前言：中文期刊網精心挑選了阿長與山海經范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
阿長與山海經范文1
教學目標：
1、掌握文中出現的陌生字詞，達到會讀、會寫、會用。
2、能自主發現問題，提出問題，合作解決文章理解上的疑難，培養學生問題能力。
3、深入領會作者對阿長的感情，建立樸素的階段意識，熱愛勞動人民。
4、學習文章人物描寫的方法。
教學重點：學習魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法，即人物的語言、動作描寫。
教學難點：對文章主題的領會。
教法選擇：情境教學法，講述法，討論法，實踐法綜合靈活運用。采用“讀讀—議議—練練—講講”“八字四段流程”教學形式。
學法引導：1、強調預習。目的在于培養學生使用工具書，搜集處理信息的能力，培養自學能力，為實現“教是為了不教”努力。
2、強調多讀。本文作者是文白轉期的文學家，作品精深，較難懂，人言《朝花夕拾》是沒有吶喊的心底吶喊，故必須熟讀。另外，語感是語文的生命，而讀是培養語感的最佳途徑，故必須多讀。
3、強調積累。豐厚語文積淀，包括學法積累和基礎知識積累。
4、強調自主設疑，合作學習，勇于探究。
課堂組織形式：組織自主學習，小組交流，互動協作。以學生為主體，教師充當學生學習的引導者、促進者。
教學媒體：投影、兩張膠片，其一謄寫字詞，其二抄艾青詩——《大堰河—我的保姆》。
教學時數：兩課時第一課時完成“讀讀”、“議議”部分，第二課時完成“練練”、“講講”部分。
參考資料：本課資料合集
作者資料：魯迅生平詳略
教學進程：第一環節：創設情境，激情導入。
首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教師朗讀。然后，學生聽詩后談感受，從“大堰河是怎樣一個人？”“作者對大堰河的感情？”兩方面談。之后，師精當過渡：由大堰河百草園中的長媽媽阿長與《山海經》，切題后，板書課題。
此環節設置體現兩個意識：1、創設情境，激發學生學習熱情。2、有感而發，培養學生思維能力，表達能力。
阿長與山海經范文2
師：同學們好！
生：老師好！
師：我們今天一起來學習《阿長與山海經》（板書課題）。這篇文章回憶的是一個什么樣的人？
生1：阿長。
生2：保姆阿長。
師：嗯，保姆阿長。題目寫著“阿長與山海經”，其實文中與阿長發生聯系的事物還有很多，不只是《山海經》，對不對？
生：是。
師：好，我們來一一梳理。（生七嘴八舌）
一男孩：阿長喜歡切切察察。
師：很好，阿長喜歡切切察察，作者便認為家里的什么事情跟阿長有聯系？
男孩：作者家里曾經發生過一些小風波，他認為和阿長的這些切切察察有關系。
師：太棒了！阿長與小風波（板書：阿長與小風波）。似乎家里的小風波都因阿長而起，看起來阿長像個長舌婦。好，還有哪些事物跟阿長有聯系呢？
生：阿長的睡姿。
師：能不能也用這種并列短語的形式說？阿長與……？（生說不出。）
師：暫時表達不出來，誰幫他？（將話筒遞向后面一女生）美女救英雄！
女孩（笑）：阿長與睡姿丑。
師：“睡姿丑”是事物嗎？阿長的睡姿直接影響到的是誰？
生：迅哥兒。
生：“我”。
師：她跟“我”在搶什么東西？
生：床位。
師：很好。阿長與床位（板書：阿長與床位）。她霸占了主人的床位！好，繼續，還有，阿長與……？
生：阿長與規矩。阿長有很多規矩，除夕的時候一定要說恭喜，然后還得吃福橘。
師：很好。阿長有很多規矩，除夕的時候一定要說恭喜，然后還得吃福橘。那么，我們不如說，阿長與福橘（板書：阿長與福橘）。因為這是一個在作者心目中印象特別深刻的意象。繼續！
一男孩：阿長與長毛。（生齊笑）
師（亦笑，且好奇地問）：你們為什么笑?。?/p>
一女孩：阿長并沒有與長毛真正地接觸過，應該是“阿長與長毛的故事”。
師：太棒啦！“阿長與故事”?。ò鍟喊㈤L與故事）阿長并沒有與長毛正面打過交道，她只是在向“我”講一個關于長毛的故事。之前，阿長也曾經向我講過很精彩的，又有點恐怖的、很刺激的……什么故事??？
生（齊）：美女蛇。
師：嗯，美女蛇的故事。阿長可會講故事啦！還有嗎？
一男孩：阿長與隱鼠。
師：很好。阿長與隱鼠（板書：阿長與隱鼠）。隱鼠是個什么東西?。?/p>
生（齊）：鼴鼠。
師：嗯，書上是這樣注釋哦，但實際上，很多資料告訴我們說不是，它是一種叫作鼷鼠的小動物，是一種特別小的家鼠。鼴鼠可能還大了一點，鼷鼠可能才是魯迅所描述的那個小東西。魯迅說這只小鼠只有拇指那么大，它會爬到飯桌上舔碗沿兒，吃人們吃剩下的菜渣，很可愛的，魯迅非常喜歡它。那么，阿長與隱鼠又是怎么產生聯系的呢？
生（竊竊私語）：踩死……
一女生：阿長是謀死隱鼠的真兇。
師：哦，為什么用“真兇”這個詞？可見在“真兇”以前，曾經有過什么？
生：魯迅曾經懷疑過別人。
師：懷疑過誰？
生：大花貓。
師：魯迅是曾經懷疑過大花貓，這種懷疑是誰對他造成的誤導？
生（齊）：阿長。
師：對，阿長告訴他，是大花貓把它給吃了，是吧？所以有一陣子魯迅就很恨貓，他在很多文章中表達了仇貓情緒……
生（雜曰）：《狗?貓?鼠》。
師：對！很好，真聰明！你們讀過嗎？
生（齊）：讀過！
