公共文化范例

【摘要】隨著社會的不斷發展，公共文化的建設逐漸受到社會群眾的重視。公共文化建設是公共管理體系的重要組成部分，是為滿足社會的共同需要而形成的文化形態，目標是社會群眾參與文化、人人創造與享受文化。公共文化建設有助于推動公共管理的發展，豐富人們的精神世界，保持社會的穩定發展。因此，論文著重闡述公共文化建設的含義，分析公共管理視角下公共文化建設的途徑，以期科學且高效地開展公共文化建設。

【關鍵詞】公共文化建設；公共管理；發展；培養

1引言

公共文化在現階段社會的發展中發揮的作用愈加重要，其不僅能夠提高社會人民的精神文明水平，促進社會的和諧發展，也能夠增強社會人民的體魄，提高人民的身體素質。當下，國家對公共文化體系建設的關注度逐漸提高，已闡述了相關意見，將其作為公共文化發展的側重方針。但是，在公共文化建設的過程中，依然出現了較多的問題，需要相關部門予以解決。

2公共文化建設的含義

公共文化是由政府主導、社會參與所形成的傳播文化知識的文化機構與服務的總和，能夠滿足社會人民的需求，豐富社會人民的精神世界，使社會發展更為安定和諧。公共文化概念產生于資本主義民主化進程階段，曾分為政治公共領域與文化公共領域，在現階段的社會發展中轉化為公共文化。社會主義國家的文化事業建設是不以營利為目的的活動，具有公益性質，其內涵是保障公民的文化需求。公共文化具有共享性、儀式性、差異性、構建性等。其中，共享性是本質上的特征，是社會人民共同擁有的屬性；儀式性源于遠古先民的祭祀活動，是一種獨立的藝術形態；差異性是時間與空間發展的產物，其又分為了地域空間的差異性、本質形態的差異性、社會階層的差異性，等等；構建性是依靠社會人員共同參與、構建組成的性質，是一種社會凝聚力的體現，符合社會主義發展的性質。在黨的十六大中，曾明確提出“支持與保障公益文化事業”的相關文件。因此，公共文化的建設是社會發展的必然需求，是黨與國家成長與發展的需要。

3公共管理與公共文化建設

摘要：公共藝術景觀代表著一個城市的形象，具有向外傳達城市面貌的藝術價值。地域文化作為城市最有特色與代表性的內涵與思想，成為公共藝術景觀設計的創意來源。進行公共藝術景觀設計中的地域文化融合工作時，要注重材料、技術與文化的深層次融合，著重突出地域文化特點，同時進行宏觀與微觀設計。通過政府扶持，公眾參與，加強地域文化挖掘，進行整體規劃，創造系列藝術景觀等策略加深地域文化與公共藝術景觀設計的融合。

關鍵詞：公共藝術；地域文化；景觀設計；藝術價值

隨著經濟水平的快速發展，公共藝術景觀在不斷向前推進，城市發展也逐步地重視公共藝術景觀的設計。公共藝術景觀以公共意志為主體，屬于公眾藝術的一種，具有公共性、特殊性、藝術性以及開放性等特點，應當強調與城市群體的互動，融入地域性特色。但公共藝術景觀設計呈現出經濟化、市場化的特點，失去了其原有的公共藝術景觀文化傳播價值，因此在設計現代城市公共藝術景觀時，要從多方面思考與創新，融入地域文化，彰顯城市特色。

一、公共藝術景觀設計與地域性文化概述

（一）城市公共藝術

城市公共藝術指具有公共開發特征與直接接觸意義的藝術創作，以向大眾開放的形式坐落于城市的公共領域。公共藝術發源于20世紀50年代，孕育于著美國對城市進行規劃與設計中，多以街頭雕塑、戶外藝術品、壁畫等形式出現[1]。公共藝術具有多個的典型特征，其一為公共性特征，將意義深刻的藝術從藝術人文館中呈現于公共空間中，將藝術帶入群眾的視野之中，使得個人藝術轉變為公共藝術；其二為平民化，公共藝術具有能夠被廣泛大眾接受的特點，不再是高高在上，無法欣賞。公共藝術的創造趨于民眾的生活，創意來源于生活，更加貼合群體大眾；其三為靈活性，傳統藝術的創作需要在固定的地點、有限的時間內完成，而公共藝術的創作能夠根據創作地點與存在時間的差異，進行個性化發揮。

