前言：中文期刊網精心挑選了讀伊索寓言有感范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
讀伊索寓言有感范文1
在我們的生活中，不知道發生過多少點點滴滴的小事，而在這些小事里又蘊含著某種意義。準確的說應該叫真理。有一本書不僅讓我學會去發現他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。他不僅富有極強的童話且寓意深刻。特點是多擬人化的動物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。后來他又繼續偷。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結局，被押去處死呢？”這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。我也曾今犯過和小偷一樣的錯，可媽媽卻狠狠的教訓了我一頓。我很不甘心，因為我認為偷了也不會怎么樣?？墒钱斘易x了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當初為什么打我了。還記得我買那本書的時候，售貨員對我說：“我認為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著。”現在我也認同他的觀點。《伊索寓言》告訴我了如何做人，也諷刺了社會上的一些人，他們身上發生的一些事情告訴了我真理。《伊索寓言》可真是一本好書，一本不可多得的好書啊！
廣東廣州嶺南中英文學校六年級:來瑞麒
讀伊索寓言有感范文2
讀伊索寓言——《獅子和蚊子》有感
去年暑假里，我買了一本厚厚的伊索寓言。其中，《獅子和蚊子》這個故事給我留下了深刻的印象。這個故事講的是一只驕傲的蚊子，戰勝了強大的獅子，卻一不小心被蜘蛛網網住了，成了小小蜘蛛的囊中之物。讀了這個故事，我懂得了一個道理:那就是謙虛使人進步，驕傲使人失敗。
我也有過這樣的教訓。記得有一次語文期中考試，我考了100分。這全班唯一的100分使我的頭腦發熱，日漸驕傲。老師讓我做的作業，我隨便應付一下。老師提醒我的話，我就當作是耳邊風。結果期中后的那次單元測驗我只得了68分。我想：我不就是《獅子和蚊子》中的那只蚊子嗎？不怕難度大的挑戰，卻栽在了小小的測驗中。由此，我知道了，人不能驕傲，如果一驕傲，對自己放松了，就什么事也做不好了。
浙江省紹興縣柯巖街道永紅小學三（2）班 孫曉紅
指導老師 蔡鑫芳
讀伊索寓言有感范文3
福建省南平市劍津中學初二（13）班
陳碩
指導教師：張碧新
作者通訊地址：福建省南平市濱江中路447號A座904#室
郵政編碼：353000
人類沒有了智慧，世界就沒有了靈魂。留些智慧給自己取暖，思想著，我們才能清醒處事，明白做人。
------題記
生活就象一部電影，其中有不少令人發笑的情節，卻很少有人能進一步揣摩事情背后的道理。而當我細讀《伊索寓言》時，不禁被它字里行間所透露出來的智慧所吸引，它是社會的縮影，為我們立體地展現了周圍的人情世故，它仿佛一杯濃茶，令人回味無窮，它為囚在生活瑣事中的我打開一扇心靈之窗，讓我一下子豁然開朗。
一雙黑葡萄般的大眼睛，總是狡詐地轉個不停，蓬松的尾巴如一團燃燒的火焰，這是《伊索寓言》中狡猾的代名詞------狐貍。但在《母獅》一文中，狐貍卻顯得愚蠢又自大，狐貍嘲笑母獅只生了一個孩子------而它卻生了四只小狐貍，最后母獅冷冷地答道：“雖然只有一個，但它是獅子?！蔽恼碌慕Y尾是這樣總結的：“關鍵是質量，而不是數量。”是啊，無論多少只狐貍，都只會跟在一只百獸之王的身后虎假虎威，當百獸之王瞪大雪亮的眼睛，亮出銳利的牙齒時，它們便嚇得戰戰兢兢，四處逃竄。而這只威武的百獸之王也許就是母獅的孩子。這個故事同時也讓我明白：越是美好的事物，就越是稀少。
