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三顧茅廬的歷史人物范文1
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數美麗的光環。
“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業。
我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！币驗槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！边@是后人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質至今還廣為后人流傳?！度龂萘x》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現在已經成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺跡，發圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮?！薄叭f事俱備，只欠東風?！薄凹壬?，何生亮！”“諸葛亮借箭——有去無還?！钡鹊鹊倪@些諺語、俗語、歇后語不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
三顧茅廬的歷史人物范文2
關鍵詞：城市文化;高校;襄陽;湖北文理學院
“一方水土養一方人”，因為地域的差異和不同，每個城市和地方都有自己相對獨特的自然和文化環境。高校作為一個城市的重要組成部分，自然也要受到城市文化的影響和滲透。城市文化是高校人文教育生命力的現實直接立足點，[1]本文將以以襄陽湖北文理學院為例來說明城市文化對于高校人文教育的影響和作用。
一、襄陽的城市文化特色
襄陽地處湖北省西北部，居于漢江中游，因地處襄水之陽而得名。襄陽歷史悠久，文化燦爛，尤其以“三國文化”和“諸葛亮文化”而突出。在波瀾壯闊的三國歷史中，襄陽的地位曾格外引人注目，也留下了眾多的“三國文化”。
襄陽遺存下來的“三國文化”十分豐富，這些文化資源是寶貴的精神財富。如：劉備、諸葛亮、龐統、劉表、徐庶等三國重要歷史人物都曾活動于此，在這里推進了三國歷史的演變;“三顧茅廬”、“隆中對策”等這些三國歷史故事都發生于襄陽，對三國的歷史發展進程都產生過極其深遠的影響。
“三國文化”在襄陽處處可見，其中最為突出的當數以“隆中對”“三顧茅廬”等為代表的諸葛亮文化。古隆中位于襄陽城西大約十三公里，諸葛亮早年曾在此躬耕苦讀，后劉備三顧于此。古隆中現在被列為國家重點風景名勝區，景區內有草廬亭、三顧堂、武侯祠、梁父巖等眾多景點。在襄陽市中心，為了弘揚三國文化，建有諸葛亮廣場，中間矗立著巨大的諸葛亮銅像，這些是三國文化在現代社會的具體體現。在襄陽火車站外墻浮雕上，諸葛亮組浮雕占有重要地位，他羽扇綸巾，背后是隆中山。此外，民間有三國菜、孔明燈、孔明菜等，在地名稱謂上有隆中文化廣場、檀溪路、隆中路、臥龍大橋等等，[2]凡此種種，均展現了三國文化和諸葛亮文化在襄陽城市中的地位。
二、湖北文理學院的校園文化
學校尤其是高校是一個城市的文化中心，是繼承、發展和傳播文化的重要場所，是文化的重要集散地，是一個文化輻射源。湖北文理學院原名襄樊學院，地處三國文化的重要所在地古隆中風景名勝風景區，是襄陽市唯一一所多科性普通本科院校。湖北文理學院作為襄陽市的重要文化中心和場所，自然受到襄陽城市文化的浸染。
