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關于美的作文范文1
1、美食的范圍是無邊無際的，在別人眼里，可能只有山珍海味，鮑魚海參才屬于美食，其實有的時候臭豆腐也是一種令人回味的美食。
2、在路邊的小攤上隨處可見到賣臭豆腐的灘子，一元錢三塊。以前爸爸總對我說：“路邊小攤上的東西不衛生，你看那種油多臟啊?”“你看，那么多的人都在買，他們吃了就不生病嗎?我也要吃嘛?”我反駁道。爸爸拿我沒有辦法，給了我一元錢，我高興得一蹦三尺高，來到買臭豆腐的小灘上，“小朋友，是不是想買臭豆腐啊，一元錢三塊，很好吃的?！崩习搴吞@地對我說。我把一元錢給了他。
3、只見老板把三塊豆腐放進鍋里，用筷子把他們分開，隨即鍋里奏起了“噼里啪啦”的樂曲聲，不一會兒，就全熟透了，我看得直流口水，恨不得立刻撈起來就吃。老板放進盤子里，遞給了我，我迫不及待的吃了起來，由于剛從鍋里拿起來，太燙，我的嘴都快燙出了泡，爸爸見我這番模樣，對我說：“很好吃嗎?瞧你的樣子，像幾百年沒吃飯一樣?！薄罢娴暮芎贸??！蔽覍Π职终f。吃完豆腐，我連汁帶湯全吃了下去，味道真是不錯。
4、聽了“我”自己這樣的吃豆腐經歷，你是不是也心動了，趕快去嘗嘗吧 ，保證讓你回味無窮!
（來源：文章屋網 ）
關于美的作文范文2
本人在語文教學中，注重發現語文教材中美的因素，對學生進行美的教育，做了一些探索，收到了一定的效果。 我認為語文教學的各個環節都應該緊扣“美”進行。如古典詩文的“美”育，現代文閱讀的“美文賞析”，作文的“美”育，精神境界和人格的“美”育等等。如果這些環節都做得很好，那么，我們的語文課所培養出來的學生，不僅可以自如地應付考試，更重要的是養成了良好的品格，將精神提升到更高、更優雅的境界。教師應積極著手開發語文教材中的美育資源，引導學生鑒賞自然之美、人文之美，并創造美，進而形成“美”的人格。
一、現代文閱讀中的美育
高中語文課本中選入了許多經典名作，文質兼美，讀起來不僅受益匪淺，更是一種享受。如《故都的秋》《荷塘月色》《雨巷》等，既有自然景物的描寫，又融入了作者濃厚的感情和對世界的感知、領悟，具有強烈的情感色彩。王國維曾說：“一切景語皆情語。”教師可利用這些“景語”，去引導學生感悟蘊含其中的“情語”，從而獲得豐富的審美體驗。如朱自清的經典美文《荷塘月色》：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！笨梢砸龑W生在課堂上自主感知其中蘊含的美，并自由暢談對自己所喜愛的語句的感受，并談出理由，然后再引到有關修辭等相關知識的講解上。讓學生在美的體驗中學習知識，也自然更容易接受和理解。
二、古典詩文鑒賞中的美育
《詩經》、《離騷》、《古詩十九首》、唐詩、宋詞、元曲是我國古代傳統文化的精華，不僅讀起來瑯瑯上口，而且意蘊豐厚、言近旨遠，對學生進行古典詩文的熏染，一方面可以加強學生對祖國傳統文化的熱愛；另一方面可以加強學生的古典文化修養，提高文化底蘊和精神境界。如果將所積累的古典詩文應用于作文寫作中，那樣可以拓展作文的思維空間，也可以使文章典雅蘊藉，所以對學生進行古典詩文的“美”育很有必要。
古典詩詞的美是多樣性的，教師應盡量挖掘作品中蘊含的美，用合理的方式呈現給學生，讓學生既可以領悟“采菊東籬下，悠然現南山”的淡泊之美，也可以品味“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄涼之美，更可以領悟“一蓑煙雨任平生”的豁達之美，還有“獨上高樓望盡天涯路”的孤寂之美。在美中，學生將樂而忘返，并學在其中。
