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宋詞三百首范文1
中國古詩詞浩如煙海，號稱唐朝文學以詩為盛，宋代以詞著稱，所以“唐詩宋詞”早已膾炙人口，唐詩中佳句流入文學甚至言談中的成語很多。如“每逢佳節倍思親”，“山雨愈來風滿樓”，“兒童相見不相識”等等，舉不勝舉。
1、唐詩的探索清康熙年間整理編刊的《全唐詩》有4萬9千多首，出自2300多位詩人之手，其中涉及到植物及植物景觀的很多。但由于詩人不諳植物名稱，大部分語焉不詳，統而言之大多為松、柏、竹、草、木等，如今整理起來還有一部分古代名稱與今名相距甚遠。從有限的資料中不難發現一些研究古詩詞中花卉種類的問題:(1)詩人的情懷各異，植物在詩人心中只是一個抒緒的契機，并不對植物進行認真的描述，如王維寫的《渭城曲》:“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！边@四句中只用一個“柳”字，加上“青青”正為了點明初春時節，好像柳與送別并無太多相關之處，其實不然，在《唐詩三百首》中就有23首提到柳，古詩中出現“柳”的詩句與“松”幾乎同居前列。(2)植物自發的氣味或風雨引發的音響，往往受詩人的聽聞而寫出美麗的詩句。孟浩然在《夏日南亭懷辛大》有兩句:“荷風迭香氣，竹露滴清響?！?李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》詩中兩句:“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！?白居易《夜雨》兩句:“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲?！钡鹊?。
2、宋詞的挖掘收錄在《全宋詞》的詞作近兩萬首，是宋代(包括南唐、北宋和南宋)1330多為詞人的佳作。其中300首中提到植物的占216首，占72%。不過植物的季節變化、色相變化、姿態變化等，詞人以不同的詞匯稱謂，其實都是來自同一種植物。草本、木本、野生、栽培的植物，被詞人看在眼中或聞到香氣而抒感，寫在詞中，從園林景觀的角度，從唐詩宋詞的比較分析，不難發現以下問題:北宋期間詠入詞類的植物類為見顯著的增加，有3/4都是唐詩中已出現的植物，如:柳、梅、荷、桃等，野生植物反而相對減少。尤其詞人對自然界的植物認識，采取漠然無知的詠嘆，最多見是詞內的“草”，用芳草、衰草、暮草、岸草瑤草、霜草等出現雜字里行間。由于許多詩人兼詞人，他們在“詩”中能細膩地吟詠很多野生植物，而在“詞”界中卻比較少見，原因何在?估計是“詩境”與“詞境”的差異。宋詞三百首中涉及植物的共122首，占40．6%。所詠的植物約39種，不過詠花又詠果或四季的變化等均歸在一種之中，以利于園林布景的參考。
二、小結
宋詞三百首范文2
不是，明月幾時有把酒問青天出自“水調歌頭”，是蘇軾寫的，蘇軾是北宋年間人，他的作品不會出現在唐詩三百首里，而且準確的說“水調歌頭”也不是詩，是宋詞。
“水調歌頭”是宋代大文學家蘇軾創作的一首詞。此詞作于宋神宗熙寧九年中秋，作者當時在密州今山東省諸城市。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
（來源：文章屋網 ）
宋詞三百首范文3
關鍵詞：中國古典園林 唐詩宋詞 園林空間 詩詞意境 融合
一、中國古典園林的歷史與發展
中國古代的園林大致分為兩種：一種是帝王所建并專用的皇家苑囿；另一種是有錢人家獨自修建的供家人游賞的私家園林。雖然因為經濟、身份等的差異，兩種園林在大小方面有所差異，但都是以山石、池水、建筑、草木植物燈為內容，較為貼近自然。
早在游牧時代（公元前10世紀前后）野生植物遍地皆是，人們對其不屑一顧。以后漸入人工選栽的農牧社會，數千年的變化時至今日——“品集五洲種，林齊四海材料”這些成果轉變了我們對植物的情感和利用，從古至今可分為以下幾個發展階段：
（1）視若無睹階段