從學校建筑和校園文化景觀上來看，學校建筑的整體風格取法三國建筑樣式，大氣恢弘，讓人有種回到三國時代的感覺;正對學校大門的是“臥龍出山”大型雕塑，有劉備、諸葛亮、關羽、張飛人物構成，雕塑形象給人以一種意氣奮發、催人上進的精神狀態。此外，散落校園的還有以三國人物故事為主題的三國謀略和三顧茅廬等雕像，有著和古人相遇的感覺;“淡泊湖”是學校內的一泓人工池塘，取自于諸葛亮著名的“淡泊明志”，這里的朗朗讀書聲和學子門休閑治學的場景無疑的“淡泊”二字的最好注解;圖書館前面是開闊大氣的臥龍廣場;學校的樓宇或路名有諸如致遠樓、明志路、鳳雛園等更是對三國文化的傳揚。
從湖北文理學院的校園軟環境來看，湖北文理學院的校訓是“寧靜致遠，淡泊明志”，學校提出的戰略是“在隆中，謀天下”。在湖北文理學院的校園里，到處都散發著濃厚的三國文化氣息，這是對襄陽這座三國歷史文化名城的文化傳承，也是對襄陽城市文化精髓的弘揚，是城市文化底蘊在現時代的文化展現。
可以說這一系列的校園文化建設都受到襄陽城市文化的浸潤，展現著濃厚的三國文化氛圍。湖北文理學院的校園文化、校園景觀和學校建筑，無一不透露著濃郁的三國文化氣息和諸葛亮精神情懷，傳承著襄陽的優秀歷史文化。
三、襄陽城市文化對湖北文理學院人文教育的影響
文化是一種力量，文化是一種情懷，文化是一種溫暖。文化能浸染身處其中的人和事物，讓其散發出文化的味道;高校作為傳承和創新文化的重要場所，在一定程度上受當地文化的影響更大更深。湖北文理學院位于襄陽古隆中――諸葛亮出山前躬耕讀書的地方，學校修建于此，本身就是在效仿先賢，讓廣大學子在清幽而具有濃郁文化氣息的場所學有所成，成長成才。
首先，校園文化建設深受襄陽城市文化和諸葛亮文化的影響。湖北文理學院作為襄陽市的一個重要文化輻射源和文化中心，很好地傳承和發揚著襄陽的城市文化，也深受襄陽三國文化和諸葛亮文化的滲透和影響?！暗疵髦?，寧靜致遠”的校訓，“在隆中，謀天下”的人才培養戰略，這些體現著對諸葛亮文化的繼承弘揚。良好的校園文化必將孕育出優秀人才，必將為國家和社會造就一批又一批人才。
其次，襄陽的三國文化和諸葛亮文化有助于培養學生高遠的人生理想和信念，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。襄陽曾經是三國故事發生的重要場所，歷史文化遺存豐富，具有深厚的歷史文化積淀，一代人杰諸葛亮在此成長成才。湖北文理學院坐落于襄陽這座襄陽歷史文化古城，承接著優秀歷史文化，校園中處處彌漫著諸葛亮文化，這些可以讓廣大學子以先賢為榜樣，從深厚的歷史文化積淀中去汲取智慧，樹立高遠的人生理想和志向，培養家國天下的精神情懷，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
再次，襄陽城市文化對于廣大學生良好品質的養成有著積極的助力作用。校訓一所學校辦學理念、治校精神的反映，是校園文化建設的重要內容，是教風、學風、校風的集中表現，體現大學文化精神的核心內容。湖北文理學院的校訓是“寧靜致遠，淡泊明志”，學校以諸葛亮的名言來作為校訓，無疑是希望培養出具有這樣精神情懷和道德品質的學生。同學們在隆中山下仿效先賢，勵志勤讀，學習諸葛孔明先生的高尚品德和精神情懷，這對于廣大學生來說，有助于培養自身的良好道德品質和提升自己的綜合素質，為將來的發展提供精神助力。
高校作為知識傳承和創新的重要場所，如果把它比作一棵大樹，那么它所處的城市文化就是這棵大樹賴以生長的土壤，只有從生長的土壤中汲取營養和養分才能真切體會到現實文化生生不息的生命力，也才能使受教育者的心靈得到浸潤。湖北文理學院的校園文化和校園景觀深受襄陽城市文化的滲透和影響，同時又在很好地傳承和弘揚著三國文化和諸葛亮精神，把這種優秀的文化傾注于學校人才的培養，使得他們能夠更好地成長成才。
參考文獻：
[1]朱國佳.城市文化對高校人文教育的滲透和影響[J].文教資料，2011（20）：57―59.
[2]葉植，靳進.獨特的三國文化，難忘的襄陽故事――關于襄陽三國歷史文化問題的研究[J].襄樊職業技術學院學報2011（3）：4―13.
