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關于國慶的詩范文1
祖國,
你走過了不平凡的x年,
像一個嬰兒長成了壯年,
今日您正充滿活力,散發著蓬勃的朝氣,
您有過磨難,也有過歡笑.
歷經了崎嶇坎坷,明天將更加美好.
55年來,
你發生了翻天覆地的變化,
你的人民日益富強.
您的國力日益強大.
你凝聚了天下炎黃子孫的心啊!
您贏得了世界尊重的目光.
現在您正意氣奮發,
走進了新的世紀,
今天,在這歡慶的節日里,
關于國慶的詩范文2
[摘要]早在人類開始學會建造的時候，就已經在尋求一種和諧的溝通與協作，而設計管理作為一門科學來研究，是近幾十年的事情，這門學科傳到中國，更成為一個熱門話題，設計管理既是設計的需要，也是管理的需要。設計管理涉及到社會各個領域，與其他相關學科既有區別，聯系也很密切，需要科學的方法、系統的管理、藝術創作的精神和社會普遍的認同。通過對設計管理知識的研究，使其更實用于中國國情的需要和發展。
[關鍵詞]設計與管理系統性科學性社會性藝術性
隨著中國經濟的迅猛發展，隨著設計深入到企業的各個方面，設計與管理間的結合成為了必然，傳統的設計由此進入了一個嶄新的設計管理時代。
“設計管理”一詞于20世紀60年代起源于英國，那時這個詞匯指“管理設計機構與其客戶之間的關系”。1966年，MichaelFair發現了一種新的職位：“設計主管”（DesignManager），其職能是確保整個設計項目順利進行，并且使得設計機構與其客戶之間保持良好的溝通。PeterGorb（1990）定義
“設計管理”：“通過設計主管對公司內設計資源的有效部署來幫助公司達到其目標的活動?！边@個定義強調這點：設計既是目的（把設計與企業目標相聯系）也是手段（對解決管理問題做出貢獻）。設計管理既是一種“價值管理”（創造價值），也是一種“態度管理”（調整公司的觀念）。
設計管理的成功運作有賴于其屬性的幾個方面即科學性、系統性、藝術性、社會性。通過這四方面和諧使用，達到對設計任務的完美整合。
一、設計管理的科學性
設計管理作為一門新學科的出現，既是設計的需要，也是管理的需要。設計管理的基本出發點是提高產品開發設計的效率。設計不是藝術家的即興發揮，也不應是設計師的個性追求。在現代的經濟生活中，設計越來越成為一項有目的、有計劃、與各學科、各部門相互協作的組織行為。缺乏系統、科學、有效的管理，必然造成盲目、低效的設計和沒有生命力的產品，從而浪費大量的時間和寶貴的資源，給企業帶來致命的打擊。同時設計師的思想意圖也不可能得到充分的貫徹實施；而另一方面，設計作為一門邊緣性學科，它有著自身的特點和科學規律，并且與科研、生產、營銷等行為的關系愈來愈緊密，在現代經濟生產中發揮著越來越重要的作用。不了解設計規律和特點的管理，以及對設計管理的不力，都會造成企業其他各項管理工作的不力。
二、設計管理的系統性
為使企業的設計活動能正常進行、設計效率的最大發揮，必須對設計部門系統進行良好的管理。不僅指設計組織的設置管理，還包括協調各部門的關系。同樣，由于企業及其產品自身性質、特點的不同，設計系統的規模、組織、管理模式也存在相應的差別。從設計部門的設置情況來看，常見的有領導直屬型、矩陣型、分散融合型、直屬矩陣型、衛星型等形式。不同的設置形式反映了設計部門與企業領導的關系、與企業其他部門的關系以及在開發設計中不同的運作形態。不同的企業應根據自身的情況選擇合適的設計管理模式。
設計系統的管理還包括對企業不同機構人員的協調工作，以及對設計師的管理，如制定獎勵政策、競爭機制等，以此提高設計師的工作熱情和效率，保證他們在合作的基礎上競爭。只有在這樣的基礎上，設計師的創作靈感才能得到充分的發揮。舉例來說，如果有某一個設計項目6月1日必須完成，項目經理可以在知識管理平臺上找3位設計師，要求他們在設計案截止日之前貼出5個設計構想，如果設計師在期限前完成，案子就算結束，如果沒有完成，則系統就會自動舉發。
