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春節的由來范文1
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四 掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
春節的由來范文2
1、春節的來歷：春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為。慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2、春節的習俗：臘月二十三 祭灶我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。臘月二十四 掃塵：“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。臘月二十五 接玉皇：舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
（來源：文章屋網 ）
春節的由來范文3
1、春分，每年公歷3月20或21日，太陽到達黃經0度(春分點)時開始。這天晝夜長短平均，正當春季九十日之半，故稱“春分”。
2、春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。
3、春分是個比較重要的節氣，它不僅有天文學上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節、油菜花香。
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春節的由來范文4
立春是屬于我國二十四節氣當中第一個節氣，立春節氣的到來也表示了春天的到來，那么2022年立春節氣由來簡介是什么呢?下面是小編給大家整理的關于2022年立春節氣由來簡介，歡迎大家來閱讀。
2022年立春節氣由來簡介“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱為春天。所謂“一年之計在于春”，自古以來立春就是一個重大節日，稱春節(到民國后被易名)。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收?；貋碇螅p賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標志著春季的開始。
立春節氣有哪些民間傳統活動句芒神
在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
鞭春牛
又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。
咬春
立春時有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，每逢立春世界，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。
2022年立春節氣的飲食原則1、飲食清淡——消春火
春季人易上火，出現舌苔發黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物，如綠豆湯、金銀花茶、茶、蓮子心泡水等。
2、黃綠蔬菜——防春困
“春困”使人身體疲乏、精神不振，應多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對恢復精力、消除春困很有好處。
3、細選食物——少疾病
春季氣溫逐漸升高后，細菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增強，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上，應攝取足夠的維生素和礦物質。塔菜、芥藍、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有保護和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細胞的功能。
春節的由來范文5
南通市實驗小學四(2)班 趙天烺
在世界的東方，有一條騰飛的巨龍，那就是我們偉大的祖國—中國。這個有著五千年悠遠歷史的文明古國，有著許許多多有特色的節日，如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那么，春節便是其中最亮麗的一枝奇葩。
春節是中國的傳統節日，關于春節的由來更是有很多說法，其中流傳最多的便是為了驅趕每逢除夕出來的兇獸—“年”，因此春節又稱為“過年”，也因此有了春節燃放煙花爆竹的習慣。春節的習俗有很多，大多數是民間逐漸形成并流傳下來的。除了放爆竹以外，貼春聯更是沿襲至今。我國歷史上最早的春聯是五代后蜀皇帝孟昶所寫的“新年納余慶，佳節號長春”，直到今天，我們仍然可以在有些人家的大門上看到它的蹤跡。而春聯流傳至今，更是豐富多彩，有描繪祖國大好河山的：“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”;有展現了偉大祖國欣欣向榮的：“春回大地千山秀，日照神州百業興”;有歌頌美好生活的：“勤勞門第春光好，和睦人家幸福多”;有表達美好祝愿的：“梅開春爛漫，竹報歲平安”等等。春節貼“福”字，同樣也是由來已久的風俗?！案！弊执砹烁?、福運，幸福，寄托了人們對美好幸福生活的向往，而且還有很多人把“福”字倒過來貼，就是取的“福”倒，福到了的意思。怎么樣，我們的祖先很有才吧。除此之外，在祖國的各地，還有拜年、守歲、包餃子、蒸年糕、貼年畫等很多習俗，都表達了人們團團圓圓、歲歲平安的美好愿望。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這是北宋詩人王安石的著名詩句《元日》。不僅生動地告訴我們宋代過春節喝屠蘇酒和貼桃符的習俗，還寄托了詩人對新年的祝福。除此之外，從古至今描寫春節的詩句數不勝數，如北宋蘇軾的《守歲》、南宋文天祥的《除夜》 等，大多表達了人們過新年時的歡樂情景和對美好生活的向往。
在熱氣騰騰的團圓飯里，在一陣陣鞭炮聲中，在一句句祝福語中，又一年過去了，而春節的種種更是深深地印刻在我腦海里。我想我們不僅要傳承祖國的優良傳統，更要努力學習，創造祖國輝煌的未來!