本文章獲湖北省2016年教育廳人文社科項目“優秀傳統文化對當前大學生人格塑造的意義――以荊楚文化為例”資助。
三顧茅廬的歷史人物范文3
先來談談曹操，大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現了他做事周到的特點。“寧我負天下人，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現在的社會上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸今。”這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現了赤壁之戰的戰火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點在赤壁之戰中丟了性命。
一個國君要想建立一個好的帝國需要一個輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。事實也證明，諸葛亮不是一個草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點。而“五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰百勝，無戰不勝，他也稱“趙子龍”，他其時也為曹操效過力，但后來歸了劉。雖說一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。
三顧茅廬的歷史人物范文4
傳統的歷史教學方法可能很難適應現代初中生的學習興趣，得到理想的教學效果。傳統的課堂理論講授只能挫傷初中生學習興趣，不能有效地調動孩子對初中歷史學習的積極性，很多時候不是中考的壓力，許多學生就會放棄對歷史的學習。將一些歷史故事加入課堂講解中有利于孩子們學習興趣的提高。例如，我們的川教版教材七年級上冊其中一課是《遠古的傳說》，在講授之前可以準備一個故事——“大禹治水”，說的是大禹這個人物帶領當地居民，與洪水作斗爭的故事，大禹進一步總結前人的經驗教訓，認為洪水不是堵就能堵住的，需要進一步疏導，通過泄洪完成水患的治理，這樣的一個故事開場將有效引導初中生從下課的興奮勁中迅速安靜下來，激發他們認真聽故事的情緒，從而進一步過渡到整個《遠古的傳說》這個課程的講解之中?？梢栽谡n程講解之中進一步穿插“大禹治水”的故事，讓學生疲勞的神經進一步激發出學習的興趣，課程結束之后，也可以進一步講述“大禹三過家門而不入”的故事，引發學生進一步的思考和思維拓展，培養學生“有了大家才有小家”的奉獻精神。
二、講故事更加符合現代初中生思維發展的需要
初中生的思維開發還不夠完善，學習的邏輯思維、發散思維、抽象思維等還不是很全面，有時遇到一些抽象的問題，初中生很難理解其中蘊含的道理。川教版教材七年級的《西周的興亡》這節課中，講了西周的崛起是因為商紂王的昏庸造成商王朝的落敗最終成就了西周的崛起。這個過程對于初中生來說，相對比較枯燥而且沒有什么樣的感性認識，商紂王是怎樣的昏庸，沒有具體的概念，當時的西周是怎樣休養生息的，這些都是學生知識空虛的基礎問題，建立在這樣基礎之上的知識結構就是海市蜃樓，過了一段時間，學生就將這段歷史知識點還給教師，如果教師在商紂王如何的昏庸方面具體說一些故事，例如，酒池肉林、丞相比干迫害等這些故事可以在學生頭腦中形成商紂王昏庸無道的具體形象，也加深了學生對于商王朝覆滅的理解，這種理解將使學生對這《西周的興亡》這節內容的記憶建立在理解的基礎之上，有效筑牢了他們學習的根基，完全符合初中生思維發展的特點，因為在初中歷史教學中關于古代歷史的講解時間跨度相對比較大，很多時候古人的想法和思維方式由于這個原因而很難被學生理解，通過對“姜尚垂釣”等經典故事的講述，進一步加深了學生對西周興起必然性的認識。
