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登金陵鳳凰臺范文1
鳳凰臺位于南京，有著“三山煙霞、二水奔流”的之詩境的江心洲洲頭。
歷時一年建成的古鳳凰臺景區占地2.2萬平方米，主體建筑鳳凰樓高25米，建筑面積有一千五百平方米，遠望則巍峨壯觀，近觀則雕梁彩繪。
登高遠眺，你會看到：東接西河新區，西枕長江浪波，南抱三山蔥蘢，北臨萬家燈火，大江風貌盡收眼底……
金陵鳳凰臺是絕無己有的優美風景，那壯麗的山河，使人想起領、凌空翱翔的鳳凰，如果它真的存在，它肯定在人們面前展翅高飛，??！這綠水環繞青山的地方多么令人向往??！
登金陵鳳凰臺范文2
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
4、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
5、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
6、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉。
7、《早發白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
8、《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
9、《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
10、《秋登宣城謝眺北樓》
江城如畫里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
登金陵鳳凰臺范文3
關鍵詞：空幽靜，凄清，無奈，傷感
歷來的文章家都注重煉字。杜甫有“為人耽佳句，語不驚人死不休”的壯語；盧延讓有“吟安一個字，捻斷數莖須”的苦語；杜荀鶴有“典盡客衣三尺雪，煉精詩句一頭霜”的豪語。文字和思想情感密不可分，更改一個字，有時也就是改變了作者的情感內涵。但是，高中語文課本古詩詞賞析中有一個很奇怪的現象，就是很多詩人都垂青于“空”字，崔顥的“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”（《黃鶴樓》），李白的“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”（《登金陵鳳凰臺》），韋莊的“江雨菲菲江草齊，六朝如夢鳥空啼”（《金陵圖》），似乎無“空”不成詩，無“空”不成文，原因何在呢？
1、“空”字渲染環境的幽靜，表達抒情主人公歸隱閑適的情懷。
王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”這首詩描繪了秋日傍晚一場秋雨過后的山間景色，清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛。一個“空”字，寫出了山中樹木茂盛，人跡罕至，描繪出山中的寧靜、村民生活的淳樸，表達了作者內心的一種超然物外、歸隱恬適的情懷。他的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響。”以及《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。”都運用以動襯靜的手法，既寫出了山居環境的靜謐，又傳達出詩人內心的恬淡安逸。
2、“空”字渲染景物的荒涼、凄清，傳達詩人人生凄涼的深沉感傷。
“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺前柳，依舊煙籠十里堤。”（韋莊《臺城》）。韋莊置身于日趨衰敗的晚唐時期，他來到六朝舊都金陵，徘徊于往昔的政治中心，如今已荒廢的臺城，自不免懷古傷今，分外惆悵。在春雨霏霏江草長齊無人理會名城遺址，人聽到鳥叫，感覺六朝恍惚如夢一般，這主要是從一個“空”字表現出來的，鳥聲再好聽，但無人理會，可見此地已蕭條冷落之極。“空”與后兩句中的“無情”“依舊”一起，造成了詩人有情物無情的巨大反差，取得了非同尋常的藝術效果。
劉禹錫《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。”詩人把石頭城放在沉寂的群山中來寫，放在來著涼意的潮聲中來寫，放在朦朧的月夜中來寫，更能顯出故國的沒落荒涼。一個“空”字盡顯六朝繁華俱歸烏有，隱含著詩人古國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。
杜甫的《詠懷古跡·其三》“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。” 詩人用簡短而雄渾有力的四句詩，寫盡了王昭君一生的悲劇。“連”字寫出塞之景，黃沙漫漫，無邊無際；“向”字寫出了王昭君思念漢室、想念家鄉之情。然而天地無情，青冢有恨，昭君懷念故國之心，永遠不變，雖骨留青冢，魂靈還會在月夜回到生長她的父母之邦。一個“空”字，寫出了昭君葬身塞外的悲劇和思鄉而不得歸的傷感。而《蜀相》一詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” 碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以“自”“空”二字修飾，則所含之情便大有轉折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。更加突出了詩人對諸葛亮的懷念和景仰之情。
