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九年級下冊語文課本范文1
關鍵詞：教育均衡發展；九年級語文；教學應用
教育均衡發展是指不同的學生接受教育條件相對均衡、享受教育資源相對均衡、獲得教育效果相對均衡。教育均衡發展的核心是以學生為主體，根據學生不同個性特點采取不同的教學方法，讓學生在相同的教育條件、教育資源下獲得相對的教育效果。如何在九年級的語文課堂教學中促進教育均衡發展呢？筆者從以下四個方面進行探討。
一、以學生為主體促進學生均衡發展
教育均衡發展強調以學生為主體，讓學生均衡發展。在九年級語文課堂教學中，我們要引導學生善于提出高質量的問題，養成“四問”的習慣?！八膯枴笔牵阂皇菍懥耸裁矗欢窃鯓訉懙?；三是為什么這樣寫；四是還能不能寫得更好些。
學生一旦能自己提出問題，便處于學習的主動地位，主體作用也體現出來了，但怎樣解答問題，他們往往寄希望于教師。教師不急于立即給予“教”，而是鼓勵他們繼續思考、研究、切磋，讓學生在體驗思考樂趣的同時，享受思想的成果。
教是為了達到不教。把學習的主動權還給學生，教師在指導“學”上下功夫，讓學生自主地學習。教師要重視抓學生先“學”，并在指導“學”上功夫。教育學生樹立“自己能干的事，不留給老師干”的觀念，做語文學習的主人，遇到問題，盡量不依賴教師，而是大膽思考猜測。通過學生的先“學”，接下來老師需要“教”的東西也就不多了，但學習效率卻提高了，學生的主體得到發揮，主動性、自主性得到培養。作為教育者，應該在每一節有限的課時內自覺地、有意識地為促進學生走向獨立自主、形成自主性學習而努力。自主學習不僅是教學方法的一個重要組成部分，而且是教學的一個根本目的。
二、以學習共同體為主促進學生均衡發展
創建以學習共同體為主的合作模式有：競爭、辯論、協同、角色扮演、創造想象等五種。
（一）競爭式合作學習模式。
多個學習組針對同一學習內容或學習情景，進行競爭性學習，看誰能夠首先達到教學目標。在課堂教學中，先提出一個問題，并提供解決問題的相關信息，或由學生自由選擇競爭者，或由教師指點競爭對手，然后由開始獨立解決問題，同時也可以隨時監看對手的問題解決情況。例如，鑒賞九年級語文下冊的《鄉愁》這首詩時，學生各學習組通過查閱素材庫，結合自己對詩的理解，利用文字、圖片、音頻、視頻以及動畫等多媒體手段創建了二十幾組意境組合。學生對二十幾組詩詞意境組合進行判斷、選擇。多種感官刺激，使學生在短時間內獲取大量知識，學生用心去感動和意會，藉以撲捉詩歌意境中的情感美和心靈美，全方位地感悟到詩詞的內涵所在。
（二）辯論式合作學習模式。
合作者之間圍繞給定主題，借助圖書館或互聯網查詢資料，以形成自己的觀點；教師（或中立組）對他們的觀點進行甄別，選出正方與反方，然后雙方圍繞主題展開辯論；辯論的進行可以由雙方各自論述自己的觀點，然后針對對方的觀點進行辯駁；最后由教師（或中立組）對雙方的觀點進行裁決，觀點論證充分的一方獲勝。它既可以鼓勵學生自主學習、探索學習、合作學習，充分發揮學生的主體性，激發學生的思維，同時鼓勵學生各抒己見，闡述自己的觀點，發表自己的看法，以交流互評的形式提高自己的理解和認識，挖掘學生潛能、張揚個性，效果顯著。
（三）協同式合作學習模式。
多個學習者共同完成某個學習任務，在共同完成任務的過程中，學習者發揮各自的認知特點，相互爭論、互相幫助、相互提示或是進行分工合作。在學習《小石潭記》一文時，同學們對柳宗元思想感情難以把握，前兩次寫“樂”，后面感受卻是“凄神寒骨，悄愴幽邃”，如何理解柳宗元寫小石潭時的思想感情？同學們四人一小組互相合作，分工明確，有人查柳宗元生平資料；有人查對《小石潭記》的評價；有人查《永州八記》及寫作前景，然后資源大家共享，學生恍然大悟：原來，柳宗元游山玩水實是內心精神世界的苦悶郁煩的表現，他是借游山玩水來排遣政治上失意而造成的內心抑郁苦悶，所以文章雖寫兩次“樂”，細細體會，“樂”其實是憂的另一種形式，實則寫出了作者孤寂憂傷。更有學生聯系課文，領會到作者乘興而來，敗興而歸，本想借山水排遣心中郁悶，反卻在游玩后更添了幾許憂傷。在這種“生生互動，師生互動”的環境中，每個人的思維有了重新豐富的空間，每個學生原有的知識也有了重構的機會，學生的學習主動性更體現得淋漓盡致。
（四）角色扮演式合作學習模式。