三、講故事完全符合歷史教學的特點
整個歷史教學就是在講故事，講述中國發展的5000年經歷的點點滴滴，講述世界幾千年文明的豐富事件。因此，講故事完全符合歷史教學的特征。例如，川教版歷史教材七年級下冊，從開皇之治說起，說的唐、宋、元、明、清，再從政治談到文化、談到科技的發展。整個七年級下冊都是在述說中國古代的各個歷史時期的典故，只有有時其中時間跨度加大很難實現我們真正講故事的效果，也就是因為其中的時間跨度問題將整個歷史教學變得抽象。因此，這教學過程之中進一步加入歷史故事的講解，不斷提高學生由于時間跨度造成一些歷史事件難以理解的問題。在川教版教材七年級課本中有一節——《漢武帝的文治武功》中可以講解“夜郎自大”的歷史典故，就是說在漢朝時代有一個小國家叫夜郎，這里的國王被自己的大臣們奉承后，認為自己國家是世界上最大的國家，當時漢朝的使節出使該國，夜郎的國王就問，漢朝和他們夜郎哪個更大哈？當時來使感到十分震驚。通過這樣的故事講解，學生進一步理解了“夜郎自大”成語的含義，進一步了解了當時的漢朝的歷史背景，當時的中國并不是只有一個漢朝，周邊還有很多小的國家，進而進一步理解了漢武帝為什么要進一步收復邊疆等。只是一個簡單的歷史故事，但是可以進一步說明漢武帝的一些重要的治國之道的歷史背景，使得漢武帝這個歷史人物更加的鮮明突出。
四、講故事的題材進一步符合歷史課程的需要
三顧茅廬的歷史人物范文5
一、精于傳統受教大家――李貴鎮新古典風格瓷畫的形成
建國以后，古典主義風格的瓷畫藝術被視為封建糟粕而被迅速邊緣化，而在當代民族傳統文化被重新定位并崛起的大背景下，古典瓷畫藝術悄然升溫。但新時代的瓷畫物語不可能也沒有必要全盤照搬古典形式與內容，于是其中有一批古典瓷畫藝術家走得更遠、更高，在深厚古典藝術修養的基礎上，創新求變，因其與時俱進，以古典之面貌而蘊深邃時代新意，故冠之以“新”而謂之“新古典”。
出身寒門、學歷不高的國家級技能大師李貴鎮與其他藝術家相比似乎并不具有任何優勢，然而對藝術的摯愛和堅守卻使其在坎坷逆境中義無反顧地走上瓷畫發展道路，“百折不撓、逆流勇進”是其多年研習探索瓷畫藝術的人生格言。天資聰穎、篤實好學的李大師，其早期從藝生涯最大的幸運是能夠直接受教于深具傳統古典藝術修養的幾位瓷畫藝術大師，在景德鎮陶瓷壁畫廠從藝期間，景德鎮陶瓷藝術界泰斗、中國工藝美術大師王錫良、張松茂等給予其悉心教導和無私幫助，在德藝雙馨的大師教導下，使其在做藝和做人兩方面都得到很大提升，也使其在言傳身教中積累了深厚的古典瓷畫藝術修養，為其騰飛奠定了非常堅實的基礎。
在古典瓷畫藝術積淀日漸深厚的基礎上，李大師開始在作品中更多地融入自身多年來對藝術真諦的思考，盡量將藝術新境與創意融入其中，而形成既具濃郁的古典意味，又緊合時代新韻的新古典瓷畫藝術作品。李大師的新古典風格瓷畫藝術作品已日益為藝界和商家所認可，其藝品、人品之杰出使其已躍然而成為景德鎮幾乎家喻戶曉的公眾人物。
二、古史新韻雅俗共賞――李貴鎮新古典風格瓷畫藝術內涵
國家級技能大師李貴鎮瓷畫藝術類型豐富，人物、山水、花鳥無所不涉，無不彰顯其新古典藝術風格。其歷史人物故事類型的瓷畫無疑是最能體現其新古典風格的題材，因為這類題材作品最富古典韻味，亦最能體現作者創新功力，內涵深邃、引人深思。
粉彩作品《三顧茅廬》是李大師新古典風格瓷畫的經典作品之一。這一傳統題材為無數古今藝術家們加以表現，多以雪景為環境，而李大師則襯之以春景，表現劉關張三人三請諸葛亮之典故。但見在云霧繚繞之中，小河之畔小橋之末，一座小院三間草屋，臥龍先生活脫脫的一位曠世奇人。我們忽略了的是，三顧茅廬為三次拜訪諸葛亮，前兩次確為冬季，然第三次真正請出諸葛亮的季節卻正好是春天。正如收藏家所說：“這不僅是一幅藝術佳作，更是給我們大家上了重要的一課?！闭蚱鋵λ囆g的負責，對歷史的負責，才有寄寓，有擔當，或誠而明，或明而誠，正其心以養筆墨，空靈坦蕩。