師：哦，同學們的閱讀面很廣。后來他發現真兇不是那只貓，而是……
生（齊）：阿長！
師：阿長怎么會謀殺了他的隱鼠呢？
一男孩：是因為隱鼠爬到阿長的腳上，然后阿長一不小心把它甩下去踩死了。
師（笑）：同學們有沒有聽到他剛才一會兒讀阿長（cháng），一會兒讀阿長（zhǎng）？
生（齊笑）：有。
師：應該讀什么??？
生（齊）：阿長（cháng）！
師：對。那阿長是不是長得很長很高啊？
生（齊）：不是。
師：那她為什么被人們叫作“阿長”??？
生：因為先前的先前，他們那里有一個女工，那是真阿長，后來她回去了，這個阿長過來替補，因為全家人已經叫習慣了，所以就沒有去改口了。
師：哦，這樣的，也就是說，阿長本來不是她的名字，她只是一個替代那個阿長的人。那么，這是一個連名字都沒有的女人。她并非出于本心，弄死了魯迅的愛物――那只隱鼠，但魯迅卻恨上她了！當然，那是童年時候的魯迅。我們發現這篇文章當中，有幾個魯迅呢？
一男孩：六個。
師（笑）：六個？孫悟空哪？七十二變？
（男孩認真概括了童年魯迅對阿長的前后變化的不同心情。）
師：好，概括得很詳細。他所說的六個魯迅，原來是指魯迅在不同階段對阿長的不同心情和眼光。如果我們將他所說的六個魯迅再精簡一下，幾個魯迅？
生（齊）：兩個！
師：對，兩個。哪兩個？（學生頓時議論紛紛）
一女孩：一個是童年的魯迅，一個是中年的魯迅。
師：很好，一個是童年魯迅的眼光和心情，一個是中年魯迅的眼光和心情。（板書：童年魯迅 中年魯迅）那個中年魯迅的眼光和心情，包容了童年魯迅的眼光和心情。童年魯迅的眼光和心情就像一塊純潔無瑕的玉一樣，本真而純樸，鑲嵌在其中，而中年魯迅，成熟以后的他回過頭來看曾經的自己和阿長，他的種種理解就像黃金一樣閃光。所以這是一個金鑲玉式的結構。剛才這位同學說得非常好，童年魯迅對阿長的情感是一直在變化的，剛才他所說的六種心情，你們老師給你們歸納過，對不對？
生：是的。
師：很好。關于這六種心情的所有事件當中，你覺得哪件事情描寫得最為簡略呢？筆墨用得最少？
生：謀害隱鼠最少。
師：哦，寫阿長謀害隱鼠的文字最為簡略。可是我就覺得奇怪了，人們常說，恨的感情往往比愛的感情更為深刻，更為持久。應該來說，這只小隱鼠是魯迅非常喜愛的，無論阿長是有意還是無意，總之是她踩死了它。當時的魯迅因而對阿長恨到了什么程度？看看課文是怎么說的？
生：極嚴重地詰問，當面叫她阿長。
師：還有呢？
生：找機會為隱鼠報仇。
師：想復仇，到這種程度了。為什么這本來應該是童年魯迅最深刻的情感，他卻用了最簡練的筆墨輕輕帶過呢？既不像寫阿長與長毛的故事那樣濃墨重彩，也不像寫她跟他爭床位，春節時逼他說恭喜和吃福橘那樣細膩描述呢？
一女生：因為魯迅并不是真的恨阿長，這篇文章是用了先抑后揚的手法，通過對比，更能突出魯迅對阿長的懷念與敬意。
師：很好，請坐。她告訴我們：魯迅寫這篇文章不是為了表達恨，而是為了表達懷念與敬意。而前面那些看起來是“抑”的內容，看起來是嘲笑阿長的內容，里面有沒有“揚”的意味呢？阿長看起來什么都不懂，規矩又多，又跟“我”爭床位，又無知又迷信……看起來是在嘲笑她的那樣的語言，里面有沒有包含一種“揚”的情感呢？
生：有。
師：好，說一下。
生：他在說那些話的時候，里面有懷著對阿長的敬意。
師：舉例子。
生：阿長在跟他講長毛的故事時，說女人可以防止長毛來攻城，然后作者就感到十分的驚異，于是對她有特別的敬意。
師：這個敬意，你覺得是真的有敬意？還是說當時的“我”有敬意，現在想起來挺可笑的？
生：應該是當時的敬意，然后他現在想起來還是有這樣一種味道。
師：什么味道？
生：在懷念她的同時又有些敬佩她。
師：敬佩她能夠堵住人家的大炮？（生齊笑）
師：他花大量的筆墨來寫阿長講長毛的故事，其中其實暗含著他對阿長的一種什么贊賞呀？
生：會講故事。
師：很好，會講故事！他是多么愛這樣一個會講故事的阿長??！所以在《從百草園到三味書屋》里面……
一男生：就有她講故事的內容――美女蛇的故事。
師：很好，對于一個孩子來說，阿長的故事就是一個啟蒙教育。它能夠帶給孩子什么呢？
生：能夠帶給孩子想象的空間。
師：還可以滿足孩子的什么啊？
生：求知的欲望。
師：好！還有呢？
生：好奇心！
師：很好！這些東西，都是別的人給不了他的，但阿長能。她會講很精彩的故事，盡管聽起來很荒謬，但是魯迅現在回憶起來，就覺得阿長很可愛，她給他的童年帶來了好多的樂趣和豐富的色彩！好，繼續看文章，看看還有哪些地方看起來是嘲笑、是不耐煩、是討厭，其實內心里充滿了對阿長的愛與懷念的？
生：阿長懂許多規矩，“我”對此雖然是很不耐煩的，但是“我”現在想起來還是對她很有敬意。
師（笑）：他敬佩她懂的規矩多？然后顯得很博學？
生：不是，……（猶豫，不知應該如何表達）
師：好，在這個問題上，你心里好像有想法，但不明晰。對不對？（生點頭）好，無法明晰的時候，我們可以進行比較。我們先來看看阿長的規矩吧，除夕的時候一定要“恭喜恭喜”，然后吃一點福橘，我們來看第6段：“她懂得許多規矩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了?！比缓?，就是阿長鄭重的交待，要怎么做怎么做。大家有沒有讀過魯迅的《五猖會》啊？
