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建筑鑒賞論文范文1
1．1主題特色不鮮明
一直以來，很多當代商業建筑都將注意力放在規模上，雖然功能上很好的滿足了消費市場的需求，但是購物空間往往沒有自身特色，舒適性能不佳，難以展現出比較理想的主題特色。具體來講，其主要表現在:其一，商業業態結構混亂，百貨商場過剩，商業業態處于沒有秩序的狀態;其二，布局業態比較單一，缺乏差異化戰略思想，比較容易形成惡性競爭;其三，目標市場定位不明確，消費需求升級的過程中，項目規劃意識落后，難以針對性的進行改善和調整。
1．2空間設計不合理
商業業態認識不清的情況下，建筑設計經驗不足，商業空間設計就存在很多缺陷和不足的地方。具體來講，其主要體現在:其一，公共空間模式單一，空間變化性不足，很容易使得人們出現審美疲勞的情況;其二，商業空間內部流線混亂，缺乏導向設計思維;其三，商業外部環境和配套設施不全，難以滿足人們消費過程中的需求，周圍空氣質量保護意識不強，難以營造良好的購物環境，
1．3視覺系統不美觀
隨著人們對于消費建筑需求越來越高，審美性成為大勢所趨。但是現階段商業建筑設計在視覺標示設計方面還不是很重視，出現了視覺系統審美情趣喪失的問題。具體來講:其一，美學視覺標示缺乏，感官意識不強，不具備人性化建筑的特點;其二，商業建筑模式老化，對于外觀不是很重視，很容易形成千街一面的情況，難以有效的滿足人們的審美需求;其三，在信息媒體廣告發展的過程中，傳播信息缺乏新意，沒能將其作為建筑設計的一部分，很容易使得整個商業環境廣告充斥。
2消費文化視角下的當代商業建筑設計
消費文化涉及面比較廣泛，牽涉內容眾多，存在很多不確定性因素。不同地區，不同時期，消費文化視角對于商業建筑設計會提出很多不同的需求。具體來講，在消費文化影響下，我們應該做好以下幾方面工作去做好商業建筑設計。具體來講，主要涉及到以下幾方面內容:
2．1大眾文化視角
城市生活的融入和人文關懷是大眾文化的重要組成部分，其將主要注意力放在多元敘事手段和商業空間聯姻上。具體來講:其一，積極從城市文化生活多元入手，去促進商業建筑生活味道的提升。如主題特色建筑群的構建，生活方式的鏈接，城市更新的推動等;其二，積極從人文關懷的全方位入手，體現區域商業建筑對于消費者提供的人文關懷，比如健全社交場景體系，生態概念的植入，娛樂設施的共享等。
2．2地緣文化視角
不同地域，其消費文化有著很大的不同，由此產生了比較明顯的地緣文化差異。在此情況下，商業建筑設計可以從地緣文化的視角出發，積極嘗試做好以下幾方面的工作:其一，積極傳承地域歷史文脈，挖掘地域歷史，處理好商業建筑與歷史之間的關系，使得商業建筑表現出更多的文化元素;其二，從保留建筑改造的角度出發，處理好古建筑和商業建筑之間的關系，保證空間關系上的相互融合，以便更好的發揮商業建筑的效能;其三，從地域風情的角度出發，立足本地地域風情資源，以此為突破口開展商業建筑設計，使得商業建筑表現出比較明顯的地域特色。
2．3精英文化視角
當代商業建筑的文化語境是社會等級區分的物質載體，能夠對于不同的場所，行為，品牌進行區分，從而使得文化資本處于優越的地位上，在此基礎上產生了消費文化下的精英文化視角。在此方面，應該注意以下幾方面的問題:其一，從風格化的角度出發，形成精英文化符號，使得其從感官上，心理上，象征上符合此群體的特點，構建起來精英層次的文化資本;其二，效仿上流社會，從尊貴服務享受，奢華創意營造，科技含量提升的角度出發去促進精英文化氛圍的營造，做好商業建筑設計工作。
3結束語
建筑鑒賞論文范文2
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建筑鑒賞論文范文3
高校名稱作為高校的重要無形資產，具有巨大的社會價值和經濟價值,尤其是歷史悠久的高校，其文字和標志更是有巨大的影響力和生命力。近幾年隨著高校知識產權意識的加深,部分高校紛紛將其校名的中英文全稱、簡稱或縮寫申請商標注冊。然而,盡管我國部分高校已經認識到了注冊校名商標的重要性,還是有很多高校對其重要性還認識不足，而且在注冊商標的實踐中還存在一些問題,這需要引起我們的重視。
一、高校校名商標注冊的必要性分析
1、高校校名商標注冊可以有效維護高校自身權益
勿庸置疑，名牌高校的名稱本身就是塊品牌，是具有很高價值的無形資產。由于利益驅動，一些投機分子紛紛效仿高校校名，要么在自己公司的名稱上加上高校的簡稱，要么把高校的簡稱作為自己的商號或字號加以利用，要么把與高校的簡稱或縮寫相同或類似的文字或拼音注冊為商標，一時間冒出了許許多多與高校有或多或少聯系的公司來，但實際上沒并沒有任何瓜葛。如河南省中田實業有限公司的“清華泉”，湖北五洲科教設備有限公司的“武大”等商標就極易在消費者中引起關于清華大學和武漢大學的聯想。其結果是損害了那些真正與高校有聯系的企業的利益，進而也可能損害了高校的經濟利益和聲譽，又混淆了消費者的視線，擾亂了市場秩序。這樣與高校名稱有關的糾紛也日益突出，所以，在當前形勢下進行高校名稱的商標注冊也就顯得必要起來。