粉彩作品《低頭思故鄉》為例，整體形式上具有超現實的美感，精神上又超越了現實主義的敘事性。畫家在表現技法上運用了浪漫主義和現實主義相結合的手法，因心造境，以手運心，將心中的意象賦以詩的情致。粉彩表現所獨具的氤氳生動之美，溫雅清新；天際間霧靄環繞的飄渺，古藤老樹的滄桑，溪水澗流的靈動，互襯互應、相融相匯；時值春之盎然景象以及幾家團聚的歡樂場景更反襯出老人孑然一身的孤獨，視角從老人出發，老人佝僂的身軀和惆悵的心情，讓觀者不禁為之傷感。
三、以意設境錯落有度――李貴鎮新古典風格瓷畫藝術形式
對形式感的追求亦是國家級技能大師李貴鎮新古典風格瓷畫作品中不可忽視的重要特色。李大師長于構圖章法、書畫結合瓷畫藝術所具有的古典形式之美既有文人畫的悠遠，又有院體畫的工細，同時又體現新時代氣息，展現出令人賞心悅目的視覺效果。
如其粉彩作品《桃園三結義》，構思方面強調意境，表現方面又具獨創性，桃花爛漫作為故事的背景，渲染了氣氛的同時讓背景成功地“虛”到了主題的背后而成為其背景。地毯的花卉圖案不僅具備中國傳統裝飾特征且具有設計的韻味，畫面右方作一影壁，飛檐上點綴以橢圓燈籠的放置與正圓月亮互應生輝，留白處題字，豐富了畫面內容，又使畫面達到結構上的平衡，縱觀整個畫面，所到之處皆恰到好處。
再如其粉彩作品《仙境》，對每一細微處的細細洗染，令純白的花朵點綴其間，清麗典雅，又與背景暈染出一片迷離恍惚的奇麗情景。有歲月的積淀，有青春的昂揚，情感的微妙，對生命的敬畏和禮贊。以意境的“幻”和筆致的“生”，展現終極的意向圖示和境韻，抽象與具象互生，幻化與美化互補，既顯生動又得意蘊。令人扼腕叫絕。化實相為空靈，引人精神飛躍，超入美境。把“此景只應天上有”的仙境之景表達到極致。
四、結語
三顧茅廬的歷史人物范文6
摘要：目標內容的確定，需在引領學生準確解讀文本的基礎上，為學生創設言語生成的環境，提供聽說讀寫等思維與表達的實踐機會。遵循在模仿中習得語言、在對話中運用言語、在審辯中升華言語的步驟，引導學生真正知其人，發其聲。
關鍵詞：言語生成 模仿 對話 審辯
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。從語文課程的視角確定課文的目標內容，是提高閱讀教學效率的關鍵。目標內容的確定，需在引領學生準確解讀文本的基礎上，為學生創設言語生成的環境，提供思維與表達的實踐機會?，F以蘇教版小學語文四年級下冊《祁黃羊》一課的教學過程為例，談談言語生成的三個步驟。
步驟一：在模仿中習得言語
通過閱讀教學增加語言積累，進行口頭和書面語言表達訓練，是貫穿小學閱讀教學的重要任務。課文往往通過語言、動作、神態和心理活動來表現人物特點，這些細節都可以作為言語生成的范例。需緊扣此情此境，關注人物是怎么想的、怎么做的、怎么說的，關注文中留白，隨文入境，想象體悟，在模仿中逐步習得言語。教學《祁黃羊》一課，筆者引導學生細悟文本“言意”，進而在模仿中逐步習得語言文字的運用。
【片段1】
師 通過以前的學習，我們認識了不少歷史人物。比如提到越王勾踐，你會想到——
生 “臥薪嘗膽”的故事。
師 提到林則徐，你會想到——
生 “”的故事。
師 提到祁黃羊，自然會想到——
生 他“外舉不避仇，內舉不避親”的品質。
師 （板書：外舉不避仇，內舉不避親）這是歷史對祁黃羊的高度評價。觀察這組短語，在形式上你有什么發現？
生 字數相同，句式整齊。還有兩對反義詞，“外”對“內”，“仇”對“親”。
師 這句話出現在課文什么地方？找出來讀一讀。
(學生讀。)
師 能說說你對這句話的理解嗎？
