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蘇武牧羊的故事范文1
等待，一個令人充滿遐想的詞語。因為，你不知道等待的后面會隱藏著什么樣的結局。在我看來，等待對無志者而言意味著消極，浪費時間，毫無疑義的傻事；而對有志者而言則意味著走向勝利時必不可缺的堅持。
講一個大家都耳熟能詳的故事：蘇武牧羊。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，可單于認為這是漢王朝示弱的表現，于是對使節翻了臉，要迫使蘇武投降以侮辱漢朝。蘇武寧死不屈，并以死表明心志。于是單于便把他放逐到北海牧羊，給的全是公羊，并說等公羊生了小羊才能讓他歸漢。于是蘇武便一人在荒無人煙的草原上度過了孤獨的19年。等到漢昭帝時，才得以歸漢。他壯年出使，回來時卻已滿頭花白了。
是什么力量使蘇武對漢朝忠心耿耿？是什么力量支持著他度過了這苦難的19年？是堅持，是堅定的信念！擁有堅定的信念，能夠抵抗任何艱難險阻。因此，堅持是成功的必備條件。
作為我們學生，我們所等待的是夢想實現的那一刻，這就是我們成功的那一刻。
蘇武牧羊的故事范文2
契訶夫曾寫道：“貝加爾湖異常美麗，難怪西伯利亞人不稱它為湖，而稱之為海。湖水清澈透明，透過水面像透過空氣一樣，一切都歷歷在目。溫柔、碧綠的水色令人賞心悅目，岸上群山連綿，森林覆蓋。”
萬尼亞從船舷摘下一個水桶，把桶拋向湖面，蕩起繩子，小桶一個筋斗扣進湖中，盛滿水后被揪得蹦跳起來。萬尼亞舉著滴滴答答落著水珠的小桶對大家說：“請，喝吧。”
我們說：“就這樣？喝？”
萬尼亞說：“貝加爾湖中心的水是可以直接飲用的，非常潔凈。在盛夏，水溫也只有3℃，冰鎮的礦泉水?！?/p>
我們一仰脖，咕咚咚喝下去，果真甘美如泉。
船舷邊，萬尼亞說：“很想請教您一個問題，中國人似乎對貝加爾湖有一種特別的情感，這是為什么？”
我說：“你知道我們漢代的蘇武嗎？”
他說：“知道?！比f尼亞手搭涼棚看著天邊，藍色的眸子反映出天空的流云。他說：“你們的蘇武，當年在這里的哪個地方牧過羊呢？”
大地蒼涼，湖水澄澈?？粗椎乃荩瑫a生一種錯覺，想起安徒生童話“海的女兒”。海面像最藍最藍的矢車瓣，在這晶瑩剔透的水底，一定隱藏著另外一個世界。貝加爾湖周邊逶迤的山脈和丘陵，是中國北方部族的主要活動地區。盛夏時分，正是這里最好的季節，在船上還感到沁骨的寒意。一過了9月，嚴寒就奔馳咆哮而來，湖畔降到0℃，山峰和盆地約為-30℃。巨大的氣壓差形成強大的風暴――貝加爾季風，攪得周天寒徹。冬天，更是錐心刺骨的寒冷。當地人說，溫度可達-50℃，走到外面猛吸一口氣，你就變成一個醫學家，對呼吸系統如何分布有了最切身的了解。你知道所有的氣管走向，每一個肺泡都變成冰珠。貝加爾湖面更是整塊巨冰，把萬物間的每一絲暖氣都吸入臟腑，鎮守著無邊無際的銀白。
蘇武是漢朝使節，出使匈奴。匈奴游說蘇武背叛，軟硬兼施都沒有用，就把他流放到北海。單于對蘇武說：“什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原?！?/p>
蘇武牧羊的“北?！辈⒎谴蠛?，就是我們腳下的這個貝加爾湖。在苦難惡劣的氣候下，蘇武呆了19年，等于兩個加上一個。
我覺得單于十分卑鄙，要殺就殺，說什么公羊產羔！就是兩千年后的今天，有了試管嬰兒、克隆技術，公羊也尚不能生育，實在欺人太甚。蘇武每天拿著使節棒放羊，日復一日，年復一年，棒上的毛都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變白了。19年之后，蘇武才回到漢朝，受到熱烈歡迎。據說蘇武回國后，一直保持著吃羊骨、喝羊肉湯的習慣。不知道是不是這種飲食的好處，使受盡磨難的蘇武活到了八十多歲。