古代野生數目郁郁蒼蒼，視線翳閉，帝王非造高臺不足以遠望。另外“披荊斬棘”可能厭棄四周的野生植物，所以秦漢以前的文獻，有關宮苑的如《阿房宮賦》等對植物景觀只字不提。并非不存在植物，而是不在可用、可詠的情意之中。
（2）色香引情階段
心理學中認為色彩動人先于氣味的感覺，即視覺觸動腦神經比嗅覺稍先一步。野生植物遍地皆是的時代，色艷形美或芬芳襲人的植物容易發現。
（3）使用引導觀賞階段
桃、杏、梅、李、海棠之類的植物，果實供食用在先，后來才發現既好吃又好看。千多年前晉代人做《桃花源記》中有“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹”并有“落英繽紛”的描述，似是花期前后花色吸引陶淵明，然后才展開全篇故事的楔子。
人們發現植物的實用價值之后，逐漸感到它的沒姿沒色可以娛人。經過漫長的歲月，即使毫無實用價值，如碧桃、重瓣梅花等純屬觀賞植物范疇，在市場經濟中也進入另一種抽象的精神價值，同樣廣受歡迎。這種轉變在我國最早起于唐代，至今已足有千年以上的歷史了。
（4）植物種類增多，觀賞與實用并重階段
宋代繼唐代對植物的繁增之后，不少文獻將園藝與園林結合，寫出不少名作。
二、唐詩宋詞中的園林植物
中國古詩詞浩如煙海，號稱唐朝文學以詩為盛，宋代以詞著稱，所以“唐詩宋詞”早已膾炙人口，唐詩中佳句流入文學甚至言談中的成語很多。如“每逢佳節倍思親”，“山雨愈來風滿樓”，“兒童相見不相識”等等，舉不勝舉。
1、唐詩的探索
清康熙年間整理編刊的《全唐詩》有4萬9千多首，出自2300多位詩人之手，其中涉及到植物及植物景觀的很多。但由于詩人不諳植物名稱，大部分語焉不詳，統而言之大多為松、柏、竹、草、木等，如今整理起來還有一部分古代名稱與今名相距甚遠。
從有限的資料中不難發現一些研究古詩詞中花卉種類的問題：
（1）詩人的情懷各異，植物在詩人心中只是一個抒緒的契機，并不對植物進行認真的描述，如王維寫的《渭城曲》：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”這四句中只用一個“柳”字，加上“青青”正為了點明初春時節，好像柳與送別并無太多相關之處，其實不然，在《唐詩三百首》中就有23首提到柳，古詩中出現“柳”的詩句與“松”幾乎同居前列。
（2）植物自發的氣味或風雨引發的音響，往往受詩人的聽聞而寫出美麗的詩句。
孟浩然在《夏日南亭懷辛大》有兩句：“荷風迭香氣，竹露滴清響?！保焕钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》詩中兩句：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！?；白居易《夜雨》兩句：“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲?！钡鹊?。
2、宋詞的挖掘
收錄在《全宋詞》的詞作近兩萬首，是宋代（包括南唐、北宋和南宋）1330多為詞人的佳作。其中300首中提到植物的占216首，占72%。不過植物的季節變化、色相變化、姿態變化等，詞人以不同的詞匯稱謂，其實都是來自同一種植物。
草本、木本、野生、栽培的植物，被詞人看在眼中或聞到香氣而抒感，寫在詞中，從園林景觀的角度，從唐詩宋詞的比較分析，不難發現以下問題：
北宋期間詠入詞類的植物類為見顯著的增加，有3/4都是唐詩中已出現的植物，如：柳、梅、荷、桃等，野生植物反而相對減少。尤其詞人對自然界的植物認識，采取漠然無知的詠嘆，最多見是詞內的“草”，用芳草、衰草、暮草、岸草瑤草、霜草等出現雜字里行間。由于許多詩人兼詞人，他們在“詩”中能細膩地吟詠很多野生植物，而在“詞”界中卻比較少見，原因何在？估計是“詩境”與“詞境”的差異。
宋詞三百首中涉及植物的共122首，占40.6%。所詠的植物約39種，不過詠花又詠果或四季的變化等均歸在一種之中，以利于園林布景的參考。
三.小結
