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別董大高適范文1
一、抓詩眼，知人論詩
新課標對語文的教學要求是要有實效，重在積累和運用。對古詩的教學，要讓學生從凝練的字詞體味、理解其中的深意。我讓學生從詩歌的題目開始設疑：你對題目有什么疑問？學生抓住詩眼“別”來思考：和董大離別。董大是何人？他與高適有何交情？由詩眼入手，學生查找兩位主角的生平資料：高適，唐代著名詩人，擅長寫作邊塞詩，青年時期仕途坎坷，歷經人生滄桑，寫作此詩時正值潦倒失意之際；董大，名董庭蘭，玄宗時期著名古琴樂手，所奏《胡笳十八拍》聽得世人驚嘆不已。高適在寫這首詩時，他境況凄涼，因為當時流行的胡樂無人欣賞，不得已要離開此地另謀出路。根據資料顯示，這首送別詩的寫作背景，是兩人都在人生失意，窮困潦倒時。就是在這樣的境況下，兩個知己又要面臨離別，董大對前路感到迷茫而無助，而高適此時心中也有隱憂。
學生了解了作者和寫作背景，這樣就梳理了這首詩的主基調：同是天涯淪落人，只恨又到送別時。借此我進行引導：與董大一別，不知生死如何，高適心中又會作何感想呢？是醉酒解千愁，還是豪邁向前走？學生從詩中尋找高適的情感歷程，看他如何從苦愁中走出來，給董大一盞前進的明燈。
二、抓字眼，品“愁”悟“雁”
古詩詞的美在凝練，短短幾個字便可傳達心中的萬語千言。學生通過解讀古詩詞，能夠積累古詩詞的精妙、美感，體會詩中的含蓄意境，不知不覺獲得語文素養，發展語言文字的運用能力。
《別董大》一詩寥寥數字，卻寫出高適的心情百轉千回；更為可貴的是，他心中縱有愁緒萬千也不言說，而是借用眼前的景物，淡淡描摹出來。那么，他有怎樣的思緒呢？我引導學生抓住詩中的關鍵字眼來品讀高適：詩中有哪幾個字眼，讓你感觸特別深？學生說“曛”和“紛”。
一切景語皆情語。在高適看來，眼前的漫漫黃沙猶如黃云一般，遮住了晴朗的天空；而耳邊呼嘯的北風，讓那高飛的大雁在紛紛揚揚的雪中，顯得異常艱難和孤單。他沉默不語，看天看云皆不見，卻只見那大雁單飛雪花漫天。此情此景，高適手握酒杯，又該對知己董大說些什么呢？
學生從詩歌中抓住黃云、雪花、北風、大雁這些意象，進入特定的語境，想象那一刻雪花飄落，凄風冷雪，黃沙漫卷，北風孤雁，還有一對離別的人。那一刻，天地真是冷到極致，蕭瑟到毫無一絲生機，心里唯有一個字：愁。而此情此景，對董大來說，又豈止是一個“愁”字了得？我引導學生想象。學生根據資料，再結合詩中的天氣境況，可以想見董大眉頭緊鎖，神色凝重，他對別后的人生憂慮重重。那詩中的大雁，單單只是大雁嗎？從高適的眼光來看，那正是他和董大的寫照，孤飛的大雁要在風雪中向前，飛過風雪才可能擁有晴朗的天空。
借此，我讓學生展開對大雁的想象：雪落在它的身上，卻依然擋不住前進的翅膀。高適抬頭遠望，便可看見那遠飛的大雁，并無悲鳴，依然逆風而行。從“北風吹雁”便可窺見高適內心明亮的意象。
有這個大雁的意象作為鋪墊，便可以想見，高適并非悲悲戚戚的柔弱之輩，他的氣魄要大得多。正如詩中所言：“大雪壓青松，青松挺且直?！币虼?，高適在詩中話鋒一轉，眼前的愁云濃霧便不復存在。
三、誦詩句，解“愁”領“情”
《別董大》一詩流傳千年，若只從友情送別之作來論，未免太過于簡單。古詩貴在蘊含萬千情愫，讓人揣摩玩味，為之一品再品，猶如陳年佳釀。
面對著即將到來的離別，董大憂愁：知己不能見到了，前方的路上可有懂我的人？而高適憂愁：孤雁高飛，逆風而行，知我者又有何人？此情此景，兩個人不由思緒紛紛，猶如那雪花曼舞，勾起萬千愁緒。然而，此刻高適遠看天邊，大雁依舊高飛，于是便將內心的愁怨消去，化為一個有力的聲音：莫愁，莫憂，莫擔心。
到底如何來理解高適的“莫愁”二字呢？學生從中尋找線索：前路，知己，識君。天下那么大，難道就沒有人能懂你我嗎？前路不斷延伸，難道還踩不出一條自己的路嗎？你我已然是知己，難道還愁找不到懂你我的人嗎？
