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摘要：新課標提出在高中思想政治課中需要采取辨析的方式來進行學習，以此來突出學生主體，讓學生變被動學習為主動學習，通過積極、自主、開放的辨析式學習，使學生在問題辨析中尋找答案，提高認識，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。基于此，對辨析式學習在高中思想政治課中的應用路徑作一探析。
關鍵詞：高中思想政治；辨析式學習；路徑
高中思想政治課培養學生的核心素養包括政治認同、科學精神、法治意識、公共參與，由此可以看出，高中思想政治課對于學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有不可或缺的重要作用，但是由于思想政治課內容以理論居多，在教學過程中易于出現老師一味講，但學生理解、領會不佳的現象，而且在傳統教學方式下，學生只是被動地、機械地記憶思想政治知識內容，其思維與意識主動參與的少，知識與觀點不能完全內化為自身思想，進而不能完全對行為產生有益指引，導致思想政治教學效用大打折扣。針對這一現狀，新課標提出“強化辨析，選擇積極價值引領的學習路徑”的教學理念，為辨析式學習模式應用于高中思想政治課提供了政策支持，本文即對辨析式學習在高中思想政治課中的應用路徑作一簡要探析。
一、辨析式學習方式的優勢
所謂辨析式學習，是指緊緊圍繞思想政治課教學目標與內容，確定辨析點，創設辨析情境，通過學生針對問題獨立思考、自主分析，找尋問題的答案，并在辨析中認知正確的價值觀念，形成良好的行為規范，促進思想政治核心素養的提升，這一教學方式具有交互性、開放性、情境性和思辨性的特點。傳統的教學方式讓學生感覺說教成分較多，長此以往，學生產生不想學的思想，但辨析式學習能突出學生的主體地位，以問題為切入點，學生結合自身社會閱歷、相關知識儲備積極參與，主動思考，從不同的思維角度與維度梳理、整合、分析和解決問題，并在不斷深入的辨析中獲得正確的價值判斷。辨析式學習突破了原有高中思想政治課的刻板、固化模式，煥發出新的活力，也更加符合學生的年齡特點，思維與意識的主動參與也可讓思想政治知識真正內化為學生的思想，外化為學生的行為?！袄聿晦q不明”，通過辨析，學生更易獲得和接受正確的思維導向和觀點，對社會難點、熱點問題有自己辯證的理解，正確對待不同的觀點，不易偏激或受到不實言論或不良行為的影響，同時發散思維、批判思維，包括語言表達能力、團結協作能力等綜合能力也能得到培養和鍛煉，為高中生進入高等教育階段及日后步入社會打下堅實的基礎，這也是思想政治課程的根本價值所在[1]。
二、高中思想政治課辨析式學習活動路徑
高中思想政治課以立德樹人為第一要務，培養學生的政治認同是思想政治核心素養的內在靈魂和共同目標，讓學生具有科學精神，堅持真理，尊重規律，求真務實，是達成其他素養的基本條件，法治思想則是其他素養的必然要求，公共參與則是學生責任感的外化，是其他素養的行為體現。
（一）研讀教材，提煉問題
辨析問題是辨析學習的根本所在，好的辨析問題能夠引發學生的興趣，并可讓學生在分析與解決問題的過程中體會思維和觀點的碰撞，正確答案的尋求也可以讓學生產生巨大的成就感與滿足感，因此，恰當的辨析問題需要教師在認真研究教材內容的基礎上給予精準的提煉，同時要體現導向性與開放性相結合的原則。導向性是指教師所提煉的辨析問題要植根于教材內容，對學生在辨析過程中出現的偏差或錯誤，先要給予學生完整表達的機會，在辨析結束前給予適時的引導與點撥，幫助學生歸納、總結和反思自己的觀點、看法，并糾正和完善自己的辨析成果，最后由教師對辨析學習的易錯點和難點進行講解，使學生通過自己的辨析而獲得新知。比如，“生活處處有哲學”的教學目標系教會學生理解哲學就在我們身邊。哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，哲學可以指導人們正確認識世界和改造世界，哲學還可以使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發展的能力。通過這節內容的學習，需要增強學生對哲學的體悟和思想認同，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，生活處處有哲學。但是提起哲學，大家不約而同地會感到哲學知識很抽象，尤其是高中生社會閱歷較少，思想尚未成熟，對哲學的理解體會更增加了難度。圍繞哲學的核心問題“是什么，從哪來，到哪去”，教師就可以提供辨析問題。