三、設計管理的藝術性
設計管理是對設計過程的控制，好的設計是產生好的過程的前提，而當過程控制達到“美妙”的境界，設計管理就成了一個藝術行為。不管是站在設計師的角度，還是客戶的角度，對好的設計品質似乎沒有爭議。作為核心的“人”是設計師，作為中心的“事”是設計，這就是設計管理；文化被作為基礎的東西放在了整個系統的最下方，其用意似乎不言而喻。應該說，正是不同的文化影響著不同的市場和客戶，進而影響與之相適應的設計，包括設計師本身。文化成了系統中最頑固的形態，其特征還表現在它的隱藏性（更多的以一種含蓄的方式被體驗）、廣泛性（幾乎涉及行為的每個部分）、基礎性（積淀特征決定的作用體現）。這也成為設計管理指導實踐需要完成的最為困難的一個環節----與本土文化的融合；市場和客戶位居左右，大概是因為二者也一定程度上“左右”設計管理的緣故吧。
四、設計管理的社會性
設計管理的核心是對資源、對人際關系的整合的過程，設計是以人為本，管理也一樣是以人為中心的，一個好的設計管理者，應該具備敏銳的觀察力與感受力。因而設計管理者常常是從優秀的設計師中脫穎而出的，因為設計師由于多年的訓練與職業生涯，常常具備了非常敏銳的職業感覺，以及對這種感覺幾乎成為本能的實現能力。但是，優秀的設計師不一定必然成為優秀的設計管理者，因為作為設計管理者所具備的能力結構與作為設計師的能力結構并不相同。作為設計師，理解客戶要求，迅速高質提出創意是最重要的能力；而作為設計管理者，協調各方面資源，完成最終的設計創意是最重要的能力。這兩者并不相同，后者在設計學校中并不教授，往往是個人自學實踐中得到的。
五、以設計管理的優點作為結語：
1.有利于促進技術突破和不同領域的合作，企業社團各方面資源得以充分利用，從而實現設計制造的敏捷化，推動技術迅速轉化為商品；有利于及時獲得市場信息，設計針對性產品，由設計改變生活方式，從而為企業創造新的市場。
2.有利于正確引導資源的利用，利用先進技術實現設計制造的虛擬化，降低了人力物力的消耗，提高了企業產品的競爭力；有利于正確處理企業各方面關系，創造出健康的工作氛圍。
3.有利于建立一支精干的穩定的設計隊伍，解決人員流動過頻的弊端；有利于創造清晰、新穎和具備凝聚力的企業形象。
參考文獻:
[1]范樂明:《設計管理辨名》
關于國慶的詩范文3
【關鍵詞】體育教育專業 教育實習 實習效果 目標
體育教育實習是高校體育教育專業中的重要組成部分和重要環節，是體育教師職前教育的必要階段和基本形式，也是對學校教育改革和人才質量進行檢測的重要手段之一，在高校體育教學中起著極為重要的作用。通過體育教育實習學生能提高自身的綜合素質，為自己以后成為一名合格的人民教師打下堅實基礎。我國目前有關體育教育專業教育實習的研究比較集中在教育實習的形式、教師觀念以及實習后總結工作重視程度等方面的研究，對實習前的準備、實習頻率、實習人群、實習目標、實習內容的研究明顯不足。為此，本文在調查訪問及查閱相關資料的基礎上，就我市部分的體育教育專業實習效果進行相關性研究與討論。
一、研究對象與方法
研究對象。本文以重慶市的重慶大學、西南大學、重慶師范大學、重慶郵電大學、重慶工商大學等高校體育教育專業的學生、教師及部分實習學校的教師為研究對象。
研究方法。問卷調查法：針對2012屆畢業生設計問卷調查，一共向重慶大學、西南大學、重慶師范大學、重慶郵電大學、重慶工商大學發放200張問卷，每所學校40張，共回收有效問卷178張，回收率為89%；文獻資料法：查閱相關研究、論文、學術專著。
二、重慶市體育教育專業教育實習的調查結果與分析