讓不同的學生分別扮演學習者和指導者的角色，學習者負責解答問題，而指導者幫助學習者解決疑難，在學習過程中，雙方角色可以互換。合作的主要途徑有小組合作、生生合作、師生合作等三種途經。教師在指導學生進行“合作學習”時，注意處理好與“自主學習”的關系，把學生的“自主學習”放在第一位，“合作學習”在“自主學習”基礎之上進行。以九年級語文下冊15課劇本《棗兒》的學習為例，為激發學生的創造性思維為主要目標，可以讓學生根據劇本自編自演，排練成課本劇，通過角色的扮演充分體驗人物情感和文章的所折射出來的人生況味。事實證明，由于采用自編課本劇的形式，學生興致盎然，熱情高漲，課堂氣氛異?；钴S。在激烈的討論中，學生的創造力得到極大的開發，他們既能根據特定的時代背景和人物心態，給劇中人物配上適合的對白、動作等，還能指出何處可加上一些合適的人物神態和舞臺布景，以配合人物的不同的內心感受。
三、以師生共同探討課堂模式促進學生均衡發展
探究就是引導學生通過自主學習討論總結出的新的知識規律來發現探究新的問題教學環節，這是學生學習的進一步深化和發展。探究性學習是積累知識學習與方法掌握、能力提高于一體的一種嶄新的學習方式?！翱茖W的發現是科學研究的先導?！薄鞍l現一個問題比解決一個問題更重要。”有了明確的探究目標，采用合適的探究方式，學生與學生之間合作探究，才能達到探究的效果。教師要進行正確的啟發、引導，更重要的是教師在啟發引導學生探究的過程中，要有意識地促使學生樹立一種積極的學習態度，提升學會學習的能力。
例如：在教學九年級下冊第三單元時，利用計算機先制做與這一單元內容相關的“知識網頁”。本單元共有四篇課文：《談生命》、《那樹》、《地下森林斷想》、《人生》。選的是以生命主題的散文，我們可將本單元四篇課文中所故事情節用動畫、文字等在網頁上循環不斷地展現在學生面前，讓學生對本單元中每篇課文的內容有個基本了解。在整個學習過程中，可以設計了一系列的學習活動：小組合作探究生命的意義，開展“比一比看誰最能準確說出對生命本質的認識”的比賽，再以合作小組歸納整理，然后匯報結果，再由計算機這位虛擬老師對學生的學習進行自動反饋。之后，再去閱讀課文，就會得心應手。在活動過程中，學生運用已學到的知識突破文字的障礙來閱讀文章，并通過查閱各種各樣的資料來獲得對課文內容全面深入的了解。學生自主探究的意識被激發，從而能開始自動學習，通過探究就真正實現了學生能力的遷移。
四、以學生發展為中心促進學生均衡發展
新課程環境以學生發展為中心，以互動為方式。課堂教學中，教師一定要給學生充分的自主活動和合作交流的時間，充分調動學生發表自己見解的積極性。對學生的想法只要有理由的，教師都要寄予肯定和鼓勵，千萬不能讓所謂的教學任務扼制了學生的思維。教師引導學生解決問題，并從中學會發現，學會反思；還應當引發話題，參與學生的開放式研究，引導學生掌握真正的研究方式和步驟。
在教學中，教師要從傳統的方式只解放出來，變“傳遞——接受”的講授方式為“合作——探究”的開放活動方式。那么，怎樣創建互動的學習方式呢？
以問題激活思維，引發互動。以問題為載體，以學生自主或師生、學生們合作探究為形式，以培養思維能力為核心，這是探究性學習的內涵。如在教學九年級語文下冊的《鄉愁》一詩中，可設計這樣一個問題：詩中的“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”表達了什么的內心情感？提出問題之后，開展討論。力圖在引導學生熟讀課文的基礎上，讓學生善于從文中發現新的問題，通過師生互辯，對話交流，讓學生正確理解課文主題，產生聯想，領悟生活中的道理；對培養學生自立、合作、探究學習的能力有著十分重要作用。這正是課改所希望的，也是素質教育的目的所在。這些問題討論，學生的收獲遠不在問題本身。學生當有了一定的知識基礎，學會了思考、分析問題后，他們的思維遠不在每節課本身。
以場景孕育情感，創建互動。教師可借助多種教學手段提供情景，讓學生自主體驗，互相交流，歸納遷移。在學習中，應強調學生自主的體驗與感悟，要求學生充分運用已有的知識與生活經驗，在場景感知的基礎上，通過體驗和感悟，獲得新知識，培養情感，發展個性和能力。例如在教學九年級語文下冊的《愚公移山》一文時，我選擇學生“最近發展區”的生活經驗，創設了一個情景境：播放在廣西百色地區抗旱救災的動人一冪，讓學生感受的偉大與無私來領略愚公移山的壯烈情景，激發學生對愚公敬仰情感……這樣學生在教師創建的場景產生情感，建立互動。
九年級下冊語文課本范文2
【關鍵詞】蘇教版；初中語文；情境閱讀
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
學校開設語文課程的目的，可以幫助學生全面提高語文素養，理解能力。語文課程的基本理念是正確把握語文教育的特點、積極倡導自主合作探究的學習方式、努力建設開放而有活力的語文課程。
一、什么是情境教育
情境教學的創立者是特級教師李吉林。初中語文情境教育主要是指在教學過程中教師有目的地引入或者創設具有一定色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，促使學生主動思考、深入理解，促進學生心理機能發展的一種教學方法。