古典詩詞中同樣也蘊含著中華民族的傳統思想文化和傳統美德。如能浸潤到學生的思想情感中，將成為對學生進行“美育”的良好資源。例如講《陳情表》時，不僅要讓學生看到李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，還可去傾聽少年的無助哀嘆，孝子懇切的哀告，作者想要報答的不僅是祖母的似海深情，還有皇上的恩重如山。結合這一點，可以不失時機地引導學生感受中華民族“忠孝”二字的傳統美德，感受人性之美，也能夠培養學生對父母、老師、社會的感恩之情。除此之外，《報任安書》中誠信厚仁、自強尚勇的崇高品格；《屈原列傳》中精忠報國、民族為先的優秀品質，都將是對學生精神與品格進行熏陶的一席盛宴。
三、作文創作中的“美”育
作文教學是實施語文美育的一塊重要陣地，而作文也是學生最頭疼的，一到作文課就犯愁，許多同學不知道寫什么，即使寫出來的也是拼湊的居多，沒有真情實感和深遠的意蘊，這就要求老師要引導學生愛好寫作文，學會運用生動準確的語言，來描述自然、社會、人生之美?？梢砸髮W生認真觀察生活，每天寫自己心中的話，可以是觀點、看法，也可以是寫景、抒情，更可以是記敘，用自己的筆去記錄自然之美，人情之美，要有感而發，貴在堅持，持之以恒，這樣學生慢慢就習慣或喜歡上用筆去表達自己心中的想法，當有什么可說的時候，他們不吐不快，所以寫出來的就是富有真情實感的東西。另外，可以組織班里或學校中愛好寫作的同學創辦一個文學社，定期舉辦一些活動，如美文賞析、名著導讀、精彩賞析、作文比賽、作品朗誦等等活動，這樣會在無形中提高學生的作文興趣和鑒賞能力，同時也可以感染其他學生寫作文的興趣，也可以指導學生向報紙雜志投稿，以此激勵學生。這一過程不僅提高了學生的創作能力，也能使學生學會如何辨別社會和人生，如何審視真善美和假惡丑，也就培養了創造美的能力。
關于美的作文范文3
關鍵詞：歷史；文化；地域；獨特；美術創作
中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）10-0189-02
中國是一個地大物博、歷史淵博的大國，由于中國獨特多樣的地域性文化，引來無數國家的關注目光。我國是一個多民族國家，在不同民族中，劃分了很多不同的地域，由于各自區域的獨特歷史文化和傳統民俗，形成了迥然不同的地域性文化，而這些文化是習俗化的、原生態的以及穩定性的。在我國歷史文化中，美術作為一種特殊的藝術表現形式，即將感受、感官、感覺結合在一起的視覺體現形式，因為受到不同方面因素的影響，所以，不同的地域會體現不同文化特點，從美術藝術的視角進行表達，給人以美感的視覺享受[1]。為了將美術創作與不同的地域文化聯系在一起，從不同的角度入手，對地域性文化、地域性美術創作進行概述，并且分析了不同地域性文化與美術創作之間的關系，地域性文化在美術創作中的創新體現，最后對美術創作與地域性文化相結合進行整體總結。
一、地域性文化概述
從先秦時期開始，中華大地就劃分出不同的地域，隨著中華大地兒女長期生活習慣以及傳統風俗的養成，各自不同地域形成了特殊的地域性文化。從狹義的角度來看，地域性文化是指先秦時期不同地域中物質與精神財富的集合整體；從廣義的角度來看，地域性文化是指中華大地兒女生活的不同地域中形成的物質與精神財富的結合。地域性文化是多樣性且特色性的，受到不同地域中各因素的影響，從而形成了多樣性的地域文化。由于每個地域的差異性，因而，不同地域的文化是具有特色性的。
我國地域性文化的獨特魅力在歷史的長河中不斷發展與傳承著，呈現著自己的獨特藝術形式，發揮著自身為傳統文化帶來的重要作用。不同的地域性文化包括很多因素，比如：民俗、習慣、傳統文化等，將這些方面與當地環境有效的融合在一起，形成屬于此地域的專屬文化傳統[2]。由于地域文化需要以歷史與時間作為累積基礎，隨著歷史和時間的推進，不同的地域文化也在逐步變化與發展著。不同的地域有著不同的特點，縱觀全世界，有很多獨具特色地域文化的國家文化，例如：中國文化、歐洲文化、阿拉伯文化、埃及文化等。
