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垂釣余秋雨范文1
一個人生活在世上，從出生到死亡，都處在種種錯雜的社會關系交織的網絡中。生活其實是不斷處理自己與別人的關系、自己與自己關系的過程。人性本善，每個人剛降生到世界時，都有著一顆純樸、真摯的心。依照人的本性發展下去，世界應是一個沒有仇恨，沒有嫉妒，處處充滿愛的地方。但是事實并非如此。為什么仇恨、嫉妒仍然存在？為什么沖突、矛盾時時刻刻發生？其根源在于人們沒有恰當地處理好各種社會關系。我認為，處理好自己與自己的關系，自己與別人的關系，關鍵是要奉獻、分享快樂。為快樂插上翅膀，把快樂送去他人那兒，帶給自己這兒，讓世間充滿愛。
為快樂插上翅膀，先要把快樂帶給他人。在社會上，每個人的存在及發展都不是孤立的，而是建立在各種與別人的聯系當中，別人是對自己的見證，證明著自己的前進；別人帶給自己關懷，激勵著自己的步伐；別人又促使自己競爭，鞭策著自己進步。把自己孤立于社會中，是不能求得前進的。正如余秋雨在《垂釣》中談到的那兩位釣魚老人，他們的恪守是對自己與對方最好的證明。因此，我們時刻要感謝別人，把快樂送給他們。
拿起泥巴扔向他人，先弄臟的是自己的手；把鮮花奉獻給他人，自己的手上也會留下陣陣芬芳。在把快樂帶給人家的同時，自己也會同樣得到快樂。如人民的好兒子焦裕祿，在盡心盡力服務人民的同時，也受到了人民的愛戴。又如拿破侖，人們沒有忘記他對法國的貢獻，在他從小島上回到法國時，沿路的官兵都給予他支持。漠視他人，把敵對帶給他人，也必將使自己得到懲罰。如美國發動對伊拉克的戰爭，換來的是每天都有士兵傷亡或不時遭到美國人被綁架的惡果。如果當初拿破侖能放棄對歐洲其他國家的侵略，又怎么會導致法國與自己的滅亡呢》？種種事實告訴我們，把快樂奉獻給他人，是自己得到快樂的最基本的前提。說到底，這是因為對于別人來說，他也在處理自己與別人的關系，他也要得到快樂。所以，當你先奉獻出快樂，別人也會很樂意地把快樂交給你。一個人本來只能享受到兩份快樂，何樂而不為？
要得到快樂，必先奉獻快樂。世界的每一份愛只有奉獻出來，才會有意義。生命因奉獻快樂而精彩。
垂釣余秋雨范文2
記得余秋雨先生在《文化苦旅》中提到：“中國文化中極其奪目的一個部分可稱之為‘貶官文化’。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官的行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭，貶到外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這樣一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復了名譽。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡?！碑斎?，我不能說所有的貶官都值得肯定和同情，但卻可以說貶官中的杰出者對我們這個民族的貢獻委實難以估量，是他們引領了中國文學、藝術、哲學一次次攀上高峰，是他們硬是將灰暗的命運抹上亮麗的色彩，是他們一身正氣、傲骨錚錚創造出高貴的貶官文學。可以說“貶官文學”是一面鏡子，是歷史的見證，是貶官靈魂的歸屬。在教學中，我和我的學生在不斷的討論和精神的碰撞中感受到：在苦難中生命竟能開出如此高貴的花朵，在苦難中更好地見證了文人的脊梁和傲骨，因此了解貶官和貶官文學，是情感和價值觀的真正洗禮。
貶官在中國歷史上一直不曾間斷過，如果從屈原算起，貶官的歷史不斷重演而且愈演愈烈?！凹鏉煜隆薄摆A得生前身后名”，本是大多數文人的情懷，但封建專制的冷酷與世俗，使得有良知的文人在百姓疾苦、為民請命、忠君愛國和權位、金錢、庸朽的天平上，他們勇敢地傾向了前者，于是西南、東北、西北那些邊遠之地、蠻荒之境成了他們悲愴的去所，綜其貶因：一是同情百姓疾苦、為民請命的；二是剛直不阿、反對宦官亂政的；三是追求政治改良、觸怒舊派權貴的；四是個性耿介、不肯茍媚求寵的，等等。但無論是何種原因遭受貶謫，由之造成的生命的苦悶都是巨大的，在身心飽受煎熬的貶謫歲月里，文人們的心靈世界往往更加敏感、豐富，發諸吟詠，著為篇章，造就了大量優秀的貶謫文學作品。
貶謫對文人來說是一場政治悲劇，其心中難免被悲涼哀傷籠罩。因此，貶官文學的主要基調是委屈、郁悶、激憤的，或訴說自己的懷才不遇，或表白自己的忠心耿耿；或醉酒、詠酒以泄心中不平，或寄情山水放浪形??；甚而被貶后篤信佛老，以求心靈的寧靜?？傊?，貶謫文學是一面人格鏡子，它形象地再現了封建專制之下士大夫人格的獨立、尊嚴以及堅韌弘毅的品質，顯示了在龐大封建專制政體之下人性良知怎樣受壓抑、被扭曲、消解于無形，而又生生不息地活躍于民族的血脈之中。
對于浩蕩的“貶官文學”，對其特征筆者試作如下歸納：
一、忠君即愛國，愛國即忠君
中國古代絕少純文人，上起屈原、賈誼、司馬遷……中到李白、杜甫、白居易……下至蘇軾、陸游、辛棄疾……一部中國文學史，飽含了多少官員加文人的人生詠嘆。在封建社會，忠君即愛國，反過來，愛國即忠君。屈原被流放，盡管他也知道“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”，可是他仍發誓“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”，幻想著有朝一日為楚王盡力。當幻想破滅，也只是發出“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”的怨言，埋怨楚王不守信用。
