竹林深處人家范例6篇

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竹林深處人家

竹林深處人家范文1

關鍵詞: 記敘文閱讀 復習思路 理清思路 有效復習

閱讀教學是初中語文教學重要組成部分,而記敘文閱讀教學更是語文教學的重頭戲。在中考閱讀試題中,記敘文閱讀試題是最普遍、最廣泛的,題型的設計角度比較開闊、豐富,相對來說所占分值較大,因此理清思路,有效復習,讓學生通過復習整體掌握記敘文的一般閱讀方法,能夠取得事半功倍的效果。

1.根據題目,辨別類型

記敘文的類型大致可歸納為四種:寫人、敘事、寫景、狀物。文章的題目是“文眼”,把握了題目的“眼”,就等于把握了全文的關鍵。如:《背影》是寫人的,《憶讀書》屬敘事,《春》、《濟南的冬天》是寫景的,《白楊禮贊》是狀物的。顯然,可以引導學生先從題目入手,整體感知,把握文章的基本內容。

2.分析結構,理清思路

(1)抓線索:線索是文章結構的核心。人物、事情、物品、地點、時間、感情都可為線索。閱讀時緊緊把握住線索就容易掌握結構,理清文章的寫作思路,領會文章的主旨。如《囚綠記》敘事線索:賞綠—囚綠—放綠—思綠;感情線索:作者對“綠”的喜愛。找到這兩條線索,就明確了課文所寫的兩方面的內容:敘述孤旅生涯“囚綠”的過程;借常春藤抒發對光明和自由的向往之情。

(2)明確記敘的順序:常用的記敘順序有三種:順敘、倒敘、插敘,都有明顯的語言標志。順敘,有表時間或地點的轉換或事情的內在邏輯聯系的語言標志。倒敘,主體部分要從事件的開頭按原來的發展順序進行敘述,因此開頭有引出事件回憶的句子。插敘部分都在文中,有起止的語言標記。如魯迅的《故鄉》中當“我”的母親談到閏土時,作者用“這時候,我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對少年閏土形象的插敘。理清了記敘的順序也就理清了思路。

(3)尋找過渡句(段)、中心句:記敘文中過渡句(段)起到承上啟下的作用,揪住了過渡句(段),文章的脈絡也就清晰了。如《白楊禮贊》在寫白楊樹的景美、形美、神美時用了兩個過渡段——“那就是白楊樹……然而實在是不平凡的一種樹”、“這就是白楊樹……然而決不是平凡的樹”串起了全文。中心句位置一般是在文章的開頭或結尾,找出中心句就能理清結構層次。如《白楊禮贊》第五段,只要明確了中心句是“那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。”形美和神美都是圍繞“力爭上游”來寫,那么語段“總分式”結構就清晰了。

3.分析表達方式,深入理解內容

(1)把握記敘的六要素和材料安排的特點:搞清記敘要素,有助于分析人物之間的關系,事件的前因后果,把握事件的本質;材料安排要詳略得當,才能使中心更為突出。如《山中避雨》講述了作者在西湖山中避雨的故事。時間:前天。地點:三家村。人物:“我”、兩個女孩、三家村的青年。起因:游玩遇雨。經過:避雨拉琴,三家村青年和唱。結果:與三家村青年惜別。詳寫拉琴和唱,略寫遇雨惜別。揭示“樂以教和”的主題。

(2)分析描寫的方法及角度:

第一,(寫人敘事類)人物描寫的方法:肖像(外貌)、語言、動作、心理、神態描寫。人物描寫的角度:正面描寫與側面烘托。特別是小說,它以刻畫人物為中心,因此人物形象的分析更應緊緊扣住人物描寫的方法及人物描寫的角度進行。如《魯提轄拳打鎮關西》的部分是通過對魯提轄的語言、動作、心理的描寫及圍觀的人反應表現魯提轄的疾惡如仇、粗中有細的性格特點。

第二,(寫景、狀物類)景物描寫常涉及觀察角度(俯視、仰視、平視)、描寫順序(遠—近、整體—局部、外—內等)、描寫角度(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等)及運用的修辭手法(比喻、擬人、排比等),閱讀從這些方面入手可把握事物特點。如《竹林深處人家》作者從三個立足點,多角度觀察竹林美景:遠望竹林(平視)——竹林如海;深入竹林(仰視、平視)——如隧道似屏風;登臨竹塢(俯視)——除了竹還是竹,三個觀察角度表現了竹林廣闊、茂密、深沉的特點。

