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兒童文學的價值范文1
一、小學語文教學存在的問題
小學語文教學中教師兒童本位意識不足，在教學中教師通常先考慮這篇文章可以先講哪些內容、再考慮應該用什么方法教，最后才考慮兒童是否能夠接受，甚至部分教師沒有考慮兒童能否接受這種教學方法，直接按照自己的教學思路展開教學，教師僅僅將兒童作為教學實施的依據，并沒有切實結合兒童的身心需求開展教學。在教學中教師更傾向于一唱一和式的教學，如：“大家說對不對啊？”，回答“對！”，并沒有注意教學中存在的一些不和諧的聲音，兒童是否真正理解與掌握教學內容，教師并不了解，教師單純的認為只要課堂有聲音，就說明兒童樂于學，兒童學會了，這種教學觀念嚴重影響了小學語文教學效果。
1.語文教學融入游戲
作為兒童對游戲有著強烈的興趣，語文教師應站在兒童的角度，將游戲融入到語文教學內容中，使兒童在有趣的游戲中學習教學內容，激發兒童的學習興趣，使其感受到語文學習為其帶來的快樂。例如，在小學語文《燕子》教學中，教師應結合教學內容設置如下游戲，找出幾個兒童扮成燕子，之后使其他兒童幾個一組圍成一圈，四個圈分別代表春、夏、秋、冬四個季節，之后教師為兒童講解游戲規則，扮成燕子的兒童應聽從教師的口令，教師說北方的冬天到了，這時“小燕子”應立刻“飛到”南方“春天”懷抱中，教師說夏天到了，這時“小燕子”應立刻“飛到”“夏天”懷抱中，教師不斷變換季節，使學生充分掌握燕子的生活習性，加深兒童對教學內容的理解。當教師突然說出“秋天”時，有些兒童沒有立刻反應過來，還原地待在“秋天”里，這時教師就讓這部分兒童為大家進行短時間的文藝表演作為小小的懲罰，有趣的游戲極大的提高了兒童學習興趣，在生動、形象的游戲中，兒童充分了解了教學內容，有助于小學語文教學效率的提升。
2.語文教學中體現自由
正處在兒童階段的小學生注意力集中時間有限，與傳統沉悶的課堂相比，兒童更喜歡在輕松自由的教學課堂中學習，這時兒童更愿意跟隨教師的教學思路學習語文知識。因此，語文教師應從兒童視野中發現教學問題，櫧浯瓷棖崴傘⒂湓玫撓鏤難習環境，在教學中給兒童自由，使其自主學習、自由發散思維思考問題。例如，在小學語文《稱贊》教學中，教師應指導兒童學習教學內容，之后給學生留充足的討論時間，讓學生對教材課后的問題進行探討，學生可以大聲探討，發散思維，說出自己的見解，經過自由討論，學生找出了課后問題答案。之后教師再為學生進一步設置問題“大家認為稱贊別人，對自己有什么影響？稱贊的話語都有哪些？”再讓學生進行討論，待兒童討論完之后，教師鼓勵兒童自主走上講臺分享自己的答案和見解，語文教學滿足了兒童對自由的渴望與需求，使兒童的思維能力和解決問題的能力都得到極大的提高。
3.將生活滲透在語文教學中
兒童文學的價值范文2
【關鍵詞】學前教育 民俗文化 發展價值
我國作為具有悠久發展歷史的四大文明古國之一，在其漫長的歷史長河中積淀下來了豐富的民俗文化，這也是我國民族的根源和文化的精髓所在，推動著我國人民在建設社會主義國家的道路上不斷的前進。學前教育界對于民俗文化的教育早在上世紀80年代就開始了，但是由于當時不健全的教育結構，沒有完善的民俗文化課程體系，這些都導致了民俗文化課程的教育沒有取得其應有的效果，甚至對兒童真善美三方面的追求也逐漸發生誤導，不利于兒童的健康成長，因此對于現階段學前教育中民俗文化的教育改革勢在必行。
一、 學前教育中民俗文化課程教育的含義
對于現階段的學前教育中的民俗文化課程來說，就是為了將我國的歷史長河中積淀下來的悠久的民俗文化以簡單的形式傳遞給兒童，為其以后更好的了解我國的民俗文化奠定堅實的基礎。在進行民俗文化課程教學的時候，教師要充分尊重學生的主體地位，以其所在地域的民俗文化為主進行重點介紹，同時也要兼顧好其他民族地區的民俗文化。
針對于當下學前教育界的民俗文化課程來說，將傳統的普適性知識和境遇性知識進行完美的結合，使其滿足于當下兒童對于民俗文化知識的需要，并在教學方式中實行體驗式的情景式教學方式。教師在進行教學的過程中，充分運用故事、視頻、聲音等多媒體形式進行教學，使學生能夠身臨其境的接受民俗文化知識，并將知識進行深刻記憶，以至于在未來的生活中充分運用和傳承，同時還能很好的促進學生德、智、體、美、勞的全面協調發展，增強學生的學習自主性和能動性。
二、 學前教育民俗文化課程的主要內容
對于現階段的學前教育民俗文化課程內容來說，本文經過相關的總結分析，將其總體上分為以下幾類：
（一） 社會組織民俗文化資源類
這類民俗文化課程主要是指以家庭、社會組織和宗教等集體形式存在于組織類型中的文化。它是以個人為主體，通過逐步的向外延伸，不斷的發展到家庭、社會、宗教等其他組織之中去，主要包括傳統的節日風俗和人情世故等方面的內容，是在日常生活中最常見的民俗文化類型。