韓愈在被貶潮州途中寫有《左遷至藍關示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊！”悲憤？忠誠？感傷？五味雜陳。然而那耿耿之衷心卻可以日月鑒之！
放浪如詩仙李白，也只是在《夢游天姥吟留別》中發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”的針對權貴的吶喊。他甚而在《行路難》中委婉地表達了再度為朝廷出力的愿望：“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！眰髡f姜尚閑來垂釣，后被周文王任用；伊尹將受商湯任用時，夢乘船過日邊。這里連用兩個典故，表達了李白對唐主的赤膽忠心。
忠君即愛國，愛國即忠君。在貶官們或高昂或低沉的合唱中所表達的正是這樣的人生信條。
二、山水之樂掩不住內心之憂
柳宗元被貶永州，寫有一組山水游記——《永州八記》，其中尤以《小石潭記》著名?！啊鄻浯渎?，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游人相樂……”景物空靈秀澈，然而“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃……”山水之樂掩不住內心之憂。永州十年，柳宗元又被移至柳州。余秋雨說：“朝廷像在給他做游戲，在大一統的版圖上挪來移去?！痹诒毁H柳州途中，他與同樣被貶的劉禹錫拱手作別，發出“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”的感慨。
所謂“窮愁著書”“泄為山水詩”，都不過是其內心憂憤的“不平之鳴”。貶謫士人仕途遭受挫折，對宦海浮沉、世態炎涼也得到了更深刻的認識，無奈地表現出對宦途的失望與無奈。游戲人生、隨緣自適如蘇軾，在貶地黃州東坡種竹吃肉、養生談禪、寫詩作畫之余，也并未忘記那深刻的內心之憂，面對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯美風光，他不禁發出了“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月”的無限感慨。
三、悲憤中超脫、曠達
“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也?！彼抉R遷在其著名的《報任安書》中，對困厄的人生境遇與偉大的文學成就之間的關系早有論述。但因個人的性格不同，又造就了不同特色的奇文。
劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！倍潭潭俗?，卻展現了詩人無比廣闊的胸襟。萎靡之人看到也會精神一振。貶謫之下有此豪情，詩文自是不同常人。
蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞?！鄙祥犆鑼懥饲逍旅鼷惖拇壕?，雖是“蕭蕭暮雨子規啼”，但并不給人悲切之感。下闋議論抒情，唱出自己積極向上的曠達豪情。在《赤壁賦》中，我們讀到了“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”的蘇軾，“寄蜉蝣于天地，渺蒼海之一粟”的蘇軾，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的蘇軾……那種豁達與寬容，內涵深遠，響徹天宇。
四、貶謫中褪去銳氣，出入佛老
貶官們的政治悲劇更激發了他們對現實的認識，使得一些人對功名逐漸淡漠，一切淡然處之，在優游山水中追求一份心靈的恬靜。白居易，字樂天，名字中即含有恬然自適之義。而“天涯淪落”的命運卻使他發出了“坐中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”的感慨。在其后期人生態度一轉為隨緣任運、安然自適。他在貶謫忠州時：“莫入紅塵去，令人心力勞。相爭兩蝸角，所得一牛毛?！?白居易后來以“香山居士”自稱，轉頭改寫閑適詩。與白氏前期慷慨諫詞，不避禍害的詩作相比，真令人生恍若隔世之感。至于元稹后期交結宦官，則更是附和世俗、隨波逐流的典型例證了。課文中還有王維大量的禪宗詩，還有坡在《后赤壁賦》中把歸隱視為傲視獨立的表現，把返歸自然當作精神的慰藉和享受，還有貶官后的蘇舜欽有滄浪亭，歐陽修有醉翁亭，蘇軾有超然臺，蘇轍有喜雨亭等。
垂釣余秋雨范文3
早晨睡意正濃時，鬧鐘在枕邊聒噪；金發碧眼的美眉和大麥色的長腿妹紙哪個才是心中最愛……拋卻生活中的各種小糾結，來和印度插畫師NithinRao Kumblekar一道做個放松身心的白日夢吧：到野外捉蜻蜒去，啊不，去采擷一片片云朵做個大被子美美地小憩一會子。
戀物癖·天長地久，值得擁有
老板，來點英倫風
