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小學文化建設范文1
校園文化建設是學校建設的重要組成部分，是加強學生素質教育的重要抓手。它是一種無形的文化，具有催人奮進、努力學習、開拓進取的教育力量，能夠促使學生健康的成長，促進人格的發展。但目前，小學校園文化建設相對落后，校園生活單調貧乏，校容校貌多年一個樣，對文化建設認識模糊，流于形式。這就需要我們教育工作者轉變觀念，發揮文化在教書育人中的作用，切實加強小學小學文化建設。校園文化建設的主要任務是:一是以愛國主義教育為核心，引導學生樹立正確的人生觀、思想觀和價值觀，弘揚社會主義核心價值觀念，提高學生的道德素養。二是加強學校風氣建設，培養積極向上的精神面貌和道德風尚，使學生作對社會有益、對家庭有愛的新時期少年。三是通過開展校園豐富多彩的課外文化生活，把學生的德、智、體、美、勞有機結合起來，使學生在樂教娛樂之中，增強心理素質。四是加強校園硬件環境和軟件環境建設，營造出校園人文氣息，為學生提供良好的學習環境。
二、小學校園文化建設的對策
1．加強校園的制度建設
俗話說:“無規矩不成方圓”。無論是大學、高中、還是小學，要想長久地發展下去，達到教書育人的目的，善于管理、有效管理是必不可少的。對于學校來說，管理文化建設是一種無形的力量，它能夠規范約束全校師生的行為，引導學校教育健康發展。所以，學校要建立健全科學有效的管理制度，抓好教師、學生的日常行為規范，用制度來約束師生。在制度的執行上必須嚴格，體現公平、公正的原則，以事實為依據，公正高效地執行，保證所有教學人員在制度面前人人平等，不徇私情，不斷提升教師和學生的自我約束力和管理水平，并將行為規范延伸到社會和家庭，在各種不同場合使用文明用語，促進學生文明禮貌行為的自覺養成。同時，學校的制度必須與時俱進，不斷完善修訂，多聽取師生的意見和建議，確保學校制度的有效落實。學校還應建立學生學習信息檔案，及時了解和掌握學生的自然狀況及相關信息，檔案內容分為自然狀況、家訪情況、學習情況、違紀情況及其它記載。教師每月必須根據實際情況，對學生當前的信息，至少填寫一次，便于及時掌握學生的第一手資料，便于開展管理工作。
2．打造良好的校園環境
優美的環境是校園文化的重要標志。所以，學校要精心營造積極向上的人文環境和優美溫馨的學習環境，使學生能夠樹立核心價值理念，養成自主學習的習慣，讓校園的環境文化處處洋溢濃厚的育人氛圍。學校要加強環境文化建設，深入開展校園環境衛生清理活動，大力實施校園美化、綠化、亮化、凈化工程，徹底消除死角死面，保證校園面貌每年都有新變化。教師和學生要有很強的環保意識，不要亂扔紙屑、雜物，使校園始終保持干凈整潔、文明和諧，成為師生工作、學習、休憩的理想場所，并定期、不定期進行各種形式的檢查評比，提升校園環境建設水平。
3．營造良好的學習氛圍
加強牌板、標語、宣傳欄管理，完善廣播宣教網絡，安設各種警示、指示標牌等設施，使學生時時處處能夠感受到校園文化氣息，在潛移默化中感受校園文化的熏陶，在潛移默化中增強對學校的認同感和歸屬感，有效激發學生熱愛學習的熱情和集體主義觀念。改造學生班級學習環境，補充黑板、桌椅、電腦等設施，購置各種圖書、報刊及其它學習資料，設置“讀書角”供學生于閱讀，積極引導教育學生多讀書、讀好書，培養良好的讀書習慣，有效調動學生的學習熱情，豐富學生的精神世界。要重視校園人文環境建設，用優秀科學家、發明家的事跡，以及身邊優秀人物的人生經歷，來激勵學生樹立遠大志向，加強自身學習，成長為對社會有用的棟梁。
4．豐富學生的精神文化生活
學校要按照學生身心發展規律，充分發揮學生個性特長，組織成立書法、美術、象棋等多方面興趣愛好小組，豐富學生的業余文化生活，提高學生的興趣，廣泛開展德智體美勞相關的競賽活動，大力開展健康有益、富有特色的文化活動，定期組織開展校園文化藝術節，多組織拔河、跳繩、足球等體育活動，多組織書法、繪畫、舞蹈等藝術活動，讓不同特點的學生都能參與其中，體會樂趣，在比賽活動中施展自己的才華。學校要對每項活動，評出前后名次，在校內板報上公布，以此激勵其他學生的上進心，進而形成比學趕超的濃厚學習氛圍。同時，還要開展主題教育活動，教育引導學生樹立遠大的理想，利用學雷鋒日、六一兒童節、十一國慶節等慶典節日，培養學生愛國主義情感，弘揚愛國主義教育，提高學生的人生觀和世界觀，增強他們與祖國、與學校榮辱與共的感情，培養高尚品德，做對國家有用、對學校有愛，“品德、智力”全面發展的學生。
5．加強校園文化的組織領導
