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曹操觀滄海范文1
東臨碣石，以觀滄海。“東臨碣石，以觀滄?！?，這句詩出自曹操的《觀滄海》，意思是登上高高的碣石，觀賞浩蕩遼闊的大海。曹操觀海之際，詩興大發，以詩明志，表現自己的宏大抱負。
《觀滄?！肥菛|漢末年詩人曹操創作的一首四言詩，《步出夏門行》的第一章。這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。
（來源：文章屋網 ）
曹操觀滄海范文2
1、觀滄海是七年級的課文，是東漢末年詩人曹操創作的一首四言詩；而且描繪了祖國河山的雄偉壯麗，表達了詩人以景托志，并且全詩語言質樸，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。
2、觀滄海這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了胸懷天下的進取精神。
（來源：文章屋網 ）
曹操觀滄海范文3
關鍵詞：古詩教學；有效性；鑒賞；策略
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）12-0147-02
在小學語文教學中，古詩歌主要任務是誦讀，鑒賞的學習不多，初中階段，語文古詩歌教學任務很重，教師應注重在教學中啟發學生領悟鑒賞，才能提高古詩教學的有效性。但現實情況卻讓人難以接受，很多同行只是把詩歌意思翻譯一下，背誦背誦就完事了；就是有鑒賞的，也是按應試教育的出題模式出個問題分析一下，教會學生應試技巧就算完成任務。這些狀況對提升學生的古詩歌鑒賞能力是非常不利的。筆者結合《觀滄?！芬徽n，談談在古詩歌教學中如何提高古詩鑒賞教學的有效性。
1.善于激發興趣
古詩歌是古人所為，所以理解起來還是有一定的難度，沒有一定的文言功底確實不太好領悟。再加上小學古詩歌教學主要以誦讀為主，詩歌的鑒賞倒在其次。這些都給我們學生在自主學習古詩歌上帶來了許多障礙，所以學生不愛學習這類文章。但我們不能因為他們害怕學習古詩歌而放棄對其鑒賞能力的提高，筆者認為我們首先從興趣抓起。
興趣是最好的老師。學習鑒賞每一首詩歌之前，筆者都細心制作導學案、投影課件，盡量把古人所塑造的詩境形象地再現出來，讓學生好好體會感悟，進一步領會詩歌的美妙，希望通過如此來增加學生學習古詩歌的興趣。如學習曹操的《觀滄?！芬辉?，為了讓學生了解文中描繪的壯美景色，詩人的宏偉抱負，筆者給學生投影展示了曹操討伐袁紹歸來的得勝場景，滿足學生的視覺沖擊，趁機讓學生理解曹操寫作此詩歌的背景，初步體會作者那種凱旋后志得意滿的興奮心情；然后又把詩歌中作者描繪的景物用圖片的形式一一展示出來，感受一下壯闊無邊的滄海，洶涌澎湃的海浪，高高聳立的海島，以及島上生長茂盛的樹木。學生觀看后，筆者讓小組討論，體會作者打勝仗后觀賞美景該是怎樣的心情，想象一下"日月之行"和"星漢燦爛"蘊含在大海中的博大美景與詩人心情的關系。學生很快投入到小組討論之中，集中所有的精力積極參與，而不是像以前一樣沒有精神純粹應付。
這些表現都是因為興趣使然，所以我們要給學生提供一個引起他們趣味的學習情境，多從學生的角度考慮，我想學生一定會喜歡我們的課堂。
2.關注自主預習
學生能否成功解讀古詩歌，關鍵還有一點，那就是自主預習的程度如何。有些教師認為學生預習不好檢查，再加上學生在預習時的表現不一，不好評價他們，所以一般不太重視預習，主要還是靠自己在課堂上賣力指導。其實我們大可不必這樣，學生的自主預習情況雖然不一，差距較大，但如果沒有他們的自主預習，勢必會占用我們課堂的學習時間，耽誤教學進度不說，上課的效果也不佳。我們還是要學生能在學習詩歌之前進行自主預習，如果教師感到不放心，可以給學生布置具體的預習要求，或是制定一個適合學生預習的導學案。比如布置學生預習《觀滄?！罚處熆梢悦鞔_預習的任務，讓學生在早讀課中完成這些任務，最少要讓學生把基本的文學常識、詩歌意義以及誦讀解決了，最好能夠結合課下的注釋，先行了解詩歌寫了哪些事物，對于一些難以理解的詞語或者查詢工具書或者討論了解，為下面的課堂高效學習做出積極的準備工作。
3.教會鑒賞方法
詩歌鑒賞技巧是初中詩歌教學中重要的任務之一，從新課標的要求可以看出，古詩詞鑒賞重在誦讀和鑒賞。所以我們要在學生誦讀的基礎上教會學生學習古詩詞鑒賞的相關技巧。