長假來啦，與家人、朋友一起駕著這款WildernessSystems Commander 120皮劃艇到河流溪澗里去沖浪或垂釣吧。它兼具劃艇快捷靈活的劃水體驗與獨木舟穩定舒適的乘坐感受。上面配備有可折疊可移動座椅，可根據心意調整座位。
原價不到100美元的廉價古董相機，經過一家叫做Ilott Vintage的工作室的一番梳洗打扮，如清理相機的取景器、電池倉等，再用經過防腐處理的木材替代了相機表面的飾皮，售價一下子就飆升至2500美元。額……這分明是在搶錢嘛。
玻璃豬：小時候為取出自己一枚枚攢起來的錢，必得砸碎那個憨態可掬的小豬，這讓戀舊癖者總有些不忍?，F在好了，有了這個玻璃小豬，我們只需拽出它的長鼻子，就可以一股腦取出硬幣而小豬完好無缺。
設計師David Suhami在讀大三的時候，突發奇想，想為那些童心未泯的大人們設計一組兼具實用性的玩具。他的靈感來自瑞士軍工刀，還有非洲野生動物園。刀子的材質是不銹鋼，刀柄是優質蟻木。出去玩的時候，記得帶上它，閑來可以排遣寂寞，猶如帶著一口袋動物上路，需要時它還一專多能，削水果，防身……
巴寶莉（Burberry）推出全新系列動物頭像手柄雨傘：傘柄有可愛的鴨子、靦腆的山羊、嚴肅的野狼等，既有童趣又不失懷舊的紳士格調。秋雨綿綿時節，敗上一把，高調賣萌一下。
極品啊·一輩子那么長，誰沒愛過幾個奇葩
意思是把我當猴耍嗎？
我前任才極品，我生日那天，他抱著一個大大的禮盒站在我寢室樓下，此刻是多么溫馨感人的畫面??！可是，可是！熱淚盈眶的我打開了禮盒，里面竟然放著一個——鑼！怎么會是鑼呢！一定是我打開的方式不對?。【褪撬：镉玫蔫?，意思是把我當猴耍嗎，耍嗎，?！瓎?？
有一天，開玩笑發短信給閨密“你有本事搶男人！你有本事告訴我?。 彼龥]回。誰知道前任第二天晚上問我“你都知道了？我挺喜歡她的，我們分手吧。”老娘當場石化了……
我的前任愛跳舞……蹦次打次蹦次蹦次打次……經常當我與他牽著手走在路上時，任何時間地點，他會突然瞬間甩開我的手，跳起舞來……然后問我跳得怎么樣，雖然我每次都笑著說哈哈不錯，其實我心中早已千萬只奔騰而過！我討厭路人甲乙丙丁那看見二貨的眼神！
我的前任愛看韓劇，看了還愛演，什么歐巴～思密達～撒拉黑！聽著頭就大，有一次讓帶她去家，她可緊張了，進家門我爸開的門。她忘了叔叔怎么說，直接順口一句：歐巴的爸爸！我爸當時傻在門口……果！斷！分！
學術派·談學術不傷性情
內容是互聯網的主力軍
平時上網就只是刷刷微博，看看新聞？別裝了好么，根據Google和Facebook熱門統計，美國某每月有44億的訪問量——這差不多是CNN的三倍。的控制力不僅僅體現在訪問量上，根據統計數據，大多數普通網站的平均每次訪問時間只有3至6分鐘，而是他們的5倍，長達15到20分鐘。
穿紅色衣服得到的小費更多
有研究人員發現，穿紅色衣服的服務員比穿其他服務員，得到的小費高26%。當然女性顧客有些不同，不管服務員穿什么，怎么穿，她們從口袋里拿出的小費都一樣。而男同胞可不同了，不知道他們有沒有意識到，即使是同一個服務員，如果這次還是穿紅色衣服，他們都會多給15%到20%的小費……再說了，服務業包括很多東西嘛。
最情書·死文人，賤情書
郁達夫&王映霞：力雖微薄，心卻熱到沸點
王映霞女士是杭州的四大美女之首，可見姿色了得，追求者自然也不少，包括我國著名的小說家、散文家郁達夫。王映霞原本已經決定和另一位才俊結婚，但郁達夫堅持不懈鍥而不舍，最后這位二婚且有多處婚外戀的男人，成功把王映霞搞定，其中這封郁氏情書起了決定性作用：
“我也不愿意打散這件喜事?？墒峭跖浚松挥幸淮位橐?，結婚與情愛，有微妙的關系，但你須想想當你結婚年余之后，就不得不日日做家庭的主婦，或拖了小孩，袒胸露乳等情形，我想你必能決定你現在所考慮的路。你情愿做家庭的奴隸嗎？還是情愿做一個自由的女王？你的生活盡可以獨立，你的自由，絕不應該就這樣輕輕放棄……”
還有一封郁達夫在兩人在婚前寫給王映霞的情書是這樣的，雖然肉麻了些，但還是滿紙才氣：
你有什么不便，請你直接說讓我知道，客氣是生疏的時候的禮貌，我們中間，是用不著的了。譬如你的日用起居各端，請你不客氣和我說，我力雖微薄，心卻熱到沸點，能為你效勞的事情，就是丟掉生命也有所不惜。
很想作幾句詩紀念紀念昨天的會談情節，可是此調不彈已久，做不出來了。今天早晨，坐在車上，一路跑回家來，只想出了底下的幾句不成調的東西：
朝來風色暗高樓，偕隱名山誓白頭。好事只愁天妒我，為君先買五湖舟。
籠鵝家世舊門庭，鴉鳳追隨自慚形。欲撰西泠才女傳，苦無椽筆寫蘭亭。
寫給你笑笑。
不獵奇·關于這一切，請笑而不語
古時“失足少女”賺多少？
“纏頭”這個詞兒指的是古時候“失足少女”的收入，源于唐朝。譬如京劇《玉堂春》起解一折，蘇三有一段西皮慢板：玉堂春，合悲淚，忙往前進。想起了，當年事，好不傷情。每日里，在院中，纏頭似錦。到如今，只落得，罪衣罪裙。
那么像蘇三這樣的當紅頭牌，纏頭又有多少呢？她在大堂受審時曾唱：初見面銀子三百兩，吃一杯香茶就動身。翻譯成你看得懂的語言，就是“客人”王景隆結識蘇三給了見面錢300兩，平均每天消費100兩以上，按照當時的購買力分析，這100兩相當于當今人民幣4萬多元。
小樹洞·你吐槽我來接
你若非人間四月天……
想必你前女友是個堅韌的女子，而我不是。于是看著你朝朝暮暮，與誰相遇，又與誰告白。早就說過，你是那樣年輕，鮮活的生命里容不下老去的我。你若非人間四月天，我又何必苦苦追尋。
