民還會在剪紙中創造“小人”的人物題材，如：招魂小人、拉手小人、丟災小人等，寓意著辟邪消災，也是祈福的一種。
（四）陜北剪紙藝術的民歌神話傳說題材及其文化意蘊
陜北人民生活在黃土高原上，惡劣的環境也造就了人們積極的生活態度，也因此流傳了很多的民歌、小曲等，信天游尤為出名。作為陜北人民生活的一部分，他們在剪紙中也經常利用這些民歌、小曲作為題材，表達人們對生活的美好希望，例如：蘭花花、信天游、走西口、拉手手等，都是陜北人民根據這些民間小曲，通過自己的想象，剪出來的，在這些民歌題材的剪紙中，我們也能透過剪紙藝術看到陜北人民的熱情積極。
另外，神話傳說也是陜北人民剪紙的一種題材，陜北人民通過對傳說的認識、理解，進行剪紙創作，半獸人、半神人、狗尾人等都是他們通過神話傳說進行的創作。
三、結束語
通過對陜北剪紙藝術的分析研究，我們不難發現，陜北剪紙不僅僅只是一種藝術，它還匯集了陜北人民的美好寄托，傳承著陜北的文化，有著濃厚的藝術氣息，陜北剪紙藝術可以說是陜北文化的“活化石”，真切的體現了陜北人民的信仰以及熱情、積極向上的思想追求。總而言之，陜北的剪紙藝術是民間藝術的一個典范，以其獨特的題材、獨特的文化內涵給了人們藝術的享受，同時也讓人們通過剪紙藝術了解了陜北地區人民的生活狀態，它已經超越了剪紙的本身含義，體現出了很多的陜北文化，這對于追溯人類文明、研究陜北文化有著極其重要的作用。
北山移文范文4
“居士既為東道主，文人休勒北山移。”上一句是：細高風物總幽奇，朱實離離瘦玉枝。
原文：
《次韻槐卿舅詩寄石榴》朝代:宋 作者:喻良能
細高風物總幽奇，朱實離離瘦玉枝。
居士既為東道主，文人休勒北山移。
北山移文范文5
她近3年的主旋律是“砸鍋賣鐵”也要發的新專輯《新青年》。在小毛的預售自述中，犀利的文字表達了她那顆堅定不移的心：“這是我第一次做唱片預售，也是第一次獨自承擔成本風險。姐不是富二代、也沒傍大款，每一分錢都是扯著嗓子賺來的，花得也驚心動魄、謹小慎微，終于維持了溫飽并將唱片母帶捧在了手心。當然，數字時代，做高制作成本的實體唱片原本就是一種自殺式行為，買唱片也成為‘行動上支持你’的禮貌式動作。如果最終只是一場’理想主義的損失’，姐心甘情愿接受。” 不能覺得你強，就不讓弱者走路
2010年6月1日，邵夷貝到廣州專場演出。盡管這是全國巡演的第三站，盡管當晚還下著淅淅瀝瀝的小雨，但是廣州大道中191空間現場還是涌進了300多個熱情的歌迷。
“感謝大家的捧場，真沒想到今天會有這么多人來。另外，其實我挺感謝這首歌的，正是它能夠讓大家迅速地聽到我的聲音?！闭驹谖枧_上，邵夷貝毫無懸念地選用了《大齡文藝女青年之歌》作為演唱會的結束曲目。
其實，邵夷貝應該感謝的不僅僅是這首歌，還有將這首歌無意間傳播到網上的那位朋友。
“我是在一個朋友家玩的時候被拍的，然后就傳到網上，也沒有跟我說，后來我還很生氣，我讓他撤掉，但已經被轉到了很多別的網站，所以沒弄掉。”談到《大齡文藝女青年之歌》為什么會傳到網上時，邵夷貝這樣說。
憑借干凈清新的唱腔、輕松幽默的歌詞，這首描寫“剩女”微妙心態的《大齡文藝女青年之歌》被瘋狂轉載，短短3個月點擊量就超過幾十萬次。就這樣，邵夷貝以網絡紅人的方式沖進公眾視野。
