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豐子愷散文范文1
《白鵝》的主要內容：全文先從叫聲、步態、吃相等多個角度描繪出白鵝的高傲性格，而后描繪出白鵝給作者一家帶來的快樂以及物質上的貢獻。文章通過對白鵝的回憶，表現出作者對白鵝以及往日生活的懷念。
《白鵝》的作者
《白鵝》的作者是豐子愷。豐子愷是中國現代畫家、散文家，《白鵝》原載于1946年8月1日《導報》月刊第1卷第1期?！栋座Z》的原名是《沙坪小屋的鵝》，寫于1946年夏天。當時作者正在居住在重慶，寫下了這篇文章。
豐子愷的散文主要表現濃厚的生活情趣，其主要作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《隨筆二十篇》、《甘美的回憶》、《藝術趣味》、《率真集》等。豐子愷的漫畫風格樸實意境雋永含蓄，含蓄著人間的情味。豐子愷的散文有時也敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事。
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豐子愷散文范文2
如此看來，豐子愷還應該是一位杰出的畫家。但怎么給豐子愷定位，卻一直是個難題。豐子愷是一位畫家，當然要看他的畫，沒有任何一個有修養的人說過他的畫不好。但好到什么程度呢?比李可染、陸儼少的畫好嗎?似乎不能這么說：比李可染，陸儼少的畫差嗎?也不能這么說。風格不同，但畫家的畫風格都是不同的，然而，水平高下仍然立覽可辨。說他的畫是“漫畫”，當然，“漫畫”如果是漫筆而畫，那是符合子愷作畫之實的。其實，好的寫意畫都是漫筆而畫。后來人們說的漫畫，如華君武，方成等人的畫，那是真正的一個畫種。豐子愷的畫還不完全屬于這一種。
豐子愷的畫直接溝通了文學和繪畫的關系，溝通了木刻畫和水墨畫的關系(他早期作畫，都是畫好，自己又刻在木板上的)，溝通了漫畫與水墨畫的關系，溝通了中西繪畫之間的關系?？傊?，他開辟了一個嶄新的境界，嶄新的畫法。他的畫很簡單，但已說明問題，而且都能引起人們的思考或回憶。一般山水畫和花鳥畫，給人印象就是山河和水、花和鳥，而子愷的畫就不然。如《生機》畫一嫩芽從墻縫中長出，《劫后重生》畫一大樹被砍斷后又生出新枝等等，其頑強的生命力都給人以鼓舞。《人散后，一鉤新月天如水》、《昔年歡宴處，樹高已三尺》等，都給人深沉的聯想。他的畫更多的是挖掘了生活中的很多趣味或對現實的諷刺，但都是善意的，給人以美的感受。
他更是溝通文學與繪畫的奇才。就畫來講，他的畫是獨特的。詩配畫，相得益彰，惟子愷的詩畫配的恰如其分，移易不動。別人的畫中題以舊詩，都是可以亂套的，一首詩可以題在此畫中，也可以題在彼畫中；一張畫中可以題此詩，也可以題彼詩。子愷畫中所題詩必此詩，此詩也必題此畫。他的書法也是很有功力和特色的，他如果要畫傳統式有筆有墨的畫，也是很容易得。他是有意識那樣畫，其面貌絕對是前無古人的。
有很多畫家在學豐子愷的畫，有一位頗有名氣的畫家的畫就是從豐子愷畫中變出來的。我想：豐子愷的畫固然很高，但畢竟很簡，一位專業畫家學了很久，又加變化，肯定要強于豐子愷的了。有一位收藏家聽后，找到我，把他收藏的二家同樣大小的冊頁拿給我，他說：“到底誰高誰低，你看過畫再說吧?！蔽乙槐容^看，某畫家的畫本來在我心目中很高，但在豐子愷的畫前卻顯得十分糟糕。而豐子愷畫中的清氣，逸氣，更顯得突出?！安槐炔恢?，一比嚇一跳?！毙慰蓪W而得，氣不可學得。豐子愷畫中的清氣，逸氣最為難得。學者無法得，也就無法超過他。畫中的氣才是最重要的啊。
豐子愷散文范文3
“不懼過去，不畏將來”的下一句是：“不亂于心，不困于情”。 這句話出自豐子愷的《不寵無驚過一生》。原句是：“不懼過去，不畏將來，不亂于心，不困于情”。
豐子愷（1898年11月9日－1975年9月15日），本名豐潤，又名仍，字子覬，后改為子愷，生于浙江省崇德縣（今嘉興市桐鄉市崇福鎮），為中國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、作家、書法家及翻譯家，是中國現代漫畫事業的先驅。
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豐子愷散文范文4
