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摘要:文章立足于馬克思主義理論存在的現實意義，以高校思想政治教育路徑的改革創新為依托，尋求高校精神文明建設新發展、新突破，分別從馬克思主義意識形態、高校教學實踐活動以及和諧的校園教育建構等三重維度，形成思想政治教育合力，在培養創新人才的過程中，提高社會主義核心價值體系的實效性，實現馬克思主義中國化理論成果在高校的新突破。
關鍵詞:高校大學生;社會主義核心價值體系;意識形態;道德品質
基于馬克思主義意識形態理論的解析，用社會主義核心價值體系去充實高校思想政治理論課，有利于搭建高校思想政治教育的平臺，幫助當代大學生堅定理想信念、明確政治方向，充實高校精神文明建設的內涵，尋求高校社會主義核心價值體系教育的新路徑，展現馬克思主義理論的當代價值和獨特魅力。
一、馬克思主義意識形態為高校社會主義核心價值體系教育提供強大的理論支持
1．堅持意識內容的相對穩定性，發揮馬克思主義理論存在的現實意義
恩格斯在《歐根•杜林先生在科學中實行的變革》一文中借用19世紀初法國人特拉西的意識形態理論，從唯物論的角度對意識形態的產生問題進行闡述，人腦是產生意識的物質器官，而人的形成則依賴改造自然的社會勞動，因此，意識不僅是自然界的產物，還是在人類賴以生存的社會環境中形成發展起來的，意識形態是上層建筑的重要組成部分，馬克思在《政治經濟學批判》序言中將其細化為“觀念的上層建筑”。恩格斯晚年通過對唯物主義意識形態產生根源的分析尖銳地指出杜林這位西方小資產階級思想家的典型代表，簡單套用黑格爾的意識形態模式，雖然他承認物質第一性，意識第二性，但在處理現實世界的理念時，其意識形態理論的建設帶有唯心主義色彩。顯然，這種意識形態理論脫離自然界和人，它是與唯物主義意識形態背道而馳的。同時，西方文化中出現的“相對主義”“永恒正義”“唯心主義先驗論”等去道德化教育思想，忽視意識形態內容的客觀性，僵化馬克思主義意識形態理論。社會主義國家的觀念上層建筑反映了無產階級革命和建設的需求，以實現人的全面自由發展為終極目標。當下，社會主義核心價值理論體系在新形勢下濃縮了時展的精華。隨著市場經濟的快速發展，確立理論體系所依賴的物質基礎發生一定程度的改變，經濟發展進入“新常態”，生產生活方式的轉型發展，觀念的上層建筑發生相應的變革，隨著高等教育國際化的實現，致使中西文化大交融、思想大碰撞。當代大學生在此環境下，馬克思主義理想信念出現弱化，價值取向開始多元化，價值結構出現失衡的現象，這既是西方文化帶來的負面影響所產生的消極后果，也折射出加強高校精神文明建設的必要性和迫切性。因而，中國特色社會主義建設的理論創新應繼續發揮與時俱進的馬克思主義理論品質;高校思想政治教育出現的新問題需要堅定馬克思主義意識形態不動搖;高校大學生社會生活中出現的物化現象的解決需要社會主義核心價值體系的引導。
2．堅持意識形態相對獨立性，利用馬克思主義科學理論的前導作用
第一，高校的社會主義核心價值體系集中映射了新時期發展的時代要求，在科學地預見思想進程的基礎上，超前反映現實的趨勢，其理論體系的形成歸根結底是由經濟社會的發展結構性變遷所決定的，并根據經濟社會發展動態模式，形成自身獨特的發展軌跡，在歷史縱向發展中，不同歷史時期都會彰顯出一定階級色彩的意識形態，顯露出意識形態的相對獨立性。恩格斯晚年曾把意識形態來源在一定程度上歸結為思想材料，這些材料是不同時代的思想家在理論和實踐的探索中形成和發展起來的。