學校要深刻領會校園文化建設的重大意義，把校園文化建設納入學校發展的重要議事日程，主要領導高度重視，多組織召開專題會議，傾聽廣大教師對文化建設的意見和建議，結合本校的實際工作情況，研究制定學校文化建設發展規劃，確定推進工作的總體目標、工作標準、推進步驟等內容，確保校園文化建設的順利開展。要加大宣傳力度，通過利用校園板報、廣播、宣傳欄等形式，逐級滲透，強勢灌輸，通過各種形式的載體活動，弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統，努力營造團結和諧、開拓進取、求實創新的校風，讓師生耳濡目染，受到熏陶和激勵，增強教師、學生的集體榮譽感，使集體觀念真正讓學生入腦入心。
三、結論
小學文化建設范文2
一、 用“綠色文化”引領物質環境建設
物質文化是校園文化建設的基礎，具有外顯性和感觀性，她是校園文化的載體，是學校文化建設的基礎工程，是對學生進行潛移默化教育的重要組成部分。
步入校園，你會發現這里的一切都洋溢著一種綠色和諧之美。我校的校門一邊是一本打開的大書，一邊是高高聳起的不銹鋼的大筆。這樣勾畫出的大門造型，象征著我校“自強不息、和諧共進”的綠色辦學思想?！罢钩帷辈讳P鋼雕塑，曲徑通幽的綠韻紫藤長廊，造型別致的蘑菇亭，融種植、養殖為一體的2500多平方米的“綠源生態園”實踐基地，豐富了綠色文化，凸顯了生機與活力。校園一年四季綠意盎然、鮮花朵朵、果實飄香，形成了色彩斑斕的美麗畫卷。我們詮釋、提煉與設計校園文化，如以“綠”字打頭的樓名、“綠源生態園”、“綠源”回收站、“綠源”廣播電視臺、“綠”字打頭的走廊，以及綠色環保類標志、世界珍稀動物主題長廊等，無處不透露出綠色文化的氣息，充分體現了綠色文化所倡導的人與環境、人與自然和諧相處的核心理念，為學校推進綠色文化建設奠定了堅實的基礎。
二、 用“綠色文化”拓展德育工作
“綠色文化”教育最終是塑造“人”的教育，融合了綠色所象征的自然、和諧、人文等思想的一種現代德育觀。它包涵了這樣的德育理念：教育者從人與自然互相依存、和諧相處的生態道德觀出發，引導受教育者為人類的長遠利益考慮和更好地享用自然、享用生活，自覺養成愛護自然環境和生態系統的意識，形成相應的道德文明行為習慣，進而感悟到人與人之間文明交往、和諧協作、相互關愛的道德境界，使受教育者在思想上樹立一種全新的人生觀和發展觀。
規范學生的綠色行為習慣。我校以“凈”、“輕”、“律”、“禮”、“護”為行為規范突破口，積極開展“德積小學學生綠色行為規范”教育，通過班主任和教師例會，明確要求，達成共識。充分利用晨會課加強行為規范教育，利用綠源廣播電視、宣傳櫥窗等形式加強宣傳。同時，加強常規檢查、評比，結合綠色之星、綠色班集體等評比，從一點一滴抓起，強化學生綠色行為規范的養成教育。
內化學生的綠色道德品質。我們注重實踐育人、體驗育人，以校本課程《綠源》為藍本，與其他學科進行滲透整合，帶領學生走進“綠源生態園”綜合實踐基地，走向社會，開展“幫果樹過冬”、“歡樂枇杷節”、給果樹修剪、施肥、澆水等活動。同時，還把“綠源”實踐活動與塑造學生美好心靈相結合，教育學生要愛護果實。每到收獲季節，基地中的梨、棗、橘子等果實掛滿了枝頭，散發出誘人的清香，這些果實不僅僅是基地之果，還是學生的勞動之果，也是學校綠色文化建設的特色之果，更是全體師生的道德之果。另外，還積極參與當地的綠化、環保教育宣傳工作，使學校的影響向社會輻射，取得良好的社會效益。
凈化學生的綠色心靈。重視心理健康教育，發展學生健全的人格。我校以創建“蘇州市合格心理咨詢室”為契機，對我校心理咨詢室進行重新設計。每一位小朋友走進我們的咨詢室，都感到非常溫馨。學校不斷加大對心理工作的管理，配備了專門的心理咨詢老師，利用中午時間進行心理健康輔導，開設心理健康輔導講座。學習困難學生和行為問題學生，一直是學校德育工作的重點，我校本著“促進人的可持續發展”的辦學理念，對這類學生給予了特別的關愛。重視品德與社會、班隊課等德育課程教學，拓展校本德育課程。
構建綠色德育新機制。我們定期組織家長學校培訓活動、家長開放日活動。組建家長委員會，召開家委會議，向家長反饋學校的教育教學情況，和家長暢談學校的辦學思路，請家長對學校的發展出謀獻策等。每學年，我們都要帶領學生走進元豐社區、學前社區，舉辦共建活動，學校、家庭、社區三塊德育資源的有機整合，形成了“三位一體”的思想道德教育網絡。
三、 用“綠色文化”推動教學改革
構建綠色生態課堂，落實有效教學。學校承擔了全國“十一五”教科規劃課題“新課程背景下生態課堂案例研究”的子課題“農村小學綠色生態課堂的教學實踐研究”和蘇州市規劃課題“‘綠色’校本課程開發對課堂教學促進作用研究”，其中后者已經結題，并著手“十二五”課題“綠色理念下的小學文化品牌培育研究”的研究。學校在科研課題的引領下加強了“構建綠色生態課堂，落實和諧有效教學”為主題的“課前預學案―課堂教學案―課后拓展案”的教學研究與實踐，研究制定了“三模”，即“綠色課堂評價標準的一般模式、綠色課堂教學的一般模式、預學案編寫的一般模式”，在課堂教學中大力倡導“三進”，即預學案進課堂、練習進課堂、作業進課堂。通過系統的綠色教育理論學習和各學科備課組的研討實踐，“積極有效的綠色課堂”有了新突破?！熬G色生態課堂”為實現學校教育的可持續發展、為學生的終生發展奠定了基礎。