生 舉薦人才對外不避開仇人，對內不避開自己的親人。
師 “外舉不避仇”對應的是課文哪幾個自然段？
生 第3～7自然段。
師 細心地讀一讀，看看這幾段文字有什么特點？平時我們只關注課文寫了什么，很少關注作者是怎么寫的。
生 這幾段文字主要是對話描寫。
師 你有一雙會發現的眼睛。既然是對話描寫，請同桌分角色朗讀3～7自然段。
（學生分角色朗讀。）
師 從對話中你聽出了什么？
生 我從悼公的話中感覺中軍尉人選關系重大，悼公非常信任祁黃羊。
生 從“想了想”“鄭重”等詞句中，我覺得祁黃羊舉薦解狐是經過深思熟慮的。
師 你的感悟很深刻！瞧，要讀好對話，我們還要注意人物說話時的神態、動作，也就是要注意提示語。
不同地方的提示語，會告訴我們人物說了什么、怎么說的、當時的心情等。（將提示語注紅）比如第4自然段中，祁黃羊說話時是“想了想”“鄭重”。讀的時候要——
生 嚴肅認真。而且“想了想”表示要留出思考的空間，讀的時候
要稍有延長。
師 是的。再來看晉悼公，他“深感意外”，那就要讀出疑惑的語氣。沒有提示語的地方，需要我們自己揣摩人物心理，體會人物內心，自己讀讀試試！
（學生讀第3～7自然段。）
師如果你現在就是祁黃羊，你會怎樣向主公請求辭職？老師想采訪你一下。
生 我會說：“主公，我跟隨您征戰沙場多年，腿腳落下了殘疾，生怕影響國家的安危，請您準許我告老
還鄉吧！”
師 你是祁黃羊的知音，稱呼和說話的內容很得體，讀得好，理解也準確。那這句話前面可以加什么樣的提示語呢？
生 可以加“祁黃羊長嘆了一口氣說”。
生 可以加“祁黃羊深感內疚地說”。
生 可以加“祁黃羊咳嗽了好一陣說”。
這一片段的教學抓住人物言語的描寫，關注人物心理的變化，巧妙使用了一些提示語。學習過程中，學生出現了沒把祁黃羊請求辭職的原因說清楚、言語不夠簡潔等問題。在教師引導下，他們一次次地進行閱讀嘗試，逐漸明確了說好人物言語要用詞準確、恰當，言語簡練，把意思表達完整等要求，明白了表達需符合人物身份，會用恰當的稱呼等關鍵要素。之后，教師又讓學生將提示語融入句子進行復述，旨在讓他們再次體會模仿人物言語時的細節，以使品讀領會更有效。此環節中，教師著眼于方法的引領，有助于學生的表達產生正遷移。
步驟二：在對話中運用言語
課文中“言語生成”的點有很多，選取時，務必要定位精準，符合學生年段特點。閱讀教學中，情感容易“得”，但言語形式、言語技巧的妙處不易“得”。在最適合處開展言語實踐，引導學生展開對話，嘗試運用，能夠“言意兼得”。
從單元整體的特點來看，《祁黃羊》一課與《三顧茅廬》《公儀休拒收禮物》都是著名歷史人物的故事?！豆珒x休拒收禮物》一課是劇本，是為表演服務的作品，自然以人物對話為主要呈現方式，《祁黃羊》和《三顧茅廬》都是圍繞人物對話展開故事情節，對話格式在前面也有
過接觸，可以作為言語生成點進行引導。
【片段2】
師 現在，老師想采訪采訪你!請問祁大人，常言道，“殺父之仇不共戴天”，您舉薦仇人擔任要職，到底是為什么呢？
生 中軍尉職責重大，關系著國家的安危。晉國的生死存亡，需要一個既能帶兵打仗又足智多謀的將軍。解狐在軍中多年，有作戰的經驗，能勝任中軍尉。沒有比他更合適的人選了。
師 宰相肚里能撐船，好一個心胸寬廣的祁黃羊！解狐在聽到祁黃羊舉薦他的消息時，與晉悼公的使者也有一番對話。請同學們想象一下，他們會說什么呢？先寫一寫，我們再交流。
（學生練寫對話，配合講述故事。）
生 （扮“使者”）奉天承運，主公詔曰：祁黃羊年邁多病，腿有殘疾，行動多有不便?，F告老還鄉，特舉薦解狐擔任中軍尉。請解狐接旨，即刻進殿面見主公。欽此！
生 （扮“解狐”）我與祁黃羊有殺父之仇，沒想到他會舉薦我。真是一個大公無私的人?。?/p>
生 （扮“使者”）既如此，請與我速速進殿面見主公，擔任中軍尉一職，為國出力。