(3)分析議論抒情,領會作者的思想感情。記敘文表達方式雖以記敘、描寫為主,但也有抒情議論,這些抒情議論常常起到點明或深化中心的作用。如《竹林深處人家》“在這樣的人家里,我呼吸到了一種濃郁的鄉土氣息,感到非常舒適?!薄拔蚁?,在竹林深處人家,在到處是竹具的環境里,再也沒有比用山泉沏碧螺春和吃新曬的尖筍干更和諧更有情調的了?!边@些抒情的語言蘊涵了作者對竹鄉人家閑適、安靜生活的喜愛和向往之情,點明了題旨。

4.品味精美的語言,理解關鍵詞語的含義和作用

竹林深處人家范文2

晚飯前刻,頗有閑暇,便舉足涉入平日鮮有涉踱的竹林幽暗深處,難得的回鄉之際,又難得地“撇下了”粘人的妻女,靜享獨自一人靜謐之私心,也算是著實不易之隙了。

鄉間的這片竹林,猶是孩童時期的那團碎捏記憶依稀片存于我腦海之際,本就背井離鄉的人兒,對故鄉的記憶本就是支離破碎的,復加之對這片無人修飾的竹林不使視之,這零碎的竹林記憶,目下,才得了次機會一一重拾起來!

冬春交接之際,夜長了很多,朦朧的夜目之下漸次拉上了白日敞得透亮的黑衣之拉鏈,黑夜都不是一刻而至,黑得甚有過程,叫人不禁思索何來之“夜”。

所謂的夜,便是伸手不見五指的黑,這黑得分外嚇人的夜,原是地球自轉、地球繞太陽公轉、太陽自轉而來的,淺言之,便是地球對邊此刻遮住了我們地球這邊,我們的黑夜,換來了他們的白晝,原來世界之“黑”,恒來便是“遮”來的?。?/p>

若這頷首低眉,十分羞赧的暮色都是“遮”出來的,然輒這幽暗陰郁的竹林,也是什么“遮”出來的吧!夜幕黃昏之余被遮住過七分的余光,再透過緊致密掩的竹林,再遮住了三分的光亮,這竹林中的我,怪不得是覺乎十分的黑暗了!

既然世界已是黑暗徹底,我還睜大了眼睛有何用?正如那句老話一樣——世間最具挑戰的事,便是在失去自我的世界中仍保持自我。

片刻之余,我閉上了眼睛,獨享這份終于不是世界賜予我的黑暗。

也不知道,此刻的世界中,還有多少和我一般閉目之人!這紛擾不堪的年代,所有一切自詡為“為理想而奮斗”之人,大抵都是思索著成功以后,站在領獎臺上蓄謀已久的頒獎詞吧?演員挖空心思想當影帝,獲奧斯卡獎;歌手歇斯底里地向世界吶喊早已破音的歌聲——終身成就獎是為我量身定做的,爾等休要爭奪;就連筆耕不輟的作家們,每日在稿紙上寫著的,也都是“諾貝爾文學獎”五字。世界好似都是本末倒置了的,怎的與我料想之中不盡相投?想必是你在酩酊大醉之徒面前擺上顏色相差甚大的勁酒和白酒,渾噩之中,他閉起雙目便是一鼓作氣將之一一消耗殆盡!卻都分不出何為勁酒,何為白酒!這人的眼睛要是為夜幕所遮、竹林所遮,不假時日、移身周遭便可解圍,倘若人人都做個閉目的睜眼瞎,倒真是渾噩得勁酒和白酒都不分了!

《圣經》之上記載這般妙語——上帝之愚拙總勝于人類之巧慧。

勁酒和白酒宛若人類智慧之結晶吧?可是這生命之初上帝造之水,才有醍醐灌頂、維系生命、叫人保持清醒之功效吧!

靜心沉溺著思緒,不料身上的手機鈴聲倏然想起,這鈴聲是那首為了紀念顧城和上個世紀八十年代末、九十年代初那個人人白衣圣潔的年代而作的歌——《白衣飄飄的年代》。

一縷不解的頭緒涌上心頭——白衣飄飄的年代,那是個怎樣的年代啊!