情境教學致力于在教學中，使學生的感受和表達同時進行，同時刺激左右大腦的活動。這樣，大腦的兩半球交替興奮、抑制或同時興奮，協同工作，大大挖掘了大腦的潛在能力，學生可以在輕松愉快的氣氛中學習。很明顯情境教育的效果比傳統教學的要好。
二、蘇教版語文情境教育模式
（一）涉身真實場地，切身體驗達到整體教學效果
如七年級下冊《從百草園到三味書屋》，可以帶領學生到紹興去真正感受百草園的神秘、三味書屋的嚴謹。課本中對描寫魯迅先生私塾三味書屋生動形象，細致到一花一木，還有課桌上的“早”字，雖然學生可以在腦海中構思出私塾的大概形象，但是想象畢竟刻板化，也不容易引起學生的興趣。把學生帶到真正的百草園和三味書屋當中去，通過開展野外情境教育活動，學生會對課文所講的內容更有歸屬感，印象更加深刻，教育效果得到強化，學校樂觀積極的氛圍得到渲染。
（二）表演體會意境，角色扮演體驗不同的感受
情境教學中的表演有兩種，一種是進入角色，一種是扮演角色?！斑M入角色”即“假如我是課文中的×××” ；扮演角色，則是擔當課文中的某一角色進行表演。如八年級下冊第四單元《孔乙己》，學生可以扮演孔乙己和小伙計等角色，深刻感受孔乙己的不幸。強化主觀意識，把自己當成課文里的人物，主動學習揣測，從而獲得自我充分發展。同樣的推薦課文還有八年級下冊的《范進中舉》、九年級上冊第三單元《我的叔叔于勒》等。
（三）實物背景展示，充分鋪墊背景提高創新感悟
教學課本中，一些學生沒有見過的，或者認知匱乏的事物，對于學生的直接學習會造成想象匱乏、思維局限的問題，實物展示可以在現實景物鋪墊的基礎上，促進教學。如八年級下冊第一單元《海燕》，對于學生來說應該是沒有見過海燕的，不知道海燕的真正形態和生存環境，根本無法理解文章中海燕的個性以及作者要表達的情感。以實物為中心，略設必要的背景，構成一個整體，以演示某一特定情境，激起學生廣闊的想象。如九年級上冊的《囚綠記》，給學生們展示常春藤的形象，讓學生們看到在陽光下的常春藤的那一抹鮮綠，感悟作者的渴望和意圖。
（四）注意創新實踐，落實全面發展的教育目標
如七年級下冊第三單元《人民英雄永垂不朽》，讓教師先聲情并茂地朗誦全文，讓學生在聽的基礎上理清思路，在腦海中形成立體的紀念碑三維形象，結合自己的理解，在一張白紙上將人民英雄紀念碑的示意圖畫出來，然后讓學生再自己讀一遍課文，對應文中的語句，對示意圖進行對照并且修改，最后鼓勵學生們自己上臺進行展示和講解。把他們心中的紀念碑分享給大家，把自己的理解示意大家，發揮創造力和想象力。在這樣的過程中，學生積極參加動手實踐，使情境教育的有益模式得到了更好地體現。
三、蘇教版語文閱讀情境教育的基本方法和功能
（一）帶入情境
教學是有目的的行為，而教學的目的就是使學習者參與、吸收、內化知識，達到知識的傳遞。情境教學正是針對學生蘊藏著的學習的主動性，把學生帶入情境，在探究的樂趣中，激發學習動機；又在連續的情境中，不斷地強化學習動機。其過程可簡單地概括為：探究滿足樂趣內發性動機產生。學生的學習動機被激起后，若教學過程刻板、單一，又會因失望而使已形成的動機弱化，以至消失。所以在把學生們帶入情境后，教師要根據課文情節的發展、內容的需要，使情境成為一個連續的動態的客體。使課文中描寫的一個個人物形象栩栩如生地再現在學生的眼前，仿佛進入了其人可見、其聲可聞、其景可觀、其物可賞的境地。
（二）憑借情境
情境教學由于本身具有的形真、情切、意遠、理蘊的特點，通過情境教學，結合實物展示、音樂配送、角色扮演、生活場景還原等方法，教師帶著與作者相共鳴的真切的情意，全身心地進入情境，憑此充分帶動學生學習的積極性和樂趣，在調動感官的同時，帶動大腦的左右共同運作，激發學生的理性判斷和感性思考，有效地訓練感受，培養直覺，發展創造。情境教學在提高學生悟性和培養創造性人才方面起到巨大的貢獻。
四、結語
情景教學的優點顯而易見，對蘇教版語文閱讀教育經過探討可以看出情境教學的好處。在今后的教學實踐中采用情境教學模式，不僅能夠幫助學生更好地學習語文知識，提高創新能力和理解能力，同時能活躍課堂氣氛，激發學習興趣，達到教學目的。但是前提是要不斷開發、創新情境教學應用和模式，所以作為語文教師，要著眼于當下，立足實踐，將語文課堂教學切切實實地搞好，盡到自己應盡的職責。
參考文獻
九年級下冊語文課本范文3
對于收錄在語文課本里的魯迅文章我們并不陌生，其實，幾乎他的每篇文章里都有錯別字。