2、高校校名商標注冊可以有效維護消費者權益
當高校自身還沒有真正認識到校名這一重要的無形資產所包含的價值時，有些別有用心的企業、個人看到了高校名稱、圖案所蘊含的經濟價值，認為只要打上高校名稱的旗號，其產品就成了高科技產品，企業就成了高新技術的企業，于是有預謀地加以商業性使用，搞虛假宣傳，混淆其商品和服務的來源，誤導消費者。如2000年4月深圳某公司在媒體上其產品“青華”牌電子學習機的廣告,廣告上畫有清華大學二校門的圖案,廣告語為“青華考試通,考試通清華”,嚴重誤導了消費者。此外，從消費者的角度看，對知名高校的研發成果、技術、校辦產業的產品、服務等，人們也習慣以對“名?！钡恼J識、信任來接受，影響消費者的利益。從維護消費者權益的角度看,高校必須重視校名的商標保護。
3、高校校名商標注冊可以有效防止高校校名被他人強注
浙江大學在2002年4月申請商標注冊時，在提交申請后才發現溫州信得達不繡鋼材料有限公司已在先對第6個類別(金屬材料及加工等)的“浙大”商標進行了注冊，浙江大學就此向商標局提出了異議，這反映出高校在商標注冊上缺乏未雨綢繆的自我保護意識，往往后人一步，權利受到侵犯；同時由于他人已申請注冊在先，高校很可能喪失獲得商標注冊的機會。如果高校將其校名進行商標注冊，遭遇侵權時，可以直接向人民法院提訟并要求賠償，其合法權益能夠得到有力的保護。
4、高校校名商標注冊為高?？珙悇e注冊商標創造條件
對高校名稱進行商標注冊，其最終目的不僅僅是防止其他企業、組織或個人對高校名稱的盜用、冒用、濫用，維護高校聲譽，還有一點大家不能忽視，那就是商標潛在的可利用性，也即跨類別注冊商品商標，確保高校產品能冠以高校名稱。而且這點對于高校來說比企業還要重要，因為高校是一所集不同學科、不同類別研究室為一體的事業單位，隨著各學科的深入發展，以及產學研的進一步深化，分屬不同類別的產品會不斷被開發出來，投入生產并進入市場，在這種情況下，有注冊商標與無注冊商標就有可能面對不同的境遇。如果高校己有在先申請的注冊商標，那么其產品即可直接貼牌進入市場;而對于沒有申請注冊商標的高校來說，對其產品進行商標注冊，不僅會有時間上的遲延還可能面臨其他企業對同類產品的在先搶注，使自己生產的產品冠以自己的簡稱或字號的可能性都沒有，喪失進一步擴大高校聲譽，擴大高校產業化規模的機會。
二、高校校名進行商標注冊存在問題分析
1、注冊類別的范圍問題
在辦理商標注冊申請時，正確表述所要指定的商品或服務及其所屬類別，是商標申請人(人)首先會遇到的問題。我國對商標的分類是參照《商標注冊用商品和服務國際分類尼斯協定》制定的，商品和服務分類共有45個類別，其中商品34類，服務11類。作為高校申請注冊商標，就其原初屬性來講，第41類中的4101教育類是必然選擇，許多高校都就其名稱在第41類中進行了注冊，可是這樣的保護對高校而言是否合理呢?根據國家規定，申請一個商標注冊需要2000元，根據“一個類別一份申請”的規定，若要45類都申請，則要花費9萬元，而且這只是一個商標。一般而言，一所高校在長期的發展中不可能就一個具標志性的能代表其的名稱或標識，如浙江大學就申請注冊了“浙江大學”、“浙大”、“ZHEDA”以及“求是”等;北京大學申請注冊了“北京大學”、“北大”、“博雅”、“未明湖”等。因此若將這些帶有一定指代作用的名稱都注冊為商標，高校僅就名稱注冊就要花費不少。
2、注冊商標的實際使用問題
《商標法》并不要求申請注冊的商標必須付諸實際使用，因此，不論一件商標是否付諸實際使用，都可以申請注冊。但是《商標法》還有一規定，那就是注冊商標在三年內如果無正當理由不進行使用便會受到撤銷。因此，高校在完成商標注冊之后，還要考慮合理使用的問題，如果在三年內該商標在注冊的類別中沒有使用，則該類別商標便會被商標局撤銷，高校在這一類別的商標專用權便歸于消滅。但是考慮到高校的實際情況，如果進行全類注冊，其商標的使用情況肯定不容樂觀，如何解決這一問題呢?
對此，本人認為引入防御商標這一概念是值得一試的方法。“在多數國家，商標法中出現了‘類似’商品及‘近似’商標這些術語的，均會提供對‘防御商標’及‘聯合商標’的注冊保護?！眳⒄諊獾囊话阕龇?，防御商標就是指商標權人在所有“類似”的商品上均以其注冊商標予以注冊，目的也不是自己在這些商品上使用，而只是禁止他人在這些不同商品上使用同一個商標。
3、高校校名商標中簡稱或縮寫的權利沖突問題