讀伊索寓言有感范文4
1. 喚起經驗，談話導入。說起《伊索寓言》，大家一定不陌生吧？誰來說說這是一本什么樣的書？
2. 引入古文版《伊索寓言》。其實，《伊索寓言》與中國還是頗有淵源的。早在1840年，這部書就被翻譯到了中國，最初的名字叫《意拾喻言》，翻譯者是英國的羅伯特?湯姆。他是個中國通，翻譯使用的語言是文言文，每篇寓言中還引用中國的名言、諺語、俗語、成語。于是，故事中的狐貍、烏鴉、狼都說起了中國的古語，之乎者也，讀起來十分有趣。你們想讀讀嗎？（出示）
《狐與葡萄》
昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”
此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。
3. 誦讀小古文。讀準句逗、停頓，讀好文中的四字詞語，說說大概文意。
4. 有感情地讀好課本中的故事。小古文都能讀得這么通順，現代版的《狐貍和葡萄》讀來，應該更不成問題了吧，誰能有聲有色地讀給大家聽？（讀好狐貍“直流口水”的饞樣，讀出狐貍“一步一回頭”的不舍）
5. 對比閱讀。兩個版本的《狐貍和葡萄》，你更喜歡哪個？說說你的理由。
【點評】說到《伊索寓言》，學生似乎都不陌生，《狼和小羊》《龜兔賽跑》《狐貍和烏鴉》，他們幾乎個個耳熟能詳；對于“伊索是古希臘的一個奴隸，他特別博學，聰明機智，是個編寓言故事的能手”，“在每則寓言的最后，作者通常會用一句精辟的話點明故事的寓意”等，學生也早有所聞。故而，對于五年級的學生而言，若仍僅將教學目標定位于“讀懂課文，明白道理”，就會顯得平淡無味；那么，如何讓看似簡單、熟悉的文本依然擁有陌生感、新奇感？如何讓學生在本課學習中獲得新的視野拓展和能力提升？小古文的引入就特別巧妙而有意味，妙者至少有三：其一，《伊索寓言》竟然有古文版的？而且竟然還是“老外”用中國古語翻譯的？“一睹為快”“一讀為快”的學習熱情被迅速點燃；其二，小古文本身極具語言美、節奏美，讀來瑯瑯上口，細品又倍覺形象鮮明；其三，古今版本的對比閱讀和鑒賞評述，又能勾起學生的思維張力和表達欲望。
二、 展開想象，擴編故事
1. 找出文中的留白之處。課文中哪些地方讓你讀了覺得意猶未盡，留給你發揮想象、擴編故事的空間？
2. 學生實踐，想象補白。我們就選擇“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁”這一句來想一想，擴編一段故事。
3. 教師提示。先想一想，狐貍可能想到了哪些辦法？再把“當時他心里會怎么想？又是怎么做的？結果如何？”說具體。
4. 學生練習，交流。（教師隨機適時點評：想象是否合理，邏輯順序是否恰當，描述是否形象生動）
【點評】學生在對《狐貍與葡萄》古今版本的對比閱讀和鑒賞中，發現現代版（即課文）的描述比較簡單，不如古文版的來得細膩生動、形象鮮明。于是，執教者就“順勢而下”，讓學生對“意猶未盡”處想象補白，擴編故事，既進行了言語實踐，又為下一環節“巧改寓意”埋下了伏筆。
三、 智慧解讀，巧改寓意
1. 故事比較，發現狐貍身上也有閃光點。聽著你們編的故事中的狐貍，為了夠到葡萄，可以說是想盡了辦法，用盡了全力，顛覆了我們傳統觀念中對狐貍的認識。比一比，兩個版本中的狐貍，你喜歡哪只，說說你的理由。
2. 對這只“想盡了各種辦法去夠葡萄”，但是依然不能如愿的狐貍，你想對他說些什么？
3. 拓展閱讀心理小故事：《狐貍和葡萄》。
五只狐貍都想吃到葡萄，可恨葡萄架太高。