由此可以看到，高適的“莫愁”里蘊含著積極樂觀的人生態度，蘊含著大智慧。他能夠將“愁”縮小，再縮小，放在遠大的人生志向中，將自己的別情放在“前路”這個語境來告慰董大：眼前的離別算得了什么呢？高適是在告誡董大，做人要大氣，要看得遠，看得透，要董大放膽向前走。而這種豪情，何嘗不是董大最想要的友情？何嘗不是董大一路遠行的神奇護身符？
別董大高適范文2
行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。
功名萬里外，心事一杯中。
虜障燕支北，秦城太白東。
離魂莫惆悵，看取寶刀雄。
詩題中的“侍御”，為唐代官名“殿中侍御史”的簡稱。李侍御，為詩人的朋友，其生平不詳。“安西”，指唐代的安西都護府，其治所在今天新疆維吾爾自治區庫車縣。這首詩大約寫于高適入隴右節度使哥舒翰幕府之前，是作者與友人在京城分別時的即席之作。
首聯“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄”中，詩人運用虛實結合的手法，以“行子”點明離別的現實，“金鞭指鐵驄（青白色相間的戰馬）”則借助想象，寫李侍御即將跨上戰馬，揮舞馬鞭，踏上征程。需要注意的是，這里“飛蓬”的含義。古詩中的蓬草，因其干枯后易被風折、隨風飄飛的特點，故這一意象常來借指漂泊不定的人們。如：李白《送友人》頷聯中“此地一為別，孤蓬萬里征”中的“孤蓬”，是指行跡不定的游子；王維《使至塞上》頷聯“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”中的“征蓬”則指“單車欲邊”、獨身出使的詩人自己。首句中“行子”即李侍御，而聯系高適的早年經歷，“飛蓬”當指詩人自己。高適為渤海蓨（今河北景縣）人，自二十歲到長安求仕，后北上薊門，漫游燕、趙，后又在梁、宋一帶過了十幾年“浪跡漁樵”的生活，自言“飛蓬”是極其恰當的。這樣詩歌在一開始表現出一種離別的愁緒和身世飄零之感，似乎要落入一般送別詩的凄清哀怨、低回留連的窠臼之中。
頷聯“功名萬里外，心事一杯中”，別開天地，顯現出一種豪放、進取的情懷。李侍御即將奔赴的遠隔萬里的安西都護府，是唐代抵御外族入侵的重要軍政機構，分管唐代天山以南的西域地區?！肮γf里外”揭示李侍御的“心事”為投身報國，建功立業，而這何嘗不是高適本人的夙愿?！杜f唐書·高適傳》記載高適“喜言王霸大略，務功名，尚節義”。他在《塞下曲》中也曾發出這樣豪邁的誓言：“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”高適二十歲在北地的漫游生涯，就是想要在邊塞實現自己立功報國的理想。頷聯寫出了詩人與友人暢談壯志，互訴衷腸，舉酒祝福的熱烈場面，兩人情緒之高昂、立功之迫切可想而知。
“虜障燕支北，秦城太白東”援用典故，點明李侍御遠行的目的地和兩人話別之處?！疤斦稀奔凑谔斦?，是漢武帝太初三年（公元前102年）命強弩都尉路博德所筑，故址在“燕支（即燕支山，今甘肅省山丹縣東南）”以北，今的額濟納旗境內。修筑遮虜障目的在于阻擋匈奴入侵。此處詩人借此暗指李侍御即將奔赴的是阻擋異族入侵的安西都護府?！扒爻恰?，此指唐都長安。兩人離別之地長安城位于太白山（今陜西省太白縣南）以東，故言“秦城太白東”。此聯從結構上承接頷聯的“功名萬里外”，同時引出下文的感慨。
別董大高適范文3
1、表示否定，相當于“不”。
如“莫相知”，出自柳宗元的《三戒》，“莫敢過其門”，出自柳宗元的《童區寄傳》。
2、表示否定，相當于“沒有”。
如“愛莫能助”，“一籌莫展”，“莫之奈何”。
3、表示勸誡，不能。
如“莫愁前路無知己”，出自高適的《別董大》，“莫用眾人”，出自《資治通鑒》。
4、否定含義，表示不可。
如“閑人莫入”，“莫道”。
別董大高適范文4