萬尼亞指著一方草木豐美的谷地說：“蘇武可能就曾在那里牧羊?！蔽艺f：“蘇武一定在湖邊最高的山上牧羊，懷里抱著公羊，不是為了生仔，而是為了取暖。摩挲著手中的漢節棒，飲雪吞氈，眺望家鄉?！?/p>
航行至貝加爾湖深處，萬尼亞很興奮地拿出幾個小戈比，發給一人一枚。我們問：“干什么用呢？”
萬尼亞說：“看我的?！闭f著，一揚胳膊，把戈比投向幽遠的湖水。他說：“把硬幣交給貝加爾湖，然后許一個愿，不要講出聲，就放在心里。貝加爾湖會聽到的，他會幫助你實現愿望，很靈的?！?/p>
我們感謝他的好意，依次把手中的戈比投向貝加爾湖。硬幣劃出一個個美麗的弧線，邊緣如劃割圓木的輪鋸，切開貝加爾水晶般的湖面，緩緩降入。貝加爾湖的水非常清澈，據說可以透視到水下40米深的地方。那枚褐紅色的硬幣在碧綠的水草中悄然飄蕩，襯著堊白色的湖底巖石，宛如就要謝幕的小舞蹈家。
我有一個愿望，貝加爾湖知道。
（摘自《今日文摘》）
［美點賞析］
蘇武牧羊的故事范文3
漢帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領軍團出使匈奴——一個荒涼的國度。因為“虞?！?，蘇武等人被扣押，面對名和金錢的誘惑，面對酷法嚴刑，有人屈服了，得到了榮譽富貴，而蘇武始終不肯向匈奴單于面向稱臣。為此，他被流放北海邊牧羊，條件十分無理——公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，一望無垠，地凍天寒，人跡罕見，蘇武身上單薄的衣服，飽經風雪的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，早已失去御寒的功效，寒風似箭刺入骨子里。蘇武饑食氈，渴飲雪水，心中卻依然守信諾言：寧為玉碎，不為瓦全。
悠悠十九年，已是兩鬢花白，終于有了回國的機會回到祖國的那一刻，高抬頭顱，蘇武激動地流下淚水。
蘇武牧羊的故事范文4
答案自然是肯定的，大家都會選擇堅持走下去，但是為什么絕大多數的人還是與成功無緣呢？那就是因為他們堅持的還不夠久，他們的耐心還不夠充分，馬云曾經說過:“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，絕大多數的人死在了明天晚上?！瘪R云的這句話很形象也很現實，提出了一個問題，許多人能堅持，但只有極少數的人能夠堅持到底，由此可見，在通往成功的道路上，堅定信念堅持到底是多么的重要。
蘇武牧羊的故事，相信大家都是耳熟能詳的。但面對惡劣的環境，面對匈奴的威逼利誘，面對孤苦無聊的生活時，展現出來的那種堅定的信念以及堅持到底的決心，正是使蘇武牧羊這個故事廣為人傳，成為經典故事的原因。蘇武的這種堅持正是我們絕大多數人所缺乏的，值得我們去學習。
發明大王愛迪生一生創造的工具，極大地改善了人們的生活，而他發明的電燈，更是他眾多發明中最重要的一件東西之一，然而他在發明電燈之前，也經歷了無數次的失敗，但是他不服輸的精神使他一次又一次的堅持下來，最終電燈就這樣誕生啦，由此可見，想要堅持到底就要有不服輸的精神，如果連贏的欲望都沒有，那么你又憑什么獲得成功呢？
而在21世紀，人們最缺乏的就是這種堅持到底，不服輸的精神。大多數人總是洋溢著熱情開始，但事情做到一半，總是想著離成功，還有老遠。路上的坎坷與挫折，壓的他們喘不過氣來，最后想想還是算了吧。就這樣半途而廢啦，所以在這個勝者生存劣者淘汰的社會，許多無法堅持下來的人就被淘汰啦，只能默默無聞的生活在社會的中低層。曾看過一部電影，里面有一句話令人難忘——“輸家總是抱怨他們已經竭盡全力了。”倘若真的竭盡全力，又豈能不堅持到底？輸家的竭盡全力，只是為自己半途而廢找了一個借口罷了。