第一只狐貍吃不到，就說：“嘿！酸葡萄。”便一走了之。
第二只狐貍摘不到，不停地往上跳，結果累死在葡萄架下。
第三只狐貍便大發牢騷，詛咒葡萄架太高，被主人聽見了，一棒打死。
第四只狐貍則得了相思病，整天口里念念有詞：“吃葡萄不吐葡萄皮……”
第五只狐貍左看右看上看下看，這個葡萄不簡單。但最終還是沒得到，所以生悶氣，抑郁而死。
最后，只有第一只狐貍還有機會回到葡萄架下。盡管人們說它“吃不到葡萄說葡萄酸”，但對它而言，吃到葡萄至少還是有希望的。
4. 介紹小知識“酸葡萄心理”。原來吃不到葡萄的狐貍的經典語錄“葡萄是酸的”正是它自我解嘲、自我減壓的一種方式。在心理學上，這叫“酸葡萄心理”。（出示小知識：“酸葡萄心理”是因為自己真正的需求無法得到滿足產生挫折感時，為了解除內心不安，編造一些“理由”自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極心理狀態中解脫出來，保護自己免受傷害。）
5. 續寫寓意。讀到這里，你能為這則伊索寓言改寫一句新的寓意，也算為這只“想盡了各種辦法去夠葡萄”的狐貍吧。
【點評】教材給出的寓意，是“告訴”式的。這種告訴式的唯一的寓意，其實只對考試有用，它不能成為真正的智慧，無痕地融入學生的生命之中。這一板塊教學，教師引導學生“智慧解讀，巧改寓意”，是要引導學生讀出寓言故事背后具有個人深切體驗的個性化、多樣化的寓意，它鍛煉的是學生的思辨眼光和具有個人意義、個性價值的表達。由于這樣的思辨與表達是“內生”而不是“外爍”的，故而，它才更具備進入學生思想深處的可能性。
【總評】從知識課堂走向智慧課堂，為促進學生智慧的生長而教，正成為課程改革深化推進背景下，課堂教學的根本性變革和追求所在。那么，語文課堂中，應著力助長學生的哪些智慧？又如何力促學生智慧的蓬勃生長？吳老師的這則教學案例無疑能給我們不少啟迪。
首先，語文教學要以促進學生言語智慧、學習智慧和思想智慧的生長為己任。
本課教學，如果僅把學習視野局限在通常意義上的讀懂課文、掌握寓意上，那么，學生所得的無非就是一個外在的、與他的生活、智慧毫不相干、毫無觸動的冷冰冰的“事實性知識”，這樣的“事實性知識”對學生智慧的開啟、生成與提升是并無多大幫助的。教者正是深深地認識到這一點，才會對教材作重組與創生，小古文以及心理小故事等，多個版本《狐貍與葡萄》的引入，與原教材形成對比閱讀和拓展閱讀，學生在有滋有味讀故事、閱讀比較評故事、想象補白編故事、多元解讀改寓意等語文實踐活動中，既領略了小古文善用四字詞語、語言生動凝練、節奏明快、形象栩栩如生的表達之美，又獲得了現代文朗讀、想象、擴編、改寫等方面的學習策略培養，還激活了思維，獲得了處事方式與心理調適等方面的啟發。
其次，遵循智慧生長的特點與規律組織教學，方能力促學生智慧的蓬勃生長。
第一，智慧生長需要自由的而非壓抑的、開放的而非框定的教學情境。新奇、快樂、自由、開放、創造、體驗等，構成了智慧生長必備的“土壤”“陽光”“空氣”和“水”。本教學案例中，“誦讀‘中國通’羅伯特?湯姆翻譯的趣味橫生的小古文”“評論哪個版本寓言故事更讓人喜歡”“挑戰編者、在意猶未盡處擴編故事”“摒棄成見、改寫個性化寓意”等環節的設計，無一不充滿新奇、自由、開放等元素，學生在一個接一個充滿興趣而又不乏挑戰的學習情境中，或讀或思，或評或寫，加上同伴、師生之間的相互交流，思維互啟，其學習熱情和智慧的增長就自然得以實現。
