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元好問詞范文1
但我希望，只是希望，記憶里的你一直都好
或許，時間會改變很多同時也會帶走很多。或許，在時間面前我們什么都不是。時間會疏遠一切，你我都在時光的流逝中漸行漸遠，若再相見是否如初？那些刻進我青春的人，那些以為可以陪伴一輩子的人，當再次相見，是否已如隔世？昨天還在嘻笑打鬧，好像我們始終是十四五歲長不大的懵懂少年。只是一夜之間，歲月無情改變，縱使你曾來過，卻什么也沒留下，什么也沒帶走。那年夏天，你我揮揮手，說聲再見，然后轉身，走向世界不同的兩端。我們愛過、恨過、哭過、笑過的那三年就這樣被我們揮霍地一秒不剩了。而那些簡簡單單的笑，嘻嘻哈哈的打鬧，糊里糊涂的沒完沒了便是我們青春過的最好見證?；蛟S一切都只是一場夢，夢里的你不是歸人，只是過客，只是恰巧路過。
青春路上處處繁花，風景，路人，終要別過。太多別離，太多傷感，太多不舍，一切終將成為過去。再美的風景也都是曇花一現，在我的視線里呼嘯而過，留下的只有微涼的風在心底掀起的漣漪。所謂人生，不過是一部冗長的電視劇，有太多情節，太多場景，太多美好。錦上花開，別樣繁華也終是落幕，各自散場，最后，只是陌路。
我們一路走來，踏過中考，走向高考，奔向目標，我們在不停地努力、奮斗，我們忘了，我們還有青春。
我們知道，我們努力了，那三年
我們尋找，存在過的痕跡，那三年
我們不忘，擁有過，彌足可貴，那三年
當鐘聲的最后一秒劃過心底，我們只能帶著不情愿埋葬一切，我們的過去，我們的哭，我們的笑，還有我們的不舍……
一瞬之間，我們都在長大。一夜之間，我們就遺忘了所有，所有……
青春，或許只是一種消耗，以此來定義歲月，磨耗童心，磨耗歡喜，磨耗那些美麗的夢……最后，只剩下了空洞的軀殼，然后學會了別人口中的生活，這就是所謂成長。
時隔幾月，又回到這里，這里還有屬于我們的瘋狂、我們的胡鬧、我們的微笑……
而你，又在哪里？你的眼里是否還有昨日的風景？雖然我們離得遙遠，但彼此之間仍有不可割舍的思念。
去年今天，你我還在為中考而努力，還在一起討論我們都會的函數題……
元好問詞范文2
關鍵詞：電磁矢量，非圓信號，DOA，估計方法
1 緒論
1.1課題背景波達方向（Direction Of Arrival，DOA）估計（常稱為DOA估計）是陣列信號處理領域內的主要研究方向之一。論文格式。陣列信號處理[1]是近幾十年來綜合陣列理論和數字信號處理理論與技術而發展起來的一門學科分支。它是將一組傳感器在空間的不同位置上按一定規則布置形成的傳感器陣列。盡管采用的傳感器類型可以不同，如天線、水聽器、聽地器、超聲探頭、X射線檢測器，但是傳感器陣列的功能是相同的，它是連信號處理器和感興趣的空間的紐帶，用傳感器陣列接收空間信號，獲得信號源的空間觀測數據并加以處理。陣列信號的處理目的是從這些觀測數據中提取信號場的有用特征，獲取信號源的屬性等信息。近些年，隨著微電子技術、數字信號處理技術、并行處理技術的迅猛發展，陣列信號處理的理論和實際應用也得到了迅速發展。
盡管空間譜估計的理論與技術日益成熟，但是需要或者值得研究的方向仍然很多。譬如近幾年來，如何利用非圓信號(non-circularsi gnals)的特征來提高算法估計性能己經成為信號處理理論界的一個研究熱點。