春節的由來范文6
關鍵詞：韓國；舍爾；中國；春節
節日是每個國家和人民都非常重視的日子，人們可以通過節日更好地認識、了解一個國家的文化特色和風土民情。了解兩國文化的異同可以促進兩國關系的和諧發展；增進兩國人民的友誼和相互了解；提高人民的節日文化意識。筆者認為非常有必要通過對兩國的春節進行研究，把兩種文化進行對比和分析，從中尋找出共性和特性，發現節日文化的優點與長處，了解兩國文化傳統的異同，為未來韓中文化的交流和發展做出貢獻。
一、 韓國舍爾節和中國春節起源的對比
1.1 韓國舍爾節的由來。舍爾節被認為是韓國固有民俗和中國傳統民俗融合之后形成的一種習俗。6世紀前在承接了太陰太陽歷之后，人們制定了以太陽歷為基準的標準，因此舍爾也是以太陽歷為基準。舍爾未產生之前，上元（1月15日）就是這樣一個類似舍爾的節日。制定舍爾之后，在上元節舉行的儀式就被分為元旦與上元兩部分。與農耕歲時有關的在上元舉行，而關于儒教的儀式則在元旦舉行[1]。1985年在政府的主導下，宣布把農歷舍爾作為“民俗的天”，農歷舍爾再次恢復。1989年開始把“民俗的天”改成目前的“舍爾”。制定與現在一樣的三天公共假日。1991年新正假日由三天變為兩天，1999年最終變為一天。即使到現在，舍爾主要還是為了祭祀和探親訪友。
1.2.中國春節的由來。在中國，春節是最重要的傳統節日，具有悠久的歷史，可以上溯至約四千年前的殷代。在殷代每年年初舉行祭祀，這種儀式可以說是春節的最初形態。春節也被稱為 “元日 ”、“元旦 ”、“新年 ”。 1911 年以前，中國將陰歷 12 月稱為“臘月”，將陰歷正月初一稱為“元旦”，作為一年的開始。將臘月最后一天稱為“除夕 ”。春節指從除夕到元旦這個階段。1912 年后，中國開始使用公歷紀年，將每年的陽歷 1 月 1 日稱為“元旦 ”，而將每年的陰歷 1 月初 1 統稱為“春節”。春節是新春開始的日子， 也預示著新的耕作的開始[1]。
二、韓國舍爾節和中國春節習俗的異同
2.1 韓國舍爾節習俗
2.1.1 韓國舍爾節飲食習俗。在韓國，舍爾節當日早晨為祭祀祖先以及招待客人而準備的食物稱為“歲饌”[2]。歲饌中以年糕湯最具代表性。春節時食用白色的年糕湯被認為來源于古代的太陽崇拜信仰，春節是新年的第一天，作為光明的象征而食用白色的年糕， 將年糕切成圓形象征著太陽的形狀 。除此之外，韓國人在舍爾節時不喝溫酒而喝涼酒，這具有迎接春天的意思。韓國的舍爾節還有使用九折板裝食物的習俗。九折板中間放置薄餅周圍分為八個格子，格子內裝著八種材料制成的食物 ， 主要有牛肉、香菇、木耳、黃瓜、胡蘿卜、豆芽、蛋清、蛋黃等。
2.1.2韓國舍爾節的禮節習俗。舍爾節最重要的習俗就是祭祀茶禮[4]。在正月初一，人們都換上韓服，給祖先進行祭祀茶禮。人們在木地板或大房間里祭祀，祭桌后放上屏風，桌子上擺著新年食物并供上祖先的神靈牌位或將紙牌位供放在屏風上。擺放的順序是魚東肉西、頭東尾西、紅東白西、棗栗梨柿、生東熟西、左飯右羹等規則[5]。舍爾節早上，人們穿好韓服，對長輩行大禮的習俗叫歲拜。在祭祀茶禮結束后，向祖父母、父母奉上大禮；晚輩向長輩行大禮，按順序行大禮；飯后向村中長者和近親歲拜；三月之前向遠方長者行歲拜的禮節。長輩一般給晚輩歲拜錢、糕點。韓國人進行歲拜主要是表達他們對長者的尊敬和祝愿。