第二， 智慧生長需要整體的而非割裂的、實踐的而非灌輸的學習方式。知識可以傳授和記憶，可以交給和轉讓，而智慧則不能。智慧必須是個體憑借已有的知識、經驗、常識去親歷、去感受、去體驗、去發現、去頓悟、去生成。智慧和能力聯系在一起，有能力往往是有智慧的表現。因此，智慧的課堂教學應把培養學生的能力作為智慧生長的重要內容、途徑和標志。而能力的培育和提升，需要有整體的、實踐的、自主的學習方式去支撐。本課教學中，“誦讀”“評述”“擴編”“改寫”等，都是整體性、實踐性、情境性很強、深受學生喜歡的學習方式。正是在這樣的學習方式與任務情境中，學生的思維不斷被激活，感悟不斷在加深，智慧不斷在生長。
讀伊索寓言有感范文5
現代認知結構遷移理論啟示我們：讀寫結合的可能性在于，讀文與寫文具有相同的結構特征。由“讀”可以獲得一類文章的認知結構，在學生大腦中形成一套文章的結構圖式，這種結構圖式可以與寫作形成映射關系，成為寫作時的“先行組織者”。閱讀教學如果能讓學生將掌握的知識化為能力，靈活地運用到寫作實踐中，閱讀就可成為學生寫作的另一支源頭活水。因此，我們倡導“閱讀并寫作著”。
一、因物生意
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！闭f的是熟讀背誦是學習詩歌行之有效的方法之一。因為它不僅培養了良好的語感，同時為寫作提供了大量的寫作積累。哲學家朱熹在《讀書之要》中說：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心。”當學生的誦讀積累達到了“言若出于吾之口”，“意皆若出于吾之心”時，一旦碰到合適的言語機會，便可信手拈來，如數家珍。
比如汪曾祺《端午的鴨蛋》：“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。”“曾經滄海難為水”一句，是《離思》寫愛情的名句，此處用上，情境移位，頗有戲謔效果。巧用詩文名句厚重凝練，意蘊豐富。
教學《游褒禪山記》之后，啟發學生對接現實生活，有感而發。學生有感于“世之奇偉、瑰怪、非常之觀”一句，慷慨激昂道：最好舒舒服服就能取得成績，最好不流汗就能登上事業的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢。宋代的王安石有句名言：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。”朋友，不要再平地觀望了，到“險遠”處去尋求“奇偉、瑰怪、非常之觀”吧。
學生有感于“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，說道：自信是一種良好的素質，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代的王安石也有過一次令他十分后悔的盲從，他曾與四位朋友去游褒禪山的一個山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，本來漸可探得奇景，但有一人害怕了，說“不出，火且盡”，結果，大家退出。退出之后，大家才發現，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。我們在生活中，不是也經常遇到這種令人后悔的事嗎？
有感于“有志者”一句，學生說道：志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。有遠大的志向，還得有真才實學，最好還獲得某些幫助，或者良好機遇。王安石在游褒禪山時，就悟出了這個道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志與力，而無物以相之，亦不能至也?！迸笥眩阆胂?，自己主要缺了哪一樣？