（二） 物質民俗文化資源類
我國勞動人民在幾千年的辛苦勞作中積淀下來了豐富的物質民俗文化資源，主要包括傳統的農業、漁業、商業等方面的內容，不僅僅是為了滿足人們在物質生活方面的需求，也大大的豐富了人們的精神生活，也可以算是一種常見的民俗文化類型。
（三） 口頭語言民俗文化類
自從人類進化開始，身體語言就一直作為一種重要的溝通交流的方式存在在我們的日常生活之中，因此，身體語言也作為一種經典的民俗文化類型存在在人們的日常生活中，是當下許多民族文化的載體，承載著歷史文明和發展。學前時期的兒童，由于其不健全的語言組織結構，有很多語言是用他們各自的身體來進行傳達，因此，口頭語言民俗文化的類型能夠引起他們高度的學習興趣，促進他們對于民俗文化的理解。
三、 民俗文化課程對于現階段學前教育時期兒童的重要影響
學前教育時期的兒童，由于其年齡還比較小，他們的思維能力和認知能力還處于十分不健全的時期，同時對于新鮮事物有著濃厚的興趣，在這種情況下促使兒童進行民俗文化課程的學習，不僅有助于他們對傳統中國文化的理解，也有助于促進學習能力的提升，其對兒童成長產生的重要影響主要包括以下幾點：
（一） 增強文化認同感
所謂的文化認同感就是指在日常的生活、學習中產生的一種對于本民族文化的強烈的肯定心理和情感支持。這是一個民族在長時間的發展中對于本民族人們的強烈文化形式影響，是最主要的引起人們民族自尊心和自豪感的形式。在學前教育時期就對兒童進行民俗文化的教育正是增強這種民族認同感的有效方式，值得廣泛推廣。
（二） 有助于培養文化包容的意識
對于我國現階段的國情來說，大多數家庭都是獨生子女，這種環境下生長起來的孩子很容易沒有集體意識、不懂得包容他人。因此，對于其進行民俗文化的教育就可以很好的提升他們對于他人的包容意識，同時也能很好的提升其對于外民族文化的認同和學習，充分了解我國56個民族大家庭的歷史文化，增強民族自尊心和自信心。
四、結語
綜上所述，學前教育時期是一個孩子成長的關鍵時期，教師和家長在這一時期對其進行民俗文化的傳授工作，有助于其深刻理解和記憶，同時也對其未來的健康成長有著良好的促進作用，應該大力推廣和發展。
參考文獻
[1]朱家雄.幼兒園教師要不要教學：一個原本無需討論的問題--對我國幼兒園課程改革的反思之八[J].幼兒教育（教育科學版），2007（09）
兒童文學的價值范文3
兒童文學的巨大商業價值與兒童文學特殊的受眾是密切相關的。兒童文學是專為少年兒童創作的文學作品，而且，兒童文學在兒童的成長過程中有著重要的啟蒙功能和教育功能也是社會的普遍共識。因此作為商品來說，兒童文學作品對于兒童而言可以說是成長道路上的“必需品”，或者用現在流行的話說，是一種“剛需”。而對于成年人來說，文學在當前只是文化消費的選項之一，與影視和游戲相比，文學在成年人文娛市場所占的份額可謂微乎其微。兩相對比之下，兒童文學穩定的消費群體為其提供了足夠的市場保證，這也使得兒童文學的商業價值明顯高于。所以，與其說兒童文學太像商品，不如說因為無法產生巨額的利潤，在與其它文娛產品進行市場競爭的過程中沒有彰顯出其本身應有的商品屬性。此外，從商品消費的角度看，兒童文學的消費者也有其特殊性。文學作品的消費包含購買和閱讀兩個層面。對作品而言，通常情況下購買者即為閱讀者。當讀者有閱讀需求時，便會購買文學作品滿足自己的需求。換言之，一旦閱讀需求被滿足，購買行為便不會發生。但兒童文學不同，雖然兒童是文本的閱讀者，但購買者卻通常是家長。對子女成才的期待，以及在期待中不自覺形成的焦慮往往會造成一種過度消費，即家長對兒童文學作品的購買量會超出兒童的實際閱讀量，這就進一步擴大了兒童文學的消費市場。而且，鑒于教育與升學競爭的日益激烈，語文學科在高考中日益重要的地位以及當代社會對人文素養的重視，可以預見，在相當長一段時間內，兒童文學市場將會呈現出繼續擴大的態勢。資本的嗅覺是敏銳的，面對這樣一個日益擴大的市場，越來越多的資本開始涉足其中。資本的介入一方面為兒童文學的創作、出版和推廣提供了資金上的支持，同時也將商業化的運作模式引入了兒童文學領域。這也意味著兒童文學被納入商業市場，兒童文學的創作一定會受到商業生產準則的影響。2018年9月15日，湖北兒童文學作家董宏猷、中南財經政法大學新聞與文化傳播學院和武漢出版社有限公司三方共同成立了“董宏猷兒童文學創作研究中心”，這是國內首個由出版機構、研究機構和作家共同組成的兒童文學創作與研究單位，從這個意義上說，湖北兒童文學又一次開了全國之先河。出版社為作家的創作和學者的研究提供經費支持和出版便利，此舉對于湖北兒童文學的創作與研究無疑將發揮積極的作用。而出版社作為自負盈虧的商業單位，在兒童文學事業中追求經濟效益也是合理的訴求。資本、創作和研究三者結合后，將會產生怎樣的化學反應，這是一個值得關注的問題。但有一點是毋庸置疑的，在這個創作、編輯、出版、銷售等各環節緊密連接在一起的商業社會中，不管兒童文學的從業人員是有心還是無意，兒童文學都已經勢不可擋地走上了商業化的道路，與市場緊密結合起來。