“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业脑挼囊馑嫉臅r候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事??！”
但是，如果曾經翻看過豐子愷的畫集，你們會很容易地發現，畫集里處處洋溢著童真的歡樂，那些簡明流暢的線條、清麗雅致的色彩，充盈著畫家不變的童心。如下面兩幅畫作：
①星期日是母親的煩惱日：星期日里，孩子們肆無忌憚地打、鬧、叫、嚷，她便覺得心煩，便要阻止；但是，若她的孩子們不這樣健康活潑地打、鬧、叫、嚷的話，她仍要覺得心煩，并且擔心了。于是，她半真半假地喝罵，心甘情愿地替他們收拾殘局。
②你給我削瓜，我給你打扇：投我以桃李，報之以瓊瑤，小姐弟之間的絕不是交易。不給她打扇，姐姐削好瓜也會分給弟弟，還很可能是大的一半；沒有瓜吃，弟弟也會這樣認真地用兩只手給姐姐打扇，不會有半分勉強。
從這兩幅畫中可見，豐子愷是一個善于發現孩童日常生活中的樂趣，充滿愛心的父親和畫家。那么，一個疑惑就浮現在我們心頭：一個似乎永遠歡樂的父親，“悲哀”從何而來呢？要解決這個疑惑，我們就要走進文本，感受豐子愷的情懷，解讀他“歡喜”而“悲哀”的復雜心境。我們不妨認真思考以下幾個問題：
1. 從題目看，本文寫給誰？用什么方式（人稱）寫？有什么好處？
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【溫馨提示】從題目看，自然是寫給“我的孩子們”，也使用了第二人稱。同學們可以想一想，父親寫給孩子們，用了第二人稱，感情上、語氣上有什么好處呢？
2. 從注釋看，本文是《子愷畫集》的代序，既為“序”，你可由此推知全書主要描繪了什么內容？從本文中哪些地方可以看出來？
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【溫馨提示】從文體角度看文章，是不可忽略的，清晰的文體意識有助于我們從整體上把握文本。顯然，豐子愷的這篇序也起到了概括、提示全書內容的作用，書寫了孩子們的童真童趣和自己的所思所想。從文章最后一段可以看出，“挽留黃金時代”，就是豐子愷先生創作本書的初衷。
3. 從文章首尾來看，作者表達了一種怎樣的情感？這樣的情感在文中還有沒有更多的抒寫？請比較首尾兩段在表達上的變化，談談這樣寫的作用。
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【溫馨提示】從首尾兩段的表達來看，作者都強調了“這是何等可悲哀的事啊”。這樣的“悲哀”在文中還有多處顯現：“孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變為感謝的時候，我的悲哀來了！”“我自己也是如此。‘后之視今，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！”所以，成人后的豐子愷先生經歷了人生的多種況味，更是無比珍愛孩子們率真自然的天性，總是用畫筆描繪出動人的瞬間，“挽留他們的黃金時代”。然而，正因為美好而短暫，隨著年齡的增長，孩子們一定會在世俗的世界里失去率真，變得虛偽世故，甚而忘記了這么美好的童年。一想到可愛的孩子們長大后可能擺脫不了這個規律，作者從內心深處感到悲哀，萬分希望能多少挽留住一點率真、自然。
通過以上的問題和提示，相信同學們已經理解了作者為什么會有歡喜而又悲哀的心情，也會更加理解豐子愷作為一個藝術家珍視童真，作為一個父親愛護孩子的心境。下面再提供幾段文字，以促進同學們對課文的理解，請大家仔細品味。
（1） 凡一個人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會踏進久經忘卻了的孩子世界的邊疆去，想到月亮怎么會跟著人走，星星究竟是怎么會嵌在天空中……
――魯迅《看圖識字》
（2） 我作這些畫的時候，是一個已有兩三個孩子的二十七八歲的青年。我同一般青年父親一樣，疼愛我的孩子。我真心地愛他們：他們笑了，我覺得比我自己笑更快活；他們哭了，我覺得比我自己哭更悲傷；他們吃東西，我覺得比我自己吃更美味；他們跌一跤，我覺得比我自己跌一跤更痛……
――豐子愷《子愷漫畫選》自序
（3） 天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童。這小燕子似的一群兒女，是在世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星辰、藝術同等的地位。