生（齊）：讀過。
師：哦，那太棒了！《五猖會》里面有個情節你們還記得嗎？我們要去趕廟會，大家伙兒起了個大早，一條大船已經在外面等我們了，吃的喝的也全都帶好了，正準備出發的時候，父親要“我”做什么？
生（齊）：背書！
師：要“我”背讀了才能走，“我”在那里背了好半天，終于背熟了，那些工人就像慶?！拔摇钡膭倮统晒σ粯影选拔摇迸e起來，然后我們一起將船開拔去看廟會了，但魯迅的心里怎么樣？
生：沒有一點先前的快樂了。
師：完全沒有之前的興奮和快樂了，而且，關于那場廟會，直到現在，他的記憶清晰如昨的只是什么？
生：父親讓“我”背書。
生：“我”不懂父親為什么要讓“我”背書。
師：非常好，父親讓“我”背書，以及“我”不懂父親為什么要讓“我”背書。太煞風景了！大家都興高采烈地要去看廟會，也就是像這篇文章的第6段中所說的“最高興的時節”，腦子里面全是浪漫的幻想：我們要去看廟會啦！就像這里：過年啦！明天就可以用壓歲錢去買自己喜歡的小東西啦！結果一個人突然出現，按住你，對你說：你要先干嘛干嘛，然后才能干嘛干嘛。想想這個時候，魯迅是不是也會覺得阿長像父親一樣很煞風景?。?/p>
生（齊）：是。
師：但是為什么他肯原諒阿長，卻不肯原諒父親呢？
一女生：因為阿長的這種行為是一種迷信的行為，這種迷信只能說明阿長生活得很苦，所以希望得到祝福；而父親的行為是一種古板，不懂孩子的心理。
師（問她的同桌）：你有補充嗎？
生（同桌）：我覺得魯迅對阿長的生活是感到有點憐憫的，而且阿長去世得很早，她最終也沒有得到她想要的生活，阿長之所以這樣做，其實是想讓自己過得，過得，過得……（生齊笑）
師：阿長這樣做只是在表達她對幸福美好生活的一種……
生（同桌）：向往。
師：非常好。這兩位同學相互補充，給了我們一個很不錯的答案。她們說，阿長這個時候的規矩和煞風景的舉動，流露出來的是她對于美好生活的一種向往，是一個沒有讀過書的人對于生活的一種最樸素的愿望，“我”是可以理解的。但是父親呢，是一種功利的目的和動機：你要好好讀書！將來才能有個好前途。就像賈政對待寶玉一樣，對吧？
生（雜曰）：他也逼著寶玉讀書，考功名。
師：對，這種功利的欲望跟樸素的愿望是有區別的，所以“我”可以原諒阿長在“我”最高興的時節，那么煞風景地逼我說“恭喜恭喜”然后吃福橘，但是“我”似乎一直不能原諒父親逼“我”背書的那件事情。好，我們繼續看，還有哪些地方的描述是看起來貶抑，實際上包含了褒揚的情感的。就好像如果你是少年魯迅，結果你的保姆總是跟你爭床位，你是不是很煩？除了煩還有沒有別的情感？
生：當時是很煩。
師：對，“我”當時的確是很煩，又拿她沒辦法，所以只能向母親告狀，是吧？
生：是。
師：母親呢，有沒有提醒過阿長？
生：有。
師：怎么提醒的？（生雜讀母親的話）
師：我們找一位女同學讀一下好不好？
生：好。
師：好，體會一下，母親含蓄地提醒長媽媽，又想說明白，又拉不下面子來。（一女孩朗讀）
師：好，讀得不錯。母親關心兒子的睡眠質量，這個保姆呢，又喜歡跟他擠床位，所以她就含蓄地提醒阿長。阿長聽懂了沒有??？
生：沒有。
生：懂了。
師：到底是沒聽懂，還是懂卻做不到，于是干脆裝不懂?。?/p>
生（笑）：做不到，所以裝不懂。
師：你覺得她懂了，從什么地方看出來？
生（齊）：她不開口。
師：哦，她不開口！其實她心里有數對吧？
生（齊）：對！
師：除了她不開口以外，還有什么地方讓你看出來她其實聽懂了？
生：“我也知道這意思是要她多給我一些空席”。（生重讀“也”字）
師：太棒了！他抓住了這個“也”字！“我”也聽懂了！一個小孩子都能聽懂的話，你說她能不懂嗎？她當然聽懂了，她也感覺到羞愧，可是她知道自己做不到啊。然后到了晚上，“我”“仍然看見滿床擺著一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上”。你看，這讓人討厭吧？但是中年魯迅想起這些來，什么心情？有這樣做仆人的嗎？但是又覺得這樣的仆人未嘗不……？
生：這樣的仆人真實而親切。仆人一般都只想討好主人，但是她就特別真，就像自己的母親一樣給他許多溫暖。
師（笑）：擠床也是溫暖？
生：是家人之間那種溫馨的感覺。
師：就是沒有主仆之分，是吧？
生：是。
師：很好！我們就看到一個什么樣的阿長呢？一個全無主仆概念的阿長！心思非常單純，很真實的一個阿長。她并不像別的仆人那樣，為了討好主人而處處小心翼翼，當然她也并非故意與主人作對，她只是一個很率真的人。那么現在我們再回過頭來看她的“切切察察”的時候，你又如何理解，中年魯迅又如何理解呢？一個喜歡說話，說閑話，又沒有什么心機的人，這樣的人，她其實是一種什么樣的性格??？
生：她敢于說真話，即使是自己主人家的事，她也沒什么不敢說的，她很真實很單純。
師：哦，很單純，心直口快是吧？心里有什么就說什么了，她不會去想會引起什么樣的后果，她只是頭腦簡單，心直口快的一個性情中人而已，倒也未必是故意要挑起什么矛盾，所以她并非存著什么樣的惡意而去說三道四的。至于她對我講的其他各種規矩，什么“曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”，“倘若有人喚你的名字，萬不可答應的”，包括后面說小孩子要小心被長毛擄去的，等等，其實都反映了什么呀？