二、商業化對兒童文學的積極影響
兒童文學與商業化生產模式結合最顯著的特點就在于兒童文學作品能夠帶來可觀的經濟效益，而經濟效益能為兒童文學事業的持續發展提供資本和人力上的保障。中國兒童文學經過一百多年的發展，終于在21世紀迎來了前所未有的發展機遇，這正是得益于兒童文學有著巨大的市場空間。中國龐大的少年兒童消費群體對兒童文學作品的種類和數量都有著巨大的需求。但這并不表示兒童文學作品的目標是成為書架上待售的圖書，而是說商業化社會使得兒童文學擁有能夠更好發展的條件，商業資本也成為了推動兒童文學發展的動力。在商業化社會中，作家與市場之間的付出是雙向的。作家為市場提供了作品，市場也不會辜負作家的心血，除了受到讀者的接受和認可，良好的經濟效益也是對作家勞動的應有回報。以前，對于體制之外的作家而言，全職創作即便不是一種幻想，也是一項極為艱難的事業。但現在兒童文學的商業化卻使全職創作成為一份收益頗豐的工作。當創作不再需要靠情懷苦苦支撐，而是能夠帶來足以謀生的酬勞時，就會有越來越多的人投身于這一事業，從而促使兒童文學創作的隊伍不斷發展壯大。就當代湖北兒童文學創作而言，現在已經形成了一支實力雄厚、梯隊齊全的隊伍。董宏猷、徐魯等老一代作家繼續肩扛湖北兒童文學的大旗；蕭袤、黃春華等中年作家發揮著中流砥柱的作用；舒輝波、陳夢敏等青年作家展現出強勁的發展勢頭，已經躋身國內一流兒童文學作家的行列；鄒超穎等新生代作家也是佳作不斷。眾多有才華的作家源源不斷地出現并且能全身心地投入創作活動之中，與兒童文學市場為他們提供的收入保障是密切相關的。有市場就會有競爭，競爭也是進步的動力之一。哈羅德布魯姆曾用“影響的焦慮”來描寫作家之間的關系，但他對這種關系的描述只是局限在作家與前輩經典作家之間，即“為了擺脫前驅詩人的影響陰影，后來詩人就必須極力掙扎，竭盡全力地爭取自己的獨立地位，爭取自己的詩作在詩歌歷史上的一席之地?！盵2]對于商業市場中同代作家之間的競爭，布魯姆并沒有考慮。事實上，兒童文學商業化的環境下，當代作家包括兒童作家具有雙重身份，他們既是精神文化的生產者，同時也是商品生產者。這就使得所謂“影響的焦慮”在他們身邊變成了雙重焦慮。一方面，作為精神文化產物的生產者，他們渴望自己能躋身經典作家之列；同時，他們也必須通過與同代作家的競爭，使自己的作品具有足夠的競爭力，在市場上脫穎而出。從這個角度看，今天的作家，尤其是兒童文學作家，其實背負著比自己前輩更大的競爭壓力，這種壓力也促使作家不斷提升自我，突破自我，以便在競爭中彰顯自我。以湖北作家黃春華為例。黃春華的文學生涯始于小說創作，以《楊梅》為代表的系列中短篇小說幫助他奠定了自己在當代中國文壇的地位。但此后黃春華不斷調整自己的創作方向，近年來在童話、繪本等領域多有新作，作品基調也逐漸由傷懷抒情變為輕松詼諧。這種變化既是作家的一種自我突破，也是對于日益擴大的低幼童話和繪本市場的一種回應。當競爭的壓力使得作家無法安然躺在功勞簿上，只能不斷尋求新的創作增長點時，最終受益的依然是讀者和整個兒童文學事業。從商業化中受益的不只是作家，還包括讀者。用戶購買商品，是因為有使用該商品的需求，但現代商業運營已經進入了主動創造、挖掘用戶需求的時代。如果說以往兒童文學作品是靜靜躺在書店的書架上等待讀者去選擇，那么在當下，資本已經將作家和作品推送到了讀者面前，主動激發讀者的購買和閱讀欲望。當其它文學作品還停留在傳統的作家簽售這一營銷方式的時候，兒童文學已經在資本的助力下主動走進了校園和社區，各個繪本館、親子閱讀機構和兒童閱讀推廣組織也成了推介作家作品的前沿陣地。這種幾乎無孔不入的推薦方式不僅讓兒童有了更多近距離接觸作家和作品的機會，也強化了他們對于兒童文學的認知與認可，進而從文學閱讀中受益。
三、商業化對兒童文學的消極影響