所有人都添置了一件圣潔白凈的衣裳,世界著實一份粉妝玉砌的模樣,每個人都有夢想,并且做得最多的事,便是不斷地希冀著、努力著,享受著白衣之圣潔、夢想之透亮,一切穿著衣服希冀夢想的時候才是最美好的時刻吧!那時的世界,當是一片欣欣向榮的場景吧?那刻沒有人會為了在人家眼里自己的形象而躊躇,大家不都是白衣素凈的嗎?何必還非得以死相抵,說短論長地討論誰的衣服更白凈,誰的理想更美好呢?罷了!此刻也沒人會在意什么夢想成真后的獲獎感言吧?一切的白凈,都穿在身上呢!那個時代,人兒都是踮著腳尖,挺著額頭眺望著未來,也就是我們現在,而此刻的我,所謂一個“眺望中的未來人”,卻只能垂頭跪在了那個白衣飄飄的歷史面前悔恨!

而白得過分干凈的衣裳,總是過于容易被玷污!直到那個弒妻復自殺的詩人顧城,將那抹獻血刺眼地灑在了白凈的衣裳之上,才結束了那個人人向往白衣飄飄的年代,人們的眼球都被眼前的鮮紅所震驚、所亢奮,沒有人再愿意在一個激情四射的時代再去穿回那件樸素的白衣了!

竹林深處人家范文3

廣西融水苗族自治縣的元寶山脈深處,有個奇特的苗族小山寨――安太鄉小桑村青山寨。地處華南第三高峰――海拔2086 米的元寶山西麓,村子的平均海拔在600 米以上,是典型的桂西北高寒山區。青山寨不大,只有100 多戶人家,依山傍水,巨石林立, 村民們依山就勢在的花崗巖石上蓋起了吊腳樓,風情濃郁,別具一格, 成為大苗山里獨特的風景,被譽為獨一無二的“石上人家”。 石頭上的苗寨人家

從融水縣城去青山寨的道路順著山勢曲折迂回,貝江兩岸風光旖旎,青山聳峙,江水蜿蜒,云霧繚繞。一座座苗寨吊腳樓星羅棋布地散落在山坡上,高低層疊,錯落有致,在清晨的薄霧中若隱若現,充滿詩情,寫滿畫意。淳樸、勤勞的苗山人,在這片繁衍生息的土地上躬耕勞作,村莊炊煙裊裊, 田野牧歌嘹亮,為苗山的早晨增添了蓬勃生機。每年“放排”季節,把大批砍伐的竹子和木材,一根根地捆扎在一起,扎成竹排或木排,沿貝江順流而下,一串串,一排排,隨波逐流, 氣勢磅礴,篙師的勇敢和智慧令人驚嘆不已! 田間勞作

青山寨里古樸的吊腳樓、光滑的石板路、古老的風雨橋,還有蘆笙坪、斗馬場、景觀樓及苗寨民居都保留著苗族原生態的建筑風格。村外山泉潺潺,竹林蔥郁,古樹成蔭。

相傳,當年青山寨的先輩們以打獵為生,遷徙至此時,因為四周環境潮濕, 毒蟲出沒,出于安全考慮,村民們將房子建在了光滑的大石頭上。誰曾想百年之后這些石頭上的房子,竟成就了一道絕妙的景觀!當我們走在古老的吊腳樓里,憑欄遠眺,觸摸著印記斑駁的壁板,仿佛能感受到青山寨悠遠的歷史。 挑著竹飯簍的苗族婦女

坐落在巨石山林間的青山寨依山而建,一座座吊腳木樓修筑在高低不平的巖石上,木樓的4 個角僅靠4 根木頭柱子和巖石相接,看似岌岌可危, 但卻扎實牢固。建在石頭上的苗族吊腳樓屬于傳統的干欄式建筑,木質卯榫結構,不用一釘一鉚,相互插接并以楔緊固而成。他們建造房屋不用設計圖紙, 不需要地基支撐,利用長短不一的木頭巧妙地尋找平衡點和支撐點,與地面相接,用十幾根杉木柱子支起一片小天地。村民們祖祖輩輩在這里起居生活,房屋經久耐用,寨子里大多數木樓都有上百年的歷史,至今完好無損。因山區多霧潮濕,門前屋后多有鼠蟲蛇蟻出沒,所以吊腳樓的底層架為空心結構,一般不住人,主要用于存放柴草、農具等雜物。