以初中課本為例：“那里”即“哪里”、“他”即“它”、“發見”即“發現”、“胡蝶”即“蝴蝶”、“偶而”即“偶爾”《風箏》（人教版七年級上冊）；“漂渺”即“縹緲”《社戲》（人教版七年級下冊），“順順流流”即“順順溜溜”《阿長與山海經》（人教版八年級上冊）；“爛熳”即“爛漫”，“物以希為貴”即“物以稀為貴”，“模胡”即“模糊”，“喝采”即“喝彩”《藤野先生》（人教版八年級下冊）；“檢貝殼”即“撿貝殼”，“瑟索”即“瑟縮”，“展轉”即“輾轉”《故鄉》（人教版九年級上冊）；“鈔”即“抄”《孔乙己》（人教版九年級下冊）。高中必修課本例如：“支梧”即“支吾”《祝?！罚ㄌK教版必修二），“記念”即“紀念”，“預定”即“預訂”《記念劉和珍君》（蘇教版必修四）……這樣的“錯別字”多達18個。
錯得情有可原，還是錯得離譜？我挑一些例子來分析一下它們的區別。
1.“那里”即“哪里”：“那里”表示“那個地方”，指距說話人較遠處，指代某一特定的事物或處所，通常用于陳述，與“這里”相對；“哪里”問處所，表示不確定、疑問的語氣。原文是“我現在在那里呢？”很顯然“那里”是錯誤的。
2.“他”即“它”：“他”指人，“它”指非人的生物或物品。原文的“他”指的是風箏，所以不可以用“他”。
3.“胡蝶”即“蝴蝶”：“胡”是姓氏，加上蟲字旁是一種會飛的昆蟲，兩者有著天壤之別，這么一錯，把一個美麗的女星變成了一只毛毛蟲變來的蝴蝶，豈不貽笑大方？當然前提是可以肯定這不是比喻。
4.“爛熳”即“爛漫”：“爛”可以理解為完全熟透了的意思，就是說已經到花一生最美的時候了，“熳”是“火”與“曼”的結合，聯合起來表示“火向四面八方延燒”。“漫”是漫漫、彌漫、到處的意思。原文指的是櫻花爛漫的季節，花開的最美最多的時候，所以應該為“漫”。
5.“?！奔础跋 ?，“希望”和“稀少”的區別一目了然。
6.“喝采”即“喝彩”：“喝彩”指的是稱贊的歡呼聲，而“采”指的是采摘東西，表示動作，所以不可混用。
7.“瑟索”即“瑟縮”：根據現代漢語詞典的解釋，“瑟縮”是指身體因寒冷，受驚等而蜷縮兼抖動。“瑟索”指哆嗦、發抖?！吧s”的意思，更具體、寬泛些。
8.“展轉”即“輾轉”：原文這個詞的意思是指生活不安定，到處奔波，那必然離不開車馬之勞，所以兩個字都應該有“車”字旁。
以上是比較容易判斷的錯誤，還有一處錯誤要結合語境才能判斷?！邦A定”即“預訂”，預定指預先約定或確定，預訂指預先訂購，根據原文的意思，《莽原》未出刊就訂購了它，所以應該是“預訂”。不過也有特例――“記念”即“紀念”，這兩個字魯迅到底有沒有用錯，有待商榷，不能等同于簡單的錯別字。“紀念”和“記念”都有通過記憶或文字等方式把事物保持或記錄下來的意義。比較而言，“紀念”用的場合要比“記念”多。如：紀念碑、紀念幣、紀念品、紀念館等。那么，在什么情況下用“記念”呢？當表示惦記、掛念之義時，用“記念”。例如：他心里記念著家里的親人。而“紀念”是指用事物或行動對人或事表示懷念。例如：這本書就留給你做紀念吧。另外，“記念”多作動詞用，如《記念白求恩》。而“紀念”除作動詞外，還作名詞，意思是紀念品，如：這是他留給我的最好紀念。比較而言，我覺得此處用“記念”比較合適。
九年級下冊語文課本范文4
關鍵詞:閱讀教學 語言訓練 語文教學
一、注重準確理解“語境義”的訓練
課堂教學中,要善于引導學生結合上下文語言環境理解詞語的語義,做到詞不離句,句不離詞。通過訓練,使學生準確把握語詞在句中的特定含義,準確把握作者的思想感情。例如:初中語文九年級下冊《藤野先生》一文中寫道“……也有解散辮子盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標致極了?！痹谖闹凶髡哂谩皹酥隆币辉~諷刺了清國留學生那種不求上進、不學無術、醉生夢死的生活丑態,表達了對他們強烈的厭惡和失望之情。由此可見,要想準確理解語言,就不能離開語言環境,就要仔細閱讀課文,在整體感知課文的基礎上,才能準確理解語言。
二、注重正確運用語言的訓練
要做到正確運用語言,就要求我們針對不同的語言環境和作者所要表達的思想感情來選擇最恰當的詞語、句子。如:初中語文七年級上冊課本《從百草園到三味書屋》一文中寫道“輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@句話中“云霄里”如換成“天上”句意有何變化?表面上看變換后語法上并無不通之處,但句意卻發生了變化。因為“云霄里”比“天上”更具體、形象、更能顯示叫天子逃竄的神速和所達到的高度。因此只有結合課文,結合人物的思想感情,才能正確理解和運用語言,同時語言的正確運用也離不開對語言材料的整體感知和理解。
三、注重語言訓練中的思維訓練
九年級下冊語文課本范文5
【摘 要】助讀系統作為語文教科書的一個重要組成部分，它具有不可替代的作用。本文界定了助讀系統的概念及其作用，繼而在認識到蘇教版初中語文教材優點的基礎上就蘇教版教材的單元導語、注釋、作者介紹、練習系統、旁批評點等談了自己的一些淺陋之見。