當核心價值體系這種意識形態在其形成后，即使其賴以生存的物質基礎發生根本性改變，社會意識也會在相當長的一段時間內作為獨立部分繼續存在，并將持續發揮其能動作用。因而，實現高校教育理念的創新迎合時展對精神文明建設的客觀要求，充分發揮馬克思主義對轉型時期高校教學實踐的先導作用。第二，高校社會主義核心價值體系的理論成果結合高校實際形成獨具特色的校園文化，加速了高校思想政治教育的邏輯進路，既肯定馬克思主義思想在觀念上層建筑中的指導地位，堅定正確的政治方向，又幫助大學生詮釋馬克思主義在社會主義建設實踐中的時代價值。在社會轉型時期，在大學生群體中形成新的價值訴求，而社會主義核心價值體系是意識形態建設對當代大學生的新要求，能夠加強社會主流意識形態的建設、弘揚主旋律、傳遞社會正能量。
3．堅持意識形態的歷史繼承性，弘揚中國化的馬克思主義理論成果
恩格斯晚年在解析意識形態發展的歷史繼承性時，指出真正的哲學必須是以通曉思維的歷史和邏輯演進為基礎的理論思維，而在哲學視域下探析社會主義核心價值體系就要深刻理解其邏輯內涵和歷史背景，其形成過程體現了對馬克思主義意識形態的歷史繼承性，這一理論在高校教學管理中的應用進一步細化價值體系的應用領域。立足于社會主義核心價值體系的科學內涵和精神實質，以高校意識形態工作為依托，實現學生精神境界的內在超越。“高校社會主義核心價值體系教育首先是認知教育，使得大學生系統地了解、科學地把握社會主義核心價值體系的內容”［1］。高校社會主義核心價值體系的發展是一種理論的傳承，其形成和發展能積極穩妥地推進上層建筑理論體系完善和發展，克服當代大學生價值取向功利化的危機，精神生活所呈現的單向度傾向，提高當代大學生思想道德素質，明確價值取向，更好地踐行社會發展的道德準則，這是推進物質生活和精神生活協調發展的必然要求。1893年7月14日，恩格斯在致梅林的信中指出，每一歷史階段思想的締造者都是在總結時展的階段性成果，同時又辯證吸收前代人的思維而形成相對的獨立思想體系，這個過程實現了理論體系之間的一脈相承，這是意識形態形成的軌跡。社會主義核心價值體系在發展過程中，正是立足于馬克思主義意識形態，并將特定的思想材料作為前提，這些思維領域的材料又被當代思想家提煉升華，形成具有新時代性質的社會意識，以適應經濟社會發展的需要，實現民族復興。決定這些思想資料的改變和進一步發展的根本因素———經濟發展因素，它對意識形態領域的發生作用一般情況下是間接的，高校社會主義核心價值體系雖然來自客觀現實，但它并不直接反映經濟社會發展的現狀，而是得益于意識形態的歷史繼承性，吸收社會主義核心價值體系的合理內核，進而實現自我超越。因此，隨著經濟社會的動態發展，造成意識形態發展的不平衡性，呈現出多種表現形式，但究其根源，各種樣式的社會意識的形成和發展都體現意識形態歷史繼承性，高校大學生通過社會主義核心價值體系中真善美的認知和踐行，摒棄落后思想文化的毒瘤，進而使高校實現對馬克思主義理論的傳遞。
二、強化榮辱觀教育，構筑大學生思想道德新防線
首先，當代大學生作為社會主義建設主體，既要仰望星空，追求知識認知的超越，也要在實踐中維系好心中的道德律。大學生在實現自我價值的過程中要注重道德、技能、體魄和情操等四重維度的全面發展。尤為需要高尚的道德品格作為自我價值實現的保障，始終把德育教育放在人格塑造的首位，這是大學生成人、成才的堅固基石。蘇格拉底曾將“認識你自己”作為自己哲學原則的宣言，這個格言強調道德和知識的合二為一才是實現人認識自己的現實途徑。蘇格拉底指出，道德行為必須以知識為基礎，而知識則通過道德得以發揮作用。