開展多彩的文體活動，豐富學生校園生活。我們嚴格按上級規定設置課程，嚴格執行課程計劃，積極組織開展大課間活動和課外文體活動，確保學生每天1小時的活動。其中以室內“琴棋書畫”、室外“跑跳投踢”、基地“種喂看護”為依托的德豐少年宮建設更具特色。2010年9月學校少年宮建設經驗在張家港市第37次校長論壇上進行了交流。2011年9月，《光明日報》在宣傳我市少年宮建設報道中專門列舉了我校的做法。同月，在全國少年宮建設推進會上，我校作為代表進行了交流發言。幾年來，我校學生在各級各類競賽中獲獎的數量和質量都有了較大的提升。
實施綠色生態評價，促進學生快樂發展。我們改變了原有三好學生和特長學生兩個單一的評價體系，實施面向全體學生的立體綠色評價體系。既有平時學習之星、藝術之星、體育之星和文學之星的評比，也有在期末評選的三好學生、綠苗之星等。這樣的考評大大提高了學生的獲獎面，讓每個學生通過自己的努力都能獲得應有的肯定與激勵，都能獲得成功的喜悅，進而快樂地成長。
四、 用“綠色文化”促進教師發展
學校文化的主體是教師，教師文化的建設是現代學校文化建設的主題。綠色文化的思想，能幫助教師拋棄陳舊的教育觀念，促進教師確立現代人才觀、學生觀，真正把學生當作教育的主體，當作是有感情、有靈氣的人，進而鞏固和諧的師生關系。
我們在“厚德尚綠”的校訓下，要求教師常學《教師職業道德規范》，常思《教師“十不準”規定》，常念綠色文化之“經”，不斷提高教師職業道德素養，提高對綠色文化理念下的“綠色和諧教育”的認識，并努力踐行。如秉承綠色文化思想、綠葉精神，開展 “綠葉教師”和“綠色辦公室”的評比，不斷提高教師的思想素養，并以此影響教師的價值取向、人格塑造、思維方式、道德情感和精神風貌等。
加強教師學習培訓活動，積極開展“綠源發展論壇”活動。我們利用每周一的教師工作例會時間，安排20分鐘讓3～4名教師上臺交流上一周的所學、所思、所悟，以此為平臺，促使教師認真準備，努力學習，勤于思考，大膽交流，促進成長。我們積極倡導教師投身于“綠色文化”課題研究，促進自身發展。各個備課組根據學校的“學校綠色文化建設管理研究”課題，分解成自己的子課題，把各教研組、備課組內部組織進行的一課三議、三課一評等教研活動與課題研究相結合，調動了全體教師參與的積極性，真正走上了教科研聯動、科研促成長的良性軌道。
五、 用“綠色文化”推進行風建設
學校行風建設也注入綠色文化的品質，既增強了依法治校意識，又滲透了人文關懷，學校干群關系、師生關系民主和諧，充分展示出了學校綠色文化建設的成果。
小學文化建設范文3
小學校園文化建設標語
1、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境!
2、讓我們告別不文明的行為。
3、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
4、事在人為，路在腳下;
5、知行一致，行勝于言;
6、求實創新，與時俱進;
7、全面發展，提高素質;
8、自強不息，厚德載物;
9、樹百年報國志，做世紀棟梁才;
10、敬人容人，助人愛人;
11、少壯輕年月，遲暮惜光輝;
12、做人誠為本，做事實為基;
13、種下一種個性，收獲一種命運;
14、敬業 修德 強能 健體。
15、實踐新課程，創造新教育。
16、以濫用水為恥，以節約水為榮。
17、道路的拐彎處，人生的轉折點。
18、放飛你的青春，奔灑你的熱情。
19、珍惜每一滴水讓地球媽媽不在哭泣。
20、綠色的生命需要我們的共同呵護。
21、禮貌是最容易做到的事情也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
22、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
23、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
24、文明是快樂的源泉。
25、讓我們的心靈像花一樣美麗。
26、關心學校，我們的職責;愛護學校，我們的義務;熱愛學校，我們的心聲。
27、學校是學習之所，文明是成功之本。
28、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金;
29、為者常成，行者常至;
30、文明是彼此溝通的橋梁。
31、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
32、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸;草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪!