――豐子愷《兒女》
九（下）第三單元知識梳理
一、 識記下列詞語
尷尬 餞行 凄愴 漂泊 邂逅 憧憬 覆沒 齷齪
驚駭 凹凼 涎水 倭瓜 尷尬 餞行 委曲 考妣
多多益善 大庭廣眾 局促不安 鞠躬盡瘁 溢于言表 神采奕奕
二、 識記下列文學常識
比爾博姆：英國漫畫家、作家。
豐子愷：浙江桐鄉石門鎮人。現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、翻譯家。
豐子愷散文范文5
關鍵詞 豐子愷；民族美學；藝術教育
中圖分類號：G642 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2013）21-0042-02
豐子愷是我國現代文化史上杰出的美術家、教育家、文學家，以漫畫著名于世。他在美術教育和創作活動中苦心耕耘，他的畫作自然、簡單，充滿生活化的童真意趣；他的作品富有深刻的哲理，抒發了對人生的感悟和思考。豐子愷是學貫中西的藝術大師，有著豐富的藝術教育實踐經驗和敏銳的洞察能力、開闊的審美視野，使其成為思想獨特的美學家。而作為藝術教育家，豐子愷于藝術教育工作的實踐中積累了大量的教學經驗，他在美術教育的教學理論和教育方法上有著自己獨到的美學理念，把自己的美學教育觀融入教學實踐中。他的藝術教育思想和實踐對近現代中國的藝術教育界產生深遠的影響，他的藝術理論和藝術實踐有助于理解美術創作的獨特文化意蘊和藝術風格。
1 創建高校藝術美學新風范
豐子愷認為藝術教育的創造價值體現在受教育者創造能力的培養上。通過引導受教育者對藝術美進行欣賞、理解和創造，培養受教育者的創造能力。豐子愷藝術精神的豐厚內涵遠非文字所能傳達，他認為藝術的生活就是要把創作藝術、欣賞藝術的態度應用在人生中，教會人在平常生活中享受藝術的味道。藝術教育是包括藝術在內的任何事物，只要有助于培養人的審美眼光，都可成為藝術教育的內容。他指出美術教育存在的一些問題，如高校美術教育領域師資力量不強，過分強調教育的評估，美術教育教條化、技術化等。他為我國的藝術教育事業提出合理的策略。他的美學思想具有深入持久的魅力，應努力創建高校美術教育新風范。
2 改革高校美術教育的思想與實踐
2.1 美術教育倡導藝術品質的培育，加強素質教育
在豐子愷心目中，藝術教育就是和平的教育、愛的教育，目的是培養“藝術心”。豐子愷提出要加強素質教育，陶冶人的情操，形成高尚健全的人格。美術教育跟美術有著很大的區別，美術課只是一種藝術科目，而不是藝術教育。他指出：如果把開設了美術課程就認為是完成了藝術教育，這種觀念是不正確的，這就把藝術教育的觀念狹隘化。豐子愷認為，美術教育的目的并不是大家所認為的培養藝術大師，而是教會人懂得如何欣賞自然和藝術作品，用愛的情感來表現藝術作品，用創造繪畫的態度來創造生活。他對美術教育的任務有深刻的認識，對美術教育在教學中的作用給予充分的肯定和重視。
現在的教育界，仍然是用分數作為評價學生的標準，優秀的分數可以掩蓋掉學生的其他缺點，如情感、心理、審美等。美術教育在一些人眼里也是可有可無的，這樣所體現出的就是高分低能、情感冷漠的教育弊端。在不斷強調素質教育的今天，作為美術教育的培育者，必須充分看到學生的個性差別，尊重和發揮學生的積極性和自主性，重視學生的個性發展。他對藝術美學的研究十分深入，他的美學思想對現代藝術教育、藝術審美有著緊密聯系。在整個藝術教育過程中，要針對學生自身的特點，有目的地進行藝術教育，注重啟發式藝術教育，充分喚起學生的藝術求知欲以及對個人全面和諧發展的追求，從而培養學生優良的道德情操。
2.2 重視美德教育，技術教育為從
美術教育重在授人以道，而不是授人以技。豐子愷認為，藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業，帶著情感美和意義美去欣賞藝術之美。美術教育是為了培養人們發現美的眼光，從而形成正確的世界觀和人生觀。在處理“美德教育”與“技術教育”的問題上，他提出應該以“美德教育”為主，“技術教育”為從。他對美術教育的本質有著深刻的見解，美術教育的根本目的與任務是造就健全的人格。豐子愷視藝術為心靈的事業，而不僅是技巧的學習，技術加上美德才能成就真正的藝術，技術與美德兩者兼備，才能成為真正的藝術家。反觀高校聘請美術教師，往往只注重其手頭功夫，以專業技能為唯一標準。
