前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的后現代主義觀對大學生的作用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
后現代主義思潮是20世紀60年代在西方崛起的一股哲學文化思潮。它主張非哲學、非中心主義、反基礎主義、非理性主義、后人道主義、解構主義、視角主義、多元主義方法論。20世紀80年代，它伴隨著改革開放和全球化從西方傳入我國，對當代大學生產生了深刻的影響。研究后現代主義思潮對大學生的影響，對于貫徹落實中共中央16號文件、提高大學生的思想道德水平和培養中國特色社會主義“四有”新人有重大的理論意義和現實意義。近年來，后現代主義思潮對大學生的影響與對策分析，受到了越來越多學者的關注，并取得了一定的研究進展。目前，學術界對這一問題的研究主要集中在以下方面。 一、后現代主義思潮影響大學生的主要載體、途徑和方式 學術界對于后現代主義思潮影響大學生的主要載體、途徑和方式的研究較為薄弱和零散，成果多為對大學生開展的一些典型調查得出的結論。對于后現代主義思潮影響大學生的具體渠道，有作者認為大學生了解后現代主義思潮大部分是通過大眾傳媒。根據大學生對后現代主義思潮了解的調查，當代大學生對后現代主義思潮的接觸大部分是通過一些非正常學習特別是一些流行的大眾傳媒的方式。［1］許多大學生通過后現代小說、后現代電影、后現代主義文學藝術作品、電子媒介、電視、網絡等途徑了解后現代主義、接受后現代主義的影響。［2］但有學者認為課堂教學渠道依然是高校學生了解社會思潮的基本渠道，但課外渠道的影響正日益突出。［3］當代大學生接受社會思潮的方式，目前呈現出接觸領域的生活化趨向，接受時空的交錯與壓縮趨向，接受層次的感性化趨向和接受過程的散點化與滲透性趨向。學者們在問卷調查與訪談過程中發現，絕大部分學生認為社會思潮影響青年學生的主要方式是滲透式，其次是參與感染式，灌輸式的方式所占比例極少。［4］ 二、后現代主義思潮對大學生的影響 后現代主義是一個矛盾的“悖論體”，它在對人們所堅信的理性、真理、本質、價值等歷史觀念進行徹底顛覆的同時，又在一定程度上揭示了資本主義社會的發展困境，提出了許多有價值的理論設想。后現代主義思潮主張尊重個體的主體認識，呼喚人的自由、價值和尊嚴，鼓勵多元的思維風格，推崇平等對話，具有批判精神，這些內容對大學生產生了積極的作用。同時，后現代主義的消極內容如相對主義、懷疑論等也滲入大學生日常生活之中，使大學生容易墮入迷失之境。1．后現代主義思潮對大學生的積極影響從大學生的認識論角度看，后現代主義思潮有助于大學生思維的解放和自主、自我意識的覺醒。后現代主義否定確定性，對僵化的思想進行抨擊，對保守給予嘲諷，解放以往陳腐的頭腦，代之以活躍的、開放的思維，極力反抗與消解權威主義，使當代青年呈現活躍、開放、自由、大膽、多樣性的思維模式，增強了他們的開放意識與寬容性歸納意識。［5］后現代主義反對整體性、同一性，倡導非中心主義，反對本體、本原，為當代大學生注重自我發展、彰顯個性提供了精神支持，使大學生更加關注個體的獨立性、獨特性。［6］ 從大學生世界觀的角度看，后現代主義思潮有助于大學生更理性地看待人與人、人與自然、人與社會之間的關系。后現代主義者提倡人與自然、人與人、不同民族、不同文化的和諧相處，重新審視人類所生活的自然界，提倡持續發展，承認人與人之間、文化與文化之間的差異。［7］這樣，后現代主義思潮有利于大學生女性意識的覺醒，有利于大學生加強關愛自然的意識，有利于大學生培養與他人合作的意識。［8］從大學生的政治觀角度看，后現代主義有助于大學生正確認識資本主義社會的實質，堅定共產主義信念。后現代主義思潮反映了資本主義現代文明中暴露的夢幻性、欺騙性、虛偽性和毀滅性，有助于我們看到資本主義社會不可調和的矛盾以及資本主義制度下人們精神世界的迷惘，了解現代資本主義所帶來的人類內心深處的心理事實和痛楚。［9］2．后現代主義思潮對大學生的消極影響從大學生的價值觀角度看，后現代主義思潮導致了大學生價值觀的多元化。