不同地域文化的形成與地域人們生活緊密關聯，地域文化包含很多方面，比如：方言、飲食、信仰、建筑等。電視中熱播的《舌尖上的中國》，帶領觀眾去體驗不同地域的美食文化，觀眾在為美食烹飪技術感到驚嘆時，更加可以感受當地的本土地域文化。很多人會采用同樣的食材，通過同樣的烹飪方法制作食物，然而食物的味道都會不太一樣。俗話說“一方水土養一方人”，由于地域獨特的物質文化魅力，不同的環境、不同的地質、不同的思想觀念，都會為地域文化的構成帶來重要影響，同樣，這應該也是獨特地域文化的神秘之處。
二、地域性美術創作
美術作為一種獨特的藝術體現形式，從空間和平面的角度形成具有視覺感受的藝術，可以將其劃分為四個方面：繪畫、建筑、設計以及雕塑，在現代美術領域中，將書法和攝影等新穎藝術增添到美術藝術范圍中。藝術文化中，美術創作是一個不可缺少的元素，它增添了人們對于生活、思維和觀念的美感，在美術創作中，秉承著“將生活藝術化，進入思維，指導靈魂”的原則。
美術創作，需要深刻認識其內涵、原則；掌握其程序，加強練習；具備構思、構圖能力以及構圖法則等；收集美術創作素材的方法與能力。美術的創作來源于生活，因此，需要對生活的藝術具有敏感神經，用心觀察生活、感受生活、體會生活，從而發現創作靈感[3]。在美術創作中，創新精神十分關鍵，欣賞者會因其獨特性而被記憶，比如：《蒙娜麗莎》、《向日葵》、《星空》等。
古今中外的美術創作創造了很多奇跡，不同地域有不同的文化。美術創作起始于歐洲國家，在發展中不斷創新。在我國的美術創作發展中，美術藝術也不斷拓闊了范圍，比如：中國畫的出現。對比著不同地域文化的美術創作，帶給人們的藝術感受也是各不相同的，這是歷史與文化結合的產物。在不了解地域文化背景的條件下，想深刻體會美術創作的涵義是一件難事，因此，美術創作是需要與地域文化結合在一起，這樣的作品是接近地域生活的，在讓人們了解其內在深意的同時，還可以實現美術創作的地域性特點。
三、不同的地域性文化與美術創作之間的關系
生活是美術創作的靈感與素材，美術創作者經常會走進大自然、感受生活，從其中找到創作的題材和材料。來源于生活的材料是貼近生活的，由此得到的美術創作會是具有教育性的、值得人深思且給予人啟發的，有意識目的性的對生活和大自然中的材料進行收集與整理，這是對素材概括、提煉的過程，最終獲得值得人們學習的美術創作作品，美術創作過程是長期的、復雜的，并且還具有另外一個特殊性特點，即：與地域性文化相結合。
從不同的地域性文化中獲得不同的美術創作素材，比如：我國的中國畫，也稱作山水畫。通過對于風景的美術創作，表達出人們的思想與情感，而在選擇風景時，不同地域的景色截然不同，江南比較秀美、北方比較宏偉壯觀；在對人物進行畫像時，美術創作者需要結合人物的自身特點，比如：外形、性格、身份地位等，而這些特征均是不能離開歷史背景的[4]。美術創作過程中，扎實的美術功底一定是必要的，在此基礎上，聯系生活、地域文化進行創作更是一種打動觀眾的方式。美術創作的意義在于深入觀眾靈魂，希望通過作品令觀眾或是欣賞者有所收獲與感悟。
四、地域性文化在美術創作中的創新體現
在美術創作中，創新能力是關鍵性因素，具有創新靈感的美術創作作品才會給觀眾或是欣賞者留下深刻印象。在具有地域特色的文化中，美術創作的創新體現受到很多方面影響，從以下幾個方面進行分析：
首先，地域是相對抽象的一個概念，是指在一定地區范圍內，由于當地的長時間的特屬文化、風俗習慣以及傳統風俗，從而形成的地域文化。不同的地域具有不同特色，美術創作者需要從其中挖掘創作靈感，感受當地的地域文化。我國有多個民族，具有多種地域性文化，也正是由于多元性的地域文化，形成了我國多彩的民族地域文化傳統[5]。美術創造者走向各地域，感受地域文化，通過自己的創新能力，采用獨特的藝術表現形式，為觀眾或欣賞者呈現出美學創作。