1.2對非圓信號的研究意義對非圓信號的研究有著現實意義，一方面，非圓信號是現代通信系統中常用信號;另一方面，在實際應用場合中經常會遇到由于用戶的高密集性而使得陣列的接收信號數要遠大于陣元數的情況，并且為了處理的實時性，不可能獲得很多的快拍數。因此研究處理信號個數多、運算量小的算法顯得尤為迫切。
2 電磁矢量傳感器陣列非圓信號模型2.1電磁矢量傳感器輸出信號模型電磁矢量傳感器由于其獨特的同點極化分集接收能力，使得隱含于信號結構中的微觀信息得到充分利用，受到了人們的廣泛關注。電磁矢量傳感器[3]陣列是一種極化敏感陣列，由若干個相同形式的電磁矢量傳感器組成。每個電磁矢量傳感器又可視為一個6元子陣，由相位中心重合的三個正交電偶極子和三個正交磁偶極子組成，可以同時感應入射電磁信號的3個電場分量和相應的3個磁場分量。
2.2電磁矢量傳感器陣列流行矢量特點關于電磁矢量傳感器的陣列流形矢量有幾個重要的特點。首先單個矢量傳感器測量產生一個6×1維的導向矢量，因此，單個矢量傳感器本身能夠等效表示一個六元陣列。第二，矢量傳感器的陣列流形沒有時間延遲相位，也就是說矢量傳感器陣列流形矢量不同于空間平移陣列，單電磁矢量傳感器的導向矢量與空間抽樣間隔以及入射信號的頻率無關，這種頻率無關性是由于組成矢量傳感器的六個分量傳感器在空間同點放置。論文格式。第三，電磁矢量傳感器陣列流形矢量是極化敏感的；這就意味著具有相同DOA方向但是有不同極化狀態的信號有不同的陣列流形矢量，因而可以基于他們的極化分集區分開來。第四，任意寬帶或者窄帶電磁波信號的電場矢量和磁場矢量相互正交，并且正交于信號的歸一化玻印廷矢量，信號單位傳播矢量的三個分量是沿著笛卡爾坐標的三個方向余弦。
3 改進的非圓信號DOA估計方法3.1相干源的分辨問題在實際情況中，常由于多徑傳輸或人為干擾的影響，陣列有時會收到來自不同方向上的相干信號，相干信號會導致接收信號協方差矩陣的秩虧損，從而使得信號子空間“擴散”到噪聲子空間中去。因此，MUSIC算法[2]的空間譜搜索就無法在波達方向上產生譜峰；ESPRIT算法也會由于秩虧損而無法求解出正確的來波方向。相干源的問題要從解決矩陣的秩虧損入手。論文格式。當個信號非相干時，一次快拍得到的是個信號線性組合的陣列向量，其協方差矩陣具有秩為的信號子空間。如果個信號中有兩個相干，即這兩個信號的相位關系保持不變，再多的快拍數也只能得到個非線性相關的陣列向量，使信號子空間的秩降為，也就是產生了秩虧損。
由以上分析可知，在相干信號源情況下正確估計信號方向（稱為解相干或去相干）的核心問題是如何通過一系列有效變換使得信號協方差矩陣的秩得到有效恢復，從而正確估計信號源的方向。本章將考慮基于電磁矢量陣列的非圓信號DOA估計問題，提出一種廣義相位平滑算法，這種方法不僅可以提高非圓信號的DOA估計精度，還可以有效處理相干信號的估計問題。
3.2廣義相位平滑MUSIC與MUSIC算法比較廣義相位平滑算法能較好的對兩個相干非圓信號解相干。不僅如此，廣義直接相位平滑算法和廣義平方相位平滑算法還可以對非相干非圓信號DOA估計精度有明顯的改進。
下面將通過仿真來比較這三種算法的性能。仿真中采用電磁矢量傳感器均勻線陣，由6個指向相同的電磁矢量傳感器組成，陣元間距為半波長。通過第2節電磁矢量傳感器輸出信號模型的建立和電磁矢量傳感器陣列流行矢量的特點分析進行比較。比較步驟如下：