2.1.3 韓國舍爾的祈福方式。在舍爾期間，韓國人家家都將掛福笊籬看作是不可缺少的祈福內容。舍爾將至之際，把準備好的福笊籬掛在出入頻繁的門、廚房或大廳處，取開關門的時候福氣裝滿福笊籬之意。還有一些人為了祈求財富，將有錢人家的福笊籬偷到自己家中懸掛。根據地區不同，懸掛后的福笊籬有的焚燒有的則繼續使用。福笊籬這個物件以其集福盛福的美好。
2.2 中國春節的習俗
2.2.1 中國春節的飲食習俗。在北方地區，人們在除夕夜晚和初一早上有吃餃子的習俗。餃子的“餃”與“交”字諧音，新舊年的更替稱為“更歲交子”，所以吃餃子象征著團圓和吉祥。餃子是過年時節不可缺少的節日食品。在包餃子時，人們為了增加節日氣息，還會加入糖、花生、棗和錢幣。同時，它們還有不同寓意，即吃到糖的人生活甜蜜；吃到花生的人長生不老；吃到棗的人早生貴子；吃到錢幣的人財運滾滾來[4]。在南方，春節的食物以年糕為主。年糕諧音為“年年高”，寓意人們的工作和生活會一年比一年高?？傊溩雍湍旮鈳Ыo人們美味之外，還有新年的期待和希望[4]。
2.2.2中國春節的禮節習俗。守歲是除夕夜家人團聚吃年夜飯直到新年的習俗。晚八點后，人們圍坐在電視機旁收看春節聯歡晚會，也會回首一年的生活和談論新年的愿望來增進親情。
拜年是民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、表達美愿的方式。出門訪問親朋好友，互相拜年。晚輩向長輩拜年還會收到壓歲錢。人們還運用電話、短信及 e-mail 的方式來傳達新年祝福。無論拜年的方式發生什么變化，它仍是加強親戚關系的重要方式和聯結人際關系的重要紐帶。
2.2.3 中國春節的祈福方式。貼春聯、貼福字是春節中必不可少的項目。春聯起源于桃板，把用桃木制作成的桃人掛在門兩側。宋代時，在桃符上題字成為普遍的風俗。明代時，桃符改名“春聯”。此后，民間對聯十分興盛，許多文人都參加對聯活動。除此之外，春節時家家戶戶還將“ 福 ”字貼在門上，意味著福氣進入家門 ， 有的地方還倒貼 “ 福 ” 字 ， 利用 “ 倒 ” 和“到 ”的諧音 ， 寓意 “福到了 ”。這些和韓國舍爾的掛福笊籬有異曲同工之效。
三、小結
在本文中，比較研究了韓國舍爾與中國春節的民俗，以及兩國傳統節日中的異同點。通過本文的論述，我們可以更好地了解韓國舍爾和中國春節，進而更深入的了解兩國的文化。同時，這種研究對于學習中文或韓語的學生在語言方面的興趣培養也有很大的幫助，因此對于舍爾和春節的研究是很有意義的。中國學者中不乏對春節與韓國舍爾的研究者，但是少有以韓國土著視角對韓國舍爾與中國春節的研究。本文正是以韓國人的視角對舍爾與春節進行觀察研究，彌補了以往研究的缺憾。
參考文獻：
[1] 金廷桓. 韓中春節民俗比較研究 [碩士]， 山東大學； 2011.
[2] 崔文婷韓中春節風俗對比[J]. 安徽文學（下半月）. 2012（04）：155-156.
[3] 金舒韓國春節飲食與服飾文化研究[J]. 吉林農業. 2012（07）：239+238.
[4] 姜瑩. 中韓同源節日對比研究 [碩士]， 黑龍江大學； 2012.