其次，世界文化豐富多彩，不同的社會發展水平、地理環境、民俗習慣、經濟政治等情況都會形成不同特色地域文化。在當代社會發展中，創新精神是民族進步的核心靈魂，這種精神激勵著先進文化的快速發展。作為美術創作者，需要從創新的發展角度出發，結合美學視角啟迪、激發觀眾。
最后，縱觀世界，世界的發展需要合作與開放。由于世界發展局勢，要求著文化發展的前進方向[6]。成功的美術創作作品不僅是時代與文化的縮影，而且可以將我國文化與世界緊密聯系在一起。
五、美術創作與地域性文化結合的意義
國家的發展離不開世界。在當今的世界局勢中，提倡開放合作，共同促進發展，我國的文化發展需要與世界文化緊密結合，不斷地創新發現先進的文化思想。在全球國際化的整體文化發展進程中，地域性文化面臨著挑戰，與此同時，地域性文化也越來越凸顯其重要性[7]。為了全面結合不同地域文化，發展我國藝術美術創作，使我國的地域文化更加具有多元性、豐富性以及滲透性，所以，深入了解不同地域文化。針對其特點進行美術創作，將其文化更完善具體地呈現出來，最終為我國美術創作提供廣闊平臺。美術創作藝術屬于社會文化中重要的組成部分，可以激發觀眾或者欣賞者思考，因此，將美術創作與地域性文化有效結合十分重要。發揮美術創作的空間是無盡的，美術創作作品沒有統一的評判好與壞的標準，通常情況下，用高雅或者通俗對其作品進行評價或是劃分[8]。在美術藝術創作作品中，無論是對人、對物、對景進行美術藝術表達，都是需要一定社會文化背景，結合背景文化特點，一方面，可以使作品更具有時代感，有助于觀眾或者欣賞者了解美術創作作品的思想；另一方面，將美術創作作品與地域性文化結合會賦予作品生命力，形成有血有肉的美術作品。
六、結束語
中國是一個歷史大國、文化強國，由多個民族組成，不同的民族有不同的文化內涵，不同民族中劃分著不同的區域，在各自的區域中，有不同文化傳統和風俗習慣，而這些傳統風俗都是經過長期歷史的積淀而形成的，可以把這樣的文化稱為地域文化。美術創作作為藝術的特殊形式，在不同的區域中有著獨特的豐富文化，并且這種地域性的文化也是美術創作中的重要元素。思維的創作力是無限的，也正是由于多種的美術藝術觀念，為我國的美術創作增添靈感，豐富我國的藝術財富，并且為我國美術藝術創作開辟發展道路。
參考文獻：
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〔6〕魏海霞.淺論新疆美術創作的地域性及代表性畫家[J].絲綢之路，2011（2）：71-72.
關于美的作文范文4
眾所周知,我國幅員遼闊,內涵豐富。每個地域都有自己的特色文化,地域文化具有穩定性、生態性、習俗性等特點。美術創作作為一種藝術表現形式,會受到地域、環境等外在因素的影響,并呈現出多元化趨勢,給人以美的享受。本文將對美術創作與地域性文化之間的關系進行分析研究,分別從:地域性文化相關研究、美術創作與地域性文化之間的關系,地域性文化對美術創作的啟示,三個部分進行闡述。
地域性文化相關研究
地域性文化實際上是指一個區域的人們在特定地理生態環境下創造出來并適宜這種生態環境發展特點的精神文明與物質文明。地域性文化的形成過程具有長期性,它的形成歷經了數千年的歷史,我國大部分地域文化的命名是源自春秋戰國時期,盡管這些諸侯國早已消失不見,但這些諸侯國各自的文化形態卻得以延續。我國地域性文化具有包容性與滲透性。這些特點在我國古代表現得十分明顯,地處漢水上游的陜西漢中地區文化就兼具了南部巴蜀文化、北部的關隴文化、東部荊楚文化等特點。我國各地域的生產生活方式、社會習俗都不同,從而造就了文化種類的多樣性。多樣性特點的產生是我國古代交通不便造成的,我國古代沒有現代交通工具,人與人之間的交流來往也沒有如此密切,各個行政區域都是相對獨立的,長此以往,各個地域的文化積淀也產生一定差異,以此造就了的多樣性。
美術創作與地域性文化之間的關系