（二）地域文化

一、引言

二十一世紀是社會文化大力發展的時代，各種物質文化以及精神文化呈現多元化發展，并且越來越富有時代特色。作為文化的一個重要組成單元，地域文化代表著不同地域、不同民族的文化傳統和歷史形態。隨著經濟全球化的發展，各個地域文化的特色和多樣性正在逐漸減弱。而我國在公共空間設計中，比之于國外，其對于地域文化應用方面的研究還不太深入，有待進一步分析和探究，因此本文針對空間設計，對地域文化在其中的應用進行了研究。

二、地域文化在公共空間設計中的發展

1.地域文化以及空間設計的基本內涵

簡單來說，地域文化指的是因一定的地理形勢、環境因素，從而在長久的歷史發展中所形成的與其他地域不同的風俗習慣、語言表達以及生活、生產方式等文化。綜合來說，地域文化指的是人們在一定的地理區域，因長期從事勞動，從而創造出來的物質文化和精神文化，這種文化隨著時間和經濟的發展得到了積累和沉淀，并且具備了一定的個性和特色，深刻的反映著當地社會生活以及文化環境的文化特色。公共空間設計隨著時代的進步已經發展成為現代環境藝術設計的重要內容，是構建室內文化設計的依據和藍圖，成功的公共空間設計能夠提升空間的文化品質和藝術審美。公共空間設計具有很多不同的類別，也具有很多不同的設計風格、設計原則以及設計主題，在設計情感內涵的表達上也是不同的。

2.地域文化在空間設計領域中的發展

二十世紀九十年代之后，我國在室內空間設計方面開始對于地域文化進行相關研究，并且隨著與其他國家交流的不斷加強，我國室內空間設計風格開始向著地域文化特色以及時代特征方面發展，其設計的手法也越來越多樣，一些優秀的空間設計作品開始逐漸出現并增多。如由鄭莉、吳小波主持設計的?？诮洕鷮W院美術館（海南），其在室內空間設計中運用了海南神話壁畫、黎族大力神圖騰浮雕、黎錦及漢字的筆畫構成等，這些文化元素都體現出來一些地方文化的特征。還有嶺南紀念館的室內設計，其中多運用了嶺南文化進行了建筑布局以及空間流動的構建，而該紀念館的設計手法則追求了不同的地域文化的不同特色。另外還有君邦天山飯店（新疆），該飯店的室內空間設計追求了絲綢之路文化以及一些宗教文化，其以阿拉伯式的異域裝飾設計飯店空間，典型的突出了該地域的文化特色。

一、影響公共組織變革的主要阻力因素

(一)公共組織中普遍存在的惰性心理

普遍的惰性心理的存在，使人們更加不愿意打破現狀。他們認為變革必然會帶來現狀的改變(職位的升遷、競爭環境的變化等)，這不免會讓組織成員產生焦慮，能否適應新的工作環境、組織環境成為組織成員們的擔憂和疑惑，長此以往，公共組織成員的擔憂往往會轉化為其外在的對變革的抵制行為。公共組織成員對于改革目標和前景的預期如何，對于環境變化的不適應、對于組織變革的抵制行為都有可能會使改革走向混沌，從而干擾公共組織改革的進程。