@aaaanonymous：翻譯成人話：你前女友太特么能忍了，老子忍不了?。≈荒苌当瀑赓饪粗愕墓媚飩儞Q了又換干著急??！你泡妞路數老子都能背了好么！可為毛老子還是那么賤的喜歡你?。?/p>
室友不知怎么手里存了張我的一寸照，回家后他奶奶知道他找了女友，以為錢包里有照片，就把我照片翻出來看，沒想到她說你女朋友挺好看啊眉毛真粗。
@云歐巴家的狗是M屬性：后來室友才告訴你，那照片不是搞錯了，他暗戀你很久了，女朋友是個幌子，“奶奶都同意我們在一起了，你還要拒絕么？”
昨晚無聊時又點開了私人收藏夾想看看愛情動作片，順便喊了聲媳婦要不要一起看，媳婦在另一間遠遠的問，歐美的日本的？我說歐美的。媳婦說那算了不看。我很納悶又問為什么啊？媳婦遠遠的漫不經心地回答：看了心里有落差。有落差！尼瑪就算是真心話你也別當我面說好不？！
@牙咩喋：這么可愛的媳婦，應該是個男孩紙吧……
有人和我一樣，對于體檢中niao檢的一步，有時覺得很無助嗎？拿著杯子，卻擠不出來是何等悲催。
垂釣余秋雨范文4
1、愿我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收獲自我的和諧統一。
2、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
3、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明澈與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎閃爍的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
4、漫漫的冬季，不如春意融融，萬物爭光輝；不如秋意綿綿，香山紅葉飛滿天；更不如夏意燦爛，烈日激情回射。但冬意，是暖暖的。冬季的陽光緩緩灑下，灑盡每一個角落，溫暖人心。光線輕柔而溫暖，孕育著一絲絲的生機；冬季的雨水聲聲滴落，落入每一寸土地，喂飽每一株生命，滋潤萬物細無聲，孕育著一絲生命。冬季并不是人們想象中那么無情，冬季只是以她的方式愛自然。如果說春季是生機勃勃的，是萬物復蘇的季節，那么我說冬季是孕育生機的季節，有何過之？相比之下，是不是冬季更偉大，更博愛呢？
5、生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執里清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結往日的創傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。
6、一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓入遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風景旖旎。一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。
7、骨氣就是孟子“富貴不能，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
8、我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什么？
9、“江南可采蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨上高樓的江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多么的令人心向往之。
10、風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
11、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己終日的辛勤當作泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！
12、春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春*中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
13、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣奮發的拼搏與百折不撓的精神化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！
14、父親對于兒子來說，是座聳立的高山，而兒子只是顆石子，源于山，卻并不了解山。生活中諸多愛的密碼，是需用細節來解讀的，在親情的沃土上，要想獲得最美的果實，唯有期待那存在于瞬間的心與心的共鳴，愛與愛的默契。
15、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人說，梵高的一生是悲哀的，因為他把心駐扎在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨與瘋狂。