生：這都反映了阿長很關心我，一心為我著想。
師：非常好！其實就是一心關心他，疼愛他，生怕他哪兒不好了。她不懂分辨，也不想去分辨，反正只要聽人家說這個東西是不好的，不管真的假的，她都不要魯迅去碰，這是一個慈母的心懷。當魯迅寫下這些記憶的時候，他心中其實一直懷著一種深厚的什么情感？
生：懷念、敬愛、感激。
師：很好！還有嗎？
生：憐憫。
師：很好，從哪兒看出來？
生：課文最后說“僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀”。
師：很好，直到現在，“我終于不知道她的姓名，她的經歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀”，這些文字里有深刻的憐憫：她不曾擁有自己的名字，不曾擁有自己的生活，她只有一個過繼的兒子，她沒有生過孩子，她沒有做過真正意義的母親，可是，她比一個母親更懂得怎樣做母親，比一個母親更懂得如何去愛孩子。這就是魯迅在對她的同情之中又深懷敬意的重要原因。在魯迅的文章當中，很少提到誰？
生（齊）：他自己的母親。
師：對，很少提及，更不要說用一整篇文章專門來紀念母親。為什么??？他愛阿長，幾乎勝過愛他的母親，為什么啊？
生：我覺得他的母親對于他想買《山海經》這件事情不是很在意，對于他生活中的一些事情都管得很嚴。但是阿長就很在意魯迅的感受。
師：好，母親對魯迅的感受并不是很在意，又管得嚴。不像阿長這樣掏心挖肺地去為他做一切事情。而且我覺得，在魯迅的經歷當中，可能這個，你們不大會去了解他的婚姻，有人了解嗎？
一女孩：他有一個包辦的婚姻。
師：對，他名正言順的妻子朱安，是他的母親給他包辦的，他曾經說：“這是母親給我的一份禮物，我只能把她好好供養起來。至于愛情，是我所不知道的?！背鲇趯δ赣H的順命，他接受了。但是等到后來遇見真心相愛的許廣平的時候，他一生都沒能給她一個名分。這是他永遠的痛。他的母親生了他，卻不懂得如何愛他，對于兒子，她給了她想要給的。但是阿長卻給了……
生（齊）：他想要的！
師：對，她給了魯迅自己想要的。所以阿長雖然沒有做過真正的母親，但是她是一個比真正的母親更像母親的母親。還有，更重要的是，我們知道“阿長”與“《山海經》”，這兩個概念放在一起啊，根本就是一種不和諧。有沒有發現？為什么不和諧？
生：她自己沒讀過書，不識字。
師：對，你看當阿長找到這本書，興高采烈地來告訴魯迅的時候，她是怎么說的？
生：三哼經！
師：對，三個字就錯了幾個字?。?/p>
生（齊）：兩個！
師：三個就錯了兩個！“阿長”跟“《山海經》”根本不搭調！她是個完全沒有文化的人，她不懂這本書是怎么一回事，她不像“我”前面提到的遠房叔祖那么有學問，可是叔祖又有學問又有辦法，卻不見得肯為“我”弄這本書，“我”提都不敢跟他提，“我”不好意思逼他去尋，他是很疏懶的。一個有學問有能力幫“我”找到這本書的人，沒有幫“我”去找?！拔摇眴柶渌四兀捕疾豢险鎸嵉鼗卮稹拔摇?，所有人都不肯幫“我”，不肯理會“我”，然而這個完全“不懂”《山海經》的人，幫助了我。所以我們看，阿長和《山海經》，首先是阿長不懂《山海經》（板書：不懂）；然后，魯迅，包括我們也都會覺得，這么一個懂都不懂的人，她是“不可能”弄到《山海經》的（板書：不可能）；甚至，她也是“不必”去弄的（板書：不必），為什么呀？
一男孩：因為這不是阿長分內的事，她只需要做自己分內的事就可以了。
師：哦，除此以外還有其他原因嗎？
一女孩：魯迅根本就沒有跟阿長提過這回事，他完全沒有想到要讓阿長幫他找這本書。
師：很好，魯迅說，“我向來沒有和她說過”，“我知道她并非學者，說了也無益”。是阿長自己主動來問的，所以這件事情是她“自找”的麻煩，沒想到她真的給他找來了。這個不懂、不必、不可能的人，做了一件……
生：別人有能力也不愿意做，她沒能力卻將不可能變為了可能的事。
師：非常好，所以在魯迅的心中，這件事簡直是一個奇跡！而做到這件事的人，就幾乎是一個什么啊？課文里面怎么說？
生：“她確有偉大的神力”！
師：我們用一個詞來說，魯迅現在對她簡直是敬若……
生（齊）：神靈！
師：很好?。ò鍟壕慈羯耢`）而之前因著那只隱鼠的緣故，他對她是視若……
生（齊）：仇敵！
師：對。（板書：視若仇敵）之前視若仇敵的一個人，現在他敬若神靈。就是因為這個人，做了一件不可思議的事情，而這件不可思議的事情，背后的動力，源自什么呢？
生：阿長對魯迅深深的愛。