關鍵詞 蘇教版；初中語文教材；助讀系統
以學生的發展為核心，是當今世界課程改革的主旋律。因此，以學生的學習和發展為本，應該成為新時代編寫語文教科書的基本出發點和根本歸宿。助讀系統作為語文教材的一個重要組成部分，它的重要作用也應在課程改革中愈來愈受到重視。
一、概念界定
1.何謂助讀系統
助讀系統在一些著作或論文中又稱作“導學系統”、“助學系統”、“提示系統”等。朱紹禹先生、顧黃初先生對此都有具體的闡釋。但從對助讀系統認識的準確性及表述的完整性來看，筆者以倪文錦先生的界定為準。
倪文錦先生認為所謂助讀系統“指的是教材為幫助學生閱讀課文，培養和提高學生自讀能力而提供的一系列材料，包括學習目標，學習重點、難點，課文提示、注釋，題解、作者介紹，等等?！?/p>
2.助讀系統的作用
顧黃初先生曾強調：“培養學生的自學能力，提高學生獨立閱讀、獨立思考能力，已成為教育教學的重要目標，因此在語文教科書中適當增加助讀和導學的材料，并使之形成一個系統，就是勢所必然的了。”
筆者也認為助讀內容在教科書中具有十分重要的地位和功能。它的功能主要體現為以下幾個方面:提示教法，指點學法；歷練語文能力，發展智慧結構；拓展語文知識，溝通課堂內外；彰明編輯意圖，凸顯教科書的整體性等。
二、對蘇教版初中語文教材助讀系統的思考
甘其勛先生在他的《巨大的進步不小的缺憾———語文課程標準初中語文實驗用書簡評》中對三套語文教材（人教版、蘇教版、語文版）進行具體分析并指出各自的優點，其中蘇教版優點是：主題單元，突顯人文；綜合學習，強調實踐；開發課文，建設先進文化；“名著推薦與閱讀”篇幅較長，指導具體。
然而，要編寫一部完美的語文教科書絕非易事，些許瑕疵在所難免。下文筆者擬就蘇教版初中語文教材助讀系統中的單元導語、注釋、作者介紹、練習系統、旁批評點文字、插圖作一些思考，以期求教于大方之家。
1.關于蘇教版初中語文教材的單元導語
單元導語是編者直接向讀者說明學習內容，讓學生明白自己在本單元中將要學些什么，以及如何學習，這樣有利于集中學生的注意力，增強學生學習的自覺性，有助于學習效果的提高。
蘇教版的單元主題詞則顯現出泛人文性的傾向，“品位”“體驗”“感悟”“領悟”“體悟”等詞隨處可見，把學好語文的希望完全寄托在長期的熏陶、浸染上，這需要學生有足夠的時間、良好的心境、有一定的知識儲備和高度的自主、專一的學習態度。
如八年級下冊第二單元“道德修養”：
無私，敬業，誠信，謙和，寬容……是中國人民提倡和追求的道德境界。《紀念白求恩》贊揚了白求恩崇高的精神境界，《敬業與樂業》引領人們走進“人類生活的不二法門”，樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作，《多一些寬容》提倡“互諒、互讓、互敬、互愛”，《人的高貴在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動人的光彩”……讀讀這些文章，你的心靈如同沐浴著德化的雨露，會自覺地追求道德修養的更高境界。
再如八年級下冊第三單元“事理說明”：
……讀讀本單元一些事理說明的文章，你就會油然而生探索世間萬物奧秘的興趣，享受發現的成功。
筆者不禁要問，這兩個單元基本集合了議論文、說明文兩大文體，這兩大文體光靠簡單的讀與感悟，缺少必要方法的指導，可以嗎？
有鑒于這些問題，筆者以為助學內容要切實體現“工具性和人文性的統一”。編者語、單元主題詞要在熏陶感染的同時，也要提出嚴格認真的訓練要求。課文導讀要從多層面、多角度、多重關系中實現“導而弗牽，強而弗抑，開而弗達”；要“授人以漁”，在放手閱讀中讓學生嘗試成功的樂趣和失敗的苦惱，從而在自主閱讀中學會讀書。
2.關于蘇教版初中語文教材的注釋、作者介紹
云南師范大學文新學院成巧云曾撰文《初中語文教材所存問題分析》，她做過調查：“‘教材是否有助于預習和復習這’一項，一個版本有61.3%和6.6%的教師認為‘較少’或者不‘能’，另一個版本有50%和13.2%的教師認為‘較少’或者‘不能’，還有一個版本有20.7%和4.7%的教師認為‘較少’或者‘不能’。可見，在預習和復習環節中，教材的助讀系統尚未發揮應有功效?！?/p>
蘇教版的助讀系統包括致讀者、單元導語和注釋，這對于廣大師生來說是不夠的。它刪除了以往課文前的預習提示或自讀提示，這會導致教師在教學中漫無目的地尋找教學突破口。