眾所周知,“一方水土養一方人”,美術創作也正是如此,例如,中國南方氣候宜人,環境濕潤,而南方的人性格多為溫婉,柔和,因而南方美術作品則多呈現出優雅、細膩、寧靜之意境。相反,中國北方氣候寒冷,環境干燥,北方人性格頗為豪爽,果斷,因此北方美術作品多呈現出粗狂、豪氣等特點。地域性文化的差異造就了美術創作風格的迥異,折射出不同的地域特點。美術的發源地是民間地區,來源于廣大人民群眾,因此,美術創作在人文基礎方面十分深厚,南方美術作品在色彩方面一般都比較自然,渲染一種較為淡雅的意境,主張表現一種樸素以及幽深的特質。北方美術作品則用色較為大膽,渲染出一種果敢、風流之態。美術創作具備明顯的地區性差異,地點不同,其在美術顏色使用上也存在很大差異,表現出差異化的風格。將差異化的地域用色應用于美術創作中,能夠進一步凸顯各個地區所表現出的民俗特征地域性文化的不同也導致美術創作中用色的不同,青色代表金,赤色代表木,黃色代表水,白色代表火,黑色代表土,同時依次對應著東南西北中等,還能基于此延伸出各種不同寓意,為美術創作賦予更多生機。
地域性文化對美術創作的啟示
地域性文化具有多元化、獨特化等特點,為我國美術創作帶來了不少啟發。在傳統美術教學中老師講授、學生模仿的教學形式下,學生沒有正確的指導,無法作出判斷和思考,缺乏自主創造,只是通過臨摹老師或是書本上的畫作進行練習。長此以往,學生容易對美術課堂失去興趣。針對此現狀,老師要積極尋找突破口,改變傳統的教學觀念,創設良好的教學環境,在良好的教學氛圍里培養學生的積極性。在開展美術創作前,教師可以通過多媒體讓學生對各個地域不同的文化特點。風土人情進行了解,為美術創作做好準備。與此同時,教師應加強培養學生在審美、情感認知方面的能力,學會欣賞不同的美術作品,感受美術的藝術魅力,提高審美能力。同時要引導學生用審美的眼光看待生活,在生活中尋找靈感,進行美的創作。美術創作是一門藝術,對學生的審美能力提出了較高要求,為培養這種能力,教師必須將重點放在地域性文化的灌輸及引導上,加深學生對南北文化的理解,在整個學習過程中學生必須積極配合教師,形成良好的觀察能力和體驗情感的能力,而在進行美術創作時,教師要指導學生將生活中感受到的情感滲入到作品中去,進而創造一種美的意境。地域性文化為美術創作帶來了新的啟示,也為我國美術事業的發展賦予了生命活力,已經成為美術創作中不可忽視的重要部分。
關于美的作文范文5
關鍵詞：美術創作 情感問題 基礎
一、美術創作中的情感問題
情感的積累實際上是我們開展美術創作活動的重要前提和基礎，積極有效的情感活動實際上是美術創作的一個重要特色。所謂情感活動，主要指的是人們在日常生活過程當中所產生的喜怒哀樂的心理特點。它主要表現的是人們對于客觀世界的觀察過程所表示出來的主觀臆想。情感特征是開展審美活動過程當中最本質的特點，缺乏了情感的藝術就相當于空洞的靈魂。這是包括在美術在內的一切文學藝術表現的特征。因此我以說，沒有情感，就無法形成藝術。在藝術的世界里面，情感實際上是與客觀具體的形象緊密聯系在一起的。在許多作品當中這一點表現的極為深刻。比如說西方現代著名畫家康定斯基，波洛克等人的作品，他們的作品在表面上來看似乎追尋不到任何的具體形態特點，因此人們形象的將他們的藝術創作風格稱為抽象藝術畫派。這些抽象畫派風格之所以被稱作藝術，究其原因在于其內部的情感性。當人們欣賞完作品之后，感受到的是一種深層次的一是力量，這是一種內在與外在結合的韻律之美，在觀賞的過程當中我們可以感受到那種無形的情感傳遞。
二、創作情感產生的過程