苗寨吊腳樓的柱子、梁架、墻壁、地板等構件全部采用杉木材料,屋檐、柱子端和前門上方沿用古老的傳統制作手法,或雕龍畫鳳、或雕刻葫蘆及花、鳥、蟲、魚等圖案。

“九山半水半分田”。青山苗寨山多田少,每年只種一季水稻,這里種植的糧食以糯米為主。苗民每天喝的是糯米酒,吃的是糯米飯。因為糯米飯“耐餓”,便于遠出下地干活;糯米飯“耐放”,能久放而不易變餿;糯米飯營養更豐富,在苗寨,人們喜歡把養得胖乎乎的小孩戲稱為“糯米崽”。每當收割糯谷的季節,苗家人習慣將糯谷捆扎成把,一扎扎、一把把的糯谷晾曬在木樓的護欄或河邊的石頭上。金燦燦的稻谷點綴著金秋的苗寨,濃郁的鄉土氣息撲面而來,如一幅恬淡迷人的山村風情畫卷舒展在大苗山深處。 元寶山千畝杜鵑花賞花節

青山寨苗族同胞,在長期與自然相處的環境中生活,形成了自己獨特的民族風俗和生活習慣。方言稱:“苗人不懂禮,煮菜放抓米。”苗寨人家在炒菜或者煮湯的時候,喜歡放一點糯米,因為糯米香甜、柔軟而帶有粘性, 所以做的菜和湯味道鮮美,口感更好。在缺鹽少油的年代,苗民在炒菜的時候放入一些糯米,就不放油了,理由是糯米中含有米油。

苗族的飲食習俗以喜歡吃酸、好飲米酒而著稱。酸肉、酸魚、酸鴨三大“葷酸”被譽為苗家風味美食的代表。酸肉以豬肉為原料,切成塊,用生鹽腌制兩天,使肉塊完全進鹽味后稍稍晾干,然后用辣椒粉、糯米和甜酒糟攪拌均勻, 放入專門腌制酸肉用的木桶,桶口大、桶底小,桶底用木架撐墊,以便漏水。木架上放兩三層竹殼,竹殼上再鋪墊稻谷草桿,然后把拌好配料的豬肉一層層地壓放桶里。最后在豬肉之上再蓋上三四層竹殼,竹殼上用石頭壓上桶蓋, 盡量使之不漏風。制作酸肉一般在初冬到立春前,入桶兩三個月后即可食用。在腌制酸肉時通常會放入一些炒香的糯米,一是能增加其香味,二是能起到保鮮的作用。 苗山燒魚

竹林深處人家范文4

-題記

又遇江南。

黑白居,青石路,煙雨朦朧,油紙傘處,伊人獨步......

畫中江南。

皆道江南好。“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”白居易為之傾心。“一葉扁舟輕帆卷、暫泊楚江南岸”,柳永為之留步?!疤m燼落,屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟,人語譯邊橋”,皇浦為之驚夢。千載江南、留下無數文人的惆悵。墨客江南。

江南煙雨,總是朦朧,似隔簾探花,似觸非觸。雨、獨愛江南,這一片清幽之境若是少了這細雨輕煙的籠罩,便也映不出江南的神秘了。三月,雨落新綠,春意盎然,畫水廊橋,洗衣石處,持傘微蹲??绰渌疂i漪、不甚高雅。七月,雨打新荷,梅子黃時,墨意深處,青竹簾下,采荷高歌。觀心蓮初綻,出泥不染。即是無雨,空氣中也彌漫水氣,似霧似煙,隱約若現,遠近人家,白墻黑瓦,古風新韻。夜燈起時,點點星光。愿取下北斗,舀上這一方煙雨,隔夜的天空,也必將添上一縷遺忘。煙雨江南。

徽州府的神秘,滕王閣的名氣,九華山的佛力。卻只銘記。。殘月西移,黑瓦白房,那一盞夜燈熠熠。梧桐故里,冉冉綠意,灑盡多少寄愁的雨滴。江南大地,卻總是離人情意。綠山、綠水、綠石路。漫步其中,人也映的微綠。自然本是親近,只是不曾珍惜。綠意江南。