33、綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧!
34、讓我們的素質及文明展現在一言一行中!
35、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
36、把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈。
37、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
38、 自信成功，自強成才，自律成長;
39、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
40、付給花朵一個花期，花朵給你份贊美。
41、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
45、十年樹木，百年樹人。
46、同一片藍天下，我們一起走過。
47、愛心造就生命的新綠，新綠展示愛心的美麗(愛護花草)。
48、有一種恩情是手下留情，有一種愛心叫腳下留心(愛護花草)。
49、芳草有情君當憐，學海無涯我自勤。
51、一份愛，獻給你;一份情，送給你;一片綠，留給你。
54、不要踩我，我是你們的綠化者。
55、我是小草，是你的朋友。
56、草坪為我們貢獻綠色，請保護它。
57、花朵的自然之美，正是你心靈之美的映射。
58、你欣賞花的美麗，花欣賞你的高貴。
小學文化建設范文4
關鍵詞： 大學校園文化建設 四項原則 四個關系 重點工作
校園文化建設是大學建設的一個永恒課題。從大學產生之日起，就注定了大學的一切活動都是一種文化現象。文化（culture）原意為種植、耕作，含有通過勞作獲得成果之意，到后來才逐漸演變為培育、教養等意義。在新的歷史時期，我國各級、各類大學如何更好地加強校園文化建設，發揮其在人才培養、科學研究和社會服務中的獨特作用，需要我們每一個大學人認真思考和努力實踐。
一、大學加強校園文化建設是實現其職能的必然選擇
不同的高校，因類別不同、人才培養的規格不同及社會文化背景和辦學理念上的差別，會表現出類的屬性和個性化特征屬性，但作為高等教育的基本屬性卻是一致的，反映在教學、科研和服務三大職能中，就是育人是根本，科研是重要職能，服務是職能的延伸。大學校園文化因其特殊的價值，在大學校各項職能中，始終起著獨特的、不可或缺的作用。首先，就校園文化的功能而言，它表現為一種特殊的課堂，是一種綜合的教育力量。概括起來有精神激勵、價值導向、行為約束、情操陶冶等教育功效。其次，從校園文化的育人方式上講，校園文化的作用機理主要是通過“環境創設”和“文化營造”潛移默化而非強制性地發揮影響，是一種“潤物細無聲”的不教之教化。最后，從美學角度分析，校園文化的構建和發展過程就是對能夠啟迪、感化學生各種美的潛在客體進行精神化再創造的過程，也是對其文化價值挖掘和升華的過程。通過審美，學生得以解讀校園環境中蘊涵的精神；通過審美，學生能夠將個體耳濡目染的感悟和體驗，內化為一種價值取向和行為認同，成為約束和指導個人的處世方式和人生的指航明燈。
二、當前大學校園文化建設存在的不足之處
1.沒有擺正校園文化各組成部分，包括物質的、精神的、制度的、行為的、組織的等在整個校園文化建設中的地位和作用，過于追求物質文化建設，忽視精神文明建設。
2.在特色建設上，沒有很好地考慮學校的歷史背景、學校定位、培養目標，盲目從眾，滿足于借鑒他?，F成的經驗，自主與創造不夠，致使校園文化特色不突出，個性不鮮明。
3.在實踐操作層面，沒有長期的校園文化建設規劃和方案，不能把校園文化建設同學校的人才培養、科學研究和社會服務等學校主體活動結合起來，始終形不成對校園文化具有統領作用的學校精神。
4.在組織管理上。把校園文化建設只視為某個或幾個部門的職能，沒有發揮和調動校園人（教師、職工、干部和學生）廣泛參與的積極性和創造性，導致校園文化建設許多措施得不到有效落實，流于形式。
三、新時期大學校園文化建設應堅持四項原則，處理好四個關系
1.堅持傳承原則，處理好與傳統文化的關系。
雖然我國的近代大學直到十九世紀末才出現（以1862年的問世、1903年“癸卯學制”的頒發為標志），比歐洲（我國學者普遍認為西方現代大學萌發于中世紀的歐洲）晚了數百年，但中華民族五千年文明成果的積淀，卻為大學校園文化建設提供了得天獨厚的條件。我們不能在市場經濟的浪潮中遺失這份寶貴的精神財富。新時期大學校園文化建設的正確選擇就是要堅持文化傳承原則，認真梳理、發掘和反思辦學歷程，正確處理好現代大學校園文化建設與民族傳統文化的關系，將校園文化建設根植于中華民族文化這片沃土中，取其精華，去其糟粕，使廣大校園人通過對祖國歷史文化的了解，產生強烈的民族自豪感、增強民族自信心，在對祖國傳統文化的傳承和創新的過程中增強校園文化的先進性，進而對整個社會文化建設起到示范和引領作用。