人的情感實際上是與認識緊密聯系的，通過產生深刻的認識方式，進而產生靈動的情感。換言之情感是認識的主觀表現力。在我們開展美術創作活動的過程當中，情感活動實際上是對客觀事物的感知進行認知的行為基礎，主體的情感活動并不能夠有效的脫離客體的感性認識表現力，源自于人們對于感性世界客觀事物的深層認知。情感產生過程的第一階段是感性認識的過程，而感性認識的基礎是人們源自于對客觀事物的認知感覺。感覺是客觀事物的個別性作用在人們的感覺器官上的過程，具體的反映在大腦上就形成了感受。比如說，不同色彩感覺往往會引起人們不同的感受，紅色，橙色，黃色等等鮮艷明亮的色彩往往能夠給人帶來溫暖熱烈的感受。而藍色，青色，紫色等等暗色系的色彩往往帶給人的是一種寒冷甚至是恐怖的感受。這種通過感覺而衍生出來的情感感受，實際上是情感活動的基本表現。
在我們進行美術創作的時候，同樣的遵循感覺從直覺的表現，認識逐漸加深的規律特征。如果客觀世界當中的客觀事物符合了人類頭腦當中的主觀目的和需求的時候，無論是創作者還是欣賞者都會產生深刻的共鳴，具體的反映在主觀的形式上就是情緒。伴隨著人們認知活動的進一步加強，情緒需要得到深層次的發揮和提煉，如果選擇了美術這一創作方式，則最終產生了美術作品。因此，美術作品實際上是我們產生感情活動的重要表現力。感情的表現只能伴隨著人們對客觀事物的認知而產生，缺乏了相對應的認知就不能夠形成愛或者是憎的情感，正所謂沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的很。
情感活動如果得到深層次的發展，就會產生激情。激情實際上是一種較為激進的情感表現力。在通常情況下伴隨著深刻的認知和強烈的心理反應而發生。激情具有強烈，迅猛難以抑制的特點，是我們在進行美術創作的過程當中重要的推動力。藝術家在激烈的情感的指引下，往往能夠產生較為深刻的主觀能動意向，美術創作在情感的依托下就向大海奔流，一發不可收拾。比如說德拉克洛瓦的《希阿島的屠殺》，畢加索的《格爾尼卡》，羅丹的《地獄之門》等等作品，都是源自于激情的驅動力才產生的。
三、如何將情感作為美術創作的推動力
這種由感受升華到情緒最后演變成為激情的情感活動過程，實際上是審美認知和美術創作過程當中最重要的心理活動方式。這里所說的情感活動或者是心理活動的程序，實際上是滿足了審美認知規律的。換一句話來書哦，美術家在創作活動的過程當中，通常都將會遵循這一客觀規律，將他們在實際生活的過程當中所產生的情感體驗，認知過程，通過感性的認知記錄下生動的人和事物，引發起創作的沖動，經過具體的構思活動產生內心情感，最終引導其完成作品的創作。在整個過程當中，緊緊圍繞著美術創作的是情感活動，他對于整個創作活動而言起到了至關重要的推動作用。情感實際上是主體相對于客體的表現態度，由于個體的個性和審美經驗的不同，具體的情感表現也是千差萬別的。這兒就是為什么在美術創作的過程當中產生不同的生活評價，感情傾向和情感態度的原因所在。但是我們必須明確，美術創作實際上是一個及其復雜的精神或者是意識形態的形成過程，在不同的實際創作過程當中，情感活動往往擁有不同的表現力，并不是每個美術家的創作活動都是按照具體的步驟來實現的。比如說即興創作的產生，就沒有經過事先的情感醞釀，似乎根本沒有構思或者復雜的思維活動，無需理性。而實際上，這種才華橫溢的藝術創作作品，是藝術家在對生活產生了深刻的沉淀認知的突發結果，并不是漫無目的的胡亂表現。
四、小結
本文就美術創作中的情感問題展開探討，具體的分析了美術創作中的情感問題，介紹了情感產生的源泉，以及如何將情感作為藝術創作的推動力。然而由于個人所學知識以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學者的關注。
參考文獻：
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關于美的作文范文6
關鍵詞：初中語文 審美教育 新課改