蘇武牧羊的故事范文5
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）12A-0048-01
言為心聲，題為文眼。教師從課文題目入手進行課堂教學，通過對課文題目巧妙的詮釋，讓新課的導入異彩紛呈，能引導學生讀懂課文題目，有利于學生良好閱讀習慣的養成和閱讀能力的提高。由此可見，課題是課堂導入的一個切入點，一個精彩的導入，既能使學生興趣盎然，又能激起他們強烈的求知欲望，讓課堂教學收到良好的效果。
一、開門見山，直奔主題
語文教材包羅萬象，有些課題就直觀地說明了文章的內容，抓住了學生的心，這時我們就可以開門見山地導入新課。如《種一片太陽花》一課的題目意思明了，而且課文安排結合時令，教師教學時可直接抓住題目引申下去。
師：同學們，春天到了，春暖花開，到處是一片綠色。知道3月12日是什么節日嗎？
生：植樹節。
師：在一年四季中，春天是植樹栽花的最好時機。今天我們來學習――種一片太陽花。
課題雖然簡略，而課堂教學的導入卻緊扣了文章內涵，讓學生對這堂課的學習了然于心。這樣的課文還有很多，如三年級的《美麗的小興安嶺》、六年級的《三峽之秋》等。
二、以史為基，引入情景
有些文章知識性很強，但是寫作年代
離學生較遠，此時我們可以轉換思路，設置情景引導學生的思考，例如《蘇武牧羊》的教學如下。
師：同學們請看這個視頻，你們知道故事中的主人公是誰嗎？（課前5分鐘，教師利用多媒體出示“蘇武牧羊”中的場面）
（師生交流，學生了解蘇武的生平）
師：十九年的艱難困苦，沒有使他倒下，他手中擎著漢節，在那遠方佇立；十九年的威逼利誘，沒有使他屈服，他手中擎著漢節，不忘那心中的祖國；十九年的孤獨寂寞，遠離祖國也沒有讓他忘卻那遠方的祖國。今天我們就走近蘇武――（出示課題：《蘇武牧羊》）
有歷史場面的鋪墊，渲染了課題的氣氛，抓住了學生的心，讓學生對歷史產生探索的興致，從而深入學習課文。對歷史性很強的課文，教師可以根據實際情況有選擇地用此方法來出示課題，導入新課。
三、緊扣題眼，凸顯重點
運用課題來導課，要注意引導學生適時、快速地抓住課題中的“題眼”，也就是課題中最關鍵的幾個字或詞，以利于提綱挈領、統領全篇。如《把掌聲分給她一半》這篇課文的教學情境如下：
師：板書課題，你們說說課題中最關鍵的詞是哪一個？（學生進行交流并理解其意思）
師：掌聲為什么要分給她一半？她做出了什么貢獻？
教師在教學中從題眼出發，緊扣課文重點，幫助學生理清文章脈絡，同時也讓學生掌握理解課文的方法。還有如《不愿長大的姑娘》《西門豹治鄴》等課文都可以利用此法，通過抓住題眼出示課題，達到迅速導入新課的效果。
四、傾情交流，順勢導入
教師在課前與學生談話，既能了解學生的心聲，也能活躍課堂氣氛。教師在溫和的氣氛中出示課題，將收到意想不到的效果。如《永生的眼睛》教學片段如下：
師：母親是生我們、養我們的人，母親就是我們溫暖的家?？墒牵恍业呐ⅸぉち者_，卻因為一場突如其來的疾病永遠地失去了自己的母親。（點擊課件播放“悲情輕音樂”）
師：就在母親去世的當天下午，一位警官來到我們家，對父親說：“先生，您同意醫院取用尊夫人的眼角膜嗎？”面對這個近乎沒有任何人情味可言的要求，父親會作何反應？痛失慈母的“我”，又會作何反應？
教師的敘述戛然而止，隨即要求學生去讀文本，有效地激起學生的讀書欲望，也為“父親同意角膜捐贈，‘我’反對角膜捐贈”的沖突做鋪墊。很多課題的情感都能在交流中自然流露出來，形成靈動的效果，如《荷塘舊事》《萬歲，母校》等。