直接從文本中提取寫作材料“為我所用”，引導學生借他人杯中之酒，澆自己胸中塊壘，由他人之“物”，生發一己之“意”。學會從文本中篩選寫作素材，并系統地整理出來，進而創造性地運用到自己的寫作中去，是一條提高寫作能力最直接、最方便的途徑。
二、因意選文
寫作是人類運用書面語言文字創造表達所思所想所感的一種精神生產活動。所謂“生命生存的自由秩序”包括兩層意思：一是指“語言結構秩序”，二是指“情感思想秩序”。寫作原理第一層面關心的問題就是“語言結構秩序”和“情感思想秩序”的形成和生成機制。當作學認為這二者都是通過寫作思維來生成的。正是因為思維與寫作的密切聯系，顧振彪先生指出：“啟動思維操作，是牽住了作文訓練的牛鼻子。”
閱讀教學中，針對內涵豐富的閱讀材料，引導學生既能從一個角度看問題，又能夠變換角度看問題，或者同時從幾個角度看問題。通過聯想、想象、推理等方式打破思維定勢，開拓思路，進而提煉出不同的觀點，定向轉述，概括出不同的論據材料。以課文《廉頗藺相如列傳》為例，如下操作：
①從趙王的角度提煉觀點，概括論據。
觀點：不拘一格用人才。
論據：趙王是值得我們贊賞的，他在人才的使用上不拘一格，并沒有因為藺相如出身卑賤而棄之不用，相反委以重任，體現了一代君王的用人之明。
觀點：寬容才能贏得下屬的忠心。
論據：趙王是大度的，他有容人之量，即使屬下講出要叛逃這樣重大的事情，他也原諒了，正因為他對屬下的寬容，屬下才會對他吐露真情。
②從藺相如的角度提煉觀點，概括論據。
觀點：位卑未敢忘憂國。
論據：藺相如的地位是低下的，但位卑未敢忘憂國，國家有難之時，他挺身而出，并且不辱使命。
觀點：面子很重要。
論據：什么面子該爭？國家的面子、國家的尊嚴一定要爭，澠池會上藺相如針鋒相對，爭得好；什么面子不該爭？為了大局，個人的面子可以不要，因此身為相國的藺相如對廉頗一忍再忍，藺相如做到了是非分明。
當然繆賢的為國舉賢、甘做人梯，廉頗的忠心報國、知錯就改，也都可以提煉成很好的論據。
作文需要多方面的能力訓練，根據意旨定向轉述材料，就是思維和表達有機結合的需要。
而多角度引導，把學生的思維之窗打開，使其能夠“思接千載”“視通萬里”，寫作就會像潺潺流水奔流、沖撞，不時激起美麗的浪花，給作者帶來驚喜。
三、評點批注
評點，不是長篇大論，而是有感而發，寥寥幾筆，點到即止；評點，也不是作系統的理論闡述，而是注重自己的閱讀感受、審美體驗，對作品的妙處隨手批注；評點，更不是板著面孔冷冰冰地說教，而是熱情地引導讀者體會作者的智慧，尋找讀書的樂趣。
運用評點式寫作訓練，把閱讀方法運用到寫作訓練中。余映潮教學《散步》時，他對“我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子”作出如下評點：“我”這個字擺的地方非常重要，他沒有說“我們在田野散步：我的母親，我，我的妻子和兒子”，而是把“我”放在前面，這個位置的擺放就表現出“我”的一種責任感，而且在后面和“我”起的作用是遙相呼應的。另外這個句子的句式很美，沒有說“我，我的母親，我的妻子和兒子在田野散步”，而是上來就說“我們在田野散步”，然后用了冒號，然后是“我，我的母親，我的妻子和兒子”。這樣寫很莊重，表現了“散步”這件事在“我”心目中很重要。
對于不同的人事，學會從不同角度點評。讀到《論語?述而》“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。該如何點評呢？教師示范點評：君子、小人之別在于，一個光明磊落，故而坦蕩快樂，一個心胸狹窄，故而憂郁不已。因此，常懷無私之心方能快樂。再引用鮑鵬山的點評：君子心底無私天地寬，小人心機太多世界窄。最后精彩留給學生：雨果說過，比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。一個人要有寬闊的心胸去愛這個世界，愛這個世界上的每一個人，才能得到大家的敬愛，才能坦蕩快樂。若是小肚雞腸，斤斤計較，總想報仇，那只能成為一個郁悶的小人。