青少年的生理和心理機制具有很強的可塑性，如果用美的觀念去引導、啟發他們，就能使學生確立美的觀念意識。因此，就要求老師在教學過程中，根據審美教育的特點，提供足以激起情感波瀾的審美特質，培養學生的審美態度、審美心境，深化審美感受。語文教學活動中蘊藏著豐富的美學因素，因而要不斷深化學生的審美感受，從而取得良好的教學效果。
一、審美教育在語文教學中的基本功能
1.語文教育帶有極強的人文性質，應該發揮它促進人性真、善、美品質形成的功能。
現行語文教材選編的文章大都“文質兼美”，既是語文教學的典范文章，又是審美教育的重要文本。課文中無論是語言、結構等形式美和形象、意境等內容美都是充實的，挖掘這些美的因素，老師在熟練掌握好課文知識層次和知識訓練的同時，更要掌握好學生審美心理結構的規律和原則，充分依賴于審美個體的氣質、修養等素質，以實現通過審美教育提高學生的素質。
2.學生可以調動聽覺、視覺等感覺器官去直接感受作品中的美。
審美的對象都是可以感知的客觀存在，例如，我們學習《三峽》，可以聽錄音、看電視錄像，感受“水湍、綠潭、倒影、怪柏、懸泉、飛瀑”等文字描述。教師利用一切可行方式，能讓學生最直接有效地樹立美的意識，激發美的情趣。學習《天凈沙·秋思》，就可以引導學生吟誦后作畫的形式，在頭腦中呈現“枯藤、老樹、昏鴉”的蕭條、荒涼秋景，還有以這些景物、景色為背景的“斷腸人在天涯”的整體畫面，進行感知體驗，從形式到內容、從畫面到意境形成有機結合的整體美，從而感受蘊含在畫面中游子凄苦的心境和沉郁的情緒。
只有通過感知，作為審美主體的學生才能把握審美對象的各種感性情狀，才可以引起美感，不斷激發他們學習的強烈興趣和求知欲望，為進一步賞析、理解奠定感性基礎。平時說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?， 就是說通過感受激發人的情感。感知能化無聲的文字為有聲的語言，使其從多方面感知作品。
二、進行有效審美教育的手段
語文教材中有許多文章蘊含著豐富的情趣，這些深層次的美，還需要教師引導學生去探究和思考。也就是說，審美過程不只是一種形象的直覺，它同時更是一種思維的深化，要有一個理解和欣賞的過程。李商隱的詩再好再美，如果沒有理解，里邊的暗喻和象征搞不懂，那將失去它深沉的意蘊和美學的真髓。學習《梅嶺三章》，在體會作品的浩然正氣時，不能忽視對詩中那真摯而深沉、豪邁而悲壯的語言進行分析。學習《背影》，感受父子情深的同時，更應引導學生學習肖像描寫的手法及質樸卻飽含深情的語言。 對于中學生文學欣賞的多樣性，教師不應遏制，要根據教材的安排，因勢利導、循序漸進地教育學生認識作品中的精華，去粗取精，自覺地欣賞作品中的自然美、真實美、高尚美。
審美化教學在情感的陶冶、思想的提升、智力的開拓、健全人格的塑造、創造力的培養等方面發揮的效應是不可低估的，語文教學活動中蘊藏著豐富的美學因素，因而要不斷深化學生的審美感受，全面提升學生的綜合素質。
語文教學過程是一個知識技能傳授的過程，也是一個情感交融的過程，語文教學除了一般的教學特點外，更有自身所特有的情感特點。因此，我們要運用語文教學藝術，注重師生的情感交流。所謂情感是指人在認識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態度的體驗或感受，這是人對客觀事物所產生的心理與態度上的反映。人們在與任何事物的接觸中，總是會產生多種多樣的情感，常常會產生愉快或悲傷、熱愛或厭惡等體驗。教學活動是具有強烈情感因素的行為，學生的情感、教師的情感都滲透其中。特別在語文教學過程中，情感因素扮演著相當重要的角色，教師能否發揮情感因素對于教學效果的好壞起著不可忽視的作用，所以我們要重視語文教學中的情感教育。
語文教學中的“情”包括教師的感情、作者的感情和學生的感情，其中教師的感情是聯結作者與學生感情的紐帶和橋梁。在教學中，只有教師自己胸中燃起一團火，才能點燃全班學生的一片火，才能產生一種感染力和吸引力。