(二)公共組織利益失衡造成變革阻力

從實質上來講，公共組織的變革可以說是公共組織中內部的權力結構、利益、資源再分配的過程，原有利益平衡的過程也會因為組織變革的發生了變化，利益的調整和變化使得公共組織成員對新的利益的重新分化和組合會產生的結果有所擔憂。人們會因為權力的確實或調整產生對組織變革的不滿。因為懼怕改革后原有利益平衡的打破，由于利益原因的牽絆導致對改革進行抵制的阻力可以說是最為頑固而持久的阻力。因此，在公共組織變革的過程中，改革的推動者必須對現有的利益格局有通盤的把握，并在現有資源的基礎上，對利益格局進行漸進式地調整。利益問題實際上也是成本收益問題。在公共組織中，還有一種成本也是影響組織變革的重要因素，那就是組織中的“滯留成本”(在公共組織中已經投入并無法回收的付出)。這些滯留成本在公共組織的運轉過程中占用著大量的資金。在公共組織中，改革經常會伴隨著滯留成本的變化，而這些成本很有可能因為組織變革而導致無法回收。在公共組織中，滯留成本隨處可見，比如:辦公用品等固定資產，曾經為公共組織作出過重要貢獻但是就目前的情況而言已經沒有辦法在繼續為該組織工作和服務的老成員。在公共組織中，對于一些客觀上已經不具有繼續為公共組織工作的員工的工資和福利待遇等也是一筆龐大的滯留成本，需要公共組織進行補給。這些“滯留成本”產生的巨大費用導致組織追求穩當、缺乏變革的動力，甚至在應當實現變革的時期極力阻撓變革。

二、公共組織的傳統文化對組織變革的重要影響

一般而言，組織變革主要包括以下三種路徑:第一，在組織變革之前做好變革計劃、路徑和具體實施方案的“計劃性變革”;第二，公共組織中的部分情況不適應周圍環境的變化的時候，為了趕上變化的腳步而進行的“適應性變革”;第三，因為某種突發狀況或者組織目標的突然改變而進行的偶然性變革。以上三種公共組織變革的路徑基本上反映了組織變革的所有情況。公共組織文化對以上三種變革類型都有著深遠的決定性影響。計劃型組織變革是指用來改變個人、團體、組織結構和組織過程的一系列活動和程序。計劃型組織被認為是根據不同的目標而搭建起來的有序集體，因此其變革也常被看成一種事先計劃的過程。基于這一定義，“組織發展”也經常被用來代替“組織變革”。計劃型變革意味著按照組織的既有目標和路線，通過不斷地轉變發展觀念和發展路徑以達到組織變革、實現組織目標。雖然計劃型組織變革表面看來是按照固定的路線進行發展，但是其根本前提的組織計劃和目標的制定者有著超高的前瞻性，其制定的組織文化一定是符合時展的脈搏的，一旦一種傳統的組織文化籠罩在組織的上空，組織既定計劃的實施也將會面臨重重阻礙。計劃型變革能增強組織的適應性，適應性反過來又能導致計劃型變革。另外，具體來說，計劃型變革面向的是變革的基礎，而適應型變革針對的是變革的條件和(或)來源。適應型變革也可以說是外生的、事后的、誘致性的組織維持。在此類組織中，權力之間的相互關系，以及組織內部與外部環境之間種種矛盾促使組織進行聯合。理論界對偶然型組織變革討論得較少，文獻不多，或許是因為它還不能完全算是一種主要的組織變革模式?，F階段，國家面臨著社會轉型，世界面臨著全球化的機遇與挑戰，公共組織在世界的大潮之中也要不斷適應變化。因此，有一個隨時靈活、創新、適應性強的組織文化是組織前進、發展的必要條件。古德曼認為，偶然型組織變革的產生，既非“計劃的”，也不同于“適應性的”。組織往往更傾向于在必要的情況下才偶然地進行組織變革，變革的產生往往是隱性、隨機的。一般來講，偶然型的組織變革在公共組織中是很難出現的。公共組織嚴謹、理性、官僚制的組織結構也不易導致偶然性的變革。由此可見，不論是哪一種類型的組織變革，如果公共組織的中形成剛性的傳統組織文化沒有跟上時代的腳步，沒有考慮到組織現有的情境因素，沒有政治企業家的創新精神，這會給組織目標的實現設置更多的阻礙，給公共組織的發展帶來桎梏。