沖進公眾視野，邵夷貝挨了許多板磚，其中最猛烈的批評是：作為音樂人，她的吉他彈奏水平真的很爛。但邵夷貝并不這樣認為?！凹麖椀煤芎玫?，我可以跟他合作嘛，（做音樂）沒有必要自己什么都會。當然，我并不是說技術不重要，我只是想說，我不喜歡別人那種技術不行就不能做音樂的姿態。你批評我，我接受，但是你不能覺得你強，就不讓弱的人開始走路?！?/p>
談起影響她的音樂人，她拋開了對抗的緊張情緒說：“我喜歡老男人，像列儂、鮑勃?迪倫、波諾、羅大佑和張楚他們。比如列儂，他始終堅信音樂可以維護世界和平，所以他是一個永遠相信愛與和平的理想主義者。但是波諾更偉大，他不僅承繼了60年代的理想主義火焰，而且相信音樂可以改變世界。這是一個任何音樂人都無法企及的高度。” “小清新”和“高端黑”的奮戰
如果邵夷貝真的像別人安在她身上的標簽“小清新”教主那樣，只去寫一些內化的、無關痛癢的小清新歌曲，也就不會有人說她是投機分子。
在《大齡文藝女青年之歌》紅起來之后，她沒有去寫大齡文藝男青年，而是寫了《現象2009》。有人說邵夷貝很聰明，她知道什么話題最火，于是就寫到歌里，所以在溫州動車事件后她寫了《正確死亡指南》，2011年“兩會”時唱了《幸福與尊嚴》，隔年的“兩會”她又寫了一首《致老去的我》。
如果她沒有寫過這些歌，爭議就不會這么大，她將擁有一小批死忠粉，而“高端黑”們也沒空總來掐架，也許她還會被湮沒在層出不窮的清新民謠女歌手中，成為其中聲線特別、技術一般、總體來說只有一首歌能被所有人記住的一個。
坐在電腦前聽著免費音樂的挑剔聽眾，向來不憚以最壞的惡意揣測歌手，因為什么呢？僅僅因為她看起來如此“小清新”，卻“投機取巧”地連續好幾年都在3月份跑出來唱“兩會”？
面對這個問題，邵夷貝解釋說：“這些歌曲其實跟政治無關，我也沒有什么野心，歌詞新聞化跟我的專業有關，但我會更在意這些事件中當事人的感受，這些東西會觸動到我。與以前寫這種類型的歌會不一樣，而現在是在用積極的方式去探索。我寫觸及現實層面的歌，其實是在延續這些事件，因為它們發生之后往往轉瞬即逝，不會在人們的腦海里占據太長時間。而我現在回頭聽《現象2009》時，還會想起那些事件發生時的場面，也許歌曲只能將記憶延長兩三年，但如果我一直做這件事，等10年后出一張專輯，也許就是用音樂在做口述歷史了。新聞人用新聞的形式，而我用歌的形式。”
“在KTV里你不會點這些歌曲，而是會去唱一些能表達自己心情的歌，大部分都是情歌，甚至你還會把歌詞背下來。但是我寫的這些歌，如果未來有一天能被人無意聽到，他們會知道過去還有這樣一段歷史，這是很有意思的，而且對我來說也足夠了?！?人生苦短，趁著有沖動來創作
現在“文藝青年”這個詞好像逐漸被大眾賦予了一些貶義的成分。一開始邵夷貝也不喜歡這個標簽，認為大家對這個詞的理解過于偏頗和局限，自認為自己不僅僅有“文藝”一個特性。后來逐漸理解了，“快消社會，大家都時間有限，為了能讓聽眾方便辨認，自己其實就像超市的商品一樣在大眾媒體的平臺上被分類擺放了。真正喜歡和愿意深入了解我的音樂的人，不會受這些標簽的影響。”