2.堅持時代性原則，處理好與時代文化的關系。
“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”。［1］生活是與時俱進的。顯然，文化也并非永恒不變，它必然會隨著社會環境和時代的變化而發生一定的嬗變。大學校園文化的形成，即是一個營造過程，也是一個發展過程。只有在厚重的歷史文化沉淀的基礎上，革故鼎新、與時俱進，才能實現創新與跨越，而且這種創新越多，跨越越大，大學校園文化就越富時代朝氣。哈佛大學的成功歸根結底就在于她不斷主動迎接時代的挑戰，敢于推陳出新，領導潮流的創新精神。北京大學在“五?四”時期之所以成為新思想、新文化的搖籃，也是得益于敢為時代先的文化創新精神。由此可見，校園文化建設如果不能體現時代的特征，站在時代改革發展的前沿，也就失去了其先進作用。
3.堅持多元化原則，正確處理與域外文化的關系。
在教育日漸走向終身化、民主化、個性化、信息化和國際化的今天，大學正以其廣博的胸懷接納來自世界不同的文化與聲音。開放性、包容性和多元性已成為現代大學文化的一個重要特征。大學校園從來沒有像今天這樣擁有多元文化的交融與激蕩，青年學子們也從來沒有像今天這樣不出國門就能快速便捷地享受世界各國的文化大餐?，F代大學校園文化建設必須主動適應這種開放式的趨勢，以海納百川的氣魄，正確對待域外文明，廣泛借鑒世界各國的優秀文化，為大學生的健康成長提供更多的精神食糧。也唯有如此，現代大學校園文化建設才能吸引廣大青年學生的積極參與，進而被廣大青年學生所接受。
4.堅持區域化原則，正確處理與區域文化的關系。
一切大學的校園文化都有具有一定的時空特征，也無不打上她所在區域的文化烙印。身居經濟政治文化中心國際化大都市中的大學，其時代氣息和前瞻意識要強一些；而地處經濟偏遠地區的大學，則更貼近寧靜志遠、淡泊明志的精神港灣。因此，現代大學校園文化建設，既要注重規范化、科學化，又要因地制宜、因校制宜，發揮區域文化的優勢，形成人無我有的獨特區域個性特色。大學校園文化建設越能吸收她所在區域文化的優勢，校園文化建設就越具特色。越具特色的校園文化就越能提升校園人的個性品位。
四、新時期大學校園文化建設應重點加強的幾項工作
1.凝心靜氣，突出學校精神的培養。
學校精神在整個校園文化中處于靈魂的地位，是由學校辦學的歷史傳統、學科特色和名師、名生的品格、修養、社會影響力等共同孕育而形成的，集中體現了一所學校獨特、鮮明的辦學理念和個性特色，反映著校園人群體意識的價值追求。學校精神所具有的號召力、凝聚力、感染力和向心力是辦好一所學校所必須具備的寶貴精神財富。世界上所有特色鮮明的大學都具有獨特的辦學理念和精神。牛津大學在八百多年的發展歷程中，形成了獻身上帝、獻身學術的精神和求實、辯證，以人為本的教育理念；耶魯大學的“教育不是為了求職，而是為了生活”的教育理念；我國北大的“兼容并包”，清華的“厚德載物”，南開的“允公允能”無不都是這些學校校園文化建設精神層面的凝聚和結晶。
學校精神主要是通過校訓、校風、校歌和?；盏刃问奖憩F出來的。校訓是一所學校傳統和特色的簡要概括，是學校制定的對全校師生具有指導意義的行為準則。校風則是學校風氣的總稱，是由學校成員共同具有的富有特色的、相對穩定的行為傾向，是校園文化建設諸方面的綜合反映。二者在校園文化建設中處于“文化核”的作用。一旦被廣大師生所接受，就會自然而然地被他們自覺發揚，從而演變、升華為代表學校整體價值追求的學校精神。成功的校訓和優良的校風的形成不是空穴來風，也不能通過某種方式從別處移植而來，只有在學校深厚的文化積淀，獨特的辦學理念和合理的現實存在的基礎上，經過校園人（幾代，甚至十幾代人）倡導、踐行、提煉、升華、結晶而形成。因此，大學校園文化建設者們要潛下心來，根據自身的辦學定位和目標，認真總結和梳理本校的優秀文化傳統和辦學理念，通過多種形式和渠道，廣泛征集、挖掘、設計最能體現本校辦學特色的校訓、校風、校歌、?；眨⒃趯嵺`中積極倡導，身體力行，循序漸進。大力營造學術自由和科學、民主之風，自覺抵制享樂主義、拜金主義和學術腐敗等不正確文化的侵蝕和蔓延。引導廣大教師潛下心來做學問，管理人員專下心來做管理，全體學生靜下心來做功課，為學校精神的早日形成而努力奮斗。
2.強化行為習慣的養成，促進校園和諧。