商業化確實為兒童文學注入了活力，但是商業化的影響也是一把雙刃劍。在現代商業化社會中，任何一種商業行為都是以逐利作為最終目標的，而這種逐利動機一旦滲透到從文本創作到終端銷售這一系列環節中，一切都將以利益為先，使得文學藝術有“完全掉進了商品世界之中，是為市場生產的，目標也在市場上”[3]的風險。兒童文學市場亦是如此，銷售量成為衡量一本童書價值的主要標準。在消費社會中“顧客就是上帝”，商品最重要的作用就是能夠滿足消費者的需要，刺激消費者進行消費。雖然兒童文學作品的實際購買者是作為家長的成年人，但其真正的精神消費者依然是兒童。在這種情況下，文學市場中的兒童文學就是待售商品，兒童是目標顧客，兒童文學“一切為了孩子”的創作宗旨在這種環境中就多了一層刻意迎合的意味。“兒童至上”的內涵在某些情況下從“兒童文學創作應該引導兒童”逐漸變為“兒童引導兒童文學創作”———即兒童文學創作以取樂兒童為主，投兒童所好，用兒童喜歡的題材、語言和內容吸引兒童。商業化的兒童文學首先考慮的不再是兒童文學的藝術性和兒童文學獨特的審美意蘊，而是兒童是否愿意、喜愛閱讀。有意地去滿足兒童的喜好，歸根結底，能夠成功出售才是商業化兒童文學的首要目標。這顯然有違兒童文學的創作初衷，因為“兒童文學是兒童成長的教科書”[4]，其價值之一就是引領孩子更好地成長。在市場的指引下，會有越來越多的暢銷因素、商業寫作技巧顯露、成型，再被投入創作中運用，久而久之兒童文學的創作之路會越走越窄，最后被困于兒童文學市場的某一端。短時間內速成的兒童作品幾乎沒有生命力，兒童文學創作也容易陷入兒童文學市場的虛假繁榮中，在市場動向的指引下進行模式化創作的兒童文學必然缺乏不斷拓寬寫作范圍的創新力。當然，這種創新的阻力并不主要來自于作者對市場的迎合，更大的阻力其實來自資本的要求。因為出版社會更樂于投資、出版受到當前市場歡迎的作品，這就從根本上遏制住了帶有實驗性的作品的出版路徑。對任何一種文學來說，創新都是其不斷向前發展、緊跟時代甚至超越時代的動力。失去創新就意味著失去生命力，圖書市場中成功的商業化童書背后的成功軌跡正在不知不覺中削弱兒童文學的創新和發展。在現代商業社會，為了童書的熱賣、暢銷，最大程度地吸引盡量多的兒童讀者，除了作品本身的內容能引起讀者的興趣外，宣傳造勢在其中也起了很大的作用。其中最常見的便是各種作者見面會、簽售會、分享會。商家創造出一個平臺，提供兒童讀者和兒童文學作家近距離接觸的機會，參加這樣的活動往往有一個隱性且必須的要求，即需要攜帶或現場購買作家的書，實際上這是一種以作家親筆簽名為表象的捆綁銷售行為。這樣的活動對于作家、出版社、書店來說自然是多多益善，卻無益于兒童讀者的閱讀和兒童文學的發展?，F代的兒童也面對著沉重學業壓力，課余閱讀時間本來就并無富余，頻繁的宣傳活動反而會占據兒童原本的學習時間以及課外閱讀時間；另外兒童讀者心理發展尚未成熟，閱讀能力和審美能力也很薄弱，在商家的大肆宣傳下更容易跟風而行，盲目購買圖書而不顧作品本身是否具有閱讀價值；對于兒童文學作家來說過多的宣傳活動也會占據大量的時間和精力，投入創作的時間、精力被擠壓、被分散，在這樣的狀態下也很難創作出優秀的兒童作品。
四、商業寫作與童心堅守
兒童文學的價值范文4
關鍵詞：新媒介 兒童文學 游戲精神
兒童文學是具有獨特藝術個性和審美價值的語言藝術，從內容、語言、文本體式到內在精神，體現了與兒童生活密切相關的游戲性，游戲精神是兒童文學重要的美學品格之一。隨著電視、網絡等新媒介的興起和普及，影視、電子游戲中的技巧、方法及內容等也進入到兒童文學的視野，給兒童文學帶來全方位的變化，在新媒介環境的影響下，游戲精神在兒童文學作品中也呈現出豐富的面貌和形態。從游戲精神的內涵入手，分析游戲精神的文本呈現形態，探討新媒介時代游戲精神與兒童文學的關系，從而更好地推動兒童文學的健康發展。
一.游戲與游戲精神
游戲是兒童探索周圍世界的一種積極活動，是兒童認識世界的手段和途徑。游戲與兒童有著一種天然的親和關系，兒童是在游戲中長大的，喜歡游戲是兒童的天性，游戲在兒童生理、心理和認知發展方面發揮著重要作用，在兒童的生活中占有特殊的地位，毫不夸張地說，兒童對游戲的需要幾乎比對食物的需要更為強烈，游戲是兒童生命歷程中不可或缺的存在狀態，伴隨著兒童生命成長的全過程。因而，以反映兒童生活為主旨，以兒童為讀者對象的兒童文學與游戲精神必然有著不可分割的聯系。
關于游戲精神的內涵，國內外學者有較為深入的研究，并從不同的理論視角對游戲精神做出了相應的定位和評析。自十八世紀康德認為藝術是一種自由的游戲之后，以游戲來解釋藝術與審美成了西方美學的一個重要的傳統。席勒、斯賓塞、伽達默爾、胡伊青加等從不同角度對游戲的內涵進行了解釋，將游戲精神的價值意義延伸到了人類文明的各個領域。