生 （扮“解狐”）感謝主公和祁黃羊的信任，可是我大病在身，臥床多日，實在不能擔此重任。請轉告主公另選他人吧！
語言表達訓練不僅要追求理解的正確，更要追求語言表達的準確。本片段的教學中，教師引導學生在關注文本對話句式的基礎上分別扮演使者和解狐。個性化的對話開展，加深了對“外舉不避仇”的理解。最后的交流和師生評點，也采用“角色扮演”和“導演指導”的方式推進，有效激發了學生的表達欲望。對話環節的設計，既有示范引領的作用，又促成了言語的創造性運用。
步驟三：在審辯中升華言語
審辯是深度學習中必不可少的思維方式，是一種通過理性思考得出合理結論的過程，是學習、掌握和使用某種特定技能的必備思維方法。閱讀教學中，教師要有發展學生語言的意識，想方設法為學生創造語言輸入和輸出的機會，讓學生在審辯式實踐中習得言語表達的策略，提高言語表達能力。
【片段3】
師 哪幾段寫的是“內舉不避親”的事？
生 第9～12自然段。
師 用心讀一讀祁黃羊舉薦自己兒子的語言。看看你能發現什么？
生 我發現祁黃羊舉薦自己兒子前也是經過鄭重考慮的。他的舉薦讓悼公十分驚訝。
師 悼公驚訝的是——
生 祁黃羊竟然會舉薦自己的親生兒子。
師 祁黃羊舉薦自己兒子擔任中軍尉的消息傳出來，引起了朝中大臣、晉國百姓、解狐家人、祁府家丁的諸多議論。他們會怎么說呢？
生 （扮“朝中大臣”）真沒想到祁大人會舉薦自己的兒子來擔任中軍尉，這會毀了他一世英名??！
生 （扮“晉國百姓”）祁黃羊舉薦自己的兒子擔任中軍尉，這叫“肥水不流外人田”。
生 （扮“解狐家人”）祁黃羊明知道我家大人臥病在床，先舉薦我家大人，再舉薦自己的兒子，真是欺世盜名之徒。
生 （扮“祁府家丁”）放眼當今晉國上下，也只有我家公子能擔當此任了。我家大人身正不怕影子斜，才不怕小人說短道長。
師 這些議論祁黃羊當然都想過。但是，他有自己的舉薦理由。
生 祁黃羊只考慮誰更適合中軍尉這個職位，根本就不怕別人說自己有私心。
師 既然祁黃羊一心為國，也不怕別人說三道四，為什么不先推薦自己的兒子呢？
生 我從“只有”一詞體會到祁黃羊是在先舉薦解狐，解狐去世后無人可舉薦的情況下才舉薦祁午的。他的態度是慎重的，又是無可奈何的。
師 祁黃羊說的第一句話里的“不能不”換成“一定會”好不好，為什么？
生 不好，“不能不”強調了國家的安危是最重要的，祁黃羊心中沒有其他的想法，一心只想著國家的利益。
師 祁黃羊如此審慎地推薦中軍尉的標準是什么呢？請讀讀課文中的句子。
生 “所以我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔此重任，我壓根兒就沒想他是不是我的仇人或親人。”
師 我覺得這部分后面還有內容可以續寫。可以寫對話。寫誰與誰之間的對話較為恰當呢？
生 可以寫晉悼公與祁午的對話。
生 可以寫祁黃羊和他兒子的對話。
生 還可以祁午與反對他的人的對話。
師 好的，那現在你就是祁午，此時你
已被父親舉薦為中軍尉，你想說點什么？
生 我真怕自己不能勝任中軍尉，辜負了父親對我的信任。
生 我會奮勇殺敵，給父親爭光。
生 我會用實際行動證明自己的實力，讓那些不服氣的人最終心服口服。
師 事實證明，祁黃羊的舉薦是完全正確的。祁午擔任中軍尉以后，秉承父志，不斷壯大晉國的軍事力量，立下了汗馬功勞。史書對他有這樣的評價：“軍無秕政，為諸侯之選。”你能讀懂這句話嗎？
生 管理軍務沒有過錯，是做諸侯的最佳人選。
師 如此看來，無論是祁黃羊“外舉”殺父仇人解狐，還是“內舉”親生兒子祁午，都和四個字緊密相連“出以公心”。當時的晉國市井婦孺也用童謠贊美他。我們來讀一讀——
生 正人君子祁黃羊，心中有數識賢良。量才錄用仇人舉，人盡其才薦其郞。各得其所多善政，治國安民百姓康。德高望重人人仰，大公無私美名揚。