首先是學會翻譯詩歌，這是鑒賞的前提。古代詩歌創作一般是先寫景后抒情，可以教會學生找到詩歌中的意象，發揮自己的想像力，結合詩歌中的詞語進行合理想象，初步在腦中形成詩歌的形象（一般是景物，有時是事物或人物），我們一般把這種翻譯叫做意譯，然后進行情感態度和藝術技巧的欣賞。
如《觀滄?！芬辉?，詩人首句破題，交作地點、事件，接著作者寫了觀察到的景色，主要寫了兩類事物，一類是觀察到的"滄海"景色，一類是想象到的日月星辰出自大海的奇特景色，這里可以啟發學生討論，鑒賞這十句寫景的句子，從藝術手法上進行分析。這首詩由于景物描寫中蘊含情感，所以緊接著讓學生繼續探討景情關系，從情景交融這種手法鑒賞其中蘊含的一統天下、希望建立功勛的偉大抱負。
最后別忘了拓展延伸訓練，如結合課外詩歌進行相關訓練，進一步鞏固學習課堂上學到的鑒賞方法；或積累同類詩歌的意象特征，提高自己的詩歌鑒賞能力等。
4.巧用小組合作
小組合作是新課改最重要的學習方式，"學講計劃"中積極倡導這種方式，讓學生在小組中會合作、會探討、會聆聽、會講解，切實提高學生學習的自主能動性。
一般課前小組長都能把古詩歌的誦讀、意義翻譯和文學知識的預習檢查做好，就連"質疑"這個環節也是導學案中給學生準備思考過的，上課時就可以利用小組"討論與展示"環節，比如詩歌中寫秋天的凋零一般是表達悲傷的情緒，對于《觀滄海》中的"秋風蕭瑟"應該如何理解？怎么能從景物的描寫中體會到詩人的情感？詩人情感的把握除了依據景物的描寫外，還有哪些地方可以窺伺到詩人情感方向的蛛絲馬跡？把鑒賞古詩歌的主要鑒賞學習任務完成。教師做的最多的就是課堂的引導工作，遇到學生做得不好的地方進行補充說明，不懂的地方進行課堂集中講授，來加強學生的鑒賞能力。課堂的"拓展延伸"環節則需要教師引導并組織學生練習，有時也可以是知識積累工作。
曹操觀滄海范文4
中學語文課本中收錄的古詩文，它們瑯瑯上口、字字珠璣、意境優美、思想深刻，不僅能使學生開拓美的視野，陶冶美的情操，還能培養學生的審美情趣和欣賞能力。但是，由于古詩講究平仄、押韻，文字凝練，因此，給學生的學習帶來了一定的困難。如果在古詩文教學中合理運用電教手段，則能收到意想不到的效果。
一、運用電教手段，激發學生學習興趣
有的學生對古詩文望而生畏，一遇到古詩文，還沒學就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運用電教手段，激起學生學習的興趣，就能變畏學為樂學了。如我在教七年級上冊的古詩“觀滄?！睍r，課前收集有關滄海的圖片，制作出在蒼茫的大海上波濤洶涌的動畫課件。上課時，首先利用多媒體在屏幕上層示“滄海靜態圖”，顯示出滄海一望無際、山島聳立的壯觀景象。然后播放動態課件，讓學生感受大海的驚人力量和宏偉氣象。接著，聲情并茂地向學生介紹：“同學們，滄海，以它的波瀾壯闊、以它的宏偉氣勢，吸引了無數的游客，傾倒了無數的文人墨客。當年曹操在征戰途中，路過此地，都被滄海的壯觀景象所吸引，暫置戰事于一邊，前去觀海，由此可見，滄海的景象是多么令人震撼，你們想不想跟著曹操的筆墨去看看那壯麗的滄海？”至此，學生強烈的好奇心和求知欲已呼之欲出，在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。
二、運用電教手段，幫助理解字詞
古詩文中的一些字詞都應講古義，用今義講是不合適的。如果教師機械傳授，學生生搬硬套，是不能真正、牢固掌握的。如在“觀滄?！币辉娭杏羞@樣一句“山島竦峙”，其中“竦峙”在文中是“高聳屹立的樣子”，筆者在教學此環節時，利用多媒體播放一幅圖畫：遼闊的大海上有幾座島嶼高高地屹立著。一個小小的投影，就幫助學生輕而易舉地理解并掌握了“竦峙”的意思，還加深了同學們的印象，以后當他們碰到此詞時，他們腦海中會立刻浮現出我出示過的這幅圖片，進而很自然地說出它的意思。教師教得輕松，學生學得愉快。
三、運用電教手段，指導朗讀練習
古詩文大都意境深遠、含義深刻、音韻和諧，讀來瑯瑯上口，回味無窮。再說，書讀百遍，其義自見，在反復的誦讀中，學生對古詩文的含義會有更深一步的理解和意會。而恰當地運用電教手段，則能有效地指導學生有感情朗讀古詩，并熟讀成誦。
曹操觀滄海范文5
摘 要：曹操這一歷史人物是自古以來人們熱衷討論的對象，褒貶不一，但是其詩歌是廣為流傳和備受贊揚的，本文將從曹操詩歌的類型著手來探討曹操詩歌的特色，價值和深遠影響。
關鍵詞：曹操；四言詩；五言詩；雜言詩；影響
曹操，對于我們來說，耳熟能詳，即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。封魏王。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。①