師：對，母親一般的深愛。因為愛，她愿意為他做一切的事情，我不知道大家有沒有看過類似的故事。我看到阿長，就會想到《巴黎圣母院》里面的那個鐘樓怪人（幾個男孩在下面說“以前看過”），看過是吧，太好了，他就是一個愿意為愛絲米臘達做一切事情甚至獻上生命的人，他很丑，而且什么也不懂，什么也不是，他只是一個被主教撿回來養大后隨時聽命的奴隸，但是為了保護愛絲米臘達，他開始懂得反抗主教的命令。他什么也不懂，但是他懂得愛；他什么也不是，但是他就是愛。還有，大家有沒有看過一部電影《剪刀手愛德華》？（沒有）愛德華是科學家研制的一個機器人，但這個作品還沒有最后完成，科學家就去世了，所以愛德華有人的思維、情感甚至智商，但雙手卻如剪刀的模樣，一個推銷化妝品的女人把他從古堡中帶回家里，他不懂怎么穿衣服，怎么用餐，不懂得怎樣跟人打交道，后來他愛上了女主人的女兒，為了這個女孩，他什么都愿意做，即使他知道那是違法的事情，也不會拒絕，他說：因為你讓我去。在這個現實世界中，他什么也不懂，什么也不是，但是他懂得愛，他愿意為了自己所愛的人付出一切，全憑她差遣。你們讀過《追風箏的人》這部阿富汗小說吧？（沒有）建議你們看一看。小少爺阿米爾有一個仆人叫哈桑，兩人從小情同手足。小說中有一句話特別讓人感動：“為你，千千萬萬遍。”這是哈桑的心聲。阿米爾曾經問過哈桑：“如果我讓你把這團泥巴吃下去，你愿意吃嗎？”哈桑回答說：“如果你這樣要求，我會的?！卑㈤L就是這樣的一個人，她會對魯迅所說的每一個字都當真，她會盡一切力量去幫他尋找他想要的，為你，千千萬萬遍。只有這樣的人，才有可能做到那些有能力的人也做不到的事情。你有沒有發現，阿長在魯迅的生命中，充當了很豐富的角色？她不只是一個保姆。說說看，她還像一個什么樣的人？
生：母親。
生：老師。
師：為什么？
生：因為她教了“我”很多東西，她是“我”的啟蒙老師，給“我”講故事。
師：激發了“我”童年的求知欲和好奇心，是吧？
生：是。
生：我覺得是阿長使魯迅懂得了愛。
師：很好，還有誰可以補充？
生：我感覺她就像是魯迅的一個死黨。在你好的時候，她會陪你一塊兒開心，你受委屈了她又會幫你去討回公道。
師：很好。還有其他角色嗎？
生：像姐姐一樣，阿長對他的關懷，就像姐姐對弟弟那樣。
師：哦，像姐姐一樣，他們之間并沒有長輩晚輩之間的那種生分，而是很平等很親切，是吧？好，我相信每一個人的生命當中，都有一個阿長。如果有，請你把他（她）的故事寫下來，把你的回憶和紀念寫下來。下課！
生：老師再見！
師：同學們再見！
評點
講故事并不難，比如阿長說長毛；可要講好故事也不易，比如熊芳芳老師教《阿長與山海經》。
難，是因為文本中講故事的分明另有其人――確切來說是兩位，即情景中的“我”和語境中的作者。按熊老師的解讀，“我”講述阿長的種種表現為彼時的“眼光”，而文本字里行間若隱若現的則是作者此時的“心情”?！把酃狻焙汀靶那椴粌H交織起魯迅先生這篇散文中情與景的線索，同時也構連著這堂課的脈絡走向。
在“眼光”看來似乎是，也不能不被“視若仇敵”的阿長，到了“心情”中，則非但全無怨恨，甚而“奉若神明”一般。這可如何說得過去？但教者以“隱鼠之死”一段作者用筆之簡略和意氣之收斂，相較于阿長其它事例的或濃墨重彩或描述細膩，自然也便令人釋然――眼光之為心情鋪墊，情景之為語境預設，困惑之向釋然引導，原來也可以這樣簡單。
見于文字的“是嘲笑，是不耐煩，是討厭”，可是讀出的卻是一種“愛與懷念”，這樣的繞指柔功夫，不是誰都可以像說說那么容易做成的。熊老師把課上得很溫馨，一如魯迅先生筆下的文字。
故事如何講，技術乃至藝術當然不無重要，例如由糾正學生對“阿長”一詞的讀音過渡到她的身世，自然而絲毫不著痕跡；又例如將少年之“我”和中年之作者的不同情感形象地比喻為“金鑲玉”式結構……可是故事的難講之處又終究不只在渲染、造勢等等，能否傾注真情或許才是關鍵所在。
阿長與山海經范文3
我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規矩；這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節，自然要數除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記??！”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
阿長與山海經范文4
《山海經》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產、醫藥等諸多方面的內容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。下面為大家精心整理了一些關于山海經觀后感，請您閱讀。
山海經觀后感1我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風格截然不同。
《山海經》從女媧補天、神農氏炎帝、精衛填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。
讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰爭中讓百姓犧牲?！边@充分說明炎帝是個很關愛百姓的好首領。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪;還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
山海經觀后感2這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯起來，看后簡直說不出話來。
里面對于各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過于超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會說：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!
我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的了解，就可以出書
說：“那個時候應該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會有什么結果。
《山海經》成書于戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術以及大量原始神話于一身。
古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出于一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能了解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。
《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。
《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣
山海經觀后感3《山海經》約成書于4020年前，作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經》、《海經》兩大類，共18卷，3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個，內容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經》這本書，是因為里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現會發生天災，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發，真是太不可思議了。
其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發源。它長著十個身子，卻只有一個腦袋，它發出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。化蛇——陽水發源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發音，這種動物很少開口發音。一旦發音就會招來滔天的洪水。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現于你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產生對于另一個世界的聯想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
山海經觀后感4這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創造。
在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠壯闊，絢麗多彩。
《山海經》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步?？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創造力真是太偉大了!創造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創造力在世界名族之林中光彩奪目。
在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發明，它們無一不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的一段時期里，創造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。
以前的國產貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊!由此可見，創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創造力，國有企業的產品從中國制造變成中國創造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的創造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，一旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大!