唐宋兩代園林植物受到詩人詞人吟詠的種類，統計結果宋代比唐代多出18.5%。原因推測：一方面南宋遷都浙江臨安（今杭州），有些植物在北宋的開封并不多見，如橘、橙之類。另一方面詩人被貶南方各地后，所見植物比較多樣，如木芙蓉、芭蕉之類，偶然詠入詩詞，種類比唐代自然會增加。（作者單位：武漢紡織大學藝術與設計學院）
參考文獻
[1]周武忠.園林美學[M]北京：中國農業出版社，1996
[2]張敘生 紀光碧 選注古代小詩選讀[M]成都四川少年兒童出版社，1981
[3]蘇州園林設計院.蘇州園林[M]北京：中國建筑工業出版社，1999
宋詞三百首范文4
我羨慕陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，默嘆王勃的“與君離別意，同是宦游人”，欣賞李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！备锌鸥Φ摹帮h飄何所似，天地一沙鷗”，也驚心他的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，更加痛恨杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”。
我希望夢回大唐，輕聲吟唱貴妃醉酒。我希望登上月球，略道不知天上宮闕。
我驚艷杜秋娘的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，但更喜歡李清照。一個如水的美麗女子，一位心系國家的傲骨女子，一位優秀的偉大女詞人。我贊賞李白，卻喜歡鄭谷的“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”。他的眉宇，他的忠心，他的清冷，他的愁緒。
我喜歡字正腔圓地朗讀有優美韻律的詩，瀟瀟灑灑，溫溫柔柔。
宋詞三百首范文5
赤色年華
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》中的這首詞，可謂傳唱大江南北，也是從這首詞開始，我走進了三國，認識了那些傳奇人物：
劉備、關羽、張飛在桃花爛漫時的桃園三結義；貂禪在夕陽下對呂布嫣然一笑；孫權望著漫漫蒼穹長嘆；趙子龍在沙場上出生入死；諸葛亮瀟灑的輕揮羽扇；曹操望著滾滾江水吟：“白骨露于野，千里無雞鳴。”
這一幕幕，那么鮮明的被我銘記。
“天下大亂，群雄四起”眾多英雄好漢，我單單欣賞趙子龍。他永遠的那么善戰，忠心耿耿地跟隨劉備，創下無數功績，甚至“年登七十建奇功”。盡管他只是劉備身邊的將士，可他的忠誠堅毅是我們都不能忘記的。還有關羽的智勇雙全、忠義兼備；張飛的粗中有細、從善如流；劉備的知人善任、心胸豁達；周瑜的才略超群、出類拔萃
我想那應該是赤色的年華吧。
戰火紛飛。
硝煙彌漫。
紫色年華
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚。半夜涼初透。東籬笆把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
——李清照《醉花陰》
紫色是種神秘的顏色，淡雅高貴，卻又熱烈奔放。就像讀《宋詞三百首》帶給我的感覺：時而在風雪彌漫的梅樹下，時而在波濤浩淼的大海中；時而聽古琴叮咚，時而賞桃花浪漫……
讀易安居士的詞，如清風撲面，中間夾雜些許憂傷些許哀怨。似深秋時田間小路上迎風搖曳的野，清麗委婉，堅強而傷感。正如她所嘆：“這次第，怎一個愁字了得？”
讀東坡居士的詞，仿佛站在高聳的斷崖上，遠觀大海，海風吹的衣角獵獵作響，海浪拼命擊打亂石，然后粉身碎骨。他的每首詞帶給我這樣的震撼。一曲《水調歌頭》可謂千古絕唱，《念奴嬌》的慷慨激昂讓人熱血澎湃，《江城子》的凄婉悲傷更是斷人心弦……
翻開這本《宋詞三百首》，我就會看見滿目望不到的紫羅蘭開的熱烈爛漫，在風中輕輕搖擺。
灰色年華
獻給那些在困苦中不懈奮斗而最終取得勝利的自由靈魂。
——《約翰克利斯朵夫》序