曹操是歷年來備受爭議的一個角色，他既是歷史人物，又出現在文學中，所以對于他為人的評價是矛盾的，而在這里我們所說的則是他作為歷史人物的文學創作方面，曹操尤其以其詩歌著稱，他的四言詩，五言詩，雜言詩都有繼承和發展的成就，其中四言詩以《龜雖壽》，《短歌行》，《觀滄?！范劽谑朗来刮覈难栽姷膭撟魍粕狭艘粋€新的高峰，有了創新和發展；五言詩則包括《蒿里行》，《苦寒性》，《塘上行》，《薤露行》，這些詩對漢樂府的繼承，為樂府詩的創作開辟了更加自由的天地，又更進一步地對五言詩進行了探索；《氣出唱》三首，《精列》，《度關山》，《對酒》，《陌上?！返葎t是雜言詩，曹操的雜言詩對于后代的影響也是深遠的。曹操的詩歌被稱作“慷慨悲涼，氣韻沉雄”，他的每一種類型的詩都為后世作出了貢獻。
一、曹操的四言詩
曹操詩歌以四言詩最為出眾，內容上分為三類：一類是以表述思想為主、一類是關涉時事的、一類是游仙詩。這三種類型的詩都具有時代色彩，影射社會現實，曹操用其簡練精干的筆觸對建安時期的社會動蕩，百姓困苦進行了深刻地描繪，充分體現了他那種對于生命的感觸，也流露出他作為英雄的雄心大志，給予我們更多的詩積極向上的奮發，“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……周公吐哺，天下歸心?！边@首馳名至今的《短歌行》訴說了多少人生慨嘆，人生很短促，這首詩所告訴我們的是不要悲嘆時間的逝去，即使面對此情此景，難免流露出的微微傷感，也要有“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這樣的氣概。其中兩句“青青子衿，悠悠我心”借用《詩經?鄭風?子衿》里的句子，表達了他對賢才的思念之情，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”則引自《詩經?小雅?鹿鳴》，而這都體現了曹操對賢人的重視。這首詩在他文人化的氣息中又增添了他遠大的政治情懷，所以曹操作為一個個體存在，通體透露著他多重身份的心態。他的詩不是空體無內容的，像《觀滄?！?、《龜雖壽》，那種“歌以詠志”的發于內心的真情實感詩不言而喻的，他的“老驥伏櫪，志在千里”依然讓我們膜拜至今，我們現在所說的“正能量”莫過于此。這是一種宇宙的深思，雖然沒有華麗，但卻古樸純正，是一種真情的流露。清人沈德潛說“曹公四言，于三百篇外，自開奇想?！辈懿俚乃难栽姀摹对娊洝返男问?，表現手法和現實主義精神汲取了更多的精華，進行了繼承和創新，他做到了不拘泥于一種形式而去發揮創造，將其變為自己的意境雄渾的風格，這不只是一種貢獻，而更是一種精神所在。
二、曹操的五言詩
曹操的五言詩充滿了歷史氣息，又多了份沉郁，他將樂府情結和對現實的深刻認識融入到自己內心真實的情感，悲涼而又有震撼人心的強大感染力，其中最受關注的《蒿里行》，“關東有義士，興兵討群兇?！癜龠z一，念之斷人腸?！边@首詩則是在中平六年（一八九）戰爭動蕩時期寫的，對此曹操用其精干的字句描寫了史實又訴說了情懷，一種無奈與悲壯緩緩而來。這首詩運用了很多的典故，像“會盟津”，相傳周武王起兵伐紂時，中途曾和聯盟反紂的八百諸侯會合于此地。這里用“會盟津”代指各路討董卓軍隊的結成聯盟?！澳诵脑谙剃枴薄渡袝?康王之誥》：“雖爾身在外，乃心罔不（無不）在王室?！边@里是化用其句。用典更有力地說明當時的情景與心態，義士們既能同心協力，有志“會盟津”，卻又避免不了“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕”的狀況，這當然是內在和外在共同的作用導致，然而最悲慘的莫過于“生民百遺一，念之斷人腸”這樣尸橫遍野，生靈涂炭的這樣的場景，這也流露出曹操對于受苦的百姓的深刻同情和閔懷之心?！遁锢镄小愤\用了民歌的形式，加上對現實的批判，使整首詩意蘊深厚，沉郁悲壯，對于當時文壇和后世的創作風格都有重要的影響。其他的像《苦寒行》，《薤露行》都是這一風格的延續，曹操借用樂府古題增添時事內容，使樂府的“緣事而發”得到延展和創新，這是偉大的嘗試，清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公。”②他對漢詩的純正自然有多了更多人文化的情愫，所以曹操的五言詩的成就亦是讓人為之一嘆的。
三、曹操的雜言詩