對高校簡稱及縮寫，我國幾乎沒有從法律的高度對待企業名稱權和商標權一樣確認其專用權，現行的《教育法》里也沒有相關規定。其結果是很多高校校名不一致，簡稱卻一致，比如“華工”,在華中、華南、華東地區都分別被認為是華中理工(科技)大學、華南理工大學、華東理工大學。有的是中文簡稱不一致但英文縮寫卻一致，比如華中科技大學與哈爾濱理工大學的英文簡稱都HUST。同一簡稱或縮寫到底代表誰呢?可能造成的混淆也就可想而知了。尤其在高校后勤和機構改革后，各高校紛紛成立產業集團走上產業化道路，一些校辦工廠進行資產剝離，成為獨立的法人。這些法人仍然打著各自高校的牌子，萬一公司出了差錯或經營不善，那么名譽受損的可能就不只是公司的背景高校了，難免還會波及到有相似名稱的高校。尤其在高校都在跨學科發展的時候，字號的使用范圍肯定要擴大，那么這權利能擴到多大，這就需要有個權利界定的問題，否則權利沖突在所難免。
4、高校校名注冊為馳名商標問題
什么樣的商標能成為馳名商標，就涉及馳名商標的認定問題，TRIPS協議對馳名商標認定標準做出了規定:“在決定商標是否馳名時，應當考慮商標在相關公眾中的知悉程度，包括因商標的宣傳而在有關成員中取得知名度”。該規定表明要成為馳名商標，首先要是已經使用的商標;其次是相關公眾知悉的程度，程度的范圍可以包括商標使用的持續時間，該商標任何宣傳工作持續的時間和地理范圍等，以及該商標作為馳名商標受保護的記錄等。我國《商標法》第14條對馳名商標的認定標準就是TRIPS協議的翻版，并且在實踐上，于2003年6月1日起實施的《馳名商標認定和保護規定》(下簡稱《規定》)就申請馳名商標的實際操作做出了較為詳細的規定，例如第3條就要求申請者必須提出可以作為證明商標馳名的證據材料。
根據上述的國際公約和我國的法律法規，高校名稱若要申請為馳名商標，首要困難就在于必須證明其作為馳名商標受保護的紀錄和《規定》中要求的第5項——使用該商標的主要商品近三年的產量、銷售量、銷售收入、利稅、銷售區域等有關材料。在我國以往的經濟體制下，大學是人們心目中的一塊神圣的土地，理應受到保護和尊重，名稱事實上只不過是一個象征，有沒有保護紀錄并不重要。再者，大學畢竟不是公司企業，不是以盈利為目的的，第5項的要求就顯得過于苛刻而且幾乎是不可能完成的任務。所以，以現有的對馳名商標的認定標準直接用于高校名稱是不合適的，高校若要申請馳名商標的認定還存在不少問題。
三、針對上述問題的對策探討
1、在《商標法》中補充包含防御商標的內容
如果不能使高校商標享受馳名商標強有力的保護措施，那么賦予高校防御商標的注冊權限也可在很大程度上滿足高校的維權需求。防御商標在前文己有討論，對其申請注冊的目的就不在于自己“專用”，而只是為了禁止他人使用，以免造成混淆，因此，在設定防御商標之時，也就必然會拋棄“三年內無正當理由不使用可以撤銷”的原則。這樣擁有防御商標的高校就可在不同類別的商品或服務類別上進行注冊，同時又可以避開商標必須使用的規定，不僅可以防止今后他人在其他類別對商標進行注冊，也能滿足高校自身在其他商品或服務類別上的開發與發展。
2、建立聯合商標解決由高校簡稱及縮寫引起的權利沖突
對于由高校簡稱及縮寫引起的種種法律問題，最重要的是建議有關部門能出臺一些新的法律法規予以規范。由于使用相同的簡稱或縮寫，在作具體說明的某些情況下已不能區分其所代表的高校，從這種意義上講，該相同的簡稱或縮寫就成了他們高校的共享招牌，“一榮俱榮，一損俱損”。有鑒于此，對于具有相同簡稱和縮寫的高?？梢钥紤]建立聯合商標共同維護這塊招牌。至于以后以簡稱或縮寫的中方域名也好，英文域名也好,可以考慮在各自的網頁上建立直接的連接，一起做大共同的招牌。對于可能的或已經發生的校名簡稱及縮寫的糾紛，高校應該主動出擊與相關單位進行協調，以達成協議，避免糾紛。對于新設立的高?；蚴且母咝＃鸵煤每紤]新的簡稱或縮寫的組成和使用，以及原來名稱的簡稱或縮寫的有效利用問題，以免造成不必要的無形資產流失。
建筑鑒賞論文范文4
1．1仿古商業街的后現代性
現代主義建筑大多數都是強調使用功能性，很少去強調建筑的裝飾性。那么從建筑的形式和意義去分析，商業街的仿古建筑應屬于后現代主義。而且很多商業街在進行仿古建筑設計時，也運用了各種各樣紛繁復雜的傳統元素。如果仿古商業街能夠充分地考慮到地域文化和傳統內涵，那么商業街建筑就可以成為文化傳承的主要載體。
1．2仿古商業街的商業性
商業街的根本目的就是實現商業利益。因此，更多的開發商將商業街的設計采用仿古建筑是為了實現經濟效益。作為一條商業街，首先要在使用功能上遵循功能合理性，然后再進行考慮仿古性建筑設計。如果要建設仿古商業街，那么首先需要考慮以下幾個方面的問題，如何仿古、仿古的意義、仿古所傳承的文化內容是什么等，以此來凸顯仿古的真正用意?，F代人們為何鐘愛百年的文化商業街，因為其更多的承載著一個城市的文化內涵。其就像現代社會的人們吃慣了大魚大肉，如果去吃一些野菜的話，就會有一種不一樣的感受。因此，需要去考慮生長在鋼筋混凝土建筑里的人們真正想要的是什么建筑，如果更好地將地域文化和傳統內涵展現給人們，這些才是仿古商業街必須去面對的問題。
