前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的高校思政課功能的定位及實現路徑，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：為了實現立德樹人根本目標，培養出時代需要的人才，文章首先從必要性和基本內容兩個方面分析了立德樹人視域下高校思政課功能的定位，然后提出了立德樹人視域下高校思政課功能的實現路徑。
關鍵詞：高校思政課；功能；立德樹人
立德樹人是高等教育的根本任務及高校的中心工作，更是高校思政課的價值目標與根本遵循。“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[1]，這一科學論斷既是對高校思政課特殊功能的精準定位，也突顯出思政課是立德樹人的“專業課程”，是立德樹人的重要途徑。因而思政課發揮什么功能、如何確保既定功能發揮出來，都關系到課程實施的效果及價值。在立德樹人視域下，深入剖析高校思政課功能，對其功能進行全面而精準的定位，進而探索出功能的實現路徑，是解決高校“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”根本問題的有效途徑，必須加以重視。
一、立德樹人視域下高校思政課功能的定位
（一）必要性
在我國高等教育體系中，思政課的“出身”具有特殊性，其本質上是一門人學課程，即以育人為根本出發點和支撐點，在教育和培養人方面扮演著特定的社會角色，因而對高校思政課的功能進行定位有其內在的必要性。基于此，需要立足當前高校思政課的教育理念、時代背景和面臨的現實問題，從而對思政課程育人的本質功能進行分析。
1.落實立德樹人根本任務的客觀要求。
“立德”與“樹人”從來不是無聯系、無因果的關系，相反是相互依存的整體，“立德”是“樹人”的前提基礎，”樹人“則是“立德”的指向和最終目標。社會的發展從來都是需要德才兼備的。黨的十八大報告中首次明確表明“把立德樹人作為教育的根本任務”[2]，而且自此之后，黨和國家不斷深化黨對教育本質論的認識，將立德樹人教育理念提升到新高度和新層次，多次就立德樹人成為教育發展理念提出不同理論論斷，更突出強調立德樹人在我國教育發展中的重要地位，明確立德樹人是學校教育立身之本的價值導向，從而逐步將立德樹人理念上升到國家教育發展的戰略地位。高校思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，是立德樹人實現的最主要渠道和陣地，承擔著為國家培養出德才兼備的建設者和接班人的重要使命。因而培養時代新人是思政課的育人目標，全面準確地對高校思政課程功能進行定位是落實立德樹人教育理念的客觀要求。以新的教育理念為引導，不僅是黨和國家對高校教育思想政治教育工作的具體要求和核心目標，也理應成為高校思政課功能精準定位的根本訴求和價值依循。
2.時代發展的階段性使命。
回應時代之需，方能實現目標。不同歷史時期，高校思政課功能呈現不同的階段特征，時代的發展反過來又會對其提出新的要求，需要其自覺適應時代發展的新形勢。面對中國特色社會主義進入新時代的歷史方位、“第二個一百年”奮斗目標和中華民族復興的重大歷史使命，黨和國家對思政課在培養時代新人和擔負民族復興大任中的功能定位提出了更高要求，即應使培養出來的學生“具有執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領”[3]，以適應不斷發展變化的社會需求，而立德樹人工作的適時貫穿恰好是對這一需求的有力回應，是思政課功能定位的目標要求。同時，高校不僅需要培養學生的個人私德，引導其通過學習科學文化知識提升綜合素質，更需要培養超越性道德，即使其堅定黨和國家的領導、堅定對共產主義理想的信念、堅定實現中華民族偉大復興的中國夢。因而高校思政課若想更好地突顯時代意蘊、不負歷史重托，更好地發揮內在的課程功能特質，不僅要引導學生正確認識國內外發展形勢和規律，還要承擔起使學生認識到時代賦予他們的責任和使命，從而樹立實現中國特色社會主義共同理想的遠大抱負和落實腳踏實地的理想信念。概言之，增強大學生的使命責任感并為之提供助力，既是時代發展之訴求，更是高校思政課不斷完善自身課程功能的過程。
3.現實困境的問題性沉思。