中職學校的校園環境要突出“中職性”，即以市場為導向、以就業為目的、以能力為本位來培養高素質、高技能的技術應用型人才。這就需要將“交流”與“互動”容為一體的公共性藝術，運用于以職業教育為導向的中職的校園人文環境建設，將校園建設成為學生“生活的花園”、“學習的樂園”、“成才的搖籃”、“職業人生的起點”。以優美的校園環境和先進的教學設施及其所包含的豐富文化思想內涵來陶冶和凈化學生，實現環境育人。也就是說，中職校園作為一個特殊的“公共空間”，應該有自己特有的校園公共藝術。這種公共藝術不僅能夠裝飾、豐富和美化校園空間環境，也能豐富師生的精神生活，同時也能體現一所中職學校特有的身份特征與文化價值觀。在中職校校園文化建設中有著十分重要的作用，集審美、教育功能與一身。具體表現為：

一、優化校園環境　強化職教氛圍

中職學校作為一個培養具有良好職業素質、擁有一定專業技能的實用性人才的搖籃，它離不開一個良好的校園文化環境。而作為校園文化建設重要組成部分的校園公共藝術，就是校園文化軟實力的物化表現。它不但能提升校園環境的藝術品位，也能增強校園內職業教育的氛圍，使得徜徉其中的師生都能夠真切地感受到校園的文化藝術氣氛。任何時候我們都不能低估環境對人的影響。雜亂紛繁的環境易使人焦躁，骯臟無序的環境易使人懶散，而清潔整齊、蓬勃向上又充滿藝術魅力的環境，則使人鼓舞與振奮。精心設計的校園中，一草一木、建筑景觀、雕塑、壁畫等都蘊含著豐富的信息，表達了一個學校的歷史沿革、學風學貌以及辦學理念，也體現著校園文化的內涵及價值取向。因此，為了更好地強化學校職業教育的氛圍，彰顯學校的專業特色，學?？梢哉埞菜囆g設計專家按照本校的辦學宗旨、校標、校訓來設計創作主題雕塑、校園小景雕塑等系列公共藝術作品。當然，校園公共藝術作品的創作思路完全可以是形式多樣、不拘一格的。例如精心設計校園主題雕塑：它可以是歷史上在某一方面有著特殊地位和影響的名人雕像：設計這類雕塑并不是讓我們每天去雕像前頂禮膜拜，而是讓我們銘記一種文化、一種思想，銘記這種優秀的文化和思想的精華，銘記這種文化、思想對我們師生的學習、思想、行為諸多方面舉足輕重的意義，提示我們將這種文化、思想一代一代傳承和發揚；也可以是極具現代形式感、指向明確、有象征意義的抽象雕塑：這樣的雕塑本身就給人以強烈的時代美感，喚起師生豐富而廣泛的遐想；還可以是從校園特點出發的寫實作品：我曾經在上海商?？吹竭@樣一尊雕塑：那是一片不大的綠地，但修剪得極為用心。碧綠的灌木、繽紛的小花，綠竹掩映之中的花崗巖基座上，身著一襲長裙的女生在全神貫注的讀書。這尊名為“晨讀”的雕塑，一下就把學校從紛繁功利的社會中分離出來。站在塑像前，我們被塑像吸引，也被塑像所營造的氛圍所陶醉，深深感受到求知的渴望和教育事業的神圣。我們也可以在校門口較為醒目的草坪上放置一塊造型獨特并與周圍環境渾然天成的巨石。這樣的設計雖然缺少大自然鬼斧神工的意境，但若把校訓、校徽等刻在上面，在為校園增添一抹亮色的同時，又可讓進出校園的師生隨時都可看到本校的校訓，時時自省自強。我們還可以為校園的建筑和道路進行裝飾和美化。校園的大部分建筑都已時日悠長，不太可能進行結構性的大改變，但我們可以從墻面裝飾上去進行設計和創造，如在教學樓的主體墻面上制作一些反映學校專業特色、反映學校歷史文化的裝飾性壁畫，以給師生帶來美的享受和文化的熏陶。所有這些公共藝術的布局應該是渾然一體的，使整個校園處處顯現出公共藝術的無窮魅力和職業教育的無窮活力。只有這樣，我們身處校園之中才能通過富含藝術語言的各種雕塑或壁畫體會到校園文化的整體合一。校園公共藝術具有一種強大的力量，它能優化學校面貌、突出學校特質、陶冶師生情操，增強對學校的認同感與自豪感，它也會成為學校身份的標識，在塑造校園文化方面發揮極其重要的作用。

