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聞雞起舞的歷史人物范文1
內蒙古通遼市扎魯特旗境內首次發現大規模史前古墓葬群，距今四千多年，地處草原腹地。上世紀九十年代中后期，受人為等因素影響，個別墓葬慘遭破壞，甚至面臨消失殆盡的境況。六年內蒙古文物考古研究所開始進行搶救性清理發掘。目前發掘面積已達一萬多平方米，累計清理古墓群近四百座，出土陶器、石器、玉器、骨蚌器等各類文物一千三百多件。
去年扎魯特旗南寶力皋吐新石器時代墓地在中國社科院考古學論壇上被評為「07年中國六大重要考古發現之一。內蒙古文物考古研究所副研究員吉平在接受記者采訪時說，南寶力皋吐墓地是研究我國史前文化的一座寶庫，其眾多重要發現填補了多項我國史前考古文化的空白。
一、被評為重要考古發現
從上世紀九十年代起，盜墓者猖獗，粗略統計有上百座墓葬被盜掘。吉平回憶六年首次發掘古墓群現場的情形時說：「經初步調查確認，當時已知墓地面積近萬平方米，分為南北兩區。發掘歷時六十天，清理古墓葬一百四十二座，其中四十五座被盜。工作人員在發掘時均發現有被墓地打破的壕溝。經推測，壕溝內很可能是早于墓地的遺址區。吉平說，第一次挖掘出土文物近三百件，其中陶器近一百五十件，石器、骨蚌器約一百五十多件。
二、部族之間沖突較頻繁
記者在現場看到，數十人正在有序挖掘古墓葬群上的表土，幾十個一字排開的方形探方映入眼簾，恰巧幾名工作人員蹲在探方內細心地用手中的刷子來清理挖掘出陶器表面上覆蓋的泥土，而有一位考古專家則現場修復剛出土的筒形陶罐。吉平講述，墓葬數量大而且分布密集，隨葬品的風格特征基本一致，屬于同一時期、文化類型的遺存。墓葬皆為長方形土坑豎穴墓，隨葬品多以陶筒形罐、陶壺、石斧、石飾件及骨柄石刃刀等，個別墓葬有人頭隨葬現象。吉平對此解釋稱，墓葬中不少尸骨呈現出肢解創殘的痕跡，反映出當時部落、部族之間的摩擦與沖突較為頻繁。南寶力皋吐已發現三處墓地和一處居駐址，出土物品包括一些兵器，如骨梗石刃刀、劍，石斧、石鉞和石鏃「石箭頭等，其中以石鏃數量最多。
三、人形動物陶器極罕見
南寶力皋吐墓地出土的人形陶壺和動物造型的陶器，在東北系石器時代的考古發現中實屬罕見文物。人形陶壺整體呈女性形象，面目在壺口領部，五官清晰可見，其雙手抱著肚子，形象生動逼真。吉平說，「人形陶壺在東北同一時期的其它文化遺址中屬罕有發現。此外，在眾多隨葬品中墨玉骨朵、骨梗雙石刃短劍、龜形彩陶壺、紅陶動物造型器皿等在同一時期的其它文化遺址中也極少發現。尤其墨玉制成的「骨朵，頭為五角蒺藜形，它的出土使這種兵器的出現年代向前推了至少一千年；而骨作劍身，玉為刃的兵器「骨梗雙玉刃短劍，專家認為極有可能是青銅短劍的前身，現已被內蒙古博物院收藏。
四、石器時代最完好遺址
今年已是第三次清理發掘，考古人員清理出九座完好古人類房址。此處古人類居住遺址是東北地區保存最完好的石器時代遺址，房址屬半地穴式，帶有狹長門道方形和長方形房址建筑結構，有灶、拄洞及臺階等，同時在房址內還出土了許多筒形罐和白色蚌殼飾品，在房址的旁邊，還有一個古人類用來處理廢物的圓形垃圾坑。吉平說，南寶力皋吐古墓葬「遺址群出土的大量陶器、石器和骨器，對研究南寶力皋吐新石器時代晚期當時的社會人文風情，以及古人類生產生活方式都具有十分重要的意義。
五、擬明年建遺址博物館
南寶力皋吐古墓群的發掘，對研究新石器時期的喪葬制度、生活習俗、制陶工藝等提供了非常重要的實物資料。內蒙古考古所所長塔拉說，南寶力皋吐古墓群的發現與發掘對于區分和建立東北地區史前考古學文化及同類型研究都具有十分重要的學術價值。目前，記者從當地政府部門了解到，為了使遺址避免遭到風、雨等自然條件的風化侵蝕，內蒙古文物考古所協同通遼市扎魯特旗文物管理所工作人員使用了相應的科技手段將遺址進行妥善處理，并派專人進行看護。與此同時，當地政府還下撥專項資金欲在明年就地修建遺址博物館。
南寶力皋吐古墓遺址學術研討會日前在內蒙古通遼市扎魯特旗召開。發掘該遺址的負責人，內蒙古文物考古研究所研究室主任吉平研究員等，向會議作的研究報告中指出，南寶力皋吐古墓群有多種文化并存，而在同一古墓地甚至同一墓葬中，反映了多種文化的直接聯系，這些還是聞所未聞的。
六、科研探索進展情況