知識本身不能直接地轉化為現實的客觀存在，當知識轉化為推動社會發展動力時，則依賴具有良好道德約束又敢于付諸實踐的人。當今，中國特色社會主義精神文明建設最新概括和核心內容外化為社會主義核心價值體系，其中，社會主義道德建設主要表現為以社會主義榮辱觀為主要內容的道德建設新范式，保證國家文化軟實力穩步提升，同時用社會主義榮辱觀去充實高校社會主義精神文明建設，能夠引導受教育者做好準確的價值定位，形成正確的價值評價標準，產生正確的價值激勵，滿足自我的價值追求，最終實現學生的全面發展。其次，只有在實踐中恪守自己的道德準則，才能真正實現學生意志的自由選擇?？档略凇都兇饫硇耘小分兄赋觯酥挥袊栏褡袷刈约旱牡赖乱幏?，才能實現真正徹底的自由。因此，在當下“樹立和堅持社會主義榮辱觀，除了他律以外，更在于自律，即道德自我修養。道德自我修養是確立大學生社會主義榮辱觀并逐步完善其人格的必經之路”［2］。強化社會主義榮辱觀教育進一步提高當代大學生明辨是非能力，實現科學的自我認知，增強社會責任感、民族自豪感，克服利益需求基礎上的價值訴求，精神生活的物化侵蝕，防范在社會實踐中出現的背離社會道德底線的現象。因此，大學生應自覺以社會主義榮辱觀為踐行標準，構筑思想道德新防線，形成新的道德行為準則，弘揚崇高的民族正氣，維護良好的社會秩序和社會風尚。最后，社會主義榮辱觀教育融入高校精神文明建設，能夠形成廣泛的價值認同，形成合力的價值，助力社會發展。實現大學生人生規劃的理想性和現實性的統一，需借助于社會主義榮辱觀的道德范式，將個人理想匯入社會建設洪流中，將國家的發展、民族的振興、經濟的繁榮與個人的價值觀進行有機結合，實現知行統一，尤其在社會轉型過程中，改革進程進入緩沖期，某些領域進入階段性成果的驗收期。經濟新常態下各種潛在矛盾開始日益顯現，并構成社會主義建設的阻力，因此，時展需要用社會主義榮辱觀來規范社會道德，助力中國特色社會主義建設的健康發展，而作為社會主義建設主體的當代大學生應積極踐行社會主義榮辱觀，駕馭個人道德發展方向，恪守自己的道德準則，將私德轉化為社會公德，將自身素養融入價值體系的主流意識形態中，最終幫助當代大學生成為道德品行高尚的一代，實現中華民族偉大復興的價值訴求。
三、弘揚和培育民族精神和時代精神，形成高校思想政治教育合力
首先，社會的快速發展要求大學生堅定愛國主義的教育理想信念，用改革創新的精神動力，緊扣社會發展的步伐，迎合經濟發展“新常態”、政治民主化、文化多元化建設的需求，領會民族精神和時代精神的強大生命力和影響力。在社會轉型背景下，高校大學生能夠深深把握價值體系中民族精神和時代精神這一精髓，始終堅持無產階級的先進思想作為社會發展的主流思想，使得當代大學生擺脫自我本位思想，走出多元化的價值取向，用無產階級先進思想武裝自己，并用社會發展的主流意識形態作為引導。通常一個國家的經濟基礎被打上階級的印記，與之相適應的上層建筑帶有明顯的政治傾向，統治階級利用精神武器控制人們的思想，這是由意識形態的階級屬性決定的。資本主義國家為了實現對工人階級勞動成果的無償占有，不斷向其灌輸“民族、自由、平等”“私有財產的不可侵犯”等思想意識，讓他們清楚“天賦人權”從而放棄反抗、放棄斗爭。而社會主義國家中自由、平等、公正、法治的主流思想的弘揚是為了實現全人類的徹底解放，這是二者的思想領域的根本區別。