“我從最初的排斥到現在的全盤接受，還因為我認識到，風花雪月、小資是一種熱愛生活的表現。誰都知道生活不易、現實有些骯臟，而喜歡文藝的人能夠在了解生活的本來面目之后依然追逐精神層面的美好，我認為是更強大的人。而且‘文藝’是一種類似染色體的東西，是天生的。不管你是個宇航員還是個銀行職員，如果喜歡文藝，天然會被文藝作品感動、會從中找到能量。我身邊的朋友都是各行各業的文藝青年，我認為文藝青年天生對美感和好的事物有需求，因此相對善良無害，我更愿意接近他們?！?/p>
頂著北大才女和碩士光環的邵夷貝沒有按照一般的路徑成為一名朝九晚五的小白領，反而走上了文藝之路?！拔沂莻€比較容易知足的人，生活沒什么計劃。畢業后有朋友要我去他的公司上班嘛，我就去了。再后來，我之所以選擇做獨立音樂，也是因為喜歡，而且覺得當時比較有創作靈感，所以干脆就辭職了?！鄙垡呢愓f?！拔以谂笥训墓竟ぷ髁擞邪肽甓?，我覺得那種朝九晚五的生活，30歲40歲隨時想開始都可以。但是，假如我上了10年班，可能就被磨得沒有能力和激情寫歌了。所以，我現在就是想趁有這個愿望和沖動的時候來創作，人生苦短嘛?！?/p>
這個時代，每個人都在尋求收入穩定的職業，擠破頭想進機關國企，而邵夷貝則縱身跳到了獨立音樂這塊小舢板上。
如果沒有唱歌，她會去做什么呢？邵夷貝貌似沒有這方面的考慮，她坦言自己一直都想走音樂這條路，變成網絡紅人之前已經在豆瓣上建了音樂人主頁，《大齡》是她創作的第三首歌。 新唱片只為證明，我們到此一游過
《新青年》這張專輯是邵夷貝自己成立的工作室后運作的，據說制作歷時2年，耗資費近20萬元;唱片創作歷時3年，唱片設計歷時半年，修改了十多個版本……這一切努力，她只求將它們化為一張精致的實體唱片?！耙苍S10年后，實體唱片已經像卡帶一樣變成了傳說，至少在一張關于‘青年’的唱片上，我們到此一游過。就像青春，我們也都將到此一游一樣?！彼@樣寫道。
整張專輯講述了這樣一個故事：青年A從童年到差不多30歲，經歷著國家的劇變、自我的迷失與找尋，不斷地選擇著生活方式與做人的原則，終成為一個外表溫潤但內心堅硬的家伙。專輯按照時間線索、用歌曲展示了這個家伙的內心變遷。那些與歌曲串聯的小故事都有著不同名字、不同經歷的主人公，他們似乎像你、像我也像小毛自己。你問她這些故事的由來，她說這些故事好多都是朋友發生的事情，虛構的成分并不多?！斑@張專輯就是寫同齡人成長中比較典型的或者和我的經歷比較接近的故事?！?/p>
北山移文范文6
關鍵詞：陜北能源化工基地 燒變巖分布特征 水文地質意義
中圖分類號： P754.1 文獻標識碼： A
陜北能源基地降水少，氣候干旱，能源基地需水量大，地下水資源主要分布于第四系薩拉烏蘇組和侏羅紀系燒變巖中。燒變巖巖石孔洞發育有利于薩拉烏蘇組地下水補給，緩解期能源基地水資源短缺的現狀。
一、陜北能源基地燒變巖種類及分布特征
1. 燒變巖的種類
燒變巖是在煤層的自燃下受高溫烘烤逐漸形成的。燒變巖種類多樣，每種巖石的顏色、構造、成分各不相同，根據其內在特征可將燒變巖分為三類：類熔巖帶、燒結巖帶、烘烤巖帶。三種燒變巖燒結程度、硬度、厚度和巖石的表層結構各不相同。類熔巖帶屬于燒化程度，其特征基本是塑變和流變，硬度逐漸增大，厚度一般為1-3米，巖石結構多變，形狀不規則，層理較為清晰，因為類熔巖巖石本身多氣孔，表面粗糙，很難分清巖石的沉積類型，在重力作用下，容易坍塌，導致地質風貌突出。燒結巖帶燒結程度較為強烈，屬于輕微塑變程度，厚度一般為10-25米，巖石裂隙結構較為清晰，能基本分清巖石的沉積類型。烘烤巖帶燒結程度較低，基本不變形，一般呈現淺紅色，與未塑變的巖石相間過度，硬度一般為20米左右，原聲結構和層理基本不變，裂隙成閉合狀態。