千千萬萬個古人的創造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創造力，匯聚在一起，終將實現中華民族的偉大復興!
山海經觀后感5長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規矩;這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節，自然要數除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……?！?/p>
夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
山海經觀后感6一切都源于無邊的黑暗與虛無，混沌終不能讓那隱約又連綿的感覺消逝。仿佛存在，仿佛牽引，于是迎來了他的蘇醒。他破暗而出，撐起曖昧不清的界限，開天辟地，頂天立地。一日九變，日高一丈，天也隨之曠達高遠，地也隨之厚重深沉，他在一切都安然的時候筋疲力盡、轟然倒地?？墒?，他眼成日月，氣作風云，聲音變為雷鳴，發須化為星辰，四肢化作大地四極、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂靜，山海成了他的呼吸。
以山為盟，西北東南山川相連，星羅棋布，相映成列。那些峰巒你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，讓你向往又畏懼。它的險要，它的壯美，讓你心馳。當微黃的書頁上讓你新奇的文字映入眼簾，你更是按耐不住的歡欣，本是舊識、卻又煥然一新。你登上招搖山，采擷開著青花的祝余，便不知饑餓;與狌狌相遇，便與它暢聊古事，知天地之悠悠，得愴然而涕下;寂寥之時，天邊的光彩載出載入，南山神盤旋四方;禱過山下，犀牛悵然望月，若有所失。登上丹穴，金塊玉石俯身即拾;一聲長嘯，滿載與天地毫不遜色的光華，鳳舞九天，天下祥和……遍覽群山，開山辟海。
以海為誓，五湖四海血脈相通，你欲乘風游遍天下，領略萬般風情。遠瞻昆侖，看木禾遍生天門，鸞鳥徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精衛填海，刑天斷首……就是這樣的景致，成為天地間一切誓言的期限，到山川無棱，江水為竭。
山海的傳奇，不僅是浩如煙海中的濃墨重彩，更像一顆參天古榕，枝葉繁茂，根系深遠。古往今來，多少文人墨客被她的魅力所折服：陶淵明不為五斗米折腰卻為她留詩十三首，精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固長在。魯迅賦文，郭璞作畫，都傾于她，動人芳華。
阿長與山海經范文5
生活中有著不少永難忘懷的精彩瞬間，它們給我們帶來許多刻骨銘心的記憶。上述關于“瞬間”的話題落筆的中心在“瞬間”，但也不能忘了文題中一些基本的限定，如“難忘”“感慨”“美好”等?？偟膩碚f，既然是寫瞬間，文章所寫內容的時間跨度就應相對小些；當然，也可以寫時間跨度較大的事情，但注意一定要突出這個時段中某個或幾個精彩的片段，相對于那精彩的片段――瞬間而言，其他片段的作用是提供背景、鋪墊渲染和交代尾聲。
既然是關于“瞬間”的話題，一定要圍繞此話題來作文，在擬題上一般有以下三種情況：
1.拓展話題，文題中出現“瞬間”字眼，如：《瞬間之美》《美好的瞬間》《難忘的瞬間》等；
2.關聯話題，文題由話題演變而來，如：《因為短暫，所以美麗》《瞬間?永恒》《那一瞬，我很后悔》等；
3.不含話題，文題中不帶“瞬間”字眼，但蘊涵著“瞬間”的內涵，如：《內疚》《詩意年華》《一分零一秒》等。
二、構思與立意
“一花一世界，一沙一天堂。”扣住“瞬間”，以小見大，寓深刻于平淡，從瞬間見永恒，從瞬間悟美好，是寫好“瞬間”作文的基本思路。對“瞬間”的描寫應非常細膩，同時也要撒得開又收得攏，結尾處最好不要忘了對“瞬間”的精彩作畫龍點睛的揭示。
荊棘鳥撲向尖刺的瞬間是悲壯的生命絕唱，斑羚飛渡的瞬間是無私的愛的生命高歌。你即可以從具象角度出發，寫劃過夜空的一顆流星、掠過樹梢的一只黃鸝、秋風中翩然飛落的一枚落葉；也可以從抽象角度出發，寫人生相對于歷史長河雖然短暫，卻可以用自己的努力使短暫變成永恒。人生是由一個個的瞬間組成，因而這些瞬間自然可以反映出一個人的平凡與偉大、庸俗與高尚、虛偽與真誠，可以看出一個人真實的內心世界。瞬間，可以發生許多事，也可以看清許多人。