2006年至2008年，文物考古研究所與通遼市科爾沁博物館、扎魯特旗文物管理所組成聯合考古工作隊，由吉平負責，對地處科爾沁草原深處的南寶力皋吐墓地和遺址進行發掘，2008年末，發掘工作基本結束。發掘面積總計1萬平方米，清理墓葬395座，出土各類精美隨葬品1500余件。這處墓地的發掘是迄今為止東北地區發現的位置最北，發掘面積最大，獲取材料也是最豐富的一處新石器時代晚期的大型墓地。吉平在報告中指出，墓地出土隨葬品十分豐富，其中陶器的成分比較復雜，例如網紋筒形罐、高領雙耳壺、尊形器、缽等陶器具有小河沿文化特征；豎條形堆紋筒形罐、疊唇弧腹罐、復線幾何紋陶壺等陶器與遼寧偏堡子類型同類器極其相似；橫條形堆紋筒形罐、復線幾何紋鼓腹罐與東北北部嫩江流域昂昂溪諸文化的小拉哈一期遺存陶器十分相仿；抹光深腹筒形罐和形態各異的動物造型的陶器群則構成了當地自身特征的文化因素。
研究材料表明，早在5000年前，科爾沁草原就是我國古代北方先民生息繁衍的搖籃，也是重要的歷史舞臺之一。南寶力皋吐墓地的發掘證明，在新石器時代晚期，內蒙古東部的科爾沁草原與東北地區就已發生密切接觸。在這片土地上，有史料記載的最早民族是東胡族和山戎族。
聞雞起舞的歷史人物范文2
一、轉變歷史教育觀念，培養學生歷史情感態度與價值觀
由于我國長期以來教育觀念和教育體制等因素，從小學到中學，至今仍未完全從“應試教育”的窠臼中走出來。正所謂“素質教育搞得轟轟烈烈，應試教育搞得扎扎實實”。像在初中歷史教學中，還是過分注重知識的傳授，忽視了學生的個性、情感態度與價值觀的培養，學生仍然把歷史看成是一門“死”的學科，認為歷史學得好不好，關鍵是看記憶力強不強，會不會背，體會不到歷史是一門充滿活力、思維很強、蘊含著豐富人文精神的學科。歷史學家白泰彝先生說：“我們研究過去是為了了解過去，了解過去是為了解釋現在，解釋現在是為了觀察將來，總之，研究歷史不是引導人們向后看，而是引導人們向前看”，從白先生的話中，我們應該感受到學好歷史需要較強的思辨力，學習歷史是為了使學生懂得怎樣分辨美丑、善惡、是非，更快地積累人生經驗，確立積極進取的人生態度。
二、了解歷史課程目標，培養學生歷史情感態度與價值觀
情感態度與價值觀目標作為每堂課的一個重要目標，在教學過程中逐步的被重視和顯現出來，緊接著的一個問題就是，情感態度與價值觀目標到底是什么?初中歷史新課程標準中的情感態度與價值觀目標包含五層:(1)逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優秀文化傳統，形成對祖國歷史與文化的認同感，初步樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感，培養愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現代化建設、人類和平與進步事業做貢獻的人生理想。(2)形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態度、堅強的意志和團結合作的精神，增強承受挫折、適應生存環境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎。(3)在了解科學技術給人類歷史發展帶來巨大物質進步的基礎上，逐步形成崇尚科學精神的意識，確立求真、求實和創新的科學態度。(4)了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過程，理解從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發展的必然趨勢，不斷強化民主與法制意識。(5)了解人類社會歷史發展的多樣性，理解和尊重世界各國、各地區、各民族的文化傳統，學習汲取人類創造的優秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識。
三、把握歷史課程特點，培養學生歷史情感態度與價值觀