清代金圣嘆評點《水滸傳》，毛宗崗評點《三國演義》，都屬于這一類讀書筆記點評。寫出自己的理解，或感想，或思考，或建議，或評價。這是一種極好的有效的寫作訓練方法。當然，把理解的東西表達清楚，并不比理解本身容易。
四、讀后新解
梁啟超《作文入門》中指出：“文章，就是把自己的思想傳達給別人?！薄八枷搿薄氨磉_”兩個要素缺一不可。一個人的思想認識、情感態度、立場觀念、境界與修養必然在文章中反映出來，我們常說的“言為心聲”“文如其人”就是這層意思。葉圣陶先生也說：“思想認識是文章的質料，有質料是首要的?！碧貏e強調認識能力在寫作中的重要作用。因此，讀后要學會反思，寫出自己的見解。
比如，錢鐘書先生在讀完《伊索寓言》里的驢和狼等幾則寓言后，如下新解：（1）狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子當作攻擊狂吠的對象，可見有些東西最好不要對鏡自照。（2）驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知道醫生也是屠夫的一種。
五、文本改造
從寫作的本質上說，續寫、擴寫、改寫，都屬于二度創作。既訓練寫作思維，又訓練寫作能力。這里我們稱之為“閱讀文本改造”。
語序變換就是一種簡單的改造，語序變動常產生意想不到的新意，讀來妙趣橫生。臧克家《聞一多先生的說和做》引用聞一多的話：“人家說了再做，我是做了再說；人家說了不一定做，我是做了不一定說。”語序一變，就是兩種截然不同的態度。
詞語替換也是一種改造，筆者在教學郭沫若《天上的街市》時，進行了文本改造，表現出時代進步和人民的幸福：
你看，那淺淺的天河，/浪花追逐著碧浪。/那哼著小曲兒的浣紗仙女，/點亮太白的多情的目光。
我想他們此刻，/定然都屏住了呼吸。/不信，請看吳剛領著嫦娥，/正向楊利偉揮手致意。
讀伊索寓言有感范文6
【關鍵詞】孩子；農村；閱讀教學；策略
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A
語文閱讀教學是一項系統工程，孩子語文素養的形成不僅依賴于語文課堂教學，亦依賴于學生課外廣泛的閱讀。語文新課程標準就分階段對學生的閱讀量提出了明確而具體的要求，但現實情況卻不容樂觀。農村小學的閱讀狀況由于受種種因素的影響，學生的閱讀質量距離新課程標準提出的要求相差甚遠，學生良好的閱讀習慣很難養成。追根溯源，究竟是哪些因素導致的呢？根據筆者本人長期的觀察和思考，發現主要存在以下幾個問題。
一、閱讀現狀分析
（一）不良的閱讀環境
現在的農村孩子父母親基本上都在外地打工掙錢，平時與孩子接觸的時間很少，更談不上對孩子進行教育和熏陶了。還有少部分家長雖然在家附近打工，但由于自身的水平有限，再加上對讀書的認識不夠，自己也不能起示范引導作用。
（二）貧乏的閱讀書籍
由于受教學條件的制約，農村學校的圖書室里藏書量嚴重匱乏，生均擁有量離課程標準的要求差之甚遠，且圖書的更新跟不上時代的發展，很多圖書都已經破舊不堪，內容也過時了，學生的閱讀興趣不高，圖書流通量也得不到保障。
（三）不當的閱讀指導
目前大多語文教師都能充分認識到課外閱讀在語文教學中的重要地位，也在圍繞課外閱讀方面做了不少努力，意在激發學生閱讀興趣，促進學生主動閱讀。例如，我校就有許多老師每天都給學生布置了硬性的任務，要么閱讀課外書，要么寫讀書筆記，要么寫讀后感。但這樣做的效果卻不盡如人意，學生反而失去了閱讀的興趣，把閱讀當成了應付差事。
（四）不足的閱讀時間