2現代商業街仿古建筑方法
2．1拆除重造
將舊建筑進行整體拆除，然后在拆除的位置上按照設計的年代風格進行重建。這種拆除重建的方法，從設計方和施工方的角度而言，不但可以節約時間，而可以節約大量的資金。首先，對舊街道房屋進行整體拆除的話，設計者就相當于在一片空地上進行設計，根本不需考慮如何更好地保護文物。另外，新的商業街設計風格可以按照某一個年代的風格進行統一規劃，這樣就可以在人力和物力節約大量成本。這種拆除重建的方法固然有自身的優勢，然而它也抹殺了人們對舊街道一些記憶，將傳統建筑文化的底蘊進行了“拆除”。換而言之，這些百年老街可以認為是一筆重要的文化遺產，其不屬于某一代人的，任何人都沒有權利將之摧毀。
2．2局部改造
局部改造就是在保留一些原建筑的基礎上，對一些局部外觀進行改造，或者是對舊街道進行整體的景觀規劃。這也是很多旅游景點慣用的方法，例如我院設計的文殊坊，文殊坊是國內最集中的禪文化中心之一，匯集了千年古寺文殊院，道教圣地五岳宮以及愛道堂、金沙庵等多處古跡，被譽為“都市禪林”。
3解析仿古商業街設計失敗的原因
雖然，國內商業街更多是采用仿古建筑設計，但是沒有繼承原有的傳統文化，以至于失去了原居民生活的氣息。讓人們感覺到商業街的仿古建筑大多只是流于形式，給人一種膚淺的感覺，也可以看作是換了外衣的便利商店而已。例如蘇州寒山寺古街改造工程，其主要是以具有1400多年歷史的蘇州寒山寺為中心，因為蘇州寒山寺是非常著名的佛教圣地，擁有著非常悠久的歷史和古香古味的建筑群。政府和開發商意識到蘇州寒山寺所能夠帶來的商業價值，于是在寒山寺的臨近地段進行了商業街規劃，建造出了一條在建筑風格、比例等多方面都極為相似的仿古街道。從外觀上觀察，仿古商業街和寒山寺的建筑風格是一致的，不存在任何不協調的地方。然而在蘇州寒山寺的仿古商業街的建造時，將原有的居民全部搬遷，失去了原有的生活氣息，而且出現了很多五花八門紀念品的商店，以至于后來的游客只認為這只是一個現代便利店而已。如果在進行現代商業街仿古設計時，更多是考慮風土人情和傳統文化，而不僅僅是建筑風格，那么商業街的仿古設計也會取得一定的成功。
4小結
建筑鑒賞論文范文5
關鍵字：建筑特點建筑形式建筑風格文化
前言
使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性，園林建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求，又是園林景物之一；既是物質產品，也是藝術作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術性要求更高，除要求具有觀賞價值外，還要求富有詩情畫意。
園林建筑是與園林環境及自然景致充分結合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環境的有利條件。任何建筑設計時都應考慮環境，而園林建筑更甚，建筑在環境中的比重及分量應按環境構圖要求權衡確定，環境是建筑創作的出發點。
我國古典園林一般以自然山水作為景觀構圖的主題，建筑只為觀賞風景和點綴風景而設置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對立的一面，但如果處理得當，也可統一起來，可以在自然環境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環境中的一個協調、有機的組成部分，它的責任只能是突出自然的美，增添自然環境的美。這種自然美和人工美的高度統一，正是中國人在園林藝術上不斷追求的境界。
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因為他是滿足人們生活享受和觀賞風景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當的點綴，可現出神采而富有魅力，為景觀添色。
一、古典園林建筑的特點
建筑與環境的結合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構成上所占的比重都是很小的。
另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
為解決與自然環境相結合的問題，中國園林建筑還應考慮自然氣候、季節的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結合自然氣候、季節最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應冬夏兩季活動。