體育教育實習前的準備工作偏單一。據調查和了解，重慶市部分高校體育教育專業的學生教育實習前準備工作偏單一，其主要表現為：實習前準備時間偏短，本科生實習8―12周，通常安排在3月中下旬或9月中下旬實習，實習前只留有一周左右的時間做準備，準備時間偏短。實習前準備內容偏少。實習前只練過口令和隊列隊形基本功，對說課練習幾乎沒有，對其它內容的相關練習偏少，練習的內容或形式偏于單一。實習前對中小學體育教材缺少了解，大部分學生在實習過程中現學現教，對教學內容了解不深入。
體育教育實習的時間偏短，實習時間點安排偏后。據調查和了解，在重慶市所研究對象的5所高校中有2所高校教育實習時間為8周，有2所為12周，在如此短的時間里學生要完成體育教育實習、課堂教育實習、班主任教育實習、教育調查、實結工作，這就勢必容易造成倉促上陣，草率收兵的局面，其各階段任務的完成情況，實習效果就可想而知。并且實習時間點安排有些偏后，其中有3所高校在第7學期，有兩所高校在第6學期實習，大部分學生（占百分之幾）的實習時間安排有些偏后，這種安排不僅不利于學生有目的地組織學習，以適應實習過程需要，也不利于學生對實際過程中出現的問題和缺陷進行“回爐補火”，畢業前夕，畢業生的求職與雙向選擇的問題，導致學生在實習過程中心神不定。
體育教育實習人群的選擇不太合適。據調查和了解，重慶市高校體育教育專業教育實習時間安排在3月中旬的學生，實習教師大多被實習學校安排在初三，而于重慶市體育中考恰恰安排在4月初，學校和學生對體育中考都非常重視。所以，實習教師在實習中就只能以訓練學生的中考項目為主，而達不到教育教學的效果，從而打亂了教育實習目標，當然，同樣的問題也在其他的實習教師中存在，還有部分實習教師實習的是小學一二年級的學生，實習教師大多缺少經驗，對學生的心理特征及身體成長不完全了解，所以對實習教師要求更高對教育實習起不到鍛煉的作用。
體育教育實習的內容偏單一、不夠深入。據調查和了解，高校體育教育專業教育實習的實習教師在設計課的過程中，教學內容大多是自己大學所修的專項，在上課的過程中普遍實習教師表現不像是在上體育課卻像是在訓練隊伍，這主要是由于實習教師的知識、技能不夠深入，對中小學教材內容不了解，與帶隊教師和指導教師溝通不多不及時，導致實習教師在教學內容的設計和實施上略顯單一。
三、發展對策
體育教育專業教育實習模式一：單周期模式，即一次性實習模式，實習時機安排在第6學期時間為12-14周。主要完成三個方面的工作重心。第一，了解中小學學校體育的基本特點，寫好教案，完成學生向“體育教師”的心態轉移；第二，主抓教學，基本掌握中小學學校體育工作的內容；第三，深入研究教材，深化教學內容，有目的的、嘗試性的引入新的教育思想和教學理論，進行有新意體育課的探索。
單周期模式優點：充足了體育教育實習的時間，讓實習教師在實習的過程中深入了解和學習中小學體育教學的知識。實習教師在實習中感受到的知識、學科的不足，可以在第七和第八學期通過選修等方式加以彌補。
體育教育專業教育實習模式二：雙周期模式，即兩次性實習模式。第一周期設置在第4學期的4月中旬，時間為4周。第二周期設置在第6學期的4月初，時間為12周。第一個周期的實習任務主要是了解和掌握中小學體育課的基本特點，中小學體育課的基本內容和基本組織教法，目的是體驗實際工作，為后一階段的學習尋找薄弱環節。第二周期的實習任務主要是完成學生向“體育教師”的過渡。
雙周期模式優點：將實習模式層次化，巧妙地延長了體育教育實習的時間，給學生補充不足、完成過渡創造有利條件。
參考文獻：
[1]張馳.體育專業教育實習之我見[J].中國學校體育，1999，（4）.
[2]郝延省.體育專業期前教育實習的重要性[J].體育函授通訊，2000，（4）.
[3]呂曉昌.我國高校體育教育實習存在的問題及對策探析[J].聊城大學學報自然科學版，2003，（3）.