只有充分反思現實問題，方能應對得當。作為立德樹人的關鍵課程，思政課受到黨和國家的重視。將立德樹人思想融入高校思政課，是社會發展之規律。但由于受到眾多內外因素影響，在立德樹人教育理念貫徹方面，思政課的實施效果并不明顯，課程功能也有所弱化。一方面，面對當前社會經濟結構的深刻變化，尤其是互聯網碎片化的信息傳播方式與認知方式對輿論傳播格局的改變，思政課在思想文化領域和輿論空間的作用在一定程度上被消解，嚴重削弱了大家對思政課功能的理解和思政課的影響力。另一方面，對于高校思政課直接作用的對象———大學生而言，由于傳統高校思政課的“說教”氛圍偏重，缺乏親和力與針對性，導致部分學生自身不理解、不相信，如部分教師只注重理論的“滿堂灌”而忽視品德滋養、只注重科學研究而忽視教學方法的創新，致使思政課面臨著課程功能與學生思想特征之間的錯位與脫節問題，從而偏離了立德樹人的正確向度和教育指導原則。加之作為高校公共課，有些高校尤其理工科類學校的思政課經常處于邊緣化狀態，備受冷落、形同虛設，致使思政課在高校中立德樹人工作中應發揮的功能被弱化。因此，目前看來，為了更好地發揮思政課的功能，將立德樹人深刻內涵與思政課功能融會貫通，實現教書育人的最終目標，是當前思政課建設亟待解決的重點與難點。
（二）基本內容
課程功能的產生是自發性的，是由課程作為教育工作、教學實現形式的基本屬性決定的，體現了課程的內在職能和基本價值。隨著立德樹人教育理念成為高校教育工作的指導思想，使接受思政課程的人創造新的思想狀態，實現課程育人的價值追求成為關鍵，因而從該過程的具體發展與思政課在其中的作用來說，高校思政課的功能定位包含以下四種。
1.“基礎課”：意識形態教育功能。
高校思政課的意識形態教育功能是指把大學生培養成具有高尚政治人格、清晰政治觀念、堅定政治信仰的人才，促使他們形成良好政治素質并付諸實踐的功能，這一功能是由思政課鮮明的政治性和意識形態性所決定的，貫穿于整個高等教育的各個領域和各個環節。這是思政課固有的功能特性與價值屬性，也是思政課最基本、最核心的功能。作為高校課程體系中的“國家課程”，“在兼顧思想性與學理性的同時，更加凸顯鮮明的政治性”[4]。思政課程是中國共產黨在領導中國人民進行革命、建設和改革過程中將自身的政治思想、理論觀念、方針政策等理論化、教學化的產物，它所傳遞的不僅是與意識形態有關的思想知識和思想方法，也體現著個人與社會政治生活有關的世界觀、人生觀、價值觀，以及形成的與社會發展要求相一致的價值共識與實踐共識。意識形態教育是指國家和社會“將知識、態度、規范、價值等政治取向從一代傳到下一代”[5]，形成符合國家主流意識的共同理想信念和道德觀念，從而服務于社會發展。然而現實生活中，大學生由于社會閱歷經驗不足，政治社會化基礎相對薄弱，因此對一些政治現象和社會熱點問題的認識往往都帶有主觀色彩，對自我角色的認知和定位時常與社會脫節，無法實現自我價值與社會價值的統一。而高校思政課與生俱來地承擔著對大學生進行馬克思主義理論教育、為社會培養具有馬克思主義理論素養的政治合格的人才的首要任務，其本質就是促使大學生發展成社會所需要的政治人才和政治素養較高的社會人。因而可以說，意識形態教育功能是高校思政課“合法”性、“合理”性存在的基礎與發展取向，是高校思政課得以存在的必然功能。
2.“德育課”：道德立人功能。
所謂“德育課”功能主要是指高校思政課依據教育教學規律與大學生身心發展規律對其進行道德規范、道德品質教育，培養大學生形成正確道德認知與觀念，使其學會做出正確價值判斷和選擇，養成自我要求與社會需求的道德觀念素質，并最終將這些內容轉化為外在的道德行為?！叭藷o德不立，育人的根本在于立德”，德之于社會、之于個人都具有基礎性意義，具有社會性和歷史性。高校思政課具有幫助大學生了解與掌握“何為德”“立何種德”“如何立德”的道德教化功能，契合了高校立德樹人工作的價值導向。與其他專業學科不同，“立德”是思政課的初心與使命，道德教化功能更是其價值與意義的所在。大學生正處于“拔節孕穗期”，這是其品德認知、形成與成熟的關鍵期。在這一情勢下，作為高校學生，其自身道德素質與價值追求關系著國家發展前途，關系著民族復興大任的能否實現，因此要使大學生真正成為社會主義合格建設者和可靠接班人，科學文化素質的提升固然重要，但社會主義道德素質的培養才是關鍵。在這一特殊階段，思政課作為把握學生思想脈絡的關鍵渠道，要深化大學生對道德價值的認識，使其樹立正確的社會主義公德與個人私德，切實增強“立德”內化于心、外化于行的效果，從而使其成長為具有符合時代需求的思想品德的新人。
3.“文化課”：文化育人功能。