在中國，班馬是二十世紀八十年代對游戲精神研究和論述最多的一位，在他的《游戲精神與文化基因》等三部專著中都有專門的章節從心理機制和審美的角度來切入“游戲精神”，對兒童文學的游戲性進行論述，他認為，“‘游戲精神’是‘玩’的兒童精神，也是兒童美學的深層基礎”。此外，孫建江在《二十世紀兒童文學導論》、劉緒源在《兒童文學的三大母題》中也有關于兒童文學的游戲性的分析。劉緒源認為：“‘游戲精神’就是‘放手讓他們自己去玩’?！睂O建江認為“在兒童文學中，游戲精神的一個突出特點在于它強烈的幻想性。而這一點顯然與兒童的游戲活動本身有著直接的對應關系”。黃晨也曾撰文發表過對“游戲精神”的看法。黃晨認為游戲精神是兒童的真正精神，在文本中包含兩個層面的美學意義：一為顯層面，具有游戲的外在特征，富有玩的色彩和功能，是游戲精神得以展露的物質基礎；二為潛層面，揭示的是游戲的本質，即自由、力量和自主，表達潛隱的兒童生理和心理能量要求釋放投射的愿望。近年來學者李學斌在論著《兒童文學與游戲精神》中深入探討了“游戲精神”的現實內涵以及“游戲”對兒童精神人格建構與和諧身心發展的重要性。認為游戲精神的審美發生與現實效應之于兒童文學具有本體價值，倡示游戲精神乃兒童文學的核心價值。
結合上述對游戲精神內涵的理解和分析，可以看出，兒童文學把兒童作為主要的接受對象，兒童的游戲心理以及特殊審美機制，決定著游戲在兒童文學中極其重要的地位和作用。兒童文學從內容、語言、體式到內在精神，都體現了一種與兒童生活密切相關的游戲性。兒童文學所具有的對于兒童內在生命精神的理解和尊重等深層內涵，構成了兒童文學所獨特的游戲精神，它既是一種天然的童年游戲趣味，也是一種高級的審美游戲，始終與游戲特有的快樂、自由的愉悅聯系在一起，但又不僅僅是好玩、熱鬧、動感、輕松，實質上更是對快樂、自由精神和個體生命價值的追求。游戲精神能將兒童喜歡與文學品性統一起來，將兒童文學的諸多功能統一起來，因而，在兒童文學的創作實踐中，游戲精神應該成為兒童文學存在前提和美學品格，成為兒童文學永恒的精神。
二.新媒介時代游戲精神的文本呈現形態
作為衡量兒童文學作品價值的重要指標之一的游戲精神，在具體的兒童文學文本中，在人物形象塑造、情節結構設計、語言組合運用、情境氛圍的營造、荒誕、夸張、變形等魔幻手法的使用等方面顯示出呈現形態的多元化，在新媒介時代更呈現出豐富的面貌和形態。綜合起來，至少有以下具體的表現：
1.幻想、強化甚至夸大、變形現實故事里的小主人公能力，例如鄭淵潔童話《皮皮魯外傳》中皮皮魯乘“二踢腳”上天，把地球時鐘撥快等荒誕舉動。
2.虛擬故事或現實場景中的以弱制強，例如《貓和老鼠》中顛覆了以往的角色，占上風的往往是處于弱勢的“老鼠”。
3.幻想奇游記、歷險記、漫游記、奇遇記中主人公的冒險經歷、神奇遭遇以及主人公在特定的場景的變異，例如《愛麗絲漫游奇境記》中愛麗絲掉入兔子洞后的一次神奇之旅。
4.塑造力量超凡、足智多謀、精明強干、勇武過人的人物的形象，例如《吹牛大王歷險記》中快樂的冒險家、吹牛大王閔希豪森伯爵、《杜立特醫生的故事》中才能超凡的杜立特、《隨風而來的瑪麗波平斯阿姨》中智慧熱情的瑪麗.波平斯阿姨、《哈利·波特》中睿智寬厚的鄧布利多校長等等。
5.推崇、欣賞、肯定現實性或幻想性頑童人物，例如《木偶奇遇記》中的皮諾喬；《長襪子皮皮》中的皮皮；《淘氣包埃米爾》中的埃米爾
6.弱勢的小主人公借助寶物實現愿望，例如蘇聯卡達耶夫的《七色花》中小姑娘珍妮手中那朵有七片不同顏色透明花瓣的花朵；洪汛濤《神筆馬良》中的神筆；J·K·羅琳的《哈利·波特》中的飛天掃帚、隱身披風……
7.現實人物在幻想空間里的神通廣大，無所不能。例如《哈利·波特》中像可憐的灰姑娘那樣寄人籬下的哈利在霍格沃茲魔法學校里大戰伏地魔。
8.現實人物的尷尬和洋相，如任溶溶《沒頭腦和不高興》中“沒頭腦”和“不高興”這對活寶的一系列童稚舉動。
9.現實人物沖動、冒險、鹵莽行事而遭遇挫折之后的頓悟。如楊紅櫻《淘氣包馬小跳》中的馬小跳、班馬《六年級大逃亡》中的李小喬等。
10.荒誕、滑稽、幽默人物及情景，如《“沒頭腦”和“不高興”》中“沒頭腦”和“不高興”這對活寶及一系列不諧調的想象場景和意象組合；張天翼的《大林和小林》中唧唧少爺與烏龜、蝸牛賽跑的情境等。
11.利用語言的變異和重組，創造極富幽默、滑稽、趣味的語言游戲，例如傳統兒歌的“顛倒歌”《小槐樹》、“繞口令”《四和十》、“連鎖調”《做習題》等等。
12.伴隨兒童游戲活動，直接表現“游戲精神”的歌謠，如傳統兒歌的“游戲歌”等等……
正是兒童文學作品中彌漫著濃厚的游戲精神的氛圍，使得兒童文學作品充滿生氣與活力，為兒童創造了一個真正屬于他們的世界。深受不同時代，不同國別的兒童歡迎并永久流傳。
三.新媒介時代游戲精神與兒童文學的關系
（一）游戲精神有利于促進兒童精神成長和身心和諧發展，更好地實現兒童文學審美娛樂功能