二、展示教學成果　增強職業自信

校園的精神文化是校園文化建設的核心，是學校的靈魂。它包含了學校的歷史傳統和為廣大師生所認同的文化觀、價值觀，是一所學校有別于其他學校的本質和個性的體現，是一種無形的精神力量。一個能準確地表達校園精神文化、展現職業教育特性的、富有活力的校園公共藝術，既是校園物質文化的一種表現類型，也是一個學校的文化價值觀和教育目的價值取向的反映，是文化與藝術、人文與精神的重要載體。校園公共藝術的設計與創作，并不僅僅是學校決策者和藝術專家的事，它還可以是學校師生人人參與、共同設計創想的平臺。特別是開設藝術設計專業的學校，完全可以鼓勵專業老師帶領學生參與各項設計與制作。例如可以根據學校對校園公共藝術設計的整體規劃和設想，專門開設一片學生“藝術廊”，讓學生發揮想象去設計主題雕塑、環境小品、走廊壁畫、路標指示牌等，并通過作品展示作品推介與評比活動，在精挑細選優秀作品的同時，充分發揮學生們的創造力與想象力，有意識地鍛煉學生的動手能力和團隊合作意識。這樣，我們可以選出與整體藝術規劃相符合的優秀學生作品，擺放在“藝術廊”中。這些作品即可供廣大師生欣賞又直觀地反映出學校的專業教學水平和教學成果。這一系列的活動既加強學生的動手能力，提高實際操作水平，又使學生找到一種無上的自信和自豪，讓學生在創造美的藝術活動中承載高品位的文化，形成一種對本職業的認同和景仰。校園公共藝術作品的重點在于創造一個富有活力的空間環境，并且與校園的環境空間、建筑空間形成視覺場，以漸進、反復滲透的方式、日積月累、潛移默化的傳播美學信息，對所有置身其中的學生發揮其無形的教育功能，通過美的形式來影響人的態度、情感和價值觀，這種朝氣蓬勃、積極向上的校園氛圍對現代中職學生樹立正確的人生觀、價值觀有非常重要的意義。公共藝術作為一種精神的物質載體，不僅滿足了師生對優美環境的心理需求以及對視覺感官的追求，同時還體現了時代的特征和精神，蘊含了一定的道德追求，能對學生產生道德教化作用，激發學生對道德原則、道德規范在情緒上的認同，并由此產生共鳴，使其樹立崇高的人生理想，激勵學生積極進取和勇于創新，形成一股職業使命感、職業自豪感和職業榮譽感。這也就是環境育人的重要作用。