關于國慶的詩范文4
《外國人在中國就業管理規定》（勞部發〔1996〕29號以下簡稱《規定》）已于今年5月1日在全國施行。為及時了解和全面掌握各地貫徹實施情況，勞動部、公安部決定近期聯合對《規定》的實施情況進行一次檢查，現將有關事宜通知如下：
一、檢查對象
此次檢查的主要對象為：聘用外國人的用人單位、在中國就業的外國人及勞動部門、公安機關管理外國人就業工作的機構。
二、檢查內容
（一）一般工作情況
1.管理人員的數量及管理制度；
2.在中國就業的外國人的檔案管理情況；
3.本省、自治區、直轄市外國人就業情況（填表）；
4.工作中存在的主要問題；
5.貫徹實施《規定》中出現的新情況及建議。
（二）用人單位情況
各省、自治區、直轄市及授權的地（市）級勞動部門、公安機關應按不同的行業、不同的所有制形式、不同的企業規模選擇10－20個用人單位作為檢查對象，檢查的重點是：
1.外國人從事的崗位是否是有特殊需要的崗位；
2.按《規定》應辦理就業證和已辦理就業證的外國人的數量。
（三）在中國就業的外國人的情況
1.是否辦理了就業手續；
2.是否了解《規定》及其他的中國勞動法規。
三、檢查方法和時間
（一）1996年10月底前，由各地進行自查，重點檢查用人單位是否按規定為聘用的外國人辦理就業手續，對未辦理就業證的要查明原因，如屬《規定》范圍，應按《規定》補辦就業手續。
（二）1996年11月底前，由勞動部就業司會同公安部出入境管理局共同進行抽查，具體抽查地點和時間另行通知。
開展對外國人在中國就業的檢查工作，是為了更好地貫徹實施《規定》，促使外國人在中國就業的管理逐步走向法制化的軌道。各地勞動部門、公安機關要認真組織實施，聯合開展此項檢查工作，并將檢查結果在11月底分別報勞動部就業司、公安部出入境管理局。
附件
外國人在中國就業情況調查表
填報單位： 1996年10月單位：
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｜ ｜ ｜機關團體｜ ｜ ｜外商投資企業｜港澳臺投資企業｜ ｜ ｜ ｜其
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｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜業｜業｜業 ｜業｜業 ｜業 ｜ ｜ ｜ ｜織
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｜ 序號 ｜1｜2｜3 ｜4｜5 ｜6｜7｜8 ｜9｜10｜11｜12｜13｜14｜15｜
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｜外國人在中國 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ 就業人數 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
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｜已辦理就業證 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ 的外國人數 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
關于國慶的詩范文5
關鍵詞：國學 文化觀念 文化現象
國學是今天的熱門詞語之一，也是一座豐富的文化寶庫。在工業設計創作過程中，設計師總是將自己的理念充分且協調地融合進創作物中，物也從各個層面直接或間接地表現設計師的想法。在這一過程中，很多設計師都在努力發掘國學的魅力。如何將國學與現代工業設計有機融合，形成具有獨特中國風格的設計，是一個值得思考的話題。文章試圖以工業設計專業學生的畢業創作為范本，通過考察他們所選擇和使用的國學知識，探索這一選擇過程中是否存在某種傾向和規律，以期對連接工業設計與國學知識作初步的嘗試。
一、國學簡介
（一）國學的概念