五、變化課題，暗含意境
課文的跌宕起伏在題目里也能體現。文章的題目意境暗含事情發展的懸殊對比，教師可先設置疑問，如讓課題在教學過程中產生些許變化，通過對比，幫助學生理解情節變化的精妙。在教學《生死攸關的燭光》一文，教師出示課題時用彩色粉筆標注出“生死攸關”，并標上“？”，學生看到這個問號自然會產生疑問，當學生帶著疑問學習，會達到事半功倍的效果。在指導學生深入讀懂課文后，教師說：同學們，微不足道的燭光關系著伯諾德婦人一家的性命，關系著更多法國人的命運，所以稱燭光是“生死攸關”，并把“？”改成“！”。課題前后鮮明對比，讓板書成為課堂教學的亮點，有助于學生快速進入新課的學習。
蘇武牧羊的故事范文6
羊成為十二生肖之一，來源于一個美麗的傳說。在遠古洪荒時代，人間沒有五谷。一天，五只神羊來到人間，把五谷帶給了人們，而它們自己卻被天庭宰殺。在羊被行刑的地方留下了羊羔，從此羊在人間繁衍，以草為生，把自己的肉和奶貢獻給人。人們為了祭奠這五只神羊，便以羊為十二生肖之一，希望自己的后代也能像羊一樣，舍生取義。
“羊”是象形字，“象頭角足尾之形”（《說文解字?羊部》）。羊是六畜之一。早在母系氏族社會，人們就開始選擇在水草豐茂的沿水地帶定居放牧，羊長得壯，繁殖得多，被視為一件非常吉祥的事，所以漢代許慎在《說文解字》中說：“羊，祥也?！泵髂┣宄踔麑W者屈大均在《廣東新語》中說：“東南少羊而多魚，邊海之民不知羊味者。西北多羊而少魚，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘魚‘羊’為‘鮮’。 ”
先秦時期，人們對羊的個性有兩個歸納：善良知禮、外柔內剛。小羊吃奶時是跪著的，仿佛是對母親的感恩人們認為這表示羊孝順、善良、知禮。羊這種“跪乳”的習性，甚至被演繹為孝敬父母的典范?！度纸洝烽_頭說“人之初，性本善”，其中的“善”字從“羊”。羊表面上看著溫順，但兩羊相爭時，以角相抵，互不相讓，也有一股子狠勁兒這被人們解讀為外柔內剛。《毛詩正義》中有這樣的說法：“召南之國，化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊也。”
在中國傳統文化中，羊是正義的化身，承載著中國傳統的法律精神。東漢杰出思想家王充在《論衡》中記載了被奉為“中國司法鼻祖”――皋陶用獬豸治獄的傳說：“獬豸者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸?！备尢罩为z明白，執法公正，遇到曲直難斷的情況，便放出獬豸，依據它是否頂觸來判定犯人是否有罪，當然，這只是一個歷史傳說。但是作為中國傳統法律精神的象征，獬豸體現了中國古人對法之公平、對正義的期盼與追求作為秉公執法的象征，從春秋戰國時期開始，秦楚等國御史、獄吏等執法者，皆戴有獬豸圖案之冠，獬豸的形象圖案還一直被用于歷代執法者官服，直至清末。
羊在六畜中是最講“義”的。按漢代思想家董仲舒的觀點，羊有好義、死義等品質，加之羊素喜清潔，饑餐青草，渴飲清泉，潔身自好，遠離污穢，所以在中國傳統文化中，它也是高潔精神的代表。“蘇武牧羊”的故事就是這種精神的體現據《漢書?蘇武傳》記載，漢中郎將蘇武奉武帝之命出使匈奴。匈奴單于背漢妄為，扣留蘇武并遣其牧羝（公羊）于北海之濱，并揚言“羝乳乃得歸”。蘇武自此手執漢節，與羊群為伴，牧于北海。直至19年后，漢與匈奴和好，蘇武才得返長安蘇武始終忠于祖國，不辱使命，表現出了大義凜然的浩然正氣聞名于世，也留下了羊伴英雄的千古佳話。有明代偶桓題《趙王孫墨羊圖》一詩為證：“王孫長憶使烏桓，因念蘇卿牧雪寒。落盡節旄無復見，寫生傳得兩羝看?！?/p>