三、發揮審美功能　營造良好氛圍

“藝術的價值首先在于審美。一件藝術作品的價值首先取決于是否能給人以美的享受。”審美教育功能也是性情陶冶功能，即性情的培養、塑造。比如為學生所喜愛的電影藝術是以相關技術為手段，以畫面、聲音為媒介，在特定的放映時間在銀幕空間上創造形象，再現生活并表情達意的綜合藝術活動。它滿足了為人們傳達信息、講述故事、交流思想、表達感情等多種需要，一方面，藝術家通過創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想；另一方面，觀眾通過藝術欣賞來獲得超越日常生活的美的感受，并滿足自己的審美需求，感知自己無法實現的情感體驗。再如校園喜聞樂見的舞蹈藝術是運用人體動作作為媒介，以經過提煉、組織、美化了的人體動作作為主要表現手段，著重表現語言文字或其他藝術手段所難以表現的內在深層的精神世界，以被人具體感知的生動的舞蹈形象，表達編舞者和表演者的審美情趣、審美理想，反映生活的審美屬性。而公共藝術也以其特有的藝術形式，在公共環境中散發出自己的藝術魅力。校園公共藝術作品是藝術家經過反復推敲和琢磨創造出的生動和富有美感的作品，飽含了藝術家對美的深刻認識和理解，同時也是藝術家審美情感和品位的一種體現。在中職學校校園文化建設中，公共藝術作品置身中職校園，其受眾主要是學生。面對審美能力本身較弱的中職學生，學校不僅要教授過硬的專業知識和熟練的技能，培養學生的思維能力，同時也承擔著培養和提高學生審美能力的任務。而公共藝術所具有的這種美的教化作用可以說勝過千言萬語的道德說教?？梢韵胂?，當一個人置身于盧浮宮中，面對文藝復興時代那些大師巨匠的超凡作品，怎能不產生心靈的震撼；當一個人置身于故宮太和殿前，面對數百年前的雄渾建筑，怎么能不為中華民族的厚重歷史所感染。人們可以通過對公共藝術這一文化載體的理解和審美過程得到美的享受和教化。身處校園中的每一個人，每天徜徉于充滿文化氣息的校園公共藝術中、在無言的交流中獲得潛移默化的影響。這不僅能培養學生的生活情趣及對真善美的感悟，激發學生的藝術情感，增強學校的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學習中得到放松和休息，營造和諧的教學氛圍。

1、企業文化戰略對公共形象管理的影響

1.1擴大宣傳途徑

市場經濟的發展使企業的發展與宣傳也發生巨大的改變。在全球經濟領域的模式下，煙草企業已經不能固守一地一區的宣傳，否則必然在市場競爭中落后。要讓煙草企業的商品走出地區，邁向世界，必須要依靠多渠道、全方位、人性化的宣傳才能完成。公共形象管理能宣傳煙草企業的文化建設，做好企業公共形象管理能使企業產品宣傳事半功倍。

1.2維護消費者權益

在市場競爭中，由于各類煙草企業的文化建設結果參次不齊，使很多消費者對煙草企業本身沒有信心。很多消費者擔心煙草企業的宣傳名不幅實“，掛著羊頭賣狗肉”；擔心自己消費者權益得不到保障，自己一旦失到經濟損失無法追回；擔心如果有疑問卻沒有咨詢的渠道，他們希望與企業相關部門的人員溝通。

2、煙草企業公共形象管理出現的問題

雖然我國的煙草企業已經了解到可以通過公共形象管理來實現自己的文化建設，然而在實際的操作中卻存在一些文體。目關煙

一、元素解構

元素解構是指根據自身的需求，把傳統景觀符號中不同體系、時代和地域的一些單體符號按一定規律或隨機地加以組合，形成一個新的體系，代表某種新的含義。對地域文化符號的解構,就是在本土文化元素的基礎上，對元素進行分裂、片斷化、不完整化和持續變化的創作手法，使原有的視覺元素產生新的形象與新的語義符號。元素解構打破了原有結構的整體性,強調結構的不穩定性和不斷變化的特性。對地域文化符號的解構與重新整合體現出樸拙、大氣的文化內涵以及強烈而渾樸的生命本質,加之動感豐富的空間構架,形成全新的空間語境。保留文化符號的某些肌理,通過對元素符號的重新解構,使人們在感受設計創新的同時也領會到符號背后的文化內涵。元素解構的設計手法為醫院公共藝術設計提供了新的空間表述方式，從而使地域文化具有了全新的視覺面貌。如杭州市下沙醫院門診大廳背景墻上的不銹鋼浮雕取材自被譽為“天下奇觀”的洶涌壯觀的錢江潮，既提示人們，醫院位于被譽為浙江“母親河”的浙江省第一大河錢塘江邊，更提示人們要以“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的勇敢精神面對病痛，又告知人們要以“世人歷險應如此，忍耐平夷在后頭”的堅毅精神戰勝病魔。在錢江潮的浪花中還加入了C、H、O、N、P這五種構筑生物體的基礎元素，豐富了浮雕的文化內涵。