歷史本身就是一門人文科學，它包含了人類過去一切時代的遺留。從知識的角度看，歷史知識豐富、浩瀚，讀之不盡，用之不竭。從應用的角度看，歷史可以使學生在了解、研究過去的基礎上，從多方面獲得理性的認識和人文信息。在漫長的歲月里，人們使用的工具由粗糙的石器發展到簡單的機械，再發展到神奇的計算機；人類由松散的群體到以血緣為紐帶的部落，再到國家的形成，進入文明時代，再經過長期的碰撞和融合成為一個整體。從這些理性的認識中，如果充分發揮人文教育的優勢，通過對歷史事件的分析，對歷史人物的評價，從而使學生樹立正確的歷史觀、社會觀、人生觀、價值觀。如我們不但要學生了解掌握中國古代的四大發明，更重要的是使學生明白這些發明對人類社會進步所產生的巨大作用，激發學生的民族自豪感。還有像鄭和、鄭成功、岳飛、戚繼光、、等歷史人物，像“聞雞起舞”“揭竿而起”“約法三章”等成語故事。歷史課程中這方面內容極其豐富，不勝枚舉。我們就是要利用這些優勢，引導學生向人文教育方面深化。培養他們正確的情感態度和價值觀。
四、創設歷史教學情景，培養學生歷史情感態度與價值觀
聞雞起舞的歷史人物范文3
關鍵詞：歷史教學 學科滲透 能力培養
最近，零點調查公司一項關于青少年歷史知識現狀的調查顯示：青少年對中國歷史知識的了解程度非常低，全體被訪者中僅有1.5%的青少年能及格。這不能不引起歷史教育者的重視。長期以來，由于受應試教育的影響，教師習慣于滿堂灌，學生鐘情于死記硬背，結果可想而知。筆者認為，歷史教學除了要繼續完成歷史知識、技能的傳授任務，注重學科內在知識聯系外，還應在教學中關注歷史學科與其它相關學科知識的相互滲透，強調聯系實際，注重培養學生運用各種知識分析、解決問題的能力，切實提高學生的創新意識和實踐能力，讓歷史教學“活”起來。
一、時事熱點，產生于今天，根源于過去，體現了歷史的連續性和因果關系，昭示了歷史“鑒往知來”的價值。
歷史和現實同屬于一個不可割斷的時間鏈條，歷史是現實的前奏，現實是歷史的延伸，“歷史和現實、古和今是緊密聯系在一起的，對現實的理解有利于認識過去”，同樣的道理，對過去的認識也能更好地理解現實。當今世界仍不太平,恐怖問題、中東問題、阿富汗問題、印巴問題等引起了世界各國愛好和平人士的關注。因此在歷史教學中，教師應根據青年學生關心時事、思維活躍、思想開放等特點，及時追蹤時代信息，篩選一些特殊的時事熱點，或探究原因，或比較異同，以開闊學生思路，培養學生的理解、綜合、邏輯、推理能力，提高學生的史學理論素質和實際應用水平。
二、詩歌、民謠、成語、典故是歷史事件的濃縮，是社會生活的真實寫照，體現了歷史的趣味性、形象性和真實性。
詩歌、民謠來自民間，反映了人民群眾真實而樸素的情感。面對一曲《碩鼠》，無論是唇干舌噪的講解，還是嘶心裂肺的控訴，都顯得那么的蒼白無力。另一方面，詩歌、民謠以其細膩的筆觸、飽滿的形象勾勒出特定歷史時期的人和物，從而豐富了歷史的內涵，增強了歷史的趣味性和可讀性。當我們在講解梁武帝崇佛、東晉士族、唐玄宗腐敗及趙構偏安江南不思進取等事件時，如能引用“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”、“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”、“暖風薰得游人醉，直把杭州作汴州”等詩句，并結合詩歌含義，聯系歷史背景，使詩歌與歷史相互印證，這樣既能提高學生對詩歌的鑒賞能力，體會詩歌的真正寓意，又能增強對歷史的理解能力和應用能力，“文史一家”在這里得到了最充分的體現。
成語是一種為人們習用的定型詞組或熟語，具有結構嚴謹、語言鏗鏘順口、形式簡潔、含義精深的特點。典故則出自典籍而又有故事性，是一個完整故事的高度概括。成語、典故雖寥寥數語，卻寓意深刻。項羽“破釜沉舟”的勇氣，祖逖“聞雞起舞”的執著，無不深深打動每一位師生的心。因此教師在教學過程中如能適時地引入這些語言歷史的“文物”，對于學生開闊視野、拓展知識領域、鞏固學習效果、提高思想認識，都將起到重要的作用。
三、歷史遺跡、出土文物，是過去歷史的再現，“歷史就在你身邊”，從而使歷史的陌生感、距離感蕩然無存。