高爾基說過：“兒童文學是快樂的文學，一本正經地給孩子講述兒歌和童話，孩子未必感興趣，他們需要有趣的東西，這就要求兒童文學作品首先應創造出一種游戲的情境，并且孩子也并不一定去理解，而只是感受一種游戲的快樂，讓孩子在有意無意、似懂非懂中獲得兒童文化的熏陶，從而實現了知識的授予?！睂τ趦和瘉碚f，接受兒童文學首先是在游戲的快樂中實現的。在兒童文學這個充滿游戲精神的世界中，兒童不再是被動地去聆聽成人的教誨，而是自己去主動地體驗屬于自己的活動，去實現自己自由生命的夢想。因為在現實生活中，兒童對于眼前的現實世界，他們不能像成人那樣去實際地改變它，因而常常感到壓抑、不滿足。但是兒童的心理中又有著強烈的“參與”愿望，他們渴望通過游戲活動來了解、改變現實世界，拋卻心中壓抑和成人世界種種既定的強大的異己力量而感受到的無奈。而兒童文學的游戲精神恰恰吻合了兒童讀者這種強烈的“參與”愿望，給他們提供了體驗空間，為他們創造了“參與”條件，使得他們在假定的藝術世界中實現他們在現實中無法實現的愿望，渲泄了心中受壓抑的情感。與此同時，游戲精神中獨特的美學品格還能誘發兒童讀者的審美意識，滿足兒童讀者喜歡幻想、追求新鮮、變化、刺激的審美心理和閱讀趣味。使兒童讀者在一個個有別于現實的、能讓兒童充分施展自己的狂野想象的空間里，構筑起幻想精神的家園，放飛想象力，從而在心理能量的釋放中獲得愉悅和歡快，獲得一種心靈的補償和替代性的滿足。
（二）游戲精神使得更多的小讀者親近文學閱讀
兒童文學是兒童生活中不可缺少的精神食糧，是培養未來一代精神健康成長的寶貴財富。然而，伴隨著傳播新技術的極大發展、信息時代的快速來臨和消費文化浪潮的空前侵襲，電子媒介對的童年生活和兒童文學進行了全方位滲透，其中既有正向的審美生成和價值取向，也更有負面的心理影響乃至精神斷裂。美國學者梅羅維茨認為，電子媒介文化對社會的影響是巨大的，它改變了人的思維方式和行為方式，也模糊了兒童和成人的界限，使兒童“成人化”而成人“兒童化”。正如尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中所闡述的，媒介的高度發達和普及造成了成人世界對兒童世界的侵蝕，小讀者日益被卡通片、視劇、MTV、網絡小說所吸引，視聽文化的易操作性、易選擇性不可避免地搶走了小讀者。新媒介時代給少年兒童的帶來的最大負面影響是對少兒閱讀的影響。電視、網絡的出現使得許多少年兒童不再喜歡文學閱讀，在嘈雜而擁擠的現代生活中，在海量信息與媒介轟炸的閱讀語境下，一些中小學生連很多常見的漢字都不會寫了，很多青少年已經失去了閱讀體驗，更談不上從中得到快樂。然而，滲透著游戲精神的作品契合了小讀者的游戲心理，讓兒童張揚想象力、沉浸在豐富多彩的夢想里，在對富有游戲精神的文學作品的激情閱讀中，兒童從現實生活的種種限制和束縛中逃避了出來，以游戲的方式超越了現實中的真實，消除了幻想世界與真實生活的界限。兒童以游戲者的身份，營造出一個主觀自我的夢想世界或自由王國，并在這個兒童自己主宰的王國里，他們以游戲的形式反抗生命的束縛，釋放內心的壓抑感。滲透游戲精神的作品在和電視、網絡等新興媒體爭奪讀者方面，更是取得了驕人的成績，使得更多的小讀者開始親近文學閱讀。
（三）游戲精神與教育主義的完美融合——教育認知功能和審美娛樂功能的雙向實現
游戲是兒童的天性，教育是對兒童進行精神塑形的重要手段，游戲與教育對兒童來說，兩者是一枚硬幣的兩面，相互依存，相輔相成，永遠無法分開。兒童既需要精神、理想、人格方面的教育，也需要快樂、無拘無束的游戲。將游戲作為教育的存在方式，使教育過程成為兒童生命表達的一個過程，有助于最大價值地發揮教育的功用。因此，兒童文學文本中的游戲精神與教育功能不是截然對立，而是相輔相成的，富于游戲精神的兒童文學，既是兒童“玩”的天性的載體，又是對兒童進行道德教育的良好的資源。教育的契機隱含在自由自主、愉悅快樂的游戲因子中，滲透游戲精神的作品可以更好的實現教育功能。具有“游戲精神”的兒童文學作品，不僅能實現教育目的，還讓孩子們在閱讀中得到美的享受和無窮的樂趣，真正體現“兒童本位”的創作宗旨。游戲精神與教育主義的完美融合，是兒童文學中教育認知功能和審美娛樂功能的雙向實現，也是未來兒童文學創作的必由之路。
兒童文學中的游戲精神，作為一種創作心態或思維特征，既是兒童文學作家創作時所擁有的一種心理狀態和精神氣質，也是作家童心創作的一種追求和美學目標。對于一個兒童文學創作者來說，能否把握住游戲精神并將之熔鑄到作品中會直接影響到其作品的成功與否。因此兒童文學作家在創作過程中應自覺地高揚游戲精神的美學旗幟，保持一種“游戲性”心態，以兒童為本位，關注和把握兒童獨特的心理及思維，真誠地與兒童對話，以孩童的心靈及期待打動孩童，最大限度地避免創作的成人化傾向，真正實現兒童文學最本真的美學價值。
值得注意的是，盡管游戲性是兒童文學不可或缺的元素，但失去了教育性的兒童文學也就失去了存在的合理性和有效性。在快樂的閱讀中享受到審美教育，是兒童閱讀的理想境界。但過度強化游戲精神，甚至以游戲性遮蔽教育性，以快樂教育替代兒童教育，也有失偏頗。正如當下有些兒童文學作家為了取悅讀者，過度膨脹兒童文學的娛樂、消遣功能，單純地追求游戲性的熱鬧、快樂，刻意的幽默、過分的調侃和惡俗的搞笑，將快樂庸俗化，這是當下兒童文學創作中存在的令人擔憂的問題。強調兒童本位，張揚游戲精神，并不意味著要追求一種純感官化的熱鬧與快樂。因為游戲精神作為一種美學精神，它帶給讀者的不僅有快樂和熱鬧，而且應保持文學應有的莊重性和詩性。因此，要正確看待兒童文學的游戲精神，避免游戲性的極端化。