二、夸張變形

以當代的藝術手法,將元素意象加以夸張放大,產生具有震撼力的效果，夸張的目的是為了突出事物的本質特征,是在某種限度和原則指導下的夸大和強調。在設計中,夸張往往是對符號的提煉、分裂與變形處理,無論是尺度、形狀,還是材料、色彩等形式要素,都在原有的基礎上融進了新的內容和含義并加以強化,使之成為一種新的象征符號,以此引起人們的共鳴，這種夸大的結果使人明白作品的“形”所強調的意義。如杭州市下沙醫院住院廳背景墻石材浮雕“富春山居”意境清和，悠閑自在，寧靜致遠，取材于元朝書畫家黃公望以杭州富春江為背景所創作的、被稱為“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》。

三、借代手法

將地域文化元素中的局部、片段按照今天人們的審美情趣投射到當代醫院公共藝術設計中,使其帶有傳統的文化信碼,這樣設計出來的公共藝術作品能起到新舊溝通的作用,并獲得良好的視覺效果。西溪濕地是位于杭州市區西部的城市中次生濕地，生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱為杭州“三西”，也是目前國內第一個集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。濕地內河流眾多，水渚密布，植被繁多，生長著形形色色的水生植物，如睡蓮、莼菜、菖蒲、野慈菇等。杭州市西溪醫院門診大廳背景墻上的石材浮雕取材自醫院所在地——西溪濕地的一個重要組成部分——水生植物睡蓮，有著矜持超脫、芳華四溢、迎著朝氣、拋去暮氣的意境。杭州市下沙醫院門診大廳的挑臺陽角選用具有杭州地域歷史文化氣息的“良渚玉琮”造型，通過現代手法演繹，使空間凸顯杭州地域特性。

四、場景再現

摘要：文化治理從治理角度為公共文化服務體系建設提供了新的思路，公共文化服務作為文化建設的重要組成部分則促進了文化治理現代化。在文化治理的視角下，公共文化服務體系建設要推動公共文化服務的“多中心制”，要提高公共文化服務生產和供給效率，要優化公共文化服務的布局，要推進公共文化服務技術手段的變革。

關鍵詞：文化治理；公共文化服務；治理能力

進入新時代，黨和國家發展站在新起點，治國理政的任務之重和任務之艱對黨和國家機構設置及職能配置提出了新的要求。更少的統治、更多的治理，既是人類政治發展的普遍趨勢，也是解決實際問題的現實需求。黨的十八屆三中全會和黨的四中全會把治理理論上升到國家政策層面是適應時代之變的必然選擇。其中，推進文化治理體系和治理能力現代化是新時代文化建設的戰略任務，也是實現文化強國的有效途徑。文化治理從治理角度為公共文化服務體系建設提供了新的思路，公共文化服務作為文化建設的重要組成部分則促進文化治理現代化。

1文化治理和公共文化服務體系建設的關系

1．1文化治理為公共文化服務體系建設提供了新的思路

新中國成立以來，我國公共文化服務設施不斷完善，服務能力和水平逐步提升。與此同時，公民的文化意識逐漸增強、文化需求快速增長。但是傳統文化管理體制下的政府一方承受“管理全能”之重，公共文化服務脫胎于這種體制下的文化事業，受到管理主體、供給方式、供給手段、運行機制、管理體制等“遺傳基因”的影響，“供給效率”和“需求速度”不相適應，公共文化服務效能和公共文化滿意度不高。“治理”視角下的多元主體是對傳統“管理”背景下政府單一主體的突破。多元主體的介入必然會帶來權力配置和行為方式的轉變，與之相適應的配套制度和設施也會發生相應的改變。文化治理理念在治理主體、治理方式、治理目標、治理結構等方面與過去的文化管理存在差異。比如，文化治理強調參與式和互動式管理，有利于激發社會文化創造的活力；文化治理需要搭建包容性的平臺，有利于促進政府職能轉變。文化治理作為國家治理體系和治理能力現代化的組成部分，它為公共文化服務體系建設提供了一種新的思路：逐步擺脫我國公共文化服務“文化行政”和“文化管理”的思維，更突出“治理的柔性”以及公民和社會的自主性。

1．2公共文化服務體系建設促進文化治理現代化