在人類歷史的發展長河中，人們自覺地以語言、文字記載歷史，同時也不自覺地以實物保留住歷史。當我們看到實物、遺跡能印證語言、文字時，不由得一陣狂喜，從而也找到了一條克服學習歷史枯燥乏味的捷徑。面對電視鏡頭中老山漢墓的層層揭開，漢代的墓葬制度、社會風俗等也隨之呈現在觀眾面前，此時，我們沒有理由不相信歷史也是鮮活的、歷史并不遙遠。同樣，面對雄偉的萬里長城和雄壯的兵馬俑，我們也無不為秦始皇“君臨天下，振策長嘶”的恢宏氣勢所折服。而中華大地東西南北中，到處都有豐富的人文蘊藏，到處都有光耀青史、絢麗多彩的歷史內容。因此教師應當充分采擷、利用文物、遺跡這一直觀教具，經常性地組織學生進行實地調查，考察戰場舊地、文物遺存，參觀博物館、文物館，借助于實物、實景加深學生對歷史知識的理解，增長見識，接受教育，同時也可提高學生的觀察力和鑒賞力。一些專題展覽會，如“中國古代科舉考試展覽”、“中國歷代服飾展覽”、“古代墓葬展覽”等，對擴展學生的知識面、激發學習興趣都將有重大的幫助?；蛘呓M織學生采訪現當代史重大事件的參與者、見證人，如對歷史學家、革命英雄、勞動模范、歷史人物的后代甚至普通人進行采訪，搜集一些有價值的史料，并鼓勵學生以此為基礎，形成小論文或調查報告，如《我的父輩在中》、《戰斗英雄***》、《20年家鄉的變化》等，通過這些活動，使學生逐漸形成正確而牢固的歷史形象，從而使感性知識上升為理性知識，切實提高學生的綜合思維能力和實際應用水平?；蛘唛_展鄉土史教學。鄉土資源范圍廣、數量多，具有直觀性和親和力，與其它歷史相比，更貼近學生、貼近生活、貼近實際，大大縮短了學生認識水平與遙遠歷史史實之間的距離，極大地豐富了歷史課的內容和情趣。
四、小說演義、影視佳作來源于生活卻高于生活，它全面、生動、形象地展示了特定歷史時期的人與事，從而彌補了歷史教科書的呆板與枯燥。
歷史知識是豐富多彩的，教材提供的只是滄海一粟，加上通史的局限，學生對一些歷史事件或人物的了解不甚全面，容易產生誤解或以偏概全，而小說演義、影視佳作以其飽滿的人物形象、曲折的故事情節、合理的歷史詮釋彌補了這一點。零點公司的調查同時表明，青少年了解歷史知識的方法和途徑正趨于多樣化，圖書和影視正成為更為重要的傳播歷史的渠道。因此，在教學中，教師應經常地引進一些文藝作品，組織學生觀看歷史題材的電影或電視劇，閱讀有關歷史的小說、演義，如影視《開天辟地》、《》、《》、《三大戰役》、《開國大典》等，小說《三國演義》、《紅樓夢》、《藥》、《最后的一課》、《紅與黑》、《飄》等，無不包含著豐富的歷史素材，而且比歷史教科書更具體形象、更生動逼真，從而能使學生在更廣闊的知識基礎上加深對歷史知識的理解，這對于學生形成全面、立體的知識體系，正確、詳實的歷史結論，都將起到重要的作用。
五、經驗與反思。
1、不可喧賓奪主。引入課外資料雖然有助于歷史教學的深入開展，但過分占用課堂時間來探討其它問題，將會影響學生學習基礎的歷史知識。離開了這些最基礎的歷史知識，再去談培養學生的歷史唯物主義觀、創新思維和創造能力無疑是紙上談兵。
2、必須立足于教材內容。社會“熱點”層出不窮，詩詞、小說更是汗牛充棟，教師要選擇那些與教學內容相關、符合學生學習心理并能激發學生學習興趣和探究欲望的問題，切不可將歷史課變成“熱點透視”專欄或“詩詞朗頌會”。當然，適當地取舍教材、適時地調整教學內容也是必須的。
3、引入方式應不拘一格?？稍趯а?、小結中引入，也可在講課的過程中根據教學內容的需要適時引入；可以由教師直接引入，也可由學生的提問來引入。隨著現代教學手段的不斷完善，甚至可以利用多媒體來導入圖片、錄像、聲音等各種資料，這樣更能激起學生學習的興趣。
4、要隨時捕捉學生的閃光點。素質教育的目標是面向全體學生，全面提高學生的整體素質。學生個性各不相同，興趣愛好豐富多彩，或許正是教師信手拈來的一句話或一段資料，點燃了學生創新的火焰。教師要尊重學生的獨立人格，欣賞學生的觀點，鼓勵學生的創新，容忍學生的錯誤，形成彼此間的理解、信賴與合作，這樣學生就可以盡情地“放飛自己的思想，展開自己的想象，張揚自己的個性，完善獨立的人格”。
5、要留有“空白”。引入課外知識的目的是為了激發學生的探究欲望，轉變學習方式，變被動學習為主動學習，因此教師切不可滔滔不絕一講到底，而應給學生以想象、探究的時間和空間。
6、改革作業形式。教師可根據教學內容靈活掌握，當堂可以完成的可采取口頭的形式，如課堂交流、分組辯論等，需要課后完成的可采用如調查報告、人物簡評、小論文等書面形式或者制作模型、示意圖等實物。
參考文獻
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