教材編者洪宗禮先生認為“實驗教科書一改以往教材編者設定單元教學目標和課文學習重點的做法，并不再編寫閱讀引導、預習提示、讀中提示、讀中評點等‘助讀’內容，只在題注中對作品出處、重要作者和必要背景作畫龍點睛的介紹。這并非無目標教學，而是讓學生們根據自己的興趣、需要，以及對閱讀物獨特的體悟、感受，自行尋找學習目標，確定學習重點，理解教學內容，擺脫‘引導’‘提示’‘評點’等各種預設的框框的束縛，發揮學習的主體作用，真正做學習語文的主人。”編者有其苦心，但據筆者2009年對外國文學作品教學情況的的問卷調查顯示，有很多的同學在閱讀外國文學作品時，不了解相關的文化背景、作者情況、作品風格，在理解作品的內容、作品的思想感情方面也存在阻礙，覺得作者的語言晦澀難懂。他們強烈呼吁教師要補充背景資料。
如《童年的朋友》，只有書下注釋①如下寫道：
節選自《童年》（人民文學出版社1988年2版）。劉遼逸譯。標題為編者所加。高爾基（1868——1936），原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，蘇聯作家?！锻辍贰对谌碎g》《我的大學》是高爾基自傳體三部曲。
除此之外，再無其他補充說明。而高爾基寫作《童年的朋友》這篇文章與他苦難的童年生活是密不可分的。“高爾基5歲時，做木匠的父親去世，于是他寄居開設染坊的外祖父家。
幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭吵斗毆中。后來，破了產的外祖父把老房子賣掉，在卡那特街另買了一所房子?！薄霸诟郀柣耐辏强椈ㄟ吪さ耐庾婺甘撬钣H近的人’。不知有多少個夜晚，在這所老木屋里，外祖母常常坐在炕爐沿上，望著被小洋燈的亮光照耀著的小外孫，滔滔不絕地講述勇士伊凡和悲哀的強盜母親等許多童話。外祖母的疼愛和那些如現實生活一般不幸又閃爍著善良和理想光芒的童話，使過早就飽嘗底層生活艱辛的高爾基獲得了‘堅強的力量以應付困苦的生活’。同時，這些童話正如高爾基后來回憶的，‘我的頭腦里充滿了外祖母的童話，就像蜂房里充滿甜蜜一樣’。正是這些記憶給了作家以最初的豐贍的滋養?！?/p>
雖然現在是一個信息爆炸的時代，學生可以從網絡、其他參考資料等處獲得信息，但是，假設相關知識出現在語文課本里，那對學生將會有多大的幫助?。?/p>
3.關于蘇教版初中語文教材練習系統
我們說練習系統是語文教科書助讀系統的重要組成部分，是衡量語文教科書編寫質量、價值和特色的一個重要指標。細觀蘇教版教材習題我們發現也存在著一定的問題。
有些練習在現有條件下完成有困難，要考慮學生的原有知識，需提供背景材料。如八年級下冊《短文兩篇》“探究·練習”第一題:“畢昇發明的活字版印刷術在我國及世界科技史上有怎樣的地位?”學生要回答這樣的問題，須先有關于我國及世界科技史的知識，如果沒有，則勢難回答。
練習設計中的隨意性較大。如九年級下冊課文《茅屋為秋風所破歌》后“探究·練習”第一題:“聯系作者寫作時的生活處境，你認為杜甫在這首詩中抒發的情懷與哪位古人在哪篇文章中抒發的情懷基本一致?你還能說出那篇文章中表達作者情懷的名句嗎?”看了這樣的“探究”題，除了上面所說的需要有相關的知識儲備以外，我們不禁要問，“說出哪篇文章中表達作者情懷的名句”怎么又成了這一課的“練習”?
練習形式較單一，不同課文后面練習形式相似較高，集中在整體感悟、揣摩語句、品味詞語、朗讀背誦等形式，沒有開發更多形式的練習題。
4.關于蘇教版初中語文教材的旁批評點文字
試以九年級下冊課文《出師表》“感悟·品味·欣賞”為例。
①從形勢危急落筆，激勵后主繼承遺德，奮發圖強。勸勉之一:開張圣聽。
②勸勉之二:賞罰公平。
③勸勉之三:親賢遠任，并推薦賢臣。
④借古鑒今，鄭重告誡，情深詞切。
⑤追敘先帝知遇之恩和自己以身許國的經過，啟發后主勵精圖治。
⑥表明鞠躬盡瘁、興復漢室的心跡，激勵后主自重自強。
⑦再次薦賢，切盼真能親賢。
⑧重述前議，分清職責，寄予厚望。
⑨抒寫心情，真切感人。
《出師表》被編者選入該冊“學會讀書（十）—知人論世讀經典”主題單元，編者的“單元主題詞”是：
不同的作者有不同人生際遇、不同的精神追求、不同的文字風格。每一部經典的誕生，都有特定的寫作背景，又寄寓著作者某種思想感情，都會打上時代的烙印。只有從課本注釋、報刊網絡和相關的文獻中，獲得寫作背景方面的信息資料，了解作者寫作的情感起點，才能真正走近作者，走近作品塑造的人物，走進經典的世界。知人論世應當是解讀經典的一條有效途徑。
顯然，編者的旁批評點文字用意似乎并不在指示學生“學會讀書”這一單元學習重點。具體說，并不準備提示學生如何通過“知人論世”走進經典，哪怕是提供較為豐富的寫作背景抑或是關于作者的較為完整的介紹，相反編者卻用最精練的語言概括了各段段意，倒讓人莫名其妙，不知何意。
5.關于課文插圖
在長期的教育實踐中,人們逐漸認識到,帶有插圖的教科書的教學效果要優于純文的教科書, 因為教科書的插圖具有多方面的作用。然而我們發現課文中有些插圖存在著形象模糊、印刷粗糙、繪畫低劣等問題。