古詩文是我們民族文化的精華，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人。從小誦讀古詩文，對人的一生治學修身大有好處。下面讓我們走進那經典的古詩文中細細品味吧！
【古詩賞讀】
堅貞與豁達
——唐代送別詩二首品讀
（一）芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
注釋
①芙蓉樓：古代建筑。故址在今江蘇省鎮江（唐代稱潤州）城西北。
②吳、楚：潤州在春秋時代屬于吳國，戰國時代屬于楚國。詩中用來泛指送別友人的地方——潤州。
③冰心：像冰一樣清澈透明的心。
④玉壺：玉石制成的壺。
（二）別董大
高 適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
注釋
①董大：唐玄宗時著名的音樂藝人，善彈琴、琵琶。
②曛：昏暗。
賞讀
古代文人或為游學，仗劍走四方；或因仕途變遷，任所不斷改變，于是與友人離多聚少，而分別之際又常用贈別的詩句抒懷，這些贈別抒懷的詩，就是通常人們所說的送別詩。詩人們在詩中或念懷情感，或彼此激勵，或傾吐心中塊壘，無不情真意切，感動了暫別的友人，也感動了無數后世讀詩的人。當然，境遇、心境和所處環境的不同以及詩人個人性格的迥異，也使得詩句呈現出了極不相同的風格及情感色彩，顯示了各自獨有的個性。
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，是詩人被貶南京時，親自送北歸的朋友辛漸至潤州時所作。為送友人而遠行百里，由南京送到了鎮江（潤州），可見情意之深。但滂沱的大雨，寒冷的江夜，卻令送別的飲宴顯得分外凄楚；而黎明時刻的江邊道別，又讓人更覺此一別山高水遠，連身邊的山巒都是那樣的孤獨……
朋友將北歸洛陽了，自己在洛陽也有親朋故舊，他們若要問起“我”的情況，捎話的朋友需怎么回答呢？那就請轉告：“我”對國家的心仍然冰清玉潔，毫無垢點，全然不變！一句“一片冰心在玉壺”擲地有聲，鏗鏘作響，表明了詩人對祖國的一片忠貞！無論境遇如何變化，即使被貶也赤心不改。借送別，將心中的赤誠全盤托出。
高適的《別董大》則是另一番色彩。豪爽的高適，半生漂泊，但心中的豪情不減，性情中的豁達不變。他送別友人是在黃沙蔽日、北風勁吹、群雁南歸、大雪飄飄的荒涼邊地。然而，他筆下只有蒼勁，而無悲涼。他豪邁而豁達地勸慰朋友：不要發愁前方的路途中找不到自己的知心朋友，你的技藝、你的才學，天下人都知道?。∷蛣e而無凄楚，祝愿中充滿了激勵，高適闊達的胸襟，豪放的個性在詩中鏗鏘而出。
詩的前兩句寫景，蒼涼中含蘊勁力；后兩句則在雄渾中透出豁達。一個于邊地征戰，不懼雨雪風沙，英武挺拔的詩人形象矗立了起來！
如果說，王昌齡以細致的描繪透出心中的孤寂與堅貞，讓人看到了他冰清玉潔的赤子之心；高適則以蒼涼雄渾的寫景，對友人充滿豪情的鼓勵，顯示了他英武、豪邁、豁達的心胸！
【古文閱讀】
與善人居①
［南北朝］顏之推
與善人居②，如入芝蘭之室③，久而自芳也④；與惡人居，如入鮑（bào）魚之肆（sì）⑤，久而自臭也。
譯文
和好人處在一起，如同身在滿是芝蘭的屋內，時間長了，本人也自然變得芳香；和壞人處在一起，如同進入賣腌魚的店鋪，時間長了，自然身上也有臭味。
這則家訓告誡人們要和品德好的人結交朋友，這樣你也可以越變越好；不要和壞人交朋友，不然，你也會變壞的。在說道理時，作者用的比喻十分恰當。
注釋
①選自顏之推的《顏氏家訓》。顏之推：北齊文學家，學者。家訓：一般指一家之長對家庭其他成員(主要是后輩)的訓誡、教育。
②與善人居：和好人處在一起。居：處在一起。
③如入芝蘭之室：如同身在滿是芝蘭的屋內。芝蘭：芝和蘭，有香味的草。
④久而自芳：時間長了，本人也會變得芳香。
⑤如入鮑魚之肆：如同身入賣腌魚的店鋪。鮑魚：腌的咸魚。肆：店鋪。魚常腐臭，所以用“鮑魚之肆”來比喻惡人或小人聚集之地。