16、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如雨巷中撐著雨傘，結著像丁香一樣憂傷的愁結的女孩。和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去！讓多少官員如釋重負地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。
17、黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。
18、“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領略世界，海闊天空。
19、戈多是理想。”少年的夢想是風的夢想，青春的思念是長長的思念。“這是北歐海員遠航時所唱的歌謠，當我們踏上人生征程之時，也應想想，自己是否已準備好理想要去實現。人如果沒有理想，便將陷于無邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們為何不現在就樹立理想，去迎接戈多的到來呢？
20、我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完 全對立的存在；一定會明了歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養；一定會 欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人 的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
21、穴鳩的現實是“決起而飛，槍榆方而止”；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。
22、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
23、心在方寸，所求為何？亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
24、“多難興才”曾一度被人定為規律。請看：屈原被放逐而作《離騷》；司馬遷受宮刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父篤學而成才；曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》；越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥；韓信遭胯下辱而統率百萬雄兵……他們都是在與逆境搏斗中成為偉人的！
25、人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
26、“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個“大眾創業，萬眾創新”的黃金時代，創客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創造”中國！
27、要相信，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。
28、孤獨的樹枝，像母親在門口等待的身影，一身的嚴寒，驅不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無法凍傷我的心，因為我有母親編織的愛為我驅寒送暖，但是潔白的雪，可不可以不要染白我母親柔順的烏絲？那是我童年最美的夢??！
29、大多數人認為梵高的一生是那么蹩腳與哀情，他燒焦的左手，割去的右耳也許是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更無法去想當然地以為他的不快樂與不幸福。也許我們寧愿相信，在這個天才畫家眼里的世界是殘缺的，因為我最愛的莊子說過：你不是魚，怎么知道魚在水里是不快樂的？
30、生命，是一場漫長的棋局。這盤棋沒有凜冽西風，沒有四起狼煙，只有在取舍和進退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執著的求索，前進，才會譜寫人生最壯麗的強者之歌。
31、走進桃花源后，詩人最為興奮。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、嬌顏盡展的桃花，贊嘆道：“白云芳草疑無路，流水桃花別有天。”月夜時，他順著小溪而行，望著蜿蜒的小溪，聽著潺潺的水聲，不禁吟誦起王維的詩句：“明月松間照，清泉石上流。”
32、既然已經讓夢想高懸前方，哪怕沒有翅膀與千里腿，我們也要堅定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅持，曲徑延展，夢想其實并不遙遠。
33、他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
34、因為自信，在呀呀學語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發，在運動場上展現風采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風雨中去搏擊人生！