李商隱《馬嵬》“空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。” 詩人抓住最有特征性的事物，只用“虎旅傳宵柝”五個字，就烘托出唐玄宗逃難途中的典型環境，主人公的狼狽神態和慌亂心情也依稀可見。詩人還用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，使昔樂今苦、昔危今安的不同處境和心境，躍然紙上。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛，以保障皇帝和貴妃的安全，冠以“空”字，意思正好相反，軍隊不是護衛，而是發生嘩變。
3、抒寫主人公壯志難酬、功業未就的悲憤和無奈。
陸游一生主張抗金復國，收復中原，然而南宋小朝廷卻偏安江南，不思進取，詩人的一腔愛國之心隨著時間的流逝成了泡影。自許為“塞上長城”是他畢生的抱負，滅胡虜是他的一生的追求，但詩人壯志未酬而兩鬢已斑，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”（《書憤》）“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”（《訴衷情·當年萬里覓封候》）一個“空”字寫出了詩人報國無門，殺敵無路的無奈和悲嘆。
“美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。”張可久的《賣花聲·懷古》前三句排比敘事：虞姬刎烏江；孫劉赤壁功曹；班超年邁守邊。重點是寫后一事，一個書生投筆從戎，功成而名不就，令人長嘆而淚下。“空老”，更讓報國無門的書生們，在生靈涂炭之時，獨愴然而淚下，長嘆聲里，貫穿了古今多少憂患的話題！
4、寫出了戰爭帶給人們的創傷，傳達出昔盛今衰的傷感。
南宋詞人姜夔于宋孝宗淳熙三年冬至日路過揚州，目睹了戰爭洗劫后揚州的蕭條景象，撫今追昔，寫下了著名的《揚州慢》。當年繁華熱鬧的揚州“淮左名都，竹西佳處”，如今卻“過春風十里，盡薺麥青青”“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，一個“空”字，寫出了寫出了今日揚州城的荒涼冷落。
孔尚任《桃花扇》中一曲【北新水令】“山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對著夕陽道。”寫盡南京城的衰敗和荒涼。“殘”“廢”“瘦”“空”四字，一字一圖，一字一淚。用“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實景而引起的聯想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰爭的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更凄涼。
4、抒發了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。
王勃《滕王閣詩》中“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”一句，詩人在提出建閣的人如今何在的疑問后，以景作結，似答非答，更進一步抒發了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。一個“空”字寫出了江水永恒、人生短暫。難怪當年曾留下了一字千金的美談。
登金陵鳳凰臺范文4
不過，凡事皆有例外，凡事都不能一刀切。聯綿詞也可拆開來，取其中一個字來簡稱原來的名稱。這種現象由來已久，源遠流長。現羅列十余例：
①不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？（《詩經·伐檀》）
②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《荀子·勸學》）
③鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。（李白《登金陵鳳凰臺》）
④留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫《江畔獨步尋花》）
⑤蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花。（湯顯祖《牡丹亭》）
⑥蘇氏賢文，把人禁殺，恁時節則教鸚哥喚茶。（湯顯祖《牡丹亭》）
⑦鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩，誰祭掃？（孔尚任《桃花扇》）
⑧吐不盡鵑血滿胸，吐不盡鵑血滿胸。（孔尚任《桃花扇》）
⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。（郭沫若題寫于辛棄疾墓前）
⑩虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。（孫犁《黃鸝》）
例①的“鶉”，就是鵪鶉，鳥名；顯然這是為了照應上文一字獸名“貆”和“特”的；正因為如此，“鶉鳥”之稱便延傳至今。例②“蚓”就是蚯蚓，“蟹”就是螃蟹；只因荀子所言，故均成簡稱。例③“鳳”就是鳳凰；可憐天下父母心，自古及今，人們無不“望子成龍，盼女成鳳”。例④“蝶”即蝴蝶；蝴蝶被說“蝶”在古詩文中時有所見，張泌《春夕言懷》里有“幽窗謾結相思夢，欲化西園蝶未成”句，王駕《雨晴》里有“蜂蝶紛紛過墻去，疑是春色在鄰家”句，黃巢《題》里有“颯颯西風滿院栽，蕊冷香寒蝶難來”句，孔尚任《桃花扇》中有“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”句。例⑤例⑥稱螞蟻為“蟻”，鸚鵡為“鸚哥”；反正也不發生歧義，表情達意暢通就行。例⑦例⑧蝙蝠成了“蝠”，杜鵑成了“鵑”；依舊好理解，好歹能接受。例⑨的“琶”指琵琶；人們也不會誤解。例⑩把駱駝說成“駝”；完全是為了呼應前后文，構成排比，以增強語句一氣貫通的氣勢。