總之，對于兒童文學創作者來說，站在“兒童本位”的立場上，通過對游戲精神書寫、表現和傳達，創造出滲透游戲精神的有聲有色、有情有趣的嶄新世界，使兒童文學的游戲精神散發出獨特的美學魅力，更是新媒介時代的不懈追求。
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兒童文學的價值范文5
關鍵詞：小學語文；兒童文學；教學應用
兒童文學作為文學類讀物，本身在文學價值上就是對小學語文教育的補充和擴展，作為培養兒童內心文學興趣，開啟兒童對于文學世界探索的鑰匙，兒童文學的出現對于整個文化傳播和發揚有著重要的意義和作用，小學語文作為兒童教育初始階段的主要學科，在整個文學的學習和啟蒙階段也具有關鍵性作用，兩者作為文學的基礎教學類文獻，在實質上同出一脈，相輔相成，所以加強兒童文學和小學語文的互補和聯合對于整個語文教學有著創新性意義。下面通過對小學語文和兒童文學分別進行分析和討論，從而淺析兒童文學在小學語文教學中的重要應用。
一、兒童文學定義
兒童文學是在中華文化背景下，經過反復的節選和改變，專門針對于青少年和兒童設計的啟蒙性文學讀物，其目的就是激發廣大兒童和青少年對于中華文化的興趣和愛好，從而對整個中華文化進行學習和積淀。隨著時代不斷發展，兒童文學的定義和內涵也不嗟謀桓新和發展，但是不管經過如何的改變和創新，兒童文學本身大致包含下面幾個方面含義：第一，兒童文學是中華文化的產物，是結合兒童特性而編寫的文學類讀物，是對兒童和青少年思維有著引導、啟蒙等作用的啟蒙性書刊，是在文學基礎上的應運而生。第二，兒童文學的應用對象是廣大兒童和青少年，兒童文學的設計目的就是為了適應兒童和青少年的思維特點和心理特點，設身處地的在兒童和青少年的思維立場上去引導兒童和青少年走進文學的世界，用一顆純潔、積極、善良、美好的心去了解中國文化，進而培養兒童的學習興趣和內心性格；第三，兒童文學是優秀文化的剪影，具有廣泛的價值和作用，特別是兒童文學都是經過精心的編寫和排版，不論文字還是圖畫都是對兒童內心世界的映像和美化，結合了中國文化的多種優秀文化特點，目的就是啟蒙兒童和青少年的內心世界。
二、兒童文學在小學語文中的表現形式
（一）小學語文中的英雄主義
我國擁有五千多年的優秀文化底蘊，同時我國的文化教育歷史同樣擁有悠久的歷史背景，不論是古代教育中的私塾教育，還是現代教育中的大眾教育，在語文教學中最重要的頌揚文化就是英雄主義，從古代教育中的《山海經》中炎黃五帝，再到現代教育中的“感動中國”，這些文學書刊都是對我國歷史優秀任務品質的傳揚和贊頌，比如：古代教育沒有文學讀物，是通過石碑記錄英雄傳記，目的在于培養兒童見義勇為，勇敢正義的性格特點；兒童文學雖然并不是語文教育中的指定課本，但是卻在樹立學生人生觀和價值觀上起到重要的正面作用，特別是對于英雄主義的贊頌，所以文學讀物是促進語文教學的重要輔工具。
（二）兒童文學和小學課本的互補意義
小學語文教材作為課程教育性書籍，要結合學生年齡特點和性格特點對課文內在進行適當的改變和修訂，適當的修訂和改變在一定程度上雖然對整個素質教育起到了積極的作用，但是在一定程度上卻造成一些文化史實的殘缺和誤解，雖然在一定階段有效的對兒童的內心世界進行培養，但是在長遠的階段會影響整個文學文化的學習和認知；兒童文學雖然不屬于素質教育的指定用書，但是在一定程度上卻擁有較為完整的文學內容和思想意義，所以適當的通過兒童文學的課外閱讀補充小學語文課本刪減的內容，對于以后長遠的學習有著重要的意義和作用，由此可見，兒童文學在一定程度上可以充分補充小學課本，通過二者有機的集合促進兒童內心世界的完善和文學文化的培養。
三、兒童文學在小學教學中的特點
（一）材料內容的冗雜性
小學語文教育要求是課文內容簡介、中心突出、中心思想集中，兒童文學作為文學材料而言，是對整個材料的完整敘述，強調整個故事的完整性和全面性，所以在一定程度是不能夠容易被兒童理解和接受，但是這并不意味著兒童文學不屬于文學教育的優秀材料，我們要正確對待小學課本和兒童文學兩者之間的關系和聯系，積極學習尊重小學課本的前提下也要注重兒童文學的重要意義，根據兩者不同的特點吸取積極因素，促進學生內心世界和價值觀念的培養。
（二）多元化思路分析
兒童文學的價值范文6
關鍵詞：小學語文；課程視野；兒童文學；能力培養