家 誡①
［北宋］歐陽修
玉不琢，不成器②，人不學，不知道③。然玉之為物，有不變之常德④，雖不琢以為器⑤，而猶不害為玉也⑥；人之性，因物則遷⑦，不學，則舍君子而為(weí)小人⑧，可不念哉⑨？
譯文
玉石不經過雕刻打磨就不能成為器物，同樣，人不經過學習就不能知道道理。但玉石作為物質有它自己穩定的性質，即使不去雕刻打磨，把它做成器物，卻還是不妨礙它玉石的本質；人的品性是隨著事物、環境的變化而變化的，如果不學習就放棄了成為君子的可能而成為了小人。難道可以不考慮這個問題嗎？
注釋
①選自歐陽修的《筆說》。歐陽修：北宋文字家、史學家。
②琢：雕刻玉石，使成器物。器：器物。
③道：道理。
④然：但是。為：作為。常德：穩定的性質，指玉之品性。
⑤雖：即使。
⑥猶：仍然。害：妨礙。
⑦因：這里是“隨著”的意思。遷：變化，改變。
⑧舍：放棄，不要。這里是“不能成為”的意思。而：反而。為：成為。
⑨可：表示反問，難道。念：考慮。哉：表示反問，嗎。
【佳詞共品】
菩薩蠻
王安石
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽①垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風②。梢梢新月偃③，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。
譯文
幾間茅屋面對著青青的碧水。我輕衫短帽，在垂楊里從容漫步。一夜的春風把花兒吹開，那顏色還像去年那樣艷麗鮮紅。中午喝醉了酒睡下，醒來時已是一彎新月當空。我最關心的是什么呢？是黃鸝那清脆悅耳的鳴叫聲。
注釋
別董大高適范文5
2、此心安處是吾鄉。____蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍人寓娘》
3、人言落日是天涯，望極天涯不見家。____李覯《鄉思》
4、海上生明月，天涯共此時。____張九齡《望月懷遠》
5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。____高適《別董大二首》
6、露從今夜白，月是故鄉明。____杜甫《月夜憶舍弟》
7、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。____杜甫《聞官軍收河南河北》
8、春風又綠江南岸，明月何時照我還？____王安石《泊船瓜洲》
9、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
別董大高適范文6
譯文：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。
2、但愿人長久，千里共嬋娟?！巍ぬK軾《水調歌頭·明月幾時有》
譯文：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
3、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！啤⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》
譯文：沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。
4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——唐·高適《別董大二首》
譯文：不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？
5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——宋·陸游《游山西村》