單純詞中音譯的外來詞，也有這種情況。如，“美利堅合眾國”簡稱為美國，“法蘭西共和國”簡稱法國，“德意志聯邦共和國”簡稱德國，“蘇維埃社會主義共和國聯盟”簡稱蘇聯，現今的“俄羅斯聯邦”不簡稱為俄國，那是為著區別于過去的沙俄。至于“意大利”不叫“意國”，“葡萄牙”不叫“葡國”，“西班牙”也不叫“西國”，說明這些國家的知名度還不夠，國際地位還有待提高。
登金陵鳳凰臺范文5
在古代詩歌意象中，浮云主要有兩種固定的含義。
一、遮蔽阻擋、奸邪勢力。
西漢人陸賈在《新論·慎微篇》中寫道“邪臣之蔽賢，猶浮云之蔽日月”，直接把浮云與奸邪勢力聯系起來，從此浮云在詩歌中就被賦予了遮蔽阻擋、奸邪勢力這一特定含義。李白的不少詩歌體現了這一點。
唐天寶年間，李白奉命“賜金還山”、南游金陵時寫下了一首《登金陵鳳凰臺》“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！北緛硎潜е徽共湃A的希望來到長安，哪知只是充當了一回御用文人，現在連長安城也不能呆了，李白心中的憤懣可想而知。但是現實如此，又能怎樣呢？唯有從歷史去尋找安慰，卻難以解除心中的塊壘，只好化作“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”因為有奸邪之人蒙蔽了圣君，自己只有愁緒滿懷，思古悠悠了。
在《灞陵行送別》詩中寫道：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。我向秦人問路岐，云是王粲南登之古道。古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽?！崩畎谆厥茁L的古道，想著這古道世世代代負載過多少前往長安的人，好像古道自己就能飛動著直奔西京。然而今日的西京，巍巍紫闕之上，日欲落而浮云生，一片黯淡景色。這里李白將“落日”和“浮云”聯系在一起，有“讒邪害公正”的寓意。這里的”落日浮云”象征朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良，其中也透露出朋友離京有著令人不愉快的政治原因。
二、比喻人的漂泊遷徙。
李陵《與蘇武詩》：“仰視浮云馳，奄忽交相逾。”蘇武《詩四首》：“俯觀江漢流，仰視浮云翔?！碑敻≡婆c游子相前后時，常體現出濃烈的思鄉懷友主題。
詩人常以浮云的飄浮不定來狀寫遠游人的情緒。唐皎然《答胡處士》：“西山禪隱比來聞，長道唯應我與君。書上無名心忘卻，人間聚散似浮云?！崩畎住端陀讶恕罚骸案≡朴巫右?，落日故人情?！卑拙右?《送蕭處士游黔南》：“能文好飲老蕭郎，身似浮云鬢似霜。生計拋來詩是業，家園忘卻酒為鄉。江從巴峽初成字，猿過巫陽始斷腸。不醉黔中爭去得？磨圍山月正蒼蒼?！表f應物《淮上喜會梁川故人》：“江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間?！倍拍痢对L許顏》：“長嫌世上浮云客，老向塵中不解顏?！备≡朴滞蔀殡x別時的典型景物。朱晦《秋日送別》：“荒郊古陌時時斷，野水浮云處處秋。唯有河邊衰柳樹，蟬聲相送到揚州?！倍俭w現了這一特點。
此外，浮云還有喻人生空虛、閑適的象征。
當作為網絡用語的發源，浮云一詞出自1993年周星馳主演的《唐伯虎點秋香》“夫人，功名于我如浮云，在下一點也不稀罕”。而后又在《少林足球》“虛名而已，就好像浮云一樣”。后來演變為“一切都是浮云”?！案≡啤币辉~最早出現在網絡是在2002年后，由各國眾多玩家組建的《夢幻之星》臺灣私服，用于游戲中可遇不可得的頂級裝備“紅色手鐲”及“圣劍.拉維斯加農”，在臺服浮云一詞對于亞洲玩家來講是家喻戶曉的比喻。獲得天涯網友蓉榮的《極品女小月月》使“神馬都是浮云”成為當紅網絡用語。
在網絡中“浮云”比喻看得到卻得不到的東西。亦可表示無實際意義的事物。比喻不把某事物放在眼里，虛無縹緲，轉瞬即逝。多用于不在意的事物?！案≡啤币馑际侵浮岸疾恢档靡惶帷?。
浮云另一方面是那些想要卻得不到的東西，被一些人作此比喻，故作無視，其實只是不愿面對罷了。
登金陵鳳凰臺范文6
范成大《州橋》:“州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲問使者:“幾時真有六軍來””
五.陸游《示兒》:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?！?/p>
秋愁——莫道身閑總是,孤燈夜夜寫清愁。
秋興——西風吹葉滿湖邊,初換秋衣獨慨然。
秋懷——出門未免流年嘆,又見湖邊木葉飛。
秋夢——清夢初回秋夜闌,床前耿耿一燈殘。
秋憶——砧杵敲殘深巷月,梧桐搖落故宅秋。
四.林升《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州?！?/p>
秋悟——人人講授悲秋事,不似詩人徹底知。
秋味——蟋蟀獨知秋令早,芭蕉下得雨聲多。
李白——《夜泊牛渚懷古》表現愛國情懷的詩句
李白——《登金陵鳳凰臺》
杜甫——《茅屋為秋風所破歌》
杜甫——《登高》
白居易——《琵琶行并序》
王維——《山居秋螟》古代名言警句大全名人名言警句大全
王維——《秋夜曲》
王維——《九月九日憶山東兄弟》
孟浩然——《秋登蘭山寄張五》
孟浩然——《宿建德江》表現愛國情懷的詩句
六.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:“三萬里河東人海,五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年?！?/p>