到過形勝江南的蘇杭、徽府,亦或是領略了世博徽館,便足以感受,那黑與白的交織。是啊,最淳樸的兩種顏色,竟在江南、得到了至高的詮釋,江南用建筑、用山水、用藝術、用文房四寶,將這黑白交織的清幽、潑墨的淋漓盡致。便是從未涉文的山野,置身于煙柳畫橋,風簾翠幕的水鄉江南,也會心生一縷詩意的惆悵,也會有一股吟詩畫柳的沖動。的確,暢眼江南。黑白無處從,明月雨不懂。煙柳斷腸處,水墨畫清風。滿眼詩意,欲訴清風,清風不語,獨自黯悟。水墨江南。

江南未曾改變,改變的是大江東去的不盡荏苒。又遇江南,詩意依舊,煙雨依舊,綠意依舊,水墨依舊.....

卻只能立足雨竹林外,聆曉風殘月。嘆一聲、

竹林深處人家范文5

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云層搖曳的風姿,是蒼穹漸黯的摹臨,竹林深處,流光瑤琴,我且留一杯阡陌,待君同飲,怎能書閣下?徒增心中幾縷哀傷, 疑是枯松正朽,何苦繽紛英落,我看蒼穹的第一眼起,雙眸已黑,你若是要撫琴,旖旎的情緒,弦崩斷,聲嘎然消逝,怎奈凄涼。。

-------------------------------------------------------------------- 詞闕素紙也難耐凄涼,飲茶熏書中聞幽香,青館也不及眉宇憂傷,伸手探水中一汪鏡花。我對天慘笑。!措辭荒涼

------------------------------------------------------------------------煙臺迎風,花落發梢,優雅折扇,書生長衫,頷笑優雅,孓然獨立,賞天晨曦,靜候黃昏。

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孤燈一盞 寒風一晚 星如螢火 落筆微嘆 寒與誰共 飛思悄然 冷霜若月 余幸相伴 十年之前 十年今天 十年之后 十年巨變 物是人非 滄海桑田 如你一言 如我今天 心若未變 萬物不變 晚風拂面 細語婉轉 你猜是我 卻未明言 欲言又止 苦笑連連 一語嗔怒 一言難全 似笑非哭 叫我何堪 我欲何堪 念此有意 妙不可言 期待那天 徘徊輾轉 反側難眠 如我一同 一同這般 日斜西山

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余下回憶,怎來渲染蒹葭?放低,不想,愛怎會隔著一方世界?一方云層?以后殘心怎敢?怕傷了人家,傷了人家。

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君無戲言,美得窒息,美的痛徹心扉,君可知道,妾似等了百年,依樓聽風,紅顏消瘦,淚眼婆娑,起舞為君婉轉,昨日隔壁村鄰高中舉人,阿婆欲言,妾不如嫁去處,身如跌寒窖,捂嘴,淚眼稱傘,送君離別之處,回憶怎堪,一句君無戲言,妾似等了百年。

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舊字跡泛黃刻著日落,秦淮柳樹扁舟垂釣,曲溪老翁閉眼白發如丈,書生合書筆指殘陽,將軍卸甲歸府酒香彌漫,長安街頭人影蕭索,公子戲謔佳人有約,少爺病態臉色蒼白,孩童馬尾沖冠羊角,老農黃酒小菜微薄,漁夫網收湖面碧水,纖夫橫渡繩子輕響,肆然閉眼微恙。紅塵客棧一曲琴殤。

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君若含笑未言盡,唯見清芳直跺腳,伊嗔似怒煙眸盼,不解此夜落花少。

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春分過后,水熱三分,死亡是一個必然的結果,生命只是個歷程,他曾用最炙熱的溫度,演繹了生命的軌跡,裝點了他的歲月,永遠的,我將銘記,感懷至今,落英繽紛的韶華,梨花散盡的時光,我只想說,相信我,幸苦了,還有我,沒關系!