2. 燒變巖的分布特征
燒變巖是在煤層高溫條件下經過烘烤逐漸形成的，煤層的結構特征決定了燒變巖的分布特征及地質風貌。自燃是由煤層中的硫在一定溫度下生成的氧化硫，在遇水后生成稀硫酸，在高溫反應下逐漸轉化為硫酸，在多層循環條件下逐漸達到臨界溫度。影響煤層的分布特征的因素有多種，主要和煤層中氧氣含量，水分含量，以及空氣中的氣壓等，水分含量和氧氣含量是影響煤層的關鍵性因素。燒變巖的分布特點和煤層自燃分布相同，一般沿河谷成條狀分布，成平行狀態分布于窟野河或者溝谷附近，集中厚度一般為20-30m，周圍厚度一般為40-60m。燒變巖分布地區地形上有明顯的差異，呈現前凸后凹的狀態，中間為斜坡地形，大體上以平行狀排列，以溝渠內部由高變低的規律形狀分布。
二、陜北能源化工基地燒變巖的水文地質特征
陜北能源化工基地燒變巖的地下水主要來源于薩拉烏蘇組地下水、大氣降水，以及稀有的地表水。陜北地區由于天然的氣候特點和獨特的地理位置造成能源短缺的現狀，水源補給不充足，給能源基地的可持續發展帶來很大的挑戰。以下將針對能源基地燒變巖的水文地質特征進行系統的分析。
陜北能源基地的薩拉烏蘇組的地下水主要依靠天然降水。地下水在經過燒變巖地區以線狀的形式排泄到下流的溝谷中，在河谷一帶的燒變巖在天然降水和地下水的雙重作用下，逐漸儲存在盆形形狀的低洼溝壑地區。燒變巖的裂隙和孔洞在稀釋過程中不斷形成，由下至上以由強變弱的規律性活動，孔洞和裂隙的發展情況各不相同，裂隙概率一般為5%-25%，寬度一般為5-50mm,孔洞直徑一般為400mm，孔洞的巨大的直徑空間為地下水的運轉提供便利的場所。燒變巖的含水層厚度為2-5m，水層的滲透指數為110m/d,為了方便接受上層水水系的水源補給，地下水的徑流要迅速排泄。
裂隙和孔洞的發育是燒變巖地區地下水富存的基本條件，在熔巖帶水源豐富地區，地下水源猶如水庫一般，有著調節水源水量的作用，為地下水提供了良好的運行條件。同時燒變巖的表面受到上部薩拉烏蘇組水層的補給，能讓上部水源和補給水源有效的結合起來，形成豐富的地下水，加上表面水層豐富，巖層表面儲存空間大，接受速度快的特點，導致地下水燒變巖徑流途徑短，在坍塌地區以線狀形式排泄。陜北地區的活雞兔礦區富水地段位于低洼盆地區，含水量一般為3-6m,在巖溶帶地區水層數量一般高于0.1。燒變巖的地下水在開發利用過程中采用引泉或者管井的形式開采，為地下水源的開采提供了最為便捷的開采方式。
結束語
陜北地區能源化工基地燒變巖種類豐富，其水文地質特點呈現多樣性。與自然煤層相比，為了保證礦區大量的需水量，燒變巖主要分布于與河流相一致的合流地帶，在燒變巖巖石出來的部分要形成流量穩定，方便開采，水質較好的大泉，在盆形構造區形成有助于水源開采的地段。陜北能源化工區的自然的氣候條件和地理位置，燒變巖在相處過程中呈現多種類型，每種類型的巖石其內在結構和色彩各不相同，對緩解地下水能源緊張具有重要的意義。
參考文獻
[1]馮福成.陜西神府煤田新民燒變區煤層自燃邊界范圍的遙感調查[J].環境科學,2012(04):241- 245.