雖然教育部和有識之士都提倡素質教育，但由于受傳統教育觀念的影響，社會、家長、學校乃至有些教師還是把眼光盯在學生分數上，學生除了要上一天的課，還要完成大量的語文、數學、英語作業。有時孩子好不容易想看書，卻招致家長批評。
二、提出應對策略
是任這樣的現狀自由發展，還是應該挺身而出為之做些什么，這是我們每一位語文教師應該思考的問題，也是我們做語文教師的責任。也許個人的努力暫時不能改變什么，但我們不應該放棄，而應該為之去努力，讓孩子能從書中尋找到樂趣，能從書中汲取營養。
（一）家校溝通，共同閱讀
家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。作為語文教師，要充分認識到父母親在推動孩子閱讀過程中的重要地位。
首先，要讓家長轉變陳舊的觀念，幫助家長樹立“閱讀對孩子的語文、其他學科乃至其終身的發展有百益而無一害”的思想。古今中外不知多少名人，在回憶起他們的童年生活時，總會對讀書的印象特別深刻。
其次，要讓家長為孩子營造和諧的讀書氛圍，要求家長自身帶頭閱讀健康有益的書報，防止對孩子產生負面效應。
再次，由學?；蛘哒Z文教師牽頭，帶領家長和學生共同擬定讀書規劃，提倡家長和孩子開展“同讀一本書”的活動，通過讀書交流，讓孩子體會到讀書是一件多么有趣、有益的事情。閱讀的書籍可以涉及各個方面，可以是童話故事，可以是唐詩宋詞，也可以是文學小說，諸如此類，這樣的廣泛閱讀必定會對孩子的一生產生重要影響。
第四，為了激發家校共讀的積極性，學校和班級還可以舉辦一些頒獎活動，每月或者每學期都要進行評比，評選出家校共讀的優秀家庭，頒發獎狀，從而起到示范引導作用。
（二）想方設法，科學引導
（1）利用故事引發興趣。閱讀興趣是推動孩子主動閱讀、認真閱讀的最大動力，如果孩子對閱讀失去了興趣，那么他的閱讀過程肯定不在狀態，閱讀的效果自然不佳。小學生尤其是低年級的孩子，對聽故事情有獨鐘，只要一聽說老師要講故事，個個都小眼放光，精神百倍。因此，語文教師可以充分利用課堂這一主陣地，把課外書上的一些非常有趣、精彩的故事講給孩子聽。當講到精彩處，學生正聽得津津有味時，突然停下來。學生自然迫切地想知道后面故事的發展，教師順勢引出故事的出處，鼓勵學生自己去尋找、閱讀。例如，低年級教學《狐假虎威》這篇課文，可以推薦學生課外閱讀《伊索寓言》。中高年級教學《三打白骨精》這篇課文，可以推薦學生課外嘗試閱讀青少版的《西游記》。
（2）創造機會交流讀書。上文已經提到小學生愛聽故事，自然也喜歡講故事給別人聽。語文老師就可以每個星期在班級開展一次“故事大王”比賽，鼓勵孩子們把平時課外閱讀中看到的一些有意思的故事講給別人聽。這樣的活動既利于孩子對課外閱讀的內容進行鞏固強化，又實現了閱讀共享，增長了其他學生的知識，同時也鍛煉了自身的語言整理和表達能力，可謂一舉多得。
（3）彈性規定讀書筆記。以往教師要求學生寫讀書筆記或讀后感都是一刀切，在數量和質量上都嚴格把關，使學生產生畏難情緒，學生自然提不起讀書的興趣。彈性規定學生寫讀書筆記，就是學生可以根據自己讀書的具體情況以及自身的實際水平來決定自己怎么寫讀書筆記，有話則長，無話則短，有感而發。
（4）樹立榜樣示范引導。教師在學生心中是神圣的，教師的一舉一動常常會成為學生模仿的對象。因此，每一位教師都要從繁忙的工作中抽出時間來讀書，這既是教師職業最基本的要求，又能發揮榜樣示范作用，讓學生也愛上讀書。
（三）擠出時間，保障閱讀
時間是保障學生閱讀最基本的前提，離開了時間，一切都是空談。因此教師要為學生留出寶貴的讀書時間，一是學校規定的閱讀時間要不打折扣，不能總是因為某種原因而被擠占，而是語文教師要與其他課程的老師共同商討，統籌規劃作業總量，確保學生有閱讀的時間。