1.通過計算信噪比與均方角度誤差的關系，信號為三個非相干的BPSK窄帶信號，入射角度為、和，初始相位為、和，極化狀態為、和，快拍數為200，所給結果為200次獨立實驗的平均；
2.快拍數與均方角度誤差的關系，信號步驟1相同，信噪比為-5dB；
3.在步驟1的基礎上將信號入射角度變為、和；
4.在步驟2的基礎上將信號入射角度變為、和。
通過比較，結果表明，在低信噪比和短快拍數兩種困難條件下廣義相位平滑算法對非相干的線極化非圓信號DOA估計精度有明顯的改善作用。
4 .總結本文主要研究了非圓信號的定義與性質；基于電磁矢量陣列的非圓信號DOA估計的數學模型；研究了一種改進的非圓信號DOA估計方法，即廣義相位平滑算法，并把它推廣到電磁矢量陣列。從而提高參數估計性能并且能估計多于陣元個數的信號。同時，廣義直接相位平滑算法和廣義平方相位平滑算法不僅可以很好的對兩個相干的非圓信號解相干，還對非相干的非圓信號DOA估計精度有明顯的改善作用。
【參考文獻】
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元好問詞范文3
[關鍵詞]杜詩學；品節；才力
[中圖分類號]1206.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-0139(2011)03-0130-4
唐代偉大的現實主義詩人杜甫，“盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專”，其詩歌猶如一座豐碑巍然屹立于中國詩歌史的巔峰之上。自中晚唐起，讀杜、學杜、評杜、注杜、研杜者即層出不窮，經久不衰，并因此形成專門之學――“杜詩學”。在杜詩學發展過程中，唐為濫觴期，兩宋為第一個高峰期，遼金元為相對沉寂期，明清是集大成期和另一個巔峰期。其中，與南宋并列的金代在杜詩學發展鏈條上有著自己獨特的地位和特點，“杜詩學”這一概念是由金人元好問明確提出的，這無疑對“杜詩學”的發展有著重要的意義，而金人學杜用杜卻又略顯另類。
一、歷代學杜特點
各個時代對杜詩的取舍是各有側重的。唐人喜其藝術，宋人重其思想，清人賞其才學。
唐人欣賞杜詩的藝術。與杜甫同時的韋迢、郭受、任華都有詩對杜詩給予高度評價，稱杜詩“海內流傳遍”、“大名詩獨步”、“勢攫虎豹，氣騰蛟螭，滄海無風似鼓蕩，華岳平地欲奔馳”。杜甫去世不久，潤州刺史樊晃就整理編集杜詩，在其序中高度評價了杜甫及其詩歌，認為杜詩乃“大雅之作”。中唐韓愈把杜詩在唐代詩壇的地位推到極致，也主要是從藝術方面人手，其《題杜工部墳》有云：“……中間詩筆誰清新，屈指都無四五人。獨有工部稱全美，當日詩人無擬倫，筆追清風洗俗耳，心奪造化回陽春……”其《調張籍》詩更是把杜詩提到“光焰萬丈長”之高度。當然，有唐一代，對杜甫最為有力的推崇以及對杜詩藝術作了最全面總結的，當是元稹，稱杜詩‘(上薄，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古人之體勢，而兼昔人之所獨專矣?！逼洹稊⒃娂臉诽鞎芬嘣疲骸暗枚鸥υ姅蛋偈祝瑦燮浜剖幗蜓?，處處臻到，始病沈宋之不存寄興，而訝子昂之未暇旁備矣?！痹》Q贊杜詩兼眾家之長，且具有自己獨特之美。晚唐李商隱、杜牧、皮日休、陸龜蒙等尊杜學杜，莫不皆然，且皆有盛贊杜詩藝術之美的詩句。