后現代主義思潮主張“放逐理想”，導致了終極目的的消解和價值理想與生活世界的若即若離；多元的話語空間使青年價值觀呈多元分化趨勢。［10］傳統、現代、后現代價值觀三重結構并存于青年價值結構之中。價值觀的多重標準必然導致青年選擇的迷茫，也可能導致選擇尺度的遺失，致使他們的價值標準虛無化。［11］ 從大學生理想信念角度看，后現代主義思潮造成大學生理想信念缺失。后現代主義的非主體性邏輯否定主體對客觀世界本質規律的認識，主張“人”的虛化，從而否定了人的理想信念。［12］后現代主義思潮主張“放逐理想”，使大學生對社會理想、人生理想、人生目的、人生意義之類的話題不屑一顧。［13］在這種意識的支配下，共產主義的遠大目標、中國特色社會主義共同理想在大學生中被消解，大學生的個人理想信念更是蕩然無存。［14］從大學生的政治觀角度看，后現代主義思潮造成大學生政治觀模糊。后現代主義哲學對中心、確定性的解構和消解，大學生在政治觀上也顯現出“多元化”以及“懷疑一切”等傾向，致使部分大學生政治觀念缺乏，政治意識模糊，政治立場不堅定。［8］很多大學生對過去的政治信仰和一元化指導思想持懷疑態度。馬克思主義“過時論”、社會主義制度和資本主義制度的“趨同論”、社會主義能否戰勝資本主義的“懷疑論”、資本主義取代社會主義的“取代論”等，在青年中間具有一定的市場。［15］從大學生的道德觀角度看，后現代主義思潮造成了大學生道德責任感的消解。后現代文化中蘊含的對自由的無限追求，對于各種道德規范與社會責任的漠視，行為方式的隨意化，弱化了傳統道德規范的約束力。［15］ 后現代主義使大學生放棄了對社會、對他人的責任，放棄了適德原則、真誠原則，進而以極端個人主義、實用利己主義作為自己的人生哲學。［16］許多大學生在“消解”權威中道德認知發生模糊，在“解構”價值中道德情感趨于淡漠，在“顛覆”主流中道德意志漸趨軟弱，在“否定”現實中道德實踐走向虛無。［2］從大學生的行為角度看，后現代主義思潮使大學生行為異化。青年時尚文化的低俗化，運作的商業化，價值標準的多元化或者虛無化，以及理性精神的缺失，直接導致青年行為模式的異化。［11］在行為目的上，方向感不明朗，權威遭到消解；行為方式的個人化日趨趨向明顯。［5］#p#分頁標題#e# 三、后現代主義思潮對大學生產生消極影響的根源探析 大學生迷失于后現代境況中不能自拔，是多方面原因造成的。從文化根源看，由于后現代主義講求反理性主義、反中心主義以及主張解構一切既定規范，導致它不可避免地帶有了極端的顛覆性因子，誘引著人們為了追求新潮而訴諸于全面性的破壞和顛覆，［17］后現代主義思潮通過后現代主義文學藝術作品如后現代小說、電影對大學生產生了負面影響。［18］從社會根源看，當前，我國正處于社會轉型期間，社會評價標準出現了多元化，社會生活的世俗化使得理想信仰的“崇高”失去了往日的光環。［19］社會對大學生的道德要求與社會現實中不道德和道德異化現象沖突，加之社會缺乏補償激勵德行主體的完善機制，導致道德權威缺失。［2］現代文明之壓抑和異化的極端反應導致青年走向迷失之境。［17］從主體根源看，當代大學生面臨青年期統合危機，面臨學業、適應社會、生理認知、重建價值判斷等各種壓力；同時具有反叛特質，呈現青年成長期固有的反叛心理與標新立異特性。［17］他們的人生觀、價界觀又尚未形成，人文精神和審美趣味還有相當的缺失和易變，容易受后現代主義思潮的消極影響。［20］從學校根源看，傳統思想政治教育重“完人”教育，輕“專才”教育；重單向灌輸，輕雙向交流；重普遍性，輕個體差異；思維古板，缺少靈活。［1］不少學校仍存在重智育輕德育、重學業輕品德的現象，對于后現代主義思潮中錯誤、消極的東西未能給予及時、充分的批判，使后現代主義思潮對我國青年的人生信仰產生了巨大沖擊。［19］從網絡根源看，網絡的虛擬性導致失范行為出現，網絡消解了傳統權威力量，網絡無實體交往導致了人性危機，網絡交往的不確定性導致人際淡漠。［2］青年長期沉迷于虛擬的網絡世界，而同時又缺乏相應的理論修養。