曹操的雜言詩雖不像四言，五言詩那樣卓越，那樣讓人熟知，但同樣都屬于他獨特的創作風格，像《氣出唱》三首，如“華陰山，自以為大……多駕合坐，萬歲長，宜子孫。”還有《度關山》，《對酒》，不一樣的體式，一樣的雄渾浩大，“華陰山，自以為大。高百丈，浮云為之蓋”“天地間，人為貴。立軍牧民，為之軌則”這樣雜言的體式有時更能抒發出作者心中起伏不平的感受，帶有頓挫之美，英雄氣概再次揮發，讓我們感受到“闊”。雜而不亂，張而不揚，那種質樸與古直不會丟失在曹操的詩中，這無疑也對后世提供了范式。
四、曹操詩歌的特色與深遠影響
綜上，我們從體式的劃分來體味曹操的詩歌，不管是什么樣的類型，什么樣的體式都散發著他獨特的創作手法和人格魅力，我們且不看他在歷史中的形象，在《三國演義》中的形象，我們從他自身的文學創作中，在他的詩歌中去體會他的內心和精神，這是對文學的探索。
曹操詩歌中帶有一種“氣”，這種“氣”正是形成以他為首的“建安風骨”的重要因素，既有他作為個體存在的本身獨有的“氣”還有他體現在詩歌中的“氣”，其中包括“雄氣”，“悲涼之氣”，譚元春曾經評曹操的詩歌說：“此老詩歌中有霸氣，而不必其王；有菩薩氣，而不必其佛?！雹燮鋵嵅懿俚脑姼杈褪沁@樣，他所流露出來的霸氣，雄壯不是咄咄逼人的，而是壯闊的，給人以震撼的，菩薩氣也不是傳遞給人佛教的觀念，更多的是他對生命的憐憫與感嘆。劉勰《文心雕龍?時序》在談到“建安風骨”時說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨并志深而筆長，故梗概而多氣也?！边@是曹操詩歌中所具有的特色。④
曹操在建安文壇具有不可替代的重要地位，無論是他對于《詩經》還是對樂府的承接和創新，都可以成為一個時代的標志，無論人們如何看待這位歷史人物，評他為“英雄”也好，“奸雄”也好，他的詩是得到承認與贊嘆的，這不僅意味著他自身的突破，對于建安文學的影響，更體現他詩歌的生命價值和時代價值，他獨特的創作理念和文學思想對于后世的詩人和作品都產生了深遠的影響。（作者單位：遼寧大學文學院）
參考文獻：
[1] 《辭?！罚恼鬓r編，上海辭書出版社，1989；
[2] 《古詩源》，沈德潛，華夏出版社，1998；
曹操觀滄海范文6
各位先生、女士，歡迎來到碣石山景區來領略古碣石的絕美風光。
[介紹碣石山]
碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負盛名的“神岳”。
碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，群峰逶迤，綿延答數十里。它的主峰仙臺頂（又名漢武臺，俗稱娘娘頂）位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看，這仙臺頂的頂尖突起于猶如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現的是圓柱形，多像架設天橋的柱石直插云霄，顯得是那樣奇險、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這里眺望，恰似一個天造地設的導航標石。大概正因碣石山有著如此獨特的形貌，從遠古時起，這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區醒目的地理坐標，被古人記入了《山海經》和《尚書•禹貢》等古代地理名著?！渡袝?#8226;禹貢》記冀州入貢之道時云“島夷皮服，夾右碣石，入于河”，說的就是碣石山為循海入河必望的目標。
[行至碣石門]
欲蹬碣石，先進碣石門。
迎面撲來的著兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這里向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》?！俄偈T辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。。。。。?！庇涊d的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統一而拆毀戰國時留下的以鄰為壑的水、陸長城等險阻的功業；“男樂其疇，女修其業，事各有序。。。。。。”謳歌的是剛剛統一天下的封建社會歌舞升平的理想景象。