宋代人既欣賞杜詩的藝術，更注重杜甫詩歌的忠君思想。蘇軾竟有“一飯未嘗忘君”的說法。蘇轍抑李揚杜的主要依據是“杜甫有好義之心，白所不及也。”黃庭堅《次韻伯氏寄贈蓋郎中喜學老杜之詩》有云“老杜文章擅一家，國風純正不敢斜……千古是非存史筆，百年忠義寄江花……”李綱云：“……獨杜子美得詩人比興之旨，雖困躓流離，而不忘君，故其辭章慨然，有志士仁人之大節，非止模寫物象風容色澤而已。”宋人崇敬杜甫、杜詩的主要方面即其為人及其詩歌所表現出的忠君之義。另，宋人學杜，既得其皮又得其骨。在向杜甫及其詩歌的學習中，兩宋產生了許多著名的詩人、詞人；陸游、辛棄疾、文天祥、汪元量等是其中的代表人物。
明、清人重視審美、重視才學，故而明清兩代學人關注杜甫及其詩歌的重點又有了新的突破?！懊髑逶妼W中，審美活動實際上已成為詩歌藝術的主要內容；明清杜詩學在這種詩流的變化之中，也就完成了從政教中心向審美中心的轉變?！泵髦昂笃咦?、袁枚、三袁等人的格調、性靈主張，都與杜詩聯系緊密且多以杜詩立論。清人重考據，喜騁才學，認為杜詩一詞一句皆有所本。所以清人注杜時多騁才情，注杜、解杜之作多成皇皇巨著。錢注之考證典章制度、側重史實超過前人開啟來者；朱鶴齡注本以訓釋字句為功，較錢注更為詳備，影響甚巨；吳見思《杜詩論文》乃一大創格，發人所未發；仇兆鰲《杜詩詳注》篇帙浩瀚、資料繁富，帶有集大成的性質。
無論唐、五代、宋、元、明、清，各朝代的文人學士只要論詩、學詩，尊杜也好，貶杜也罷，幾乎沒有一個人能繞開杜甫及其詩歌的。
二、金代文人學杜有自己獨特之處
金代人學杜者了了，即使提到杜甫，他們眼中的杜甫也不是一位忠君愛國之士抑或詩藝高超之人。在金人眼里，杜甫是一位和陶淵明相類似的人物，或者是清貧的象征。以下詩句可為明證：“河山落魄高書記，劍外清貧杜拾遺?！薄白用啦环烈侣吨猓L卿猶有賦凌云?！薄拜y川畫隱王摩潔，錦里詩窮杜拾遺?！薄按埠倭瓯?，飲陋子淵瓢?！薄岸抛勇峨p肘，朝參出無驢。”“從今但有錢三百，相約高樓盡醉回。”“長拖酒債杜工部，新有詩聲侯校書?！薄岸桃陆^勝杜陵老，窮冬性命依長鏟?！?/p>
金人學杜另一個特點是，古體絕少，而多為近體。唐人韓愈、白居易學杜，多有長篇力作，動輒百韻以上。金人所存詩篇，大多收在《中州集》與《河汾諸老詩集》中，另趙秉文、王寂、王若虛、元好問等有集傳世，筆者翻閱一過，發現其中多為短篇。
還有一點，即整個金代，竟無_人對杜詩進行注釋、整理；唯有元好問著有《杜詩學》，也已亡佚。這與與其并列的南宋相比，可謂冷熱兩重天。與元代相比亦不可同日而語，而元代立朝年數尚不及金代。
由上可以看出，有金一代學杜在整個杜詩學史中是相對薄弱和另類的。
三、金人學杜特點原因初探
(一)女真族人鮮有學杜者。
其原因大概有二。
其一，金代是由少數民族建立的政權，在其獲得政權之前，其社會制度、生產力、文化發展水平等都遠遠落后于宋代(北宋)。有金一代，女直族對漢族先進文化的吸收是非常積極地，但文化的引進、學習、吸收都是一個漫長的過程。金代滅亡是在公元1234年，期間又一直戰亂不休，故造成女真族人文化修養相對落后的狀況，而杜詩則又需要較高的文化修養方能駕馭。所以女直族人在選擇學習對象時不得不轉而旁顧了。白居易與晚唐詩人成了他們學習模仿的主要對象。