“國學”一詞產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期，關于“國學”的定義，眾說紛紜，一般有廣義與狹義兩種。狹義之說側重哲學?！皣鴮W”專指儒學，或擴指以儒學為主體的中華傳統學術。廣義之說則立足晚清鄧實先生所說的“一國所自有之學”義，如《現代漢語詞典》中認為“國學”是指我國傳統的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等。這是比較通用的定義。此外，還有“大國學”概念。季羨林先生認為，國學不是“漢學”“儒學”等狹隘的國學，而是集全中國56個民族文化財富于一身的“大國學”，今天我們所要振興的“國學”，絕非昔日“尊孔讀經”的代名詞，而是還中華民族歷史的全貌：從齊魯、荊楚、三晉、青藏、新疆等，到敦煌學、西夏學、藏學、回鶻學、佛學等，都是“大國學”的研究范疇。
本文中的“國學”一詞受季羨林先生的“大國學”概念啟發，從廣義的角度來界定國學。它體現為三個維度：以空間為面，輻射整個中國；以時間為線，既發生于過去，又存活于當下，更延續于未來，表現為一個延綿不絕的演化過程；以結構為點，國學貫穿形而上和形而下，不僅包括對哲學、歷史、文學等的學理性研究，還應包括對行為、器物的研究。綜合言之，國學應囊括一個國家所有的精神文明和物質文明成果，它們共同匯集成中華民族的文化洪流。
（二）國學的分類
本文將國學分為兩大類：觀念類和現象類。觀念類是指因長期生活在同一文化環境中，人們逐步形成的對自然、社會與人本身的基本的、比較一致的觀點與信念，是人們的價值觀念、思維方式、倫理規范等精神成果的總和。它一方面是對人活動方式的抽象化和理論化，另一方面是活動方式得以運作的基礎，因而是國學系統的核心要素?，F象類是指人類文化發展過程中呈現出的某種外部狀態和聯系，是人們在文化觀念的基礎上所形成和塑造的結果，具有個別、具體、直接和經驗性等特點，它與文化觀念有著千絲萬縷的聯系，往往是思想觀念及其物化形式的綜合。觀念類和現象類相互依存，前者為后者提供理論依據，后者則通過各種形式來展現前者的內涵和魅力，是前者實現的載體。
二、關于工業設計學生選擇和使用國學知識的調查
本文以學院近三年畢業的214名工業設計學生的畢業創作為調查對象，有74人在畢業創作中選擇和使用國學知識，約占總數的35%。其中，選擇和使用觀念類的有44人，選擇和使用現象類的有48人，兩類均涉及的有25人。
（一）觀念類
調查對象選擇和使用的觀念類主要有哲學思想、宗教思想、思維方式、美學思想、倫理道德幾個模塊，每個模塊又包含不同的主題內容。
1.哲學思想
調查對象選擇和使用的哲學思想主要有：（1）天人合一思想。（2）“和”的思想。（3）“道法自然”的思想。（4）“無”和“無為”的思想。（5）返璞歸真思想。（6）“虛靜”的思想。（7）中庸思想。（8）“禮”的思想。（9）“格物”思想。（10）“器―道”思想。（11）人本思想。（12）陰陽五行思想。以上內容中，天人合一、道法自然、“和”的思想談及次數最多。選擇的原因是為了論證人和自然如何和諧相處，因此，從實質上來說，調查對象選擇和使用天人合一思想、“道法自然”、“和”的思想時在內涵和目的上具有一定程度的相通性。
2.宗教思想
宗教思想中，調查對象只提及禪宗思想。禪宗是佛教中國化的代表，其獨特的性格和思想不僅對漢傳佛教影響深遠，也深刻影響了中國的哲學思想和藝術思想。中國藝術的一大特點是把個體的內心體驗投射到自然、山水等外物上，而禪宗思想中的“自性論”“頓悟說”等則將此一特點更加深化，并對中國特有的“意境”思想注入的更多的內涵，在藝術作品中體現出回味悠長的“禪趣”和“禪味”。
調查對象關注禪宗思想主要有以下幾個方面原因：第一，受國學熱的影響；第二，一定程度上受日本工業設計的影響；第三，禪宗思想本身具有的特點。禪宗不立文字、直指人心的觀點形成了特有的禪意精神，即直面內心，直接面對自然和事物的本質，且不拘泥于固定的形式。大到山川天地，小到一花一葉，都能以禪的精神將天地萬物與人融為一體。有部分調查對象甚至認為，禪宗對于生命、質樸、回歸本真、自然的思考和西方的“簡約主義”在精神本質上有契合之處。
3.思維方式
思維方式是人們按一定的方法和程序表現出來的、相對穩定的定型化的思維樣式，即認識的發動、運行和轉換的內在機制與過程。通俗地說，就是人們觀察、分析、解決問題的模式化、程式化的“心理結構”。
調查對象選擇和使用的思維方式主要有以下兩種：（1）系統思維方式。強調事物是一個有機整體。（2）簡約思維方式。在這種思維方式的作用下，形成了重視“素”“簡”的審美心理。