校園人的行為主要是指師生員工在一定的思想支配下，從事教學、科研、文體娛樂及對社會服務等活動中表現出來的有意識的能動反映，是學校辦學理念、學校精神在師生員工個體及群體身上的具體體現。養成師生員工良好的行為習慣，創建和諧校園，對當前我國高校由外延型擴張發展向內涵式發展，提高教學質量有著極為重要的意義。各級、各類高校都要根據總書記在清華大學成立一百周年校慶大會上的講話精神，立即行動起來，有目的、有計劃、有組織地對大學生開展行為規范教育、文明禮貌教育、法制教育、安全教育、心理健康教育，從言談舉止、勤奮學習、勇于創新、尊敬師長等方面強化當代大學生良好的行為習慣；全面而系統地加強教師職業道德教育，從精神風貌、敬業態度、專業水平、人際關系等方面塑造高校教師教書育人，為人師表的高尚形象；廣泛而深入開展增強服務意識，提高服務本領的教育，促使各級管理、服務人員形成履行職責，忠于職守，敢于負責和樂于奉獻的優良工作作風。
3.營造多元智能型校園，促進大學生全面發展。
大學校園文化的主體（教師、學生、干部、職工等）屬于高深知識密集型的社會群體。較高層次的智能型知識文化是大校園文化區別于其他亞文化（如企業文化、商業文化、鄉村文化、城市文化等）的重要標志。美國教育家霍華德?加德納在1983年出版的《智力的結構：多元智能理論》一書中提出的多元智能理論打破了傳統智商理論的局限。認為每個人或多或少都具有至少8項智能，即語言、數理邏輯、視覺空間、身體運動、音樂韻律、人際溝通、自我認識和自然觀察智能［2］。這不僅為教學策略，而且為現代大學校園文化建設指明了一個新的方向：大學校園文化建設要重視差異教育和個性教育，促進大學生全面、主動地發展。首先，要在廣大教師中大力宣傳倡導多元智能理論，促使他們更新觀念，充分發揮主導作用，自覺地把促進大學生的智能發展同專業設置、學科建設、課程開設等結合起來。自覺實現由學生的控制者向學生的觀察者轉變；由學生的監護者向學生的協助者轉變；由知識的傳授者向學習情景的提供者轉變。其次，要發揮大學生的主體作用。由學生會、團委會牽頭組織，在教師的指導下，積極開展各種有益于大學生智能發展的活動。除了定期開展藝術節、科技節、科普講座等活動外，還要組織起學校、院系和專業三個層面的各種社團和興趣小組，努力做到：學期初有計劃，學期中有檢查，學期末有總結。確定好輔導教師、活動時間、活動地點、活動內容和資金投入，使各項活動切實發揮應有的作用。最后，要全面規劃，綜合考慮，圍繞著大學生智能活動的開展，優先配置好各項教學設施、活動設施和生活設施，進一步完善學分制度，為大學生智能的發展提供優良的環境和制度保障。
參考資料：
小學文化建設范文5
物質文化建設包含兩個方面：一是設計建設，二是使用管理。學校師生對校園環境的營造和布置，當然包括建筑物的最初的設計效果是否美觀和實用。一所好的學校，必有一流的建筑，能滿足師生學習、生活教育教學的方方面面，它能按照使用的意圖來搞建筑，這是最好的。當然，任何學校的設計和建設都會最大化地考慮使用者的愿望和需求。學校物質文化的建設其核心是對校園環境的營造和布置。
學校物質文化的建設包含生態的和人文的兩方面。所謂生態的是指建筑設施要以自然的、和諧、安全的、環保的方式呈現，要以人為本，化人育人。在彭陽二中工作時，學校讓我負責建設文化長廊。長廊的位置選擇有兩種方案，一種是長廊跟著道路走，一種是跟著建筑走。倘若跟著建筑物走，建成的長廊與建筑物墻面之間就會形成一條狹窄的通道，存在著嚴重的安全隱患，后來長廊就跟著道路建了。學校圖書室要放在一樓，因為圖書很重，樓板房難以承載其重量?；瘜W實驗室也要在一樓，要有專門的排污管道，通風效果要好。學校物質文化建設要與當地的自然環境融為一體。學校在綠化美化校園時，要因地制宜，栽花種草要符合當地氣候條件。如北方學校，栽種柳樹、桃樹、槐樹、常青樹易活，成本低，玫瑰、刺玫等花期長，生命力頑強，都是極佳的選擇。
物質文化建設的人文性布置重在原創，重在啟迪與激勵，重在體現學校個性，重在陶冶與示范。校訓、辦學理的張貼懸掛，教室、宿舍、餐廳布置，要選擇合適的位置，自然、美觀、大方。內容要反映師生心聲，征求師生意見，為師生所認同。忌隨意涂抹，心血來潮，個人喜好。慶陽六中文化墻是孔子浮雕非常大氣，選刻了《論語•述而》中一段語錄：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”從立志、做人、修養、學藝幾方面闡述人才培養觀。參觀過一個學校教室門的布置，非常實用，上面是班級學生座位表，下面是當堂上課教師胸卡，誰上課，誰在教師輔導學生就是誰的胸卡，好像上崗證，一目了然，方便學校管理和查課，教師教育教學的責任感和使命感就在這一張小小的胸卡上折射出來了。貼在墻上的文化，忌千墻一面，萬人同聲。蘇霍姆林斯基曾經說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話?！?/p>