35、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
36、記不清有多少個夜晚，在我翻閱紙張的指間滑落；記不清有多少支蠟燭，在我的凝視中化為灰燼。逝者如斯，我時時刻刻會聽見自己對生命承諾的余音，感到歲月的流轉在漸漸稀釋我的年少無知，我愿自己是一只上足了發條的時鐘，在晝夜不停的流轉中留下自己充實的每一刻。
37、“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學傳統對此道已深諳。像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。文學中的空白，發人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢！
38、戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時，切不可忘記當懷有一顆善良的心、帶著道德上路。古人欲立身立業者，必先立德。德如風，功業如草，風在上，草必靡，無往不利?，F代的人過于重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內心怎能不感到孤單、有所希冀呢？以愛人之心協調人際關系，那么我們將時刻感到自己浸身于愛的暖流之中。
39、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
40、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者！
41、曾經輝煌過，曾經凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親—大自然。多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。
42、戈多是信念。對于人的渺小，古今同感。但現代人對于機器文明的強勢，內心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量。”人只是火花，被信念從今天送往明天。“只要信念不息，火花就不會滅。戈多的歸來也就為時不遠了。
43、依稀夢中，遠古先人吟唱著古老的歌謠在田間河邊勤勞地耕種。從《詩經》中一路走來，我聽到無數黃皮膚黑眼睛的中國人吟誦著不朽的詩篇，抑揚頓挫、斷金切玉，每個字都那么妥帖，那語言仿佛活了過來，如夢謠般輕輕吟唱著中華民族的風骨和氣度。
44、記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。
45、有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發現自己咬著牙走了很遠的路。淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
46、聰明人學習，像搏擊長空的雄鷹，仰視一望無際的大地；愚笨的人學習，漫無目的，猶如亂飛亂撞的無頭飛蛾；刻苦的人學習，像彎彎的河流，雖有曲折，但終會流入大海；懶惰的人學習，像水中的木頭，阻力越大倒退得越快。
47、天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。
48、春意。盎然。這條通往故鄉的路，打扮了多少次，這條通往故鄉的路，經歷了多少載，那些黃塵都去了何方。依舊是車水馬龍的大街，飛馳的車兒，留下一道風過的劃痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，這些樹將湖景重重圍住，只在一旁，漏著幾段空隙，路才隱約可以看見。仰頭輕輕呼吸，那些微小的分子中，是渾厚而又純美的氛圍。傾盆的雨灑落下來，沖走一片熱浪，堅實的柏油馬路，濺起一朵朵雨花，開得無比燦爛，就像這個城市興起一樣，美麗得無言再去形容。湖的一側，荷葉間點點”繁星“仿佛在牛乳中洗過一樣。一條路，平坦，濕漉。雨過之后，彌留著雨得清，雨得純。夜，路，有燈光打在他身上，有月光為他指明，有路邊的霓虹燈為他搭建舞臺，他不能疲憊，不能沉睡，他要像夜一樣，像一塊永遠也鋪展不到盡頭的布匹，他承載著這個天地，他要通往更遠的故里。故鄉--杭州，是盛開在風景上的華麗。
49、正所謂“學海無涯”。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍、嬉戲，在知識之海中出生、成長、生活。我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會被無情的“太陽”曬死。
50、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
51、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話"知足常樂"。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多"夢想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、傷心呢？