網絡的復雜性致使青年在不知不覺中受到了后現代主義思潮的影響。［19］ 四、有效應對后現代主義思潮消極影響的對策 當代大學生作為社會主義事業的接班人，肩負著建設社會主義中國的重任。大學生思想、行為的狀況影響著社會主義的發展進程，影響著中國特色社會主義的建設。面對后現代主義思潮對大學生的消極影響，我們必須探求后現代主義語境下思想政治教育的對策。 首先，堅持用社會主義核心價值體系引領后現代主義思潮。“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想的共識。”［21］具體來說，就是堅持用馬克思主義特別是中國化馬克思主義“引領”政治信念；以中國特色社會主義共同理想“引領”價值目標；以民族精神和改革創新精神“引領”精神生活；以社會主義榮辱觀“引領”社會風尚和個人道德修養。［15］ 其次，后現代主義語境下，大學生思想政治教育應遵循注重差異性原則、注重針對性原則。大學生思想政治教育還應處理好一元與多元的關系；處理好批判與建構的關系；處理好理性與非理性的關系［1］；處理好“硬權力”與“軟權力”的關系；處理好意識形態性與科學性的關系［22］；處理好個體關懷和社會超越、科學性和意識形態性之間的關系。［23］再次，引導大學生運用辯證思維方法對待后現代主義思潮。后現代思潮作為人類文化的有機組成部分，反思批判性向度以及解構策略所蘊涵的批判、解放精神和尊重差異、關注邊緣、提倡個性化、多樣性等精神。［24］但是，后現代主義蘊含著解構、虛無等消極內容，我們要引導大學生全面認識后現代主義理論，就需要對理論本身進行一分為二的批判性研究。［25］高校思想政治教育工作者要引導大學生主動發掘內蘊于后現代思潮中的辯證理性，用以規范和指導自身價值觀的重構實踐。［26］ 再次，合理借鑒后現代主義的有益思想，推進思想政治教育的理念、內容與方法創新。后現代主義教育觀主張對全人教育目標的質疑，對現代知識觀的批判，對教師絕對權威的消解，對傳統教學方式的解構。［27］那么，在后現代主義的影響之下的思想政治教育，在師生關系上，要改變知識權威觀念，建立民主和諧的師生關系；在思想政治教育方式上，要注重人文關懷與情感教育；在思想政治教育教學方法上，提倡對話教學；在思想政治教育目標內容上，反對同一性，崇尚差異性、創造性。［28］在具體操作上，要加強大學生思想政治教育的實踐創新和心理健康教育，積極引導青年大學生在豐富多彩的社會實踐活動中認識后現代主義的消極內容，讓大學生通過心理健康教育培養健全人格。［16］ 最后，積極建設校園文化。后現代主義思潮主要通過大眾文化在高校傳播。高校校園文化對大學生接受新思想、傳遞新觀念和修身明德、立言正行等方面都具有十分重要的作用。因此，要應對后現代主義思潮對大學生的影響，就要注重努力營造層次多樣、內容豐富的校園文化［8］，時刻關注大學校園文化中出現的新現象、新特點；打造高雅高校校園文化品牌；創造后現代健康高校校園人文氛圍，營造后現代健康高校校園文化環境。［28］ 總的說來，現有的關于后現代主義思潮對大學生的影響及對策研究已有一定的深度，學者們也提出了自己獨特和新穎的見解，這為我們進一步研究奠定了堅實的理論基礎，提供了寶貴的資源材料。但以往的研究，方法上還是存在問題的：對后現代主義的理論研究，更多的是采用平線移植的方法；在教育理論上，簡單將后現代主義的理論方法套用到中國教育之中；在把握這一思潮對大學生的影響上，缺乏實證調研，沒有切合大學生的實際；在內容上，沒有全面把握后現代主義思潮對大學生的影響；未能清晰明確地分析馬克思主義與后現代主義之間的關系，也就很難把握思想政治教育的本質屬性；尤其是這一思潮影響下大學生思想政治教育的規律、對策尚未得到系統的理論研究和學術總結。 因此，筆者認為，一方面要分析、總結后現代主義思潮與大學生的研究成果，以便從總體上把握這一研究成果，另一方面在現有研究基礎上，針對后現代主義思潮對大學生的影響、影響方式等進行實證研究，從而對后現代主義思潮影響下的思想政治教育規律、對策做出系統的理論研究。#p#分頁標題#e#