高校作為各種思想文化的匯集區，各種思潮紛繁復雜，作為思想道德建設主體的當代大學生由于缺乏系統科學的理論思維和素養，在多元文化的選擇中茫然不知所措，尤其是西方文化思潮混淆了當代大學生的價值判斷和價值選擇，其思想道德觀念出現滑坡，在社會實踐中脫離自我、違背現實，道德認知和道德實踐出現極大的反差，功利主義、實用主義以及個人本位主義思想開始在象牙塔里滋生蔓延，弱化了大學生的民族意識，在價值取向上出現庸俗化，一些大學生在迷茫中跌破了法律約束、道德底線，甚至對社會主義制度產生動搖和懷疑，最終抑制了學生全面、自由地發展，使得以人為本的教育理念難以實現。其次，一個沒有思想靈魂的高校將成為脫離時代、民族精神的枯殼。正如荀子所述:“不為堯存，不為禹亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。”在社會發展的新時期，大學生應秉承中國傳統文化的精髓，準確把握社會主義核心價值體系的科學內涵和時代價值，努力實現自我角色的轉換，變“社會的主旋律”為我的主旋律;變理論創新為社會實踐的精神動力;變社會主義核心價值體系理論創新為實現中國特色社會主義偉大復興的精神動力。當代大學生作為“現實的人”的一種存在，基于人的本質屬性，將“我”的主旋律融入社會的主旋律的樂調中。因此，在社會主義建設過程中必須弘揚和培育民族精神和時代精神，堅持二者的有機結合，用社會主義核心價值體系去武裝大學生的頭腦，提倡社會發展的主流意識形態，弘揚社會發展主旋律，克服大學生精神生活中的物化現象，正確區分善惡、美丑，能夠使得大學生的價值觀教育提升，升華歷史主體的社會實踐能力。
四、改善教育環境，助推高校社會主義核心價值體系教育進程
1．提高教師職業素養，探索社會主義核心價值體系教育新路徑
高校教師是傳播社會正能量的主力軍，是大學生樹立正確價值觀的引路人，這是由教師的神圣使命決定的。思想政治教師隊伍職業素養的提升為這一目標的實現提供了智力保障，由于高校社會主義核心價值體系教育與思想政治教育在內涵上的一致性，這要求高校教師隊伍不斷提升自身職業素養，并把師德建設放在教師職業素養的首要位置，以德立身、以德立學、以德施教，用“明道、信道、傳道”規范思想政治理論課教師職業道德。“明道”要求教師努力地用先進思想文化武裝自己;“信道”要求教師成為黨執政的堅定支持者、擁護者，堅守馬克思主義的信仰不動搖;“傳道”要求教師用最新理論成果引導學生健康、協調、自由的發展。2016年12月7－8日，在全國高校思想政治工作會議上強調:“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新，要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。”建設中國特色社會主義需要提高思想政治工作的實效性，在加強和改進大學生思想政治教育的過程中，高校思想政治理論課教師需要明確教育者必須首先是受教育者，做好職業定位。因此，教師在教學實踐中要不斷完善自身知識結構，提升自身的文化素養、道德品行，不斷接受新事物、新思想，用思想政治理論課去引導學生對國內外熱點問題的新思考。在進行思想政治教育時，應該積極探索新路徑、新方法、新載體，廣泛采取網絡教學和實體教學相結合，拓展社會主義核心價值體系教育的多元化。2015年1月19日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(以下簡稱《意見》)強調，高校思想政治教育工作要體現時代性，把握規律性，富有創造性，克服傳統應試教育的弊端，避免眉毛胡子一把抓，在教育內容、方式和層次上實現多樣化的思想政治教育，讓學生真正將思想政治教育所帶來的影響內化于心、外化于行，真正實現教書和育人的有機統一，實現“全員育人、全程育人、全方位育人”。