課程是文化的一種存在形式和知識的教化形態標簽，其功能與文化的累積成果有著密切的關系。在博大的文化系統中，并非所有的文化要素都能夠轉化為思政課內容，只有那些符合既定目的和目標要求、具有指定教育意向功能的文化內容才可以最終被納入課程內容范圍。源遠流長、博大精深的中華民族優秀傳統文化，中國共產黨帶領人民在革命、建設和改革過程中形成的紅色革命文化和中國特色社會主義先進文化等是思政課深厚文化底蘊的重要來源，因而高校思政課具有推動社會主義文化強國建設和凝聚民族精神的文化育人功能。一方面，文化是實現高校思政課與大學生價值共鳴的良好媒介，因為思政課的教育對象生長于社會文化大環境，必然受到潛移默化的影響和塑造，保持著社會特有的文化思維、方式和習慣，這與思政課的價值導向具有耦合與重疊，使得思政課只有深刻挖掘文化的價值基因并將其運用到教學活動之中，才能獲得大學生的認同與理解；另一方面，隨著高校逐漸成為文化傳承、創新和發展的重要載體和場地，其培養的人才不能只著眼于經濟利益的主導、科研成果的誘導，更應該將文化所承載的國家富強之深厚精神根植于心懷，成為中華優秀傳統文化與社會主義先進文化傳承的先鋒者，承擔起文化繁榮、民族復興的歷史使命。高校思政課內在的文化育人功能，使其成為全面解讀和傳播中國特色社會主義文化和培養文化強國建設生力軍的有效平臺，承擔著引導學生形成正確文化認知、提升文化素養、涵養文化自信的任務，這與高校立德樹人工作深度契合，有助于真正實現以文化人與以德育人的結合，從而為民族復興偉業提供巨大的向心力與凝聚力。
4.“方法課”：能力提升功能。
在復雜的社會關系中，一個人只有掌握了一定的知識與能力才能更好地融入社會。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種研究使用的方法”[6]，馬克思主義不僅旨在認識世界，更重要的在于運用科學的方法改造世界，這就決定了作為對學生進行馬克思主義理論教育的思政課，不僅具有“授之于魚”的功能，即引導大學生掌握馬克思主義基本理論，更具有“授之以漁”的功能，即引導大學生實現對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本立場、觀點、方法等的篤信、學習和應用，提高理論聯系實際的學習能力、實踐能力與創新能力，并優化促進綜合能力提升的功能，從而使大學生能適應社會發展需要。由于思想不成熟、社會閱歷較淺、能力適應度較弱，大學生在遇到困難與問題時容易缺少直面困難的能力與方法，失去時代新人應有的激情與動力。一方面，高校思政課能告訴學生“是什么”，有針對性地向大學生傳授知識理論和方法理論，培養其分析問題、解決問題及進行實踐的能力；另一方面，高校思政課又會啟迪大學生“為什么”，尊重、發現大學生的閃光點，以問題導向為教法基礎，引導大學生發展辯證思維，形成科學的思維方式，實現科學認識自我、認識社會，從而提升自我生存、自我發展的能力。
二、立德樹人視域下高校思政課功能的實現路徑
以提高思政課課程功能發揮的實效性為重要抓手，支撐高校立德樹人的工作，是落實教育根本任務的題中之義，即必須探索出實現高校思政課功能的實踐路徑。
（一）堅持思想政治教育的主渠道地位，突出立德樹人工作的價值引領
社會主義辦學性質和立德樹人根本任務決定了高校思政課承擔著為黨和國家輸送具有崇高理想信念的社會主義建設者和接班人的重要使命，故思政課在兼顧思想性與學理性的同時，必須突出其思想政治教育的主渠道地位。不同于隱性承擔思想政治教育的其他專業課程，高校思政課必須使用顯性方式彰顯出思想政治教育的主渠道地位，實現直接對大學生進行馬克思主義理論教育的意識形態教育功能。一方面，必須始終堅持高校思政課是大學生思想政治教育主渠道的地位，這是彰顯思政課理論課功能的重要途徑。當前，“全面發展”“德才兼備”成為個人、社會和國家對大學生成長的共同期待目標，高校若想將大學生塑造成符合時代要求的新人，就必須加強思政課建設，通過對大學生的直接思想政治教育，有效發揮出思政課的政治社會化功能，從而培養出與國家主流思想相一致的人才。另一方面，在教學過程中，思政課要立足課程內容的特殊性，緊緊圍繞思政課內容要求，使全部教學設計“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生的全面發展為目標”[7]展開，通過整體規劃和系統教學設計，融入社會主義情感、態度和價值觀內容，從而培養出符合社會發展要求的人才。
（二）增強思政課的親和力和針對性，提升立德樹人效果的滲透力