“往事越千年”。據史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前后的800年間，先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤；如果加上領兵去遼東和高麗鏖戰，途經這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國這里的皇帝就有九位之多。只是，如今我們在碣石門這里倒映碣石群峰的碣陽畔，已很難想象當年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險峻的山峰了。
現在我來提一個問題，秦始皇為何要到這里，到碣石山一帶海邊求仙呢？
[去水巖寺途中]
這主要是因為碣石山在春秋戰國時代，同中國古代的神秘文化和古代航海家的探險活動發生的密切聯系，成了所謂仙人的產地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神岳。
《漢書》的編撰者，東漢著名史學家、文學家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚波濤于碣石，激神岳之”。呂延濟在注著句詩時明確指出“神岳，即碣石也。”
不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神岳，主要是通過求仙而求長生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時”，“東臨碣石”時不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄?！?，領略大自然的絕美風光。曹操應該說是古老碣石的真正知音。
[行至水巖寺]
我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰，領略曹孟德沉醉過的“碣石觀海”勝境，，須由寶峰臺上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。
在唐朝后期有個叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行?！睆倪@首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢坐到盡頭時的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨行到這里的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。
[行至曲徑通宵處]
水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。
我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍潭洞；當然，我們若要“會當凌絕頂，一覽眾山小”，就應把這一級級的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。
[行至天門山]
這里是蹬仙臺頂的第一道險隘，夕日極其險要的天門第一所在地——老鷂子翻身；如今山崖已經修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕松自在“振衣千仞”了。
[翻過地二道險隘老虎口，至望海長廊]
不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個頗帶滑稽味道的名字：把式場。在著能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長廊。這里已經隱隱能聽到天風，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢的長廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂的游人設置的。大家若不想半途而費的話，不妨在這里好好休息一下，準備一鼓作氣，沖上頂峰，去淋漓盡致的領略“登碣石而小滄?！钡膲验熅坝^。
[登上仙臺頂]
“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“眾水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧！
對了，那里是灤河入?？冢抢锸瞧呃锖?、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠是依稀可辨山海關老龍頭。