2．激發學生學習動機，明確高校社會主義核心價值體系教育的著力點
首先，教育旨在規范大學生的思想行為，實現以人為本的教育理念?！兑庖姟分赋?，思想政治教育工作通過規范學生的價值取向，進而“引導大學生在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，它是做人，錘煉本領，建功立業，報效祖國，真正扣好人生第一粒扣子”。高校教師在進行社會主義核心價值體系的傳遞中應發展學生本位的教育理念，借助翻轉課堂教育方式方法的革新探索，開啟啟發式教學的新模式，充分發揮大學生在思想政治教育工作過程中的主體作用，激發學習動機，凸顯個性化發展，形成“自我認識、自我內化、自我控制和自我矯正”［3］的個體認知結構，實現學生在理論知識、道德品行的新跨越，使高校社會主義核心價值體系得以確立，思想道德建設和誠實守信建設得以提升，增強當代大學生的主人翁意識，弘揚中華民族傳統文化。其次，教育觀念改革創新要貼近學生、走進生活、符合實際。教育理念只有與教育實踐緊密結合，才能彰顯其生命力，高校大學生通過成立“青年馬克思主義研究社”，開展“扶貧幫困，奉獻愛心”“誠信考試”“重走抗聯路”等活動讓社會主義核心價值體系真正走入高校校園。一方面，大學生要明確接受社會發展的最前沿思想是公民應享有的權利，而自覺踐行社會主義核心價值觀是一名社會主義的建設者和接班人應盡的義務;另一方面，通過多樣化的社會實踐，讓大學生感受馬克思主義中國化理論成果的理論魅力和時代價值，變被動教育為主動接受，靈活把握社會主義核心價值體系，并將其轉化為自身發展的內在精神動力，由理論的抽象到思維的具體，并將其變成大學生的自覺追求。
3．構建和諧校園文化，整合高校社會主義核心價值體系傳播堅強陣地
首先，構建和諧的校園文化能夠使高校大學生有機會享受文化成果的充分權利，使其精神生活更加充實、文化生活更加豐富多彩，更為社會主義核心價值體系在高校的傳播創造條件。整合校園環境可通過推動社會主義榮辱觀進校園、進課堂、進教材，貫穿于大學思想政治教育的全過程，并借助課堂教學、微課、慕課等網絡授課以及手機文化等方式將社會主義核心價值體系和校園文化建設有機融合，整合教育資源，使學生更直接地接受馬克思主義的普世價值觀。其次，教學管理理念應體現民族精神與時代精神相結合。在全國高校思想政治工作會議上，指出高校思想政治工作“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎”。這是高校在社會主義核心價值體系傳播中應始終堅持的準則，而高校作為思想道德傳播的前沿，要堅持不懈地促進校風、教風、學風的“三風”建設，營造良好的學習氛圍，加強高校人文關懷、心理疏導，構建和諧的校園環境，積極進行社會主義核心價值觀的傳遞，實現對傳統優秀道德文化的繼承和發揚，注重社會主義核心價值體系教育，克服個人主義、功利主義現象，在大學生群體中產生校園人共同的價值認同、行為準則，完成高校思想政治教育的歷史使命，最終讓高校成為向大學生傳遞社會主義核心價值體系的橋梁。
參考文獻:
［1］吳麗兵，汪俊．認同:高校社會主義核心價值體系教育的關鍵環節［J］．安徽師范大學學報:人文社會科學版，2009(3):240．
［2］汪風濤．用社會主義榮辱觀構筑大學生思想道德防線［J］．國家行政學院學報，2006(7):32．
［3］廖萍．論高校社會主義核心價值體系教育的基本途徑［J］．思想政治教育研究，2011(8):99.
作者:邵常偉 趙麗 吳延紅 單位:長春建筑學院