總之，園林建筑設計要把建筑作為一種風景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構成優美景色。而且風景是主體，建筑是其中一部分。
二、中國古典園林建筑的形式
廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結景區和景點，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發某種期待與尋求的情緒，可達到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色，因為由可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。
亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變萬化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂的形式有掂尖亭、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。總之它可以任憑造園者的想象力和創造力，去豐富它的造型，同時為園林增添美景。
堂往往成封閉院落布局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會客之用，有用作宴請、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對比。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前后或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設也各具特色。鴛鴦廳的優點是一廳同時可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節變化，選擇恰當位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情游賞。
榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠可極目眺望，是游覽線中最佳的景點，也是構成景點最動人的建筑形式之一。
閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。
舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。但是舫這種建筑，在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因為古代有相當部分的士人仕途失意，對現實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
三、中國古典園林建筑的風格
1、表現含蓄
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術追求含蓄有關，在繪畫中強調“意貴乎遠，境貴乎深”的藝術境界；在園林中強調曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內一些屋頂、樹木和圓內較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區以建筑庭園為主，其東南角環以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當游人在此游覽時，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風景。魚要隱現方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。
2、強調意境
中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主一般來說，園中應以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術作品。這中間建筑對意境的表現手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當風雨來臨時，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。
園林意境的創作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創作方法，大體可歸納為三個方面：
“體物”的過程。即園林意境創作必須在調查研究過程中，對特定環境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點，這是客觀存在的現象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當，就不能表達事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發現。如以石塊象征堅定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設計。
“意匠經營”的過程。在體物的基礎上立意，意境才有表達的可能。然后根據立意來規劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據條件進行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計成認為“觸情俱是”。
“比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現手段?！段男牡颀垺穼Ρ取⑴d的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩保纭疤m生幽谷，不為無人而不芳”是一個自然現象，可以比喻人的高尚品德?！芭d”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時很難絕然劃分，經常連用，都是通過外物與景象來抒發、寄托、表現、傳達情意的方法。
3、突出宗教迷信和封建禮教
中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關系，在園林建筑上也多有體現。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因為當時人們都認為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜，創造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時至今日，人們仍可見到“龍文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴格的規定,按照建筑等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領隊是一個騎風仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個殿角角梁上面的套獸算進去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個。有些配殿，僅有1個。古代的宮殿多為木質結構，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。
因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因為吻獸是皇家特有的，所以也是一種區分私家和皇家園林及建筑的一種方法。
4、平面布局簡明有規律
中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現。
5、地域文化不同園林建筑風格有異
洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設計疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時的建筑，稱“幕屋”、“市肆”?；ㄆ谝贿^，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。
而揚州園林，建筑裝飾精美，表現細膩。這是因為，揚州園林的建造時期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當時巨商和當地官員所建。目的是炫耀自己的財富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現。這也與一般的江南私家園林風格不同，江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風格。
四．結論
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(一)翻譯教學方法較單一化