三、技法支招
作文時，可以寫“瞬間”帶給你的精神愉悅，也可以寫“瞬間”引發你的種種人生思考，還可以寫如何讓瞬間成為永恒。“瞬間”可以是一個特寫鏡頭（描寫），可以是與永恒的比較（議論），可以寫成小說、故事（記敘），也可以寫成抒情散文。
除了《斑羚飛渡》，課文中還有很多對“瞬間”的描述。如我們學過的課文《阿長與》中，阿長為“我”買回《山海經》的瞬間，魯迅先生就作了較多的描寫?！侗秤啊分校熳郧鍖Ω赣H過鐵道“瞬間”的描寫更是我們學習的榜樣?！杜_階》中描寫了新屋落成“父親”尷尬的瞬間，《老王》中描寫了老王直僵僵地鑲嵌在門框里的瞬間，還有《信客》中信客受冤屈的瞬間，等等，也都是精彩的瞬間。
阿長與山海經范文6
要想取得課堂觀察的好效果，必須有正確的課堂觀察理念。華東師范大學周彬教授認為：“聽別人的課”是為了“建設自己的課”?！敖處煹慕虒W”是為了“學生的學習”。進入課堂，是“體驗課堂”，而不是進行“課堂實錄”。當我們能夠站在學生立場上體驗課堂并感受到課堂真正的目的，回到自己課堂時，就會發現不但能改變自己的課堂理念，而且還會讓自己的課堂教學離學生學習更近。
在課堂觀察中，要讓課堂記錄深化我們的課堂體驗，而不要因為全面的課堂記錄而忽略我們的課堂體驗。當我們把課堂活動中對自己最有感觸、最能夠激發思考的內容，捕捉到的一些課堂靈感記錄下來后，會讓我們的思考更為深刻，并引發我們對課堂的認識走得更遠。課堂觀察之后，我們要做的是評估他人的課堂和反思自己的課堂。周彬推薦寫課堂觀察敘事。
下面是我聽完南開大學文學院徐江先生教《背影》一課寫的課堂觀察敘事（有刪節――編者注）。
父親為什么要親自買且是橘子
“憶別”“奔喪”“送站”“橘情”……課順利地進行著。
“老師，父親為什么不把錢交給‘我’，讓‘我’自己去買橘子？為什么買橘子這樣簡單的事不讓兒子去買而執意自己去買？是不是父親太溺愛了？為什么買的是橘子呢？”
沒想到，學生會突然拋出這一連串的“炸彈”。這是我的課上沒有的事。我一邊迅速思考，一邊看徐江老師如何接招。
顯然，學生提出的問題是很有質量的。這些問題只有當時的“父親”能夠回答，甚至文中的“我”也不能回答。但是，一個合格的教者就應該帶領學生來解決這些問題，不能置之不顧或一滑而過。此時“求甚解”，正是教者應為之事。看來，不解決學生的問題，這課就要卡殼。
“其實，問題很簡單。南方人‘橘’與‘吉’發音相近，因此就形成一種風俗，以‘送橘’表示祝福，諧音為‘送吉’。橘子就被人們稱為‘福橘’。在北方，人們春節貼對聯，把‘?！值怪N，則是取諧音‘福到了’之意，以祈求幸福來臨。當下人們過圣誕節，送蘋果，則是取‘平安’之意?！薄袄蠋煟阌凶C據嗎？”“我有，其實你們也有。”
“我提示大家一下，你們剛剛學過魯迅先生的《阿長與<山海經>》，想想？”同學們和我都迅速翻書，“找到了！她（指阿長）進來……將一個福橘放在床頭了。她拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，‘那么，一年到頭，順順流流……’”
是啊，元旦除夕吃福橘，習俗之中寄托著長輩對晚輩善良真誠的愿望、幸福平安的祈求。父親選擇送橘子，且是朱紅的，就是想送給兒子美好的祝福，祝福兒子順順利利到北平，生活“順順溜溜”。
“我們用魯迅先生這段文字來解釋南方送福橘的風俗，既真實且又有情感，在對《阿長與<山海經>》的回顧中理解父親堅持買橘子送兒子的內在情感。因為‘我’買來的就不是‘父親’送的了。父親自己買來的橘子，寄托著父親的心愿。”在徐老師娓娓動人的總結中，這節課結束了。
“徐老師，你這是用什么方法解讀的？”我邊走邊追問?！耙浴栋㈤L與<山海經>》解讀《背影》這在解讀方法上講叫文本對讀，在思維方法上講叫聯系思維。這里沒有什么高深的理論障礙，中學語文老師之所以這么多年來不能解決這個問題，原因就是缺少‘自主’教的意識，靠教參、電腦當然不能回答學生提出的有價值的問題。另外，文本解讀是一個嚴密的論證過程，僅僅這樣介紹一下這個風俗固然可以，但缺少實證性，不足以感動學生。這時候需要有一個類似的富有情感的真實故事來佐證。”
令人驚訝的是，《阿長與<山海經>》在前，《背影》在后，且在同一單元。我為什么就沒有想到呢？