比如《曹劌論戰》共有兩處插圖，第一處在目錄前，也即扉畫；另一處在課文中間。前者值得深思，畫面上共有三幅小的圖片，上端是寫有“清人‘雍正帝祭先農壇圖’，圖的上方中左神位前（箭頭所示）供有犧牲?！蔽淖值膱D片一張，左下端是“戰國玉圭”，右下端是“戰國中期錦”。上端的圖片我們還能知道是與文中提到的“犧牲”相關，但是圖片的清晰度實在太低，根本無法辨認，有與無并沒太大出入，況且書本下也有對“犧牲“一詞的注釋，歷史書上也經常提到。這樣的簡單再現，平淡無味，不能激發學生的思考，也很難加深他們的感性認識，加深記憶，提高探究的興趣。再如右下端的玉圭，如果教師不解釋玉圭的用途——玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份及祭祀盟誓的祭器的話，學生根本不明白這幅畫的用意，至多只能在猜是不是指“犧牲玉帛”中的“玉”呢，因為右下端的錦就是一種絲織品。這樣的插圖，我們覺得它的意義是不大的。
本文粗略地談了一些自己的看法，力求對蘇教版初中語文教材助讀系統提供一些信息。當然，我們要用辯證的觀點看待它，如果只看到優點，則會是對學生的不負責任；如果只看到缺點，則會掩蓋它的優點。筆者只是拋磚引玉，希望更多的專家、老師能來關注此方面的內容。
參考文獻
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九年級下冊語文課本范文6
【關鍵詞】語文課堂 學生個性 愛心 教法設計 情境引導
學生的個性制約著人所有的心理活動，是產生積極性的心理動力?！吨袑W語文新課程標準》明確指出了學生是學習和發展的個體，強調要特別關注學生的主體性要求，順應學生的自我發展，鼓勵學生的個性，培養他們的創新意識和自我探究的學習能力。我們的教學研究，就要強調要讓學生自主地學習，要體現學生學習的主體性，要有自己獨特的見解，要有創造性。如何在語文課堂上真正實施新課標，讓學生喜歡語文，發展個性，綻放個性之花，從而培養主動探究、團結合作、勇于創新的精神。筆者做了如下探究：
一、愛心可以點亮學生個性的“火花”
花有種類之別，也有開放的時間差異。要發揚學生個性首先得尊重學生個性，把學生看作與自己一起在求知道路上探索前進的朋友?！芭囵B具有獨特個性的人，應成為我們對待學生的基本態度?！薄墩Z文新課程標準》中提出：“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神?！币_到這些要求，就要求語文教師首先要作一名“愛心使者”，努力做到愛學生、愛生活以及營造一個和諧的教學氛圍。我們應以利用文本，挖掘文本，去培養學生對生活、對社會的美好情感，去點亮學生個性的“火花”。
在新課程的課本中，選用了許多名家美文，其中就有很多包含著濃厚的人文關懷內容，需要我們教師去感悟，去觸動學生內心。這里以九年級上冊為例，來看看新課程包含的人文性內涵。該冊共六個單元，第一單元精選的五首詩歌內容豐富，手法多樣，是詩人用心靈彈奏出的自然樂音。如第一課詩歌《沁園春 雪》抒發了對祖國壯麗山河的熱愛之情；《雨說》是一首動人的愛之歌；《星星變奏曲》是一首追求光明的希望之歌；《蛐蛐和蟈蟈》和《夜》這兩首優美的田園詩，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安逸寧靜的心境。試問，面對如此豐富的“愛”的內容，語文教師如果自己不是一位感情豐富的人，怎么能帶領學生共同去體驗呢？另外，第二單元有對親情、愛情本質的詮釋，第三單元有對人生的啟示，第五單元有對人物命運的關注，都需要教師和學生用愛心去感受、去容納。
可以說，新課程首先給我們語文教師提出的并不單單是知識、技能上的要求，更重要的是思想、情感上的。課堂上，教師如果能懷著一顆愛心，尊重學生，發揚教學民主，珍視學生的獨立見解，那么，學生在課堂上將能充分地享受到課堂氣氛的和諧歡快，從而促進學生良好個性的發展。
二、精心設計的教法是發展學生個性助長劑
語文課內容博大精深、靈活多變，語言生動活潑，教師很容易采用多種形式教學，激發學習興趣，這一點是其他科目無法比的。優秀的教師可以讓各個層次的學生都樂學、肯學，并形成好的學習氛圍。教法的設計一般應緊扣兩個原則：
（一）教法的設計要讓學生成為課堂主角