許多人認為灰色是最晦暗的顏色，但我從不這樣看，在我心中，它是一種充滿激情的色彩。盡管它看上去如此平凡，可它內心的熾熱與激情又有多上人真正了解呢？就像我眼中的約翰?？死苟浞颉?/p>
在最安靜的午夜，我走進書中的那些人，聆聽他們的心聲。我常會想，擁有如此人生的克利斯朵夫該是怎樣的一個人??？他擁有一顆永遠年輕的心，在經歷一次次的波折與波瀾后，他卻漸漸成長，內心也越發的平靜。就像羅曼。羅蘭所說，一連串的打擊和騷動的海洋使他在痛苦的谷地看到的景象已銘刻在心靈深處，他知道人生的戰斗掌握在上帝手中。沒有他的允許，誰都無法自主。
作者不止一次地告訴我們：奮斗吧，青年一代們，誠懇地希望你們比我們更加幸福。我無法想象羅曼羅蘭是懷著怎樣的心情寫下這樣的文字，但我，他在用心講述了這個悲劇。所以我看到了克利斯朵夫努力的奮斗，看到了他超乎常人的激情，看到了他對生活的希望。
“生命是永無止境的死亡與復活。”
宋詞三百首范文6
雜文是社會病的診斷儀，好比胃鏡、X光透視機、核磁共振機，其功能是發現病灶所在。但治療，卻須靠“?？漆t生”們經過會診，采取行之有效的方案。雜文是扎向社會之癰的刺，起“引膿”的作用。
故雜文非是中國文學的獨有現象，國外老早也有的。馬克?吐溫的《競選州長》，契科夫的《一個小官吏之死》、《變色龍》。俄國的、歐洲的詩人們的某些諷刺詩、批判詩，也完全可以說是詩性的雜文，或“雜文詩”。
雜文又如魯迅所言的那種“野草”，“野火燒不盡，春風吹又生?！?/p>
中國的唐代，文學現象中少見雜文風格浸染。史稱大唐為“盛世”，詩也罷，散文也罷。表達現實關注的內容甚少，文人、詩人之情懷，一味向超現實的、出世的境界抒發。海闊天空，比的是格調之高邁幽遠：《賣炭翁》、《石壕吏》一類社會寫實品質的詩，幾成鳳毛麟角。
故可以這樣說，社會憂患少，雜文這種“野草”便怎么也多不起來，甚至會逐漸地銷聲匿跡。
宋代初期，宋詞循著唐詩那種超現實的，出世的方向繼續演進，幾近嘆惜風花雪月詠頌山河大川之能事。后來外族犯境頻繁，邊區人民陷于苦難，詞風中遂有憂國情懷，出現了岳飛、辛棄疾們鐵馬金戈的征戰詩。再后來，一半疆土被外族占領了，大宋成了半壁江山的小朝廷，收復疆土漸成無望之事，于是宋詞風格無奈地一味呈現頹靡和悲涼了。一部清人編的《宋詞三百首》，首篇便是成了外族俘虜，茍且偷生于敵占區的徽宗皇帝的《宴山亭》；自然是情真意切的好詞，讀來卻是多么的令人可憐。“天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢里有時曾去。無據，和夢也新來不做?！睂懕M了俘虜皇帝的絕望。國況可悲，文人們不忍在國的傷口上揉鹽。
至元，情況有所不同。首先，元曲有著民間文學的基因。民間意識形態較少忌憚，經文人之提煉，在元曲中有了入世頗深的發揮。
且看那馬致遠的筆下：“成也蕭何，敗也蕭何，醉了由他”，“遠近千官家，一場惡夢”……
再看那張養浩筆下：“著胸登要路，睜著眼履危機，直到那其間誰救你”，“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦”……
還有那薛昂夫：“晚來攬鏡中腸熱，問看老天無話說。東，沉醉也；西，沉醉也”，“管甚有益州，不可無螃蟹”……雜文語句俯拾皆是。
至清，文學現象中“冷淡嘲”、“揶揄笑”、“糊涂調”諸風格不見了?！拔淖知z”不是鬧著玩的，動則凌遲處死，滿門抄斬的。
竊以為，散文的血脈遺傳自唐詩宋詞，而雜文的基因承接于元曲。清亡，于是《瘋言妄語》、《厚黑學》一類早期雜文性書籍逢時而生。
“五四”前后，雜文大發展。不唯魯迅，連的某些時事評論文，多少也是有些雜文風格的。而梁啟超的大部分文章，直接便可視為雜文的。聞一多的詩《死水》，不折不扣地是一首雜文詩。
1949年后，《燕山夜話》、《三家村札記》是“”前的雜文經典。我們都知道的，作者們后來大禍臨頭，三人中兩位被迫害致死。
雜文在中國又漸興起，是改革開放三十年以來的事。
這表明中國進入了一個文化寬松，發展自信的時代。
文化是時代的鏡宮，文藝是時代的鏡墻，文學是時代的多棱鏡，雜文是此鏡之一面。