（二）創設情境，融入問題
高中思想政治課程具有理論性、政治性和時事性的特點，按照傳統方式教學，易于陷入老師枯燥講解、學生一知半解的不良狀態中，導致思想政治學習的效果不佳。辨析式學習以問題為導向，以情境為依托，讓知識、問題、情境與學生的辨析有機結合起來，學生融入其中，在潛移默化中發生價值取向的改變。其中的重要環節是教師如何創設情境，恰當地引入辨析問題，這不僅關系到學生辨析式學習活動的熱情與參與度，而且決定著辨析式學習的最終效果及對學生能夠產生何種影響。仍以“生活處處有哲學”的教學為例，教師可以以“塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍”讓學生辨析福、禍之間的轉化，體會老子的話“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，進而體會到哲學的觀點，即福和禍是對立統一、相互轉化的?；蛘呖梢砸哉軐W小故事來創設情境。甲：“新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。”乙：“的確可惡！你有沒有馬上報警？”甲：“沒有，我當他們是瘋子，繼續吹我的小喇叭?！睂W生通過辨析知道“事出必有因”的道理，明白如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣。提煉問題也好，創設情境也罷，其最終的落腳點都是以此作為切入點，讓學生在情境中辨析“哲學是智慧嗎”“哲學如何產生的”和“哲學有何作用”，最終解答哲學“是什么，從哪來，到哪去”的核心問題[2]。
（三）有序組織，思辨探析
思辨的過程是辨析式學習的重要環節，也是學生新舊知識與經驗重新建構的過程。高中生知識儲備不完備，社會經驗不足，在思想認識的高度、廣度和深度上不可避免地存在一些局限性，對辨析問題的精準把握、合理分析或全面解決會存在不盡如人意的地方，但辨析式學習的特點及優勢可以讓學生立足教材本身，融入情境，實現角色代入，圍繞正確與否、似是而非的問題展開深入的討論分析，有助于學生在全面分析的基礎上明辨是非，理性思考，尋求最恰當、合理的答案，從而提升辨析能力。但思辨過程不是雜亂無章的，而是要由教師宏觀把控，學生自行組織，以師生之間、生生之間或小組合作的方式進行，以實現思想的碰撞，形成頭腦風暴，并在此過程中建立并形成自己的知識結構體系。如“價值與價值觀”的學習，教師可以以“炫富”這一事件，讓學生辨析判斷這種行為是否正確，認為合理的理由是什么，認為錯誤的理由是什么。針對這一辨析式學習活動，教師可以以單方的辨析過程，即由老師導入課程主題，提出問題，設置情境，全體學生各抒己見，表達自己的看法與觀點。
（四）落實新知，提升素養
辨析式學習作為高中思想政治課有效的教學手段之一，其實施的最終目的，應體現在助力學生掌握相關思想政治知識，并能夠運用思想政治知識分析與解決自身學習、工作與生活中遇到的問題，對社會上各類事件具備最基本的判斷力，從而形成并提升思想政治核心素養的內在意識與外在行為。因此，每次辨析式學習結束后，教師需要對辨析學習的過程，尤其是相關知識進行梳理、總結和歸納，幫助學生引發新知，構建知識體系，將辨析學習逐步推向深入，同時，關注學生的情感、態度和觀念，發揮思想政治課程的正引領作用[3]。比如，自由與秩序也歸屬于價值體系，學生可以以辨析學習方式來思辨兩者的關系，通過辨析學習，并在老師的指導下，學生可以總結歸納出自由與秩序兩者不是完全對立的關系，不應當完全割裂開來，而應當在對立統一的基礎上謀求協調發展，即價值沖突時如何進行取舍。另外，從這節課的辨析問題也可以引出鐘南山院士的事跡，讓學生樹立正確的價值觀，明白應如何正確地規劃人生，以實現自己的人生價值，這即是下一個辨析學習的內容?？偠灾?，辨析式學習活動對于高中思想政治教學的作用不言而喻，實踐中，教師仍需要加強對辨析式學習活動提煉問題、創設情境、組織思辨、總結反思、引發新知等環節的精心設置，以最大限度發揮辨析式學習的效用，實現在“活動中體驗，辨析中成長”。
參考文獻：
［1］楊月.在高中思想政治活動課教學中開展辨析式學習的基本路徑探析［J］.山海經（教育前沿），2021（24）：2.
［2］馬睿.談談體驗式教學在高中思想政治課中的運用［J］.考試與評價，2017（11）：110.
［3］李維維.體驗式教學在高中思想政治課教學中的具體應用［J］.好日子，2019（10）：1.
作者：瞿潔玲 單位：江蘇省鹽城市大豐區南陽中學