“語文的教學就應該是一個個生命個體所進行的具體而又豐富的生命活動。”畢竟學生才是學習的主體，學生可以通過自己的發現過程，體驗到發現知識的興奮感和完成任務的成就感，從而使他們相信自己的能力。因此，教師應增強學生的主體參與意識。例如在學習《楊修之死》一文時，我放手讓學生唱主角，收到了良好效果。首先我讓學生在理解課文大意的基礎上，進行講故事比賽，目的是訓練學生說話的能力、概括的能力，從而起到一箭雙雕的作用。之后要求學生分析楊修到底該不該死，學生們爭著表達自己的見解，大膽地提出了不同的看法：“楊修深謀遠略，但他卻無法預見自己的命運，該死！”有的說：“楊修死是因為他投錯了主子，他的種種做法恰恰是因為他有個性，如果在今天的社會就需要這樣的人才”……爭論相當激烈，對此我給予了高度評價，自然而然，激發了他們學習語文的興趣，也培養了學生的創新思維能力，學生的個性在爭論中得到了發揚。我也曾經嘗試讓學生當老師上課，或者請學生自出鞏固練習等。在我們的語文課堂上，對個體的關注，提供學生抒發獨特感受的機會，就是真正地落實了學生的主體地位。
（二）教法的設計要具備活動性
盡量多讓學生在活動實踐中完成學習任務。當然，活動的形式和內容必須因教學內容、教師和學生的具體情況而定?，F代文教學中，有些可以進行分角色表演，如《變色龍》的教學，讓學生通過表演來掌握人物的性格特點；有些可以通過現代教學手段來模擬情景等，讓學生從視覺、聽覺等感受文章的意蘊，體會作者的情感，如《列夫·托爾斯泰》我讓學生根據文中的描述把人物畫出來，看誰畫得最與課文接近。然后讓學生在班上任選一位同學用語言進行外貌描述，其他同學猜描述的是哪位同學。在這些多種多樣教學活動中，每個學生都參與了教學活動，給學生提供了參與的機會，切實提高了學生的語言能力和表現能力，培養了學生的創造能力和競爭意識。
三、情境是學生個性之花綻放的“溫房”
如果讓學生置身于課文的情境中，就會引發學生的喜怒哀樂，就會與作品中的人物交流，促進他們的主動學習。教師應該善于在課堂上營造文本情境，學生只有在這種情境“溫房”中才能展現真實的自我。創設情境的措施如下：
（一）巧妙的語言引導
語文教師課堂教學語言除了言之有物、言之有理，還應言之有情。如果教師巧妙地運用語言引導學生，描繪情境，激發感情，那么就會緊緊地鎖住學生的注意力，拉近學生與課文的距離。如九年級上冊《雨說》，我這樣設計導語：大自然可謂豐富多彩，且不論那斜飛的燕子、飄動的楊柳在詩人筆下是如何的生機勃勃，就是那點點雨絲也是柔情萬種。那么有哪些描繪雨的詩句在你的心中駐足留戀呢？請說一說詩歌表達了什么感情？學生的心很快地置身于情境之中，與我一起去感受、去體驗。學生當堂生成：“好雨知時節，當春乃發生”表達喜悅之情；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”表達愛戀、溫柔之態；“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”表達怨恨之心等等。學生的興趣也被調動起來，積極地投入課文學習之中。
（二）用朗讀拉近距離
朗讀是感知課文的主要方式。教師如果處理好朗讀不僅能把課文中的人物、情景展現出來，而且能從情感上使學生真正置身作品情境中。教師抓住朗讀來再現逼真的情境，學生的體驗也就自然而然地產生。如在學習史鐵生的《老海棠樹》中我讓學生嘗試“奶奶?！薄澳棠?！”“奶奶——”應該讀出什么語氣？有的學生說：他對奶奶有后悔心理，應該讀出難過的語氣。有的說：他對奶奶很親近，應該讀出撒嬌的語氣。還有學生建議注意三個喊聲的標點符號……此時，學生朗讀課文就能如見其人，如聞其聲，進入角色之中，并讀出自己心中的若瑟夫，使課本中平面的文字變成立體的形象，加深了對課文的理解，與文中人物同呼吸共命運。我們能說看似簡單的朗讀不能體現學生個性嗎？
（三）用表演詮釋課文
課文選編的內容有許多都提供了情境教學的有利條件，我們可用來組織學生表演，再現課文。當然表演不一定非排練課本劇，有時幾個動作、片斷同樣可以起到效果，而且更容易操作。讓學生表演，是為了讓學生對文本有更清楚的認識，以便對課文產生深刻的情感體驗，因為表演者要對文本內容進行加工，提煉取舍，融入自己對生活的感悟，帶有濃濃的個性化特征。如九年級下冊《孔乙己》文中有段孔乙己排出九個大錢的描寫，我準備了九個硬幣，請學生上來演示怎么“排”大錢，各人有各人的理解，同樣就有不同的排錢方法。有一扔了之的，有一個一個按在桌上的。在表演中就不知不覺對孔乙己的心理進行了探究。在大家對孔乙己有了深入的研究以后，再讓學生根據孔乙己擺闊氣，掩飾心中的尷尬的心理演示排錢的動作，前后有了很大的不同，這種不同就是學生在這節課的收獲。
我深知：知識的積累與內化離不開主體實踐，作為教師有責任將這種思想滲透到自己的教學實踐之中，把學生看作是有著獨特個性、鮮活生命力的個體，熱愛學生，提高學生興趣，精心設計教法，創設情境，放手實踐，盡一切手段為學生的個性化體驗服務，從而讓本該朝氣蓬勃的孩子找回屬于自己的天性，使他們的個性在文學的熏陶中綻開出鮮艷的花朵。
【參考文獻】