不僅僅女真族人如此，由于金代取士以詞賦為重，許多漢族士人知識面也十分狹窄?！敖鸪∈浚挂栽~賦為重，故士人往往不暇讀書為他文。常聞先進故老見子弟輩讀蘇、黃詩，輒怒斥，故學子止工于律、賦，問之他文則懵然不知?！薄罢伦跁r，王狀元澤在翰林，會宋使進枇杷子。上索詩，澤奏：訃臣不識枇杷子。’……呂狀元造，父子魁多士，及在翰林，上索重陽詩，造素不學詩，惶遽獻詩云：‘佳節近重陽，微臣喜欲狂?！洗笮?，旋令外補。故當時有云：‘澤民不識枇杷子，呂造能吟喜欲狂?！睜钤星胰绱?，其他中舉者就更可想見。
其二，杜詩不合金人口味。
杜甫是嚴講“華夷之辨”的。而金朝又是外族進占中原，統治漢族聚居地區。杜詩中大量的尊漢攘夷的詩篇，對金朝政權大為不利。金代上下對杜甫及其詩歌敬而遠之也就不難理解了。金初
朝廷雖然提倡文學，禮遇由宋入金者，但對私藏中國圖書卻嚴厲禁止，認為是反側、通敵。宇文虛中因藏書被羅織罪名；而虛中攀扯高士談家里也藏有大量圖書，高因此亦被殺害(詳見下文)。
(二)金統治區的漢族詩人也鮮有學杜者。
其一、金政權的高壓政策，使得廣大漢族文人遠離杜甫，而趨向更為穩妥的陶淵明、白居易等。
“(宇文)虛中恃才輕肆，好譏訕，凡見女直人輒以礦鹵目之，貴人達官往往積不能平。(天會)六年二月，唐括酬斡家奴杜天佛留告虛中謀反，詔有司鞫治無狀，乃羅織虛中家圖書為反具，虛中日：‘死自吾分。至于圖籍，南來士大夫家家有之，高士談圖書尤多于我家，豈亦反耶。’有司承順風旨并殺士談，至今冤之?！庇钗奶撝泻透呤空劧际怯伤稳虢鸬拿浚麄円蚣也赜袌D籍被羅織罪名而死，在當時朝野上下一定會產生極大影響，使得廣大士人出言謹慎，如履薄冰。
其二、許多漢族文人操守有虧，氣節有損，而杜詩卻嚴正而充滿浩然正氣。
歷代文人中，鮮有如金代之缺少氣節程度之深者。宋金之際，朝代更迭迅猛。文人學士在改朝換代之際也表現出截然不同的氣節與風骨。不肯立于金朝者大多南渡；不得已而滯留金地的也有隱居不仕不與金朝合作的。但同時卻又有進退失據、出處進退為人所不恥者；亦有主動投靠金朝謀求榮華富貴的；更有父兄仕于南宋而自己卻在金朝做官的；也有出使金國被留而接受金朝官職的。
劉豫，仕宋知濟南府，入金，甘做兒皇帝，被金立為齊皇帝，充當金人進攻南宋的走卒，其為金朝賣命、出謀劃策進攻故國可謂不遺余力，尤為?！皠⒃ド頌榕奄\，與張邦昌同罪，而佐金南侵，其惡更甚。不意其詩瀟灑有風致，工絕乃爾?！逼湓婋m“瀟灑有風致”，必不能學杜詩。施宜生主動投金，習金舉業，冠榜首；“宇文虛中……初仕宋，累官資政殿大學士。……(宋)建炎元年貶韶州。二年康王求可為奉使者，虛中自貶中應詔，復資政殿大學士，為祈請使。是時，興兵伐宋，已留王倫……虛中亦被留，實(金)天會六年也。朝廷方議禮制度，頗愛虛中有才藝，加以官爵，虛中即受之，與韓疇輩俱掌詞命。明年，洪皓至上京，見虛中甚鄙之?！眳羌ぃ謴└?，宋宰相械之子；使金，以知名留之，官翰林待制。馬定國、張孝純仕于偽齊，為虎作倀。黨懷英“少師亳社劉巖老，濟南辛幼安其同舍生也。”后來辛棄疾決然南歸，成長為一代愛國詞人；黨懷英卻留而事金。筆者據《中州集》、《金詩紀事》《金史》粗略作了一番統計，大概有十五人之多由宋人金為官作宦的。雖說楚才晉用也無可厚非，然這些人自幼熟讀經書，“節義”二字一定了然于心，甚或時時刺痛他們的心靈。施宜生、宇文虛中即都因“助宋”(宇文虛中欲效曹沫；施宜生泄露金人南侵計劃)而被殺既是例證?！对娝?雜編》有云：“諸子趙宋遺黎，漠然于宗國之感……”因此，這批詩人沒有一個敢于師法杜甫的，偶有詩句涉及到老杜，杜之形象亦不過是和陶淵明相類似的清貧之士或者隱士而已。