美術課程不是為了教會學生完成幾幅藝術作品，教會一些藝術技巧，而在于培養學生欣賞藝術的能力和創造藝術的能力，使他們成為熱愛藝術生活、有藝術之心的人。在學校的美術教育中，讓學生懂得藝術技巧，能畫出美麗的作品，是藝術教育的間接目的，應在美術課中循循善誘，使他們提高藝術的審美情趣。豐子愷先生指出死板的教育，束縛藝術人格的自由，實行獨立專行的教育法，使得畢業出來的學生，每個人都差不多，沒有個性，沒有趣味。所以，豐子愷堅持倡導不要束縛學生的個性，因為藝術強調創造性，普通高校的藝術教育不是培養模仿者，而是培養出具有藝術心、有獨創性、有創造力的學生，使素質教育能真正得以實施和深化，普通高校的藝術教育要深深植根于社會文明之中，從中汲取養料，也為其培養有藝術心的學生。
3 豐子愷民族美學思想的實踐意義
豐子愷一向推崇藝術是精神的糧食，在具體的美術課程實踐中，豐子愷對藝術教育思想有著十分獨特的看法。他的藝術教育思想融匯中西，將藝術教育的內涵和外延進行系統性的剖析，詮釋藝術教育的目的和思想。豐子愷曾提出藝術教育的根本在于藝術品質的樹立，比如人的學識、修養、世界觀和藝術情趣，也可以說是藝術人格。在他的藝術作品中，老屋、山石、楊柳、石橋、兒童等等這些風土人情無不在其筆下情趣盎然，生動呈現。他的作品平淡中蘊含著詩情畫意和深刻的哲理，他的藝術眼光是個人品性的自我修煉。
提高美術素養，使美術教育能夠喚起受教育者對審美的需要，培養審美能力，美術教育把自然界里的一切東西通過對藝術美的欣賞、理解和創造，使其充滿詩情畫意，對社會上各種現象的評價升到了美丑的層次。受教育者通過對藝術美的把握，把握了自然美和社會美，使他們發展成有審美趣味和審美能力的人。豐子愷從生活藝術化的本質出發，培養人的認知能力，培育人的品德和情感，體現了美術教育的思想。豐子愷的藝術教育思想，有著豐富的內涵和藝術觀，對藝術教育有著現實的啟發性。以豐子愷的美術教育思想為指導去實現素質教育的理念，對今天高校美術教育的素質教育有著重要的現實意義。
4 小結
總之，豐子愷提出美術教育要培養學生健康的情感，要培植學生的“藝術的心”，把這作為藝術教育的目標。豐子愷的美術教育思想具有積極性，它將人的情感和道德不斷完善和提升，融入藝術教育之中。造就健全藝術人格的美術教育是具有重大實踐意義的教育，這樣的美術教育在普通高校中才能顯示其強大的藝術生命力。
參考文獻
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豐子愷散文范文6
自上次豐子愷先生發表了他的散文《手指》后，他的五根手指便一夜成名，紅遍了大江南北?，F在，子愷先生的手指受到了眾手指的仰慕，他們的名氣越來越大，五根手指心中的那份驕傲也在慢慢占據他們善良的心靈。一天，不知從哪寄來了一份敬佩書，上面寫著：敬愛的手指……大家非常的疑惑，因為上面沒有寫清楚是給哪個手指的，五根手指之間的戰爭開始爆發了。
大拇指先開口了，他說：“我之所以稱之為大拇指，是因為我最勤勞，論座次我是第一，敬佩書一定是寫給我的?！笔持刚f：“別自戀啦，就你，下輩子都別想有人會仰慕你，要長相沒長相，要風度沒風度，頂多排個第二，敬佩書一定是寫給我的。”中指也當仁不讓的搶過話題說：“咦，你倆壘起來都沒我高，還給我爭呢，長高點再說吧！”無名指雖然是個小女孩，但爭起功來也挺兇的，她怒氣沖沖地吼道：“想跟本小姐爭，你們還差遠了，論美貌你們不如我吧，論受龐，你們還是不如我，我可是主人的小心肝呢！”小拇指哭著說：“你們仗著比我大，比我高就欺負我，連我的鐵桿粉絲給我的信你們都爭，嗚嗚……”食指不耐煩的說：“打住，打住，當心把狼招來……”就這樣五根指頭你一言我一語，吵得不可開交，甚至還打了起來。中指扯著無名指的頭發，無名指揪著食指的耳朵，大拇指的鼻子被小拇指搗了一拳，打出了血。中指也慘，胳膊給擰腫了，大家打得鼻青臉腫，遍體鱗傷。正在休息的豐子愷先生被吵醒了，他感覺手上隱隱地痛，一看，天啊，流血了，趕緊包扎一下。這時他看到了桌子上的敬佩書，他取出信，口中讀到：“敬愛的……”這時所有的手指都豎起了耳朵，想聽聽到底是誰的“粉絲”，只聽見子愷先生又念到：“敬愛的……”大家的心都提到嗓子眼里。子愷先生說：“敬愛的五指的主人，我是你忠實的讀者……”大家都低下了頭，不好意思地說：“原來是寫給主人的，真是一場無趣的斗爭。”五指趕緊向主人道歉，他們又親密地抱成了一團。
從那以后，五指和睦相處，齊心協力又將為大家寫出美妙的文章。
甘肅省臨澤縣五三小學六年級（2）班 鮑文靜
指導教師：張敏