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你看見了我的春天,卻沒看見我從冬天走過來的,你看見了滿身白雪,認為我熬過了冬天,其實我才正要走過去

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有時候有莫名其妙的空虛感。感覺很孤獨,很無助。甚至會流淚。

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備受感情煎熬之后,內心被拉扯撕心的疼痛, 連殘喘的呼吸都會覺得是種莫名的悲涼。

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有你的世界,是最美好的風景。

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最美的回憶,是你在鬧,我在笑,有時靜靜聆聽,偶爾也吵吵。。

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詩人,夜色已經深沉,從孤獨中緩步吧,你的頭發已經白了,用你的眼波投射月光,亮起一抹銀色。

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一字無題落,片葉都飄愁,愁腸百回轉,徒添半分秋。

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我想看看夕陽。希望明天出現太陽,買瓶水,爬到累。歇在石頭上,睡上一覺,被你叫醒,該多好。

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鮮活的我,哪來一顆死寂的心。

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只要是喜劇收尾,過程你讓我怎么哭都行。

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書中起伏的情節,如人心叵測

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如果歲月是首歌謠,我要怎樣把握節奏,如果歲月染上了灰塵,我該怎樣彈去上面的悲傷?那道舊傷疤,染紅了你的白紗,誰在嘶?。?!

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畫完這筆黎明,我等黃昏沉淀黑暗,我舉起酒杯,深呼吸不讓悲傷泄漏,靜待天明。

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享受夜的人,有幾人?在眾人都睡了,誰會來欣賞這夜?夜的天空,黑,沉,仿佛把你的目光都吸引進入,你望一眼,就移不開了,陷進去了,你想探索,卻發現,怎樣也不能探索,你找不到探索的源頭,所以望著夜的天空,望著一點,一個圈。也許感嘆,也許流淚,也許開心。也許煩惱。也許有你的情緒。但夜很好

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這樣放下包袱,輕輕哼著自己愛的歌,想自己所想,放松一切,讓思想馳騁黑夜,無邊無際的玄想,閉上眼,吹著涼風,如水一般的拂過上身,飄過發尖,掠過眉梢,蕩在唇角,輕輕抿嘴,舔一舔,卻不曾有什么東西,但,有一抹香甜,這是夜的味道,眼中綻放一絲驚喜,可讓人流連忘返呢?我喜歡沉寂在夜里。。

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睡,該怎么睡呢?笑,該怎么笑呢?雨,為何還不落下來呢?霧,又彌漫了眼球,擋住了什么呢?視線嗎?我想望穿霧,看看那一端到底有些什么?竹林嗎?里面住在誰呢?書生?老人?還是住著一位閨中千金呢?該不會是位富家公子吧?頂多是個少爺,少爺嗎?閣下,你是少爺嗎?我望不穿霧,就好比望不穿秋水呢

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都睡了,沒人了,星星暗淡了,風聲停止歌唱了,云層漸漸消逝了,月亮黑了,我在等什么呢,時光嗎?

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竹林深處人家范文6

付素清老人共生育了6個子女,現在只有二女兒徐淑華和三女兒徐桂花健在。三女兒住在城里,老人不愿意去,說城里太繁華了,沒有農村田園風光好,就一直跟著二女兒住在鄉下,平時家里只有她們母女倆。

付素清老人生于1897年7月19日,是目前全球最高齡老人。近日吉尼斯世界紀錄組織為老人頒發了“恭賀付素清老人116歲大壽,世界上最長壽的人”的匾牌。老人雙手抱著它,臉上笑開了花,心里感到特別幸福,端坐在竹椅上,讓筆者拍照。

“你穿的短袖冷不冷?注意別感冒了喲!”這時突然變天起風,老人一邊關心地詢問記者會不會冷,一邊為自己添外套,還加了一個圍裙。老人說話中氣十足,穿外套、理衣領、反手系圍裙……動作干凈利落,也很靈活。徐淑華告訴筆者:“只要一熱,她自己就找扇子扇,一冷馬上會加衣服?!?/p>

當記者一說起長壽之道,村里的人們都覺得,這肯定是和她"閑不住"的勤快分不開。"勤快、能吃、能睡、心態好。"鄰居們覺得這就是付素清的長壽之道。2003年10月底,筆者來此探望付素清老人時,她還"閑不住"地在院壩里收拾柴禾。

徐淑華說:“我母親出生在簡陽市某大山深處,由于家窮,從小就吃苦受難,‘勤快’是她保障生活的唯一途徑,全靠撿山上的枯樹枝賣柴糊口。最近眼力不好,什么事也做不了,只好每天到外面去走一走轉一轉。現在視力每況愈下,除了上廁所一般都不走動了,大部分時間都是坐著或是睡著,每天要睡12個小時左右。盡管這樣她仍然精神十足,對生活充滿著信心?!?/p>

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