中圖分類號：G421；G623.23 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）32-0035-01
語文課程是學生開始接觸知識的重要學科，直接影響著學生的成長。新課程教學改革之后，兒童文學更多地融入語文教材，對于學生文學素養的提高以及閱讀能力的培養具有極大的促進作用。因此，語文課程中的兒童文學教學值得重視和研究。
一、合理把握語文課程中兒童文學的獨特價值
語文課程中的兒童文學教學，對開啟學生智力、開闊學生視野、陶冶學生情感、提高學生審美能力、塑造健康完美的人格具有獨特的價值和意義。兒童文學內容豐富，故事情節生動有趣，語言活潑，內容大都與日常生活相關，學生易于從中受到啟發，學習做人做事的道理。還有的兒童文學作品能夠啟發學生的豐富想象力和創造力。特別是一些童話故事，為學生提供了豐富的想象平臺，讓學生的想象力得到了培養和釋放。例如，小學語文課程當中的寓言故事《揠苗助長》《守株待兔》《刻舟求劍》等，都是通過生動有趣的故事告訴人們一個深刻的道理。學生需要在對生活的觀察探索中、在各種各樣的實際體驗和經歷中成長，兒童文學能夠為學生提供既豐富又安全的感知和體驗生活的平臺，從而開闊學生的視野，豐富他們的閱歷，以激發學生對生活的感悟和思考。
兒童文學作品通過生動形象的語言來表達作者的情感，學生通過閱讀，能凈化自己的心靈，豐富自己的情感，從而感受到快樂與滿足。這樣具有影響力的兒童文學作品，對培養學生健康的人格具有重要意義，是其他教育方式無可比擬的。提倡素質教育，是為了使學生能夠將文化知識內化成自身的素質，這個過程也促進了學生人格的形成和發展。閱讀文學作品能影響學生的成長，科幻類作品會激發學生的幻想，知識性的閱讀能夠增加學生的知識儲備，閱讀童話故事類的作品能夠培養學生的審美能力。因此，閱讀種類不同的兒童文學作品能夠起到不同的作用，對塑造學生健康完美的人格具有重要意義。然而，這一切都需要對學生閱讀能力的培養。另外，兒童文學作品對學生審美能力的培養具有重要的促進作用，一些優秀的品質、美好的情感，都能夠通過兒童文學作品傳遞給學生。
二、合理優化語文課程中兒童文學的教學方式
兒童文學是語文教學中不可或缺的重要內容，它以學生的思維角度去感受和認知世界，經過新課程改革后的小學語文教材中，兒童文學作品更是主要的課程資源。如兒歌、童話、寓言等，都屬于兒童文學體裁的范疇。教師在教學方法上，也應該體現出兒童文學的特色，因此，需要合理把握兒童文學的特點，以生動形象的教學方式來講授兒童文學作品。例如，在講《小蝌蚪找媽媽》這篇科學童話故事的時候，教師則需要根據兒童文學的特點，打破常規的教學模式來進行教學，才能夠取得事半功倍的效果?？梢韵冉Y合本課的圖畫給學生講一個精彩的故事，接下來再引導學生復述這個故事。在復述過程中，應把小蝌蚪在找媽媽的過程中所經歷的幾次“坎坷”作為重點內容，讓學生在體會故事情節中領會其中的含義。小蝌蚪不放棄，直至找到自己的媽媽，小蝌蚪邊“找”邊“變”，找到媽媽的時候正是自己變成青蛙的時候，這讓學生既了解了青蛙的成長變化過程，又從中明白一個深刻的道理：有志者事竟成。在教學中，教師要營造活躍的課堂氛圍，可以讓學生分角色來表演課文所講述的故事，這樣，學生對所學內容的印象會更為深刻。教師要利用好兒童文學形象生動的特點，運用適當的教學方法，就能夠收獲事半功倍的教學效果，就能提高學生的閱讀能力。
三、科學分析語文課程中兒童文學的有效應用
新課改理念下的語文教學與兒童文學構成了一個整體，為語文課程中的兒童文學教學提供了更為廣闊的空間，對于學生的閱讀能力、想象能力以及寫作能力的培養都具有積極的作用。在語文教學中，培養學生良好的閱讀習慣，也是一項重要的任務。學生的閱讀內容應當與他們的知識理解能力和生活經驗相當，這樣他們才會感興趣，從中汲取有用的信息。例如，在學習了寓言故事《守株待兔》一課后，可以鼓勵學生進行課外閱讀，可讓學生閱讀《自相矛盾》《畫蛇添足》等寓言故事。學習了童話故事《丑小鴨》之后，可以建議學生適當閱讀一些安徒生的童話。教師也可以定期組織學生開展童話故事、成語故事的演講活動，并給予適當的點評，逐漸培養學生閱讀的良好習慣，提高學生的閱讀能力。兒童文學中的童話、寓言故事等，都蘊含著美好的意境和深刻的道理，只有學生具體完整地感受和理解了，才能夠使學生從中受到啟迪，真正領會它的寓意。兒童文學作品豐富的語言、有趣的故事，能夠使學生在潛移默化中受到感染和教育，能提高學生的寫作水平和想象能力，這也是語文教學與兒童文學教學的共同目標，這一目標的實現有賴于學生閱讀能力的培養。
四、結束語
兒童文學作品以其生動形象的語言、豐富有趣的故事情節，影響和教育學生。創新兒童文學教學方法，激發學生閱讀兒童文學的興趣，提高學生閱讀、理解兒童文學的能力，才能更好地促進學生發展。
參考文獻：