4.美學思想
中國傳統哲學思想和思維方式塑造了獨特的美學思想，如重視主觀體驗，崇尚自然、注重神韻，和諧的美學思想等等。調查對象選擇和使用的美學觀點主要有：（1）善美結合、情理合一思想。（2）意境思想。（3）重視“神韻”。（4）重視主體內在體驗的美學觀。（5）形神觀。（6）虛實觀。（7）中庸的美學觀點。（8）“和”的美學觀。
5.倫理道德
自從周朝確立起有秩序的生活后，倫理道德被提升至重要地位，它既凸顯了主體的理性意識，也與社會生活、文化藝術緊密交織在一起，體現出獨有的韻味和特點。倫理道德的集中體現是對“禮”的重視，無論是建筑、裝飾、繪畫、服飾，都能看到“禮”的影子。調查對象中就有探討“禮”的觀念對明式家具的影響。
（二）現象類
現象類范圍廣泛，調查對象選擇和使用的現象類有以下幾個大的方面：（1）漢字的結構。（2）飲食文化。（3）傳統圖案和紋樣。（4）傳統包裝設計。（5）傳統工藝和材質。（6）生肖文化。（7）民樂文化。（8）傳統的器物，如青銅器、文具、家具等。
三、調查對象選擇和使用國學知識的特點
綜合起來看，調查對象在選擇和使用國學知識時具有以下幾個特點：
（一）體現“道”與“器”的關系
由于工業設計的特點，調查對象不管是選擇抽象的觀念類還是較為直觀具體的現象類，最終落腳點還是在“器物”身上。因此，設計作品、現象類、觀念類三者的關系可用下圖表示：
三者中核心的關系是設計作品與觀念類之間的關系。這對關系可以借用一對古老的哲學范疇即“道―器”觀來描述?！吨芤?系辭上》中：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！盵1]“道”無形無體，既可指宇宙的本原，也可指規律和規則?！捌鳌庇行斡畜w，指具體名物制度。反映在上面的關系圖上，設計作品屬于“器”層面，思想觀念屬于“道”的層面。調查對象在借助“器”這一實體性的存在來引發對非實體性的“道”的思考，以體現濃郁的中國味道。巧合的是，有部分調查對象在畢業創作時專門研究“道-器”的關系。
（二）凸顯時代主題
調查對象在選擇和使用國學知識時會圍繞社會、生活、科技、文藝等領域中流行度、關注度較高的主題，來選擇和使用相應的國學知識。既為主題尋找國學依據，也能進一步深化主題，并為國學注入新內涵，推動國學內涵的不斷變化和發展。例如，隨著可持續發展概念的提出，人、物、資源、社會、環境的和諧相處受到關注。因此以人為本、環保、低碳是調查對象關注的主題。在選擇和使用國學知識時，也會偏重于以人為本、和諧、天人合一、自然等思想觀念，并對竹文化、藤文化產生濃厚的興趣。
（三）觀念類的集中性和現象類的非集中性
觀念類的集中性是指調查對象在選擇文化觀念時具有趨同性，多集中在一些典型的國學觀念。如有12名調查對象談及天人合一思想，有6名調查對象談及道家“自然”思想，有7名調查對象談及“和”的思想，有11名調查對象談及竹的象征內涵。現象類的非集中性是指調查對象在選擇文化現象時具有發散性，涉及材質、色彩、工藝、建筑、文字、家具、飲食、養生、食具、茶具、圖案、紋飾、民藝、包裝、手工、玩具、文具等多個方面。有調查對象更具體到粽子的外衣，將其與自己的設計理念結合。
綜上，由于調查對象在選擇和使用傳統文化知識時具有以上的特點，在接受國學知識的過程中，可以有針對性地介紹，如對調查對象感興趣的天人合一、“和”思想等進行深入介紹。同時也可以結合工業設計進一步深化對國學的認識和理解，使國學更好地與現代社會接軌。
注釋
[1] 南懷瑾、徐芹庭譯注.白話易經?系辭上[M].長沙：岳麓書社，1988：374.
參考文獻
關于國慶的詩范文6
1、嚴格按照上級教育部門規定的課程開課，學校決不隨意增減課程，課時。
2、深化改革，向四十分鐘要質量。學校以“輕負擔、高質量”為目標，認真落實素質教育，優化課堂教學，提高教學效果。
3、學校除了按照上級教育部門的要求開足課程外，嚴禁利用課余時間、節假日和寒署假組織學生大面積補課。
4、改革考試制度，學校取消中考。考試采用口試、筆試相結合，演算、操作相結保，全面衡量學生能力。學生成績不排隊。
5、嚴格控制比賽次數。學校不參加非教育部門組織的各項比賽。嚴格控制各級、各科組織競賽活動。
6、加強資料管理。學校嚴格控制各種資料的征訂，非教育部門規定訂購的資料，學校一律不準征訂。