學校物質文化的建設體現了學校的育人水平，干凈、整潔、清新、自然、幽靜的校園環境是學校管理的結晶，是學校育人成效的體現。有人說，看了學校的廁所，就知道學校的管理水平和學生素質。良好的環境管護是墻壁說話的另一層意思。但是，校園環境治理長期以來為中小學管理最為頭疼的一件事。垃圾天天掃，紙屑時時有，墻壁亂涂亂畫，手摸腳踢……教室、宿舍、餐廳，衛生狀況不佳。有的學校雇傭了許多清潔工，環境狀況還沒有改善。然而，也有許多學校，規模也很大，卻沒有雇傭一個清潔工，學校衛生由學生打掃和管理，校園環境干干凈凈。營造溫馨潔凈的生活學習環境是學校每一個成員責無旁貸的責任，從彎腰撿拾一片廢紙做起，從洗臉、鋪床疊被這些小事做起，其本身就是育人的開始，并且讓好習慣伴隨一生，這就是教育的本真。學校物質文化建設就要從小事做起。20世紀80年代，我剛上初中，那時學生常常不洗臉。有一次，學校搞個人衛生檢查，可是很多學生沒有重視，學校將全體學生集合到操場，以班級為單位，每個班級前一張桌子上放了一盆水、一條毛巾和一塊香皂，學校教師逐個檢查，發現頭發臟的，脖子沒有洗的，就現場由教師當眾清洗……這件事深深地影響了每一個幼小的心靈，從此打掃衛生這么點簡單的事情在這個學校就不會有人做不好。只要想辦法，努力去做，校園環境管理其實能做好。樓道和建筑物外墻面，這些人流密集通過的地方，學校在財力許可的情況下，可以貼上瓷磚，便于護理。
小學文化建設范文6
[論文關鍵詞]低碳文化 學校文化 生態文化
文化是人們對生活的反映。當前我國正處在社會經濟轉型發展的關鍵期，經濟發展由傳統“三高”向“三低”轉變，生活方式由高碳生活走向低碳生活，從這個意義上說，社會轉型發展的實質是以人與自然和諧共榮為基礎的生態文化發展。黨的十七大提出“建設生態文明建設”的目標，標志著生態文化的誕生。黨的十報告提出“將生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”，又為生態文化的大發展、大繁榮作出了新的部署，這也就決定了作為社會文化子系統的學校文化也將處于變革和重構的關鍵時期。
一、生態文化視域下學校文化建設的價值取向
1.關注人的全面發展。教育的本意是人的全面、幸福、和諧發展。但由于受工業化科學主義思潮、技術理性的影響，教育走向了功利主義，把人變成學習的工具，成了知識、信息、技能的容器，忽視了人性和人的全面發展，培養一批又一批只懂科學、缺少自然人文素養的“畸形人才”。隨之而來的便是資源枯竭、氣候變暖、人的生命健康權、環境生存權受到威脅等，這嚴重背離教育的本質和原始目標。人類開始反思物質主義和技術理性的危害，要求教育從“以物為中心”向“以人為中心”轉化，實施綠色教育、生命教育、低碳教育，引導學生放棄對物質財富的過分追逐與迷戀，照管和撫慰自己的心靈世界，重拾敬畏自然、感恩自然的傳統生態道德，使千瘡百孔的自然界重新煥發勃勃生機，為人的全面發展爭取一個廣闊而光明的生態前景。
2.彰顯人與自然和諧的人文文化。生態文化“從人類整體主義出發，基于地球是人類賴以生存和延續發展的唯一載體，立足于地球資源的永續利用，倡導人類的可持續發展，在人類發展的價值尺度上，充分認識到自然的發展演進不以人的意志為轉移，質疑并批判工業化帶來的人類中心主義過度發展”。強調“人是一切事物的尺度”向“生態是一切事物的尺度”轉化，突出人與自然的和諧共生，將成為學校所有教職員工新的價值理念和精神追求。
3.各學科課程與環境教育互動共生的課程文化。生態文明雖然是個新概念，提出的卻是可持續發展的老問題，是更深層次的環境教育。20世紀70年代環境教育進入學校，并成為學校課程的一部分，但僅把環境教育當作知識滲透于各學科教學中，致使環境教育知識化、邊緣化，遠離現實生活世界，其教育效果不佳引起部分專家和權威的憂慮。隨著人們對日益突出的環境問題的關注和公眾對化解生態危機的新期待，生態環保與科技日益走向融合和互動，今天已進入以“生態環?！睘闃俗R的科技時代。由此，各學科教育與環境教育也開始整合互動，成為當今國際學科課程發展的新趨勢。環境教育從過去的學科邊緣、從屬地位上升到與其他學科并列的地位。毫無疑問，生態內容將成為各門學科重要的課程資源，這不僅加強了學科課程與生活世界的聯系，而且能夠克服傳統科學的非人性、非自然性，有利于全民科學素養和生態素養的提升。