52、保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
53、琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現的？智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白，那個部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯起來。
54、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，那么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。
55、紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。
56、心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩！
57、我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。
58、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
59、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
60、梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛可愛。以與可憎之較量而鎮壓可憎之現象，以愛可愛而捍衛可愛在我們生活中的發揚光大。”善 哉斯言！必要的強硬，才可守住所真愛的柔軟；適當的柔軟，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
61、年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力；泥濘的山路上，他背著白發蒼蒼的老人，向安全的港灣?？俊Ｄ贻p的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。不管遇到什么困難不可輕言放棄。
62、“春是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
63、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
64、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。
65、大地實誠，一份汗水一分收獲；鏡子老實，是什么就是什么；天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實話實說，像天平一樣不摻水分。
66、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
67、路遙有言：“我們每個人的生活都是一個世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生。”或平凡，或奪目的我們，應將臺前幕后的生活結合起來，使 自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書寫豪情，大聲吶喊出夢想，用行動讓世人矚目。這樣的生活， 不浮躁，不枯燥，既充實，亦美好。愿我們能心向往之。
68、宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
69、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的濤聲充滿了我的耳朵，哪怕牛津的花香已漸滲我的心腑，哪怕紐約的摩天大樓讓我亦步亦趨，哪怕悉尼歌劇院的燈光在我的心里閃爍……然而我愛故鄉的瑪瑙河，愛祖國泰山的雄奇，愛秦王兵馬俑不逝的強悍，愛蜿蜒幾千年幾萬里的古長城……它們是我生命里的風景，我為我的祖國，由衷自豪。
70、張曉風說：“讓我們這一季，充滿發亮的記憶。”每個人都是獨一無二的存在，我們只有老實堅守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開 不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實聰穎，堅守本心，讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香，蝶舞身旁，老實堅守，大 智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”！
71、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
72、航行者把樹比作指引方向的路燈，勞動者把樹比作遮風擋雨的雨傘，詩人把樹比作筆下的精靈，而我卻要把樹比作教師，它就是為我們遮風擋雨的傘，指明方向的路燈，打開知識殿堂的金鑰匙。