商務英語翻譯教學多年來都是以翻譯理論與技巧介紹為主，翻譯的素材也是以文學類素材為主，教學方法主要采用的是講授法。翻譯教師往往認為學生只要掌握了足夠的翻譯知識就可以提高自己的翻譯技巧與能力。這種應用型教學方法導致學生翻譯思維發展的受限，因為他們的英語翻譯思維被老師禁錮了，嚴重影響了學生創造性的發揮。
(二)翻譯教學材料較為片面化
在當前的商務英語翻譯教學過程中，教師運用的翻譯教學材料往往較為片面化，缺乏多樣性，難以真正引發學生的學習興趣與熱情。這是因為商務英語翻譯教師仍然停留在使用一些枯燥乏味的教學材料層面上，指導學生進行機械式的死記硬背，很少在翻譯教學課堂上運用現代化的教學手段與教學材料，從而大大限制了學生主體性的有效發揮，讓學生的學習潛力無法被激發出來，最終束縛了學生的意思維發展。
二、建構主義視域下的商務英語翻譯教學
(一)建構主義概述
建構主義認為學習者應該具有主動性，并通過自身已有的知識與經驗來進行主動式學習，最終建構出屬于自己的知識框架與體系。因此，建構主義理論的核心理念就是要求教師要能夠為學生創設出合適的教學情境，并讓學生在其中運用已有的知識與經驗進行主動探索式學習與交流，最終確立自己的知識結構。建構主義的核心觀點認為，知識的學習過程就是以主體已掌握的知識經驗為基礎來主動建構新知識經驗的過程。建構主義理論強調了知識觀、學習觀和學生觀三個重點。學習者應該對自己的學習過程進行自我監控、自我檢查以及自我分析并最終進行自我反思，從而讓自己的學習過程成為一種積極主動的探索、參與與建構過程。建構主義理論指導下的教學模式被稱之為“建構模式”，它與傳統的“應用模式”是相反的，更為接近于實際工作情境，有利于激發出學生的學習熱情與興趣，提高學生對于翻譯理論的學習效果。此外，學生還可以通過理論知識的學習來提升自己參與到實踐活動中去的興趣，有利于學生更好地把翻譯理論與翻譯實踐有機結合在一起。因此，這樣的翻譯教學就會使得學生處于一種積極主動的學習情境下，他們不再是被動的學習者，而是知識理論的主動建構者。這是一種全新的教學模式。
(二)建構主義理論在商務英語翻譯教學中的具體實踐
1．基于建構主義理論來為學生創設積極的學習環境
商務英語翻譯教學并不是培養專業的翻譯人才，而是要為商務領域培養出具有翻譯技能的人才。商務英語具有復雜性與開放性，在不同的商務領域有著不同的語言表達方式與語篇功能特征等。這就需要翻譯者能夠采取不同的翻譯策略。因此，商務英語翻譯教師應該充分意識到這一點，以工作任務作為中心來確定具體的教學內容。比如說，翻譯名片、公司簡介等工作任務，從而讓師生共同來開展翻譯教學活動。這樣的教學情境有利于引導并幫助學生積極主動地建構知識，并從翻譯實踐中獲得一定的翻譯經驗，并能夠更好地了解和掌握每個環節的基本要求與重點難點，從而真正讓學生在實際的工作任務指導下有效地選擇學習商務知識，并運用相關翻譯理論與技巧，逐步提高自己的跨文化意識。
2．基于建構主義理論來培養學生的獨立自主學習能力
在建構主義理論教學模式下，商務英語翻譯教師就應該為學生設計出一個具體的工作任務，并以此為導向設計具體的教學形式，把教學內容組織結構建立在實踐基礎之上，并有效打破理論知識與實踐經驗之間的明顯界限，通過設計好的工作任務來把理論知識與實踐經驗有機結合在一起。這樣，商務英語翻譯教學模式才能夠真正從傳統的“由一般到具體、從基礎到應用、從理論到實踐”應用模式向“從具體到一般、從應用到基礎、從實踐到理論”的建構模式轉變。翻譯教師可以設計出一個全新的教學模式，即“單元目標+翻譯工作任務+相關翻譯知識和技巧+拓展型理論知識+練習+學習結果評價”，還可以把翻譯課堂模擬成為一個實際的工作現場，組織學生積極主動地參與到翻譯實踐活動中去，讓學生在翻譯實踐中及時發現問題并盡快解決問題，這樣就可以大大提高他們的翻譯實踐技能，還可以培養他們的自主學習意識與能力。
3．基于建構主義理論來重新確定學生的主體學習地位
商務英語翻譯教學應該進一步強調其教學的專業化與針對性，這是因為商務英語的翻譯難度較大，學生對于翻譯文本的理解也有待加強，很多學生由于自身的英語基礎知識不夠好而缺乏足夠的知識經驗。因此，商務英語翻譯教師就應該引導學生建立或激活已有知識經驗，讓學生能夠積極主動地去建構自己的新知識框架，積累更多的新經驗。這就是說，商務英語翻譯教學的建構模式就是要把教學中心從教轉移到學，讓教師的教學角色發生根本性轉變，即不再是翻譯理論知識的單純展示者，也不是翻譯技巧的簡單教授者，而是變成了學生知識與經驗建構的引導者與輔導者。商務英語翻譯教師應該在設計的具體工作任務中引導學生解決一些問題，并做好他們的協助人和咨詢員，及時給予學生必要的指導。這樣，學生就可以真正成為翻譯教學活動中的主體，是翻譯知識的主動探究者與意義建構的主體。
4．基于建構主義理論來確定學生的職業能力培養目標