4.低碳節能和崇尚自然的行為文化。生態教育是一種行動教育、責任教育，其目的是讓更多的學生承擔起保護環境、珍惜資源、拒絕浪費的崇高責任，并將這種責任變為實實在在的行動。有學者認為，學校文化就是“我們”在這里做事的方式，學校文化是一種行為文化，因此，學校生態文化就是“我們”在這里與自然和諧相處的行為文化，學校生活的方方面面呈現出低碳化、與自然和諧的特征，如學生飲食消費不要熱衷快餐文化、一次性消費，人為縮短消費過程；學生日常生活消費崇尚節儉，戒除大手大腳，反對鋪張浪費。
二、生態文化視域下學校文化建設的困局
學校文化是一種亞文化，是社會文化的縮影，但目前真正以生態理念去構建學校文化的甚少，因此，將生態文化融入學校文化建設，加強學校生態文化建設，已成為學校文化建設面臨的新任務。
1.考試文化綁架生態文化。雖然素質教育成為當今時代和社會對學校教育發展的最強音。但對于教育質量的考核，許多地方政府部門仍多停留在能夠宏觀控制的“升學率”“優秀率”等方面。所以，目前應試教育依然很強勢，許多學校特別是重點中學對環境教育、生態文化建設表現出排斥甚至抵制的態度，認為這是不務正業、丟西瓜撿芝麻的事，如在學校榮獲的許多榮譽證書中很難找到綠色、環保、低碳的榮譽。學校的教學文化仍是考試文化為中心，考什么、教什么、練什么，即使在考點中涉及的環境內容也當成知識來訓練，對當今的生態困境不聞不問。
2.教師生態教育素養的缺失。學校沒有專業的環保師資，教師環境教育素養的缺失是有目共睹的，其原因既有學校文化的影響，也有教師自身的因素，教師重復性的職業特點往往容易使教師文化陷入封閉性和保守性，害怕變化，抵觸變革。另外，還有教師培訓政策的原因，在數量眾多的教師培訓項目中，至今沒有一項是針對教師環境素質方面的培訓。目前，教師的環境知識和環保意識大都通過電視、報刊或網絡等媒體渠道獲得，缺乏系統性、完整性，更談不上什么知識結構和環境人文素養。當面對學生的一些環境問題時，教師沒有話語權，對學生沒有足夠的影響力，更談不上主動承擔環境教育的社會責任。
3.學校教育功能的異化。學校本應是社會文化的一個新的增長點和創新源，正是由于上述現象的存在，致使學校文化日益保守和功利，陷入功利主義圈套，不關注學生的日常生活、學生的發展，忘記了自己真正的使命在于探索人生的目的和意義，找到正確的生活方式，使學校教育脫離社會轉型發展和生態文明時代對人的發展提出的新要求，與現代素質教育要求相悖，淡化“以人為本”的教育觀，學校教育育人的本質落空。
三、學校生態文化建設路徑探析
1.校長生態文化理念的自覺能動性是根本動力。校長是學校發展的核心人物，深刻影響著學校的發展。從某種意義上講，校長文化就是學校文化，一個好的校長就是一所好的學校。校長對學校的領導首先是思想和文化的領導，然后才是行政領導。學校領導一定要從紛繁復雜的行政事務中解放自己，重視理論學習和專業學習，正確認識教育與文化的關系，提高對學校文化重要性的認識。深刻理解黨的十報告提出的“堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務”的科學內涵，面對食品危機、生態危機、經濟增長與環境資源的尖銳矛盾等一系列問題，校長要對學校的教育及文化價值取向進行深入的思考，學校文化的建設不能僅局限于學校范圍，而要時刻關注社會的發展并思考如何滿足社會需要來謀劃學校文化建設，從滿足學生的全面發展和長遠發展的角度來思考學校文化的創新。學校文化建設要立足社會轉型發展，主動投身生態文明建設的火熱實踐，以高度的文化自覺謀劃學校綠色、與自然和諧的新文化樣態，為社會可持續發展培養新的人才。
2.加強學校生態文化資源建設是前提和基礎。近年來，隨著我國生態文化的不斷發展，在我國文學創作領域，涌現了一批生態文學作品。如《伐木者，醒來》《中國：另一種危機》《放生》《黃河生態報告》等生態小說，可以為學校生態文化建設提供豐富的人文資源。與此同時，生態文化所倡導的“人與自然的和諧”理念，在某種程度上契合了中國傳統生態思想文化，如道家學派的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，順應了自然的自然觀和知足者常樂的適度消費觀；佛家的戒殺生、慈悲為懷的“生命觀”，這些傳統文化成為學校生態文化建設不可或缺的倫理支撐。學校所在地的企業轉型發展、生態文明村的建設工程、垃圾處理站的變廢為寶工程等社會生態文化的繁榮和發展，也為學校生態文化建設提供了社會文化資源。學校在生態文化建設中，要充分挖掘這些生態文化資源，打造“對話交流”的平臺。邀請校外知名的生態倫理專家作專題講座或報告，解讀傳統生態思想，了解古人的生活方式，介紹國內外的研究動態、研究成果及當代價值；購買生態文學書籍，設置生態特色閱覽室，為師生的專業閱讀提供良好氛圍；學校師生還要走出去，參觀學習社會上生態文化建設的先進典型，傾聽社會聲音，感受社會轉型發展的時代腳步，從而確立新的教育觀、學生觀和人才標準。