趙秉文、元好問、劉祁等則又是另外一種情況。趙生活于金全盛時期及轉衰期，主文壇幾十年。然其為人卻有短處，既無杜甫之剛強鯁硬的性格，亦無杜甫獎掖后進之胸懷，更無杜甫游歷大半中國的經歷，雖號稱一代文宗，其學杜亦不過皮相而已。元好問、劉祁二人處于金末元初，國破家亡，山河破碎，其慘痛與老杜經歷安史之亂相比應有過之而無不及，加之二人家學師承皆有淵源，才學既高，又逢亂世，正應是學杜用杜反映社會現實、抒寫喪國失家之痛才對，可惜此等詩篇于二人現存篇什中亦不多見。究其原因，亦應與二人的氣節之疲弱、為人不剛硬有關。金末，崔立軍變，殺二執政、劫太后以京城降元；崔立欲為自己粉飾，命王若虛、元好問等為其立碑歌功頌德，王力拒得免；元強命劉祁起草功德碑文，劉推辭不得而為之；元又感其文不愜己意，又為之修改若干。元、劉二人后來都有詩文為此事辯解，然正是愈辯愈明其非也。元好問入元以后不仕，致力于搜集、整理、保存金源文獻、歷史典故的工作，得到到世人的諒解；劉祁入元先是隱居鄉里，后卻參加元朝科舉考試，做了貳臣。
往往朝代更迭、國破家亡之時，文人、士大夫更容易在杜甫及其詩歌中尋求到共鳴。北宋末年、明末清初乃至近代無不如此，在杜甫及其詩歌的感召激勵下，出現了許多愛國詩人和愛國力作。然而，金朝滅亡之際，此種情況卻是幾乎沒有出現?！吨兄菁窙]有收金元易代之際詩人的詩篇，《河汾諸老詩集》所收金遺老詩篇數目既少，且多為隱士之吟誦、絕少亂世之強音。也許更多的學杜佳作因時代原因，兩部詩集未曾收集，也未可知。然就目前所能見到金源一代詩人、及其詩作，其學杜、用杜情況大致如此。
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元好問詞范文4
2、成語出處
《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！苯稹ぴ脝枴峨s言》：“諸郎楚楚皆玉立?！?/p>
3、成語辨析
元好問詞范文5
有關問蓮心知為誰苦的具體方法如下：
1、問蓮心知為誰苦出自元代詩人元好問的一首名為《摸魚兒·問蓮根有絲多少》的詞。
2、作者在小序中為讀者講述了一個凄切哀婉的愛情故事。全詞寫愛情悲劇，直言其人其事。上片寫蓮花并蒂的奇觀，下片更是大贊這對青年男女的愛情精神。
3、此詞最突出的就是以情見長，充滿對青年男女愛情不幸的同情，充滿對頑固守舊勢力的憤怒，使詞充滿各種感情，運用富雜多變的手法，更增添作者所抒發的愛情故事的悲劇色彩。
（來源：文章屋網 ）
元好問詞范文6
【標準發音】：guǐ kè shén jì
【繁體寫法】：鬼刻神劖
【鬼刻神劖是什么意思】：猶言鬼斧神工。
【鬼刻神劖成語接龍】：鐘馗捉鬼 鬼刻神劖 無龍龍了
【用法分析】：作賓語、定語；用于比喻句
【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標【guǐ kè shén jì】采用標準四聲閱讀。
【出處說明】：金·元好問《云峽》詩：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾？”
【對應近義詞】：鬼斧神工、鬼工雷斧