“思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。”[8]這突出強調了親和力和針對性對于高校思政課的重要意義。因而，高校思政課要實現自身功能，必須要做到以下三點。第一，教學內容因時而新。思政課的內容不僅要求具有較強的理論性和思想性，更要貼近現實和大學生思想實際，即要求教師圍繞“突出重點，關注要點，化解難點，回應熱點”[9]的教學要求，用發生在身邊最鮮活的實例做理論的注解，將大學生感興趣的現實、熱點、案例、故事等融入理論講授過程，以更好地增強教學的親和力、吸引力。第二，教學模式因勢而新。要想實現思政課的功能，必須實現由“漫灌”向“滴管”的轉變，改變傳統“填鴨式”教學模式，實施師生間友好的“對話式”教學模式，“從教育對象內在需要的角度來科學設計教育目標，拉近與教育對象的距離”[10]，營造出民主、平等、友愛的課堂氛圍，從而滿足大學生的訴求，使其更好地建構自我發展的目標與要求。第三，教學方法不斷創新。教學方法的不斷創新和實踐應用為思政課功能的有效發揮提供了手段保證。思政課教師可以結合現代信息技術，利用微信、微博、微電影等技術了解大學生的知識需求和思想動態，從而有針對性地開展教學活動，如此既能提高思政課的親和力，又能實現課程功能的有效發揮。
（三）狠抓教師隊伍建設，強化立德樹人使命的責任感
立德樹人是高校思政課教師的神圣責任與使命，思政課教師的立德樹人意識和能力是保障立德樹人使命和責任完成的關鍵，具有不可替代性。首先，提高高校思政課教師的綜合素質，狠抓隊伍建設，提高業務水平，強化立德樹人的使命責任感。高校思政課教師的理論素養和教育水平直接與立德樹人實際成效相掛鉤，即理論素養的建設是推進高校立德樹人、發揮思政課功能的關鍵點位和重點領域，只有思政課教師自身理論素養高，做到理論的真信真懂，才能通過思政課這一平臺，實現學生的真信真做。其次，加強師德師風建設，提高立德樹人意識。作為知識傳授與價值指引的主體，思政課教師的立德樹人意識直接影響學生的思想水平、政治覺悟、道德品質等，故而要做到把教書育人和自我修養結合起來，自覺提升師德師風水平和人格魅力，言傳與身教共勉，通過以德立身、以德立學、以德施教，最終而做到以己正人。最后，貼近學生實際，加強感染力。思政課教師的人格、語言、教學方式方法等直接關系到思政課功能實現的效果，課程功能的實現實質上與師生情感交流、師生情感共鳴能否實現存在重要關聯性，因而教師與學生相處時，應多些“草根情懷”和“朋友圈情結”，實現與學生的思想實際與特點的緊密貼合，做到以理服人、以情動人、以道引人，切實增強實際的教學感染力，從而使思政教育更好地融入教學過程。
三、結語
現階段，高校思政課功能的全面清晰定位不僅能夠促進立德樹人教育目標的實現，更是推動思政課程自身的不斷發展完善的要求。思政課教師要想培養時代所需要的新人，必須從意識形態上、思想上、道德上和能力上進行改進，發揮自身功能對于教育對象的影響和塑造作用，從而實現時代發展的使命要求。
參考文獻：
[1]學校思想政治理論課教師座談會強調用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報,2019-03-19(1).
[2]胡錦濤.胡錦濤文選:第三卷[M].北京:人民出版社,2016.
[3]北京大學師生座談會上的講話(全文)[EB/OL].(2018-05-05)[2022-09-10].
[4]劉同舫.高校思想政治理論課的功能及其實現[J].思想理論教育導刊,2021(12):84-90.
[5]青島理工大學課題組.政治社會化與轉型期高校思想政治教育[J].河北學刊,2006(1):67-72.
[6]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集:第39卷[M].北京:人民出版社,2006.
[7]劉三寶,謝成宇.高校思想政治理論課培養時代新人的邏輯理路與實現路徑[J].學校黨建與思想教育,2021(5):47-50.
[8]在全國高校思想政治工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報,2016-12-09(1).
[9]李大凱,劉金鵬,朱琳.一線教師談:大思政背景下的思想政治教育[M].天津:天津出版社,2020.[
10]王易,茹奕蓓.論思想政治教育獲得感及其提升[J].思想理論教育導刊,2019(3):107-112.
作者:王家琴 單位:上海工程技術大學高等職業技術學院 上海市高級技工學?；A教學部
